Kako žive metropoliti? Porodično ognjište patrijarha

O tome kako Gundjajev i temperamentna žena žive u njegovom stanu tužio komšiju za 20 miliona zbog prašine , Rosbalt već piše (do sada je bila samo napomena na Fontanka-Ru):

...U petosobnom stanu površine 144,8 kvadratnih metara pojavila se prašina. m, koji pripadaju Vladimiru Mihajloviču Gundjajevu. Ovo je svetovno ime Patrijarha moskovskog i cele Rusije. A Lidija Leonova je Kirilov vjerni saborac, koji ga je pratio kroz život dugi niz godina (prema medijskim izvještajima, Leonova je Gundjajeva sestra). I registrovana je u istom stanu kao i patrijarh u ulici Serafimovicha.

Moram razočarati poštovani Rosbalt: jedina sestra gospodina Gundjajeva se zove Elena.

U ovoj porodici su odrasla djeca koja su svoje živote predala Bogu. Patrijarhov brat je protojerej Nikolaj Gundjajev, profesor Petrogradske teološke akademije, rektor Preobraženskog hrama u Sankt Peterburgu. Sestra - Elena Mihajlovna - direktorica pravoslavne gimnazije.

Elena Gundyaeva

A ovako izgleda njegova "lažna sestra" Lidija Mihajlovna Leonova:

Lydia Leonova

Informacije o tome je mnogo teže pronaći

...Inkorporacija u sovjetsku elitu, „lep život“ i stalna putovanja u inostranstvo ispravili su istovremeno romantični i asketski ideal kojem je mladi Volodja verovatno težio kada se zamonašio. Nijedna od njegovih službenih biografija nikada neće uključivati ​​priču o njegovom poznanstvu s Lidijom Mihajlovnom Leonovom, mladom i lijepom kćerkom kuhara Lenjingradskog oblasnog komiteta KPSS. Već 30 godina su u najtoplijim odnosima, zbog čega su, inače, neki zapadni novinari, slabo upućeni u pravoslavne kanone, episkopa Kirila nazvali „uzornim porodičnim čovjekom“. Kažu da je sada na kućnoj adresi Lidije Mihajlovne u Smolensku registrovano više komercijalnih preduzeća, koja su na ovaj ili onaj način povezana sa poslovanjem samog mitropolita. […]

Stambeni odgovor Patrijarha Kirila

„A ni patrijarh Kiril nije podneo nikakve tužbe“, naglašava Aleksandar Soldatov, glavni urednik nezavisnog mrežnog resursa Portal-Credo.Ru. - Tužilac je izvesna gospođa Lidija Leonova, koju je štampa nedavno predstavila kao sestru patrijarha. Ali ne znamo sa sigurnošću u kojoj je vezi sa njim. Znamo samo da je uknjižen na ovaj stan, a jedini vlasnik stambenog prostora je Vladimir Gundjajev, zvani Patrijarh Kiril. Ovaj podatak je javno dostupan, u katastarskim evidencijama raznih vrsta: ovaj stan je kupio prije otprilike 7-8 godina.

— Publicista Vladimir Golyshev u svom blogu daje linkove na zvaničnu biografiju patrijarha: on ima sestru, ali se zove Elena, ona se trudi na duhovnom polju - direktorka je pravoslavne gimnazije. Sestra Lidija nije navedena u dostupnim materijalima.

— Ime Lidije Leonove prvi put se pojavilo krajem 90-ih - kada se ispostavilo da je na njeno ime registrovano nekoliko komercijalnih struktura u Smolensku, gde je sadašnji patrijarh Kiril bio eparhijski episkop. Ove strukture su se, posebno, bavile ozloglašenim duvanskim biznisom - kontrolisale su tamo neku vrstu trgovine duvanom i bile uključene u razne vrste investicija. Postoji razlog za vjerovanje da je Lidija Leonova, koju je budući patrijarh doveo sa sobom u Smolensk iz Lenjingrada, njegova neka vrsta financijskog agenta, barem i prilično bliska osoba, budući da žive u istom stanu. […]

Istovremeno, napominjem da se stan patrijarha Kirila, u kojem živi Leonova, nalazi na spratu više od Ševčenkovog stana. A tvrdi se da kada je Ševčenko renovirao svoj stan, prašina nije letela dole, već gore i nanela tako ogromnu štetu patrijarhovoj imovini. Naime, u crkvenim krugovima kažu da je ovaj stan jednostavno postao preskusan za dvoje tako važnih ljudi - ima samo 144 kvadrata. m, pa su odlučili da bude dvoetažni. Zašto je potrebno po svaku cenu izbaciti gospodina Ševčenka, koji živi upravo pod patrijarhom Kirilom? […]

Sveštenstvo Jurija Ševčenka nije tako jednostavno kao kod drugih sveštenika. Činjenica je da ga je pokojni Aleksije II savetovao da postane sveštenik. Gospodin Ševčenko je završio bogosloviju u Taškentu dok je živeo u Moskvi, a rukopoložen je u Kijevu kao deo Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske Patrijaršije. Stoga se čini da Ševčenko nije sveštenik direktno podređen Kirilu.

- I šta će sada biti s njim?

“Pošto je sud naložio Ševčenku da napusti jedan od dva stana koja posjeduje u ovoj zgradi, kao i da plati odštetu, moguće je da će uskoro uslijediti neka vrsta izvršnog postupka tokom kojeg će biti prinudno iseljen. Treba napomenuti da su u njegovom odsustvu i u odsustvu rodbine, lokalne vlasti i organi za provođenje zakona već jednom provalili u njegov stan, što je grubo kršenje zakona. Ali sud to nije uzeo u obzir. I kao rezultat ove invazije, zabilježena je činjenica popravke, koja je razmatrana na sudu.

“Pokušaji povezivanja imena Predstojatelja Crkve sa ovim slučajem još su jedan primjer prljavih PR tehnologija. Sami inicijatori, koliko sam shvatio, ne kriju posebno da su ovu temu bacili u informativno okruženje upravo zato što u pravnoj oblasti nemaju osnova za pozitivno rješenje problema koji im se pojavio. Problemi sa kojima patrijarh nema nikakve veze”, rekao je Legojda u ponedeljak. - Umetnuti K.ru]

Yuri Vasiliev

"Močvarna" verzija pristalica patrijarha Kirila

Značajno je da se CIA, antiruski kompradorski mediji, koji na pitanje “kako se pravi antisemita” odgovara optužbama za “novi holokaust”, u ovom slučaju vrlo antisemitski uživaju u pitanju jevrejskog poreklom savetnik Patrijarha Kirila Vladimira Josifoviča Resina, iskusnog moskovskog neimara, koji verno služi Ruskoj Crkvi, pomaže da se što pre realizuje projekat izgradnje dve stotine crkava u novim delovima Moskve. Ne znam da li je Resin već primio sveto krštenje (patrijarh Kiril je iskusan misionar, a oni oko njega po pravilu postaju revni pravoslavni hrišćani), ali u kućnim molitvama se sećamo sluge Božjeg Josifa kao pomoćnika u najvažnijem projektu, zahvaljujući kojem će riječ Crkve doći u svaki moskovski dom - projektu izgradnje ukupno šest stotina crkava u novim kvartovima Moskve.

Dakle, ko su ti "zviždači" i šta je to "stambeno pitanje" koje su preuveličali?

Objavljen je članak „Jurija Vasiljeva“, ovu temu naduvavaju sajt Radija Sloboda (koji je osnovala i finansirala CIA), sajt B. Berezovskog „Grani. ru", radio "Eho Moskve" (poznat po svojoj rusofobičnoj poziciji). Zajedničko svim ovim medijima je da su kao jedan podržali „močvarni“ napad na Rusiju, upravo su „močvarni“ militanti, sledbenici Lenjina i Trockog, iz „Levog fronta“, organizovali provokacije protiv izgradnje; od 200 crkava u novim delovima Moskve i upravo „močvare“, Njemcov, Navaljni, „Novaja gazeta“, „Eho Moskve“, TV kanal „Dožd“ podržali su bogohulnu akciju u Hramu Hrista Spasitelja, čiji su počinioci nisu krili da su napali uniju patrijarha Kirila i Vladimira Putina, koja je ometala implementaciju "narandžastog" scenarija u Rusiji.

