Peygamber Oleg kim o? Peygamber Oleg'in kuralı

Novgorod prensi Rurik öldü ve Novgorod topraklarında iktidarı devredebileceği oğlu Igor'u hâlâ çok genç bıraktı. Bu nedenle, ölümünden önce kendisini halefi olarak atadı - arkadaşı ve müttefiki Oleg. Oleg'in saltanatının başlangıç tarihi yüzyılların karanlığında gizli, ancak 33 yıl gibi uzun bir süre hüküm sürdüğü ve bu süre zarfında çok şey yapmayı başardığı biliniyor.

Prens Oleg, hükümdarlığı sırasındaki asıl görevi kendisine bırakılan beyliğin sınırlarını genişletmek olarak görüyordu. Doğu Bizans'la ticaretin serbestçe yapılabilmesi için Dinyeper bölgesi boyunca uzanan su ticaret yolunun kontrolünün sağlanması gerekiyordu. Ayrıca Kiev topraklarının ele geçirilmesini de planladı, çünkü Kiev çok "ufak bir şey"di - burası Rus ticaretinin ana merkezi ve daha uzakta bulunan toprakları göçebelerin sürekli baskınlarından koruyan bir tür kale haline geldi. Kiev'in sahibi aynı zamanda tüm Rus ticaretinin de sahibiydi.

Böylece Oleg büyük bir ordu topladı ve Kiev'e doğru ilerledi. Genç İgor'u da yanına aldı, böylece çok küçük yaşlardan itibaren bir prensliği yönetme ve savaş yürütme gibi zor bilimlerde pratik olarak ustalaşabildi. Kiev'in kapılarına gelen Oleg, enerjisini savaşta hemen boşa harcamadı. Şehri sinsice ele geçirdi: Müfrezeyi şehir surlarına yaklaşırken durdurdu ve iddiaya göre onlarla bazı müzakereler yürütmek için Kiev yöneticileri Askold ve Dir'i çağırdı. Şüphelenmeyen prensler teknelere yaklaştığında Oleg onları genç Igor'a şu sözlerle işaret etti: "Kiev'in gerçek hükümdarı budur ve sen prens ailesinden değilsin!" Bundan sonra kanunsuzlar Askold ve Dir'le ilgilendi.

Prensleri olmadan kalan Kiev halkı direnmedi. Oleg şehre girdi ve kendisini Kiev Prensi ilan etti. Çevredeki köyler de Peçeneklerin saldırılarına karşı korunmaya ihtiyaç duydukları için çoğunlukla gönüllü olarak topraklarına katıldı.

Oleg, ticarete katılmayan, birleşmenin anlamını görmeyen ve bu nedenle şiddetli bir direniş sunan daha uzak kabileleri ekleyerek mülklerinin sınırlarını genişletmeye devam etti.

Uzak görüşlü Oleg'in agresif kampanyalarının sonucu, Slavların Kuzey ve Güney Birliklerini birleştiren tek bir devletin oluşmasıydı. Bu zaten merkezi Kiev şehrinde bulunan Kiev Rus'uydu. 10. yüzyılın başlarında, çoğu kabile (şimdi bunlara nadiren kabile deniyordu, daha sık - şehirler, bölgeler, çünkü şehirler ve tüm beylikler kabilelerin ve klanların yerini aldı) Novgorod ve Kiev çevresinde birleşmişti. Yeni oluşumun başında ticaretin yoğunlaştığı Kiev düşünülmeli.

Rus ve Bizans arasındaki ilişkiler

Güçlenen yeni devlet, tüm komşularını, Bizans'ın lider konumda olduğu kendisiyle hesaplaşmaya zorladı. Oleg, Kiev Prensliği'nin hızla gelişmesine katkıda bulunacak Rus tüccarların ticaretini kolaylaştırmak için Bizans'a karşı bir kampanya başlatmaya karar verdi. Sayısız sayıda Rus askeri Konstantinopolis'e karşı sefere çıktı - 2 bin kale ve süvari kıyı boyunca hareket ediyordu. Yunanlılar şehri kuşatma altına alarak kendilerini şehre kapattılar. Rus birlikleri, ne kadınlara ne de çocuklara acımadan çevredeki köyleri yerle bir etti. Yunanlılar dehşete düştüler ve barış istemeye başladılar. Daha sonra Oleg, düşmanlıkların durdurulmasını kabul etti ve düşmanla, şartları Ruslar için çok uygun olan bir barış anlaşması imzaladı: Kiev Prensliği'nden gelen tüccarlar herhangi bir vergi ödemediler. Ticaret yaparken kürkleri, hizmetçileri ve balmumunu altın, ipek kumaşlar ve şarapla takas edebiliyorlardı. Ayrıca, açık artırma için ayrılan sürenin dolmasının ardından Rum tarafı, Rus tüccarlara dönüş yolculuğu için yiyecek de sağladı.

Yavaş yavaş, devletler arasındaki ilişkiler daha barışçıl bir yönde gelişmeye başladı: Ruslar imparatorluk sarayında siyasi veya askeri hizmetlerde bulundu ve Yunan zanaatkarlar, sanatçılar, inşaatçılar ve din adamları Rusya'ya gitti. Hıristiyanlık yavaş yavaş Kiev eyaletinde yayılmaya başladı.

Oleg'in kendisi bir pagan olarak kaldı. 912'de öldü. Efsaneye göre prensin ölüm nedeni engerek ısırığıydı. Daha sonra bu efsane birçok kurgu eserin temelini oluşturdu. İnsanların anısına ilk prens Kiev Rus Açık bir zihin ve devleti yönetme konusunda olağanüstü yeteneklerle ayırt edildiği için Peygamber Oleg gibi yaşıyor - kampanyalarının çoğu başarıyla sonuçlandı ve iç siyasi yaşamda çok büyük ve dağınık kontrolü mümkün kılan tutarlı bir yönetim sistemi ortaya çıktı. bölgeler.

