Cennetin Kralına Kutsal Ruh'a dua. Cennetin Kralı

Kutsal Ruh'a dua

Çar'aGöksel, Teselli Edici, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Hayat Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi her türlü pislikten temizle ve ey Kutsanmış Olan, ruhlarımızı kurtar.

Cennetsel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu... Hayat Verici(vokatif durum) – Ey Cennetsel Kral, Yorgan, gerçeğin ruhu… Hayat veren! Her yerde olduğu gibi - Sen, Her yerde hazır olan (her yerde): beğenmek - Hangi; syy – mevcut, mevcut, yerleşik, kalıcı; ve her şeyi yap - ve her şeyi Kendisiyle doldurmak ve aynı zamanda her şeyi yenilemek ve geliştirmek; rol yapmak -(gerçekleştirmek fiilinin katılımcısı) – doldur, tamamla, tamamla; İyiliğin hazinesi - hazine, tüm iyi şeylerin (tüm iyi şeylerin) kaynağı; içimizde - bizde; Daha iyi(aynı zamanda vokatif durum) - Kurtar, Ey İyi Olan, ruhlarımızı!

Bu, Kutsal Üçlü Birliğin Kişisi olarak Kutsal Ruh'a yapılan bir duadır.

Göksel Kral'a: Kutsal Ruh, Tanrı olarak tüm evren üzerinde hüküm sürer, böylece her şey O'nun gücü ve yetkisi altındadır.

Yorgan ve Gerçeğin Ruhuİsa Mesih, Son Akşam Yemeği'nde öğrencileriyle yaptığı gizli bir konuşmada O'nun adını verdi:

Ama Baba'nın benim adımla göndereceği Yorgan, Kutsal Ruh, size her şeyi öğretecek ve size söylediğim her şeyi hatırlatacak. (Yuhanna 14:26).

Size Baba'dan göndereceğim Öğretmen, Baba'dan çıkan hakikat Ruhu geldiğinde, Bana tanıklık edecek. (Yuhanna 15, 26).

O, yani Gerçeğin Ruhu geldiğinde, sizi tüm gerçeğe yönlendirecek... Beni yüceltecek, çünkü O benimkinden alacak ve size söyleyecektir. (Yuhanna 16:13-14).

Rab'bin Göğe Yükselişinden sonra havarilerin üzerine inen Kutsal Ruh, onları Rab'den ayrılmalarında teselli etti ve onlar, O'nun içlerinde yaşadığına ve onları tüm gerçeğe yönlendirmeye başladığına sevindiler. Aynı şekilde, Kutsal Ruh bizi üzüntü ve talihsizliklerimizde teselli edebilir ve bize her türlü iyiliği ve gerçeğin bilgisini verebilir.

Hayat verici... Bu dua sözleri, İman Kitabı'nın 8. maddesindeki sözlerle örtüşmektedir: Ve Kutsal Ruh'ta, Hayat Veren Rab'de... Aziz Philaret'in “Uzun Hıristiyan İlmihali”nde şöyle açıklanıyor: “Bu, Baba ve Oğul Tanrı ile birlikte tüm yaratılmış şeylere hayat, özellikle de insanlara manevi yaşam verecek şekilde anlaşılmalıdır. ”

Gerçek dua armağanı aynı zamanda Kutsal Ruh armağanı olduğundan, dualarımızın başında Kutsal Ruh'a yöneliriz:

"Kim, gerçek anlamda dua ettiğini zannederse, Kutsal ruh Tanrı'yı ilahilerle yücelten kişi, kirli olduğu ve henüz Tanrı'yla dostluk kurmadığı için O'na küfreden kişidir.”

Saygıdeğer Yeni İlahiyatçı Simeon

(Philokalia, cilt 5)

“Kutsal Ruh gerçek duayı öğretir. Hiç kimse Kutsal Ruh'u alana kadar Tanrı'yı gerçekten memnun eden böyle bir dua edemez. Çünkü içinde Kutsal Ruh bulunmayan biri dua etmeye başlarsa, ruhu bir şeyden diğerine farklı yönlere dağılır ve düşüncelerini tek bir şey üzerinde tutamaz ve dahası, her ikisini de tam olarak bilmez. kendisi, ne ihtiyaçları, ne de Tanrı'dan nasıl isteyeceğini ve ne isteyeceğini - ve Tanrı'nın kim olduğunu bilmiyor. Ama Kutsal Ruh'un içinde yaşadığı kişi Tanrı'yı tanır ve O'nun Babası olduğunu görür; O'na nasıl yaklaşacağını, nasıl isteyeceğini, O'ndan ne isteyeceğini bilir. Duadaki düşünceleri uyumlu, saf ve tek bir nesneye, Tanrı'ya yöneliktir; ve duasıyla kesinlikle her şeyi yapabilir.”

Aziz Masum, Moskova Metropoliti

NOT. Paskalya'dan Yükseliş'e kadar bu dua yerine Paskalya'nın troparionu okunur:

Mesih ölümden dirildi, ölümle ölümü ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi. (Üç kez)

Yükselişten Teslis'e kadar hücre kuralının dualarına (sabah ve yatmadan önce) şu şekilde başlarız:Kutsal Tanrım,öncekilerin hepsini atlayarak.

Bu sözler aynı zamanda gelecekteki yatsı namazları için de geçerlidir.

Kutsal Ruh'a dua Paskalya'dan Üçlü Birlik'e kadar okunmaz - Mesih'in Çarmıha Gerilmesi ve Dirilişinden sonra sembolik olarak Kutsal Ruh'un İnişini beklediğimiz dönemde. Aradan sonra ilk kez bu dua, Pentecost veya Teslis bayramının tüm gece süren nöbetinde duyulacak.

Kral, Yorgan, Ruh, Verici, Daha İyi - bunların hepsi, hitap ederken her zaman kullanılan vokatif durumun biçimleridir. Konuştuğumuzda: Rab, Tanrı, İsa Mesih, Babamız- Bu aynı zamanda vokatif durumdur.

İyiliğin Hazinesi: İyi- doğuracak. Çoğul durum sayılar ortalama Rhoda. Kilise Slav dilinde, bir ismin genelleştirilmiş anlamında, nötr sıfatlar sıklıkla modern Rusçada olduğu gibi yalnızca tekil değil, aynı zamanda çoğul olarak kullanılır: iyi - iyi ya da her şey yolunda, zengin- varlık, En kutsal yer– Kelimenin tam anlamıyla: Kutsalın kutsalı; ruhlarımıza nazik ve faydalı... Rab'den dileriz(dilekçe duasından) - Rab'den ruhlarımız için neyin iyi ve yararlı (veya: iyi ve faydalı) olduğunu isteriz; Bana bilinmeyen ve gizli bilgeliğini açıkladın(Mezmur 50.8) - bilinmeyen (saklı) ve sır (yani gizli sır) Bana bilgeliğini gösterdin.

Cennetteki Kral'a dua etmek Kutsal Ruh'a yapılan bir çağrıdır. Adını bu duanın metninin başladığı iki kelimeden almaktadır.