Indikativno je ko se predstavlja kao „stručnjaci” za „stambeno pitanje”. Ovo je A. Soldatov, glavni urednik sajta Credo. I Soldatov i njegova web stranica specijalizirani su za klevetu lično patrijarha Kirila, Rusku pravoslavnu crkvu kao takvu, i promoviranje raskola i totalitarnih sekti. […] Prvih godina svog postojanja, sajt Credo nalazio se upravo u kancelariji čelnika Fondacije za efektivnu politiku G. Pavlovskog, koji je, navodno, kršten u tzv. "Suzdalski raskol" (marginalna sektaška grupa), na čelu sa ideologom "Credo" "biskupom" Grigorijem Lurijem. Zapravo, ovu sektu čine Lurie, Soldatov, Pavlovski i nekoliko njihovih obožavatelja. Sada je Pavlovski u oštroj opoziciji sa V. Putinom i to mnogo objašnjava. Mnogo toga se objašnjava činjenicom da su redovni autori “Creda” bili takvi likovi kao što su nedavno preminuli pukovnik američke vojne obavještajne službe E. Magerovski i bivši potpukovnik PGU KGB-a SSSR-a, koji su prebjegli na američku stranu, živeći pod “krov” američkih obavještajnih službi K. Preobraženski, “specijalista” za izmišljanje klevetničkih izmišljotina protiv Ruske pravoslavne crkve.

Dugi niz godina "glava" "Suzdalskog raskola" bio je izvjesni Sevastjan Žakov, osuđen za dječju homoseksualnu pedofiliju, "njegovao" Soldatovu i Co. Reći ćemo vam više o interesu „seksualnih manjina“ za progon Njegove Svetosti Patrijarha Kirila.

Drugi „stručnjak“ pomenutog „razotkrivajućeg članka“ je V. Golišev, figura s reputacijom grotesknog blogera, bliska S. Belkovskom (Golišev je dugi niz godina bio na čelu sajta Belkovsky APN). Belkovsky, vlasnik „instituta nečijih nacionalnih strategija“ u Rusiji, novi stalni autor „Creda“, poznat je kao predstavnik B. Berezovskog u Rusiji, „politički menadžer“ A. Navalnog i, općenito, ključna ličnost u „narandžastom scenariju“ u Rusiji. Odnosno, figura koja priprema desuverenizaciju Rusije i stranu intervenciju u njene unutrašnje stvari. Belkovski stalno javno poziva na rasparčavanje Rusije „posredstvom Baraka Obame“), odvajanje Kavkaza i, uopšte, stvaranje neke nove „ruske države i crkve“. Sadašnja ruska država i Crkva, stoga, prema Belkovskom, moraju biti uništene. Belkovsky, shvatajući da je unija patrijarha Kirila i Vladimira Putina ključna prepreka u implementaciji „narandžastog scenarija“ u Rusiji, na stranicama „Moskovskog komsomoleta“ puca na ovu uniju, kao i na takve kontrarevolucionarne misionarski projekti koji spasavaju narod od „narandžastih“ manipulacija patrijarha Kirila, kao „200 crkava u novim kvartovima Moskve“ i misija među mladima (uključujući i omladinske potkulture). Mržnja Belkovskog prema ovim projektima je razumljiva – oni ometaju manipulaciju mladima, otimaju ih iz „grabežljivih kandži narandžaste antiruske propagande“, jer mladi ljudi, uključujući i nedostatak te veoma aktivne pravoslavne misije koju Patrijarh Kiril se bavi, u Ukrajini su zaista postali žrtve „narandžaste“ propagande i „topovskog mesa“ ozloglašene „narandžaste revolucije“. Ovo su brojke i takve publikacije koje naduvavaju temu „stana patrijarha Kirila“.

Još jedan medij koji preuveličava “stambeno pitanje” je RIA Rosbalt. […]

A koja je, zapravo, “tema” za koju se optužuje patrijarh? Činjenica da je „milioner“ jer je prekršivši monaški zavet kupio stan sa pogledom na Hram Hrista Spasitelja sa pogledom na Hram Hrista Spasitelja i, ili sam ili njegovi punomoćnici, podneo tužbu i tražiti naknadu štete od sveštenika Jurija Ševčenka (bivšeg ministra zdravlja Ruske Federacije), koji je, kupivši stan na susednom spratu, tamo uredio renoviranje sa talasom prašine, izmenama zidova, komunikacija itd., usled čega je u patrijarhovom stanu, u kome sva ta prašina, svakakve štetne hemikalije postalo nemoguće živeti. Tako se sud sasvim opravdano oporavio od Ševčenka, ovog bogataša koji ima nekoliko stanova u centru Moskve.

Šta se zapravo dešava? Autor ovih redova pokušao je da shvati situaciju. U tu svrhu bilo je potrebno „podići sve veze“, ispitati sve zamislive i nezamislive izvore, čak i posjetiti Smolensku oblast od aktivnosti „optužene“ u članku „Jurij Vasiljev“ Lidije Leonove, koja je, prema „Vasilijevu“. “, zastupa interese Patrijarha, povezani su s njim na sudu po „stambenom pitanju”.

Uspeli smo da saznamo sledeće. Patrijarh Kiril nema ni mogućnosti ni želje da kupuje stanove u centru Moskve ili bilo gde drugde, on živi po veri i misiji Crkve. Stan u ulici Serafimovič zaista pripada Njegovoj Svetosti, to mu je uručila Vlada Moskve u vreme dok je bio mitropolit smolenski i kalinjingradski, šef MP DECR. U stanu se nalazi biblioteka Oca Patrijarha Kirila, koja broji više od 3 hiljade tomova. Ševčenko je svojim popravkama zaista nanio ogromnu štetu biblioteci.

U ovim informacijama nema ničega što kompromituje ili baca senku na patrijarha Kirila.

U Smolensku su me mnogi tražili da branim čast i dostojanstvo Lidije Leonove, nad kojom je Yu. Vasiljev”, jednostavno je kleveta. Lidija Mihajlovna Leonova, rođaka Njegove Svetosti, iskreno verujuća pravoslavna hrišćanka, koja živi kao „monahinja u svetu“, koja je odustala od karijere u Sankt Peterburgu da bi pomogla u osnivanju Smolenske eparhije, kada je rektor lenjingradskih bogoslovskih škola, Vladika Kiril, sada Patrijarh, poslat je tamo na „sramotu“ Moskvu i svu Rusiju [...]

Osoba koju anticrkveni mediji prikazuju kao „patrijarhovu žrtvu“, u stvarnosti, najmanje liči na „nesrećnu žrtvu“. Radi se o svešteniku Yuri Shevchenko , bivši ministar zdravlja Ruske Federacije. Činjenica je da je Patrijarh Kiril započeo sistematski rad na misionarskom preporodu i unutrašnjem čišćenju Ruske Crkve. Uključujući i osobe koje su zauzele položaj vlasti zbog vanjskog uplitanja. Činjenica je da su specijalne službe „nezavisne Ukrajine“, pokušavajući da otrgnu Ukrajinsku crkvu od Ruske crkve, pokušale da podrže one pojedince unutar crkvene ograde koje bi „držali na udici“ i ucenjivali sa njima celu Crkvu. . Patrijarh Kiril, kao što znate, ne toleriše takva „dela“ ići će u bilo kakvu bitku za Crkvu. Očigledno je to povezano sa uklanjanjem episkopa Gurija (Kuzmenka) sa Žitomirske stolice, o čijoj je netradicionalnoj orijentaciji Hijerarhija Ruske Crkve saznala i s pravom preduzela mere. Dakle, s pravom su se pojavila pitanja. Zašto je sveštenik Jurij Kuzmenko otišao u Gurij da bude zaređen? Ako je sve u redu, zašto je onda patrijarh Aleksije II odbio da ga rukopoloži? Zašto je Ju Ševčenko otišao da studira u udaljenoj Tašentskoj bogosloviji, iako u Moskvi postoji nekoliko dostojnih bogoslovskih škola - bogoslovija, akademija i Univerzitet Svetog Tihona.

O. Ševčenka niko nije optužio, Moskovska patrijaršija je jednostavno odlučila da proveri njegov kanonski status. I odjednom je odlučio da "prvi udari" i kontaktirao razne CIA-ine močvarne, otvoreno antiruske medije. Ili su „kustosi“ ovih antiruskih medija, „specijalisti za ruske elite“ imali čime da ucene o. Jurija Ševčenka, i uz pomoć ucjene natjerali su ga da uđe u bitku sa patrijarhom Kirilom, koji ih toliko uznemirava.

