Kompozisyon savaş ve barış. "Savaş ve Barış" makalesinin tanıtımı

Leo Nikolaevich Tolstoy'un en büyük eseri "Savaş ve Barış"ın yaratılmasının temeli, on dokuzuncu yüzyılın başında Rusya'da meydana gelen gerçek olaylardı. Rus halkı için çok zor bir dönemdi; bir savaş sürüyordu. Yazar askeri savaşları, Rus ve Fransız orduları arasındaki müzakereleri, sert askeri konseyleri ve barışçıl yaşamı anlattı. Destansı roman "Savaş ve Barış"ın ilk bölümünde Rus İmparatorluğu ordusunun 1805-1807'de yurtdışında nasıl savaştığını anlatan bir hikaye görüyoruz.

Yazar bu kampanyaların nasıl başladığını çok doğru bir şekilde anlatıyor. Tolstoy okuyucuya askeri bir incelemeyi, askerlerin ve subayların Braunau'da nasıl toplandıklarını anlatıyor. Avusturya'ya ulaştılar, Rusya'dan yorgun ve kirli bir şekilde çıktılar, ayakları yerden düşen insanlar kıyafetleri onardılar ve ekipman hazırladılar. Bu tür yürüyüşler nedeniyle pek çok kişinin ayakkabısı koptu. Kutuzov, Rus ordusunun Avusturya ordusuna katılmak için böyle bir durumda yola çıkamayacağını görmeleri umuduyla bu yorgun orduyu Avusturya askeri liderlerine sundu. Tolstoy'un Savaş ve Barış'ta bu sahneyi anlatmasının bir nedeni var. Askerlerin ve subayların neyle, neden savaşmaları gerektiğini anlamaları zordu.

Sanırım yazarın asıl görevi buydu - savaşın ne kadar korkunç ve adaletsiz olduğunu göstermek. Hiçbir anlamı yok; masum insanların canına mal oluyor. Tolstoy, savaş imajını, yani askeri hiç romantikleştirmez. Romanında özellikle kan ve insanın acılarına odaklanıyor.

Leo Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış"ın ana karakterlerinden biri Nikolai Rostov'dur. Hayatında ilk kez savaş alanına çıktı, ilk kez ölümle, kanla, insanlık dışı zulümle karşılaştı. Rostov, gençliğinde savaş ve istismarların hayalini kurdu, savaşları tamamen romantik bir ışıkta hayal etti. Kendisini savaş alanında layıkıyla gösterebileceğine ve yoldaşlarının saygısını kazanabileceğine inanıyordu. Ancak ilk saldırı Rostov'un savaşa karşı tutumunu değiştirdi, içinde bir damla romantizm olmadığını, bunun korku, kan, ölüm ve sakat kaderler olduğunu fark etti. İlk savaşta Rostov atını kaybetti ve kendisi de kolundan yaralandı. Olan her şey Rostov'u hatırlattı korkunç rüya. Şans eseri genç savaşçı kaçmayı başardı. Savaşa gittiğine çok pişman oldu.

L.N.'nin romanında. Tolstoy'un Savaş ve Barış'ında pek çok karakter var. Birçoğu bizim için olumsuz ve nahoş şeyler ama aynı zamanda saygı ve gurur uyandıran da pek çok şey var. Mesela Kaptan Tushin'i hatırlıyorum. O, savaşa girmekten hiç korkmayan, çok cesur, dürüst ve cesur bir savaşçıydı. Beni en çok etkileyen şey alçakgönüllülüğü ve cesaretiydi.

Tolstoy, Avusturya savaş alanlarında özverili bir şekilde savaşan Rus ordusunun askerlerinin ve subaylarının cesaretine ve kahramanlığına hayran kaldı. Aynı zamanda Tolstoy her türlü savaşa karşıdır. Bu yazar gerçek bir hümanistti ve tüm çalışmaları dünya barışını hedefliyordu.

