Rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve. Najviša upravna tijela Ruske pravoslavne crkve

Da bismo razumjeli na čemu se zasnivaju principi pravoslavnog crkvenog bontona, potrebno je imati ideju o organizacijskoj strukturi Ruske pravoslavne crkve.

A. Administrativna struktura Ruske pravoslavne crkve

Život Ruske pravoslavne crkve određen je njenom Poveljom. Sadašnja Povelja uključuje takav koncept kao što je kanonska podjela (klauzula 1.2). Kanonske podjele Ruske pravoslavne crkve su sljedeći entiteti:

– Samoupravne crkve;

– egzarhati;

– biskupije;

– Sinodalne institucije;

- dekanati, župe;

– manastiri;

– bratstvo i sestrinstvo;

– Bogoslovske obrazovne ustanove;

– misije, predstavništva i dvorišta.

Ruska pravoslavna crkva (drugi službeni naziv je Moskovska patrijaršija) ima hijerarhijsku strukturu upravljanja. Najviši organi crkvene vlasti i uprave su Pomesni Sabor, Arhijerejski Sabor i Sveti Sinod, na čijem je čelu Patrijarh moskovski i sve Rusije.

Najviši autoritet u oblasti doktrine i kanonskog ustrojstva Crkve pripada Pomesnom saboru koji čine eparhijski i vikarni episkopi, predstavnici sveštenstva, monaštva i laika. Odluke na Vijeću se donose većinom glasova. Njegov prerogativ je da bira Prvostolnika Crkve. Pored rješavanja unutarcrkvenih pitanja, Pomjesni sabor utvrđuje i prilagođava principe odnosa Crkve i države. U izuzetnim slučajevima, takav Sabor mogu sazvati Patrijarh moskovski i sve Rusije (ili Locum Tenens) i Sveti sinod, ali obično vrijeme sazivanja određuje Arhijerejski sabor.

Arhijerejski sabor je najviši organ hijerarhijskog upravljanja Ruske pravoslavne crkve i sastoji se od eparhijskih episkopa, odnosno episkopa koji upravljaju pojedinim eparhijama. Članovi Arhijerejskog sabora su i vikarni episkopi koji su na čelu sinodalnih ustanova i bogoslovskih akademija ili imaju kanonsku nadležnost nad župama pod svojom jurisdikcijom. U nadležnost Arhijerejskog sabora spada rješavanje temeljnih teoloških, kanonskih, liturgijskih, pastoralnih i imovinskih pitanja, kanonizacija svetaca, održavanje odnosa sa pomjesnim pravoslavnim crkvama, kontrola nad radom sinodalnih institucija, donošenje novih općecrkvenih nagrada. , praćenje sprovođenja odluka Mjesnog vijeća. Sabor sazivaju Njegova Svetost Patrijarh i Sveti Sinod najmanje jednom u četiri godine, a uoči održavanja Pomesnog Sabora, kao iu hitnim slučajevima.

Sveti sinod, na čelu sa Patrijarhom moskovskim i sve Rusije, je rukovodeće telo Ruske pravoslavne crkve u periodu između arhijerejskih sabora. Grčka riječ Σύνοδος (sinod) u prijevodu znači sastanak općenito, ali se uglavnom koristi u značenju „mali, stalni savjet“. Već u antičko doba formirane su biskupske sinode pri istočnim patrijaršijskim stolicama, koje su zajednički učestvovale u rješavanju najznačajnijih crkvenih pitanja. Prvi od njih je nastao Sinod Carigradske crkve (Σύνοδος ενδημούσα), koji su činili mitropoliti i episkopi koji su, po poslovima svojih dijeceza, ponekad dugo boravili u glavnom gradu Vizantijskog carstva.

U Rusiji se takav sistem crkvenog upravljanja pojavio dvadeset godina nakon smrti desetog patrijarha moskovskog i sve Rusije Adrijana. Njegov naslednik sa titulom „egzarha, čuvara i administratora Patrijaršijske trpeze“ bio je mitropolit Rjazanski Stefan (Javorski). Prisiljen da ostane blizu ruskog samodržaca u novoj sjevernoj prijestonici Sankt Peterburgu, mitropolit Stefan je 1718. godine podnio tužbu caru zbog preopterećenosti poslovima sa zahtjevom da ga pusti iz Sankt Peterburga u Moskvu, radi lakšeg upravljanja. patrijarhalnog regiona. Rezolucija cara Petra I na ovu molbu, koja je sadržavala niz prijekornih primjedbi, završavala se zaključkom: „Za bolje upravljanje u budućnosti, čini se da će postojati Duhovna škola, da bi bilo zgodnije ispraviti takve sjajne stvari.” Ubrzo, početkom 1721. godine, po najvišoj komandi, formirana je Duhovna škola, kasnije preimenovana u Sinod. Nezavisnost nove strukture crkvene uprave bila je ograničena na činovnika koga je imenovao car - glavnog tužioca, koji je zastupao interese države u Sinodu i čija su prava postepeno proširena do potpune kontrole nad crkvenim životom (pod K. P. Pobedonoscevom ). Primasi istočnih pomjesnih crkava priznali su Koledž kao stalno katedralno tijelo, jednako po moći patrijarsima i zbog toga su dobili titulu “Svetosti”. Sinod je imao prava najviše administrativne i sudske vlasti u Ruskoj crkvi. U početku se sastojao od nekoliko biskupa, od kojih se jedan zvao „prvi“, kao i predstavnika crnog i bijelog klera. Nakon toga, sastav Sinoda postao je isključivo biskup.

Sveti Sinod, kao tijelo najviše crkvene vlasti, postojao je skoro dvije stotine godina. Tek 1917. godine Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve odlučio je da obnovi Patrijaršiju u Rusiji. Istovremeno su formirana dva kolegijalna tijela pod predsjedavanjem Patrijarha za upravljanje Crkvom u periodu između pomjesnih sabora: Sveti sinod i Vrhovni crkveni savjet, koji je naknadno ukinut. Prema Pravilniku o upravljanju Ruskom pravoslavnom crkvom, usvojenom na Pomesnom saboru 1945. godine, mitropoliti Kruticki, Kijevski i Lenjingradski uključeni su u broj stalnih članova Svetog Sinoda. Arhijerejski sabor je 1961. godine uveo u Sinod stalno administratora Moskovske patrijaršije i predsjedavajućeg Odjeljenja za vanjske crkvene odnose.

Trenutno, u skladu sa promenama koje je uveo Jubilarni Arhijerejski Sabor 2000. godine, Sveti Sinod Ruske Pravoslavne Crkve ima svog predsedavajućeg – Patrijarha moskovskog i cele Rusije, sedam stalnih i pet privremenih članova. Stalni članovi Sinoda su: po odeljenjima - mitropoliti kijevski i sve Ukrajine; Sankt Peterburg i Ladoga; Kruticki i Kolomenski; Minsky i Slutsky, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije; Kišinjev i cijela Moldavija; po položaju - predsednik Odeljenja za spoljne crkvene odnose i administrator Moskovske patrijaršije, koji je sekretar Svetog sinoda. Sastanci Sinoda održavaju se u dva zasedanja: letnji - od marta do avgusta, i zimski - od septembra do februara. Privremeni članovi Sinoda su eparhijski episkopi koji se pozivaju da prisustvuju jednom zasjedanju, prema starješini svog episkopskog posvećenja (vrijeme uzdizanja u čin episkopa). Odluke se donose opštom suglasnošću svih članova koji učestvuju na sjednici ili većinom glasova, u slučaju jednakosti u kojoj je odlučujući glas predsjedavajućeg.

Nadležnosti Svetog Sinoda uključuju razmatranje širokog spektra unutarcrkvenih (doktrinarnih, kanonskih, disciplinskih, finansijskih i imovinskih) pitanja, izbor, imenovanje i premještanje episkopa, formiranje i ukidanje eparhija, održavanje među- crkva, međukonfesionalni i međureligijski kontakti, formiranje crkveno-državnih odnosa. Sveti sinod može uputiti posebne poruke pastvi Ruske pravoslavne crkve. Kao organ upravljanja, Sinod ima pečat i okrugli pečat sa natpisom: „Moskovska patrijaršija – Sveti sinod“.

Treba napomenuti da djelovanje Sinoda drugih pomjesnih pravoslavnih crkava može biti strukturirano po različitim principima i da imaju različite ovlasti. Broj članova Sinoda također varira, ali uvijek uključuje Prvojerarh Pomjesne Crkve, koji je predsjedavajući ovog kolegijalnog tijela.

Sveti sinod Carigradske patrijaršije ima stalni sastav. Patrijarh i članovi Sinoda su tradicionalno državljani Turske, stoga druge eparhije i dijaspore u nadležnosti Patrijaršije, na primjer, američka, australijska i dr., nemaju svog sekretara, ali istovremeno uključuje i arhigramate (iz grčki. άρχι. - načelnik, γραμματεύς - sekretar) - generalni sekretar Carigradske patrijaršije, čija pozicija odgovara administratoru Moskovske patrijaršije.

Članovi Svetog sinoda Aleksandrijske crkve su svi vladajući eparhijski episkopi sa činom mitropolita (trenutno ih je petnaest), a predsjedavajući Sinoda je Njegovo Blaženstvo Patrijarh. Sinod se sastaje dva puta godišnje.

Članovi Svetog Sinoda Jerusalimske Crkve, kao i svo monaško sveštenstvo Jerusalimske Patrijaršije, članovi su bratstva Groba Svetoga. Po pravilu, svi su etnički Grci. Pored grčkog državljanstva, mnogi od njih imaju i jordansko državljanstvo. Sinod ima od petnaest do sedamnaest članova, većinom episkopa, najčešće titularnih, kao i nekoliko najpoznatijih arhimandrita koji stalno borave u Jerusalimu. Pravo izbora kandidata na patrijaršijski tron pripada Svetom sinodu, ali izabranog moraju odobriti vladine vlasti Jordana, Izraela i Nacionalne palestinske vlasti.

Sveti Sinod Srpske Crkve, pored Njegove Svetosti Patrijarha, čine četiri episkopa. Vikarni episkopi ne mogu biti članovi Srpskog sinoda. Svake dvije godine vrši se rotacija po dva biskupa – „sinodalaca“, koji se zamjenjuju sljedećim parom po starješini posvećenja. Sveti arhijerejski sabor sačinjavaju svi eparhijski arhijereji pod predsjedavanjem Patrijarha, a njegove odluke se priznaju punovažnim ako je na sjednici Sabora prisutno više od polovine eparhijskih arhijereja prilikom njihovog donošenja.

Sveti sinod Rumunske crkve čine svi episkopi. U odsustvu Patrijarha u Sinodu, njegove funkcije prelaze na mitropolita najveće (posle Vlaške, kojom upravlja sam Patrijarh) – Moldavije i Sučave, u odsustvu Patrijarha i svih mitropolita predsjedavajućeg obavlja najstariji biskup po posvećenju.