Kako se ispostavilo, postoji nešto za provjeriti - Yu Shevchenko vodi instituciju koja obavlja abortuse.

To su ljudi koje koriste za borbu protiv Patrijarha Kirila.

Inače, nije slučajno što sam spomenuo patentiranog vođu „Suzdalskog raskola” Sevastjana Žakova, koji je bio zatvoren zbog homoseksualne pedofilije. Činjenica je da ruska “gej zajednica” aktivno podržava “močvarnu revoluciju” i da se bori protiv patrijarha Kirila, Ruske crkve, Vladimira Putina i Go tima. Razmotrite izjave vođe "borbe za prava seksualnih manjina" N. Aleksejeva o rušenju Saborne crkve Hrista Spasitelja, kao i aktivnosti dopisnika antiruske, anticrkvene "Novaya". Gazeta” E. Kostjučenko u znak podrške bogohulne akcije u Katedrali Hrista Spasitelja. N. Aleksev je takođe vodio kampanju na predsedničkim izborima za M. Prohorova, koji je obećao da će izbaciti Crkvu iz obrazovnog sistema. O ovoj temi, poznata pravoslavna novinarka i blogerka Natalija Kuznjecova-Godfri:

Nezaposleni Anton Krasovski, koji je predvodio izborni štab svog saborca ​​u orijentaciji i mržnji prema pravoslavlju, širi klevetu i uživa u ruganju Njegovoj Svetosti Patrijarhu u vidu komentara njegovih radnih saplemenika koji su isti o zločinačkom članak. […]

Dakle, kampanja klevetanja Njegove Svetosti Patrijarha Kirila nije samo anticrkvena, već i antiruska, antiruska kampanja, u kojoj su vođe „močvarske revolucije“ i „gej zajednice“ - ova avangarda uništavanje naših vrijednosti i porodice - aktivno sudjelujte. Bez pravoslavnih vrijednosti, Rusiju i Ruse se može uzeti golim rukama, a ako se uništi institucija porodice, Rusi će jednostavno izumrijeti, a Crkva u lavi sa aktivnim misionarom Patrijarhom Kirilom ne dozvoljava da se uništi ono što još nije je uništen i pokušava da oživi narod koji se ne može spasiti bez crkve od alkoholizma, abortusa, droge, propagande cinizma, antipatriotizma i drugih oruđa njegovog ubistva. Zato je Belkovsky toliko zbunjen terminima "pravoslavna imisija", "program -200" itd.

Oni se takođe osvećuju patrijarhu Kirilu što je poremetio „narandžasti scenario“ suprotstavljanja Crkve državi. […] Patrijarh Kiril, „i svet i vešt“, dobro razume ko je ko i šta je šta, pa je podržao Vladimira Putina, a ne „kolektivnog Berezovskog“.

Zapravo, na internetu postoji mnogo linkova na ovu temu, ko god je pisao o tome, od đakona Kuraeva do Stasa Sadalskog:
http://blagin-anton.livejournal.com/46223.html
http://wap.nazionalizm.forum24.ru/?1-8-0-00000049-000-0-0-1251218670
http://irizz.livejournal.com/117597.html
http://i-hate-the-snow.livejournal.com/46649.html
http://www.luchmir.com/Declarations/2Slovo09.htm
http://forum.dpni.org/archive/index.php/t-36574.html?s=
http://3rm.info/index.php?newsid=1294

Ovo je skoro priznanje za buduće generacije, zar ne?

Zanimale su me riječi A. Nevzorova u njegovom intervjuu za Echo ove sedmice:

O. Bičkova – U istoriji moderne Rusije sva ubistva su misteriozna. Jer je prošlo 20 godina otkako je Listyev ubijen, a ništa još nije jasno.

A. Nevzorov – Da, tu je sve jasno. Tamo tu gomilu jednostavno više niko neće dizati, jer su zapravo i mušterije i izvođači odavno mrtvi. A tu je, na primjer, smrt Ridigera, Aleksija II, gdje nije pokrenut čak ni krivični postupak. Gdje je pušten sa tako mekanim kočnicama, osim toga, reći ću ti kao anatom da bi udarcem u wc ili neku tvrdu podlogu u maloj prostoriji zgnječio zadnju ušnu venu, moraš tu tvrdu podlogu udariti 15 puta , i svaki put to činite sve većom snagom. Zato što je veoma dobro zaštićen, a ima, kako anatomi znaju, tako neprijatnu klizavost. A nije bilo ni krivičnog postupka. I nikakvih istraživačkih eksperimenata ili bilo čega.

Evo više o tome:

O tome kako je vrhovni sveštenik Putinovog Rajha, patrijarh Kiril, stekao kapital od milijardu dolara špekulacijama duvanom i alkoholom i nafte (oslobođen poreza i akciza) u poletnim 90-ima, kako je on, poglavar gangsterskog carstva Ruske pravoslavne crkve, eliminisao i likvidirao svoje konkurente, mnogi su već pisali. Da, da, tih istih poletnih 90-ih, o kojima je jednom rekao ovako:

„Činjenica da je velika uloga u ispravljanju ovoga iskrivljenost naše istorije(zanosne 90-e) igrali ste vi lično, Vladimir Vladimiroviču. Želeo bih da vam se zahvalim. Jednom ste rekli da radite kao rob na galijama, s jedinom razlikom što rob nije imao toliki prinos, ali vi imate vrlo visok prinos.”

Svi patrijarsi Ruske pravoslavne crkve, uključujući i sadašnjeg, su oficiri KGB-a:

Tokom zločinačkog duhanskog rata 90-ih, čiji je pobjednik bio budući Patrijarh, a potom i šef sive ekonomije Ruske pravoslavne crkve Vladimir Gundjajev, ubijeno je mnogo ljudi, uključujući i pomoćnika Žirinovskog Genadija Džena, razbojnika iz Smolenska. , šef Roscontractpostavke, i još jedan njegov pomoćnik, Aleksandar Frantskevič. Sam Zhirik je takođe učestvovao u ovom ratu. Tih godina, Gundjajevu je dodeljeno lopovsko pogonyalovo "Tabachny", ali sada ga češće nazivaju drugim nadimkom - Lyzhneg, jer voli da skija u bezdušnoj gejrop zemlji zimzelenih vratara Švajcarske, gde ima svoju vile, do koje leti sopstvenim avionom.

Materijali iz arhive KGB-a, proučavani 1992. od strane parlamentarne komisije na čelu sa sveštenikom disidentom o. Gleb Jakunjin, otkrio da je većina crkvene hijerarhije imala veze s tajnom policijom.

62-godišnji Kiril Gundjajev nosio je kodno ime "Mikhailov", a Filaret je identifikovan kao agent "Ostrovsky". Sumnja se da je Kliment radio za KGB pod pseudonimom "Topaz".

Mitropolit Filaret, imenovan za mitropolita Minska 1978. godine, bio je šef Odeljenja za spoljne crkvene odnose osamdesetih godina. 1989. godine ovu moćnu strukturu je predvodio mitropolit Kiril.

Pored vile u Švajcarskoj, Duvanski ski-patrijarh ima palate u Peredelkinu, u manastiru Danilov, u Gelendžiku, pored Putinove palate, i penthaus sa terasom u Kući na nasipu - sa pogledom na Katedralu Hrista Spasitelj:

A bivša desna ruka njegovog preosveštenstva - episkopa Viktora (u svetu - Pjankova) sada, pokravši, živi u grešnim Državama kao privatna osoba. Sigurno se odaje postu i molitvama i, kao što je Žvanecki rekao, „užasno mu je žao“.

Pročitajte više u Novoj gazeti, a takođe ili se uvjerite sami:

Od tada je dugo izgrađena Gundjajevljeva palača u blizini Gelendžika, zbog koje je posječena zaštićena šuma crvenog i drugog jedinstvenog drveća. Ovako živi glavni sveštenik ruskog morala:

Kirilova rezidencija, koja je zauzimala čitavu teritoriju od mora do autoputa, ne samo da je "ogrizla" pola kilometra javne obale i ceste, već je ljudima blokirala i posljednju priliku za siguran pristup šumi i groblju. Sada treba da naprave obilaznicu dugu ne kilometar, već tri kilometra (!), od kojih je jedan uz autoput.

Ovaj put je nazvan “Put smrti” jer na njemu ljudi umiru.
I sve da bi neko mogao da ispruži stomak i da ga niko ne vidi.