“Savaş ve Barış” Konulu Deneme” başlıklı makalenin yanı sıra şunları okuyun:

Leo Nikolaevich Tolstoy'un en büyük eseri Savaş ve Barış, on dokuzuncu yüzyılın başında Rusya'da meydana gelen gerçek olaylara dayanmaktadır. Ülkemiz için zor bir dönemdi, bir savaş sürüyordu. Yazar, eserinde askeri savaşları, Rus ve Fransız orduları arasındaki müzakereleri, sert askeri konseyleri ve barışçıl yaşamı anlattı. Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış"ın ilk bölümü okuyucuya Rus İmparatorluğu ordusunun 1805 - 1807 yıllarında yurtdışında gerçekleşen askeri operasyonlarını anlatıyor.

Yazar bu kampanyaların başlangıcını çok doğru bir şekilde anlatıyor. Tolstoy askeri incelemeyi, askerlerin ve subayların Braunau'da nasıl toplandıklarını anlatıyor. Rusya'dan Avusturya'ya kadar uzun ve zorlu bir yolu yorgun ve kirli bir şekilde yürüdüler, ayakları yerden düşen savaşçılar elbiselerini ve teçhizatlarını onardılar. Pek çok memurun ayakkabısı böyle bir kampanyaya dayanamadı ve parçalandı. Kutuzov, Rus ordusunun bu kadar içler acısı bir durumda Avusturya ordusuna katılmak için yola çıkamayacağını görmelerini umarak bu yorgun orduyu Avusturya askeri liderlerine sundu. Tolstoy'un eserinde bu sahneyi anlatması tesadüf değildir. Neden ve ne için savaşmaları gerektiğini anlamak hem sıradan askerler hem de subaylar için kolay olmadı.

"Savaş ve Barış" kitabının yazarının, bu olgunun savaşın ne kadar korkunç olduğunu göstermek istediği ve bunu başardığı açıktır! Savaşın hiçbir anlamı yok ve binlerce, hatta milyonlarca masum insanın hayatına mal oluyor. O kadar acımasız ve adaletsiz ki bu korkunç olayı kelimelerle anlatmak çok zor. Ve Tolstoy, çalışması boyunca okuyucularına bunu periyodik olarak hatırlatır. Yazar özellikle kan ve insan acılarına odaklanıyor.

Destansı romanın ana karakterleri arasında L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" - Nikolai Rostov. Hayatında ilk kez kendini savaş alanında buldu; ölümle, kanla ve insanlık dışı zulümle yüzleşmek zorunda kaldı. Rostov, gençliğinde savaşı tamamen farklı bir şekilde, romantik bir ışıkta hayal ediyordu, savaşın gerçeklerini hiç düşünmeden savaşı ve istismarları hayal ediyordu. Savaş alanında kendini kanıtlayabileceğine ve yoldaşlarının saygısını kazanabileceğine inanıyordu. Ancak ilk saldırı sonucunda savaşa karşı tutumu değişti, içinde bir damla romantizm olmadığını, savaşın korku, kan, ölüm ve sakat kader olduğunu anladı. İlk savaşta Nikolai Rostov atını kaybetti ve kolundan yaralandı. Olan her şey Rostov'a kötü bir rüyayı hatırlattı. Genç savaşçı kaçtı ve savaşa gitme kararından büyük pişmanlık duydu.

“Savaş ve Barış” romanının yazarı, korkusuzca savaşa giren ve Avusturya savaş alanlarında sonuna kadar savaşan Rus ordusunun asker ve subaylarının cesaretine ve kahramanlığına hayran kalıyor. Aynı zamanda Leo Tolstoy gerçekten de dünyada artık savaş olmamasını istiyor. Tolstoy gerçek bir hümanistti ve tüm çalışmalarını dünya barışına adadı.

“Savaş ve Barış” Konulu Deneme” başlıklı makalenin yanı sıra şunları okuyun:

Parlak yazar Leo Tolstoy, "Savaş ve Barış" adlı romanında, savaş sırasındaki hayata, o dönemde insanlar arasında gelişen ilişkilere ilişkin birçok konuyu ortaya koyuyor. Burada yazar, hayatın anlamı hakkındaki soruyu, eserin Andrei Bolkonsky gibi bir kahramanının yardımıyla cevaplamaya çalışıyor.

Bu karakter romanın en önemli karakterlerinden biridir. Okuyucu onunla daha tarihsel anlatının başlangıcında tanışır. Burada kendisini entrikaya, laik topluma ihtiyaç duyan bir kişi olarak ortaya koyuyor, bencil güdülerin ve boş konuşmanın destekçisi. Ama her şey gerçekten böyle mi? Yoksa ilk görüş hâlâ aldatıcı mı?