Çözüm

Prensliği Peygamber Oleg'in eline bırakan Rurik'in seçimi oldukça başarılı oldu. Geleceğin akıl hocası Prens Igor, iki Slav Birliği'ni (Kuzey ve Güney) tek bir devlette birleştirmeyi başardı ve burada açık bir tabiiyet ilkesi oluşturdu: Kiev prensine karşı sorumlu olan posadnikler tarafından yönetilen şehirlere ve bölgelere bölündü. . Ayrıca Yunanlılarla, Ruslara büyük avantajlar sağlayan ve Kiev Rus'un gelişmesi için büyük umutlar açan ilk yasal olarak geçerli barış anlaşmasını hazırladı. Artık bu başarıları korumak gerekiyordu, ancak bu bir sonraki prens Igor Rurikovich'in görevi haline geldi.

Kuşun tüyleri kırmızıdır ama adam beceriklidir.
Rus halk atasözü

882'de Prens Oleg Peygamber Kiev'i ele geçirdi ve prensleri Askold ve Dir'i kurnazlıkla öldürdü. Kiev'e girer girmez, artık Kiev'in Rus şehirlerinin anası olacağına dair ünlü sözlerini dile getirdi. Prens Oleg bu sözleri tesadüfen söylemedi. Şehrin inşası için yerin bu kadar iyi seçilmiş olmasından çok memnundu. Dinyeper'in yumuşak kıyıları neredeyse zaptedilemezdi, bu da şehrin sakinleri için güvenilir bir koruma olacağını ummamıza izin verdi.

Şehrin su sınırından bir bariyerin varlığı çok önemliydi, çünkü Varanglılardan Yunanlılara giden ünlü ticaret yolu Dinyeper'in bu kısmından geçiyordu. Bu yol aynı zamanda büyük Rus nehirleri boyunca yapılan bir yolculuğu da temsil ediyordu. O zamanlar Varyazhsky olarak adlandırılan Baykal Denizi'nin Finlandiya Körfezi'nden kaynaklandı. Sonra yol Neva Nehri üzerinden Ladoga Gölü'ne gitti. Varanglılardan Yunanlılara giden yol Volkhov Nehri'nin ağzından Ilni Gölü'ne kadar devam ediyordu. Oradan küçük nehirlerden geçerek Dinyeper'in kaynaklarına, oradan da Karadeniz'e kadar ilerledi. Böylece Vareg Denizi'nden başlayıp Karadeniz'de biten, günümüze kadar bilinen ticaret yolu geçmekteydi.

Peygamber Oleg'in dış politikası

Prens Oleg Peygamber, Kiev'in ele geçirilmesinden sonra, eski çağlardan beri Hazarlara haraç ödeyen halkların yaşadığı yeni bölgeleri de ekleyerek devletin topraklarını genişletmeye devam etmeye karar verdi. Sonuç olarak, aşağıdaki kabileler Kiev Rus'un bir parçası oldu:

Radimiçi
takas
Slovenya
kuzeyliler
Kriviçi
Drevlyanlar.

Ayrıca Prens Oleg Peygamber, diğer komşu kabileler üzerindeki etkisini de empoze etti: Dregovichi, Ulichs ve Tiverts. Aynı zamanda, Polovtsyalılar tarafından Ural topraklarından uzaklaştırılan Ugric kabileleri Kiev'e yaklaştı. Kronikler, bu kabilelerin Kiev Rus'tan barış içinde geçip geçmediği veya oradan elenip sıkılmadıkları hakkında bilgi içermiyor. Ancak kesin olarak söylenebilecek şey, Rusya'nın Kiev yakınındaki varlığına uzun süre katlandığıdır. Kiev yakınlarındaki bu yere hala Ugorsky deniyor. Bu kabileler daha sonra Dinyeper Nehri'ni geçtiler, yakındaki toprakları (Moldova ve Bessarabia) ele geçirdiler ve Avrupa'nın derinliklerine giderek burada Macar devletini kurdular.

Bizans'a karşı yeni sefer

907 yılı Rus dış politikasında yeni bir döneme damgasını vuracak. Büyük bir ganimet bekleyen Ruslar, Bizans'a karşı savaşa girer. Böylece Peygamber Prens Oleg, Askold ve Dir'den sonra Bizans'a savaş ilan eden ikinci Rus prensi olur. Oleg'in ordusu, her birinde 40 asker bulunan yaklaşık 2000 gemiden oluşuyordu. Kıyı boyunca onlara süvariler eşlik ediyordu. Bizans imparatoru, Rus ordusunun Konstantinopolis'in yakın çevresini serbestçe yağmalamasına izin verdi. Haliç Körfezi olarak adlandırılan kentin körfezinin girişi zincirlerle kapatıldı. Chronicles Nestor, Bizans başkentinin çevresini harap ettikleri Rus ordusunun benzeri görülmemiş zulmünü anlatıyor. Ancak bununla bile Konstantinopolis'i tehdit edemediler. Oleg'in kurnazlığı kurtarmaya geldi ve emretti tüm gemileri tekerleklerle donatın. Karanın daha ilerisinde, hafif bir rüzgarla, tam yelkenle Bizans'ın başkentine doğru yola çıkın. Ve öyle de yaptılar. Yenilgi tehlikesi Bizans'ın üzerine çökmüştü ve Yunanlılar, kendilerini bekleyen tehlikenin acısını fark ederek düşmanla barış yapmaya karar verdiler. Kiev prensi, kaybedenlerin her savaşçı için 12 (on iki) Grivnası ödemesini talep etti ve Yunanlılar da bunu kabul etti. Sonuç olarak, 2 Eylül 911'de (Nestor'un kroniklerine göre), Kiev Rusları ile Bizans İmparatorluğu arasında yazılı bir barış anlaşması hazırlandı. Prens Oleg, Rusya'nın Kiev ve Çernigov şehirlerine haraç ödemesinin yanı sıra Rus tüccarlar için gümrüksüz ticaret hakkını elde etti.