Kad je velečasni drug došao iz Gebnje. Gundjajev, koji je zamenio Aleksija II, kojeg je on ubio, površina rezidencije se povećala 10 puta (!), a 12,7 hektara Državnog šumskog fonda, prekrivenog reliktnim pitsundskim borom, prebačeno je na razvoj, seču i kompletnu ogradu crkve koju je trebalo sagraditi, posjeći ili ograditi ZAKON U NAČINU ZABRANA.

Pročitajte kako se zajednica godinama borila protiv svih ovih bezakonja, sadrži puno detalja, linkova, fotografija i dokumenata.

Patrijarh i dalje voli ne samo da uči ljude o životu (pa, na primjer: “ Veoma je važno naučiti hrišćanski asketizam... Askeza je sposobnost regulacije svoje potrošnje... Ovo je pobeda čoveka nad požudom, nad strastima, nad instinktom. I važno je da i bogati i siromašni posjeduju ovaj kvalitet"), ali i da se hvali korupcijom i brendira korumpirane službenike:

Askeza je dobra stvar, pogotovo kada je vaše bogatstvo 4 puta veće od bogatstva Rotenberga starijeg i 8 puta većeg od Rotenberga mlađeg, a to čak ni ne uzima u obzir cenu palate od skoro milijardu dolara u Gelendžiku.

Takav asketski Caudla...

P.S. Kako piše poznati filozof Boris Paramonov, ono što patrijarh Gundjajev ima zajedničko sa bezduhovnim gejropom nije samo to što on tamo skija, poput pastora Šlaka. Kako se ispostavilo, sam patrijarh je:
„Mogli bismo da pričamo o sličnim aferama u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ali ovde je đakon Kurajev rekao mnogo toga, osim da se prisetimo da je mitropolit lenjingradski Nikodim (Rotov) bio homoseksualac, za šta su svi znali, čak i moja crkva. Sadašnji patrijarh je bio sa njim, kako se kaže na crkvenom jeziku, „noćni kelija“ ili, kako piše na Vikipediji, „obavljao poslušnost ličnog sekretara“.

Dobrobit pravoslavne crkve ne počiva samo na značajnoj pomoći države, velikodušnosti pokrovitelja i donacijama pastve - Ruska pravoslavna crkva ima i svoj biznis. Ali gdje se zarada troši, i dalje je tajna

​Predstojnik Ruske pravoslavne crkve (RPC), patrijarh Kiril, proveo je pola februara na dugim putovanjima. Pregovori s Papom na Kubi, Čileu, Paragvaju, Brazilu, iskrcavanje na ostrvo Waterloo blizu antarktičke obale, gdje žive ruski polarni istraživači sa stanice Bellingshausen okruženi Gentoo pingvinima.

Za putovanje u Latinsku Ameriku, patrijarh i stotinak pratilaca koristili su avion Il-96-300 repnog broja RA-96018, kojim upravlja Specijalni letački odred „Rusija“. Ova aviokompanija je podređena predsjedničkoj administraciji i služi najvišim državnim zvaničnicima ().

Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril na ruskoj stanici Bellingshausen na ostrvu Vaterlo (Foto: Pres služba Patrijaršije Ruske pravoslavne crkve/TASS)

Vlasti obezbeđuju poglavaru Ruske pravoslavne crkve ne samo vazdušni transport: ukaz o dodeli državne bezbednosti patrijarhu bila je jedna od prvih odluka predsednika Vladimira Putina. Tri od četiri rezidencije - u Čistoj ulici u Moskvi, manastiru Danilov i Peredelkino - crkvi je dala država.

Međutim, prihodi ROC-a nisu ograničeni na pomoć države i krupnog biznisa. Sama crkva je naučila da zarađuje.

RBC je shvatio kako funkcioniše ekonomija Ruske pravoslavne crkve.

Slojevita torta

„Sa ekonomske tačke gledišta, Ruska pravoslavna crkva je ogromna korporacija koja ujedinjuje desetine hiljada nezavisnih ili polunezavisnih agenata pod jednim imenom. Oni su svaka parohija, manastir, sveštenik“, napisao je sociolog Nikolaj Mitrohin u svojoj knjizi „Ruska pravoslavna crkva: aktuelno stanje i aktuelni problemi“.

Zaista, za razliku od mnogih javnih organizacija, svaka župa je registrovana kao zasebno pravno lice i vjerska nevladina organizacija. Crkveni prihodi od obavljanja obreda i ceremonija ne podliježu oporezivanju, a prihodi od prodaje vjerske literature i donacija se ne oporezuju. Na kraju svake godine vjerske organizacije sastavljaju deklaraciju: prema posljednjim podacima koje je RBC dostavila Federalna porezna služba, u 2014. godini neoporezivi porez na prihod crkve iznosio je 5,6 milijardi rubalja.

Tokom 2000-ih, Mitrohin je procijenio cjelokupni godišnji prihod Ruske pravoslavne crkve na otprilike 500 miliona dolara, ali sama crkva rijetko i nerado govori o svom novcu. Na Arhijerejskom saboru 1997. godine, patrijarh Aleksije II je izvijestio da je RPC najveći dio svog novca dobila od „upravljanja svojim privremeno slobodnim sredstvima, stavljanja na depozitne račune, kupovine državnih kratkoročnih obveznica“ i drugih vrijednosnih papira, te od prihoda komercijalna preduzeća.

Tri godine kasnije, arhiepiskop Kliment će u intervjuu za magazin Komersant-Dengi prvi i poslednji put reći od čega se sastoji crkvena ekonomija: 5% budžeta Patrijaršije dolazi od eparhijskih priloga, 40% od sponzorskih priloga, 55% dolazi od zarade od komercijalnih preduzeća Ruske pravoslavne crkve.

Sada je manje sponzorskih donacija, a odbici od eparhija mogu iznositi trećinu ili oko polovinu opšteg crkvenog budžeta, objašnjava protojerej Vsevolod Čaplin, koji je do decembra 2015. bio na čelu odjela za odnose crkve i društva.

Crkveno vlasništvo

Povjerenje običnog Moskovljana u brzi rast broja novih pravoslavnih crkava u okolini nije u velikoj mjeri u suprotnosti s istinom. Samo od 2009. godine širom zemlje izgrađeno je i obnovljeno više od pet hiljada crkava, saopštio je patrijarh Kiril na Arhijerejskom saboru početkom februara. Ova statistika uključuje i crkve izgrađene od nule (uglavnom u Moskvi; pogledajte kako se ova aktivnost finansira) i one koje su date Ruskoj pravoslavnoj crkvi prema zakonu iz 2010. „O prenosu vjerske imovine na vjerske organizacije“.

Prema dokumentu, Rosimushchestvo prenosi objekte Ruskoj pravoslavnoj crkvi na dva načina - u vlasništvo ili na osnovu ugovora o slobodnom korištenju, objašnjava Sergej Anoprienko, šef odjela za lociranje federalnih vlasti Rosimushchestva.

RBC je izvršio analizu dokumenata na sajtovima teritorijalnih organa Federalne agencije za upravljanje imovinom - Pravoslavna crkva je u protekle četiri godine dobila preko 270 komada imovine u 45 regiona (učitano do 27. januara 2016. godine). Površina nekretnina je naznačena za samo 45 objekata - ukupno oko 55 hiljada kvadratnih metara. m Najveći objekat koji je postao vlasništvo crkve je ansambl Trojice-Sergijeve pustinje.

Uništeni hram u traktu Kurilovo u okrugu Šatura u Moskovskoj oblasti (Foto: Ilja Pitalev/TASS)

Ako se nekretnina prenese u vlasništvo, objašnjava Anoprienko, župa dobija zemljište uz hram. Na njemu se mogu graditi samo crkveni prostori - prodavnica posuđa, sveštenički dom, nedjeljna škola, ubožnica itd. Zabranjeno je podizanje objekata koji se mogu koristiti u ekonomske svrhe.

Ruska pravoslavna crkva dobila je oko 165 objekata na besplatno korišćenje, a oko 100 u vlasništvo, proizilazi iz podataka na sajtu Federalne agencije za upravljanje imovinom. „Ništa iznenađujuće“, objašnjava Anoprienko. “Crkva bira besplatno korištenje, jer u ovom slučaju može koristiti državna sredstva i računati na subvencije vlasti za obnovu i održavanje crkava. Ako je imovina u vlasništvu, sva odgovornost će pasti na Rusku pravoslavnu crkvu.”