Mesih'in parlak Dirilişinden Rab'bin Göğe Yükselişinin kutlanmasına kadar, bu ilk duanın yerini Paskalya troparionu alır ("Mesih ölümden dirildi..."). Yükseliş'ten Pentikost'a kadar onu atlıyorlar ve onu takip edenleri okuyorlar.

Cennetteki Krala Dua - Kutsal Ruh'a hitap eden metin

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi tüm pisliklerden temizle ve ey İyi Olan, ruhlarımızı kurtar.

TERCÜME:
Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde duran ve her şeyi dolduran, Bereketlerin Kaynağı ve Yaşam Veren, gelip içimizde yaşayın ve bizi tüm günahlardan arındırın ve kurtarın, Ey İyi Olan, ruhlarımızı.

Metin, tüm insanların ve tüm dünyanın yaşamlarını yöneten Kutsal Ruh'a hitap ediyor. Metin Yorgan ve Mentor'a yöneliktir. Üzüntü zamanlarında, hayatın fırtınalarında ve talihsizliklerinde yalnızca O teselli edebilir.

Ruh her yerdedir ve her şeyi Kendisiyle doldurur. Hıristiyanları ruhsal kirden ve insani günahlardan temizleyen, tüm iyi şeylerin geldiği depo yalnızca O'dur.

Anlam: Gerçeğin Ruhu her yerde mevcuttur; her yerde bulunur ve her şeyi O'nun varlığıyla doldurur. Gerçeğin Ruhu, Rab İsa Mesih'in verdiği isimdir. Herkese bizim için yararlı olan ve ruhlarımızın kurtuluşuna hizmet edebilecek yalnızca doğru bilgiyi öğretir.

O, günahkar dünyamızı bilgece yönetiyor. O, her şeyi gören ve her şeyi bilendir; ihtiyaçlarımızı bize sağlar. O bir hazinedir, doğrunun ve güzelin kaynağıdır.

Hıristiyanların Kutsal Ruh'a “Hayat Veren” adını vermeleri tesadüf değildir. Bu dünyada yaşayan her şey Kutsal Ruh tarafından geliştirilmiştir. Yaşama fırsatını O'ndan aldık. Hıristiyan ruhlarına güzel ve sonsuz bir ahiret hayatı sağlanması O'ndan gelir. Bize günahlarımızdan arınma fırsatı ancak O'nun aracılığıyla verilir.

İnsanlar gelip içimizde yaşaması için Tanrı'ya dua ederler. Bu, Hıristiyanların O'nun kiliselerinde olduğu gibi bizde de sürekli olarak mevcut olmasını sağlamaya çalıştıkları anlamına gelir. Sonuçta Hıristiyanlar bedenlerini, ölümsüz ruhlarının muhafaza edildiği tapınaklar olarak görürler.

Ruhlarımızı günahkar kirlilikten temizlemek için dua ederek Rab'be başvuruyoruz. Bu bize Tanrı'nın Krallığında yaşama fırsatını verecektir.

Konuyla ilgili video: Cennetteki Kral'a Dua

Hıristiyanlar kime dua etmeli ve Ortodoks dua kitaplarını nereden satın almalı?

Kutsal Teslis'te Bir olan Rab Tanrı'ya dua etmeliyiz. Ruhumuza faydalı olanı bize yalnızca Cennetteki Babamız verebilir. Ve Rab'bin önünde şefaat talebinde bulunarak En Kutsal Theotokos'a, Tanrı'nın tüm azizlerine ve Melek Göksel Güçlerine dönüyoruz. Kalpten, bütün ruhtan gelen tek bir dua bile duyulmadan kalmaz; Cennetin Kraliçesi ve azizler her şeyi duyar ve doğru zamanda verirler. gerekli yardım. Azizlere ve En Saf Hanım'a dualar Ortodoks dua kitaplarında bulunabilir. Bu tür kitapları Ortodoks kiliselerinde veya manastırlarında satın almak gerekir. Dua içeren kitaplar, Rus Patriğinin veya iktidardaki Piskoposun veya Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyinin onayını taşımalıdır.

Bir kişi tapınağa ilk adımlarını atıyorsa ve inancını güçlendirmeye çalışıyorsa, laik gazetelerden dua okumamalı veya kitapçılardan manevi yayınlar satın almamalıdır. Yanlışlıkla görünüşte Hıristiyan görünen okült literatürü satın alabilirsiniz. Bir rahipten tavsiye almak iyidir. Çocuğunun ruhunun durumunu ve ruhsal yaşam düzeyini sürekli izleyen bir itirafçının olması daha da iyidir.

Uzun dualar sunarak karmaşık metinlere hemen hakim olmaya çalışmamalısınız. Basit, iyi bilinen “Babamız” ve “Selam, Meryem Ana” duaları daha az etkili değildir. Bunları inançla söylersen imkansız mümkün olur. Cennetteki Babaya çocuksu, samimi bir dua mucizeler yaratabilir.

Tam koleksiyon ve açıklama: Bir inanlının ruhsal yaşamı için cennetin kralına yapılan Trisagion duası.

“Cennetin Kralına” belki de “Babamız” (Rab'bin Duası) ve Kral Davut'un 90. Mezmuru ile birlikte en ünlü dualardan biridir. Bu, sözde "sıradan başlangıç"ın bir parçasıdır, yani her zamanki sabah ve akşam dualarımızın başlangıcı da dahil olmak üzere birçok ayin ve sekansın başlangıcında duyulan dua dizisinin bir parçasıdır: "Cennetteki Krala". Trisagion, “En Kutsal Üçlü.”, “Babamız”.

“Göksel Krala” duası aynı zamanda Pentekost töreninin stichera'sıdır. Kutsal Ruh'un gelip "içimizde" yaşaması için çağrıda bulunuruz ve bu iki şekilde anlaşılabilir: Ya her birimizin Ruh'un meskeni olmasını isteriz, ya da Kutsal Ruh'un aramızda yaşamasını ve bizi birleştirmesini isteriz. İsa'nın Bedeni. Fakat biri diğerini dışlamaz.

“Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi her türlü pislikten temizle ve ey Kutsanmış Olan, ruhlarımızı kurtar.”

“Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde duran ve her şeyi dolduran, bereket hazinesi ve hayat veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi her türlü pislikten temizle ve ey İyi Olan, ruhlarımızı kurtar.”

– “Göksel Kral” duası, Kutsal Üçlü Birliğin Üçüncü Kişisine - Baba'dan çıkan Kutsal Ruh, Hayat Veren Rab'be - hitap etmektedir (bkz. İnanç). Bu duanın kökeni ve yazarı bilinmiyor, ancak Hıristiyanlık döneminin ilk bin yılının sonuna doğru ortaya çıktığına inanmak için nedenler var.

Ayrıca herhangi bir işe başlamadan önce Kutsal Ruh'u çağırmak için "Cennetin Kralına" kitabını okuma geleneği vardır. Kuşkusuz bunlardan biri de duadır, kilise hizmetleridir. Ve bu muhtemelen "Göksel Kral" duasının olağan başlangıcın kompozisyonuna dahil edilmesini açıklıyor.

Son olarak, bu dua Pentekost töreninin stichera'larından biridir ve bugünkü notumuzun nedeni de bu durum olmuştur. Ancak önce duanın metnini ele alalım.