Sveti sinod hijerarhije Grčke crkve, koji uključuje samo eparhijske episkope, kolegijalni je nosilac najviše crkvene vlasti. Ako povučemo analogiju sa strukturom Ruske pravoslavne crkve, onda Sveti Arhijerejski Sabor odgovara Saboru Episkopa. Organ crkvene uprave je Stalni sveti sinod, čiji se članovi reizaberu jednom godišnje, tako da u njegovom radu sa određenom periodičnošću učestvuju svi episkopi Grčke crkve. Stalni Sveti sinod sastoji se od dvanaest episkopa, a predvodi ga Atinski arhiepiskop. Funkcije i mandat Stalnog Svetog sinoda identični su nadležnostima Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve, ali se njegovi članovi sastaju mnogo češće od ruskih kolega - dva puta mjesečno.

Sveti sinod Albanske crkve uključuje sve vladajuće episkope, kao i titularnog sufraganskog episkopa Apolonija.

Članovi Crkvene narodne skupštine Finske pravoslavne crkve su sva tri njena episkopa, šest sveštenika i šest laika.

Sinoda gruzijske, bugarske, poljske, češke, američke i japanske crkve sastoje se od svih dijecezanskih biskupa, od kojih svaki ima odlučujući glas.

Sinod Ruske pravoslavne crkve je zadužen za upravljanje sinodalnim institucijama. Svaka takva ustanova je zadužena za niz opštih crkvenih poslova iz svoje nadležnosti i koordinira djelovanje relevantnih institucija u eparhijama. Trenutno, sinodalne institucije Ruske pravoslavne crkve su: Odeljenje za spoljne crkvene odnose; Izdavačko vijeće; Akademski odbor; Odjel za katehezu i vjeronauk; Odjel za dobrotvorne i socijalne usluge; Misionarski odjel; Odjel za interakciju sa Oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona; Odjeljenje za pitanja mladih; Crkveno-naučni centar „Pravoslavna enciklopedija”; Komisija za kanonizaciju svetaca; Teološka komisija; Komisija za manastire; Liturgijska komisija; Biblijska komisija; Komisija za ekonomska i humanitarna pitanja; Synodal Library. Na čelu su osobe koje imenuje Sveti sinod. Struktura Moskovske Patrijaršije, kao sinodalne institucije, uključuje Upravu Moskovske Patrijaršije. Sinodalne institucije su izvršne vlasti Patrijarha moskovskog i sve Rusije i Svetog Sinoda. Oni imaju pravo da autoritativno predstavljaju Patrijarha moskovskog i cele Rusije i Sveti sinod u svojim oblastima delovanja.

Sveštenstvo i laici ne mogu se žaliti državnim organima i građanskim sudovima o pitanjima vezanim za unutarcrkveni život, uključujući kanonsku upravu, crkvenu strukturu, liturgijske i pastoralne aktivnosti. Sudsku vlast u Ruskoj pravoslavnoj crkvi vrše crkveni sudovi tri nivoa:

– eparhijski sud (prvostepeni) koji je nadležan samo u okviru svoje eparhije;

– opšti crkveni sud (drugostepeni) nadležan u okviru Ruske pravoslavne crkve;

– sud Arhijerejskog sabora (najviša vlast) sa jurisdikcijom u okviru Ruske pravoslavne crkve.

Postupci na svim crkvenim sudovima su zatvoreni. Samo prezviter može biti član eparhijskog suda. Predsjedavajući suda je vikarni biskup ili osoba u prezbiterskom činu. Opštecrkveni sud sastoji se od predsjednika i najmanje četiri člana u činu episkopa, koje bira Arhijerejski sabor na period od 4 godine. Dekreti opšteg crkvenog suda podležu izvršenju nakon odobrenja Patrijarha moskovskog i cele Rusije i Svetog sinoda.

B. Teritorijalna struktura Ruske pravoslavne crkve

Teritorijalno, Ruska pravoslavna crkva je podijeljena na samoupravne crkve, egzarhate i eparhije.

Samoupravne crkve koje su u sastavu Moskovske Patrijaršije sprovode svoju delatnost na osnovu i u granicama predviđenim posebnim Patrijaršijskim Tomosom (pismom), koji se izdaje u skladu sa odlukama Pomesnog ili Arhijerejskog Sabora. Odluku o formiranju ili ukidanju Samoupravne crkve donosi Arhijerejski sabor, koji utvrđuje i njene teritorijalne granice i naziv. Organi crkvene vlasti i uprave Samoupravne crkve su Sabor i Sinod, na čijem čelu je Predstojnik Samoupravne Crkve u rangu mitropolita ili arhiepiskopa. Predstojatelja Samoupravne crkve bira njen Savjet iz reda kandidata koje su odobrili Patrijarh moskovski i sve Rusije i Sveti sinod. Njegova Svetost Patrijarh i Sinod Ruske Pravoslavne Crkve takođe usvajaju Povelju kojom se Samoupravna crkva vodi u njenom unutrašnjem životu. Na kanonskoj teritoriji Ruske pravoslavne crkve postoje samo četiri - Letonska pravoslavna crkva, Moldavska pravoslavna crkva, Estonska pravoslavna crkva i Ukrajinska pravoslavna crkva, koja je samoupravna sa pravom široke autonomije.

Egzarhat je savez eparhija na nacionalno-regionalnoj osnovi. Na čelu takvog udruženja nalazi se egzarh u činu arhiepiskopa ili mitropolita, kojeg bira Sveti sinod i postavlja Patrijaršijski ukaz. Pomen mu se na Liturgiji u svim crkvama Egzarhata po Patrijarhu moskovskom i sve Rusije. Egzarh je na čelu Sinoda Egzarhata, koji ima najvišu crkvenu vlast u Egzarhatu. Ruska pravoslavna crkva je do 1990. godine obuhvatala nekoliko egzarhata - zapadnoevropski (Engleska, Belgija, Italija, Holandija, Francuska, Švajcarska), srednjoevropski (Austrija i Nemačka), Severnu i Južnoameričku (nakon davanja autokefalnosti pravoslavnoj crkvi). u Americi 1970. – Centralna i Južna Amerika) i Istočnoazijski (do 1956.). Na Arhijerejskom Saboru 1989. godine stvoren je Beloruski egzarhat Moskovske Patrijaršije, na Arhijerejskom Saboru 1990. (30-31. januara) ukinuti su svi strani egzarhati koji su tada postojali (eparhije koje su bile u njihovom sastavu). bili direktno potčinjeni Njegovoj Svetosti Patrijarhu i Svetom Sinodu Ruske Pravoslavne Crkve). Konačno, na Arhijerejskom saboru 1990. (25.–27. oktobra), u vezi sa davanjem samoupravnog statusa Ukrajinskoj crkvi u okviru Moskovske patrijaršije, ukinut je i ukrajinski egzarhat. Dakle, trenutno Ruska pravoslavna crkva uključuje samo jedan egzarhat - Bjeloruski egzarhat, koji se nalazi na teritoriji Republike Bjelorusije.

Eparhija je strukturna podjela Ruske pravoslavne crkve, na čijem čelu je osoba u činu episkopa. Uključuje parohije, eparhijske manastire i monaške salaše, eparhijske ustanove, bogoslovske škole, bratstva, sestrinstva i misije. Podijeljen je na dekanske okruge na čijem čelu su dekani koje imenuje dijecezanski biskup. Dekan je duhovnik prezbiterskog čina, rektor jedne od župnih crkava dekanata. Njegove dužnosti obuhvataju nadzor nad pravilnim obavljanjem bogosluženja, unutrašnjim i vanjskim stanjem crkava i drugih crkvenih objekata, kao i ispravnim vođenjem parohijskih poslova i crkvenog arhiva, te staranje o vjerskom i moralnom stanju vjernika. Dekan je u potpunosti odgovoran vladajućem biskupu.

Organ kolektivnog upravljanja eparhijom je Eparhijska skupština koju čine sveštenstvo, monaštvo i laici koji žive na teritoriji eparhije i predstavljaju kanonske podjele koje su u njenom sastavu. U nadležnost Eparhijske skupštine, kojom predsjedava vladajući episkop, spada i kontrola nad radom svih struktura eparhije. Skupština bira i delegate u Lokalno veće.

Organi upravljanja eparhijom su Eparhijski savjet, na čijem je čelu eparhijski episkop. Vijeće se sastoji od najmanje četiri osobe prezviterskog čina, od kojih polovinu imenuje episkop, a ostale bira Eparhijska skupština na tri godine. Predsjedavajući Vijeća je eparhijski episkop. Savjet razmatra pitanja liturgijske prakse i crkvene discipline, a priprema i Eparhijske sastanke.

Izvršni i upravni organ eparhije je Eparhijska uprava, koja je pod neposrednim nadzorom eparhijskog episkopa. Eparhijska uprava ima ured, računovodstvo, arhiv i posebna odjeljenja koja osiguravaju obavljanje misionarske, izdavačke, društvene i dobrotvorne, prosvjetne, restauratorske, građevinske i ekonomske djelatnosti.

Sekretar Eparhijske uprave je osoba koju imenuje vladajući episkop (obično u činu prezbiterata). Sekretar je odgovoran za vođenje evidencije eparhije i pomaže episkopu u upravljanju eparhijom i u upravljanju Eparhijskom upravom.

Pripadnici Ruske pravoslavne crkve mogu pripadati monaškoj ili parohijskoj zajednici.

Manastir je crkvena ustanova u kojoj živi i deluje muška ili ženska zajednica, koju čine pravoslavni hrišćani koji su se dobrovoljno opredelili za monaški način života radi duhovnog i moralnog usavršavanja i zajedničkog ispovedanja pravoslavne vere. Manastiri se dijele na stavropigijalne, koji su pod kanonskom kontrolom Patrijarha moskovskog i cijele Rusije, i eparhijske, čija je kanonska kontrola povjerena eparhijskim episkopima.

Na čelu manastira je nastojatelj u činu jeromonaha, igumana ili arhimandrita. U velikim i starim manastirima može biti više osoba sa takvim činom, ali samo jedan od njih je iguman. Na čelu ženskih manastira je igumanija, obično sa činom igumanije, čija je privilegija nošenje naprsnog svešteničkog krsta. Ponekad je igumanija samostana časna sestra, koja je takođe blagoslovena da nosi naprsni krst prema svom položaju.

Kandidate za igumane i igumanije eparhijskih manastira odobrava Sveti sinod na predlog vladajućih episkopa. Stavropigičkim manastirom upravlja namesnik, koji „zamenjuje“ igumana – Svetog Patrijarha, koji se zove Sveti Arhimandrit ili Sveti Iguman manastira. Prema sadašnjoj Povelji Ruske pravoslavne crkve, u eparhijskom manastiru član može biti isključen iz monaške zajednice ili u nju primljen novi monah (monahinja) samo uz saglasnost vladajućeg episkopa.

Svaki manastir može imati avliju – neku vrstu ogranka manastira koji se nalazi van njegovih granica. Obično je dvorište hram sa susjednim stambenim zgradama i pomoćnim gospodarstvima. Delatnost manastira regulisana je Statutom manastira kome manastir pripada i njegovom sopstvenom Poveljom. Područje je pod jurisdikcijom istog episkopa kao i manastir. Ako se podvorje nalazi na teritoriji druge eparhije, tada se prilikom službe u crkvi podvorja uzdižu imena dvojice episkopa. Prvi koji se obilježava je episkop koji vlada u eparhiji u kojoj se nalazi sam manastir, drugi je onaj čija kanonska nadležnost obuhvata teritoriju na kojoj se manastir nalazi.

