صومعه ها و معابد در آیین بودا صومعه بودایی ، الیستا (کالمیکیا) ، روسیه

سه منطقه اصلی گسترش بودیسم در روسیه وجود دارد ، و آنها بسیار دور از یکدیگر قرار دارند: بوریاتیا ، جمهوری تووا و کالمیکیا. با این حال ، مکانهای دیگری نیز وجود دارد. ما در مورد همه می گوییم.

سنت پترزبورگ

شمالی ترین معبد بودایی جهان ، Gunzechoinei datsan ، در سن پترزبورگ واقع شده است ، اگرچه در مرکز شهر ، در خیابان پریمورسکی واقع شده است. چندین سال قبل از انقلاب اکتبر تکمیل شد ، با وقفه تا سال 30 به عنوان معبد کار کرد ، طبق طرح های نیکلاس رویریچ ، پنجره های رنگ آمیزی در آن ساخته شد. این ساختمان برای بازسازی به جامعه مذهبی بازگردانده شد و امروزه خدمات بسیاری در آنجا انجام می شود. بر روی محراب اصلی معبد ، یک بورخان جدید از بودای بزرگ شاکیامونی نصب شده است که با ورق طلا پوشانده شده است ، همراه با تاج و تخت ، به ارتفاع پنج متر می رسد.

بازدید از داتسان را می توان با سفر به جزیره ایلاگین ، محل استراحت محبوب پترزبورگ ، همراه کرد: یک صومعه بودایی در خارج از خیابان از خروجی شمالی آن واقع شده است. علاوه بر شیوه های مذهبی ، می توانید در اینجا طعم ژست ها را بچشید - غذای معمولی بوریات ، تنوعی در موضوع مانتی. بوداییان روسی نه در اینجا و نه در هیچ جای دیگر در عمل به شادی همه موجودات زنده اهمیت نمی دهند: به طور سنتی ، ژست ها با گوشت گاو یا بره پر می شوند. کافه در زیرزمین واقع شده است ، فضای داخلی آن ساده نیست ، اما قیمت ها جالب هستند.

مومنان کلان شهرها باید مدت زیادی منتظر می ماندند: فقط در 16 سپتامبر 2017 ، افتتاحیه بزرگ اولین استپای بودایی روشنگری در اوترادنویه انجام شد. در قلمرو مجموعه معابد بودایی آینده "Tupden Shedubling - مرکز مطالعه و تمرین آموزه های بودا" واقع شده است. این استپا شنبه ها و یکشنبه ها از ساعت 11:00 تا 17:00 برای بازدید عموم آزاد است.

کالمیکیا

خانه بزرگ طلایی بودا شاکیامونی بر فراز الیستا ، شهری بسیار کم ارتفاع و نسبتاً معمولی قرار دارد. این معبد در سال 2005 تقدیس شد ، با بیش از صد استوپای سفید برفی و 17 پاگودا با مجسمه های معلمان بزرگ بودایی احاطه شده است. بروید و درباره این حکیمان بزرگ بخوانید. جاذبه اصلی خورول بزرگترین مجسمه بودا در روسیه و اروپا (9 متر) است.

برنامه خدمات گسترده است: دعا برای رفاه مردم کالمیک هر روز صبح برگزار می شود ، مراسم تشییع جنازه در روز جمعه برگزار می شود. در روزهای 8 ، 15 و 30 ماه قمری ، mazg -odr - نمازهای بزرگ - برگزار می شود. در معبد در طول روز می توانید یک مشاوره فردی بگیرید ؛ موزه ، مرکز پزشکی ، کتابخانه و باشگاه سینما وجود دارد.

بایکال

دیدن یکی از زیارتگاه های بودایی برای گردشگرانی که از بایکال دیدن می کنند بسیار آسان تر است. در جزیره کوچک اوگوی در وسط دریای کوچک بایکال ، یک استوپای بودایی از روشنگری وجود دارد. نام کامل آن استوپای روشنگری ، فتح شیاطین است ، حاوی مجسمه ای از شکل زن ، مادر همه بوداها ، تنها مادر تروما ناگمو. این زیارتگاه در تابستان 2005 با هزینه اهدای خصوصی داوطلبان از بسیاری از شهرهای روسیه ساخته شد: مصالح ساختمانی با قایق با قایق حمل می شد ، سپس به صورت دستی به بالای آن منتقل می شد. در اینجا ، برای اولین بار در روسیه ، در یک مکان آنها یک کتابخانه گسترده (وزن آن 750 کیلوگرم) از متون اصلی بودایی جمع آوری و روی یک استوپ برای فرزندان سرمایه گذاری کردند: مجموعه ای کامل از متون متعارف گاندژور - آموزه های متشکل از کلمات از خود بودا و دانجور - تفسیر معلمان بودایی هند در مورد سوترا و تانترا ، متون به زبان تبتی و سانسکریت ، که قبلاً برای علوم غربی ناشناخته بود ، وضع شد. علاوه بر نسخه های خطی باستانی ، مانتراها و آثار مقدس بودایی ، شامل ذرات مو و خون بودا شاکیامونی ، در استوپا تعبیه شده است.