Efsaneye göre Prens Oleg (879-912) çok girişimci ve savaşçı bir hükümdardı. Güç eline geçer geçmez büyük bir fikir edindi - Dinyeper'in tüm yolunun kontrolünü ele geçirmek, zengin Yunanistan'a giden tüm su yolunu kendi eline almak ve bunun için yaşayan tüm Slavları fethetmek zorunda kaldı. Dinyeper boyunca. Burada bir prens kadrosu yeterli değildi. Prens Oleg, İlmen Slavlarından, kendisine bağlı Krivichlerden ve Fin kabilelerinden büyük bir ordu topladı ve onlarla ve ekipleriyle birlikte güneye taşındı.

Prens Oleg öncelikle onların şehri Smolensk'i ele geçirdi. Kriviçi Henüz kimseye tabi olmayan şehir Lyubech'i aldı kuzeyliler, ekibinin müfrezelerini bu şehirlerde güvenilir, deneyimli komutanların komutasına bıraktı ve kendisi de yoluna devam etti. Sonunda Kiev ortaya çıktı. Oleg, bu şehri zorla ele geçirmenin kolay olmayacağını biliyordu: Tecrübeli liderler Askold ve Dir orada hüküm sürüyordu ve ekipleri cesur ve deneyimliydi. Bir numaraya başvurmak zorunda kaldım: Ordu geride kaldı ve Oleg birkaç tekneyle Kiev'e yelken açtı, şehirden çok uzak olmayan bir yerde durdu ve Askold ve Dir'e yurttaşları Vareg tüccarlarının Yunanistan'a gideceklerini, onu istediklerini söylemek için gönderdi. onları görmeye geldi ve teknelere gelmelerini istedi.

Prens Oleg'in filosu Dinyeper Nehri boyunca Konstantinopolis'e gidiyor. F. A. Bruni'nin gravürü. 1839'dan önce

Oleg (Peygamber Oleg, diğer Rus Olg, Ѡlg, akıl. ) - 879'dan Novgorod Prensi ve 882'den Kiev Büyük Dükü.

Oleg'in kökeni

Chronicles, Oleg'in biyografisinin iki versiyonunu ortaya koyuyor: geleneksel ("Geçmiş Yılların Hikayesinde") ve Novgorod First Chronicle'a göre. Novgorod Chronicle, daha önceki bir tarihçenin parçalarını korumuştur (Geçmiş Yılların Hikayesi'nin dayandığı), ancak 10. yüzyıl olaylarının kronolojisinde yanlışlıklar içermektedir.

Geçmiş Yılların Hikayesine göre Oleg, Rurik'in bir akrabasıydı (kabile üyesi).

Prens hanedanı Rurik'in kurucusunun 879 yılında ölümünden sonra Oleg, Rurik'in küçük oğlu Igor'un koruyucusu olarak Novgorod'da hüküm sürmeye başladı.

Kiev'deki Voknyazhenie

Korkmuş Yunanlılar Oleg'e barış ve haraç teklif etti. Anlaşmaya göre, her bir kürek için 12 Grivnası aldı ve Bizans haraç ödeme sözü verdi Rus şehirlerine. Oleg, zaferin bir işareti olarak kalkanını Konstantinopolis'in kapılarına çiviledi. Kampanyanın ana sonucu, Rusya ile Bizans arasında gümrüksüz ticarete ilişkin bir ticaret anlaşmasıydı.

Birçok tarihçi bu kampanyayı bir efsane olarak görüyor. Benzer kampanyaları yeterince ayrıntılı olarak anlatan Bizans yazarlarında bundan söz edilmiyor. Metni antlaşmaların ve yılların neredeyse birebir derlemesi olan 907 antlaşması hakkında da şüpheler var. Belki hala bir sefer vardı ama Konstantinopolis kuşatması yoktu. Geçmiş Yılların Hikayesi, Igor Rurikovich'in 944'teki seferini anlatırken, "Bizans kralının sözlerini" Prens Igor'a aktarıyor: " Gitmeyin ama Oleg'in aldığı haraçları alın, o haraçlara daha fazlasını ekleyeceğim».

« Olga Novgorod'a gidiyor, oradan da Ladoga'ya ⁙ Arkadaşları da aynısını söylüyor yurt dışına gittiğinde ve bacağına bir yılan batırıyor ve bundan sonra ölecek · mezarı Ladoza'da»

Bu bilgi, Oleg'in adının verildiği 911 Rus-Bizans anlaşmasıyla çelişiyor. Rusya Büyük Dükü ve kendi adına bir anlaşma imzaladı, ancak aynı zamanda bu dönemin Rusları hakkındaki doğu haberleriyle daha tutarlılar (aşağıya bakın).

Mesajda Rus liderin adı geçmiyor ve Rus kroniklerinde kampanyadan bahsedilmiyor. Belki de Novgorod Chronicle'da Oleg hakkındaki ifade ona dair belirsiz bir ipucudur " diğerleri onun yurt dışına gittiğini söylüyor...».