Parohija je najmanja teritorijalna kanonska podjela Ruske pravoslavne crkve. To je zajednica pravoslavnih hrišćana, koju čine sveštenstvo i laici, ujedinjeni pri crkvi (pored glavne crkvene zgrade, parohija je možda imala i crkve i kapele u bolnicama, internatima, staračkim domovima, vojnim jedinicama, zatvorima, grobljima , kao i na drugim mjestima). Sveštenstvo hrama sastoji se od sveštenstva: sveštenika i đakona, zvanog sveštenstvo (u malim parohijama sveštenstvo se može sastojati od jednog sveštenika, u velikim - od više sveštenika i đakona). Sveštenici su njihovi pomoćnici koji učestvuju u bogosluženjima – psalmočitalac, čteci, pojci, oltarski služitelji. Izbor i imenovanje sveštenstva i klera, koji zajedno čine sveštenstvo parohije, pripada eparhijskom episkopu (u praksi se sveštenstvo postavlja za rektore crkava uz blagoslov episkopa).

Na čelu svake parohije nalazi se rektor crkve, kojeg imenuje eparhijski biskup za duhovno vođenje vjernika i upravljanje sveštenstvom i parohijom. Rektor je odgovoran za zakonom propisano obavljanje bogosluženja i vjersko i moralno obrazovanje članova župe. Također je zadužen za ekonomska i finansijska pitanja djelovanja župne zajednice i institucija koje u njoj postoje.

Organi župne uprave su rektor, župni zbor, župno vijeće i revizijska komisija. Župni zbor je najviši organ upravljanja župe, na čijem je čelu rektor. Župno vijeće je izvršni i upravni organ Skupštine župe. Sastoji se od predsjedavajućeg – upravitelja crkve (uz blagoslov eparhijskog episkopa, rektor se može birati za predsjednika Župnog vijeća), njegovog pomoćnika i blagajnika, zaduženog za vođenje finansijske evidencije. Vijeće se bira na tri godine iz reda članova župne skupštine. Komisija za reviziju, koju čine tri izabrana člana, kontroliše finansijsko-privredne aktivnosti župe.

Sredstva Ruske pravoslavne crkve formiraju se od priloga eparhija, stavropigijalnih manastira, parohija grada Moskve, donacija fizičkih i pravnih lica, prihoda od distribucije i prodaje crkvenog pribora, literature, audio-video snimaka, kao i kao od odbitaka od dobiti preduzeća osnovanih od strane kanonskih crkvenih podjela.

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi najviši autoritet u oblasti doktrine, crkvene uprave i crkvenog suda - zakonodavni, upravni, sudski - pripada Pomesnom saboru, koji se saziva periodično, a čine ga episkopi, sveštenstvo i laici.

I. Patrijarh

1. U skladu sa pr. 34 St. Apostola, Rusku Pravoslavnu Crkvu predvodi Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije i njome upravlja zajedno sa Svetim Sinodom.

2. Ime Patrijarha se uzdiže tokom bogosluženja u svim crkvama Ruske Pravoslavne Crkve kako u SSSR-u tako iu inostranstvu po sledećoj formuli: „O Svetom Ocu našem (ime), Patrijarhu moskovskom i sve Rusije“.

3. Patrijarh ima pravo da upućuje pastirske poruke o crkvenim pitanjima cijeloj Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

4. Patrijarh, u ime Ruske pravoslavne crkve, vodi odnose o crkvenim poslovima sa predstavnicima drugih autokefalnih pravoslavnih crkava.

5. Patrijarh, u slučaju potrebe, daje bratske savete i uputstva episkopima u pogledu njihovog položaja i upravljanja.

6. Patrijarh ima pravo da nagrađuje Njegovo Preosveštenstvo Episkope ustanovljenim titulama i najvišim crkvenim počastima.

7. Za rješavanje hitnih važnih crkvenih pitanja, Patrijarh saziva, uz dozvolu Vlade, Sabor Njegovih Preosveštenstva Episkopa i predsjedava Saborom, a kada je potrebno saslušati glas sveštenstva i laika i postoji eksternu priliku za sazivanje sljedećeg mjesnog vijeća, on ga saziva i njime predsjedava.

8. Patrijarh je eparhijski episkop Moskovske eparhije.

9. Da bi se olakšao Patrijarhu u njegovoj brizi o opštim crkvenim poslovima, Moskovskom eparhijom upravlja, po nalogu Patrijarha, sa pravima Eparhijskog Episkopa, Patrijaršijski Vikar sa titulom Mitropolit Kruticki.

10. Bogoslovski institut, viša bogoslovska obrazovna ustanova čiji je cilj pružanje duhovnog obrazovanja budućim pastirima Crkve i obučavanje nastavnika bogoslovskih predmeta, takođe je pod neposrednom upravom Patrijarha u Moskvi.

11. O pitanjima koja zahtevaju dozvolu Vlade SSSR-a, Patrijarh komunicira sa Savetom za poslove Ruske pravoslavne crkve pri Savetu narodnih komesara SSSR-a.

12. U slučaju smrti Patrijarha ili nekog drugog razloga koji ga onemogućuje obavljanje patrijaršijske funkcije, najstariji posvećenjem stalnih članova Svetog sinoda postaje mjestom patrijaršijskog trona.

13. Tokom interpatrijarhalnog perioda -

a) uprava Ruske pravoslavne crkve pripada Locum Tenens-u sa Svetim Sinodom;

b) ime Locum Tenensa se uzdiže tokom bogosluženja u svim crkvama Ruske Crkve;

c) poruke celoj Ruskoj crkvi, kao i poglavarima drugih autokefalnih crkava, dolaze pod potpisom Patrijaršijskog Locum Tenensa;

d) Mitropolit Kruticki ulazi u nezavisnu upravu Moskovske eparhije.

14. Po oslobođenju Patrijaršijskog trona, Sveti Sinod, kojim predsjedava Locum Tenens, postavlja pitanje sazivanja Sabora za izbor novog Patrijarha i određuje vrijeme sazivanja najkasnije šest mjeseci nakon oslobođenja Patrijaršijskog trona. .

15. Saborom koji se saziva radi izbora Patrijarha predsjedava Locum Tenens.

16. Patrijarh ima pečat i žig upisane na predmetni građanski pečat.

II. Sveti sinod

17. Sveti Sinod se sastoji od šest članova - Eparhijskih Episkopa, sa predsedavajućim - Patrijarhom.

18. Tri člana Svetog Sinoda su stalna, tri su privremena.

19. Stalni članovi Svetog Sinoda su mitropoliti Kijevski, Lenjingradski i Kruticki.

20. Privremeni članovi Sinoda pozivaju se da prisustvuju jednoj sjednici, prema spisku episkopa, prema starešini posvećenja, po jedan iz svake grupe na koju su podijeljene sve eparhije.

21. Sinodalna godina podijeljena je na dvije sjednice: ljetno (mart-avgust) i zimsko (septembar-februar).

22. Za upravljanje pojedinim granama vlasti Patrijaršije mogu se organizovati posebna odeljenja (prosvetna, izdavačka, ekonomska i druga) pri Svetom sinodu.

III. Dijeceze

23. Ruska pravoslavna crkva je podijeljena na eparhije, čije se granice moraju poklapati sa građanskim granicama - regionalnim, regionalnim i republičkim.

24. Na čelu eparhije je eparhijski episkop, postavljen Ukazom Njegove Svetosti Patrijarha i nosi titulu njegovog katedralnog grada.

25. Po potrebi, eparhijski episkop imenuje episkope sufragane da pomažu oko projektnog zadatka prema nahođenju eparhijskog episkopa.

26. Eparhijski episkop je odgovorni starešina poverene mu Eparhije, kojom upravlja ili pojedinačno (prema lokalnim uslovima) ili uz pomoć Eparhijskog saveta, koristeći svoj službeni pečat i pečat, registrovan od strane predmetne građanske vlasti. Kancelarija Eparhijskog episkopa nalazi se pod Episkopom.

27. Eparhijski savet, koga će formirati Episkop, sastoji se od tri do pet lica svešteničkog čina. Zadatak Eparhijskog savjeta je priprema za arhijerejske odluke koje Eparhijski episkop šalje u tu svrhu Eparhijskom savjetu.

28. Dijecezanski biskup ima pravo obraćanja arhipastirskih poruka unutar biskupije.

29. Eparhija je podijeljena na dekanske okruge na čijem čelu su dekani koje imenuje eparhijski episkop.

30. Dekani prate aktivnosti i ponašanje parohijskog sveštenstva okruga, obilazeći parohije najmanje dva puta godišnje; objavljuju podređenom sveštenstvu naredbe Eparhijskog episkopa; u slučaju potrebe davati bratske upute župnicima i drugim sveštenstvom, starati se o zadovoljavanju vjerskih potreba vjernika u župama koje nemaju privremeno sveštenstvo; moliti Episkopa za nagrade za zaslužne na unapređenju i na kraju svakog polugodišta podnositi izvještaj o svojim aktivnostima i stanju povjerenih okruga eparhijskom episkopu, te bez odlaganja prijaviti posebno važne slučajeve, te pratiti ispravnost ekonomska strana župa.

31. Eparhijski episkopi podnose Patrijarhu godišnji izveštaj u utvrđenom obliku za poverene im eparhije.

32. U eparhijama, gdje je to moguće, uz dozvolu nadležnih organa, osnivaju se bogoslovski i pastirski tečajevi za pripremu kandidata za sveštenstvo prema programima koje je odobrio Patrijarh.

33. Da bi se crkve biskupije snabdijevale potrebnim priborom za bogosluženje - crkvenim svijećama, tamjanom i sl., u biskupiji se može osnovati tvornica svijeća, uz dozvolu lokalne civilne vlasti, kao i proizvodnja. vjenčića, križeva, molbi za dopuštenje i sličnih predmeta.

34. Manastiri koji postoje u eparhiji upravljaju se poveljom koju je odobrio Patrijarh.

IV. Župe

35. Na čelu svake parohijske zajednice vjernika nalazi se rektor hrama, kojeg postavlja Eparhijski episkop za duhovno vođenje vjernika i upravljanje sveštenstvom i parohijom.

36. Rektor hrama je odgovoran Eparhijskom Episkopu za pravilno vršenje bogosluženja, u skladu sa crkvenom poveljom, i za tačno ispunjavanje uputstava Eparhijskog Episkopa u pogledu duhovnog vođenja sveštenstva i parohije. zajednica. Rektor crkve je posebno dužan da se pobrine da struktura i rutina parohijskog života ne ometaju obavljanje građanskih dužnosti od strane parohijana, na primer: u seoskim sredinama, tokom terenskih radova, bogosluženje treba obavljati samo tokom sati slobodni od poljoprivrednih radova itd.