Andrei Bolkonsky'nin özünü ancak hayatının öyküsünü öğrenirseniz anlayabilirsiniz. Bu kişi amaçlı ve ısrarcıdır, sürekli hayatın anlamını araştırmaktadır. Gerçek şu ki, çevresinde olup bitenler Bolkonsky'yi mutlu etmiyor, bu yüzden ideale ulaşma arzusu var. İdeal eş olduğunu düşündüğü Lisa ile evlenir. Ancak tüm yanılsamalar bulanıklaşmaya başlar ve bir süre bu kızla yaşadıktan sonra Andrei onun çekiciliğine hayran kalmayı bıraktı ve bundan sonra bunu hiç fark etmedi. Onun için sıradanlaşmış, bu nedenle karısına karşı tutumu tamamen değişmiştir.
Bolkonsky hayatı boyunca şöhretin anlamını gördü, bu yüzden asil bir başarı elde etme arzusu duydu. Burada tek bir çıkış yolu gördü - yaşam tarzını kökten değiştirirken hizmete girmek, aslında yaptığı da buydu.

Burada hayalini gerçekleştirmeyi başarır. Austerlitz Muharebesi'ne katılırken Andrey ordunun önüne koştu ve elinde bir pankart tuttu. Bu hareket Napolyon'un kendisi tarafından bile takdir edildi. Ancak Bolkonsky hayalini kurduğu şeyi başardıktan sonra başarısı onun için en önemli şey olmaktan çıktı.

Ama sonra Andrei yaralanır ve ancak bu koşullar altında savaşın çok korkunç bir fenomen olduğunu ve kahramanın hayata veda etmek istemediğini anlamaya başlar, çünkü sonunda varlığının anlamını anlamaya başladı, ama ne kadar zaman ve enerji kaybedildi.

Andrei, yolda Natasha Rostova ile karşılaştığında gerçek mutluluğu keşfeder. Hayatının bu dönemi çok romantik. Bu adamla gerçekten mutlu. Bu onun yanında olması gereken türden bir kız. Bu anlayış, daha önce aşkta tamamen hayal kırıklığına uğramasına ve dolayısıyla ona olan inancını kaybetmesine rağmen, dünya görüşüne göre anlaşılabilecek olan Bolkonsky'ye geliyor.
Natasha ve Andrei arasındaki aşka gelince, bunun ilk görüşte ortaya çıktığını söyleyebiliriz. Bolkonsky, Rostova'nın sahip olduğu bazı gizemlerden etkilendi ve bunu çözemedi. Bu nedenle kahramana uzaktan bile sevgi duyuyor. Ancak Natasha, elbette prensi seven ve yaklaşan düğünü sabırsızlıkla bekleyen, ancak hemen Anatole'ye aşık olan genç bir kızdır.
Kuragin ile yaşanan olay Bolkonsky ile Natasha arasındaki ilişkiyi bozar. Bu nedenle ruhlarında sadece acı ve hayal kırıklığı hissi kalır.

Bolkonsky'nin hayatında meydana gelen olaylara dayanarak bir sonuç çıkarmak gerekiyor. Bolkonsky hayatın anlamını her şeyde, yani sosyal yaşamda, savaşta, zaferde, aşkta bulmaya çalıştı, ancak amacına ulaştıktan sonra her şeyde çok çabuk hayal kırıklığına uğradı, bu yüzden en önemli şeyin anlayışı ona geldi. çok geç. Gerçek şu ki, hayatın kendisi zaten uğruna savaşılması, saygı duyulması ve korunması gereken bir mucize olduğundan, her anın takdir edilmesi gerektiğini anlamadı. Ve her yenilgide hayal kırıklığına uğramamalısınız çünkü hayat, tıpkı savaş gibi, zaferler ve yenilgilerle doludur.

