Oración al espíritu santo, rey del cielo. Rey celestial

Oración al Espíritu Santo

Al reyCelestial, Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes y cumple todo, Tesoro del bien y vida para el Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda contaminación y salva, Amados, nuestras almas.

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad ... vida para el Dador(caso vocativo) - Oh Rey Celestial, Consolador, espíritu de verdad ... ¡Dador de vida! Están en todos lados - Tú, Omnipresente (en todas partes): me gusta - que la; soja ser, existir, ser, permanecer; y hacer todo - y El que todo lo llena de Sí mismo, y también todo lo que llena y mejora; llevar a cabo -(participio del verbo ejecutar) - llenar, completar, ejecutar; El tesoro del bien - tesorería, la fuente de todo bien (todo bien); en nosotros - en nosotros; Más cerca(también caso vocativo) - ¡Salva, oh bueno, nuestras almas!

Esta es una oración al Espíritu Santo como la Persona de la Santísima Trinidad.

Rey celestial: El Espíritu Santo, como Dios, reina sobre todo el universo, de modo que todo está en Su poder y autoridad.

Consolador y Espíritu de verdad Jesucristo lo llamó en una conversación secreta con sus discípulos en la Última Cena:

Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todo y les recordará todo lo que les he dicho. (Juan 14:26).

Pero cuando venga el Maestro, a quien os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí. (Juan 15:26).

Cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad ... Él me glorificará, porque tomará de lo mío y les declarará. (Juan 16, 13-14).

El Espíritu Santo, habiendo descendido sobre los Apóstoles después de la Ascensión del Señor, los consoló en la separación del Señor, y ellos se regocijaron de que Él habitara en ellos y comenzara a instruirlos en toda la verdad. De la misma manera, el Espíritu Santo puede consolarnos en el dolor y la desgracia y darnos todo el bien y el conocimiento de la verdad.

Vida para el Dador ... Estas palabras de la oración corresponden a las palabras del octavo miembro del Credo: Y en el Espíritu Santo, el Señor, el vivificante ... En el "Catecismo cristiano extenso" de San Filaret se explica: "Esto debe entenderse de tal manera que Él, junto con Dios Padre y el Hijo, dé vida a todo lo creado, y especialmente vida espiritual a las personas".

Nos dirigimos al Espíritu Santo al comienzo de nuestras oraciones, ya que el don de la verdadera oración es también un don del Espíritu Santo:

"Cualquiera que piense que está orando de manera real sin el Espíritu Santo, él, y alabando a Dios con cánticos, el mismo que lo blasfema, es inmundo por una generación y aún no se ha hecho amigo de Dios".

Reverendo Simeon el Nuevo Teólogo

(Filosofía, vol. 5)

“El Espíritu Santo enseña la verdadera oración. Hasta que no reciba el Espíritu Santo, nadie puede hacer una oración que realmente agrada a Dios. Porque si alguien, sin tener el Espíritu Santo en él, comienza a orar, entonces su alma se dispersa en diferentes direcciones, de una cosa a otra, y de ninguna manera puede mantener sus pensamientos en una cosa, y además lo hace. no sabe bien ni a sí mismo, ni sus necesidades, ni cómo pedir y qué pedirle a Dios, y no sabe quién es Dios. Pero el hombre en quien habita el Espíritu Santo conoce a Dios y ve que es su Padre; sabe cómo acercarse a Él y cómo pedirle, y qué pedirle. Sus pensamientos en oración son armoniosos, puros y están dirigidos a un objeto: Dios; y por su oración definitivamente puede hacer todo ".

San Inocencio, Metropolitano de Moscú

NOTA. Desde la Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el troparion de la Pascua:

Cristo resucitó de entre los muertos, pisoteando muerte por muerte y dando vida a los que estaban en la tumba. (Tres veces)

Desde la Ascensión a la Trinidad, comenzamos las oraciones de la regla celular (por la mañana y para el sueño futuro) conSanto Dios,omitiendo todos los anteriores.

Esta observación también se aplica a las oraciones para dormir en el futuro.

La oración al Espíritu Santo no se lee desde la Pascua hasta la Trinidad, durante el período en el que, después de la crucifixión y resurrección de Cristo, esperamos simbólicamente la venida del Espíritu Santo. Por primera vez después del descanso, esta oración sonará en la vigilia de toda la noche de la fiesta de Pentecostés o Trinidad.

Rey, Consolador, Alma, Dador, Mejor - todas estas son formas vocativas, que siempre se utilizan al abordar. Cuando hablamos: Señor Dios, Jesucristo, Padre nuestro- este es también el caso vocativo.

Tesoro del bien: el bien- dará a luz. Caso plural numero promedio Rhoda. En eslavo eclesiástico, en el significado generalizado de un sustantivo, los adjetivos del género neutro se usan a menudo, no solo en singular, como en el ruso moderno, sino también en plural: bien - bien, o todo bien, Rico- poder, Santo de los santos- literalmente: santo de santo; almas amables y útiles ... le pedimos al Señor(de suplicar ectinia) - bueno y útil (o: bueno y bueno) para nuestras almas, le pedimos al Señor; Sabiduría desconocida y secreta tuya me revelaste(Salmo 50.8) - lo desconocido (oculto) y el secreto (es decir, el secreto oculto) de Tu sabiduría me has revelado.

La oración al Rey del Cielo es un llamado al Espíritu Santo. Su nombre proviene de dos palabras con las que comienza el texto de esta oración.

A partir de la luminosa Resurrección de Cristo y hasta la celebración de la Ascensión del Señor, esta oración inicial es reemplazada por el troparion de la Pascua ("Cristo ha resucitado de entre los muertos ..."). Desde la Ascensión hasta Pentecostés, lo saltan, leyendo a los que lo siguen.

La oración al Rey del Cielo es un texto dirigido al Espíritu Santo

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes y cumple todo, Tesoro del bien y vida para el Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva nuestras almas, Amados.

