Ikona sa tri ruke pomaže. Ikona “Troje ruke” znači u čemu pomaže

Kako se pojavila ikona Bogorodice „Trojeručica“?

Postojao je period u složenoj istoriji hrišćanske crkve koji ostaje kao jedna od njenih najžalosnijih epizoda. Ikonoborstvo je jeretički pokret koji je došao u Vizantiju početkom 8. veka. Povezuje se sa imenom cara Lava III Isavrijanca, rodom iz maloazijskog grada Germanicije, koji je svoju ikonoklastičku poziciju zasnovao na stihovima iz knjige Izlaska iz Starog zaveta „... ne pravi sebi idola ili bilo koju sliku onoga što je gore na nebu, ... ne klanjaj im se i ne služi im” (Izl 20,4-5), očito ne shvatajući veliku razliku između onoga što je hrišćanska ikona i onoga što je paganska idol, i kakav je jaz između ova dva fenomena. U tom periodu uništeni su mnogi spomenici kulture tog vremena - ikone, oslikani oltari, freske, mozaici, skulpturalne statue svetaca, koji su takođe bili bezuslovna svetinja pravih hrišćana. Istočna crkva je pretrpjela velike duhovne i kulturne gubitke zbog troškova starozavjetne svijesti.

Zapravo, ikonoborstvo je postalo veoma ozbiljna prepreka u razvoju hrišćanstva, jer nije ostavljalo čoveku mogućnost lične komunikacije sa Gospodom i svim Njegovim svetima, jer ikona je slika, svetilište koje ima Duha Svetoga, kojim je osveštan prototip sveca koji je na njemu prikazan, ili sami Gospod Isus Hristos i Kraljica nebeska.

Lav III Isavrijanac, inače poznat kao Isaurac, popeo se na tron ​​717. godine. Od tog trenutka pa sve do njegove smrti 741. i još jedan vek kasnije, hrišćanski svet je bio u stanju borbe između pristalica ikonoborstva i ikonopoštovanja, sve do 843. godine, kada su na crkvenom saboru sve uredbe o ikonopoštovanju usvojene na VII Vaseljenskom Priznat je sabor na kojem su pobijedile pristalice ikonopoštovanja, a ikonoklasti su konačno izopćeni iz Crkve. Na istom saboru 11. marta proglasili su i izvršili novi obred oglašenja vječne uspomene revniteljima pravoslavlja i anatemisanja jeretika, koji Pravoslavna crkva sada vrši na Nedjelju pravoslavlja - prvu nedjelju Velikog posta.