Her insanın hayatı, herkesin kendisi için belirlediği irili ufaklı hedeflere ulaşma üzerine kuruludur. Bir şeyi başarmak için çok çalışmanız ve bir şeylerden fedakarlık etmeniz gerekir. Bir ağaç yoktan büyüyemez, bir ev inşa edilemez. Dolayısıyla hedefler, bir kişinin bilinçli yaşamı boyunca takip ettiği, amacını yerine getirirken izlediği kılavuzlardır. iyi iş. Gerçek amacınızı bulmak kolay mı? Bir insan ne için yaşar? İnsanları hedeflerine ulaşmaya motive eden şey nedir? Hayalinize ulaşmak için hangi yollara başvurmalısınız? Pek çok yazar eserlerinde bu sorulara cevap vermeye çalışmıştır.

Lev Nikolaevich Tolstoy, destansı romanı Savaş ve Barış'ta on dokuzuncu yüzyılda toplumun yaşamını anlattı.

Uzmanlarımız makalenizi Birleşik Devlet Sınavı kriterlerine göre kontrol edebilir

Kritika24.ru sitesinden uzmanlar
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.

Yazar bize Natasha Rostova, Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un şu soruların yanıtlarını nasıl aradığını gösterdi: nasıl yaşanır, hayatta kendilerini neye adayırız. Kahramanlar varoluşlarının anlamını dolu dolu bir yaşam sürmenin, insanın yüksek amacını gerçekleştirmenin mutluluğunda, felaket zamanlarında insanlarla birlik olmanın mutluluğunda ve sürekli içsel yenilenmede bulurlar.

Natasha doğuştan bir aristokrattır, ancak insanlara çok yakındır. Halk müziğini, şarkıları ve dansları seviyor. Çocukluğundan beri kız başkalarının görüşlerini umursamadı. Bu onun bencil olduğu anlamına gelmez, aksine laik gerekliliklerle değil ahlaki yasalarla sınırlanan manevi özgürlüğe sahiptir. Roman boyunca Natasha için en güçlü duygu aşktır. Anavatana, babaya ve anneye, Andrei'ye ve daha sonra Pierre'e olan sevgi.

Natasha Rostova'nın arayışının yolu zorlu denemelerden geçiyor. Anatoly Kuragin tarafından aldatıldı, başarısızlıkla onunla birlikte evden kaçmaya çalıştı ve böylece Prens Andrei'ye olan saf sevgisini aştı. Kız bunca sıkıntıdan sonra yaşamaya devam etti. Ancak gerçek amacını henüz bulamadı. 1812 Savaşı sırasında Natasha tüm arzularını bir kenara bırakmaya karar verir. Natasha'nın ısrarı üzerine, Rostov ailesinin tüm arabaları mülk taşımak için değil, yaralı askerleri ateşe maruz kalan ve düşman tarafından kuşatılan Moskova'dan çıkarmak için verildi. Natasha farklı davranabilir miydi? Hayır, bu tür vatansever kız, maddi zenginliği insan hayatının üstüne koyma yeteneğine sahip değildir. Bu eylemin sonucu, kahramanın kendisi için belirlediği hedef, hayatta kalan Rus subayları ve askerleriydi. Bu değerli bir sonuç!

Yazara göre kızın nihai hedefi olan mutluluğu sosyal aktiviteler ve bir eş ve anne olmanın yüce amacını yerine getirmek. Natasha, Pierre Bezukhov ile evlenir. Artık kahramanın tüm eylemleri aile hayatına yöneliktir. Bu amaç tüm toplumun yaşamında büyük önem taşımaktadır. Çocuk yetiştirmek ve aile evini sürdürmek için harcanan çabaya değer, çünkü çocuklar bizim geleceğimizdir!

Romanın tüm kahramanları sürekli yenileniyor, bu nedenle Andrei Bolkonsky bu hayattaki amacını bulmadan önce zorlu denemelerden, hatalardan, sanrılardan geçiyor. Romanın başında prens sıkıcı sosyal hayatından kaçmak ister. O anda kendine bir hedef koydu: idolü Napolyon gibi ünlü olmak için bir başarı elde etmek. Onun için şöhret sadece halkın tanınması değil, aynı zamanda başkaları için iyi bir şeyler yapma, kendini bir erkek olarak sınama arzusudur. Bu amacın peşinde koşarken yanlış araçları seçer. Kahraman yeteneklerini abartıyor ve Austerlitz'de kesin ölüme gidiyor. Çılgın bir şöhret arayışı içinde olan Andrei ciddi şekilde yaralanır. Öte yandan bu hareket birliklerimizin moralini yükseltti ama kahraman için felakete dönüştü.