تایوا

بودیسم در قرن نهم وارد قلمرو این منطقه شد و تا قرن چهاردهم ، در زمانی كه این منطقه بخشی از امپراتوری مغول بود ، پا گرفت. پس از انقلاب 1917 ، همه خورالهای موجود بسته شدند و تنها در دهه 90 احیاء تدریجی جامعه بودایی آغاز شد. مجموعه معبد "تارا سبز" در حومه کیزیل بیش از ده سال است که فقط برای ساخت برنامه ریزی شده است ، وضعیت مجسمه بودا در کوه مقدس دوج کمی بهتر است. و معبد اصلی جمهوری چچنلینگ چند سال پیش رسوایی حقوقی مربوط به تعریف حقوق مالکیت را تجربه کرد. در تووا ، بودیسم به ویژه با اعتقادات بت پرست محلی مخلوط شده است. تا زمانی که پروژه های معابد اجرا نشود ، مراسم در مکانهای مقدس طبیعی برگزار شود ، می توانید سعی کنید برنامه را در اتحادیه بوداییان تووا روشن کنید.

چنین جمهوری دورافتاده ای شاید دست نخورده ترین مکان در روسیه باشد - این آخرین جمهوری بود که بخشی از اتحاد جماهیر شوروی شد و تا سال 1944 به طور رسمی مستقل ماند. بنابراین ، کسانی که به اینجا می رسند نه تنها می توانند بودیسم را لمس کنند ، بلکه می توانند با طبیعت کوهستان ، آداب و رسوم باستانی آشنا شوند یا سفر خود را در مغولستان ادامه دهند ، مرز با پایتخت منطقه کمی کمتر از 300 کیلومتر.

آلتای

آلتای مرکز مهمی برای گسترش بودیسم است. مردم محلی مدتهاست از عناصر بودایی در فرقه های خود استفاده می کنند ، اما چندان ریشه ای ندارند. اما انرژی کوههای محلی امروز کسانی را که به دنبال روشنگری معنوی هستند جذب می کند.

اکنون جمهوری آلتایی متمرکز سه دین اصلی جهان است: مسیحیت ، بودیسم و ​​اسلام. معابد ، مسجد وجود دارد ، اما داتان اصلی هنوز ساخته نشده است. اولین سنگ برای ساخت صومعه-دانشگاه بودایی در سال 2015 در روستای مایما در نزدیکی گورنو آلتایسک گذاشته شد.

همچنین در گورنو آلتایسک یک معبد مجلسی از جامعه Ak-Burkan افتتاح شده است. می توانید در مرکز شن لینگ که سر معنوی آن لامای تبتی است تمرین کنید. با هماهنگی قبلی ، می توانید مدتی را در اینجا به آموزش مدیتیشن و تمرینات معنوی بپردازید. آنها در اینجا هزینه رسمی نمی گیرند ، همه چیز بر اساس کمک داوطلبانه به معلم است. دانش آموزان متعهد می شوند که نکشند ، دزدی نکنند ، از مواد مست کننده (تنباکو ، مواد مخدر ، الکل) استفاده نکنند ، زنا نکنند (با شرکای دیگر رابطه جنسی نداشته باشند).

بوریاتیا

سرانجام ، بوریاتیا مرکز اصلی بودیسم در روسیه است. این بوداییان محلی بودند که در قرن 18 دین رسمی خود را از ملکه الیزابت پتروونا به رسمیت شناختند. امروزه ، در اینجا و همچنین در منطقه همسایه چیتا ، 23 داتسان (صومعه) وجود دارد. رسیدن به Ulan-Ude نسبتاً آسان است: Transsib از شهر عبور می کند و در فرودگاه بسیاری از راه های طولانی (مسکو ، نووسیبیرسک ، یکاترینبورگ ، کراسنویارسک) و پروازهای محلی وجود دارد. اگر هواپیما را انتخاب می کنید ، اولین طبل با مانتراهای مقدس در خروجی از فرودگاه با شما ملاقات می کند.