Bazen belirli bir Rus lideri Oleg'in kişiliğiyle ilişkilendirmeye çalışırlar. H-l-g-w Bir Hazar kaynağına göre ("Cambridge Belgesi" olarak anılan belge), Bizans ile anlaşarak Taman Yarımadası'ndaki Hazar şehri Samkerts'i ele geçirdi, ancak Samkerts Pesah valisi tarafından mağlup edildi ve onun tarafından İstanbul. Bizanslılar Rus gemilerini Yunan ateşiyle yaktılar ve ardından H-l-g-w Kendisi ve tüm ordusunun öldüğü İran'a gitti. İsim H-l-g-w Khlgu, Helg, Helgo olarak restore edildi. Belgede denir Rusya'nın hükümdarı Bu da onu Oleg'le özdeşleştirmeyi çok çekici kılıyor. Bununla birlikte, anlatılan olaylar İgor'un saltanatı ile ilgilidir - Rus'un Bizans'a karşı seferi, açıklama olarak 941 seferiyle örtüşmektedir ve İran'a karşı sefer, Rus'un 944'te Kura yakınlarındaki zengin Transkafkasya şehri Berdaa'ya yaptığı baskınla örtüşmektedir. Nehir. Tarih yazımında bu mesajı İgor ve Oleg'in ikili hükümdarlığının kanıtı olarak yorumlama girişimleri olmuştur; bu durumda Oleg'in ömrü 10. yüzyılın 40'lı yıllarının ortalarına kadar uzatılır ve saltanatının başlangıcının daha geç olduğu varsayılır. Chronicle'da belirtilenden daha fazla.

Arap coğrafyacı el-Masudi'nin iki güçlü Slav hükümdar hakkındaki raporunda bazen Oleg'den bahsediliyor. Bunlardan ilki el-Dir adını taşır ve kronik prens Dir ile özdeşleştirilir, ikincisinin adı bazı elyazmalarında Olvang olarak okunur: “ Onu (Dir) takip ederek birçok mülkü, geniş binaları, büyük bir ordusu ve bol miktarda askeri teçhizatı olan Kral el-Olvang gelir. Rumlarla, Franklarla, Lombardlarla ve diğer halklarla savaş halindedir. Aralarındaki savaşlar değişen başarılarla yürütülüyor."

Ölüm

Peygamber Oleg'in ölümünün koşulları çelişkilidir. "Geçmiş Yılların Hikayesi", Oleg'in ölümünden önce göksel bir işaretin geldiğini bildiriyor - görünüm "Batıdaki mızrak gibi büyük yıldızlar". Geçmiş Yılların Hikayesi'ne yansıyan Kiev versiyonuna göre, mezarı Kiev'de Shchekovitsa Dağı'nda bulunuyor. Novgorod First Chronicle, mezarını Ladoga'ya yerleştiriyor, ancak aynı zamanda ayrıldığını da söylüyor "denizlerin ötesinde".

Her iki versiyonda da yılan ısırığından ölümle ilgili bir efsane var. Efsaneye göre Magi, prense sevgili atından öleceğini tahmin etti. Oleg atın götürülmesini emretti ve bu tahmini yalnızca dört yıl sonra, atın çoktan öldüğü zaman hatırladı. Oleg, Magi'ye güldü ve atın kemiklerine bakmak istedi, ayağını kafatasının üzerinde durdu ve şöyle dedi: "Ondan korkmalı mıyım?" Ancak atın kafatasında prensi ölümcül şekilde sokan zehirli bir yılan yaşıyordu.

Bu efsane, en sevdiği atının mezarında ölümcül bir şekilde sokulan Viking Orvar Odd'un İzlanda destanıyla paralellikler buluyor. Destanın, Oleg hakkındaki eski Rus efsanesinin yaratılmasının nedeni olup olmadığı veya tam tersine Oleg'in ölüm koşullarının destan için malzeme teşkil edip etmediği bilinmiyor. Bununla birlikte, eğer Oleg tarihi bir figürse, Orvar Odd, 13. yüzyıldan daha erken olmayan sözlü geleneklere dayanarak yaratılmış bir macera destanının kahramanıdır. Büyücü, 12 yaşındaki Odd'un atından öleceğini öngördü. Odd ve arkadaşı, kehanetin gerçekleşmesini engellemek için atı öldürüp bir çukura attılar ve cesedin üzerini taşlarla örttüler. Orvar Odd yıllar sonra şöyle öldü:

Hızla yürüdüklerinde Odd ayağını çarptı ve eğildi. “Ayağımı neye çarptım?” Mızrağın ucuna dokundu ve herkes bunun bir atın kafatası olduğunu gördü ve hemen içinden bir yılan çıktı, Odd'a doğru koştu ve onu ayak bileğinin üstündeki bacağından soktu. Zehir hemen etkisini gösterdi ve tüm bacak ve uyluk şişti. Bu ısırıktan dolayı Odd o kadar zayıfladı ki kıyıya gitmesine yardım etmek zorunda kaldılar ve oraya vardığında şunları söyledi: “Şimdi gidip benim için taş bir tabut kesmelisin ve birisinin burada yanımda oturmasına izin vermelisin. ve o hikayeyi yaz.'' Yaptıklarım ve hayatım hakkında anlatacağım. Daha sonra bir hikaye yazmaya başladı ve bunu bir tablete yazmaya başladılar ve Odd'un yolu ilerledikçe hikaye de öyle ilerledi. Ve bundan sonra Odd ölür.