37. Parohijska zajednica se može organizovati dobrovoljnim pristankom vjernika po registraciji od strane mjesne civilne vlasti, na osnovu zahtjeva koji oni podnose.

38. Davanje crkve ili bogomolje župnoj zajednici vjernika nastaje kao odgovor na molbu vjernika od strane nadležnih državnih organa u dogovoru sa eparhijskim episkopom, koji nadgleda svrsishodnu raspodjelu crkava i parohija na teritoriji. biskupije.

39. Pravoslavna parohijska zajednica, koju predstavlja grupa vjernika (najmanje 20 osoba), dobija na besplatno korištenje hramski i crkveni pribor koji joj je ustupljen od lokalne građanske vlasti po posebnom ugovoru i povjerava nadzor i čuvanje primljenog crkvenu imovinu izvršnom tijelu koje je izabrala iz svoje sredine u sastavu od 3 osobe i nastojatelja hrama, koji su zajedno sa onima koji su potpisali ugovor odgovorni za integritet imovine pred civilnim vlastima.

40. Nastojnik hrama je po svom položaju neizostavan član parohijske zajednice i predsednik njenog izvršnog organa (crkvenog saveta), koji se sastoji od 4 člana: pored rektora po funkciji - crkvenjaka, njegov pomoćnika i blagajnika (svu trojicu bira opšti parohijski zbor ili - ako se parohijska zajednica ponovo organizuje - grupa vernika koji dobijaju hram na besplatno korišćenje iz svog okruženja).

31. Izvršni organ parohijske zajednice vjernika, pod neposrednim nadzorom i nadzorom nastojatelja hrama i uz odgovornost prema civilnim vlastima za sigurnost zgrade i imovine hrama, vodi crkvenu ekonomiju, stara se o održavanja, grijanja, osvjetljenja i popravke hrama i utvari, te snabdijevanje hrama svim potrebnim za vršenje bogosluženja, kao što su: sakristija, bogoslužbene knjige, tamjan, pogrebni oreoli, dopusnice, krstovi i dr.; preko Eparhijskog Episkopa doprinosi Patrijaršiji potrebne količine za kupovinu supstanci za Sveto Miro; je odgovorni upravitelj parohijskih fondova, prati pravilno računovodstvo i trošenje ovih sredstava; daje priloge i odbitke iz parohijskih fondova za crkveno-patriotske potrebe, za izdržavanje sveštenstva, ako sveštenstvo po ugovoru prima određenu platu od crkve kao nagradu za svoj trud; doprinosi potrebnim iznosima za izdržavanje Eparhijskog episkopa i njegove uprave, za Eparhijske bogoslovske i pastirske kurseve, takođe za opšte crkvene potrebe: za Patrijaršijsku upravu, za izdržavanje verskih obrazovnih ustanova pri Patrijaršiji.

42. Skupština župe bira revizijsku komisiju od 3 osobe. Revizijska komisija župne zajednice stalno prati stanje crkvene imovine i kretanja crkvenih sredstava i jednom u tromjesečju vrši dokumentarnu reviziju raspoloživosti crkvene imovine i sredstava, kao i ispravnosti izvršenih troškova i dostavlja svoje zaključke i prijedloge za razmatranje na skupštini parohijana ili grupa vjernika koji su dobili hram na besplatno korištenje. Ukoliko dođe do zloupotreba, nedostataka imovine ili sredstava, Komisija za reviziju sačinjava akt koji prosljeđuje mjesnom Gradskom vijeću ili Vijeću sela.

43. Crkvena sredstva se sastoje od: dobrovoljnih priloga vjernika prilikom prikupljanja tanjira za vrijeme bogosluženja, istih priloga za prosfore, svijeće i sl., od priloga uopšte za potrebe crkve.

44. Crkvena sredstva polažu se u banku ili štedionicu na ime datog hrama i primaju se čekovima koje potpisuju nastojatelj i blagajnik parohije. Sredstva župe obračunavaju se vođenjem knjiga prihoda i rashoda.

45. Rektor hrama dostavlja eparhijskom episkopu izjavu o primicima i utrošku crkvenih iznosa po polugodištu.

46. U slučaju nezakonitih radnji izvršnog organa u cjelini ili pojedinih članova njegovih članova, rektor crkve o tome izvještava eparhijskog episkopa, koji nakon istrage neposredno ili preko dekana iu komunikaciji sa Komesar Saveta za poslove Ruske pravoslavne crkve pri Savetu narodnih komesara SSSR-a, poziva zajednicu da zameni neispravne članove izvršnog tela novim licima.

47. U slučaju smrti rektora ili njegovog prelaska u drugu crkvu, izvršni organ sačinjava akt o pregledu crkvene imovine, po kome novi rektor stupa u zajedničko upravljanje ovom imovinom sa izvršnim organom.

48. Nastojnik hrama ima svoj pečat i pečat upisan u nadležnoj civilnoj vlasti.

Korišteni materijali

Tekst stava na web stranici "Rusko pravoslavlje"

Ruska pravoslavna crkva (Moskovska patrijaršija je drugi službeni naziv) je autokefalna pomjesna pravoslavna crkva, koja zauzima peto mjesto u diptihu autokefalnih pomjesnih crkava. Smatra se jedinom kanonski legitimnom pravoslavnom crkvom na teritoriji bivšeg SSSR-a, isključujući Gruziju, i smatra se jedinim legitimnim nasljednikom Pomjesne ruske pravoslavne crkve, pravoslavne ruske crkve i Kijevske mitropolije u okviru Carigradske patrijaršije. Najveće vjersko udruženje (centralizirana vjerska organizacija) u Ruskoj Federaciji, Ukrajini, Bjelorusiji, Moldaviji. Kanonske jedinice koje se nalaze na teritoriji drugih država mogu se registrovati kao samostalna pravna lica pod drugim nazivima u skladu sa zakonima koji su na snazi u svakoj zemlji.

Od 1990-ih, zahtjevi za isključivom jurisdikcijom osporavaju druge lokalne Crkve u Estoniji i Moldaviji.

Pravni osnov njegovog postojanja, strukture i djelovanja su Božanske zapovijesti sadržane u Svetom pismu, kao i Sveto Predanje. Ovo posljednje uključuje kanone, liturgijske tekstove odobrene od Crkve, djela crkvenih otaca, žitije svetih, kao i običaje Crkve.

Postojeće vlasti i upravljačke strukture su se u svom modernom obliku pojavile sredinom 1940-ih.

Moderna struktura i upravljanje Crkvom

Definisana je moderna struktura Ruske pravoslavne crkve (Moskovska patrijaršija), postupak formiranja njenih centralnih i lokalnih upravnih tijela, njihova ovlaštenja Povelja Ruske pravoslavne crkve, koji je usvojio Arhijerejski sabor 16. avgusta 2000. Povelja Ruske pravoslavne crkve je strogo interni dokument, koji nije registrovan u Ministarstvu pravde Ruske Federacije, pa je stoga beznačajan sa stanovišta važećeg zakonodavstva. Civil Charter ROC, registrovan u Ministarstvu pravde Ruske Federacije, nikada nije objavljen.

Povelja definira Rusku pravoslavnu crkvu kao „višenacionalnu pomjesnu autokefalnu crkvu, koja se nalazi u doktrinarnom jedinstvu i molitvenoj i kanonskoj zajednici s drugim pomjesnim pravoslavnim crkvama“.

Od 17. maja 2007. godine, kao rezultat potpisivanja Akta o kanonskom opštenju od strane Patrijarha moskovskog Aleksija II i Prvojerarha RPCZ, mitropolita Lavra, „Ruska pravoslavna crkva van Rusije<...>ostaje sastavni samoupravni dio Pomjesne ruske pravoslavne crkve." Značenje pojma (ime) Pomesna ruska pravoslavna crkva nigde nije objašnjeno.

Samoupravne crkve, egzarhati, eparhije, sinodalne ustanove, dekanati, parohije, manastiri, bratstva, sestrinstva, bogoslovske obrazovne ustanove, predstavništva i metohije koje su u sastavu Ruske pravoslavne crkve kanonski čine Moskovsku patrijaršiju.

Prema Statutu Ruske pravoslavne crkve, najviši organi crkvene vlasti i uprave su Pomesni Sabor, Arhijerejski Sabor i Sveti Sinod na čelu sa Patrijarhom, koji imaju zakonodavnu, izvršnu i sudsku vlast - svaki u svojoj nadležnosti. .

Lokalno vijeće saziva u vrijeme koje odredi Arhijerejski Sabor ili, u izuzetnim slučajevima, Patrijarh i Sveti Sinod, koji čine episkopi, sveštenstvo, monaštvo i laici. Sabor odlučuje o svim pitanjima koja se odnose na unutrašnje i spoljašnje djelovanje Crkve i bira Patrijarha. Nije sazvan niti jednom od 1990. godine.

Biskupski saborčine sve vladajuće biskupe Crkve, kao i biskupe sufragane na čelu Sinodalnih institucija i Teoloških akademija; prema Povelji, saziva se najmanje jednom u četiri godine; je crkveni sud najviše instance: posebno, prva i poslednja instanca o dogmatskim i kanonskim odstupanjima u aktivnostima Patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Patrijarh— Predstojatelj Crkve ima zvaničnu titulu „Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije“. On ima „prvenstvo časti“ među episkopatom Ruske pravoslavne crkve. Ime Patrijarha uznosi se tokom bogosluženja u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve.

Budući da je neposredno i neposredno vladajući episkop grada Moskve, Patrijarh ima određena opštecrkvena administrativna ovlašćenja: „zajedno sa Svetim Sinodom saziva Arhijerejske Sabore, u izuzetnim slučajevima - Pomesne Sabore, i njima predsedava;... sjednice Svetog Sinoda; snosi odgovornost za izvršenje odluka Sabora i Svetog Sinoda;... donosi uredbe o izboru i imenovanju eparhijskih episkopa, rukovodilaca sinodalnih ustanova, vikarnih episkopa, rektora Bogoslovskih škola i drugih službenika koje imenuje Sveti sinod ...; nagrađuje episkope ustanovljenim titulama i najvišim crkvenim počastima sveštenstvo i laike; odobrava dodjelu akademskih titula i zvanja...” Patrijarh je Sveti arhimandrit (iguman) Sergijeve lavre Svete Trojice, kao i niza drugih manastira koji imaju status Patrijaršijske Stavropigije.

Što se tiče spoljnih odnosa, Patrijarh „sa poglavarima Pravoslavnih Crkava komunicira na osnovu odluka Sabora ili Svetog Sinoda, kao iu svoje lično ime; predstavlja Rusku pravoslavnu crkvu u odnosima sa najvišim organima državne vlasti i uprave.”