صومعه اصلی بودایی ، که محل اقامت رئیس بودیسم روسیه نیز می باشد ، ایوولگینسکی داتسان است که حدود یک ساعت با شهر با ماشین فاصله دارد. در مجموعه صومعه با ده ها معبد و مجسمه ، گردشهایی برای بازدیدکنندگان برگزار می شود ، می توانید در مراسم و مناسک شرکت کنید. برای انجام این کار ، باید آماده شوید: در زمان مشخصی به ساختمان مورد نیاز داتسان (یا نقطه ای در کنار آن) برسید و محصولات خاصی (شیر ، ودکا ، گوشت) یا چیزها را با خود داشته باشید. در یکی از معابد داتسان - قصر پربرکت هامبو لاما اتیگلوف ، بدن لامای بودایی سیبری شرقی نگهداری می شود. در سال 1927 ، او درگذشت و جسد فاسد نشدنی یافت شد: بقایای او تا سال 2002 در یک سارکوفاگ مخصوص قرار داشت و تجزیه نشد ، اکنون آنها در داتسان نگهداری می شوند و به عنوان یک زیارتگاه مورد احترام قرار می گیرند.

پاداش کسانی که به Ulan-Ude آمدند عبارتند از: سر لنین عظیم با برش چشم آسیایی در وسط شهر ، مجاورت ساحل شرقی ، کمتر محبوب و وحشیانه دریاچه بایکال ، و همچنین راه آهن و راهی به سمت اولان باتور ، پایتخت مغولستان.

هنوز می خواهید اخبار جالب دنیا را بدانید ، سپس هر روز از پورتال ما دیدن کنید.

در طول چندین هزاره ، بودیسم به تدریج در سراسر کره زمین گسترش یافته است. امروزه معابد بودایی در کشورهای مختلف یافت می شود و ریشه های این دین در هند متمرکز شده است. در مقاله ما با معبد بودایی و ویژگیهای معماری آنها آشنا می شویم ، با معروفترین معابد و صومعه ها آشنا می شویم.

مجموعه غار معبد و صومعه Ajanta

نام معبد بودایی چیست؟

معبد بودا می تواند نام های مختلفی داشته باشد: داتسان، یا مستقیماً نام خود معبد ، با کلمات dzi ، dera ، tera ، garan ترکیب شده است.

در صورت نامگذاری معبد به دلیل محل یا به افتخار بنیانگذاران ، این نام شامل tera یا dera است. مثلا، آسوکا درا به دلیل این واقعیت که معبد در دشت آسوکا واقع شده است نامیده می شود. آ تاچیبانا درا معبد طایفه تاچیبانا است.

اگر نام ساختمان از عظمت معلم یا نام خدای متعال استفاده می کند ، dZi استفاده می شود. مثلا: یاکوشیجی – معبد bhaishajyaguruیا شفا دهنده بودا یاکوشی.

نام اضافی garan برای اشاره به معابد باستانی استفاده می شود. از زبان سانسکریت "سنگاراما" - "محل سکونت جامعه" .

اگر ساختمان برای برگزاری مراسم همه چیز لازم برای چنین اتاقی را نداشته باشد ، چنین ساختمانی نمازخانه نامیده می شود.

معماری معابد و صومعه های بودایی

بودایی بودن به چه معناست؟ از دیدگاه این آموزه دینی توضیح داده شده ، بودایی بودن در حال پناه بردن به " سه گنج " "سه گنج" - این هست بودا، خود درس دادنو انجمنحول این آموزش شکل گرفت... این ساختار به گونه ای طراحی شده است که تمام "سه گنج" را در خود جای داده است. همه آنها در یک مکان ارائه می شوند ، اما در عین حال به قسمتهایی تقسیم می شوند ، که هر کدام اهمیت معنایی و مذهبی خاص خود را دارند.

معبد بودایی یک ساختمان پیچیده مقدس است، با ارزش مذهبی ، محل زیارت ، عبادت و اقامت راهبان بودایی. او باید از تأثیرات خارجی که این مکان مقدس را مختل می کند محافظت شود - صداها ، مناظر ، بوها و سایر تأثیرات خارجی. قلمرو از هر طرف بسته است و در ورودی یک دروازه قوی وجود دارد.

در "سالن طلایی"(kondo) هر گونه تصویر بودا ( بودای شاکیامونی ، دلسوز آمیتابها و غیره) - گلدوزی شده ، کشیده شده ، به شکل مجسمه. در یک اتاق می توان تصویری از موجودات مختلف مورد احترام ، bodhisattvas وجود داشت.