Benzer ölüm koşulları, Sir Robert de Shurland'ın ortaçağ efsanesinde de verilmektedir (İng. Sör Robert de Shurland,(ö. 1310) Sheppey Adası'ndaki Shurland Kalesi Lordu ve İngiltere Kralı I. Edward zamanında Beş Limanın Muhafızıydı. Cadı, Sör Robert'a, çok sevdiği atının ölümüne neden olacağı kehanetinde bulunmuş, o da kehanetin gerçekleşmemesi için kılıcını çekip atı öldürmüştür. Atın cesedi kıyıda kaldı. Yıllar sonra, Sir Robert bu yerlerde yürürken eski kehaneti hatırladı ve atın kafatasına tekme attı, ancak bir kemik parçası çizmesini deldi ve bacağını deldi. Yara iltihaplandı ve yaşlı şövalye kan zehirlenmesinden öldü.

Bir süredir Oleg'i destansı kahraman Volga Svyatoslavich ile özdeşleştirmek gelenekseldi.

Oleg'in ölüm tarihi, Rus tarihinin 10. yüzyılın sonuna kadar olan tüm kronik tarihleri gibi şartlıdır. Tarihçi A. A. Shakhmatov, 912'nin aynı zamanda Oleg'in düşmanı Bizans imparatoru Leo VI'nın da ölüm yılı olduğunu kaydetti. Belki de Oleg ve Lev'in çağdaşları olduğunu bilen tarihçi, hükümdarlıklarının sonunu aynı tarihe ayarlamıştı. İgor'un ölümü ile çağdaşı Bizans İmparatoru I. Romanus'un tahttan indirilmesi tarihleri arasında da benzer şüpheli bir tesadüf vardır. Üstelik Novgorod geleneğinde Oleg'in ölümünün 922'de gerçekleştiği göz önüne alındığında (yukarıya bakın), tarih daha da şüpheli hale geliyor. Oleg ve Igor'un saltanat sürelerinin 33 yıl olması bu bilginin destansı kaynağı hakkında şüphe uyandırıyor.

18. yüzyıl Polonyalı tarihçi H. F. Friese, Peygamber Oleg'in, babasının ölümünden sonra Prens Igor ile kavga sonucu Rusya'yı terk etmek zorunda kalan Oleg Moravsky adında bir oğlu olduğu versiyonunu öne sürdü. 16.-17. yüzyıllardaki Polonyalı ve Çek yazarların yazılarına göre, Rurikoviçlerin akrabası Moravyalı Oleg, 940 yılında Moravya'nın son prensi oldu, ancak Peygamber Oleg ile olan aile bağlantısı yalnızca Frieze'in varsayımıdır.

Rusça adı telaffuzu Oleg muhtemelen İskandinav ismi Helge'den doğmuştur; bu, başlangıçta (Proto-İsveççe - Hailaga'da) "aziz", "şifa armağanına sahip olan" anlamına gelir. Yaşamları 6-9. yüzyıllara kadar uzanan destanlardan Helgi adını taşıyan birçok kişi bilinmektedir. Destanlarda Ole, Oleif, Ofeig gibi benzer isimler de vardır. Sakson Dilbilgisi Ole, Oleif, Ofeig isimlerini veriyor ancak etnik kökenleri belirsizliğini koruyor.

Norman teorisini desteklemeyen tarihçiler arasında, Oleg isminin İskandinav etimolojisine itiraz etme ve onu yerli Slav, Türk veya İran biçimleriyle ilişkilendirme girişimleri yapılmıştır. Bazı araştırmacılar, "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin 11. yüzyılda Hıristiyan rahipler tarafından yazıldığı göz önüne alındığında, "Peygamber" lakabının gerçek kabul edilemeyeceğini de belirtiyor. Modern tarihçiler bunda Hıristiyan motifleri ve hatta Hıristiyan propagandası görüyorlar. Bu nedenle, özellikle Rus tarihçi ve arkeolog V.Ya.Petrukhin, "Peygamber" takma adının ve Prens Oleg'in ölüm efsanesinin, pagan öngörüsünün imkansızlığını göstermek için keşişler tarafından kroniğe girildiğine inanıyor. gelecek.

Peygamber Oleg'in sanattaki görüntüsü

Dramaturjide

Literatürde

Oleg'in ölümüyle ilgili kronik hikaye, edebi eserlerin temelini oluşturur:

Puşkin A.S. (1822)
Ryleev K.F. Duma. Bölüm I. Oleg Peygamber. (1825)
Vysotsky V.S.“Peygamber Oleg hakkında şarkı” (1967)
Vasilyev B. L."Peygamber Oleg" (1996)
Panus O.Yu."Kapılardaki Kalkanlar", ISBN 978-5-9973-2744-6

Sinemaya

Prenses Olga Efsanesi (1983; SSCB), Oleg Nikolai Olyalin rolünde Yuri Ilyenko tarafından yönetildi.
Fetih/ Honfoglalás (1996; Macaristan), yönetmen Gabor Koltay Oleg olarak Laszlo Hellei.
Viking destanı/ Mikael Moyal'in yönettiği, Oleg Simon Braeger (çocukluk) rolünde bir Viking Efsanesi (2008; Danimarka, ABD), Ken Vedsegaard(genç yaşta).
Peygamber Oleg. Gerçeklik Bulundu (2015; Rusya) - Mikhail Zadornov'un Peygamber Oleg hakkında bir belgesel filmi.

Anıtlar

2007 yılında Pereyaslav-Khmelnitsky'de Oleg'e ait bir anıt açıldı, çünkü şehir ilk kez 907'de Oleg'in Bizans ile yaptığı anlaşmada bahsedilmişti.
Eylül 2015'te Staraya Ladoga'da (Rusya) Rurik ve Oleg'e ait bir anıtın açılışı yapıldı.