Zvanje Patrijarha je doživotno. Kandidat za izbor u Patrijaršiju može biti samo episkop Ruske pravoslavne crkve koji ima najmanje 40 godina, visoko bogoslovsko obrazovanje i dovoljno iskustva u eparhijskoj upravi. Pravo suđenja patrijarhu, kao i odluka o penzionisanju, pripada Arhijerejskom saboru. U slučaju smrti Patrijarha ili njegove nemogućnosti da obavlja svoje dužnosti (penzionisanje, crkveno suđenje i sl.), Sveti sinod, kojim predsjedava najstariji zaređeni stalni član Svetog sinoda, odmah bira iz svog stalnog reda. članovi Locum Tenens-a Patrijaršijskog trona. Proceduru za izbor Locum Tenensa utvrđuje Sveti sinod.

Moskovska patrijaršija- osnivanje Ruske pravoslavne crkve, koja objedinjuje strukture koje direktno vodi patrijarh.

Sveti sinod sastoji se od predsjedavajućeg – Patrijarha (Locum Tenens), sedam stalnih i pet privremenih članova – eparhijskih episkopa.

Stalni članovi Svetog sinoda su sledeći arhijereji:

mitropolit kijevski i sve Ukrajine

Mitropolit Minsko-Slucki - Patrijaršijski egzarh sve Belorusije

mitropolit Sankt Peterburgski i Ladoški

Mitropolit Kruticki i Kolomna

Mitropolit Kišinjevski i cele Moldavije

po zvanju - predsjedavajući Odjeljenja za vanjske crkvene odnose

po položaju - upravnik poslova Moskovske patrijaršije.

Privremeni članovi pozivaju se na polugodišnje sjednice iz reda eparhijskih episkopa po redu prvenstva. Sjednice Sinoda su po pravilu zatvorene. Pitanja koja se razmatraju rješavaju se općim glasanjem ili većinom glasova. Uzdržavanje od glasanja nije dozvoljeno.

Pojedine oblasti opštecrkvenih poslova zadužene su za sinodalne ustanove, koje se osnivaju ili ukidaju odlukom pomesnih ili arhijerejskih sabora od strane Svetog sinoda. Najveća sinodalna institucija je Odjeljenje za vanjske crkvene odnose, koje ima vodeću ulogu u svim kontaktima Patrijaršije kako u inostranstvu tako i unutar Ruske Federacije; oktobra 1995. godine formiran je Sinodalni odjel za interakciju s Oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona.

Osnovna teritorijalna jedinica - biskupije, na čelu sa eparhijskim episkopom (episkopom) i koji objedinjuje one na datoj teritoriji parohije(parohijske zajednice), ujedinjene u dekanate i samostane. Granice eparhija utvrđuje Sveti sinod, uzimajući u obzir administrativnu i teritorijalnu podjelu regija, teritorija i republika. Organi eparhijske uprave su Eparhijska skupština i Eparhijski savjet, uz pomoć kojih episkop upravlja eparhijom.

Glavna strukturna jedinica crkvene strukture je dolazi- zajednica pravoslavnih hrišćana, koju čine sveštenstvo i mirjani (parohijani), ujedinjeni pri hramu. Na čelu parohije je rektor hrama, kojeg postavlja eparhijski episkop za duhovno vođenje vjernika i upravljanje sveštenstvom i parohijom. Organi župske uprave su Skupština župe, na čijem je čelu rektor, Župno vijeće (izvršni organ odgovoran Skupštini župe, koji čine predsjedavajući - crkvenjak, njegov pomoćnik i blagajnik) i Revizijska komisija.

Svaka parohija, manastir, eparhijska uprava ili obrazovna ustanova registrovana je od strane Rosregistracije kao nezavisno pravno lice, koje, sa stanovišta zakonodavstva Ruske Federacije, ima pravo samostalno raspolagati svojom imovinom.

Međutim, glava XV Povelje kaže: „Postupak vlasništva, korišćenja i raspolaganja imovinom koja pripada Ruskoj pravoslavnoj crkvi po osnovu vlasništva, korišćenja i drugih pravnih osnova određen je ovom Poveljom, pravilima koje je odobrio Sveti sinod. i “Pravilnik o crkvenoj imovini”. Nema podataka o stvarnom postojanju dokumenta sa ovim imenom. Tačke 18 - 20 i 26 - 30 navedenih poglavlja Povelje definišu Rusku pravoslavnu crkvu kao krajnjeg vlasnika prava svojine i raspolaganja imovinom pod jurisdikcijom njenih eparhija, parohija, manastira, bogoslovskih obrazovnih ustanova, bratstava i sestrinstva .

Sadašnje stanje Ruske pravoslavne crkve

Od 10. juna 1990. godine, Predstojatelj Crkve je Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II, izabran na Pomesnom saboru 1990. godine.

Ruska pravoslavna crkva uključuje eparhije u Rusiji, Ukrajini, Bjelorusiji, drugim zemljama ZND, Zapadne Evrope, kao i parohije i metohije širom svijeta.

Značajna istorijska karakteristika položaja Ruske pravoslavne crkve nakon 1991. (raspad SSSR-a) je transnacionalna priroda njene isključive jurisdikcije unutar bivšeg SSSR-a: po prvi put u istoriji svog postojanja, Moskovska patrijaršija smatra svoju “kanonska teritorija” (izraz je skovan 1989.) teritorija mnogih suverenih i nezavisnih država.

Prema podacima koje je Patrijarh Aleksije II izneo na Eparhijskom sastanku grada Moskve 24. decembra 2007. godine, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoje 142 eparhije; 193 biskupa, od kojih 147 vladajućih i 46 vikarnih; 14 biskupa je u penziji; 732 manastira: od toga u Rusiji ima 219 muških manastira, 240 ženskih, u zemljama ZND - 128 muških i 139 ženskih manastira, au inostranstvu - 3 muška i 3 ženska manastira; pored toga, 196 salaša i 56 isposnica. Ukupan broj župa je 27.942; ukupan broj sveštenstva je 29.751, od čega ima 26.540 sveštenika i 3.301 đakona. Postoji 10.141 nedeljna škola. Pod Patrijaršijskom vlašću nalazi se 25 stavropigijalnih manastira, uključujući 4 muška i 4 ženska manastira u Moskvi. U Moskvi postoji 851 crkva: 338 parohijskih, 135 patrijaršijskih metohija, 86 u izgradnji.

Dana 13. decembra 2007. patrijarh Aleksije II, očigledno misleći na zemlje izvan bivšeg SSSR-a, rekao je: “<...>Moskovska patrijaršija ima oko 400 parohija u inostranstvu, a Ruska zagranična crkva ima oko 300 parohija. Tako stotine župa danas pružaju duhovnu brigu o našim sunarodnicima u inostranstvu.”

Od aprila 2006. godine postoji 75 teoloških škola, uključujući 5 akademija, 34 bogoslovije, 36 teoloških škola. Ukupno, više od 5.400 ljudi studira u bolnici. Pored toga, na teritoriji Ruske Federacije postoje 2 pravoslavna univerziteta i 1 teološki institut.

Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve objavljuje „Časopis Moskovske Patrijaršije“, almanah "teološka djela", magazin "Lampa" i novine "Crkveni glasnik".

Podaci o budžetu Patrijaršije (centralni crkveni budžet) nisu objavljeni od 1997. godine. On je, prema procjenama, vrlo neznatan u odnosu na ukupne prihode parohija i eparhija, što je posljedica nepostojanja mehanizma za kontrolu i izvršenje transfera sredstava u centralni budžet, a često i za povezivanje parohijske (manastirske) – eparhijske uprave. Na Arhijerejskom Saboru u oktobru 2004. godine, Patrijarh je naveo sledeću statistiku: „Za period od 2000. do 2003. godine, prilozi Eparhijskih odeljenja za opšte crkvene potrebe iznosili su samo 6% svih primanja i 22% doprinosa za ove namene. od moskovskih crkava.” Preduzeće "Sofrino" u selu. Sofrine i hotel Danilovskaja iza Danilovskog manastira, prema izveštajima, donose Patrijaršiji do polovine opšteg crkvenog prihoda.

Ukupni prihodi svih struktura Ruske pravoslavne crkve ne mogu se procijeniti zbog potpune tajnosti računovodstvenog izvještavanja na svim nivoima i značajne komponente u sjeni.

Prema izvještajima medija, Patrijaršija je stvorila poseban Centar za investicione programe, na čijem čelu je Elena Shulgina. Centar je razvio niz „jedinstvenih investicionih programa i projekata od sveruskog značaja“.

Veliki komercijalni planovi povezani su sa planiranim prenosom od strane Ministarstva ekonomskog razvoja i trgovine (MEDT) Ruske Federacije vjerskim organizacijama imovine u vjerske svrhe, koja je sada u njihovoj slobodnoj upotrebi. Patrijarh je u svom izveštaju naveo: „Jedan od primarnih i najvažnijih zadataka vezanih za imovinsko stanje Ruske pravoslavne crkve je upis zemljišnih parcela na kojima se nalaze hramski i manastirski kompleksi, kao i objekata koji ih čine. gore, u crkveno vlasništvo.<...>Crkve, koje su stoljećima bile u crkvenom vlasništvu, predate su Crkvi samo na korištenje.<...>Moderno rusko zakonodavstvo kaže da korisnik zemljišta može biti njegov vlasnik ili ga iznajmiti. Ne postoji treća opcija. Međutim, u praksi se ispostavlja da su parcele na kojima se nalaze naše crkve i manastiri ustupljene našoj Crkvi „na neodređeno i besplatno korišćenje“. Ovo se odnosi i na nekretnine koje se nalaze na nekadašnjim crkvenim zemljištima.<...>Nadamo se da će u skorijoj budućnosti pravda prevladati i da će zemlji koje su joj pripadale prije 1917. godine sa hramovima i manastirskim kompleksima na njima biti vraćene našoj Crkvi. Volio bih i da vjerujem da će ovaj proces početi iz našeg glavnog grada.”

U poreske svrhe, zakonodavstvo Ruske Federacije smatra strukture Crkve, kao i druga vjerska udruženja, neprofitnim organizacijama.

U poreske svrhe, zakonodavstvo Ruske Federacije smatra strukture Crkve, kao i druga vjerska udruženja, neprofitnim organizacijama. Imajući u vidu Zakon „O neprofitnim organizacijama“ usvojen 2006. i izdat u aprilu 2006. godine u skladu sa Rezolucijom ruske vlade br. 212, koja je značajno pooštrila državne zahteve za NVO u pogledu finansijskog izveštavanja Federalnoj registracijskoj službi (FRS). ), advokati Patrijaršije tražili su od vlade da usvoji pojednostavljeni obrazac izvještavanja za vjerska udruženja. Ministarstvo pravde je 2. aprila 2007. unelo amandmane na Rezoluciju br. 212 ruskoj vladi. Cilj amandmana je da se značajno pojednostavi obrazac za izveštavanje koji je predviđen za verska udruženja i da se omogući izveštavanje samo prema četiri člana: „glavne vrste. aktivnosti u izvještajnom periodu u skladu sa statutom”; „izvori stvaranja imovine“ (moraju se navesti priznanice i od ruskih i stranih pravnih lica); „podaci o utrošku sredstava, uključujući ona primljena od međunarodnih i stranih organizacija, stranih državljana i lica bez državljanstva“; “sredstva za korištenje druge imovine.”