پاگودا- این هست ساختمانی که برای ذخیره سازی بقایای بدن بودا شاکیامونی (زمینی) طراحی شده است... تقریباً هر معبد بودایی افسانه خاص خود را در مورد نحوه ورود بقایای به آن دارد. اغلب ، پاگودا دارای سه یا پنج طبقه است که ستون اصلی آن در مرکز قرار دارد. بقایای بودا در زیر آن یا در بالای آن نگهداری می شود.

علاوه بر نسخه های متنی آموزه های بودایی ، که در قالب طومارها ذخیره می شوند ، اطلاعات مذهبی و سنت های مقدس مختلف از طریق دهان به دهان منتقل می شود. علاوه بر این ، قرائت و آموزش به طور مرتب در "اتاق مطالعه" (ko: do) برگزار می شود.

از قرن 8 ، کامی ظاهر شد - مکانهایی برای احترام به "خدایان بومی". آنها هم در قلمرو معبد و هم خارج از آن قرار می گیرند. خدایان به عنوان محافظان معبد مورد احترام هستند.

جامعه معبد شامل راهبان ، شاگردان و افراد عادی آنها است که موقتاً در گالری ها مستقر شده اند.

معابد بودایی در هند ویژگی های طراحی خاص خود را دارند. بناهای یادبود دارای تعداد زیادی طاق ، طاق ، ستون ، نقش برجسته ای است که به بودا اختصاص داده شده است. در عین حال ، همه این عناصر معماری منحصر به فرد به کمال رسیده است. در هند ، استوپاها اغلب به شکل یک کره بر اساس شکل مکعب یافت می شوند. ورودی آنها معمولاً به صورت دروازه های سنگی ارائه می شود که روی آنها حجاری هایی تزئین شده است. همچنین بناهایی با گنبدهای بلند تیز با نقش برجسته وجود دارد.

معابد بودایی در هند

معابد بودایی زیادی در هند وجود دارد ، زیرا این جهت مذهبی به ویژه در اینجا مورد احترام است. بیایید به معروف ترین آنها توجه کنیم.

1. ... سومین ایالت بزرگ هند ، ماهاراشترا است. این منطقه در درجه اول به دلیل صومعه ها و معابد صخره ای معروف است:

• آژانتا -مجموعه غار معبد و صومعه ، نشان داده شده توسط صخره ای به شکل نعل اسب. در مجموع 29 غار وجود دارد. آنها به ویهاراها (خوابگاه راهبان بودایی با تراس ورودی در ورودی و سالن های مربعی احاطه شده توسط سلول ها در سه طرف) و چایتیا (نمازخانه ها) تقسیم می شوند. دیوارهای غارها به طرز ماهرانه ای با تصاویری از اسطوره ها و افسانه های بودایی نقاشی شده اند. Ajanta یکی از میراث جهانی است.
• غارهای اورنگ آباد - سه مجتمع نسبتاً کوچک معابد غار واقع در نزدیکی شهر اورنگ آباد. در مجموع ، 9 غار وجود دارد که به شرق و غرب تقسیم شده اند.
• Pithalcore - مجموعه معبد غار شامل 13 غار. مجهز به قرن 2 قبل از میلاد. تا حدودی بعد ، در سده های 5 تا 6 ، افزودنی هایی به آنها اضافه شد.
• الورا - سیستم 34 غار. از این تعداد ، 17 غار هندو ، 12 غار بودایی ، 5 مورد است. برجسته ترین ساختمان با معماری منحصر به فرد "Kailas" است که به طور شایسته به یکی از آثار ارزشمند فرهنگ مذهبی هند تبدیل شده است. قلعه های متعدد واقع در ایلورا در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است.

1. - دقیقاً جایی که گوتاما سیدارتا به روشنگری دست یافت ، که نتیجه آن تناسخ مجدد وی در بودا بود. این معبد در بود گایا ، ایالت بیهار هند واقع شده است. در اینجا بودی - درخت مقدسی ، نشسته است که زیر آن گوتاما روشنایی خود را یافته است. اعتقاد بر این است که از دانه ای رشد کرده است که دقیقاً درخت اصلی را که زیر آن بودای روشن فکر نشسته بود ، رشد کرده است.

1. سانچیکه جهان است میراث یونسکو، روستایی در مادیا پرادش است که به دلیل وجود معابد ، صومعه ها و استوپاهای بازمانده از دوران بودایی اولیه مشهور است. جاذبه اصلی اولین استوپای شناخته شده در تاریخ است. این به عنوان نمادی بصری برای چرخ دارما تصور شد. از stupa بود که سانچی شروع به کپی کردن استوپاهای دیگر کرد.