Federalna agencija za upravljanje imovinom je 2015. godine ponudila Ruskoj pravoslavnoj crkvi da preuzme 1.971 objekat, ali je do sada primljeno samo 212 zahtjeva, kaže Anoprienko. Šefica pravne službe Moskovske patrijaršije igumanija Ksenija (Černega) uvjerena je da se crkvama daju samo uništene zgrade. “Kada se raspravljalo o zakonu, napravili smo kompromis i nismo insistirali na povratu imovine koju je crkva izgubila. Sada nam se po pravilu ne nudi ni jedna normalna zgrada u velikim gradovima, već samo ruinirani objekti koji zahtijevaju velike troškove. Uzeli smo dosta porušenih crkava 90-ih godina, a sada smo, razumljivo, željeli da dobijemo nešto bolje”, kaže ona. Crkva će se, prema riječima igumanije, “boriti za potrebne objekte”.

Najglasnija bitka je za Isaakovsku katedralu u Sankt Peterburgu

Isaakova katedrala u Sankt Peterburgu (Foto: Roshchin Alexander/TASS)

U julu 2015. mitropolit Sankt Peterburgski i Ladoški Varsanufije obratio se gubernatoru Sankt Peterburga Georgiju Poltavčenku sa molbom da se čuveni Isak da na besplatno korišćenje. Time je doveden u pitanje rad muzeja koji se nalazi u katedrali, uslijedio je skandal - mediji su pisali o prijenosu spomenika na naslovnim stranicama, a peticija kojom se traži da se spriječi prijenos katedrale prikupila je preko 85 hiljada potpisa o izmjeni. org.

U septembru su vlasti odlučile da katedralu ostave na gradskom bilansu, ali Nikolaj Burov, direktor muzejskog kompleksa Isaakovske katedrale (koji uključuje još tri katedrale), još uvijek čeka na ulov.

Kompleks ne dobija novac iz budžeta, 750 miliona rubalja. Godišnji džeparac sam zarađuje - od karata, ponosan je Burov. Prema njegovom mišljenju, Ruska pravoslavna crkva želi da otvori katedralu samo za bogosluženje, "ugrožavajući besplatne posjete" mjestu.

"Sve se nastavlja u duhu "najboljih sovjetskih" tradicija - hram se koristi kao muzej, uprava muzeja se ponaša kao pravi ateisti!" — suprotstavlja Burovljev protivnik, protojerej Aleksandar Pelin iz peterburške eparhije.

„Zašto muzej dominira hramom? Sve bi trebalo da bude obrnuto – prvo hram, jer su to prvobitno zamislili naši pobožni preci”, ogorčen je sveštenik. Crkva, ne sumnja Pelin, ima pravo prikupljanja priloga od posjetitelja.

Budžetski novac

„Ako vas država podržava, usko ste povezani s njom, nema opcija“, razmišlja sveštenik Aleksej Uminski, rektor Trojice u Khokhliju. Sadašnja crkva previše blisko sarađuje sa vlastima, smatra on. Međutim, njegovi stavovi se ne poklapaju sa mišljenjem rukovodstva patrijaršije.

Prema procjenama RBC-a, u periodu 2012-2015, Ruska pravoslavna crkva i srodne strukture dobile su najmanje 14 milijardi rubalja iz budžeta i od vladinih organizacija. Štaviše, nova verzija budžeta samo za 2016. predviđa 2,6 milijardi rubalja.

Pored trgovačke kuće Sofrino na Prečistenki nalazi se jedna od ekspozitura ASVT grupe telekomunikacionih kompanija. Parkhaev je takođe bio vlasnik 10,7% kompanije najmanje do 2009. godine. Suosnivač kompanije (preko JSC Russdo) je kopredsedavajuća Unije pravoslavnih žena Anastasija Ositis, Irina Fedulova. Prihod ASVT-a za 2014. bio je preko 436,7 miliona rubalja, profit - 64 miliona rubalja. Ositis, Fedulova i Parkhaev nisu odgovorili na pitanja za ovaj članak.

Parkhaev je bio naveden kao predsjednik upravnog odbora i vlasnik banke Sofrino (do 2006. zvala se Old Bank). Centralna banka je ovoj finansijskoj instituciji oduzela dozvolu u junu 2014. godine. Sudeći prema podacima SPARK-a, vlasnici banke su Alemazh doo, Stek-T doo, Elbin-M doo, Sian-M doo i Mekona-M doo. Prema podacima Centralne banke, korisnik ovih kompanija je Dmitrij Mališev, bivši predsednik uprave Sofrino banke i predstavnik Moskovske patrijaršije u državnim organima.

Odmah nakon preimenovanja Stare banke u Sofrino, Preduzeće za izgradnju stambenih objekata (HCC), koje su osnovali Malyshev i partneri, primilo je nekoliko velikih ugovora od Ruske pravoslavne crkve: 2006. godine Stambeno-građevinsko preduzeće je pobedilo na 36 konkursa koje je raspisalo Ministarstvo kulture. (bivša Roskultura) za restauraciju hramova. Ukupan obim ugovora je 60 miliona rubalja.

Parhaevova biografija sa web stranice parhaev.com prenosi sljedeće: rođen je 19. juna 1941. u Moskvi, radio je kao strugar u fabrici Krasny Proletary, 1965. došao je da radi u Patrijaršiji, učestvovao u restauraciji Trojice-Sergijeve Lavre, i uživao naklonost patrijarha Pimena. Aktivnosti Parkhajeva opisane su ne bez slikovitih detalja: „Evgenij Aleksejevič je obezbedio izgradnju sa svim potrebnim,<…>riješio sve probleme, a kamioni sa pijeskom, ciglama, cementom i metalom su otišli na gradilište.”

Energija Parkhajeva, nastavlja nepoznati biograf, dovoljna je da, uz blagoslov patrijarha, upravlja hotelom Danilovskaja: „Ovo je moderan i udoban hotel, u čijoj se konferencijskoj sali održavaju lokalne katedrale, verske i mirovne konferencije i koncerti. održano. Hotelu je bio potreban upravo takav vođa: iskusan i svrsishodan.”

Dnevni trošak jednokrevetne sobe u Danilovskoj sa doručkom radnim danima je 6.300 rubalja, apartman je 13 hiljada rubalja, usluge uključuju saunu, bar, iznajmljivanje automobila i organizaciju događaja. Prihod Danilovske u 2013. iznosio je 137,4 miliona rubalja, u 2014. - 112 miliona rubalja.

Parkhajev je čovjek iz tima Aleksija II, koji je uspio dokazati svoju neizostavnost patrijarhu Kirilu, siguran je RBC-ov sagovornik u kompaniji koja proizvodi crkvene proizvode. Stalni poglavar Sofrina uživa privilegije koje su lišene čak i istaknutim sveštenicima, potvrđuje izvor RBC-a u jednoj od velikih biskupija. Godine 2012. na internetu su se pojavile fotografije sa godišnjice Parkhajeva - praznik je s pompom proslavljen u sali crkvenih savjeta Katedrale Hrista Spasitelja. Nakon toga, gosti heroja dana otišli su čamcem u Parkhajevu daču u Moskovskoj oblasti. Na fotografijama, čiju autentičnost niko ne osporava, vidi se impresivna vikendica, teniski teren i mol sa čamcima.

Od groblja do majica

U sferu interesa Ruske pravoslavne crkve spadaju lijekovi, nakit, iznajmljivanje konferencijskih sala, pišu Vedomosti, kao i poljoprivreda i tržište pogrebnih usluga. Prema bazi podataka SPARK, Patrijaršija je suvlasnik Orthodox Ritual Service CJSC: kompanija je sada zatvorena, ali posluje podružnica koju je osnovala, Orthodox Ritual Service OJSC (prihod za 2014. - 58,4 miliona rubalja).

Ekaterinburška eparhija je posedovala veliki kamenolom granita "Granit" i preduzeće za obezbeđenje "Derzhava", Vologdska eparhija je imala fabriku armiranobetonskih proizvoda i konstrukcija. Kemerovska eparhija je 100% vlasnik Kuzbass Investment and Construction Company LLC, suvlasnik Računskog centra Novokuznjeck i agencije Europe Media Kuzbass.

