El verdadero pueblo ruso no se rindió al enemigo, sino que luchó hasta el final. El verdadero pueblo ruso no se rindió al enemigo, sino que luchó hasta el final. Todo murió hasta el final y donde

Elige sabiamente a tus amigos.
Cuando el interés propio se disfraza de amistad, -
Ella solo está cavando un hoyo para ti.
Para entender esta verdad aún más claramente,
Escucha mis fábulas.
En invierno, la Luz bajo la Arboleda ardía sin llama;
Como puedes ver, aquí fue olvidado por el camino.
Hora tras hora el Fuego se debilitaba;
No hay leña nueva; Mi fuego quema un poco
Y, viendo su final, entonces Rosche dice:
“¡Dime, querido Grove!
¿Por qué tu destino es tan cruel?
Que no puedes ver una sola hoja,
¿Y te congelas completamente desnudo? -
"Entonces, eso, todo en la nieve,
En invierno, no puedo volverme verde ni florecer,
Así es como Grove responde al fuego.
"¡Nimiedad!" El fuego continúa hacia ella:
“Solo hazte amigo mío; Te ayudaré.
Soy hermano del sol, y a veces en invierno
Milagros nada menos que el sol en las filas.
Preguntar en invernaderos sobre Fuego:
En invierno, cuando todo alrededor y la nieve y la ventisca soplan,
Todo florece o madura allí:
Y gracias por todo.
No está bien que te alabes a ti mismo,
Y no me gusta presumir
Pero no cederé al sol en su poder.
No importa cuán arrogantemente brilló aquí,
Pero sin daño a las nieves, descendió por la noche;
Y a mi lado, mira como se derrite la nieve,
Entonces, si quieres volverte verde en invierno,
como el verano y la primavera
¡Dame un rincón!
Eso está todo bien coordinado: ya en el Grove Spark
Se convierte en fuego, el fuego no duerme:
corre por las ramas, por los nudos;
Palos de humo negro se precipitan hacia las nubes,
Y una llama feroz de repente abraza todo el Grove.
Todo pereció por completo, y donde en los días calurosos
El transeúnte se refugió en las sombras,
Solo los tocones quemados están solos,
Y no hay nada de qué sorprenderse:
¿Cómo puede un árbol ser amigo del fuego?

. Brazos el diablo nombra las fuerzas opuestas que le dieron fuerza. graduados son las fuerzas opuestas, que, como sólidas ciudades amuralladas, tenían bajo su poder a los presos de sus encantos. Y de qué ciudades debe hablar, sino de aquellas de las que se dice en otra parte: Tú pusiste las ciudades duras en el polvo, para alimentar sus cimientos(Isaías 25:2)? Está claro que, según lo explicado anteriormente, se trata de fuerzas contrapuestas. Perecer su memoria con ruido- su muerte se convirtió en vocal. Él entiende, ya sea la destrucción final, o el exceso de desastres, o la evidencia de la muerte.

Interpretación de los Salmos.

S t. Juan Crisóstomo

El enemigo se ha quedado sin armas hasta el final, y tú destruiste la ciudad: perece su memoria con un ruido

Otro traductor (Simmachus) dice: ruinas (eipia). En hebreo: desiertos (arvot). Y ciudades destruidas. ¿Qué significa? Destruyendo, dice, las maquinaciones y planes de los malvados, lo privaste de sus propias armas. Tal es la ira de Dios: todo lo consume y lo destruye. O, como nos enseña otro intérprete, que dijo: desiertos: no solo destruiste sus ciudades, sino que también destruiste los desiertos y destruiste las ciudades. Así hizo la guerra el justo, así derrotó a sus enemigos, no usando armas ni lanzas, sino con la ayuda de Dios. Por lo tanto, su guerra es brillante y gloriosa, y su victoria es solemne. "El recuerdo de él murió con un ruido". Otro traductor dice (traductor desconocido, ver Orig. Ex.): con ellos. En hebreo: con el (eh). Que significa: "con ruido"? Significa exterminio perfecto o desastres bien conocidos. Y esta es la obra de la providencia de Dios, que Él no ejecuta juicio en secreto, para que por los castigos de algunos otros sean corregidos. Así, expresa la obviedad de la muerte.

Conversaciones sobre los Salmos. Sobre el salmo 9.