Cennetteki Kral olarak Kutsal Ruh'a yöneliyoruz (çapraz başvuru Rab'bin Duasının başlangıcı: “Cennette olan Babamız...”). Bu çağrı, kesin olarak söylemek gerekirse, Üçüncü Hipostaz'a özgü değildir. Örneğin, Lenten Vespers'te "Göksel Kral, inancını tesis et..." duası okunur ve bu büyük olasılıkla Mesih'e atıfta bulunur - ancak bu tamamen açık değildir; aynı zamanda Kutsal Teslis'e yönelik olduğu da düşünülebilir.

Bunu “Yorgan” (Yunanca παράκλητος) adresi takip ediyor. Kurtarıcı, öğrencileriyle yaptığı bir konuşmada Kutsal Ruh'u şöyle çağırdı: “Ve Baba'ya dua edeceğim ve o, sonsuza kadar sizinle birlikte kalsın diye size başka bir Tesellici, dünyanın kabul edemeyeceği gerçeğin Ruhu'nu verecektir. Çünkü O'nu ne görür ne de tanır; ama siz O'nu tanırsınız, çünkü O sizinle birliktedir ve içinizde olacaktır” (Yuhanna 14:16-17). Bu kelime, “teselli eden” manasının yanı sıra, “aracı”, “şefaatçi”, “şefaatçi” anlamlarında da anlaşılabilir.

Kutsal Ruh'tan, "genel olarak" her yerde mevcut olan Tanrı gibi söz ediyoruz: "Kim her yerdedir?" Ardından gelen Kilise Slavcası ifadesi – “her şeyi yap” – muhtemelen pek çok kişinin kafasını karıştırmaktadır. Yukarıdaki Rusça çeviriden de anlaşılacağı üzere bu durumda Hakkında konuşuyoruz dualarımızın ve arzularımızın yerine getirilmesiyle ilgili değil, hepsi aynı şeyle ilgili - İlahi Olan'ın her yerde bulunmasıyla ilgili: "her şeyi yerine getirmek", "her şeyi Kendisiyle doldurmak" anlamına gelir. Ancak burada bir şey daha görülebilir: Kutsal Ruh evreni sadece "mekanik olarak" Kendisiyle doldurmaz, aynı zamanda onu canlandırır, her saniye onun varlığını destekler - aksi takdirde her şey parçalanır ve parçalanırdı, çünkü gördüğümüz dünya Onun ortaya çıkışı ve varlığını sürdürmesi için Allah'tan başka bir sebep yoktur.

Duanın Kilise Slavcası tercümesinde, tahmin edilebileceği gibi birçok kişi tarafından yanlış anlaşılan başka bir ifade daha vardır: "İyiliğin hazinesi", Kutsal Ruh'un iyi insanlar için bir tür hazine olduğu anlamına gelmez. Hayır, Hayat Veren Ruh bir mal hazinesidir, iyi ve güzel olan her şeyin kaynağı ve kabıdır.

Şu anda tartışılan tüm bu söz ve ifadeler, duanın yaklaşık üçte ikisini kaplayan bir çağrıdır. Daha sonra yalvarma kısmı geliyor.

Kutsal Ruh Tanrı'dan ne istiyoruz? O’ndan gelip “içimizde” yaşamasını istiyoruz. İkincisi iki şekilde anlaşılabilir (ve bir anlayış diğerini dışlamaz): Ya her birimizin Ruh'un meskeni, Tanrı'nın tapınağı olmasını isteriz; veya (çapraz başvuru Yuhanna 1:14) - böylece Kutsal Ruh aramızda yaşasın ve bizi Mesih'in tek Bedeninde birleştirsin.

Sonra içimize yerleşen Ruh'un bizi her türlü pislikten, yani tutkulardan, günahtan temizlemesini ve O'nun, İyinin (yani iyinin) ruhlarımızı kurtarmasını, yani bizi kötülükten kurtarmasını isteriz. dünyanın gücü, şeytan ve yine kendi tutkularımız ve böylece O bize Cennetin Krallığını, yani Kendi Krallığını versin (duanın başlangıcına bakın).

Yukarıda bahsedildiği gibi, “Cennetteki Krala” duası, Pentikost Bayramı (aksi takdirde Üçlü Gün) hizmetinin bir parçasıdır. Bu duanın Paskalya'dan Pentekost'a kadar olan dönemde okunmadığını hatırlayalım: Paskalya döneminde bunun yerini üç kez Paskalya troparionunun okunması (veya söylenmesi) alır ve Yükseliş'ten Paskalya'ya kadar hiçbir şeyle değiştirilmez. - ve bu önemli yokluk, Kilise'nin her yıl Kutsal Ruh'un gönderileceği günü beklediği gerilimi vurguluyor. Ve böylece Pentecost gününde, yedi haftalık bir tür perhizden sonra, "Göksel Kral" duası yeniden duyulur (genellikle halka açık olarak söylenir) - önce Büyük Akşam Akşam Yemeği'nde, stichera'daki sondan bir önceki stichera olarak ve sonra iki kez Matins'te - 50. Mezmur'dan sonra ve büyük doksolojiden önce (her zamanki "Kutsanmışsın, Ey Meryem Ana..." yerine). Bu günden itibaren Paskalya'nın ilk gününe kadar her gün “Göksel Krala” okunur.

Kutsal Ruh'tan Göksel Kral'a Dua

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi tüm pisliklerden temizle ve ey İyi Olan, ruhlarımızı kurtar.

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde duran ve her şeyi dolduran, Bereketlerin Kaynağı ve Yaşam Veren, gelip içimizde yaşayın ve bizi tüm günahlardan arındırın ve kurtarın, Ey İyi Olan, ruhlarımızı.

Bu dua, dua töreninin başlamasından önce kilisede söylenir ve aynı zamanda Kutsal Ruh'tan yardım istemeye yönelik herhangi bir görevin başlangıcından önce de okunur veya söylenir.

Giriş yapmak

Cennetin Kralına Trisagion Duası

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et. (Haç işareti ve belden fiyonk ile üç defa okuyunuz.)

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

En Kutsal Üçlübirlik'e dua.

En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.

Allah korusun.(Üç kez) Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.

Teslimat ve kurulum hizmetleri. Kurulum işi.

Ortodoks simgeler ve dualar

Simgeler, dualar, Ortodoks gelenekleri hakkında bilgi sitesi.

Göksel Kral'a dua, metin

"Kurtar beni Tanrım!". Web sitemizi ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederiz, bilgileri incelemeye başlamadan önce, her gün için VKontakte grubumuz Dualar'a abone olmanızı rica ediyoruz. Ayrıca Odnoklassniki sayfamızı ziyaret edin ve Odnoklassniki'nin her günkü Dualarına abone olun. "Tanrı seni korusun!".

Cennetteki Kral'a yapılan duanın metni, Rabbimizin hipostazlarından birini yüceltir. Ne yazık ki, Kutsal Üçlü'nün diğer tüm Kişilerinin aksine, inananlar Kutsal Ruh hakkında çok nadiren şarkı söylerler. Bütün bunlar, insanların bilgilerinin, İncil'de aydınlatılan İncil yazılarına dayanmasından kaynaklanmaktadır. Eski Ahit Kutsal Ruh'un ifadesinin üç kez gerçekleştiği yer. Yeşaya peygamberin kitabında iki kez ve 50 Mezmur'da bir kez.