1. محال است که به خاطر نیاورید درباره stupa Dhamekواقع در سرنات طبق افسانه ها ، بودا ، که به روشنگری رسیده است ، اولین خطبه خود را ایراد کرد و شروع کرد چرخ دارما.

صومعه های بودایی در هند

تعداد قابل توجهی صومعه بودایی در هند وجود دارد. لیست همه آنها امکان پذیر نیست ، بنابراین اجازه دهید با برخی از آنها آشنا شویم:

1. معابد لاداخ... سرزمین لاداخ در قسمت غربی غربی فلات تبت واقع شده است. بلندترین کوههای جهان در امتداد قسمتهای جنوبی و شمالی بلند می شوند. همه این زیبایی ها در اینجا متمرکز شده است ، مسافران از آمدن به آنجا خوشحال می شوند - کوه های پوشیده از برف ، دریاچه ها ، رودخانه ها ، حیوانات و پرندگان عجیب و غریب ، مکان های کوهستانی باورنکردنی. درست است که همه اینها فقط از سال 1974 در دسترس گردشگران خارجی قرار گرفته است. اساساً ، جمعیت لاداخ را فرزندان کوچ نشینان مستقر در خام (تبت شرقی) نشان می دهند. در قرن 7 آنها با قبایل هند و آریایی مخلوط شدند. معابد زیادی در این منطقه وجود دارد: Alchi-Gompa ، Vanla ، Lamayuru ، Mulbek-Gompa ، Seni-Gompa ، She-Gompa و دیگران.

1. تیکسییک صومعه بودایی است که در ساحل سند و در بالای تپه واقع شده است. موقعیت آن شگفت انگیز است: ارتفاع آن از سطح دریا 3600 متر است و از 12 طبقه تشکیل شده است. همچنین مجسمه ها ، نقاشی های دیواری ، سلاح ها ، تانگکاها (تصاویری از طبیعت مذهبی در هنر تبتی) ، ساختمان هایی با چورتن وجود دارد. معبد مایتریا ، که در آینده به بودا تبدیل شد ، نیز شگفت انگیز است. این مجسمه به خاطر مجسمه 15 متری مایتریا معروف است که در سال 1970 قبل از دیدار دالایی لاما ساخته شد.

1. واقع در تپه ای خارج از شهر تاوانگ. در ارتفاع 3300 متری واقع شده است. طراحی شده برای 700 راهب ، در حال حاضر تقریبا 450 لاما را در خود جای داده است. کتابخانه پارخنگ وجود دارد که به دلیل داشتن بسیاری از نسخه های خطی با ارزش تاریخی مشهور است.

صومعه های بودایی در روسیه

در روسیه ، بودیسم در مناطق مختلف این کشور - منطقه ترانس بایکال ، Tyva ، Buryatia ، جمهوری آلتای ، Kalmykia ، منطقه ایرکوتسک انجام می شود. صومعه های بودایی در روسیه در تعداد زیادی از شهرها از جمله مسکو و سن پترزبورگ وجود دارد.

1. ایولگینسکی داتسان (Gandan Dashi Choynkhorlin - Tibet.) در جمهوری بوریاتیا ، در روستای Verkhnyaya Ivolga واقع شده است. این یک مجموعه واقعی است که از ساختمانهای زیادی تشکیل شده است ، از جمله:

• کاخ معبد که بدن فاسد نشدنی استاد بزرگ خامبو لاما اتیگلوف در آن نگهداری می شود.
• معبد تنتریک (ژان دوگان) ؛
• معبد کلیسای جامع (Tsogchen-dugan) ؛
• گلخانه ای که برای درخت مقدس بودی و غیره ایجاد شده است.

همچنین در قلمرو مجموعه یک کتابخانه ، یک هتل تابستانی ، استاپاس مقدس حومه و حتی یک قفس در فضای باز برای گوزن وجود دارد.

1. یکی دیگر از صومعه های بودایی در روسیه ، یا بهتر بگوییم معبد ، صومعه ای است Khoimorskiy datsan "Bodhidharma" ، واقع در Buryatia (روستای Arshan ، منطقه Tunkinskiy). این معبد مرکزی سازمان بودایی "میدار" است.
2. Tsugolsky Datsan قدیمی ترین صومعه ای است که در منطقه ترانس بایکال در سال 1801 ساخته شده است. مدارس رهبانی فلسفه بودایی کلاسیک و طب تبتی در اینجا تأسیس شد. صومعه دارای تاریخ بسیار غنی است.