Kahraman, ilk savaşında iki hatalı hedefinden vazgeçer: yalnızca başarısıyla ünlü olma arzusu ve Napolyon gibi olma arzusu. Andrei uzun süre amacını, gerçek amacını bulamadı. Böyle bir zihinsel karışıklığın sonucu, kahramanın yakınlığıydı, kendi içine çekildi.

Uyanış yolunu geçen Prens Andrei, yaşaması ve sevmesi gerektiği sonucuna varır. 1812 olayları, Andrei dahil romanın tüm kahramanlarının hayatlarında bir dönüm noktası oldu. Tüm kişisel sorunlarını ve arzularını arka plana atıyor. Bu yıllardaki asıl amacı vatanını korumaktı. Artık ünlü olmanın hayalini kurmuyor, hayatını umursamıyor. "İnsanlara yardım ederek yaşamak, onları anlamak, hayatınızı insanların hayatıyla birleştirmek" - Prens Andrei'nin uğruna çabaladığı yeni ideal budur.

Dolayısıyla gerçek amacınızı bulmanın iki yolu vardır. Birincisi, hatalar yapmak, kendiniz için yanlış ve temel hedefler belirlemek, bunu başardığınızda yapılan işin sonucuna bakmak sizin için tatsız olacaktır. İkincisi, insanlara ayak uydurun, kendinizi fazla abartmayın, hayallerinize, kaderinize doğru küçük ama olumlu adımlar atın. Ve sonunda tüm zorluklardan ve yanılgılardan geçtikten sonra şu sorunun cevabını bulun: "Ne için yaşıyorum ve çevremdeki insanlar için ne yapabilirim?"

...Soyluların çeşitli çevrelerinin özellikleri
toplum romanda geçiyor (“Savaş ve Barış”)
aileler tarafından, aile yuvaları tarafından.
S. M. Petrov

L.N. "Savaş ve Barış" ta "halkın düşüncesini" ve "Anna Karenina" da "aile düşüncesini" sevdiğini söyledi. Ancak ailenin gücü, "aynı cinsten insanların benzerliği", ahlaki yakınlıkları, nesillerin devamlılığı, büyük yazarın daha önce "Savaş ve Barış" üzerinde çalışırken üzerinde düşündüğü sorunlardır. Tolstoy'un muhteşem eseri aynı zamanda Rus halkının Vatanseverlik Savaşı 1812, insan yaşamının sanatsal bir ansiklopedisi ve asil bir "aile tarihi". Yazar, okuyucuya "o günlerde (yani 19. yüzyılın başlarında) sevdiklerini, kıskandıklarını, gerçeği, erdemi aradıklarını, tutkulara kapıldıklarını ve aynı karmaşık zihinsel ve ahlaki yaşama sahip olduklarını" göstermeye çalışıyor. bir kitap üzerinde çalıştı.

Hikayenin merkezinde birkaç aile var: Rostov'lar, Kuragin'ler, Drubetsky'ler. Romanda tasvir edilen aile yaşamı ve çevredeki yaşamın ahlaki ve psikolojik yönleri ortaya çıkarılmaktadır. Bu ailelerden bahsederken yazar, ekonomi ve politikadan çok ahlaka, gündelik hayata ve geleneklere önem veriyor. Kahramanlarının hayatlarını ahlaki açıdan değerlendiren Tolstoy, kişinin karakterinin, hayata ve kendine karşı tutumunun oluşmasında ailenin belirleyici önemini vurguladı.