Notlar

Çeviride “Geçmiş Yılların Hikayesi” \\ “Eski Rus Edebiyatı” D. S. Likhaçeva
// Brockhaus ve Efron'un Küçük Ansiklopedik Sözlüğü: 4 ciltte - St. Petersburg. , 1907-1909.
Peygamberlik - “bilgili” kelimesinden, ilgili “kehanet”, “cadı” kelimelerinden gelir. Örneğin bkz. M. Vasmer'in Sözlüğü.
Dahl'ın Sözlüğü - Her şeyi bilen ve geleceği tahmin eden kehanet; kahin, tahminci; akıllı, bilge, dikkatli, ihtiyatlı.
Tatishchev V. N. Rus tarihi. - T. 1. - S. 113.
Pchelov E. V. Rurikoviç. Hanedanlığın tarihi. - S.48-50.
Fursenko V.// Rusça biyografik sözlük: 25 ciltte. - St.Petersburg. - M., 1896-1918.

Peygamber Oleg - 879'dan beri Novgorod Prensi ve Büyük Dük 882'den beri Kiev. Rurik'in ölümünden sonra küçük oğlu Igor'un naibi olarak Novgorod topraklarında güç kazanan Oleg, Kiev'i ele geçirdi ve başkenti oraya taşıyarak iki ana merkezi birleştirdi. Doğu Slavlar. Bu nedenle, Eski Rus devletinin kurucusu olarak kabul edilen kişi genellikle Rurik değil, kendisidir. "Geçmiş Yılların Hikayesi" kroniği, ona Peygamberlik (geleceği bilmek, geleceği öngörmek) takma adını verir. Bizans'a karşı 907 seferinden döndükten hemen sonra bu adı almıştır.

İsim

Oleg isminin Rusça telaffuzu muhtemelen (Proto-İsveççe - Hailaga'da) “aziz”, “şifa armağanına sahip” anlamına gelen İskandinav ismi Helge'den doğmuştur. Yaşamları 6-9. yüzyıllara kadar uzanan destanlardan Helgi adını taşıyan birçok kişi bilinmektedir. Destanlarda Ole, Oleif, Ofeig gibi benzer isimler de vardır. Sakson Dilbilgisi Ole, Oleif, Ofeig isimlerini veriyor ancak etnik kökenleri belirsizliğini koruyor.

Desteklemeyen tarihçiler arasında Norman teorisi Oleg isminin İskandinav etimolojisine meydan okumak ve onu yerli Slav, Türk veya İran biçimleriyle ilişkilendirmek için girişimlerde bulunuldu. Bazı araştırmacılar, "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin 11. yüzyılda Hıristiyan rahipler tarafından yazıldığı göz önüne alındığında, "Peygamber" lakabının gerçek kabul edilemeyeceğini de belirtiyor. Modern tarihçiler bunda Hıristiyan motifleri ve hatta Hıristiyan propagandası görüyorlar. Bu nedenle, özellikle Rus tarihçi ve arkeolog V.Ya.Petrukhin, "Peygamber" takma adının ve Prens Oleg'in ölüm efsanesinin, pagan öngörüsünün imkansızlığını göstermek için keşişler tarafından kroniğe girildiğine inanıyor. gelecek.

Oleg'in kökeni

Chronicles, Oleg'in biyografisinin iki versiyonunu ortaya koyuyor: geleneksel olan (Geçmiş Yılların Hikayesinde) ve First Novgorod Chronicle'a göre. Novgorod Chronicle, daha önceki bir tarihçenin parçalarını korumuştur (Geçmiş Yılların Hikayesi'nin dayandığı), ancak 10. yüzyıl olaylarının kronolojisinde yanlışlıklar içermektedir. Geçmiş Yılların Hikayesine göre Oleg, Rurik'in bir akrabasıydı (kabile üyesi). V.N. Tatishchev, Joachim Chronicle'a atıfta bulunarak onu kayınbiraderi olarak görüyor - Rurik'in Efanda adını verdiği karısının erkek kardeşi. Oleg'in kesin kökeni Geçmiş Yılların Hikayesinde belirtilmemiştir. Kişiliğiyle ilgili gelenekler, prensin İskandinavya'daki geniş popülaritesini gösteren yarı efsanevi İskandinav Odd Orvar (Ok) destanında da korunmuştur. Prens hanedanı Rurik'in kurucusunun 879 yılında ölümünden sonra Oleg, Rurik'in küçük oğlu Igor'un koruyucusu olarak Novgorod'da hüküm sürmeye başladı.

Kiev'deki Voknyazhenie

Şehrin su sınırından bir bariyerin varlığı çok önemliydi, çünkü Varanglılardan Yunanlılara giden ünlü ticaret yolu Dinyeper'in bu kısmından geçiyordu. Bu yol aynı zamanda büyük Rus nehirleri boyunca yapılan bir yolculuğu da temsil ediyordu. O zamanlar Varyazhsky olarak adlandırılan Baykal Denizi'nin Finlandiya Körfezi'nden kaynaklandı. Sonra yol Neva Nehri üzerinden Ladanezh Gölü'ne gitti. Canavarların Yunanlılara giden yolu Volkhov Nehri'nin ağzından İlni Gölü'ne kadar devam etti. Oradan küçük nehirlerden geçerek Dinyeper'in kaynaklarına, oradan da Karadeniz'e kadar ilerledi. Böylece Vareg Denizi'nden başlayıp Karadeniz'de biten, günümüze kadar bilinen ticaret yolu geçmekteydi.