Yahudileri Hristiyan inancından ayıran bir diğer karakteristik gerçek ise Kutsal Ruh'un özünün anlaşılması ve yorumlanmasıdır. Birincisinde Ruh, Baba Tanrı'nın bir kişiliği, bir mülkü, yani O'nun Nefesi ve Gücünün bütünlüğü değildir.

Cennetteki Tesellici Krala Dua

İncil, Cennetin Kralı'ndan daha sık bahseder. Muhtemelen her Hıristiyan, Büyük Vaftiz sırasında Ruh'un kurtarıcıya geldiğini bilir. Ayrıca elçiler vaaz vermeye gittiklerinde onların yanına geldi. Bu nedenle Cennetteki Kral'a dua metinlerinde kişinin alışılagelmiş "sevin" veya "sevin" nakaratını değil, Kutsal Üçlü'nün üçüncü kişisini çağıran "gel" kelimesini dinlemesi gerekir.

Çoğu zaman bir Hıristiyan, üç kişiden oluşan ama aynı zamanda Ayrılmaz ve Aynı Özden oluşan Tanrı'nın imajını hayal edemez. Bununla birlikte, Ortodoks Hıristiyan doktrininin tamamı bu dogma üzerine inşa edilmiştir.

Açıklık sağlamak için, din adamları Kutsal Üçlü'yü aynı anda birkaç kişide de olabilen dünyevi bir kadın imajıyla karşılaştırmayı tavsiye ediyor:

Ayrıca Rab'bin kendisi de üç özü birleştirir.

Kutsal Üçlü Bayramı - Paskalya'dan sonraki 50. günde kutlanır;
Kutsal Ruh Günü - Büyük Üçlü'nün kutlanmasından sonraki Pazartesi.

Duanın metni şu şekildedir:

ve bizi her türlü pislikten arındır,

ve kurtar, ya Rab, ruhlarımızı.

Tanrı sizi korusun!

Göksel Kral'a yapılan Ortodoks duasının videosunu izleyin:

Ortodoks duası “Trisagion” (Rusça metin)

Dua kutsal törenle eşdeğerdir. Bu, kişi ile Tanrı arasında bir tür ilişkidir. Dua, Rab ile insani bir bağdır, O'nunla bir sohbettir. Aşağıda metnini okuyabileceğiniz Trisagion duası, günlük yaşamda herhangi bir sebeple okunabilecek, oldukça basit ama etkili bir Rabbe duadır.

Ortodoks duası Rusça "Trisagion" metni

Herkesin hayatında duanın gücü

Duanın çok derin bir anlamı vardır. Onun yardımıyla Rab'be şükredebilir, O'nu övebilir, yardım isteyebilir veya af dileyebiliriz. Bağışlanma dilediğimiz anda günahlarımızı itiraf eder, farkına varır ve kendimizi arındırırız. Allah'a hamdetmeye başladığımız zaman hayattan, dünyadan, sahip olduklarımızdan, soluduklarımızdan, yaşadıklarımızdan seviniyoruz demektir.

Dilek istemek bizim için alışılmadık bir durum değil. Şu anda kendi içimizin derinliklerine nüfuz ediyoruz ve gerçek ihtiyaçlarımızı buluyoruz. Duanın yardımıyla insan, asıl yaratılış şekline, gerçek özüne dönebilir.

Ancak dua, ezberden tekrarlanan veya bir kelime seçkisi değil, ruhtan gelen bir şeydir. Ve derinliklerden söylenen o dua sayılabilir. Bu ancak onun hayatımızdaki anlamını anlamaya başladığımızda ve ancak o zaman onu okumayı daha ciddiye almaya başladığımızda mümkündür.

Dua metni

Aşağıda Trisagion duasının tam metnini aksanlarla birlikte Rusça olarak sunuyoruz:

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et. (belden haç işareti yapın ve selam verin)

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin

Trisagion Duasının Tarihçesi

Duayı kendi içimizden ne kadar sık geçirirsek, ruhsal olarak o kadar dolacağız ve ruhsal hayata o kadar bağlanacağız.

Dua eden her insan, duanın sonucunu düşünmemelidir. Şu anda tüm düşüncelerinizi çevirip Tanrı'ya yönlendirmeniz gerekiyor. O, hepimiz için her şeyin kaynağıdır. Güç, yaşam ve çeşitli faydalar. Kime, ne zaman ve neyi vereceğini kendisi biliyor. Ayrıca bunu yalnızca kendi görüşüne göre zamanı geldiğinde alıyor.

Hristiyan olmak için sabah ve akşamları 5 dakika namaza ayırmanız yeterli olacaktır. Ancak bu, kalpten, hissederek ve anlayışla telaffuz edilirse mümkündür. Dua sırasındaki düşünce kelimelere uygun olmalıdır; konuşulan kelimelerin derin anlayışı her zaman duyulacaktır.

Trisagion Duasının Tarihçesi

Bu dua, ünlü Kutsal Teslis adına her zaman üç kez okunur. Bu duanın diğer adı da “Melek Şarkısı”dır.
Pek çok ev ve yerleşim yerinin zarar gördüğü Konstantinopolis'teki depremden sonra Hıristiyanlar üç aziz için dua etmeye başladılar. Halk duaya "Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz" sözlerini de eklediğinde, bize merhamet eden sözler deprem oldu. anında durdu.
Kutsal Tanrı, Baba Tanrı'nın ilk kişisidir. Kutsal Kudretli - Tanrı'nın Oğlu. O, Baba ile aynıdır; her şeye gücü yetendir. Kutsal Ölümsüz, yalnızca kendi içinde sonsuz olan değil, aynı zamanda tüm canlı varlıklara hayat veren Kutsal Ruh'tur.
Trisagion duası, her “kutsal” kelimesinin üç defa tekrar edilmesinden dolayı bu şekilde adlandırılmıştır.

Namaz esnasında vücut pozisyonu

Dua sırasında farklı duruş ve jestler kullanılır. Ayakta dua edebilirsin, diz çökebilirsin, ellerin önünde dua edebilirsin, bazen de eğilerek dua edebilirsin. Genel olarak dua eden kişinin bedenini de kullanması çok önemlidir. Elbette yatarak da dua edebilirsiniz, ancak bu yalnızca hastaysanız geçerlidir. Veya yolculuk yaparken oturup sessizce dua ederiz.

Ancak sıradan hayatta ayakta dualara uymanız gerekir ve kendinizi Tapınakta bir hizmette bulursanız cemaatçilere uymanız gerekir. Kendinizi namaza alıştırın, hayatınız mutlaka düzelecektir. Sahip oldukların için minnettar ol.

Peter ve Fevronia

Mevcut yaşam durumunuzla ilgili herhangi bir sorunuz varsa veya yardıma ihtiyacınız varsa uzmanlarımıza danışabilirsiniz.