Istorija zadivljujuće čudotvorne ikone Majke Božije, koja tipično seže do Odigitrije, sa jedinom razlikom što Božansko Mladence sedi sa Njene desne, a ne s leve strane, povezana je sa imenom himnopevača, revnitelj za vjeru i poštovanje svetih ikona, sveti Jovan Damaskin - ime mu je dato prema mjestu stanovanja i službe u gradu Damasku, glavnom gradu Sirije. Mnogi ljudi ne znaju odakle dolazi ova treća, posrebrena ruka i da li pripada Bogorodici? Treća ruka “Trojeručice” je na ikonama prikazana tamnije ili svjetlije, ali ne boje mesa karakteristične za živu ruku.
Sveti monah Jovan Damaskin rođen je 680. godine u porodici koja je ispovedala hrišćanstvo. Njegov otac, Sergius Mansur, služio je kao blagajnik na dvoru kalifa, nakon njegove smrti, Sveti Jovan je preuzeo dvorsku poziciju ministra i gradskog vladara.
Kada je počeo period ikonoborstva, monah Jovan Damaskin je uložio značajne napore da spreči širenje ove opasne i štetne jeresi. Posjeduje tri rasprave, objedinjene naslovom “Protiv onih koji osuđuju svete ikone”. Sadržaj ovih djela bio je toliko uvjerljiv, mudar, nadahnut Duhom Svetim, ostavljajući takav utisak čak i na neke ikonoklaste, navodeći ih da sumnjaju u svoj položaj, da je Lav Isavrac pobjesnio. Trebao je uništiti autora rasprava. Ali pošto je Jovan Damaskin zauzimao visok položaj na dvoru samog kalifa i nije bio vizantijski podanik, car ga nije mogao uhapsiti ili pogubiti. Tako je monaha Jovana, u kome je vizantijski kralj našao ozbiljnog protivnika, bilo nemoguće umiriti osim lukavstvom. Kleveta i krivotvorenje - to su bili najbolji alati u ovom slučaju, a on ih nije prezirao. Po njegovoj naredbi sastavljeno je pismo, navodno u ime Jovana Damaskina, u kojem je caru predložio plan za osvajanje Damaska ​​i uz njega priložio svoj odgovor, pun licemjernog laskanja. Kleveta je, kao što znate, strašna stvar, kalif se naljutio i naredio da se poštovanom svecu oduzme sve regalije, odsječe mu desnu ruku i objesi je na glavnom gradskom trgu kao upozorenje svima.
Svečevo fizičko stradanje bilo je veliko. Ali duhovna patnja je još veća, jer je oklevetan i nezasluženo osramoćen. Istog dana Jovan je preko svojih drugova predao pismo halifi u kojem je pisao da mu se bolest pogoršava, ali nije imao mira dok mu je desna ruka bila izložena svačijoj sramoti. Kalif je, očigledno sećajući se prethodnih zasluga svog dvorjana i oca, naredio da se ruka vrati Jovanu. Iste noći sveti Jovan je stavio ruku na mesto gde je bila odsečena, pao na kolena pred ikonom Majke Božije i, jecajući, molitveno je zamolio da mu vrati desnu ruku, ne samo da ozdravi, ali da ponovo dobijemo priliku da radimo u odbrani Pravoslavlja i sa mislima izraženim u pisanom obliku, odupremo se jeresima. Tako se u molitvi i suzama izgubio u snu. Ali na ivici sna i stvarnosti, on je ugledao svetlo lice Majke Božije kako se saginje nad njim, i čuo njen divni glas - Obećala mu je isceljenje, ali od tada sve njegove trudove ovom rukom treba Njoj predati.

Nakon toga, monah Jovan, iscrpljen duševnim i fizičkim bolom, zaspao je, a sledećeg jutra, probudivši se, nije osetio bol i tada je video da mu ruka kao i pre pripada, ostao je samo tanak ožiljak.

U izlivu ljubavi i zahvalnosti Carici Nebeskoj za brzo i čudesno ozdravljenje, Sveti Jovan Damaskin je stvorio Bogorodičinu pesmu „Svako stvorenje Tebi se raduje, Milostiva“, koja je naknadno uvrštena u liturgiju. Vasilija Velikog, koji se služi u danima Velikog posta. I kao simbol večne službe svom Izbavitelju, pričvrstio je posrebrenu ruku na Njenu ikonu - time je kao da je priznao da ova ruka odsečena i vraćena njemu ne pripada njemu, već Onome koji je učinio čudo isceljenja njegov duh i telo. Tako je nastala ova najčudesnija ikona - „Troječica“.

Kada je halifa saznao šta se dogodilo i ugledao čudo, što je bio dokaz nevinosti monaha Jovana, zamolio je za oproštaj i hteo je da vrati svecu sve što mu je uzeo, ali mu se zahvalio i odbio. Svoje bogatstvo podijelio je potrebitima i zajedno sa usvojenim bratom Kozmom, kojeg je kao dijete uzeo u porodicu i sa kojim su odrastali i zajedno odgajani, otišao je kao prost iskušenik u manastir Svetog Save. Posvećeno.

Ovde se zamonašio Jovan Damaskin, zatim ga je patrijarh pozvao u Jerusalim, zamonašio za sveštenika i pozvao da služi za amvonom, ali se monah, preferirajući jednostavan monaški život, vrlo brzo vratio u manastir Svetog Save i nastavio svoja pisana djela na slavu Božju, služeći svom Zagovorniku i Izbavitelju. Današnje službe duguju mu stvaranje mnogih crkvenih himni i duhovnih knjiga. Godine 754., na Carigradskom saboru, gdje je nadmoć snaga bila na strani ikonoklasta, bačen je u tamnicu i mučen. Međutim, Bogorodica nije napustila onu čija ruka joj je bila vjerna sve dane svetiteljeva života i utisnula se na jednu od njenih svetih slika. Monah Jovan Damaskin nije umro, već se vratio u svoj manastir, k ikoni „Trojeručice“, od koje se nije rastajao sve do svoje blažene smrti 784. godine u 104. godini života.