Oleg'in dış politikası

Radimiçi
takas
Slovenya
kuzeyliler
Kriviçi
Drevlyanlar.

Ayrıca Prens Oleg, diğer komşu kabileler üzerindeki etkisini de empoze etti: Dregovichi, Ulichs ve Tiverts. Aynı zamanda, Polovtsyalılar tarafından Ural topraklarından uzaklaştırılan Ugric kabileleri Kiev'e yaklaştı. Kronikler, bu kabilelerin Kiev Rus'tan barış içinde geçip geçmediği veya oradan elenip sıkılmadıkları hakkında bilgi içermiyor. Ancak kesin olarak söylenebilecek şey, Rusya'nın Kiev yakınındaki varlığına uzun süre katlandığıdır. Kiev yakınlarındaki bu yere hala Ugorsky deniyor. Bu kabileler daha sonra Dinyeper Nehri'ni geçtiler, yakındaki toprakları (Moldova ve Bessarabia) ele geçirdiler ve Avrupa'nın derinliklerine giderek burada Macar devletini kurdular.

Bizans'a Mart

Oleg'in Konstantinopolis'e karşı yaptığı ünlü sefer özel olarak anılmayı hak ediyor ve bu sefer ona tarihi takma adı olan "Peygamber" verildi. Geçmiş Yılların Hikayesi'ne göre prens, her biri 40 savaşçıdan oluşan 2000 kaleden oluşan bir orduyla donatılmıştı. Bizans İmparatoru Felsefeci Leo VI, çok sayıda düşmandan korktuğu için şehrin kapılarının kapatılmasını emretti ve Konstantinopolis'in banliyöleri yıkılmaya terk edildi. Ancak Oleg bir numaraya başvurdu: “askerlerine tekerlek yapmalarını ve gemileri tekerleklere takmalarını emretti. Ve güzel bir rüzgar esince, tarlada yelken açıp şehre doğru yola çıktılar.” Bundan sonra, sözde ölümden korkan Yunanlılar, fatihlere barış ve haraç teklif etti. 907 barış anlaşmasına göre Rus tüccarlar gümrüksüz ticaret ve diğer ayrıcalıklara sahip oldu. Bu kampanyanın bahsinin Orta Çağ Rus tarihi ile ilgili herhangi bir ders kitabında bulunabilmesine rağmen, birçok tarihçi bunu bir efsane olarak görüyor. 860 ve 941'deki benzer baskınları ayrıntılı olarak anlatan Bizans yazarları arasında bundan tek bir söz bile edilmiyor. Araştırmacılara göre, Oleg'in barışı onaylamak için bir elçilik gönderdiği 911'deki benzer anlaşmaların bir derlemesi olan 907 tarihli anlaşma da şüphe uyandırıyor. Dahası, Rusların zengin ganimetlerle geri dönüşünün açıklaması: teknelerindeki yelkenler bile altın ipekten yapılmıştı, vali Vladimir'in Konstantinopolis'ten dönüşüyle ve Norveççe'de anlatılan Norveç kralı Olaf Tryggvason'dan sonra karşılaştırılıyor. 12. yüzyılın destanı: “Büyük bir zaferden sonra evine Gardy'ye (Rus) döndüğünü söylüyorlar; O zamanlar öyle büyük bir debdebe ve ihtişamla yelken açtılar ki, gemilerinde değerli malzemelerden yapılmış yelkenler vardı, çadırları da aynıydı.”

Bilge ve Ölümle Buluşmak

Peygamber Oleg'in ölümünün koşulları çelişkilidir. Geçmiş Yılların Hikayesi, Oleg'in ölümünden önce göksel bir işaretin geldiğini bildiriyor - "batıda mızrak şeklinde büyük bir yıldızın" ortaya çıkışı. Geçmiş Yılların Hikayesi'ne yansıyan Kiev versiyonuna göre, mezarı Kiev'de Shchekovitsa Dağı'nda bulunuyor. Novgorod First Chronicle, mezarını Ladoga'ya yerleştiriyor, ancak aynı zamanda "denizaşırı" gittiğini de söylüyor.

Bu efsane, kendisi de sevgili atının mezarında ölümcül bir şekilde sokulan Viking Orvar Odd'un İzlanda destanıyla paralellikler buluyor. Destanın, Oleg hakkındaki eski Rus efsanesinin yaratılmasının nedeni olup olmadığı veya tam tersine Oleg'in ölüm koşullarının destan için malzeme teşkil edip etmediği bilinmiyor. Bununla birlikte, eğer Oleg tarihi bir figürse, Orvar Odd, 13. yüzyıldan daha erken olmayan sözlü geleneklere dayanarak yaratılmış bir macera destanının kahramanıdır. Büyücü, 12 yaşındaki Odd'un atından öleceğini öngördü. Odd ve arkadaşı, kehanetin gerçekleşmesini engellemek için atı öldürüp bir çukura attılar ve cesedin üzerini taşlarla örttüler.

Oleg'in ölüm tarihi, Rus tarihinin 10. yüzyılın sonuna kadar olan tüm kronik tarihleri gibi şartlıdır. Tarihçi A. A. Shakhmatov, 912'nin aynı zamanda Oleg'in düşmanı Bizans imparatoru Leo VI'nın da ölüm yılı olduğunu kaydetti. Belki de Oleg ve Lev'in çağdaşları olduğunu bilen tarihçi, hükümdarlıklarının sonunu aynı tarihe ayarlamıştı. İgor'un ölüm tarihi ile çağdaşı Bizans İmparatoru I. Roman'ın tahttan indirilmesi arasında da benzer şüpheli bir tesadüf (945) vardır. Üstelik Novgorod geleneğinde Oleg'in ölümünün 922'ye dayandığı göz önüne alındığında, 912 tarihi daha da şüpheli hale gelir. Oleg ve Igor'un saltanat sürelerinin 33 yıl olması bu bilginin destansı kaynağı hakkında şüphe uyandırıyor.