TRADUCCIÓN:
Rey Celestial, Consolador, Espíritu de verdad, morando en todas partes y llenándolo todo, la Fuente de las cosas buenas y el Dador de vida, ven y habita en nosotros y límpianos de todo pecado y salva nuestras almas, Bueno.

El texto está dirigido al Espíritu Santo, que gobierna la vida de todas las personas y del mundo entero. El texto está dirigido al Consolador y al Mentor. Solo Él puede consolar en tiempos de dolor, tormentas y desgracias de la vida.

El Espíritu está en todas partes y lo llena todo consigo mismo. Solo Él es el almacén del que proceden todas las cosas buenas y buenas, que limpia a los cristianos de la inmundicia espiritual y de los pecados humanos.

Significado: El espíritu de la verdad es omnipresente: habita en todas partes y lo llena todo con Su presencia. Espíritu de verdad: este es el nombre dado por el Señor Jesucristo. Enseña a todos exclusivamente un conocimiento veraz que nos es útil y puede servir a la salvación de nuestras almas.

Él gobierna sabiamente nuestro mundo pecaminoso. Él es el que todo lo ve y todo lo sabe, y nos da de acuerdo con nuestras necesidades. Él es el tesoro, la fuente de lo verdadero y lo bello.

Los cristianos le dieron el nombre al Espíritu Santo - "el dador de vida" no por casualidad. Lo que vive en este mundo es desarrollado por el Espíritu Santo. De Él recibimos la oportunidad de vivir. Es de Él que la provisión de una hermosa e interminable vida después de la muerte llega a las almas cristianas. Solo a través de Él se nos da la oportunidad de ser limpiados de nuestros pecados.

La gente reza a Dios para que venga y viva en nosotros. Esto significa que los cristianos se esfuerzan por asegurarse de que Él esté constantemente en nosotros, como en su iglesia. Después de todo, los cristianos consideran que sus cuerpos son templos en los que están encarceladas sus almas inmortales.

Recurrimos al Señor con una oración para limpiar nuestras almas de la impureza pecaminosa. Esto nos dará la oportunidad de vivir en el Reino de Dios.

Video sobre el tema: Oración - Rey celestial

¿A quién deben orar los cristianos y dónde debe obtener libros de oración ortodoxos?

Debemos orar al Señor Dios, Uno en la Santísima Trinidad. Solo nuestro Padre Celestial puede darnos lo que será útil para nuestra alma. Y al Santísimo Theotokos, todos los santos santos de Dios y las Fuerzas Angélicas Celestiales, les pedimos su intercesión ante el Señor. Ni una sola oración, que venga del corazón, del fondo del alma, queda sin ser escuchada, la Reina del Cielo y los santos escuchan todo y en el momento oportuno dan la ayuda necesaria. Las oraciones a los santos y a la Señora más pura se pueden encontrar en los libros de oraciones ortodoxas. Es necesario comprar tales libros en iglesias o monasterios ortodoxos. Los libros que contengan oraciones deben tener la bendición del Santísimo Patriarca Ruso o del Obispo gobernante o del Consejo de Publicaciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Si una persona da los primeros pasos hacia el templo y trata de fortalecer su fe, no debe leer las oraciones de los periódicos seculares y comprar literatura espiritual en las librerías. Puede, por error, comprar literatura oculta que parezca cristiana en apariencia. Es bueno buscar el consejo de un sacerdote. Es incluso mejor si hay un confesor que monitorea constantemente el estado del alma y el nivel de la vida espiritual de su hijo.

No debe intentar dominar inmediatamente los textos difíciles, ofreciendo largas oraciones. Las oraciones sencillas y conocidas "Padre Nuestro" y "Theotokos, Virgen, regocíjate" no son menos efectivas. Si las dices con fe, lo imposible se hará posible. La oración infantilmente sincera al Padre Celestial es capaz de obrar milagros.

Colección completa y descripción: la oración trisagion al rey celestial por la vida espiritual de un creyente.

"Al Rey Celestial" es quizás una de las oraciones más famosas, junto con "Padre Nuestro" (el Padre Nuestro) y el Salmo 90 del Rey David. Es parte del llamado "comienzo ordinario", es decir, la secuencia de oraciones que suena al comienzo de muchos servicios y secuencias, incluso al comienzo de nuestras oraciones matutinas y vespertinas habituales: "Al Rey Celestial", el Trisagion, "Santísima Trinidad", "Padre Nuestro".

La oración "Rey celestial" es también la stichera del servicio pentecostal. Invocamos al Espíritu Santo para que venga y more "en nosotros" y esto se puede entender de dos maneras: o queremos que cada uno de nosotros se convierta en la morada del Espíritu, o - que el Espíritu Santo more entre nosotros, uniéndonos en el Cuerpo de Cristo. Pero uno no excluye al otro.

"Al Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes y cumple todo, Tesoro del bien y vida para el Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda contaminación, y salva nuestras almas, Mejor".

"El Rey Celestial, el Consolador, el Espíritu de la Verdad, morando en todas partes y llenándolo todo, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda contaminación, y salva, oh Bueno, nuestras almas. "

- La oración "Rey celestial" está dirigida a la Tercera Persona de la Santísima Trinidad: el Espíritu Santo, el Señor vivificante, procedente del Padre (ver el Credo). Se desconoce el origen y autoría de esta oración, pero hay motivos para creer que surgió cerca del final del primer milenio de la era cristiana.

Además, existe la costumbre de leer "Rey celestial" para invocar al Espíritu Santo antes de iniciar cualquier negocio. Sin duda, una de estas cosas es la oración, el culto a la iglesia. Y esto, presumiblemente, explica la inclusión de la oración "Rey celestial" en la composición del comienzo habitual.