Glavna pravnica Moskovske patrijaršije Ksenija Černega je u vezi sa izmenama rekla: „Zadovoljni smo novim, pojednostavljenim formularom za izveštavanje. U suštini, ono što smo tražili to smo i dobili.”

Vlada Ruske Federacije je 10. aprila 2007. usvojila Rezoluciju br. 213, koja „uzima u obzir prijedloge vjerskih organizacija“.

Prema Wikipediji

Ruska pravoslavna crkva (RPC, Moskovska patrijaršija) je najveća vjerska organizacija u Rusiji, najveća autokefalna pomjesna pravoslavna crkva na svijetu.

Izvor: http://maxpark.com/community/5134/content/3403601

Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije - (od februara 2009).

Foto: http://lenta.ru/news/2012/04/06/shevchenko/

Istorija Ruske pravoslavne crkve

Istoričari nastanak Ruske pravoslavne crkve povezuju sa krštenjem Rusije 988. godine, kada je carigradski patrijarh Nikolaj II Hrisoverg postavio mitropolita Mihaila u mitropoliju Carigradske patrijaršije stvorene u Kijevu, čije je stvaranje priznato i podržano. od kijevskog kneza Vladimira Svjatoslaviča.

Nakon propadanja Kijevske zemlje, nakon invazije Tatar-Mongola 1299. godine, metropola se preselila u Moskvu.

Od 1488. godine Ruska pravoslavna crkva je dobila status autokefalnosti, kada je Rusku mitropoliju bez saglasnosti Carigrada predvodio episkop Jona.

Sredinom 17. veka, pod patrijarhom Nikonom, preduzete su ispravke bogoslužbenih knjiga i druge mere za ujednačavanje moskovske liturgijske prakse sa grčkom. Neki ranije prihvaćeni rituali u moskovskoj crkvi, počevši od dvostrukog prsta, proglašeni su jeretičkim; oni koji bi ih koristili bili su anatemisani na saboru 1656. i na Velikom moskovskom saboru. Kao rezultat toga, došlo je do raskola u Ruskoj crkvi, oni koji su nastavili koristiti stare obrede počeli su se službeno nazivati "heretici", kasnije - "šizmatici", a kasnije su dobili naziv "starovjerci".

Godine 1686. izvršeno je ponovno potčinjavanje autonomne Kijevske mitropolije Moskvi, dogovoreno sa Carigradom.

Car Petar I je 1700. godine zabranio izbor novog patrijarha (nakon smrti prethodnog), a 20 godina kasnije osnovao je Sveti upravni sinod, koji je, kao jedno od državnih organa, obavljao funkciju opštecrkvene. uprave od 1721. do januara 1918. - sa carem (do 2. marta 1917.) kao „poslednjim sudijom ovog odbora“.

Patrijaršija u Ruskoj pravoslavnoj crkvi obnovljena je tek nakon svrgavanja samodržavlja odlukom Sveruskog pomesnog sabora 28. oktobra (10. novembra) 1917. godine; Prvi patrijarh u sovjetskom periodu bio je sveti Tihon (Belavin), mitropolit moskovski.

Nakon Oktobarske revolucije 1917. godine, Ruska pravoslavna crkva je otuđena od države i podvrgnuta progonu i propadanju. Finansiranje sveštenstva i crkvenog obrazovanja iz riznice je prestalo. Zatim je Crkva doživjela niz raskola inspiriranih vladama i period progona.

Posle patrijarhove smrti 1925. godine, same vlasti postavljaju sveštenika, koji je ubrzo proteran i mučen.

Prema nekim izvještajima, u prvih pet godina nakon boljševičke revolucije pogubljeno je 28 biskupa i 1.200 svećenika.

Glavna meta antireligijske partijsko-državne kampanje 1920-ih i 1930-ih bila je Patrijaršijska crkva, koja je imala najveći broj sljedbenika. Gotovo cijela episkopija, značajan dio svećenika i aktivnih laika strijeljani su ili prognani u koncentracione logore, teološke škole i zabranjeni su drugi oblici vjeronauke, osim privatne.

Tokom teških godina za zemlju, došlo je do primjetne promjene u politici sovjetske države prema Patrijaršiji, Moskovska patrijaršija je priznata kao jedina legitimna pravoslavna crkva u SSSR-u, isključujući Gruziju.

Arhijerejski sabor je 1943. godine izabrao mitropolita Sergija (Stragorodskog) na patrijaršijski tron.

Za vrijeme Hruščova ponovo je došlo do oštrog odnosa prema Crkvi, koji se nastavio i 1980-ih. Tada je Patrijaršiju kontrolisale tajne službe, a istovremeno je Crkva pravila kompromise sa sovjetskom vladom.

Do kraja 80-ih, broj crkava u SSSR-u nije bio veći od 7.000, a ne više od 15 manastira.

Početkom 1990-ih, kao dio politike glasnosti i perestrojke M. Gorbačova, počela je promjena u odnosu države prema Crkvi. Počeo je rasti broj crkava, povećavao se broj biskupija i župa. Ovaj proces se nastavlja iu 21. vijeku.

U 2008. godini, prema zvaničnoj statistici, Moskovska patrijaršija objedinjuje 156 eparhija, u kojima služi 196 episkopa (od toga 148 eparhijskih i 48 vikarnih). Broj parohija Moskovske Patrijaršije dostigao je 29.141, ukupan broj sveštenstva - 30.544; ima 769 manastira (372 muška i 392 ženska). Od decembra 2009. godine već je bilo 159 biskupija, 30.142 parohije i 32.266 sveštenstva.

Razvija se i sama struktura Moskovske patrijaršije.

Upravljačka struktura Ruske pravoslavne crkve

Prema Povelji Ruske pravoslavne crkve, najviši organi crkvene vlasti i uprave su Pomesni Sabor, Arhijerejski Sabor i Sveti Sinod na čelu sa Patrijarhom, koji imaju zakonodavnu, izvršnu i sudsku vlast - svako u svojoj nadležnosti.

Lokalna katedrala odlučuje o svim pitanjima unutrašnjeg i vanjskog djelovanja Crkve i bira Patrijarha. Saziva se u vrijeme koje odredi Arhijerejski Sabor ili, u izuzetnim slučajevima, Patrijarh i Sveti Sinod, koji čine episkopi, sveštenstvo, monaštvo i laici. Posljednji savjet sazvan je u januaru 2009. godine.

Biskupski sabor- mjesni sabor u kojem učestvuju samo biskupi. To je najviši organ hijerarhijske uprave Ruske pravoslavne crkve. Uključuje sve vladajuće biskupe Crkve, kao i biskupe sufragane koji vode sinodalne institucije i teološke akademije; Prema Povelji, saziva se najmanje jednom u četiri godine.

Sveti sinod, prema važećoj povelji Ruske pravoslavne crkve, najviše je „upravno tijelo Ruske pravoslavne crkve u periodu između arhijerejskih sabora“. Sastoji se od predsjedavajućeg – Patrijarha, devet stalnih i pet privremenih članova – eparhijskih episkopa. Sjednice Svetog sinoda održavaju se najmanje četiri puta godišnje.

Patrijarh- Predstojatelj Crkve, nosi titulu „Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije“. On ima „prvenstvo časti“ među episkopatom Ruske pravoslavne crkve. Ime Patrijarha uznosi se tokom bogosluženja u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve.

Vrhovni crkveni savet- novo stalno izvršno telo koje deluje od marta 2011. pod Patrijarhom moskovskim i cele Rusije i Svetim sinodom Ruske pravoslavne crkve. Na čelu je patrijarh, a čine je poglavari sinodalnih institucija Ruske pravoslavne crkve.

Izvršni organi Patrijarha i Svetog Sinoda su sinodalne institucije. Sinodalne institucije uključuju Odjel za vanjske crkvene odnose, Izdavački savjet, Prosvjetni odbor, Odsjek za katehezu i vjeronauk, Odjel za milosrđe i socijalno služenje, Misionarski odjel, Odsjek za interakciju s oružanim snagama i provođenje zakona institucije i Odjeljenje za mlade. Moskovska patrijaršija, kao sinodalna institucija, uključuje Upravu poslova. Svaka od sinodalnih institucija zadužena je za niz opštecrkvenih poslova iz svoje nadležnosti.

Obrazovne ustanove Ruske pravoslavne crkve

Opštecrkvene postdiplomske i doktorske studije po imenu. Sv. Ćirila i Metodija
Moskovska teološka akademija
Peterburška teološka akademija
Kijevska teološka akademija
Pravoslavna bogoslovska akademija Svetog Sergija
Pravoslavni humanitarni univerzitet Svetog Tihona
Ruski pravoslavni univerzitet
Ruski pravoslavni institut Svetog Jovana Bogoslova
Rjazanska bogoslovija
Pravoslavni bogoslovski institut Svetog Sergija
Volški pravoslavni institut
Sankt Peterburgski pravoslavni institut za religijske studije i crkvenu umjetnost
Caricin pravoslavni univerzitet Svetog Sergija Radonješkog

Jedna od petnaest pomjesnih pravoslavnih crkava je Ruska pravoslavna crkva. Ovo je višenacionalna Pomesna Crkva, koja je u doktrinarnom jedinstvu i molitvenom i kanonskom zajedništvu sa drugim Pomesnim Pravoslavnim Crkvama. „Moskovska patrijaršija“ je još jedan zvanični naziv Ruske pravoslavne crkve. (U predrevolucionarnom periodu službeni naziv Ruske pravoslavne crkve bio je „Ruska grko-katolička pravoslavna crkva.“)

Od 136 eparhija Moskovske patrijaršije, 68 se nalazi na teritoriji Ruske Federacije (više od 12,5 hiljada parohija), 35 u Ukrajini (više od 10 hiljada parohija), 11 u Belorusiji (više od 1,3 hiljade parohija), 6 u Moldaviji (više od 1,5 hiljada župa), 3 u Kazahstanu, po jedna u Azerbejdžanu, Litvaniji, Letoniji i Estoniji. Parohije Moskovske Patrijaršije u Kirgistanu, Tadžikistanu i Uzbekistanu ujedinjene su u Taškentsku i Srednjeazijsku eparhiju.

U dalekom inostranstvu, Ruska pravoslavna crkva ima 8 eparhija: Argentinsku i Južnoameričku, Berlinsku i Nemačku, Brisel i Belgiju, Budimpeštu i Mađarsku, Beč i Austriju, Hag i Holandiju, Korsunsku (ujedinjuju parohije u Francuskoj, Italiji, Španiji , Portugal i Švicarska) i Surozhskaya (u Velikoj Britaniji i Irskoj). Župama Moskovske Patrijaršije u SAD i Kanadi upravljaju vikari Moskovske eparhije sa pravima eparhijskih episkopa.

Kao i druge pomjesne pravoslavne crkve, Ruska pravoslavna crkva ima hijerarhijsku upravljačku strukturu. Najviši organi crkvene vlasti i uprave u Ruskoj pravoslavnoj crkvi su Pomesni Sabor, Arhijerejski Sabor i Sveti Sinod, na čijem je čelu Patrijarh moskovski i cele Rusije. Crkva je podijeljena na biskupije, koje se mogu ujediniti u mitropolije, egzarhate, autonomne i samoupravne crkve. Eparhije obuhvataju parohije, manastire, vjerske obrazovne ustanove i druge kanonske institucije. Župe su ujedinjene u dekanate.