Kako je ikona dospela u srpski manastir na Svetoj Gori

Preminuo je monah Jovan Damaskin, ali je zadivljujuća litija „Trojeručice“ nastavljena. U 13. veku ikona Bogorodice „Trojeručica“ završila je u Srbiji, poklonjena Svetom Savi Srpskom. Kada je počelo osmansko osvajanje istočnog hrišćanskog sveta i kada su Turci napali Srbiju, svetinju, da bi je sačuvali od skrnavljenja, monasi su je, uzdajući se u milost Božju, stavili na magarca i poslali da luta kuda god joj oči. pogledao. I tako je, nekim čudom, ne nailazeći na prepreke, magarica stigla iz Srbije u svetogorski manastir Hilandar, koji je osnovao srpski vladar Stefan (Simeon) u 13. veku, gde su je monasi radosno prihvatili i stavili na oltar u glavna katedrala. Od tada se svake godine održava litija krsta na mjestu gdje je ikona pronađena.

Ovdje je, preko ikone „Trojeručice“, Bogorodica ponovo otkrila svoju čudesnu volju. Nedugo nakon što je ikona stigla u manastir, preminuo je iguman manastira. Braća su počela da biraju novog igumana, ali monasi nisu mogli doneti nijednu odluku. Jednog dana, kada su svi došli na jutarnju službu, na mestu gde ih je dočekao iguman, stajala je ikona Bogorodice „Trojeručica“. Slika je odneta na prvobitno mesto, a sledećeg jutra ponovo je stala na igumanovo mesto. Kako bi se uvjerili da ovo nije nečija čudna šala, monasi su zapečatili vrata oltara, a sutradan je na mjesto igumana ponovo stao „Trojeručica“. Tada su monasi shvatili da je to bila volja same Majke Božije, a isto im je rekao i monah koji je dugo bio u osami, ali je izašao iz izolacije kako bi svjedočio javljanju njemu na Mostu. Pure Night. Sveblaga Kraljica je rekla da će od sada Ona sama početi da upravlja manastirom. Od tada u manastiru Hilandaru nema igumana, a da bi dobili blagoslov, kako se očekuje pre svakog poduhvata, monasi odlaze do ikone da se poklone Njenoj blažene ruke, dok poslovima manastira rukovodi jeromonah- vikar.

Za vreme rusko-turskih ratova, manastir Hilandar je bio pod zaštitom Bogorodice Trojeručice. I sami Turci svjedoče da se nad zidinama manastira pojavila nebeska ženska slika, što je uplašilo osmanske osvajače, koji su bili poznati po svojoj neustrašivosti i revnosti u borbi.

Ikona Bogorodice „Trojeručica“ u Rusiji

„Trojeručica“, odnosno kopija drevne ikone, doneta je u Rusiju 28. juna 1661. godine na zahtev patrijarha Nikona i smeštena u manastir Vaskrsenje u Novom Jerusalimu. Danas se tu čuva kopija te ikone, izrađena 1854. godine. U Moskvi postoje još dva spiska - u katedrali Trojice manastira Svetog Danijela i u crkvi Uspenja u bugarskom kompleksu.

Kakvo se čudo dogodilo

Sama pojava ikone povezana je sa čudom. Jovan Damaskin se u srdačnoj molitvi pred slikom obratio Bogorodici sa molbom za iscjeljenje. Njegova ruka s odsječenom rukom ponovo je postala cijela i neozlijeđena. U znak sećanja na ono što se dogodilo, na sliku je pričvrstio srebrni kist i od tada je ikona Bogorodice „Trojeručica“ postala poznata u cijelom hrišćanskom svijetu kao ljekovita. Da i njene liste postaju čudesne potvrđuju i priče ljudi koji su od nje dobili pomoć. Tako su u jednoj peterburškoj crkvi sačuvani zapisi prema kojima je već u naše vrijeme ikona „Trojeručica“ pomogla da se bez hirurške intervencije izliječi ruka sa pokidanim tetivama zahvaljujući majčinoj molitvi ispred ove ikone , djetetova pupčana kila je nestala. U moskovskoj crkvi tri žene su plakale i molile se ispred ikone za spas umirućeg, a on se oporavio. Mnogo je slučajeva koji potvrđuju čuda sa ikone Bogorodice „Trojeručice“.