Blzh. Teodoreto de Kirsky

Arte. 7-9 “El enemigo se ha quedado sin armas hasta el final, y habéis destruido la ciudad”. El enemigo ha perdido sus propias armas, no teniendo siervos de maldad. Los que se han entregado a él como armas, los que ahora se han pasado al lado opuesto, le hacen la guerra. Y las ciudades, después de la destrucción de la maldad que se había asentado en ellas desde la antigüedad, asumieron la obra de edificar la piedad. Porque era imposible establecer la piedad sin primero aplastar la maldad. Así dijo el divino Apóstol: “La gracia de Dios se manifiesta salvando a todos, castigándonos, pero desechando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos casta y piadosamente en el tiempo presente” etc. (Tito 2:11). Así, cada uno no resucita primero con Cristo, como habiendo recibido comunión en Su muerte. ¿Por qué el divino Pablo dice: “Porque si él plantó la semejanza de su muerte, también nosotros tendremos resurrecciones”(Romanos 6:5); y además: "Si morimos, viviremos". Así Dios, habiendo aplastado la maldad de sus enemigos, restauró la piedad.

"Perecer su memoria con un ruido". "Y el Señor permanece para siempre". El enemigo está sumido en una muerte visible y muy evidente para todos. Esto es lo que significa la expresión: "con ruido" tomado de casas que caen en un terremoto y hacen una gran grieta. Pero nuestro Dios y Maestro, dice el Profeta, tiene un poder eterno y un reino indestructible.

"Tengo mi trono listo para el juicio". “Y Juzgar para tener el universo en verdad, juzgar para tener gente en la razón”. Porque no solo en vida real manifiesta Su poder, pero también en el futuro abrirá su terrible tribunal, juzgando a todas las personas en él, y recompensando a cada uno con lo que se merece.

Evfimy Zigaben

El enemigo se está quedando sin armas hasta el final.(las espadas enemigas se han ido) , y has destruido las ciudades.

Bajo las armas o espadas del enemigo, debemos entender aquí aquellas pasiones impuras, golpeadas por las cuales nuestra alma queda entonces muerta para las buenas obras y parece estar enterrada en su cuerpo, como en una tumba. Pero cuando la maldad de los paganos fue destruida, y la piedad fue plantada y establecida en su lugar, entonces al mismo tiempo, por así decirlo, sus ciudades mismas cayeron. O también: las ciudades pueden entenderse como pueblos en los que los demonios tienen su morada. Tampoco estará de más que por ciudades empecemos a entender impíos templos de ídolos.

perezca su memoria(a ellos) con ruido

Porque nadie sabía cómo traerle un sacrificio (al diablo), o en general cómo llamarlo en oración. Expresión con ruido significa lo mismo que un grito, porque los gritos demoníacos entre la gente han desaparecido por completo. O también: con ruido, es decir, el enemigo pereció junto con su orgullo, o con el grito de un canto de sacrificio. El discurso aquí se refiere específicamente a Satanás, es precisamente aquí que se le llama tanto el malvado como el enemigo, y lo que se quiere decir, por supuesto, es golpear al jefe real de las fuerzas hostiles, como culpable de la indignación de estos mismos. efectivo. Pero dirigiéndose contra él, golpea al mismo tiempo a estos últimos.

es con su calor

Enormes robles y cedros calienta

Y una belleza asombrosa

Flores fragantes ricamente elimina;

si, solo esas flores

En absoluto lo que tu

Son de tal precio y belleza,

ese tiempo mismo, compadeciéndolos, sega,

Y tú no eres ni magnífico ni fragante,

¡Así que no atormentes al sol con tu dokukoy!

Cree que no te arrojará un rayo,

Y deja de intentar estar vacío

¡Cállate y llora!

Pero el sol ha salido, iluminando la naturaleza.

Rayos esparcidos sobre el reino de Florin,

y el pobre Aciano, marchito en la noche,

Revivido por la mirada celestial.

Oh tú, a quien se le da el destino

¡Alto rango!

¡Tomas un ejemplo de mi sol!

Ver:

Dondequiera que sólo le alcance un rayo, ahí está

¿Es una brizna de hierba, es un cedro? Hace el mismo bien

Y la alegría en sí y la felicidad se van;

Pero su vista arde en todos los corazones,

como un rayo puro en cristales orientales,

Y todo lo bendice.