U Danilovskom manastiru u Moskvi postoji nekoliko maloprodajnih objekata: manastirska prodavnica i prodavnica suvenira Danilovski. Možete kupiti crkveni pribor, kožne novčanike, majice sa pravoslavnim printom i pravoslavnu literaturu. Manastir ne saopštava finansijske pokazatelje. Na teritoriji Sretenskog manastira nalazi se prodavnica „Sretenie” i kafana „Nesveti sveti”, nazvana po istoimenoj knjizi igumana Episkopa Tihona (Ševkunova). Kafić, prema riječima biskupa, "ne donosi novac". Glavni izvor prihoda manastira je izdavaštvo. Manastir poseduje zemljište u zemljoradničkoj zadruzi „Vaskrsenje” (bivša zadruga „Voskhod”; osnovna delatnost je gajenje žitarica i mahunarki i stočarstvo). Prihod za 2014. iznosio je 52,3 miliona rubalja, dobit je bila oko 14 miliona rubalja.

Konačno, od 2012. godine, strukture Ruske pravoslavne crkve posjeduju zgradu hotela Universitetskaya na jugozapadu Moskve. Trošak standardne jednokrevetne sobe je 3 hiljade rubalja. U ovom hotelu se nalazi hodočasnički centar Ruske pravoslavne crkve. “U Universitetskaya postoji velika dvorana, možete održavati konferencije i smjestiti ljude koji dolaze na događaje. Hotel je, naravno, jeftin, u njemu borave vrlo jednostavni ljudi, vrlo rijetko biskupi”, rekao je Chapnin za RBC.

Crkvena blagajna

Protojerej Čaplin nije mogao da realizuje svoju dugogodišnju ideju – bankarski sistem koji je eliminisao lihvarske kamate. Dok pravoslavno bankarstvo postoji samo na rečima, Patrijaršija koristi usluge najobičnijih banaka.

Crkva je donedavno imala račune u tri organizacije - Ergobank, Vneshprombank i Peresvet banka (potonja je takođe u vlasništvu struktura Ruske pravoslavne crkve). Plate uposlenika Sinodalnog odjela Patrijaršije, prema izvoru RBC-a u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, prebačene su na račune u Sberbank i Promsvyazbank (pres službe banaka nisu odgovorile na zahtjev RBC-a; izvor blizak Promsvyazbanci je rekao da banka, između ostalog, drži crkvene fondove parohije).

Ergobank je opsluživala više od 60 pravoslavnih organizacija i 18 eparhija, uključujući Trojice-Sergijevu lavru i kompleks Patrijarha moskovskog i sve Rusije. U januaru je banci oduzeta dozvola za rad zbog rupe u njenom bilansu stanja.

Crkva je pristala da otvori račune kod Ergobanke zbog jednog od njenih akcionara Valerija Mešalkina (oko 20 odsto), objašnjava sagovornik RBC-a u Patrijaršiji. “Mešalkin je crkvenjak, pravoslavni biznismen koji je mnogo pomogao crkvama. Vjerovalo se da je to garancija da se banci ništa neće dogoditi”, opisuje izvor.

Kancelarija Ergobanke u Moskvi (Foto: Sharifulin Valery/TASS)

Valerij Mešalkin je vlasnik građevinsko-instalaterske kompanije Energomashcapital, član poverilačkog odbora Trojice-Sergijeve lavre i autor knjige „Uticaj Svete Gore Atonske na monaške tradicije istočne Evrope“. Meshalkin nije odgovorio na pitanja RBC-a. Kako je za RBC rekao izvor u Ergobanci, novac je povučen sa računa strukture ROC-a prije oduzimanja licence.

U onome što se pokazalo ništa manje problematičnim, 1,5 milijardi rubalja. RPC, rekao je za RBC izvor u banci, a potvrdila su i dva sagovornika bliska Patrijaršiji. U januaru je i banci oduzeta dozvola za rad. Prema rečima jednog od sagovornika RBC-a, predsednica upravnog odbora banke Larisa Markus bila je bliska patrijaršiji i njenom rukovodstvu, pa je crkva odabrala ovu banku da čuva deo svog novca. Prema sagovornicima RBC-a, pored Patrijaršije, nekoliko fondova koji su izvršavali patrijarhova uputstva čuvali su sredstva u Vnešprombanci. Najveća je Fondacija svetih ravnoapostolnih Konstantina i Jelene. Izvor RBC-a u Patrijaršiji rekao je da je fondacija prikupljala novac za pomoć žrtvama sukoba u Siriji i Donjecku. Informacije o prikupljanju sredstava dostupne su i na internetu.

Osnivači fonda su Anastasija Ositis i Irina Fedulova, koje se već pominju u vezi sa Ruskom pravoslavnom crkvom. U prošlosti - barem do 2008. - Ositis i Fedulova bili su dioničari Vneshprombank.

Međutim, glavna obala crkve je moskovski Peresvet. Od 1. decembra 2015. godine na računima banke bila su sredstva preduzeća i organizacija (85,8 milijardi rubalja) i fizičkih lica (20,2 milijarde rubalja). Aktiva na dan 1. januara iznosila je 186 milijardi rubalja, od čega su više od polovine bili krediti preduzećima, a dobit banke iznosila je 2,5 milijardi rubalja. Na računima neprofitnih organizacija ima preko 3,2 milijarde rubalja, proizilazi iz izvještaja Peresveta.

Finansijsko-ekonomsko upravljanje ROC-a posjeduje 36,5% banke, a još 13,2% je u vlasništvu kompanije u vlasništvu ROC-a Sodeystvie LLC. Ostali vlasnici su Vnukovo-invest doo (1,7%). Kancelarija ove kompanije nalazi se na istoj adresi kao i Assistance. Zaposleni u Vnukovo-investu nije mogao da objasni dopisniku RBC-a da li postoji veza između njegove kompanije i Sodejstva. Na telefone u kancelariji za pomoć se ne javljaju.

JSCB Peresvet mogao bi koštati do 14 milijardi rubalja, a udio ROC-a u iznosu od 49,7%, pretpostavlja se do 7 milijardi rubalja, izračunao je za RBC analitičar IFC Markets Dmitrij Lukašov.

Investicije i inovacije

Ne zna se puno o tome gdje banke ulažu sredstva ROC-a. Ali pouzdano se zna da Ruska pravoslavna crkva ne zazire od rizičnih ulaganja.

Peresvet ulaže novac u inovativne projekte preko kompanije Sberinvest, u kojoj banka ima 18,8%. Finansiranje inovacija je zajedničko: 50% novca daju investitori Sberinvesta (uključujući Peresvet), 50% državne korporacije i fondovi. Sredstva za projekte koje je sufinansirao Sberinvest pronađena su u Ruskoj kompaniji za ulaganja (pres služba RVC-a odbila je navesti iznos sredstava), Fondaciji Skolkovo (fond je uložio 5 miliona rubalja u razvoj, rekao je predstavnik fonda) i državna korporacija Rusnano (na projekte Sberinvesta dodijeljeno je 50 miliona dolara, rekao je službenik pres službe).

Pres služba državne korporacije RBC objasnila je: za finansiranje zajedničkih projekata sa Sberinvestom 2012. godine stvoren je međunarodni Nanoenergo fond. Rusnano i Peresvet su uložili po 50 miliona dolara u fond.

U 2015. godini, Rusnano Capital Fund S.A. - podružnica Rusnana - uložila je žalbu Okružnom sudu u Nikoziji (Kipar) sa zahtjevom da se Peresvet banka prizna kao saoptuženi u slučaju kršenja ugovora o ulaganju. U tužbi (dostupnoj RBC-u) se navodi da je banka, kršeći procedure, prebacila “90 miliona dolara sa računa Nanoenerga na račune ruskih kompanija povezanih sa Sberinvestom”. Računi ovih preduzeća otvoreni su u Peresvetu.

Sud je Peresveta prepoznao kao jednog od saoptuženih. Predstavnici Sberinvesta i Rusnana potvrdili su RBC-u postojanje tužbe.

"Ovo je sve neka glupost", ne gubi duh u razgovoru za RBC Oleg Djačenko, član odbora direktora Sberinvesta. „Imamo dobre energetske projekte sa Rusnanom, sve se dešava, sve se kreće - fabrika kompozitnih cevi je u potpunosti izašla na tržište, silicijum dioksid je na veoma visokom nivou, prerađujemo pirinač, proizvodimo toplotu, došli smo do izvoza. pozicija.” Na pitanje gde je novac otišao, top menadžer se smeje: „Vidite, slobodan sam. Dakle, novac nije izgubljen.” Djačenko vjeruje da će slučaj biti zatvoren.