Gdje god je pronađena ikona Bogorodice „Trojeručice“, događala su se čuda. Moskovska crkva Vaznesenja, u kojoj se nalazila, nije bila zatvorena čak ni u sovjetsko vrijeme. Zanimljiva priča dogodila se sa slikom, koja se nalazi u moskovskom Danilovskom manastiru, osamdesetih godina prošlog veka. Ikona je vraćena iz muzeja u manastir, ali je pre toga bila potrebna restauracija. Kratkovidom majstoru koji je radio s njom iznenada je vraćen vid.

Značenje ikone

Kada pogledamo ikonu, vidimo da je centar kompozicije zauzeo Mladenac Isus Hristos, koji sedi u naručju Majke Božije. Kao da desnom rukom blagosilja onoga koji je ispred slike. Majka Božija ukazuje na Hrista kao put spasenja. Ovo je tipična slika Odigitrije, ali sam izgled i veliko poštovanje ikone „Trojeručica“, koja je usko povezana sa teškim periodom u istoriji hrišćanstva, služi nam kao važan duhovni i istorijski dokaz da je ikona ne talisman, ne talisman, već prozor u nebeski svijet, s kojim možemo komunicirati, i dat će nam se prema našoj vjeri. Sam fenomen ikonoborstva započeo je ovim nesporazumom: ljudi su strugali boju sa ikona, lomili komade, obožavali ne prototip, već ono što je o. Pavel Florenski je to nazvao "fizičkim uzrokom". Mi poštujemo ikonu, ali dajemo svoju ljubav i vjerujemo u tu osobu koja nas gleda iz nje i kroz nju. A ako se prema tome ponašamo na ovaj način, onda će se i nama kroz ikonu ukazati naklonost one osobe koju je u boju prikazala blagoslovena ruka ikonopisca. Ruka svetog Jovana Damaskina vječno je svjedočanstvo kako po zapovijesti Majke Božje dolazi spasenje i milost onima koji se pod Njenim najvišim vodstvom predaju službi Božjoj.

Slika Bogorodice "Trojeručica" jedna je od najcjenjenijih i najprepoznatljivijih u pravoslavlju. Ali iza njegove prepoznatljive treće ruke krije se važna pozadina, i možemo dugo pričati o brojnim čudima koja su bila i koja su se dogodila sa čudesnih spiskova. Fokusiraćemo se samo na ono najvažnije i najbliže nam u vremenu.

Kako se treća ruka pojavila na ikoni

Istorija “Trojeručice” usko je povezana sa imenom svetog Jovana Damaskina. Njemu duguje pojavu treće ruke na slici i njeno ime. U vreme kada je monah živeo, početkom 8. veka, izbio je pravi rat protiv ikona, one su pronađene i spaljene.

Jedan od vatrenih ikonoklasta bio je vizantijski car Lav III Isavrijanac. Posebnu odbojnost razvio je prema svetom Jovanu, jer se u Damasku, u Siriji, očuvalo poštovanje svetih slika upravo zahvaljujući pisanim delima svetitelja u njihovoj odbrani. U to vrijeme svetac je bio na poziciji savjetnika kalifa - vladara Damaska. Ne mogavši ​​da mu direktno naudi, Lav Isavrijanac je pribegao lukavstvu. U čemu se sastojao?

Pronašao je čoveka koji je krivotvorio rukopis Jovana Damaskina i u njegovo ime napisao pismo vizantijskom caru. U ovom pismu, kalifov savjetnik je navodno izdajnički pozvao da iskoristi kalifovo odsustvo i napadne Damask. Lav Isavrijanac dao je ovo pismo kalifu iz Damaska. Cilj je postignut. Bez nepotrebnih postupaka, sumnjajući u svog savjetnika za izdaju, vladar Damaska ​​naredio je da mu se odsiječe desna ruka i objesi za nazivanje drugih na centralnom trgu.

Uveče, kada se kalif malo smirio, monah je zamolio da skine obešenu ruku sa trga. Bilo mu je dozvoljeno. Sveti Jovan je celu noć proveo u suznoj molitvi pred likom Majke Božije, porodičnom baštinom. Stavljajući odsečenu ruku na ruku, molio je Gospu za isceljenje i obećao da će, ako se to dogodi, čitavog života pisati u odbranu ikona. I čudo se dogodilo!