Finalmente, esta oración es uno de los stichera del servicio de Pentecostés, y es precisamente esta circunstancia la que se ha convertido en el motivo de nuestra nota de hoy. Sin embargo, consideremos primero el texto de la oración en sí.

Nos dirigimos al Espíritu Santo como Rey celestial (cf. el comienzo de la oración del Señor: "Padre nuestro que estás en los cielos ..."). Esta conversión, estrictamente hablando, no es específica de la Tercera Hipóstasis. Así, por ejemplo, en las Vísperas de Cuaresma se lee la oración “Celestial al Rey, fortalece la fe ...”, que probablemente se refiere a Cristo, pero esto no está del todo claro; también se puede pensar que está dirigido a la Santísima Trinidad.

A esto le sigue el llamado "Consolador" (griego παράκλητος). Así es como el Salvador llamó al Espíritu Santo en una conversación con sus discípulos: “Yo oraré al Padre, y él les dará otro Consolador, para que permanezca con ustedes para siempre, el Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir. , porque no le ve y no le conoce; y lo conocen, porque él habita con ustedes y estará en ustedes ”(Juan 14: 16-17). Además del significado obvio de "el que consuela", esta palabra también puede entenderse en el sentido de "mediador", "ir", "intercesor".

Hablamos del Espíritu Santo, así como de Dios "en general", como omnipresente: "que está en todas partes". La expresión eslava eclesiástica que sigue - "haz todo" - probablemente confunde a muchos. Como puede ver en la traducción rusa anterior, en este caso Viene no sobre el cumplimiento de nuestras oraciones y deseos, sino sobre lo mismo: sobre la Deidad omnipresente: "hacer todo" significa "todo llenándose de Sí mismo". Sin embargo, algo más se puede ver aquí: el Espíritu Santo no solo llena "mecánicamente" el universo de Sí mismo, sino que lo revive, sostiene su existencia cada segundo; de lo contrario, todo se desintegraría y se desmoronaría, ya que el mundo que vemos no tiene otro. razón de su propio origen y existencia duradera al margen de Dios.

Hay una expresión más en la traducción al eslavo eclesiástico de la oración, que, como se puede suponer, es mal entendida por muchos: “El tesoro de los buenos” no significa en absoluto que el Espíritu Santo sea una especie de tesoro para las personas buenas. . No, el Espíritu vivificante es un tesoro de bienes, un recipiente y una fuente de todo lo que es bueno, bueno.

Todas esas palabras y frases que ahora se estaban discutiendo, todo esto fue un llamado, que toma alrededor de dos tercios de la oración. Y luego viene la parte suplicante.

¿Qué le pedimos a Dios por el Espíritu Santo? Le pedimos que venga y more "en nosotros". Esto último se puede entender de dos maneras (y una comprensión de ninguna manera excluye a la otra): o queremos que cada uno de nosotros se convierta en la morada del Espíritu, el templo de Dios; o (cf. Juan 1:14) - que el Espíritu Santo more entre nosotros, entre nosotros, uniéndonos en un solo Cuerpo de Cristo.

Luego pedimos que el Espíritu, que habita en nosotros, nos limpie de toda inmundicia, es decir, de pasiones, del pecado, y que Él, el Bueno (es decir, el Bueno), salve nuestras almas, es decir, nos libere. del poder del mundo, del diablo y, nuevamente, de nuestras propias pasiones, y para que Él nos conceda el Reino de los Cielos, es decir, Su propio Reino (ver el comienzo de la oración).

Como se mencionó anteriormente, la oración "Rey celestial" es parte del servicio de la fiesta de Pentecostés (de lo contrario, el Día de la Santísima Trinidad). Recordemos que esta oración no se lee en el período de Pascua a Pentecostés: durante el período de Pascua se reemplaza por tres lecturas (o cantos) del troparion de Pascua, y de la Ascensión a la Pascua no se reemplaza por nada en todos - y esta ausencia significativa enfatiza la tensión con la que la Iglesia cada año espera el día del envío del Espíritu Santo. Y en el día de Pentecostés, después de siete semanas de una especie de abstinencia, la oración "Al Rey Celestial" vuelve a sonar (a menudo se canta públicamente), primero en las Grandes Vísperas, como penúltima stichera en el verso, y luego dos veces. en maitines - después del salmo 50 y antes de la gran doxología (en lugar del habitual "Bendita eres, Virgen María ..."). A partir de ese día, se lee diariamente "Rey celestial" hasta el primer día de Pascua.

Oración al Espíritu Santo, Rey del Cielo

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes y cumple todo, Tesoro del bien y vida para el Dador, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva nuestras almas, Amados.

Rey Celestial, Consolador, Espíritu de verdad, morando en todas partes y llenándolo todo, la Fuente de las cosas buenas y el Dador de vida, ven y habita en nosotros y límpianos de todo pecado y salva nuestras almas, Bueno.

Esta oración se canta en la iglesia antes del comienzo del servicio de oración, y también se lee o canta antes del comienzo de cualquier trabajo para invocar la ayuda del Espíritu Santo.

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Oración de trisagio al rey celestial

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Se lee tres veces, con la señal de la cruz y el arco en la cintura).

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a la Santísima Trinidad.

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestra iniquidad; Santo, visita y sana nuestras dolencias, por tu nombre.

Señor ten piedad.(Tres veces) Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

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Oración al Rey Celestial, texto

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El texto de la oración al Rey celestial canta una de las hipóstasis de nuestro Señor. Desafortunadamente, sucedió que los creyentes rara vez cantan sobre el Espíritu Santo, a diferencia de todas las demás Personas de la Santísima Trinidad. Todo esto porque el conocimiento de las personas se basa en las escrituras del Evangelio, que se destacan en el Antiguo Testamento, donde la expresión del Espíritu Santo se da tres veces. Dos veces en el libro de Isaías y una vez en 50 salmos.