Şunu da eklemek isterim ki ayakta dua edecek gücünüz olmadığında bile kendinizi aşmanız gerekiyor ve hemen hissediyorsunuz. Tanrı'nın yardımı ve güç ortaya çıkar. Çok ciddi bir hastalıktan sonra ayağa kalkıp duayı okumaya çalışarak kendimi toparlayabildim. Yatarak dua edemiyordum, kalkıp Tapınağa gitmem gerektiğini biliyordum. Ve ben yaptım. Trisagion duası her müminin ana duasıdır.

Yorum ekle Cevabı iptal et

Sorular ve cevaplar

Gizemli ve bilinmeyenler hakkında çevrimiçi dergi

Göksel Kral

Göksel Kral- Kutsal Ruh'a yapılan duanın kısaltılmış adıdır ve şu sözlerle başlar: “Göksel Krala, Yorgana, Gerçeğin Ruhuna…” Paskalya'dan Göğe Yükselişe, bu dua yerine Paskalya troparionu “ Mesih Dirildi...” okunur, Göğe Yükseliş'ten Kutsal Teslis Günü'ne kadar okunmaz.

Ruh - ruh. Izhe - hangisi. Sy - mevcut, kalıcı. Her şeyi yerine getirin - her şeyi doldurun. Hazine bir depodur, bir kaynaktır. İyi iyi. İçimizde yaşayın - içimizde yaşayın. Kirletmek günahtır.

Tercümesi: Göksel Kral, Yorgan (Danışman, Akıl Hocası), Her yerde mevcut olan (bulunan) ve her şeyi (O'nun varlığıyla) dolduran Gerçeğin Ruhu, Bereket Hazinesi ve Hayat Veren, gelip içimizde yaşayın, bizi tüm günahlardan arındırın ve kurtar bizi, En İyi Olan, ruhlarımızı.

O'na Tesellici diyoruz çünkü O bizi üzüntülerimizde ve talihsizliklerimizde teselli eder.

Biz O'na gerçeğin Ruhu diyoruz (Kurtarıcı'nın Kendisinin dediği gibi), çünkü O, Kutsal Ruh olarak herkese yalnızca tek bir gerçeği, doğruluğu, yalnızca bizim için yararlı olanı ve kurtuluşumuza hizmet eden şeyi öğretir. O Tanrıdır ve her yerdedir ve her şeyi Kendisiyle doldurur: O her yerdedir ve her şeyi yerine getirir.

O, tüm dünyanın hükümdarı olarak her şeyi görür ve gerektiğinde verir. O, iyiliklerin hazinesidir, yani bütün iyiliklerin bekçisidir, sahip olunması gereken bütün iyiliklerin kaynağıdır.

Kutsal Ruh'a Yaşam Veren diyoruz, çünkü dünyadaki her şey Kutsal Ruh tarafından yaşar ve hareket eder, yani her şey O'ndan yaşam alır ve özellikle insanlar O'ndan mezarın ötesinde, temizlenmiş manevi, kutsal ve sonsuz yaşam alırlar. O'nun aracılığıyla günahlarından kurtulurlar.

O'na şu ricayla dönüyoruz: "Gel ve içimizde yaşa", yani tapınağınızda olduğu gibi sürekli içimizde kalın, bizi her türlü pislikten, yani günahtan arındırın, içimizdeki varlığınıza layık azizler yapın, ve bizi, en yüksek iyiliğin İyi Kaynağını, ruhlarımızı günahlardan kurtar ve bu sayede bize Cennetin Krallığını bağışla.

Tarayıcınızın adres çubuğundaki benzersiz bir bağlantı aracılığıyla erişebileceğiniz ilginizi çeken metin parçalarını işaretleyebilirsiniz.

Açılış Duaları

Bu sayfada

Bu dualar her zaman diğer duaların başında ve öncesinde okunur.

ve herhangi bir işe başlamadan önce.

İlk duaların genel sırası.

Halkçının bazı benzer dilekçelerle duası istenildiği zaman okunabilir.

Rahibin ilk ünlemi veya evde özel başlangıcı.

Kutsal Ruh “Göksel Kral”a dua.

Babamıza göre Trisagion. Tropari.

Rabbim merhamet etsin 12: Dua.

Gelin, ibadet edelim: Mezmur 50 veya 90, İman

Ancak Sabah, Akşam, kanonlar, akatistler ve diğerleri arasında bazı farklılıklar vardır.

Ve Paskalya'dan sonra okunanlar. Bütün duaların sonunda mutlaka son dualar okunur.

Tapınakta namazın başlangıcı ile ev (hücre) namazının bazı farklılıkları vardır.

Kilisede duaların başlangıcı Evde duaların başlangıcı

Evde namaza başlamak için iki seçenek vardır.

(1) Ev ibadetlerinde en sevdiğiniz evliyaları da dahil etmek caizdir.

Kutsal babalarımızın duaları aracılığıyla Tanrımız Rab İsa Mesih bize merhamet eyle. Amin.

Ve şu soru sıklıkla sorulur: bunları kanonik olarak ne kadar doğru okursunuz? Sonuçta farklı dua kitaplarında bile dualar bu iki versiyonda başlıyor.

Her iki seçenek de doğrudur. Neden?

Burada, Rusya'da ve tüm dünyada, binlerce ikona ve kiliseyle Tanrı'nın Annesine büyük saygı duyulmaktadır.

Ve Celile'nin Kana şehrinde olup bitenlerle ilgili Müjde hikayesini hatırlıyoruz. Rabbimiz İsa Mesih, Annesinin isteği üzerine sade suyu iyi şaraba dönüştürdüğünde. Rabbin gerçekleştirdiği ilk mucize böyle gerçekleşti.

Kutsal Babaların geleneğine göre, Meryem Ana'nın Ölümü bayramında anlatıldığı gibi. Havari Thomas cenazeye geç kaldı ve veda için tabutu açmasını istedi ve onun isteği üzerine açıldılar. Sonra Tanrı'nın Annesi orada bulunamadı, ancak oraya gömüldüğünün kanıtı olarak yalnızca kefen bulundu.

Kilise her zaman Tanrı'nın Annesinin, Oğlu ve Tanrı tarafından diriltildiğine ve bedeniyle birlikte cennete alındığına inanmıştır:

"Mezarda En Kutsal Theotokos'un onurlu bedenini göremezsiniz: aksi takdirde O ve bedeni yeryüzünden cennete geçti."

"Tanrı'yı alan beden, mezarda ikamet etse bile, mezarda yaşamaya alışkın değildir, İlahi Olan'ın gücüyle yükselir."

Çünkü Hayat köyünün (bayramın sinaxarionunda söylendiği gibi) ölüm tarafından tutulması yakışmazdı. Ve Yaradan'ı bozulmamış bir bedende doğuran yaratık, tüm yaratılmış şeylerle birlikte yeryüzünde çürümeye bırakıldı.

Bu nedenle inanç ve umutla Tanrı'nın Annesine yöneliyoruz. O'nun burada yanımızda olduğunu ve "Anne babana saygı göster" diyen Oğul'un bu isteği duyacağını bilmek ve buna inanmak.