معابد بودایی دیگر ، نه چندان قابل توجه ، در روسیه وجود دارد: آنینسکی(بوریاتیا) و آگینسکی(منطقه ترانس بایکال) datsans ، , معبد پیروزی بزرگ(کالمیکیا) ، Egituysky datsan(بوریاتیا).

معابد و صومعه های بودایی مرموز و حتی عرفانی هستند. آنها زائرانی از نقاط مختلف کره زمین را جذب می کنند که می خواهند مکانهای مقدس را با چشم خود ببینند و از شلوغی جهان جدا شوند و در دیوارهای خود بمانند.

رتبه بندی مقاله

صومعه بودایی لارونگ گار بزرگترین صومعه بودایی در تبت است ، اما همچنین بزرگترین موسسه مذهبی در جهان است. طبق آمار رسمی ، محل زندگی 10 هزار راهب و راهبه است - حداکثر تعداد روحانیونی که مجاز به اقامت دائم در لارونگ گار هستند.

با این حال ، در گفتگوهای خصوصی ، راهبان اعتراف می کنندکه جمعیت این شهر-صومعه به مدت طولانی از 50 هزار نفر فراتر رفته است. بنابراین واضح است که این قانون رعایت نمی شود.

تقریباً هر روز ، راهبان و راهبه ها ، با لباسهای شرابی ، پس از یک پیاده روی طولانی در کوههای غیرقابل دسترسی به این صومعه دور افتاده می رسند.

آنها شنیده اند که درخشان ترین معلمان بودیسم مدرن در اینجا زندگی می کنند.

آنها به امید اینکه شاگردشان شوند ، به راحتی می توانند بر مشکلات سفر برای یافتن افراد تازه راه اندازی شده غلبه کنند کلان شهر دارما بودایی

با کمال تعجب ، صومعه Larung Gar ، که در سال 1980 تأسیس شد ، یکی از "جوانترین" صومعه های تبت است.

صومعه بودایی واتیکان مدرن

صومعه بودایی از تعداد انگشت شماری از شاگردان که در حال بازدید از راهب بودایی بودایی به نام Khenpo Jigme Phuntsog بودند ، که در دره ای متروک زندگی می کرد ، رشد کرد.

Khenpo Jigme Phuntsog (Tib. འཇིགས་ མེད་ ཕུན་ འབྱུང་ W W ، Waili: 'jigs med phun tshogs' byung gnas ؛ چینی 晋 美 彭措) مربی سنت Nyingma است ، قدیمی ترین مکتب بودایی تبتی به

او از خانواده ای کوچ نشین بود که در منطقه سرتر در استان خام در تبت شرقی زندگی می کردند.
در دو سالگی ، او به عنوان تولدی دوباره شناخته شد ترتونا سوگیال- عارف بزرگ بودایی و مربی دالایی لامای سیزدهم.

در سن 14 سالگی ، او برای مطالعه وارد صومعه نوبزور شد و در 24 سالگی راهبان آن شد.

در جریان قیام تبت در سال 1959 ، مقامات چینی روحانیت و صومعه ها را ویران کردند. طی 30 سال آینده ، 6254 صومعه در این کشور ویران شد. چهاردهم دالایی لاما و هزاران نفر از حامیان وی (عمدتا نمایندگان روحانیت) مجبور شدند به همسایه هند پناه ببرند.

با این حال ، Khenpo Jigme Phuntsog تصمیم گرفت در تبت بماند. بین سالهای 1960 تا 1980 از پیوستن به ارتش آزادیبخش خلق خودداری کرد. او برای اینکه به دست مقامات چینی نیفتد ، به عنوان یک کوچ نشین ساده به نقاط دور افتاده در شرق تبت می رود.

در سال 1980 ، Khenpo Jigme Phuntsog ، به همراه دو شاگرد نزدیک ، به منطقه ای متروک در نزدیکی سرتر رفت تا در اینجا یک آرامش خانقاهی ایجاد کند.

در آنجا ، دور از امواج خشونت و ویرانی که تبت را فرا گرفت ، گروه کوچکی از راهبان موفق شدند تحت هدایت Jigme Phuntsog به طور مخفیانه تمرینات Dzogchen خود را ادامه دهند. با وجود سختی های آن زمان ، شهرت خنپو به طور تصاعدی افزایش یافت.

به مدت بیست سال ، لارونگ گار از یک حرمسرا به بزرگترین صومعه در تبت تبدیل شده است و تعداد راهبان ساکن دائمی در صومعه به 10 هزار نفر رسیده است.