Otro hecho característico de la diferencia entre la fe judía y cristiana es la comprensión e interpretación de la esencia del Espíritu Santo. En el primero, el Espíritu no es una persona, una propiedad de Dios Padre, es decir, la totalidad de su Aliento y Poder.

Oración al Rey Consolador Celestial

En el Evangelio, el Rey Celestial se menciona con más frecuencia. Probablemente todo cristiano sabe que el Espíritu vino al Salvador durante el Gran Bautismo. También vino a los apóstoles cuando iban a predicar. Es por eso que en los textos de oraciones al Rey de los Cielos hay que escuchar no el habitual estribillo "regocíjate" o "regocíjate", sino la palabra "ven", que invita a la tercera persona de la Santísima Trinidad.

Muy a menudo un cristiano no puede imaginar la imagen de Dios, que consta de tres personas, pero al mismo tiempo es inseparable y consustancial. Sin embargo, toda la doctrina cristiana ortodoxa se basa en este dogma.

Para mayor claridad, el clero aconseja comparar la Santísima Trinidad con la imagen de una mujer terrenal, que también puede estar en varios rostros a la vez:

Además, el Señor mismo combina tres esencias en sí mismo.

fiesta de la Santísima Trinidad - celebrada el 50º día después de la celebración de la Pascua;
el día del Espíritu Santo - el lunes después de la celebración de la Gran Trinidad.

El texto de la oración es el siguiente:

y límpianos de toda inmundicia,

y salva, Blazhe, nuestras almas.

¡Que el Señor te proteja!

Mira el video de la oración ortodoxa al Rey del Cielo:

Oración ortodoxa "Trisagion" (texto en ruso)

La oración es igual a un sacramento. Esta es una especie de relación entre el hombre y Dios. La oración es una conexión humana con el Señor, una conversación con él. La oración "Trisagion", cuyo texto puede leer a continuación, es una oración al Señor muy simple pero eficaz que se puede leer por cualquier motivo en la vida cotidiana.

Oración ortodoxa Texto "Trisagion" en ruso

El poder de la oración en la vida de todos

La oración tiene un significado muy profundo. Con su ayuda, podemos agradecer al Señor, alabarlo, pedir ayuda o perdón. En el momento de pedir perdón, confesamos nuestros pecados, los reconocemos y nos limpiamos. Cuando comenzamos a alabar a Dios, significa que disfrutamos la vida, el mundo, lo que tenemos, lo que respiramos y vivimos.

A menudo pedimos deseos. En este momento, nos adentramos profundamente en nosotros mismos y encontramos nuestras verdaderas necesidades. Con la ayuda de la oración, una persona puede volver a su yo real, tal como fue creado originalmente.

Pero la oración no es un recuento ordinario de memoria o una selección de palabras, es algo que viene del alma. Y esa oración se puede contar, que fue pronunciada desde las profundidades. Esto es posible solo cuando comenzamos a comprender el significado de él en nuestra vida, y solo entonces nos volveremos más serios al leerlo.

Texto de oración

A continuación damos el texto completo de la oración "Trisagion" en ruso con acentos:

Santo Dios, Santo Krepky, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (hacemos la señal de la cruz y nos inclinamos en el arco)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos. amén

Historia de la oración de Trisagion

Cuanto más a menudo pasamos la oración a través de nosotros mismos, más nos llenaremos espiritualmente y nos uniremos a la vida espiritual.

Toda persona que ora no debe pensar en el resultado de la oración. En este momento, debe volver todos sus pensamientos y dirigirlos a Dios. Él es la fuente de todo para todos nosotros. Fuerza, vida y diversos beneficios. Él mismo sabe a quién, cuándo y qué regalar. Y también lo toma solo cuando, en su opinión, es el momento adecuado.

Para ser cristiano bastará con 5 minutos por la mañana y por la tarde dedicados a la oración. Pero esto es posible si se pronuncia desde el corazón, con sentimiento y comprensión. El pensamiento durante la oración debe corresponder a las palabras, siempre se escuchará una comprensión profunda de las palabras habladas.

Historia de la oración de Trisagion

Esta oración siempre se recita tres veces en nombre de la conocida Santísima Trinidad. "Canción angelical" es otro nombre para esta oración.
Tres santos cristianos comenzaron a orar después del terremoto en Constantinopla, durante el cual muchas casas y asentamientos fueron dañados. Cuando la gente agregó a la oración el Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal "ten piedad de nosotros, el terremoto se detuvo en un instante .
Santo Dios es la primera persona de Dios Padre. El Santo Fuerte es el Hijo de Dios. Él es el mismo que el Padre, todopoderoso. El Santo Inmortal es el Espíritu Santo, que no solo es eterno en sí mismo, sino que da vida a todos los seres vivientes.
La oración se llama Trisagion, porque cada palabra "santo" se repite tres veces en ella.

Posición del cuerpo durante la oración

Se utilizan varias posturas y gestos durante la oración. Puedes orar estando de pie, puedes arrodillarte, puedes con las manos frente a ti, a veces se hacen reverencias. En general, es muy importante que la persona que ora también involucre al cuerpo. Por supuesto, puede orar mientras está acostado, pero esto es si está enfermo. O mientras viajamos, nos sentamos en silencio a orar.

Pero en la vida ordinaria, es necesario adherirse a las oraciones mientras está de pie, y si se encuentra en el servicio en el Templo, entonces debe comunicarse con los feligreses. Acostúmbrese a la oración y su vida ciertamente comenzará a mejorar. Sé agradecido por lo que tienes.

Peter y Fevronia

Si tiene alguna pregunta o necesita ayuda en su situación de vida actual, puede consultar con nuestros expertos.