İkinci seçenek: biraz kısaltılmış. Kutsal babalarımız - bu, bunların yalnızca atalar anlamında Tanrı'nın Annesi ile birlikte azizler olduğu anlamına gelir.

İlk duaların bu başlangıcına ek olarak, meyhanecinin duasına benzer şekilde birkaç dilekçe daha eklemek gibi dindar bir gelenek vardır. Günlük işlerden uzaklaşmaya ve duaya daha özenle uyum sağlamaya yardımcı olurlar.

Ev veya hücre dualarının kendine has incelikleri vardır. Rahiplerin dediği gibi hücre kuralları bilmiyor. Kendinizi biraz rahatlatabilir veya tam tersine kendinizi biraz zorlayabilirsiniz. Bu konuda asıl önemli olan dua kuralınızı düzenli olarak yerine getirmektir. Ve tercihen bir itirafçının rehberliğinde.

Okuduğumuz dua sayısına göre değil, dua ederek başvurduğumuz azizler, Rab'bin cennetinde buluştular. Ve kendisini ve tüm insanları seven Rab onları burada, yeryüzünde ziyaret etti. "Tanrı aşktır "

Haçtaki hırsız, diyerek tövbe etti ve ilk Hıristiyan oldu.

“Ve İsa'ya şöyle dedi: Krallığına girdiğinde beni hatırla, Tanrım! [Luka 23:42]”

Duaya başlamadan önce saygıyla durun, kendinizi Her Şeyi Gören Tanrı'nın huzuruna çıkarın ve haç işareti yaparak şunu söyleyin:

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Sonra tüm duygularınız susup, düşünceleriniz dünyevi her şeyi terk edinceye kadar biraz bekleyin ve ardından acele etmeden ve yürekten bir dikkatle şu duaları okuyun:

Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar. (Yay)

Bu isteğe bağlı okumadır

Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar. (yay)

Tanrım, günahkar olan beni temizle ve bana merhamet et. (yay)

Beni yaratan sensin Rabbim, bana merhamet et. (yay)

Sayısız günahım var, Tanrım, beni affet. (yay)

Hanımım, En Kutsal Theotokos, kurtar beni, bir günahkar. (yay)

Kutsal Koruyucu Meleğim, beni tüm kötülüklerden kurtar. (yay)

Aziz (havari veya şehit veya muhterem baba,

adı kimin anısına anıldı), benim için Tanrı'ya dua edin. (yay)

Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Anneniz (1) ve tüm azizler uğruna dua edin, bize merhamet edin. Amin.

(1) Ev ibadetlerinde en sevdiğiniz evliyaları da dahil etmek caizdir.

(Harikalar İşçisi Aziz Nicholas, Havarilere Eşit Prens Olga)

Yücelik sana, Tanrımız, yücelik sana.

Kutsal Ruh'a dua

Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, Her yerde olan ve her şeyi yerine getiren, İyi şeylerin Hazinesi ve Yaşam Veren, gel ve içimizde yaşa ve bizi tüm pisliklerden arındır ve kurtar, Ey İyi Olan, bizim ruhlarımızı.

Babamıza göre Trisagion

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et.

(3 defa, belden itibaren haç işareti ve fiyonk ile)

En Kutsal Üçlü, bize merhamet eyle. Rabbim günahlarımızı temizle. Hocam, suçlarımızı bağışla. Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.

Allah korusun. (3 kez)

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

Göklerdeki Babamız. Kutsanmış Adın. Krallığın gelsin. Cennette ve yerde olduğu gibi senin iraden de gerçekleşecektir. Bu gün bize günlük ekmeğimizi ver. Ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.

Allah korusun. (12 kez)

Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca şan olsun. Amin.

Gelin, Tanrımız Kral'a tapınalım. (yay)

Gelin, Tanrımız Kral Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım. (yay)

Gelin, Mesih'in, Kral'ın ve Tanrımız'ın önünde eğilelim ve düşelim. (yay)

İndirilen tüm dosyaların içerisinde açılış ve kapanış duaları bulunmaktadır.

SABAH NAMAZLARININ YORUMLANMASI

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Adına - isim, onur, şan. Amin -doğru, doğru, doğru öyle.

Bu duaya, her namazdan önce, namazın başında söylediğimiz için başlangıç duası denilmiştir. İçinde Baba Tanrı'dan, Oğul Tanrı'dan ve Kutsal Ruh Tanrı'dan, yani En Kutsal Üçlü'den, O'nun adına yapılacak olan iş için bizi görünmez bir şekilde kutsamasını istiyoruz.

Tercüme: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.

Publican'ın Duası

(Luka İncili 18, 13)

Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar. (Yay)

Tercüme: Tanrım, bana merhamet et, bir günahkar.

Bu, günahlarından tövbe eden ve bağışlanan bir vergi görevlisinin (eski çağlarda vergi tahsildarı) duasıdır. İncil'de bu durum şöyle anlatılmaktadır:

Kendilerinin doğru olduklarına güvenen ve diğerlerini aşağılayan bazı kişilere de şu benzetmeyi anlattı: İki adam dua etmek için tapınağa girdi: biri Ferisi, diğeri vergi tahsildarıydı. Ferisi ayağa kalktı ve kendi kendine şöyle dua etti: Tanrım! Başkaları gibi, soyguncu, suçlu, zina yapan ve şu meyhaneci gibi olmadığım için sana şükrediyorum: Haftada iki gün oruç tutuyorum, kazandığımın onda birini veriyorum. Uzakta duran meyhaneci gözlerini göğe kaldırmaya bile cesaret edemedi; ama göğsüne vurarak şöyle dedi: Tanrım! bana merhamet et, günahkar!

Size şunu söyleyeyim, bu, evine diğerinden daha haklı olarak gitti; çünkü kendini yücelten herkes alçaltılacak, ama kendini alçaltan yüceltilecek (Luka 18:9-14).

İlk dua

Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Anneniz ve tüm azizler uğruna dua edin, bize merhamet edin. Amin.

Bize merhamet et -bize merhamet et, bizi bağışla. İsa - Kurtarıcı. İsa...Meshedilmiş Olan. Eski Ahit'te kralların, peygamberlerin ve başrahiplerin meshedilme yoluyla aldıkları Kutsal Ruh'un armağanlarına tam olarak sahip olduğu için bu adı almıştır. Dualar için -dua uğruna veya dualarla.

İsa Mesih, Tanrı'nın Oğludur - Kutsal Üçlü'nün ikinci Kişisi. Tanrı'nın Oğlu olarak O, Baba Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı gibi bizim gerçek Tanrımızdır. O'nun dünyevi adı İsa'dır, yani Kurtarıcıdır, çünkü O bizi günahlardan ve sonsuz ölümden kurtarmıştır. Bunun için O, Tanrı'nın Oğlu olarak, Lekesiz Meryem Ana'da yaşadı ve Kutsal Ruh'un akışıyla enkarne oldu ve Ondan insan oldu, yani bir adamın bedenini ve ruhunu aldı - doğdu Kutsal Meryem Ana'dan bizimle aynı kişi oldu, ancak günahsız olur olmaz Tanrı-insan oldu. Ve bizim günahlarımız yüzünden acı çekmemiz ve eziyet çekmemiz yerine, O'nun çocukları bize olan sevgisinden dolayı O bizim için acı çekti, çarmıhta öldü ve üçüncü günde ölümü ve günahı yenerek ve bize sonsuz yaşam vererek yeniden dirildi. Günahkârlığımızın farkına vararak ve dualarımızın gücüne güvenmeden, bu duada sizlerden biz günahkarlar için, tüm azizlerin Kurtarıcımız ve şefaati aracılığıyla bizi kurtarma özel lütfuna sahip olan Tanrı'nın Annesi önünde dua etmenizi rica ediyoruz. Oğlunun önünde.