Press služba Peresveta nije odgovorila na ponovljene zahtjeve RBC-a. Isto je učinio i predsednik uprave banke Aleksandar Švec.

Prihodi i rashodi

„Od sovjetskih vremena crkvena ekonomija je bila neprozirna“, objašnjava rektor Aleksej Uminski, „izgrađena je po principu centra javnih usluga: parohijani daju novac za neku uslugu, ali nikoga ne zanima kako se distribuira . A ni sami parohijski sveštenici ne znaju tačno gde ide novac koji prikupljaju.”

Zaista, nemoguće je izračunati crkvene troškove: Ruska pravoslavna crkva ne raspisuje tendere i ne pojavljuje se na internet stranici javnih nabavki. U privrednim delatnostima crkva, kaže igumanija Ksenija (Černega), „ne angažuje izvođače“, snalazeći se sama - hranu snabdevaju manastiri, sveće tope u radionicama. Višeslojna pita podijeljena je unutar Ruske pravoslavne crkve.

"Na šta crkva troši?" - ponovo pita igumanija i odgovara: "Održavaju se bogoslovije širom Rusije, to je prilično veliki udio troškova." Crkva takođe pruža dobrotvornu pomoć siročadi i drugim socijalnim ustanovama; sva sinodalna odeljenja se finansiraju iz opštecrkvenog budžeta, dodaje ona.

Patrijaršija RBC-u nije dostavila podatke o rashodnim stavkama svog budžeta. Godine 2006. u časopisu Foma, Natalija Derjužkina, u to vrijeme računovođa Patrijaršije, procijenila je troškove održavanja moskovske i peterburške bogoslovije na 60 miliona rubalja. godišnje.

Takvi troškovi su i danas aktuelni, potvrđuje protojerej Čaplin. Takođe, pojašnjava sveštenik, potrebno je isplatiti plate svetovnom osoblju patrijaršije. Ukupno, ovo je 200 ljudi sa prosječnom platom od 40 hiljada rubalja. mjesečno, kaže izvor RBC-a u patrijarhatu.

Ovi troškovi su beznačajni u poređenju sa godišnjim doprinosima eparhija Moskvi. Šta se dešava sa svim ostatkom novca?

Nekoliko dana nakon skandalozne ostavke, protojerej Čaplin je otvorio nalog na Fejsbuku gde je napisao: „Sve razumem, smatram da je prikrivanje prihoda, a posebno rashoda centralnog crkvenog budžeta, potpuno nemoralno. U principu, ne može postojati ni najmanje kršćansko opravdanje za takvo prikrivanje.”

Nema potrebe otkrivati ​​stavke rashoda Ruske pravoslavne crkve, jer je potpuno jasno na šta crkva troši novac - za crkvene potrebe, rekao je predsednik Sinodalnog odeljenja za odnose crkve i društva i medija Vladimir Legoida, zamerio je dopisniku RBC-a.

Kako žive druge crkve?

Nije uobičajeno objavljivati ​​izvještaje o prihodima i rashodima crkve, bez obzira na konfesionalnu pripadnost.

Dijeceze Njemačke

Nedavni izuzetak je Rimokatolička crkva (RCC), koja djelimično objavljuje prihode i rashode. Tako su njemačke biskupije počele objavljivati ​​svoje finansijske pokazatelje nakon skandala s biskupom Limburga, za kojeg su 2010. godine počele graditi novu rezidenciju. Eparhija je 2010. godine procijenila radove na 5,5 miliona eura, ali tri godine kasnije trošak se skoro udvostručio na 9,85 miliona eura. Kako bi izbjegli tvrdnje u štampi, mnoge biskupije počele su objavljivati ​​svoje budžete. Prema izvještajima, budžet eparhija RKC sastoji se od prihoda od imovine, donacija, kao i crkvenih poreza, koji se naplaćuju od parohijana. Prema podacima iz 2014. godine, biskupija Keln postala je najbogatija (njen prihod je 772 miliona evra, prihod od poreza 589 miliona evra). Prema planu za 2015. godinu, ukupni rashodi eparhije procijenjeni su na 800 miliona eura.

Vatikanska banka

Sada se objavljuju podaci o finansijskim transakcijama Instituta za vjerska pitanja (IOR, Istituto per le Opere di Religione), poznatijeg kao Vatikanska banka. Banka je osnovana 1942. godine kako bi upravljala finansijskim sredstvima Svete Stolice. Vatikanska banka objavila je svoj prvi finansijski izvještaj 2013. godine. Prema izvještaju, u 2012. godini dobit banke iznosila je 86,6 miliona eura, godinu dana ranije - 20,3 miliona eura neto prihod od kamata iznosio je 52,25 miliona eura, prihod od trgovanja 51,1 milion eura.

Ruska pravoslavna crkva u inostranstvu (RPZC)

Za razliku od katoličkih biskupija, izvještaji o prihodima i rashodima RPCZ-a se ne objavljuju. Prema protojereju Petru Kholodnom, koji je dugo bio blagajnik RPCZ, ekonomija inostrane crkve je jednostavno strukturirana: parohije plaćaju priloge eparhijama RPCZ, a novac prenose Sinodu. Postotak godišnjih doprinosa za župe je 10% 5% se prenosi sa biskupija na Sinodu. Najbogatije biskupije su u Australiji, Kanadi, Njemačkoj i SAD-u.

Glavni prihod ROCOR-a, prema Kholodnyju, dolazi od iznajmljivanja četverospratne zgrade Sinoda: nalazi se u gornjem dijelu Menhetna, na uglu Park avenije i 93. ulice. Površina zgrade je 4 hiljade kvadratnih metara. m, 80% zauzima Sinod, ostatak se iznajmljuje privatnoj školi. Godišnji prihod od najma, prema Kholodnyjevim procjenama, iznosi oko 500 hiljada dolara.

Osim toga, prihod RPCZ-a potiče od Kurske ikone (koja se nalazi u Katedrali RPCZ-a u znaku u Njujorku). Ikona se prenosi po celom svetu, donacije idu u budžet strane crkve, objašnjava Kholodni. Sinod RPCZ posjeduje i fabriku svijeća u blizini New Yorka. RPCZ ne prenosi novac Moskovskoj patrijaršiji: „Naša crkva je mnogo siromašnija od ruske. Iako posjedujemo nevjerovatno vrijedne parcele zemlje – posebno polovinu Getsemanskog vrta – to se ne monetizira ni na koji način.”

Uz učešće Tatjane Aleškine, Julije Titove, Svetlane Bočarove, Georgija Makarenka, Irine Malkove

Na sastanku igumana i igumanija Ruske pravoslavne crkve 22. septembra u Sabornom hramu Hrista Spasitelja, patrijarh Kiril (u svetu Vladimir Gundjajev) kritikovao je čelnike manastira zbog težnje ka udobnosti i luksuzu. Zabranio im je da svoje štapove kite „draguljama od nakita“ i uputio je svima da po povratku kući za sebe naruče jednostavne drvene štapove.

Pored toga, poglavar Ruske pravoslavne crkve je rekao da iako službenici u manastirima moraju da imaju džeparac, tamo ne bi trebalo da postoji formalna plata. Poziv na ovakvu skromnost objasnio je rekavši da igumani i upravitelji manastira treba da „više razmišljaju o asketskim podvizima“.

Da bi uvjerljivije zvučalo Patrijarhovo ohrabrivanje crkvenih službenika o odricanju od luksuza i ovozemaljskih dobara, Otvorena Rusija podsjeća kako „asketski“ živi i sam Preosvećeni Vladika.

Nekretnine

Pouzdano je poznato da je 5-sobni stan površine 144,8 kvadratnih metara u "Kući na nasipu" s pogledom na Katedralu Hrista Spasitelja upisan na ime Vladimira Gundjaeva. Patrijarh je 2012. godine u intervjuu novinaru Vladimiru Solovjovu rekao da mu je predsednik Boris Jeljcin dodelio ovaj stan. Štaviše, u to vreme Gundjajev je živeo u drvenoj rezidenciji u Serebryany Boru i nije mu trebao novi životni prostor. Ali Jeljcinovo okruženje smatralo je da patrijarh živi u "smeću" i dalo mu stan u centru glavnog grada.