Quiero agregar que incluso cuando no tiene la fuerza para orar mientras está de pie, solo tiene que dominarse a sí mismo, ya que inmediatamente siente La ayuda de dios y aparecen fuerzas. Fue al tratar de levantarme para leer la oración que pude ponerme de pie después de una enfermedad muy grave. No podía rezar acostado, sabía que tenía que levantarme, ir al Templo. Y lo hice. La oración "Bendito" es la oración principal de cualquier creyente.

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Preguntas y respuestas

Revista online sobre lo misterioso y lo desconocido

Rey celestial

Rey celestial- el nombre abreviado de la oración al Espíritu Santo, que comienza con las palabras: "Al Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad ..."

El espíritu es para el alma. Izhe - que. El que es - quien es, quien es. Haz todo, llena todo. El tesoro es un almacén, una fuente. Los buenos son los buenos. Tenga en nosotros - tenga en nosotros. La inmundicia es pecado.

Traducción: Rey celestial, Consolador (Consejero, Instructor), Espíritu de verdad, que existe en todas partes (ubicado) y lo llena todo (con Su presencia), Tesoro de bendiciones y Dador de vida, ven y habita en nosotros, límpianos de todo pecado y sálvanos, todo bien, nuestras almas.

Lo llamamos el Consolador porque nos consuela en nuestros dolores y desgracias.

Lo llamamos el Espíritu de verdad (como lo llamó el Salvador mismo), porque Él, como el Espíritu Santo, enseña a todos una sola verdad, la verdad, solo lo que es útil para nosotros y sirve para nuestra salvación. Él es Dios, y está en todas partes y todo lo llena de Sí mismo: Quien está en todas partes y cumple todo.

Él, como gobernante del mundo entero, ve todo y, cuando es necesario, da. Él es el tesoro del bien, es decir, el guardián de todas las buenas obras, la fuente de todo lo bueno que uno necesita.

Llamamos al Espíritu Santo - el Dador de vida, porque todo en el mundo vive y se mueve por el Espíritu Santo, es decir, todo recibe vida de Él, y especialmente las personas reciben de Él la vida espiritual, santa y eterna más allá de la tumba, siendo limpiados a través de él de sus pecados.

Nos dirigimos a Él con la petición: "Ven y habita en nosotros", es decir, permanece constantemente en nosotros, como en tu templo, límpianos de toda inmundicia, es decir, del pecado, haznos santos, dignos de tu estancia en nosotros. , y Sálvanos, Buena Fuente del bien supremo, nuestras almas de los pecados, y por medio de esto concédenos el Reino de los Cielos.

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Oraciones iniciales

En esta página

Estas oraciones siempre se recitan al principio y antes de todas las demás oraciones.

y antes de iniciar cualquier negocio.

La secuencia general de las oraciones iniciales.

La oración del publicano con algunas peticiones similares se puede leer a voluntad.

Exclamación de apertura del sacerdote o comienzo privado en casa.

Oración al Espíritu Santo "Rey celestial".

Trisagion según nuestro Padre. Tropari.

Señor, ten piedad 12: Oración.

Ven y adora: Salmo 50 o 90, Credo

Pero existen algunas diferencias entre matutinos, vespertinos, cánones, akathistas y otros.

Y que se leen después de Pascua. Al final de todas las oraciones, siempre se leen las oraciones finales.

El comienzo de las oraciones en el templo y la oración en el hogar (celda) tienen alguna diferencia en comparación.

Inicio de oración de la iglesia Inicio de oración en casa

Hay dos opciones para comenzar las oraciones en casa.

(1) Está permitido insertar a sus santos favoritos en las oraciones caseras.

Por las oraciones de los santos padres, nuestro Señor Jesucristo es nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Amén.

Y a menudo se hace la pregunta de cómo leerlos canónicamente correctamente. De hecho, incluso en diferentes libros de oraciones, las oraciones comienzan en estas dos versiones.

Ambas opciones son correctas. ¿Por qué?

En Rusia y en todo el mundo, la Madre de Dios es muy venerada, miles de iconos y templos.

Y recordando la historia evangélica de lo que sucedió en Caná de Galia. Cuando, a petición de su Madre, nuestro Señor Jesucristo transformó agua simple en buen vino. Así sucedió el primer milagro del Señor.

Según la leyenda de los Santos Padres, como se describe en la fiesta de la Asunción de la Virgen. El Apóstol Tomás llegó tarde al funeral y pidió abrir el ataúd para despedirse, y cuando, a petición suya, lo abrieron. Allí no se encontró a la Madre de Dios, solo se encontró el sudario, como prueba de que allí fue enterrada.

La Iglesia siempre ha creído que la Madre de Dios fue resucitada por Su Hijo y Dios y llevada al cielo con su cuerpo:

"No veré el cuerpo honesto de la Santísima Virgen de la corrupción en la tumba: tanto Ella como su cuerpo irán de la tierra al cielo".

"El cuerpo que es recibido por Dios, incluso si habita en el sepulcro, pero no está acostumbrado a permanecer en el sepulcro, se levanta en el poder de la Divinidad".

Porque no era apropiado que la aldea de Life, (dice el synaxarum a la festividad), fuera retenida por la muerte. Y la criatura que dio a luz al Creador en un cuerpo incorrupto, dejó que se pudriera en la tierra con todo lo creado.

Por tanto, nos dirigimos a la Madre de Dios con fe y esperanza. Sabiendo y creyendo que Ella está aquí junto a nosotros, y el Hijo que dijo “Honra a los padres” escuchará la petición.

Opción dos: solo un poco corto. Nuestros santos padres: esto significa que todos estos son santos junto con la Madre de Dios, solo en el sentido de los antepasados.

Además de este comienzo de las oraciones iniciales, existe una piadosa tradición de agregar algunas peticiones más, similares a la oración de un publicano. Ayudan a apartarse de los asuntos de la vida cotidiana y sintonizar con más celo la oración.