Tercüme: Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, En Saf Annenizin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla bize merhamet etsin.

Yücelik sana, Tanrımız, yücelik sana.

Görkem -övmek. Bu duada Allah'tan hiçbir şey istemiyoruz, sadece O'nu yüceltiyoruz. Kısaca şunu söylemek mümkündür: Allah'a hamd olsun. Görevin sonunda, bize olan merhametlerinden dolayı Tanrı'ya şükranlarımızın bir işareti olarak telaffuz edilir.

Tercüme: Hamd sana olsun, Allah'ımız, hamd sana olsun.

Kutsal Ruh'a dua

Bu duada Kutsal Üçlü Birliğin üçüncü Kişisi olan Kutsal Ruh'a dua ediyoruz. İçinde Kutsal Ruh'a Cennetin Kralı diyoruz, çünkü O, gerçek Tanrı olarak, Baba Tanrı'ya ve Oğul Tanrı'ya eşit, görünmez bir şekilde üzerimizde hüküm sürüyor, bize ve tüm dünyaya sahip. O'na Tesellici diyoruz çünkü O bizi üzüntülerimizde ve talihsizliklerimizde teselli eder. Biz O'na gerçeğin Ruhu diyoruz (Kurtarıcı'nın Kendisinin dediği gibi), çünkü O, Kutsal Ruh olarak herkese yalnızca tek bir gerçeği, doğruluğu, yalnızca bizim için yararlı olanı ve kurtuluşumuza hizmet eden şeyi öğretir. O Tanrıdır ve her yerdedir ve her şeyi Kendisiyle doldurur: Her yere gidin ve her şeyi yapın. O, tüm dünyanın hükümdarı olarak her şeyi görür ve gerektiğinde verir. O, iyiliklerin hazinesidir, yani bütün iyiliklerin bekçisidir, sahip olunması gereken bütün iyiliklerin kaynağıdır. Kutsal Ruh'a Yaşam Veren diyoruz, çünkü dünyadaki her şey Kutsal Ruh tarafından yaşar ve hareket eder, yani her şey O'ndan yaşam alır ve özellikle insanlar O'ndan mezarın ötesinde, temizlenmiş manevi, kutsal ve sonsuz yaşam alırlar. O'nun aracılığıyla günahlarından kurtulurlar. O'na şu ricayla dönüyoruz: "Gel ve içimizde yaşa", yani tapınağınızda olduğu gibi sürekli içimizde kalın, bizi her türlü pislikten, yani günahtan arındırın, içimizdeki varlığınıza layık azizler yapın, ve bizi, en yüksek iyiliğin İyi Kaynağını, ruhlarımızı günahlardan ve günahların karşılığında gelen cezalardan kurtarın ve bu sayede bize Cennetin Krallığını bağışlayın.

Cömertlik- cömert merhamet; merhamet, şefkat, acıma.
Hemen hemen hepsi- özellikle, hepsinden önemlisi ( Dahası- Daha).
Yako- burada: çünkü, çünkü.
az- BEN.
onu çıkaracağım- her zaman, her zaman, durmadan.
Kazanın ve asla yargılamayın- Beni yargıladığında kazanacaksın (mahkemede bana karşı kazanacaksın).
Xie bo- burada, gerçekten ( se- Burada; Bö- Çünkü Çünkü).
Çördük- yağmurlama olarak kullanılan bir bitki.
Dasi- vermek.
Mütevazi Kemikler- ezilmiş, kırılmış (hastalık veya şiddetli yorgunluk hakkında söylediğimiz gibi).
Mütevazi kemikler sevinecek- burada: kırık kemikler yeniden güçlendirilebilir mi, yani. ruh üzgündür, depresyondadır (acı çekerek).
Yaratmak- yarat, yap.
Ruh haklı- doğru, adil, dürüst, sadık bir ruh.
rahim - Burada: Ruhun en içteki, gizli, görünmez derinliği.
Ödül- geri ver, geri ver.
sözlü olarak- dudaklar, ağız (çift sayı sözlü olarak- dudak).
Keşke- eğer.
Ubo - Burada: tamamen.
Yakılan sunu veya yakılan sunu- Hayvanın sunakta hiçbir kalıntı olmadan yakıldığı bir kurban.
Lütfen- iyilik yap, mutlu et.
Siyon- Davud Hanedanı'nın inşa edildiği Kudüs'teki dağ; kilisenin sembolü.
Altar- sunak.