Ön planda elbette Rostov'lar ve Bolkonsky'ler var. Entelektüel gelişim, aile yapısı ve günlük yaşam açısından zıttırlar, ancak yazar için aynı derecede değerlidirler. Rostov ailesi samimiyeti, doğallığı, nezaketi, halka ve geleneklerine yakınlığıyla dikkat çekiyor. Romanın en şiirsel sayfaları bu aileyle ilişkilendirilir: Kış Noel Bayramı, mumyaların gelişi, avlanma, kızlar için Noel falcılığı, Natasha'nın şarkı söylemesi, ilk balosu. Akılcı ve soğuk Vera hariç tüm aile üyeleri birbirlerine çok bağlı ve ruh halini anlayabiliyorlar. Sevilmiş biri tam anlamıyla, kendiliğinden ve nazik. Soğuk hesaplama onlara yabancıdır. Hepsine, özellikle de Natasha'ya, Tolstoy'a "zihnin zihninden" daha yakın olan "kalbin zihni" bahşedilmiştir. Aynı zamanda en sevdiği kahramanların zihinsel olarak sıradan olduklarını, duygularının çoğu zaman düşüncenin yerini aldığını, dolayısıyla ruhsal yaşamlarında "duygu ayrıntılarına olan ilginin" düşüncenin gelişimine olan ilginin yerini aldığını da gizlemiyor. Ona aşık olan Natasha, "büyücü" hakkında "Akıllı olmaya tenezzül etmiyor" diyor. Ve bu sözler kınama değil, kızın açıklanamaz çekiciliğine hayranlık içeriyor. Tolstoy, hayatın gerçeğine sadık kalarak bu ailenin eksikliklerini de gösteriyor. Rostov'ların zayıf manevi çıkarlarını, eski Kont Ilya Andreevich'in kötü yönetimini, Kontes'in kaprisli otoritesini, Nikolai'nin bencilliğini ve sınırlamalarını, Natasha'nın tutarsızlığını, Vera'nın sağduyusunu görüyoruz.

Ve yine de, yalnızca böyle bir ailede, insancıl, samimi, sevgi dolu, inanılmaz bir genç nesil oluşabilirdi: büyüleyici, şiirsel Natasha, parlak, romantik, insanları sevmek Peter.

Bolkonsky'ler tamamen farklı insanlar. Tamamen "zihnin zihni", yorulmak bilmeyen düşünce çalışması ile karakterize edilirler. Yazar, eski Prens Nikolai Andreevich'in sertliğine, karakterinin karmaşıklığına ve kavgacılığına, diğer insanlara karşı üstünlüğüne olan güvenine, aile despotizmine dikkat çekiyor; Andrei Bolkonsky'nin dış soğukluğu, aşırı kısıtlaması ve rasyonelliği ile Prenses Marya'nın çileciliği gözden kaçmıyor. Zor karakterler, birbirleriyle birlikte olmaları kolay değil ama birbirleri olmadan da imkansız. Bu aile sevmiyor güzel kelimeler, duygusal açıklamalara izin vermeyin. Prens Andrei'nin savaşa gittiği gün bile bu katı rutin asla bozulmaz; çocukların babalarına olan teslimiyeti sorgulanamaz. Yine de Nikolai Andreevich, sevgili oğlunun kendi yoluna gittiğini itiraf etmek zorunda kalıyor. Ama aynı zamanda baba da emin: Prens Andrei'nin yolu "şeref yoludur", eminim çünkü çocuklarını kendisi yetiştirdi ve ilkelerinden asla sapmadan onlar için tartışılmaz bir otoriteydi. Evet o, kendi döneminin, kendi sınıfının, bu sınıfın doğasında var olan tüm eksiklikleriyle birlikte bir adamıdır. Hayır olmasına rağmen, herkesle değil. Nikolai Andreevich inatçı bir kişiliktir. Dürüstçe hizmet etti ama dünyada hiç kimseye, hiçbir şeye hizmet etmezdi. Ve Prens Andrei kendi kendine şöyle dediğinde: "Korkmuyorum", bu, içinde yankılanan onurlu bir adam olan babasının sesidir. Bolkonsky'nin ahlaki kuralları her zaman içindir.