Hay algo de sutileza en las oraciones domésticas o privadas. Como dicen los monjes, la célula no conoce la carta. Puedes asignarte algún tipo de indulgencia o, por el contrario, cargarte un poco. Lo principal en este asunto es cumplir con su regla de oración con regularidad. Y preferiblemente bajo la guía de un padre espiritual.

Aquellos santos a quienes nos dirigimos con oración, no por el número de oraciones leídas, se encontraron con el Señor en el cielo. Y aquí en la tierra los visitó el Señor, quienes lo amaban a Él ya todos los pueblos. "Dios es amor "

El ladrón en la cruz se arrepintió y se convirtió en el primer cristiano en decir.

“Y le dijo a Jesús: ¡acuérdate de mí, Señor, cuando vengas en tu reino! [Lucas 23:42] "

Antes del comienzo de la oración, párese con reverencia, presentándose ante el Dios que todo lo ve y, haciendo la señal de la cruz, diga:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Luego espera un poco hasta que todos tus sentimientos se callen y tus pensamientos dejen todo lo terrenal, y luego di las siguientes oraciones, sin prisa y con sincera atención:

Dios, ten piedad de mí, pecador. (Inclinarse)

Esto se lee a voluntad

Dios, ten piedad de mí, pecador. (inclinarse)

Oh Dios, límpiame del pecador y ten misericordia de mí. (inclinarse)

Señor, habiéndome creado, ten piedad de mí. (inclinarse)

Has pecado sin número, Señor, perdóname. (inclinarse)

Mi Soberana, Santísima Madre de Dios, sálvame un pecador. (inclinarse)

Mi santo ángel de la guarda, líbrame de todo mal. (inclinarse)

Santo (apóstol o mártir, o más bien padre,

en memoria de la cual se nombra el nombre), las oraciones de Dios por mí. (inclinarse)

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima (1) y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

(1) Está permitido insertar a sus santos favoritos en las oraciones caseras.

(San Nicolás el Taumaturgo, Princesa Olga igual a los Apóstoles)

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Oración al Espíritu Santo

Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, Quien está en todas partes y cumple todo, Tesoro de bondad y vida para el Dador, vino y habitó en nosotros, y nos limpió de todo lo amargo, y sálvanos.

Trisagion según nuestro Padre

Santo Dios, Santo Krepky, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros.

(3 veces, con la señal de la cruz y arcos en el arco)

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros. Señor, limpia nuestros pecados. Señor, perdona nuestra iniquidad. Santo, visita y sana nuestras dolencias, en tu nombre.

Señor ten piedad. (3 veces)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos. Amén.

Padre nuestro que estás en los cielos. Santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y déjanos nuestras deudas, como también nosotros dejamos a nuestros deudores, y no nos metas en tentación, mas líbranos del maligno.

Señor ten piedad. (12 veces)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y por los siglos y por los siglos de los siglos. Amén.

Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (inclinarse)

Venid, adoremos y postrémonos sobre Cristo nuestro Rey nuestro Dios. (inclinarse)

Venid, adoremos y postrémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (inclinarse)

Las oraciones iniciales y finales están escritas en todos los archivos descargados.

INTERPRETACIÓN DE LAS ORACIONES DE LA MAÑANA

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

En el nombre de - nombre, honor, gloria. Amén -cierto, cierto, cierto.

Esta oración se llama oración inicial porque la decimos antes de todas las oraciones, al comienzo de las oraciones. En él le pedimos a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, es decir, la Santísima Trinidad, que nos bendiga de manera invisible para la obra que tenemos por delante en Su nombre.

Traducción: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Oración del publicano

(Evangelio de Lucas 18, 13)

Dios, ten piedad de mí, pecador. (Inclinarse)

Traducción: Dios, ten piedad de mí, pecador.

Esta es la oración de un publicano (recaudador de impuestos en la antigüedad) que se arrepintió de sus pecados y recibió el perdón. Así es como se describe en el Evangelio:

También dijo a algunos que estaban seguros de sí mismos que eran justos y humillaba a otros, la siguiente parábola: dos personas entraron al templo a orar: uno fariseo y otro recaudador de impuestos. El fariseo, habiendo llegado a ser, oró para sí mismo así: ¡Dios! Te agradezco que no soy como los demás, ladrones, delincuentes, adúlteros, ni como este recaudador de impuestos: ayuno dos veces por semana, doy la décima parte de todo lo que gano. El recaudador de impuestos, parado en la distancia, ni siquiera se atrevió a levantar la vista al cielo; pero, dándose un golpe en el pecho, dijo: ¡Dios! ten piedad de mí, pecador.

Os digo que éste fue a su casa justificado más que aquél: porque todo el que se ensalza será humillado, pero el que se humilla será ensalzado (Lucas 18: 9-14).

Oración inicial

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Ten piedad de nosotros -ten piedad de nosotros, perdónanos. Jesús - Salvador. Cristo -El ungido. Se llama así porque tenía plenamente los dones del Espíritu Santo, que en el Antiguo Testamento, a través de la unción, eran recibidos por reyes, profetas y sumos sacerdotes. Por las oracionespara oraciones u oraciones.

Jesucristo es el Hijo de Dios, la segunda Persona de la Santísima Trinidad. Como Hijo de Dios, Él es nuestro Dios verdadero, al igual que Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo. Su nombre terrenal es Jesús, es decir, el Salvador, porque nos salvó de los pecados y de la muerte eterna. Para ello, siendo Hijo de Dios, se instaló en la Inmaculada Virgen María y, con la inspiración del Espíritu Santo, se encarnó y se hizo humano de Ella, es decir, tomó cuerpo y alma humanos - fue nacido de la Santísima Virgen María, se convirtió en la misma persona que nosotros, pero solo que él no tenía pecado: se convirtió en un Dios-hombre. Y en lugar de que nosotros suframos y nos atormentemos por los pecados, Él, por amor a nosotros, Sus hijos, sufrió por nosotros, murió en la cruz y resucitó al tercer día, venciendo la muerte y el pecado y dándonos la vida eterna. Dándonos cuenta de nuestra pecaminosidad y no confiando en el poder de nuestras oraciones, en esta oración pedimos orar por nosotros, pecadores, ante nuestro Salvador de todos los santos y la Madre de Dios, quien tiene la gracia especial para salvarnos, por su intercesión ante su hijo.