Kelime Mezmurşarkı anlamına gelir. Bu mezmur, büyük günahından tövbe eden peygamber Davut tarafından yazılmıştır - dindar Hititli Uriah'ı öldürmüş ve karısı Bathsheba'yı ele geçirmiştir. Bu mezmur tövbekar olarak adlandırılmıştır çünkü işlenen günaha karşı duyulan derin pişmanlığı ve merhamet için hararetli bir duayı ifade eder ve tövbenin derinliği açısından belki de tüm diğerlerini geride bırakır. Bu nedenle bu mezmur genellikle kilisede ayinler sırasında okunur. Pek çok günahtan suçlu olan hepimiz, bu mezmuru mümkün olduğunca sık okumalıyız, her kelimeyi derinlemesine okumalıyız.
Büyük merhametine göre bana merhamet et, ey Tanrım, merhametinin çokluğuna göre kötülüğümü temizle. Günah büyüktür, bu yüzden peygamber Allah'tan büyük merhamet ister. Büyük kötülükleri ancak Allah'ın anlatılmaz nimetleri temizleyebilir.
Her şeyden önce beni suçumdan arındır ve beni günahımdan temizle. Rab, Davut'a, peygamber Natan aracılığıyla, tövbe etmesi için onu günahlarından temize çıkaracağını zaten duyurmuştu (2 Sam. 12, 13) - ancak Davut, Tanrı'nın kendisini günahlı kirliliklerden tamamen temizlemesi için dua ediyor. Dolayısıyla biz de Tövbe Sakramenti'nde günahlarımızın bağışlanmasını aldıktan sonra, içimizdeki günahın kökünü yok etmesi için hâlâ sürekli olarak Rab'be yakarmalıyız.
Çünkü suçumu biliyorum ve günahımı önümden kaldıracağım.. Merhamet et Tanrım, beni temizle! Günah üzerime ağır geliyor, unutamıyorum, gece gündüz vicdanımda görüyorum, bu da sürekli ruhumu rahatsız ediyor.
Yalnızca Sana karşı günah işledim ve Senin önünde kötülük yaptım ki sözlerinle haklı çıkasın ve muzaffer olasın, her zaman Seni yargılasın (mezmurun Rusça çevirisinde: böylece Yargında doğru ve safsın) Sizin kararınıza göre). Peygamber kendisini insanlara değil, Tanrı'nın mahkemesine sunar (Davut bir kraldır ve insanların yargılarından korkmaz). Kanunsuzluğu insanlardan gizleyerek, her şeyi gizli gören Yüce Yargıç'tan gizleyemezsiniz; Tanrı'nın gerçeği önünde kötülüğümüz ortaya çıkar; sahteliğimiz ve adaletsizliğimiz ve tüm mazeretlerimiz etkisizdir.
İşte, bana kötülükler içinde hamile kaldım ve annem beni günahlar içinde doğurdu. Adem'in torunları olan hepimiz, orijinal günahı miras alarak günahlar içinde tasarlandık. Günah işlemeye olan doğal eğilimimizi O'na sunarak bağışlanması için Tanrı'ya yalvarırız.
Sen gerçeği sevdin... (kelimeye dikkat edin Eğer sen- 2. kişiyi gösterir: Burada, Gerçeği sevdin). Sen, Tanrım, Sen kendin Gerçeksin ( Ben yol, gerçek ve yaşamım- İçinde. 14, b) Siz hakikati seviyorsunuz ve bizim hakikatte kalmamızı istiyorsunuz. Ve senin gerçeği sevdiğini ve yalanlardan nefret ettiğini itiraf ediyorum, bu yüzden senin önünde günah işlediğimi itiraf ediyorum ve kabul ediyorum.
Bana sırrının bilinmeyen ve gizli hikmetini açıkladın.- Bana gösterdiğin hikmetinin bilinmeyeni (gizlisi) ve sırrını (yani gizli sırrını). (Kral Davut, peygamberlik armağanından, Tanrı'nın Kutsal Ruh aracılığıyla kendisine İlahi Takdirinin anlatılamaz sırlarını açıkladığını söyler; ancak her Hıristiyan aynı zamanda Kilise Kutsal Ayinlerinde Kutsal Ruh'un armağanlarını ve Tanrı'nın öğretisi yoluyla alır. Kilise, Tanrı'nın İlahi Takdirinin gizli sırlarına dokunuyor ve her birimize bilinmeyen ve gizli bilgelik Tanrım: bize gerçek inanç öğretildi, bize Cennetin Krallığına giden yol gösterildi.) Bu lütuf armağanlarına nasıl karşılık verdim? Günah!
Bana mercanköşkotu serp, arınacağım; Yıka beni, kardan daha beyaz olacağım. İşte günahtan tamamen kurtulma ve neşeyle dolma ümidi. Peygamber, içimizdeki tüm pislikleri temizleyen Kutsal Ruh'un eylemini mercanköşk otuna benzetmektedir.
Kulaklarım sevinç ve sevinç duyuyor. Bana ey kulağım, af müjdesini ver, sevin ve sevin!
Alçakgönüllü kemikler sevinecek.İşlenen günah sadece ruhu değil bedeni de ezer: Günahın ağırlığı altında kemikler zayıflar ve alçakgönüllü hale gelir; Günah affedildiğinde ve vicdanın dayanılmaz yükü kaldırıldığında, tüm vücut sevinçle dolar (bazen nasıl derin bir rahatlamayla iç çektiğimizi ve omuzlarımızı dikleştirdiğimizi hatırlayın).
Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi temizle- onları hayatımın kitabından yok et.
İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve rahmimde doğru ruhu yenile. İçimdeki atalardan kalma günahın saflığını yok ederek, düşmüş ruhu ilkel güzelliğe kavuştur. Bana doğruluğun lütfunu ver!
Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma.. Günah bizi Tanrı'dan, Yaşamın Kaynağından ayırır ve kendimizi Tanrı'nın yüzünün görünmediği zifiri karanlıkta bulmamamız için dua ederiz.
Beni kurtuluşunun sevinciyle ödüllendir ve beni Rab'bin Ruhu'yla güçlendir. Ödül, Senin tarafından korunduğumda aldığım neşeyi bana geri ver; bana Kutsal Ruh'un armağanlarını ver.
Kötülere senin yolunu öğreteceğim, kötüler sana dönecek. Beni günahtan kurtarıp bana Kutsal Ruh'u verdiğinde, kanunları çiğneyenlere Senin yollarında yürümelerini yeniden öğretebileceğim, diyor Davut, seçilmiş kişisi, Rab'be. Ve bizim için bu yemin, Rab'bin Duasındaki dilekle aynı düşünceyi içerir: Kutsanmış Adın içimizde, Tanrım; çünkü eğer günahlarımızı temizlersen ve lütfun sayesinde senin isteğine göre yaşamaya başlarsak, o zaman hayatlarımızla senin hakikatini vaaz edebilir ve insanların kalplerini sana çevirebiliriz.
Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı... Davut Peygamber, Tanrı'dan kendisini, içinde boğuluyormuş gibi görünen Uriah'ın dökülen kanından kurtarmasını ister (mezmurun sözlerinin daha doğru bir çevirisi kandandır). Kelimeler Kurtuluşumun Tanrısı kelimelere eşdeğer Tanrım Kurtarıcım- Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'e bir çağrı. Peygamberin bu sözleriyle, bizi günahlarımızın öldürücü etkisinden kurtarması için Kurtarıcıya yakarıyoruz.
Dilim senin doğruluğunla sevinecek. Tanrım, ağzımı aç ve ağzım Senin övgünü ilan edecek. Dudaklarım artık günahla mühürlendi. Günahlarımın bağışlanmasını aldıktan sonra sessiz kalmayacağım, ancak Sizin hakkınızda tanıklık etmeye, övgülerinizi söylemeye ve merhametlerinizi yüceltmeye başlayacağım.
Çünkü eğer kurban isteseydin onları verirdin; yakılan sunulardan hoşlanmıyorsun. Sen, Tanrım, günahların bağışlanmasını sağlayamayan yasa uyarınca kurbanları kaldırdın: kalbin katılımı olmadan sunulan dışsal bir kurbanın hiçbir anlamı yok.
Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur; Tanrı kırık ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemeyecektir. Sevdiğin fedakarlık, tövbe ve gönül pişmanlığıdır; Pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemeyeceksin, ey Tanrım (Rusça çeviri).
Siyon'u kutsa, ya Rab, lütfunla ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin. Kral Davut sadece kendisi için değil, şehri ve halkı için de dua ediyor ve Rab'den, günahıyla sarsılan Kudüs'ün duvarlarını yeniden onarmasını istiyor. Ancak Kutsal Yazılardaki Zion ve Kudüs aynı zamanda tüm Kiliseyi de tasvir etmektedir.
O halde doğruluk kurbanını, sunuyu ve yakmalık sunuyu tercih edin; sonra boğayı senin sunağına koyacaklar. Mezmur, yüreğin saflığı ve doğrulukla sunulan, Tanrı'ya sunulan bir kurbanın imgesiyle biter; Tövbe yoluyla ruhu temizledikten sonra, tüm varlığımızla Tanrı'ya koşacağız ve O'na tamamen kendimizi, tüm kalbimizi, tüm hayatımızı vereceğiz - bu bizim "yakılmış sunumuz" olacak.