Sürekli olarak vicdanlarıyla uyum içinde yaşama isteği, "düşünce arayışı", ilkelerine bağlılık, duygu gücü, bugün bile hayranlık uyandıran niteliklerdir. Aile yaşamında, manevi yaşamda ve psikolojide çok önemli, çok önemli farklılıklara rağmen (bu muhtemelen Natasha ve Prens Andrei'nin dramını açıklıyor), Rus asaletinin farklı katmanlarını temsil eden Rostov'lar ve Bolkonsky'ler birbirine yakın. yazar (ve tabii ki okuyucu da) öncelikle halkın hayatındaki yerlerini buldukları ve Rus halkının Napolyon istilasına karşı kahramanca mücadelesine katılımcı oldukları için. Bu anlamda hayatta sadece kendi zevklerini bilen zengin bir Catherine asilzadesinin gayri meşru oğlu Pierre Bezukhov da onlara yakındır. Görünüşe göre, gayri meşru bir oğlunun, hatta özgürlüğü seven Avrupa'da büyümüş bir oğlunun, Prens Andrei'nin dostluğuyla onurlandırdığı bir adam haline gelmesi tesadüf değildi. Pierre, Bezukhov sayımlarının aile özelliklerinin izini taşımıyor.

Rostov'lar, Bolkonsky'ler ve Pierre Bezukhov, Kuragin'lerin, Drubetsky'lerin ve Berg'lerin ailelerine her bakımdan karşı çıkıyorlar. Yazar, Kuragin ailesinin tamamen ahlaki anlamdan yoksun, vatanlarının ve halkının kaderine kayıtsız, birbirlerine karşı basit bir aile sevgisi bile hissetmeyen iki neslini özellikle ayrıntılı olarak anlatıyor. Bu ailenin üyeleri hem "kalbin aklından" hem de "kafanın aklından" yoksundurlar, ancak kâr adına içlerindeki insani her şeyi ihtiyatlı bir şekilde nasıl bastıracaklarını biliyorlar. Tolstoy, babası Prens Vasily hakkında şöyle yazıyor: "Bir şey onu sürekli olarak kendisinden daha güçlü ve daha zengin insanlara çekiyordu ve insanlardan yararlanmanın gerekli ve mümkün olduğu anı tam olarak yakalama gibi ender bir sanatla ödüllendirilmişti." Çocuklarını, "huzursuz aptal" Anatole ve parlak Helen'i de aynı şekilde büyüttü. Güzel bir görünüme sahipler, içsel olarak çirkinler, onlarla iletişim değerli insanlara (Pierre, Natasha) hayal kırıklığı ve keder getiriyor. Başka birinin hayatını mahvetmenin bu sosyal salon müdavimlerine hiçbir maliyeti yoktur; onlara asla pişmanlıkla eziyet edilmez. Ahlaki nitelikleri açısından onlara, Molchalin'inki gibi sloganı "ılımlılık ve doğruluk" olan yüksek sosyete Molchalins Boris Drubetskoy ve Berg de katılıyor.

Bu insanlar sadece kendi halklarından uzak değil, aynı zamanda ilerici soylular arasında da yabancıdırlar. Boris Drubetskoy'un kariyerini nasıl yaptığını hatırlayalım. Peki Berg'in "Moskova'yı terk ettiği" korkunç saatlerde meşgul olduğu ünlü "soyunma odası" ne olacak? Kariyer ve zenginlik susuzluğu, içlerindeki insani her şeyi bastırdı (Boris'in hayat hikayesinde bu özellikle açıkça görülebilir). Bu, ailenin etkisini, manevi çıkarlardan yoksun, bencil bir çevrenin etkisini ortaya çıkardı. "İskender'in neslinin çöpü" haline gelenler, onun ihtişamını yaratanlarla bu şekilde karşılaştırılıyor. Büyük yazar, bu tezatlıkla, 19. yüzyılın ilk çeyreğinde Rus soylularının tabakalaşmasını yansıtmış ve bu tabakalaşma, içinde iki savaşan kampın oluşmasına yol açmıştır. Tolstoy, Rusya'nın tarihi kaderinin belirlendiği günlerde soyluların halkla yakınlaşmasının ya da yalnızca kendi bencil çıkarlarına hizmet eden ondan uzaklaşmanın büyük ölçüde aile gelenekleri, aile yetiştirilmesi ve ahlaki değerler tarafından belirlendiğini gösterdi. ailenin temelleri.

Böylece romanda “halk düşüncesi” ile “aile düşüncesi” birleşerek ayrılmaz bir bütünlük oluşturur. Bu nedenle nesillerin sürekliliği teması olan "aile düşüncesi" Tolstoy'un parlak destanında ana temalardan biri haline gelir.