Kako je Gundjajev tvrdio, on zapravo nikada nije živeo u „Kući na nasipu“, ali je tamo preselio „retku biblioteku svog oca od više hiljada dolara, koji je čitavu svoju platu trošio na kupovinu retkih knjiga“. Prema časopisu The New Times, patrijarhov penthaus je kupljen 2002. godine i jedina je imovina upisana na njegovo pravo ime.

Međutim, s vremenom je patrijarh stekao impresivan spisak nekretnina koje mu je dala država ili crkva: radnu rezidenciju u Chisty Laneu, odaje u Trojice-Sergijevoj lavri (u posebnoj zgradi), rezidenciju u Danilovu. Manastir, palata u blizini Gelendžika, rezidencija na Valaamu, kuće u Triniti-Likovu, na Solovki i na Rubljovki pored dače Dmitrija Medvedeva.

Imanje Kolychev-Bode u Peredelkinu smatra se stalnim prebivalištem Gundjajeva. Za njegovu izgradnju, nekoliko kuća lokalnog stanovništva moralo je biti srušeno. Fasada zgrade je slična Palati Terem u Kremlju. No, kako mediji navode, patrijarhu se ovo imanje ne sviđa: preblizu je željezničkoj pruzi, a doći je nezgodno i dugo traje. Ne voli da živi u centru Moskve, gde je loše okruženje. A u Serebryany Boru je prevelika gužva: površina lokacije je samo 7723 kvadratna metra.

Patrijarh voli da živi u novouređenoj palati u Danilovu manastiru. Ili u rezidenciji u blizini Gelendžika, nedaleko od „Putinove palate“ u Praskovejevki. Da bi se izgradila ova patrijarhalna palata, koja se zvanično naziva „duhovnim i obrazovnim centrom“, bilo je potrebno poseći deo rezervata sa drvećem navedenim u Crvenoj knjizi, kao i značajno proširiti teritoriju, „zauzevši“ deo obalnog pojasa i odsijecanjem puta do groblja od lokalnog stanovništva.

Patrijarh Kiril je preko raznih kompanija (uključujući i one koje koriste beneficije koje pruža crkva) i posrednika u raznim vremenima pokušavao da uđe na druga tržišta. Na primjer, u naftnoj industriji u drugoj polovini 1990-ih. Vjeruje se da mu je ovaj posao donio najveći prihod, ali se ne zna tačno šta.

Vladimir Gundyaev je 2000. godine počeo da se bavi morskim plodovima - kavijarom, rakovima Kamčatke, škampima. Od toga je zaradio oko 17 miliona dolara.

Također je bio uključen u iskopavanje uralskih dragulja, osnivanje banaka i kupovinu dionica i nekretnina.

Još jedan njegov posao bio je vezan za automobile. Ali o tome se zna samo da je on, kao vladajući episkop eparhije Ruske pravoslavne crkve MP u Kalinjingradskoj oblasti, učestvovao u zajedničkom automobilskom poduhvatu u Kalinjingradu. Njegov poslovni tim činili su protojerej Kliment (Kapalin) i protojerej Vladimir Veriga. Slavu su stekli i kao učesnici skandala "duvan".

Patrijarh Kiril je u modernoj Rusiji poznata i poznata ličnost. Njegove aktivnosti su visoko cijenjene, jer poglavar pravoslavne crkve daje značajan doprinos razvoju religije. Osim toga, Kiril, u svijetu Vladimir Mihajlovič Gundjajev, aktivno učestvuje u raznim političkim procesima i organizira dobrotvorne projekte.

Vladimir Mihajlovič nema ženu, jer u potpunosti vodi crkveni način života. U vezi sa svojim aktivnostima, Patrijarh često savjetuje mladence, govoreći o ciljevima, ciljevima i svrsi porodice u društvu.

Deca patrijarha Kirila

Patrijarhova djeca su parohijani koji slušaju njegove propovijedi. Međutim, duhovni upravitelj brine o siročadi koja su napuštena u djetinjstvu. On namjerno stvara dobrotvorne fondacije za pomoć djeci s invaliditetom.

Biografija Patrijarha Kirila

Gundjajev Vladimir Mihajlovič rođen je u sjevernoj prijestonici Ruske Federacije 20. novembra 1946. godine. U početku je Vladimir studirao u redovnoj gimnaziji, ali je nakon završenih osam razreda upisao Bogosloviju u Sankt Peterburgu. Zamonašio se kasnih 1960-ih i tada je dobio novo ime – Kiril.

Kiril je postao kandidat teologije početkom 1970-ih, od tog trenutka počeo je da obavlja crkvene aktivnosti, dostigavši ​​status „patrijarha moskovskog i cele Rusije“.

Nakon što je završio akademiju, mladićeva religiozna aktivnost se brzo razvijala. Prvo je postavljen za rektora bogoslovije u Sankt Peterburgu, a potom i za šefa eparhijskog savjeta.

Sredinom 1970-ih Kiril je postao biskup, rješavajući probleme međucrkvenih odnosa. Krajem 1970-ih otišao je u Finsku da upravlja patrijaršijskim parohijama. Nešto kasnije, Kiril je poslan u Kalinjingrad da organizira crkvene upute. Zbog svog napornog rada i prevelike želje da služi Bogu, svećenik je postao stalni član Sinoda. Do 1990-ih razvijao je vjerske zakone za crkvu, sve dok nije uzdignut u čin mitropolita.

Tokom raspada SSSR-a, Kiril je pokušao uspostaviti veze između naroda i političara. Zauzeo je miroljubiv položaj, što ga je učinilo poznatom osobom u Rusiji. Vrijedi napomenuti da je kleriku više puta dodijeljena nagrada Loviya za jačanje mira. Uprkos teškim vremenima 1990-ih, Kiril je radio sa zapadnim crkvama, stvarajući pozitivnu sliku o Ruskoj pravoslavnoj crkvi. I uspio je Ruska pravoslavna crkva se približila Vatikanu.

Kiril se znao izdvojiti od ostalih, jer je vodio društvene i političke aktivnosti, rješavao mnoga socijalna pitanja i podržavao ugrožene ljude. Tako je stigao na patrijaršijski tron. Sredinom 1990-ih dobio je vrijeme za emitiranje na jednom televizijskom kanalu, a Kiril je vodio emisiju pod nazivom „Riječ pastira“, gdje je pokrivao pitanja duhovne i obrazovne prirode.

A već 2009. godine slavljenik je izabran za Patrijarha moskovskog i cele Rusije. Ceremonija uspona na patrijaršijski tron ​​održana je među političkim ličnostima, društvenim aktivistima i predsjednikom Ruske Federacije. Vlada je izrazila nadu u saradnju između države i Ruske pravoslavne crkve.

Kiril je do danas patrijarh i često putuje u inostranstvo, podržavajući lokalne pravoslavne crkve. Opisan je kao osoba visoke inteligencije, moralnih principa i temeljnog znanja. Kiril je značajno ojačao odnose između Ruske pravoslavne crkve i stranih sila.

Uprkos svojim obrazovnim aktivnostima i javnoj podršci, Kiril se mnogo puta našao u skandaloznim situacijama. Na primjer, bio je kritiziran zbog podrške stranim proizvodima, posebno duhanu i alkoholu. Ali patrijarhov najuži krug nazvao je ovu akciju provokacijom stvorenom kako bi se Kiril uklonio s njegove dužnosti.

Strani mediji su pisali i da Kiril na računu ima četiri milijarde dolara. Ima nekoliko skupih automobila, jahtu, avion i sat poznate marke. Međutim, Patrijarh negira napade novinara, tvrdeći da se sva sredstva koriste namenski. Sredstva Ruske pravoslavne crkve se godišnje šalju za razvoj pravoslavne škole i dobrotvorne fondacije. Prema Kirilu, sve optužbe upućuju samo na jedno - da se ponizi poglavar Ruske pravoslavne crkve i kritikuje pravoslavlje u Rusiji.

Lični život patrijarha Kirila

Kao i svi duhovni poglavari, lični život patrijarha Kirila vezan je za služenje narodu i Duhu Svetom. Po crkvenim zakonima ne smije imati porodicu, pa poštuje i propovijeda Jevanđelje.

Porodica patrijarha Kirila

Kiril je rođen u religioznoj porodici. Otac mu je bio crkveni sveštenik, a majka obična profesorica u srednjoj školi. U vreme rođenja dečaka, otac je bio zadužen za crkvu Smolenske ikone Bogorodice. Pored Vladimira, porodica je imala i brata Nikolaja i sestru Elenu, koji su takođe u budućnosti svoje živote posvetili služenju Bogu.