در سال 1986 ، Khenpo Jigme Phuntsog شروع به ورود به تانترا از bodhisattva Manjushri کرد. در طول آموزش ها ، او اظهار داشت که می تواند در مورد منجوشری واقع بیندیشد و به او اطلاع داد که اگر به کوه ووتایشان برود ، بدون شک برای بوداییسم و ​​مردم به طور کلی سود خواهد برد.

کوه ووتایشان (به چینی :، pinyin: Wǔtái Shān ، به معنای واقعی کلمه: "کوه با پنج ارتفاع") یکی از چهار کوه مقدس بودیسم چین است. این شهر در منطقه شهر شین ژو ، در حدود 250 کیلومتری جنوب غربی پکن واقع شده است.

Utaishan مقر Bodhisattva خرد ، Manjushri یا در نسخه چینی Wenshu (文殊) است.

در سال 1987 ، Khenpo Jigme Phuntsog به قصد تقویت پیوند خود با Bodhisattva Manjushri به زیارت کوه اوتایشان رفت. در آنجا او به چندین هزار نفر از جمله نه تنها تبتی ها ، بلکه چینی ها و مغول ها نیز آموزش داد.

بازدید از اوتایشان محبوبیت Kenpo Jigme Phuntsog در خارج از تبت را افزایش داد و تعداد زیادی از چینی های قومی به پیروان وی اضافه شدند.

مشکلات یک صومعه بودایی با دولت چین

در طول این زیارت ، او توانست نشانه های خاصی را در نظر بگیرد ، که به لطف آنها خاطرات زندگی قبلی خود را دریافت کرد.

در دیدگاه های خود ، خنپو موفق شد مکانی مقدس را کشف کند که به نظر وی ، کاخ پادشاه افسانه ای گسار در گذشته های دور قرار داشت.

از قضا ، این اعلامیه منجر به آغاز حفاری باستان شناسی توسط دولت چین شد. در طی آن بلوک های ساختمانی باستانی ، مصالح ساختمانی مختلف و حتی چندین گنج کشف شد.

Khenpo Jigme Phuntsog اولین راهب در تبت مدرن بود که یک مرکز آموزشی بزرگ ایجاد کرد. گفته می شود که او دارای کاریزمای فوق العاده ای بود ، به همین دلیل او به طور معجزه آسایی نمایندگان مقامات محلی را تحت تأثیر قرار داد.

با این حال ، از سال 2001 تا 2003 ، لارونگ گار سه موج سرکوب را تجربه کرد: تقریبا 8500 راهب از صومعه بیرون رانده شدند و 3000 خانه رهبانی تخریب شد.

تعداد صومعه به اجبار به یک و نیم هزار نفر کاهش یافت.

در همان زمان ، سلامتی Kenpo Jigme Phuntsog به شدت وخیم شد و او مجبور شد به بیمارستان برود. در 7 ژانویه 2004 ، جیگم فونتسوگ در بیمارستان نظامی در چنگدو درگذشت.

امروز ، فضای سیاسی در چین بسیار ملایم تر شده است:این به این واقعیت کمک کرد که لارونگ گار دوباره رشد کرد و حتی از جمعیت 2001 فراتر رفت. مرزهای تعیین شده صومعه (که در خارج از آن ساخت سلولهای رهبانی توسط دولت ممنوع است) به طور فعال نقض می شود.

سالانه بیش از 1000 کلبه جدید توسط تیم های حرفه ای و خود راهبان ساخته می شود که به خانواده و دوستان خود مراجعه می کنند. برخی از جاده های اطراف صومعه آسفالت شده و مجهز به چراغ خیابانی است. آب بزرگترین خوابگاه ها تامین می شد.

همچنین لازم به ذکر است که حدود 20 درصد از راهبان ساکن لارونگ گار قومیتی چینی هستند ، بسیاری از آنها ، قبل از عزیمت به صومعه ، تجار ، دانشمندان و حتی سیاستمداران موفقی بودند.

صومعه توسط یک کمیته اجرایی از هفت لامای عالی اداره می شود ، اما جالب است که راهب فعلی صومعه یک زن است ، داکینی جتسونما ممتسو ، که دارای مقام استاد بسیار شناخته شده است.

دین شرقی در همه زمانها ، عمدتاً به دلیل گشودگی و عرفان ، مردم را به خود جذب کرده است. Ivolginsky Datsan (Buryatia) اخیراً برای گردشگران محبوب شده است ؛ سالانه تعداد زیادی زائر در اینجا جمع می شوند. Ivolginsky Datsan در سال 1945 تأسیس شد و در حال حاضر اصلی ترین صومعه بودایی در روسیه است.