XI. Arboleda y fuego

Elige sabiamente a tus amigos.

Cuando el interés propio se disfraza de amistad, -

Ella solo está cavando un hoyo para ti.

Para entender esta verdad aún más claramente,

Escucha mis fábulas.

En invierno, la Luz bajo la Arboleda ardía sin llama;

Como puedes ver, aquí fue olvidado por el camino.

Hora tras hora el Fuego se debilitaba;

No hay leña nueva; Mi fuego quema un poco

Y, viendo su final, entonces Rosche dice:

“¡Dime, querido Grove!

¿Por qué tu destino es tan cruel?

Que no puedes ver una sola hoja

¿Y te congelas completamente desnudo? -

"Entonces, eso, todo en la nieve,

En invierno, no puedo volverme verde ni florecer "-

Así es como Grove responde al fuego.

"¡Nimiedad! - El fuego continúa hacia ella, -

Solo hazte amigo mío; Te ayudaré.

Soy hermano del sol y aveces en invierno

Milagros nada menos que el sol en las filas.

Preguntar en invernaderos sobre Fuego:

En invierno, cuando todo alrededor y la nieve y la ventisca soplan,

Todo florece o madura allí:

Y gracias por todo.

No está bien que te alabes a ti mismo,

Y no me gusta presumir

Pero no cederé al sol en su poder,

No importa cuán arrogantemente brilló aquí,

Pero sin daño a las nieves, descendió por la noche;

Y a mi lado, mira como se derrite la nieve,

Entonces, si quieres volverte verde en invierno,

como el verano y la primavera

¡Dame un rincón!

Eso está todo bien coordinado: ya en Grove Ogonyok

se convierte en fuego; El fuego no duerme:

corre por las ramas, por los nudos;

Palos de humo negro se precipitan hacia las nubes,

Y una llama feroz de repente abraza todo el Grove.

Todo pereció por completo, y donde en los días calurosos

El transeúnte se refugió en las sombras,

Solo los tocones quemados están solos.

Y no hay nada de qué sorprenderse:

¿Cómo puede un árbol ser amigo del fuego?

XII. Chizh y erizo

Soledad amorosa,

El tímido siskin al amanecer se tuiteó a sí mismo,

No para elogiarlo como,

y por nada; así que de alguna manera cantó!

He aquí, en esplendor y en toda gloria,

Phoebus radiante de los mares

Se levantó.

Parecía que con él le daba vida a todo,

Y en la reunión con él.

Un coro de ruidosos ruiseñores resonó en los densos bosques.

Mi Chizh está en silencio. "Qué vas a-

Erizo le preguntó con una mueca, -

Amigo, ¿no cantas? -

Para honrar a Phoebus, -

Entre lágrimas, el pobre Chizh respondió: -

Así que me estrello y me arrepiento

que la lira de Píndaro no me es dada por heredad:

Cantaría Alejandro.

XIII. lobo y cordero

Con el fuerte, el débil siempre tiene la culpa:

Por eso escuchamos muchos ejemplos en la Historia,

Pero no escribimos historias;

Pero sobre cómo hablan en Fábulas.

Un cordero en un día caluroso fue al arroyo a emborracharse

Y tiene que ser mala suerte

Que cerca de esos lugares vagaba un lobo hambriento.

Ve al cordero, lucha por la presa;

Pero, para darle al caso una apariencia y un sentido legítimos,

Gritos: "¿Cómo te atreves, insolente, con un hocico inmundo

Aquí hay una bebida limpia y fangosa.

¿Con arena y limo?

Por tanta audacia

Te arrancaré la cabeza".

“Cuando el lobo más brillante lo permite,

Me atrevo a transmitir eso corriente abajo

Del señorío de sus pasos bebo cien;

Y en vano se dignará enojarse:

No puedo preparar una bebida para él.

"¡Por eso estoy mintiendo!

¡Desperdicio! ¿Habías oído alguna vez semejante insolencia en el mundo?

Sí, recuerdo que todavía estás en el verano pasado.

Aquí fui de alguna manera grosero:

¡No lo he olvidado, amigo!

"Ten piedad, no tengo ni un año" -

El cordero habla.