Viša crkvena uprava

Lokalno vijeće

Najviši autoritet u oblasti doktrine i kanonske strukture u Ruskoj pravoslavnoj crkvi pripada Pomesnom saboru, koji se sastoji od episkopa, predstavnika sveštenstva, monaštva i laika. Pomesni sabor se saziva radi izbora Patrijarha moskovskog i cele Rusije, kao i radi rešavanja drugih pitanja doktrinarne i kanonske prirode. Vreme sazivanja Pomesnog Sabora određuju Arhijerejski Sabor ili, u izuzetnim slučajevima, Patrijarh moskovski i cele Rusije (lokum tenens patrijaršijskog prestola) i Sveti sinod.

Prema Statutu Ruske Pravoslavne Crkve, Pomesni Sabor tumači učenje Pravoslavne Crkve na osnovu Svetog Pisma i Svetog Predanja, čuvajući doktrinarno i kanonsko jedinstvo sa Pomesnim Pravoslavnim Crkvama; rješava kanonska, liturgijska, pastirska pitanja, osiguravajući jedinstvo Ruske pravoslavne crkve, čuvajući čistotu pravoslavne vjere, hrišćanski moral i pobožnost; odobrava, mijenja, ukida i pojašnjava svoje uredbe o crkvenom životu; usvaja odluke Arhijerejskog sabora koje se odnose na dogmu i kanonsku strukturu; kanonizira svece; bira Patrijarha moskovskog i sve Rusije i utvrđuje postupak za takav izbor; definiše i usklađuje principe odnosa Crkve i države; izražava, kada je potrebno, zabrinutost za probleme našeg vremena.

Predsedavajući Pomesnog Sabora je Patrijarh moskovski i cele Rusije, a u odsustvu Patrijarha - locum tenens patrijaršijskog trona. Kvorum Sabora čini 2/3 zakonito izabranih delegata, uključujući 2/3 episkopa od ukupnog broja arhijereja koji su članovi Sabora. Odluke na Mjesnom vijeću, osim u posebnim slučajevima, donose se većinom glasova.

Važnu ulogu u radu Pomesnog sabora ima Biskupska konferencija koju čine svi episkopi članovi Saveta. Zadatak Konferencije je da raspravlja o onim rezolucijama Sabora koje su od posebnog značaja i koje izazivaju sumnju sa stanovišta poštivanja Svetog pisma, Svetog predanja, dogmata i kanona, kao i očuvanja crkvenog mira i jedinstva. Ako bilo koju odluku Sabora ili njen dio odbije većina prisutnih episkopa, onda se podnosi na ponovno saborsko razmatranje. Ako ga nakon toga većina arhijereja prisutnih na Saboru odbije, onda on gubi na snazi.

U savremenoj istoriji Ruske pravoslavne crkve bilo je 5 pomesnih sabora - 1917–1918, 1945, 1971, 1988 i 1990. Sabor 1917–1918 obnovio je patrijaršiju u Ruskoj crkvi, izabrao sveruskog patrijarha Tihona (Belavina) i doneo mnoge druge odluke važne za crkveni život. Sabor 1945. godine izabrao je patrijarha Aleksija I (Simanskog), Sabor 1971. godine izabrao je patrijarha Pimena (Izvekova). Sabor 1988. godine bio je posvećen 10. godišnjici krštenja Rusa, usvojio je novu Povelju Ruske Crkve. Pomesni sabor 1990. godine izabrao je sada živog patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II (Ridigera).

Na Pomesnom saboru 1990. godine, svaku eparhiju Ruske pravoslavne crkve predstavljali su vladajući episkop, jedan duhovnik i jedan mirjanin (laik). Pored toga, na Saboru su učestvovali vikarni episkopi, rektori bogoslovskih škola, predstojnici sinodalnih odeljenja, predstavnici manastira.

Biskupski sabor

Najviši organ hijerarhijske vlasti u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je Arhijerejski sabor. Prema Povelji usvojenoj 2000. godine, Arhijerejski sabor nije odgovoran Pomesnom saboru i njegove odluke ne zahtevaju saglasnost višeg crkvenog organa, izuzev odluka koje se odnose na doktrinu i kanonsko ustrojstvo, koje odobrava Pomesni sabor. Vijeće. Prema prethodnoj Povelji, usvojenoj 1988. godine, Arhijerejski sabor je bio odgovoran Pomesnom saboru. A Sabor 1917–1918 uopšte nije predvideo nikakvu drugu višu crkvenu vlast, osim Pomesnog sabora koji su činili episkopi, sveštenstvo i laici. Promjena povelje 2000. godine nastala je kako iz praktičnih razloga, tako i iz želje da se vrati starijoj praksi, prema kojoj najviša vlast u Crkvi pripada Arhijerejskom saboru, a ne nekom crkvenom tijelu uz učešće laici.

Episkopski sabor čine eparhijski biskupi, kao i biskupi sufragani koji su na čelu sinodalnih ustanova i teoloških akademija ili imaju kanonsku jurisdikciju nad župama pod svojom jurisdikcijom. Arhijerejski sabor sazivaju Patrijarh moskovski i sve Rusije (locum tenens) i Sveti sinod najmanje jednom u četiri godine i uoči Pomesnog sabora, kao i u izuzetnim slučajevima predviđenim Poveljom ruske pravoslavne crkve.

Odgovornosti Arhijerejskog sabora uključuju: održavanje čistote i integriteta pravoslavne dogme i normi hrišćanskog morala; usvajanje Povelje Ruske pravoslavne crkve i unošenje izmena i dopuna iste; očuvanje dogmatskog i kanonskog jedinstva Ruske pravoslavne crkve; rješavanje temeljnih teoloških, kanonskih, liturgijskih i pastoralnih pitanja koja se odnose na unutarnje i vanjsko djelovanje Crkve; kanonizacija svetaca i odobravanje liturgijskih obreda; kompetentno tumačenje svetih kanona i drugih crkvenih zakona; izražavanje pastoralne brige za savremena pitanja; utvrđivanje prirode odnosa sa državnim organima; održavanje odnosa sa pomesnim pravoslavnim crkvama; stvaranje, reorganizaciju i likvidaciju samoupravnih crkava, egzarhata i eparhija, kao i određivanje njihovih granica i naziva; stvaranje, reorganizacija i likvidacija sinodalnih institucija; odobravanje postupka posedovanja, korišćenja i raspolaganja imovinom Ruske pravoslavne crkve; uoči Pomesnog Sabora, davanje predloga dnevnog reda, programa, pravila sednica i sastava Sabora, kao i postupka izbora Patrijarha moskovskog i cele Rusije, ako se takav izbor očekuje; praćenje sprovođenja odluka Mjesnog vijeća; prosuđivanje o radu Svetog Sinoda i sinodalnih institucija; usvajanje, ukidanje i izmjene i dopune zakonskih akata Svetog sinoda; stvaranje i ukidanje crkvenih upravnih organa; uspostavljanje postupka za sve crkvene sudove; pregled finansijskih izvještaja koje dostavlja Sveti sinod; odobrenje novih općecrkvenih nagrada.

Odluke na Vijeću donose se prostom većinom glasova, otvorenim ili tajnim glasanjem. Nijedan od episkopa koji su članovi Arhijerejskog sabora ne može odbiti učešće na njegovim sastancima, osim u slučaju bolesti ili drugog važnog razloga, koji Sabor priznaje kao valjan. Kvorum Arhijerejskog sabora čine 2/3 arhijereja - njegovih članova.

U modernoj istoriji Ruske pravoslavne crkve bilo je 16 arhijerejskih sabora - 1925, 1943, 1944, 1961, 1971, 1988, 1989, 1990 (tri puta), 1992 (dva puta), 1994, 200, 1994, 200. . Sabor 1925. nosio je naziv „Biskupska konferencija“ i sazvan je da bi se izabrala locum tenens patrijaršijskog trona nakon smrti Njegove Svetosti Patrijarha Tihona. Sabor 1943. godine izabrao je Njegovu Svetost Patrijarha Sergija. Savjeti 1944., 1971., 1988. i juna 1990. sazivani su radi pripreme mjesnih vijeća. Arhijerejski sabor 1961. sazvan je da usvoji novi Statut Ruske pravoslavne crkve. Učestalost sazivanja arhijerejskih sabora u periodu od 1989. do 1997. godine bila je posljedica ozbiljnih promjena u pravnom statusu Ruske crkve tokom raspada SSSR-a i pojave novih država na njegovoj teritoriji, kao i potrebe da se odgovori ukrajinskom raskolu, koji je brzo jačao. Sabor arhijereja 2000. godine nazvan je „Jubilarni“ i bio je posvećen 2000. godišnjici hrišćanstva. Konačno, Sabor 2004. bio je prvi Arhijerejski Sabor sazvan u skladu sa novom Poveljom, koja propisuje sazivanje Arhijerejskih Sabora jednom u 4 godine.

Patrijarh

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve nosi titulu „Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije“. U istoriji Ruske pravoslavne crkve bilo je 15 patrijaraha:

Sv. Jova od 11. decembra 1586, mitropolit moskovski; od 26. januara 1589. do početka juna 1605. Patrijarh sve Rusije
Sv. Hermogen 3. jul 1606 – 17. februar 1612
Filaret 24. juna 1619 – 1. oktobar 1633
Joasaf I 6. februar 1634 – 28. novembar 1640
Josip 27. marta 1642 – 15. aprila 1652
Nikon 25. jula 1652 – 12. decembra 1666
Joasaf II 10. februar 1667 – 17. februar 1672
Pitirim 7. jul 1672 – 19. april 1673
Joakim 26. jul 1674 – 17. mart 1690
Adrijan 24. avgusta 1690 – 16. oktobra 1700
Sv. Tihon 5. novembar 1917 – 7. april 1925
Sergije, od 14. decembra 1925. zamjenik patrijaršijskog locuma, zatim locum; 11. septembra 1943. – 15. maja 1944. Patrijarh moskovski i sve Rusije
Aleksije I 4. februar 1945 – 17. april 1970
Pimen 02.06.1971 – 3.5.1990
Aleksija II od 10. juna 1990. godine

Patrijarh moskovski i cele Rusije zauzima peto mesto u diptihima pomesnih pravoslavnih crkava posle carigradskog, aleksandrijskog, antiohijskog i jerusalimskog patrijarha. Patrijarha moskovskog i sve Rusije u diptihima Ruske pravoslavne crkve prate patrijarsi gruzijski, srpski, bugarski, rumunski, arhiepiskopi kiparski, albanski, atinski i sve Helade, mitropoliti varšavski i cele Poljske, češki Zemlje i Slovačke, Amerike i Kanade.

Patrijarh ima primat časti među episkopatom Ruske pravoslavne crkve. Patrijarh je u svom djelovanju odgovoran pomjesnom i arhijerejskom saboru. Zvanje patrijarha u Ruskoj pravoslavnoj crkvi je doživotno. Patrijarhovo ime uznosi se tokom bogosluženja u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve.