Traducción: Señor Jesucristo, Hijo de Dios, por las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos los santos, ten piedad de nosotros.

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Gloria -felicitar. En esta oración, no le pedimos nada a Dios, solo lo alabamos. Se puede decir en pocas palabras: Gracias a Dios. Se pronuncia al final del caso como una muestra de nuestra gratitud a Dios por su misericordia para con nosotros.

Traducción: Te alabamos, Dios nuestro, te alabamos.

Oración al Espíritu Santo

En esta oración rezamos al Espíritu Santo, la tercera Persona de la Santísima Trinidad. En él llamamos al Espíritu Santo el Rey celestial, porque Él, como Dios verdadero, igual a Dios el Padre y Dios el Hijo, reina invisiblemente sobre nosotros, es dueño de nosotros y del mundo entero. Lo llamamos el Consolador porque nos consuela en nuestros dolores y desgracias. Lo llamamos el Espíritu de verdad (como lo llamó el Salvador mismo), porque Él, como el Espíritu Santo, enseña a todos una sola verdad, la verdad, solo lo que es útil para nosotros y sirve para nuestra salvación. Él es Dios, y está en todas partes y lo llena todo consigo mismo: Estás en todas partes y haces de todo. Él, como gobernante del mundo entero, ve todo y, cuando es necesario, da. Él es el tesoro del bien, es decir, el guardián de todas las buenas obras, la fuente de todo lo bueno que uno necesita. Llamamos al Espíritu Santo - el Dador de vida, porque todo en el mundo vive y se mueve por el Espíritu Santo, es decir, todo recibe vida de Él, y especialmente las personas reciben de Él la vida espiritual, santa y eterna más allá de la tumba, siendo limpiados a través de él de sus pecados. Nos dirigimos a Él con la petición: "Ven y habita en nosotros", es decir, permanece constantemente en nosotros, como en tu templo, límpianos de toda inmundicia, es decir, del pecado, haznos santos, dignos de tu estancia en nosotros. , y Sálvanos, Buena Fuente del bien supremo, nuestras almas de los pecados y de los castigos que ocurren por los pecados, y por medio de esto concédenos el Reino de los Cielos.

Generosidad- misericordia generosa; piedad, compasión, piedad.
Más importante- especialmente, sobre todo ( más- más).
Yako- aquí: por, porque.
Arizona- Yo soy.
Sacar- siempre, en todo momento, sin cesar.
Gana siempre juzga a Ti- ganarás cuando me juzgues (ganarás en la corte sobre mí).
Xie bo- aquí, de verdad ( Mirad- aquí; bo- porque porque).
Hisopo- césped utilizado como aspersor.
Dasi- dar.
Huesos de humildad- aplastado, roto (como decimos sobre enfermedad o fatiga extrema).
Los huesos de los humildes se regocijarán- aquí: dejar que los huesos triturados se fortalezcan nuevamente, es decir el alma está deprimida, deprimida (por malicia).
Construir- crear, hacer.
El espíritu tiene razón- un espíritu recto, justo, veraz y fiel.
Matriz - aquí: la profundidad más íntima, más íntima e invisible del alma.
Recompensa- Regresa, da.
Ostne- labios, boca (dual de verbalmente- labio).
si solo- Si.
Ubo - aquí: en verdad.
Offerta acabada o quemado- un sacrificio en el que el animal fue completamente quemado en el altar.
Por favor- haz el bien, te hace feliz.
Sión- la montaña de Jerusalén, sobre la cual se construyó la casa de David; símbolo de la Iglesia.
Oltar- el altar.