Ujutro je svetac bio iznenađen kada je otkrio da mu se ruka srasla, a na njegovom zglobu je ostao samo tanak ožiljak kao podsjetnik. U znak zahvalnosti, svetac je naredio da se izlije srebrna ruka i stavila je na ikonu u znak sećanja na čudesno isceljenje koje mu se dogodilo. Slična tradicija još uvijek postoji, na primjer, u Grčkoj. Tako je ikona „Trojeruki“ dobila ime. Takođe, Sveti Jovan je, u znak zahvalnosti Prečistoj, napisao pesmu o Tebi, Blažena, radujem se..., koju uvek slušamo na Liturgiji Svetog Vasilija Velikog.

Saznavši za ono što se dogodilo, halifa se odmah pokajao za svoj postupak i zamolio monaha da se vrati na svoj položaj. Ali tada je sveti Jovan već odlučio da izabere za sebe drugačiji put i napusti svijet, potpuno se posvetivši službi Bogu i Majci Božjoj.

Čudesan dolazak slike na Atos

Ubrzo je Sveti Jovan napustio Siriju i zauvijek otišao u Palestinu. Ovde, u Lavri Svetog Save Osvećenog, zamonašen je. Ikona je bila s njim sve ovo vrijeme. U manastiru je saznao za proročki testament Svetog Save. Prije smrti, naredio je da se igumanov štap učvrsti pored njegovog groba i predvidio da će jednog dana doći na poklonjenje kraljevski sin sa istim imenom kao i njegov - Savva. Igumanov štap se trebao obrušiti na njega.

Savva Osvećeni zaveštao je ovom imenjaku kraljevskom sinu da na blagoslov podari igumanski štap (patericu) i poštovanu ikonu manastira "Sisavac". Saznavši za to, monah Jovan je ostavio i svoju ikonu „Trojeručica“ na poklon nepoznatom Savi.

Pet vekova kasnije, grob Svetog Save je zapravo posetio svetogorski monah kraljevskog porekla sa imenom Savva (danas ga poznajemo kao proslavljenog svetitelja Svetog Save srpskog). Tokom bogosluženja, kako je predviđeno, na njega je pao igumanov štap. Međutim, oci manastira su u početku sumnjali i postavili štap na njegovo mesto.

Sledećeg dana monah je ponovo došao na grob, i ponovo je paterikon pao na njega. Tada su ga monasi pitali kako se zove, saznali za njegovo porijeklo - nije moglo biti sumnje. Oni su Božijem izabraniku predali zaveštani štap i slike. Sava je „trojeručicu“ poveo sa sobom u manastir Hilandar, gde se i sam trudio. Tako je ikona prvi put stigla na Atos.

Vekovima kasnije, po Savinoj smrti, srpski kralj Dušan, kao blagoslov, poneo je ikonu „Trojeručicu“ sa Svete Gore u Srbiju. Iz njegove avlije došla je u manastir Studenicu. Međutim, u 15. veku je pretila velika opasnost od turske pljačke srpskih manastira. Želeći da spasu čudesnu sliku, monasi su je podigli na magarca i, predavši se volji Božjoj, pustili su je, uvereni da će sama Majka Božija odvesti životinju tamo gde je želela da bude.

Prošavši kroz Srbiju i Makedoniju, magarac je stigao na Svetu Goru i zaustavio se tik pored manastira Hilandara. Starci su odmah shvatili kakav im je Gost stigao i izašli su joj u susret. Magarac je uginuo odmah na licu mesta. I do danas se na ovo mjesto svake godine održava vjerska procesija sa „Trojeručicama“ u znak sjećanja na čudesni povratak svetinje na Svetu Goru.

Nepromjenjiva Majka Gornja Hilandara

Još jedan neobičan događaj povezan sa ikonom "Trojeruki" dogodio se nešto kasnije. Jednog dana je iguman manastira umro, pa je trebalo izabrati novog. Tada je došlo do nesloge među bratijom, pošto je manastir bio višenacionalan - tu su se trudili Srbi, Grci, Bugari, Rusi - i svi su želeli da novi iguman bude njihove nacionalnosti.