18. yüzyılın Polonyalı tarihçisi H. F. Friese, Peygamber Oleg'in, babasının ölümünden sonra Prens Igor ile kavga sonucu Rusya'yı terk etmek zorunda kalan Oleg Moravsky adında bir oğlu olduğu versiyonunu öne sürdü. 16. ve 17. yüzyıllardaki Polonyalı ve Çek yazarların yazılarına göre, Rurikoviçlerin bir akrabası olan Moravyalı Oleg, 940 yılında Moravya'nın son prensi oldu, ancak onun Peygamber Oleg ile aile bağlantısı yalnızca Frieze'nin varsayımıdır.

Peygamber Oleg'in görüntüsü

Genel kabul görmüş bir gelenek haline gelen Oleg hakkında yukarıdaki kısa bilgilere birkaç bilimsel yorum ekleyeceğiz.

İlk olarak 9. yüzyıldaki arkeolojik verilere göre. Novgorod henüz mevcut değildi. Novgorod bölgesinde üç ayrı köy vardı. 10. yüzyılın sonunda inşa edilen bir kale olan Detynets tarafından tek bir şehirde birleştirildiler. O günlerde “şehir” denilen kaleydi. Yani hem Rurik hem de Oleg Novgorod'da değil, belirli bir "Stargorod" daydı. Ladoga ya da Novgorod yakınlarındaki Rurik yerleşimi olabilir. Volkhov'un Ladoga Gölü ile birleştiği yerde bulunan, Volkhov'da müstahkem bir şehir olan Ladoga, 9. yüzyılın 7. - ilk yarısındaydı. kuzeydoğu Baltık'ın en büyük alışveriş merkezi. Arkeolojik verilere göre şehir İskandinavya'dan gelen göçmenler tarafından kuruldu, ancak daha sonra karışık bir nüfus ortaya çıktı - Normanlar Slavlar ve Finno-Ugric halklarıyla yan yana yaşadılar. 9. yüzyılın ortalarında. Ladoga'yı yok eden korkunç pogromu ve yangını ifade eder. Bu, kronik haberleriyle pekala tutarlı olabilir. büyük savaş 862, İlmen Slovenleri, Krivichi, Ves, Merya ve Chud, 859-862'de kendilerinden haraç toplayan "Varanglıları denizi geçerek" kendi aralarında savaşmaya başladıklarında ("ve nesilden nesile yükseldiler... ”). 9. yüzyılın ortalarındaki yıkımdan sonra. Ladoga yeniden inşa edildi, ancak hiçbir zaman eski önemine ulaşamadı. Nestor'un yönetimi altında, Ladoga'nın eski büyüklüğüne veya Rurik yerleşiminin önemine dair artık hiçbir anı yoktu; Vareglerin çağrılmasından iki yüzyıl sonra yazmıştı. Ancak büyük bir siyasi merkez olarak Novgorod'un görkemi zirveye ulaştı, bu da tarihçinin onun antikliğine inanmasını sağladı ve Rusların ilk yöneticilerinin yerleştirildiği yer Novgorod'du.
İkinci madde Peygamber Oleg'in kökeni, faaliyetleri ve ölümüyle ilgili olacaktır. Bazı araştırmacılara göre PVL'den bile daha eski olan ilk Novgorod Chronicle, Oleg'i bir prens değil, Rurik'in oğlu Igor'un yönetimindeki bir vali olarak adlandırıyor. Oleg, kampanyalarında Igor'a eşlik ediyor. Askold'la ilgilenen ve ardından Roma (Bizans) İmparatorluğu'na karşı sefere çıkıp Konstantinopolis'i kuşatan Prens İgor'dur. Birinci Novgorod Chronicle'a göre Oleg, Kiev'i kuzeye, efsanevi yılanın onu beklediği Ladoga'ya bıraktığında sonunu bulur. Onun tarafından ısırıldı ve öldü, ancak 912'de değil, 922'de. Novgorod Chronicle, Oleg'in ölümünün başka bir versiyonunu bildiriyor: Bazıları Oleg'in "denizaşırı" gittiğini ve orada öldüğünü söylüyor.
Üçüncü yorum Oleg'in Rusların doğu seferlerine olası katılımıyla ilgili olacak. Rus kronikleri onun Hazarlarla başarılı bir şekilde savaştığını söylüyor ve doğu kaynakları da Oleg döneminde Rusların İran'a yönelik Hazar kampanyalarından bahsediyor. Bazı tarihçiler, Doğu belgelerinde bu konuyla ilgili belirsiz ve parçalı mesajların varsayımsal olarak yalnızca zamanla değil, aynı zamanda çeşitli tarihi figürlerle de ilişkilendirilebileceğine inanıyor.

Geçmiş Yılların Hikayesi'ni yaratan tarihçinin iradesiyle, 13.-17. yüzyıllardaki halefleri, ilk Rus tarihçileri ve tabii ki A.S. Peygamber Oleg hakkındaki PVL efsanesini şiirsel bir şekilde yeniden anlatan Puşkin, efsanevi Oleg, sonraki tüm Rus tarihinin bir parçası oldu. Savaşçı bir prens, Rus topraklarının savunucusu ve Rus devletinin yaratıcısı imajı, kendini tanımlamasının bir parçası haline geldi. Rus halkı 9. yüzyıldan sonraki tüm tarihi boyunca.