صومعه در یک مکان باتلاقی قرار دارد ، در امتداد محیط ، یک مسیر سنگ فرش گذاشته شده است ، روی آن هر 10 متر درام نصب می شود ، آنها با متن مقدس پر می شوند ، می توانند چرخانده شوند. بسیاری از طبل ها حاوی حدود 100000 طومار هستند. چرخاندن کامل طبل معادل خواندن دعا از طومار 100000 بار است. مردم از صبح تا شب این طبل را می نوازند. در تعطیلات بودایی ، هزاران م believersمن به اینجا می آیند.

بوداییان معتقدند با قدم زدن در محل نماز ، به آرامش روحی می رسند و فضیلت را جمع می كنند. آنها با ورود به هر مکان مقدس "گورو" می کنند - با دعا در جهت عقربه های ساعت دور داتسان می چرخند. پاهای بوداییان باید با دامن بورگوندی پوشانده شود - شمتاب ، این عنصری از لباس بوداییان ، کشیشان است.

اینجا دانشگاه بودایی است. این تنها دانشگاه در روسیه است که دین بودیسم در آن مورد مطالعه قرار می گیرد.

ساختمان دانشگاه فاقد دیوارهای مستحکم ، کاخ و مستعمره عظیم است. از چندین معبد کوچک با گوشه های سقفی چینی (رو به بالا) و 40 کلبه معمولی تشکیل شده است که مبتدیان و لاماها (هواراکی) در آنها زندگی می کنند. در اطراف دانشگاه یک استپ وجود دارد ، خانه های روستایی با نرده های چوبی ، به طور کلی ، هیچ عاشقانه ای وجود ندارد.

در دانشگاه ، می توانید در 4 دانشکده تحصیل کنید: پزشکی ، هنر ، فلسفه و تانترا ، که توجه زیادی به مناسک دارد و گذار به حالت بودا را تمرین می کند.

برای ورود به دانشکده ، باید آزمون های بزرگی را پشت سر بگذارید: نوشتاری در مورد موضوع بودیسم ، امتحان زبان انگلیسی و تاریخ و مصاحبه با رئیس دانشگاه.

اگر دانش آموزی پذیرفته شود ، قطعاً باید موهای خود را جدا کند ، سر تراشیده "طاس" نمادی از امتناع از وابستگی است ، که به عنوان عامل اصلی رنج مردم در نظر گرفته می شود.

رنج زندگی است. این اولین حقیقت شریف آموزه های بودیسم است. علت رنج ، خواسته های ماست. با برآوردن یک خواسته ، فوراً خواسته دیگری بوجود می آید و منجر به نارضایتی و اضطراب می شود. حقیقت سوم می گوید که می توان با پیروی از راهی که به پایان رنج می انجامد ، به رنج و عذاب پایان داد. 2000 سال پیش به این مسیر راه وسط می گفتند. بنابراین ، بودیسم و ​​راه میانی مترادف تلقی می شوند.

هر روز ساعت 9 صبح در قدیمی ترین معبد از 10 معبد (Choira dugan) مراسم دعا آغاز می شود. معبد در یک اتاق چوبی قرار دارد ، دیوارها به رنگ سبز روشن رنگ آمیزی شده اند ، ستون ها قرمز هستند.

در حال حاضر ، مجموعه معبد اصلی ترین جاذبه بوریاتیا محسوب می شود.

کتاب اصلی بودیسم تبتی گانژور است که شامل 108 جلد است. مجموعه سوتراها شامل چندین حوزه است: فلسفه ، الهیات ، منطق ، تاریخ ، پزشکی ، توسط خود بودا شاکیامونی جمع آوری شده است.

دعاها (خورالها) ، از ساعت 9 صبح شروع می شود ، در همه معابد لاما برگزار می شود ، خدمات حدود 2 تا 3 ساعت طول می کشد. پس از انجام مراسم نماز ، لاماها به خانه ها پراکنده می شوند ، جایی که کار فردی با اهالی محله انجام می شود. روحانی بودایی نقش: ستاره شناس ، روانشناس ، پزشک را بازی می کند.

بوداییان معتقدند که پس از مرگ روح دوباره متولد می شود. اعتقاد بر این است که یک فرد در جهان رنج متولد می شود تا زمانی که بودا شود.

پس از فارغ التحصیلی از مuteسسه ، دانش آموزان با بازگشت به سرزمین خود ، لاماهای پریش را پر می کنند ، توسط استادیار تازه راه اندازی شده هدایت می شوند. بسیاری از آنها مترجم ادبیات بودایی می شوند.