Patrijarh moskovski i sve Rusije je eparhijski episkop Moskovske eparhije koju čine grad Moskva i Moskovska oblast. U upravi Moskovske eparhije patrijarhu pomaže patrijaraški vikar sa pravima eparhijskog episkopa, sa titulom mitropolita Krutickog i Kolomne. U praksi, Patrijarh kontroliše parohije grada Moskve, a mitropolit Kruticki i Kolomna kontroliše parohije Moskovske oblasti. Patrijarh je, pored toga, svešteni arhimandrit Sergijeve lavre Svete Trojice, niza drugih manastira od posebnog istorijskog značaja, i upravlja svim crkvenim stavropigijama.

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, patrijarh se brine o unutrašnjem i vanjskom blagostanju Crkve i njome upravlja zajedno sa Svetim sinodom, kao njen predsjedavajući. Zajedno sa Svetim Sinodom, Patrijarh saziva Arhijerejske Sabore, a u izuzetnim slučajevima i Pomesne Sabore i njima predsedava. Patrijarh saziva i sastanke Svetog sinoda.

Vršeći svoju kanonsku vlast, patrijarh je odgovoran za sprovođenje odluka Sabora i Svetog Sinoda; podnosi izvještaje saborima o stanju Crkve; održava jedinstvo hijerarhije Crkve; vrši nadzorni nadzor nad svim sinodalnim institucijama; obraćanja sa pastirskim porukama čitavoj Ruskoj Crkvi; potpisuje opštecrkvene dokumente nakon odobrenja Svetog Sinoda; upravlja Moskovskom patrijaršijom; korespondira sa poglavarima pravoslavnih crkava; predstavlja Rusku crkvu u odnosima sa najvišim organima državne vlasti i uprave; ima dužnost peticije i „žalosti“ državnim organima; usvaja statute samoupravnih crkava, egzarhata i eparhija; prihvata žalbe dijecezanskih biskupa samoupravnih Crkava; blagovremeno osvećuje krizmu za distribuciju po svim eparhijama i parohijama Ruske Crkve.

Kao vladajući episkop Moskovske eparhije, patrijarh nema pravo direktne i lične intervencije u poslove drugih eparhija Ruske crkve. Ipak, patrijarh ima niz koordinirajućih funkcija vezanih za aktivnosti drugih biskupa. Prema Povelji, Patrijarh izdaje ukaze o izboru i imenovanju eparhijskih episkopa, predstojnika sinodalnih ustanova, vikarnih episkopa, rektora bogoslovskih škola i drugih službenika koje imenuje Sveti sinod; stara se o blagovremenoj zamjeni episkopskih odjeljenja; povjerava episkopima privremeno upravljanje eparhijama u slučaju dugotrajne bolesti, smrti ili pod crkvenim sudom eparhijskih episkopa; prati ispunjavanje biskupske arhipastirske dužnosti brige o biskupijama; ima pravo posjetiti, u nužnim slučajevima, sve eparhije Ruske Crkve; daje bratske savjete biskupima kako u pogledu njihovog ličnog života tako iu pogledu vršenja njihove arhipastirske dužnosti; u slučaju nepažnje na njegov savjet, poziva Sveti sinod da donese odgovarajuću odluku; prima na razmatranje predmete koji se odnose na nesporazume između biskupa koji se dobrovoljno obraćaju njegovom posredništvu bez formalnog pravnog postupka (odluke patrijarha u takvim slučajevima obavezujuće su za obje strane); prihvata žalbe protiv biskupa i daje im odgovarajući postupak; dozvoljava biskupima da odu duže od 14 dana; dodjeljuje biskupe ustanovljenim titulama i najvišim crkvenim počastima.

Patrijarh moskovski i sve Rusije nema direktnu kanonsku jurisdikciju nad sveštenstvom i laicima eparhija koje nisu pod njegovom jurisdikcijom. Međutim, u skladu sa Poveljom, crkvene nagrade sveštenstvu i laicima svih eparhija uručuje patrijarh. Ova tradicija je naslijeđena iz sinodalnog doba, kada je, u nedostatku kanonski izabranog primasa, crkvene nagrade sveštenstvu i laicima uručivao suvereni car. U skladu sa istom tradicijom, patrijarh, a da nije neposredni rukovodilac verskih obrazovnih ustanova, odobrava dodelu akademskih stepena i zvanja.

Pravo suđenja patrijarhu, kao i odluka o njegovom penzionisanju, pripada Arhijerejskom saboru.

U slučaju smrti patrijarha, njegovog penzionisanja, crkvenog suđenja ili nekog drugog razloga koji mu onemogućava obavljanje patrijaršijske službe, Sveti sinod kojim predsjedava najstariji zaređeni stalni član Svetog sinoda, odmah bira između svojih stalnih članova locum tenens-a patrijaršijskog trona. Tokom interpatrijarhalnog perioda, Ruskom pravoslavnom crkvom upravlja Sveti sinod, kojim predsedava locum tenens; ime locum tenensa uznosi se tokom bogosluženja u svim crkvama Ruske pravoslavne crkve; locum tenens vrši dužnost Patrijarha moskovskog i sve Rusije; Mitropolit Kruticki i Kolomna ulazi u nezavisnu upravu Moskovske eparhije.

Najkasnije šest mjeseci nakon oslobađanja patrijaršijskog trona, lokum i Sveti sinod sazivaju Pomjesni sabor za izbor novog patrijarha. Kandidat za patrijarha mora biti episkop Ruske pravoslavne crkve; imaju više bogoslovsko obrazovanje, dovoljno iskustva u eparhijskoj upravi, odlikuju se privrženošću kanonskom pravnom poretku, uživaju dobar ugled i povjerenje arhijereja, sveštenstva i naroda, imaju dobro svjedočanstvo od strane (1 Tim. 3 :7), imati najmanje 40 godina.

Sveti sinod

U periodu između arhijerejskih sabora Ruskom pravoslavnom crkvom upravlja Sveti sinod, odgovoran Arhijerejskom saboru i koji se sastoji od predsjedavajućeg - Patrijarha moskovskog i cijele Rusije (ili, u slučaju njegove smrti, locum tenens patrijaršijskog trona), sedam stalnih i pet privremenih članova. Stalni članovi Sinoda su: po odeljenjima - mitropoliti kijevski i sve Ukrajine; Sankt Peterburg i Ladoga; Kruticki i Kolomenski; Minsky i Slutsky, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije; Kišinjev i cijela Moldavija; po položaju - predsednik Odeljenja za spoljne crkvene veze i rukovodilac poslova Moskovske patrijaršije. Privremeni članovi Sinoda pozivaju se da prisustvuju jednom zasjedanju, prema starešinstvu njihovog episkopskog posvećenja.

Moderni Sveti Sinod nije direktan nasljednik predrevolucionarnog Svetog Sinoda i razlikuje se od njega i po ovlaštenjima i po sastavu. Sveti Sinod je upravljao Crkvom u ime „Njegovog Carskog Veličanstva“ i uključivao je kao punopravne članove i episkope i sveštenike, kao i laika u rangu glavnog tužioca. Sve odluke Svetog sinoda stupile su na snagu tek nakon odobrenja od strane cara. Titula „Svetinja“ prešla je predrevolucionarnom Sinodu od patrijarha nakon što je Petar I ukinuo patrijaršiju; nakon obnove patrijaršije 1917. godine, ova titula je ponovo vraćena patrijarhu. Savremeni Sinod naziva se „Sveti“ i sastoji se isključivo od episkopa. Odluke Sinoda patrijarh ne odobrava, jer je i sam patrijarh član Sinoda i njegov predsjedavajući.

Sjednice Svetog Sinoda saziva patrijarh (ili, u slučaju njegove smrti, locum tenens patrijaršijskog trona). Sjednice Sinoda su po pravilu zatvorene. Eparhijski episkopi, poglavari sinodalnih ustanova i rektori bogoslovskih akademija mogu biti prisutni u Sinodu s pravom savjetodavnog glasa kada se razmatraju predmeti koji se odnose na eparhije, ustanove, škole kojima upravljaju ili njihovo vršenje općecrkvene poslušnosti.

O pitanjima u Svetom sinodu odlučuje se opštim pristankom svih članova koji učestvuju na sastanku ili većinom glasova. Niko od prisutnih na Sinodu ne može se uzdržati od glasanja. Svaki od članova Sinoda, u slučaju neslaganja sa donesenom odlukom, može podnijeti posebno mišljenje, koje se mora iznijeti na istoj sjednici i dostaviti u pisanoj formi najkasnije tri dana od dana održavanja sjednice. Posebna mišljenja su priložena predmetu, ali ne zaustavljaju njegovu odluku.
Dužnosti Svetog Sinoda uključuju brigu o neokrnjenom očuvanju i tumačenju pravoslavne vere, normi hrišćanskog morala i pobožnosti; služenje unutrašnjem jedinstvu Crkve; održavanje jedinstva sa drugim pravoslavnim crkvama; organizacija unutrašnjeg i vanjskog djelovanja Crkve; tumačenje kanonskih uredbi i rješavanje poteškoća u vezi s njihovom primjenom; regulisanje liturgijskih pitanja; donošenje disciplinskih odluka za sveštenstvo, monaštvo i crkvene radnike; procjena najvažnijih događaja u oblasti međucrkvenih, međuvjerskih i međuvjerskih odnosa; održavanje međuvjerskih i međureligijskih veza; koordinacija mirovnih aktivnosti Ruske pravoslavne crkve; izražavanje pastoralne brige za društvene probleme; upućivanje posebnih poruka svoj djeci Ruske pravoslavne crkve; održavanje ispravnih odnosa između Crkve i države; niz drugih funkcija.

Sveti sinod bira, imenuje, u izuzetnim slučajevima premješta i razrješava episkope; poziva biskupe da prisustvuju Sinodu; razmatra izvještaje biskupa o stanju biskupija; preko svojih članova nadzire rad biskupa kad god smatra da je potrebno; određuje novčano izdržavanje biskupa. Sveti sinod imenuje rukovodioce sinodalnih institucija i, na njihov predlog, njihove zamjenike; rektori teoloških akademija i bogoslovija; igumani (igumanije) i upravitelji manastira; episkopi, sveštenstvo i laici da se podvrgnu odgovornoj poslušnosti u inostranstvu.

Sveti sinod stvara i ukida eparhije, mijenja njihove granice i nazive, nakon čega slijedi saglasnost Arhijerejskog sabora; donosi propise o eparhijskim ustanovama; usvaja statute manastira i vrši opšti nadzor nad monaškim životom; uspostavlja stavropegiju; na preporuku Prosvetnog odbora, usvaja statute i nastavne planove i programe bogoslovskih obrazovnih ustanova, programe bogoslovskih bogoslovija i osniva nove katedre u bogoslovskim akademijama; osigurava da postupanje svih crkvenih vlasti u biskupijama, dekanatima i župama bude u skladu sa zakonskim propisima; Po potrebi vrši revizije.