Palabra salmo significa canción. Este salmo fue compilado por el profeta David cuando se arrepintió de un gran pecado: mató al piadoso Urías el hitita y tomó posesión de su esposa Betsabé. Este salmo se llama salmo penitencial porque expresa un profundo pesar por el pecado cometido y una ferviente oración de misericordia, y en la profundidad del arrepentimiento supera, quizás, a todos los demás. Por lo tanto, este salmo se lee con frecuencia en la iglesia durante los servicios divinos. Todos nosotros, culpables de muchos pecados, debemos recitar este salmo con la mayor frecuencia posible, profundizando en cada palabra.
Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tu gran misericordia, y conforme a la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. El pecado es grande, por eso el profeta le pide a Dios una gran misericordia. Solo las inefables dádivas de Dios pueden limpiar la grave iniquidad.
Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado. El Señor ya le ha anunciado a David a través del profeta Natán que le quitará sus pecados para arrepentirse (2 Samuel 12, 13), pero David ora para que Dios lo limpie por completo de las impurezas del pecado. Del mismo modo, nosotros, habiendo recibido la remisión de nuestros pecados en el Sacramento del Arrepentimiento, debemos sin embargo clamar incesantemente al Señor para que destruya la raíz misma del pecado en nosotros.
Conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí.... ¡Ten piedad, Señor, límpiame! El pecado pesa sobre mí, no puedo olvidarlo, lo veo día y noche en mi conciencia, que constantemente perturba mi alma.
Los que han pecado contra ti, y han hecho lo malo delante de ti, como si fueras justificado en tus palabras, y vencerán, juzgándote siempre (en la traducción rusa del salmo: para que seas justo en tu juicio y puro en tu juicio). El profeta no se presenta a los humanos, sino al juicio de Dios (David es un rey y no teme el juicio humano). Ocultando la anarquía a la gente, no se la puede ocultar al Juez Supremo, que ve todo en secreto; ante la justicia de Dios, nuestro engaño es descubierto: nuestra injusticia y nuestra injusticia, y todas nuestras justificaciones son impotentes.
He aquí, en maldad fui concebido, y en pecado me dio a luz a mi madre.... Todos nosotros, descendientes de Adán, somos concebidos en pecado, heredando el pecado original. Rogamos a Dios por perdón presentándole nuestra tendencia natural a pecar.
He aquí que amabas la verdad... (nota la palabra Uds- indica la 2da persona: aquí, Amabas la verdad). Tú, Señor, tú mismo eres la Verdad ( Yo soy el camino y la verdad y la vida- En. 14, b), amas la verdad y quieres que estemos en la verdad. Y confieso que amas la verdad y aborreces la mentira, por eso confieso y me doy cuenta ante ti de que he pecado.
Has revelado tu sabiduría secreta y desconocida- Me has revelado lo desconocido (oculto) y el secreto (es decir, el secreto más íntimo) de Tu sabiduría. (El Rey David habla de su don profético, que Dios por el Espíritu Santo le reveló los secretos inefables de Su Providencia; pero todo cristiano también recibe los dones del Espíritu Santo en los sacramentos de la Iglesia y a través de la enseñanza de la Iglesia toca los secretos ocultos de la Providencia de Dios, y a cada uno de nosotros se nos dice sabiduría desconocida y secreta Dios: se nos ha enseñado la fe verdadera, se nos ha mostrado el camino al Reino de los Cielos.) ¿Cómo respondí a estos dones llenos de gracia? ¡Pecado!
Rocíame con hisopo y quedaré limpio; lávame y blanquearé más que la nieve... Aquí está la esperanza de deshacerse completamente del pecado y estar lleno de gozo. El profeta compara la acción del Espíritu Santo con el hisopo, que limpia toda inmundicia en nosotros.
A mi audiencia dasi alegría y alegría.¡Dame, mi oído, la buena noticia del perdón, por favor y diviérteme!
Los huesos de los humildes se regocijarán. El pecado que se ha cometido aplasta no sólo el alma, sino también el cuerpo: bajo el peso del pecado los huesos se agotan, se humillan; cuando el pecado es perdonado y la carga insoportable se quita de la conciencia, entonces todo el cuerpo se llena de alegría (recuerde cómo a veces suspiramos con profundo alivio y enderezamos los hombros).
Aparta tu rostro de mis pecados y limpia toda mi maldad.- exterminarlos del libro de mi vida.
Crea en mí un corazón puro, oh Dios, y renueva el espíritu de derecho en mi seno... Eleva el alma caída a la belleza primitiva, destruyendo en mí la impureza del pecado ancestral. ¡Dame la gracia de la justicia!
No me arrojes lejos de tu presencia, y no quites de mí tu santo espíritu.... El pecado arranca de Dios, de la Fuente de la Vida, y oramos para que no nos encontremos en la oscuridad total, donde el rostro de Dios no es visible.
Dame el gozo de tu salvación, y confirmame por el Espíritu del Señor.... Recompensa, devuélveme el gozo que disfrutaba cuando me guardabas; dame los dones del Espíritu Santo.
Enseñaré a los impíos en tu camino, y los impíos se volverán a ti.... Cuando me liberes del pecado y me des el Espíritu Santo, podré volver a enseñar a los transgresores para que anden en tus caminos ”, dice David, su escogido, al Señor. Y para nosotros, este voto contiene el mismo pensamiento que al pedir la oración del Señor: santificado sea tu nombre en nosotros, Señor; porque si limpias nuestros pecados y por tu gracia comenzamos a vivir de acuerdo a tu voluntad, entonces por nuestras mismas vidas podremos predicar tu justicia y volver el corazón de la gente hacia ti.
Líbrame de la sangre, Dios, Dios de mi salvación.... El profeta David le pide a Dios que lo salve de la sangre derramada de Urías, en la que parece ahogarse (de la sangre, una traducción más precisa de las palabras del salmo). Las palabras Dios de mi salvación son iguales a las palabras Dios mi salvador- un llamamiento a nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Con estas palabras del profeta, también apelamos al Salvador para que nos libere del efecto asesino de nuestros pecados.
Mi lengua se regocijará en tu justicia. Oh Señor, abre mi boca, y mi boca anunciará tu alabanza.... Mis labios ahora están atrapados en el pecado. Habiendo recibido la remisión de los pecados, no callaré, sino que testificaré de ti, te alabaré y glorificaré tus misericordias.
Como si quisieras sacrificios, los habrías dado: no favorezcas los holocaustos.... Tú, Señor, has abolido los sacrificios de ordenanza que no pueden dar la remisión de los pecados: el sacrificio externo, ofrecido sin la participación del corazón, no importa.
El sacrificio a Dios el espíritu está quebrantado; Dios no despreciará un corazón contrito y humilde. El sacrificio que amaste es el arrepentimiento y la contrición del corazón; No despreciarás un corazón humilde y humillado, oh Dios (traducción rusa).
Bendice, oh Señor, con tu beneplácito a Sion, y sean edificados los muros de Jerusalén.... El rey David ora no solo por sí mismo, sino también por su ciudad y su pueblo, y le pide al Señor que levante los muros de Jerusalén, sacudido por su pecado. Pero Sion y Jerusalén en las Sagradas Escrituras también representan a toda la Iglesia.
Entonces favorezca el sacrificio de justicia, la ofrenda y el holocausto; entonces pondrán becerros en tu altar... El salmo termina con la imagen de un sacrificio a Dios, ofrecido con pureza de corazón y justicia; habiendo limpiado nuestras almas mediante el arrepentimiento, nos esforzaremos con todo nuestro ser hacia Dios y le daremos a Él por completo, todo nuestro corazón, toda nuestra vida; esta será nuestra "ofrenda quemada".