Tada je, tokom večernje službe, sva bratija začula glas Majke Božije koji je dopirao sa ikone, koja je rekla da će od sada ona sama biti igumanija manastira. Međutim, tome se nije pridavao nikakav značaj. Sledećeg jutra, „Trojeručica“ nije pronađena u hramu na svom uobičajenom mestu, već je pronađena na igumanovom tronu. Ali onda su zaključili da je oltarski dječak vjerovatno nešto pomiješao i vratili sliku. Kada se i sutradan ponovilo isto, već u praznoj i zatvorenoj crkvi, monasi su shvatili da je to bila volja Presvete Bogorodice.

I do danas je ikona „Trojeručica“ uvek ostala na igumanskom mestu u Hilandaru. Ovdje se ne bira iguman, već se postavlja samo proiguman, namjesnik za rješavanje ekonomskih pitanja, koji uvijek zauzima drugo mjesto, pored ikone. Monasi, koji svakodnevno ujutro prilaze liku, sigurni su da od same Prečiste Djevice uzimaju blagoslov za svoju poslušnost. I Bogorodica, naravno, ne ostavlja početnike bez svoje zaštite.

Ostala čuda sa ikone

Pored već pomenutih, od čudotvorne ikone su se dešavala i dešavaju još mnoga čuda. Naravno, ništa se ne može porediti sa neuobičajenim isceljenjem ruke svetog Jovana Damaskina, ali ćemo vam reći i o nekim od najznačajnijih i najobimnijih slučajeva zastupništva Majke Božje preko njenog svetog lika. .

Godine 1889. u Kijevu je izbio tifus koji je prijetio da odnese živote mnogih ljudi. Tada je osnivač manastira Svete Trojice, danas proslavljenog kao Sveti Jona Kijevski, odlučio da služi moleban pred likom, moleći Bogorodicu za zastupništvo. Katastrofa je okončana istog dana. Ova ikona ostaje u manastiru do danas.

1905. godine, tokom rusko-japanskog rata, ruska vojska je tražila od monaha manastira Hilandara da donesu „Trojeručice“ u pomoć pravoslavnoj vojsci. Kao odgovor na njihov zahtjev, poslata im je bliska kopija iste. Ubrzo nakon toga, Rusi su uspjeli izvojevati brojne pobjede i potpisano je primirje.

Godine 1945. jak požar je zahvatio šumu manastira i približio se njegovim zidinama. Tada su monasi odlučili da zajedno sa ikonom „Trojeručica“ naprave versku procesiju. Međutim, čim su uspjeli doći do mosta, zapuhao je jak vjetar i odagnao vatru.

Ima i slučajeva kada su napadači i sami vidjeli nepoznatu ženu iznad manastira, koja štiti manastir.

Branilac pravoslavne vere

Proslava ikone u našoj Crkvi održava se dva puta u julu: 11. i 25 . 11. jul- u znak sjećanja na to kako je čudesnu listu prvi donio u Rusiju patrijarh Nikon 1661. godine. 25- u spomen na Kijevsku ikonu, koja je spasila grad od kuge.

Kroz ovu sliku odajemo počast Bogorodici kao našoj Zastupnici i Braniteljici pravoslavne vjere. O tome svjedoče i slučaj ozdravljenja Ivana Damaskina i druga čuda povezana s njim. Tradicionalno se, međutim, za našu Crkvu pojavilo još jedno, “primijenjeno” značenje ikone.

Vjeruje se, na primjer, da je posebno dobro moliti se ispred ikone za ozdravljenje ruku i, iz nekog razloga, nogu. Neko drugi asocira pomoć u raznim vrstama zanata i rukotvorina sa trećom rukom prikazanom na ikoni. Ali vredi pročitati tropar „Trojeručica“, gde se nalaze sledeće reči: na liku Svete Trojice pokazuješ tri ruke: za dve nosiš Sina Njegovog, Hrista Boga našega, s trećim verno izbavljaš one koji Tebi trče iz nedaća i nevolja - da bi shvatili pravu simboliku ikonografije .

A ovo je, vidite, mnogo važnije od heklanja ili čak pletenja.

Svako ko želi da se pomoli pred ikonom može pročitati odgovarajući akatist uz molitvu.

Više o njoj možete saznati iz priče:

Uzmite to za sebe i recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

Pokaži više