محمد به دنیا آمد. بستگان و دوستان حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)

حضرت محمد در حدود سال 570 میلادی در مکه (عربستان سعودی) به دنیا آمد. ه.، در طایفه هاشم از قبیله قریش. پدر محمد، عبدالله، قبل از تولد پسرش درگذشت و مادر محمد، آمنه، زمانی که او تنها شش سال داشت درگذشت و پسر را یتیم کرد. محمد ابتدا توسط جدش عبدالمطلب که مردی با تقوای استثنایی بود و سپس توسط عمویش تاجر ابوطالب بزرگ شد.

در آن زمان، اعراب مشرکانی سرسخت بودند، اما در میان آنها چند تن از پیروان توحید برجسته بودند، مانند عبدالمطلب. بیشتر اعراب در سرزمین اجدادی خود زندگی عشایری داشتند. شهرها کم بود. اصلی ترین آنها مکه، یثرب و طائف است.

پیامبر از دوران جوانی به تقوا و تقوای استثنایی متمایز بود و مانند جدش به خدای یگانه اعتقاد داشت. ابتدا گله ها را پرورش داد و سپس در تجارت عمویش ابوطالب شرکت کرد. معروف شد، مردم او را دوست داشتند و به نشانه تقوا، صداقت، عدالت و تدبیر او، لقب افتخاری امین (امین) دادند.

بعداً تجارت بیوه ای ثروتمند به نام خدیجه را انجام داد که مدتی بعد به محمد پیشنهاد ازدواج داد. با وجود اختلاف سنی، آنها زندگی زناشویی شادی با شش فرزند داشتند. و گرچه در آن روزگار تعدد زوجات در میان اعراب رایج بود. پیامبر تا زمانی که خدیجه زنده بود، همسر دیگری اختیار نکرد.

این موقعیت جدید، زمان بسیار بیشتری را برای دعا و تفکر آزاد کرد. محمد طبق عادت خود به کوههای اطراف مکه رفت و مدتی در آنجا خلوت کرد. گاه گوشه نشینی او چند روز طول می کشید. او مخصوصاً عاشق غار کوه هیرا (جبل نیر - کوه های نور) شد که به طرز باشکوهی بر فراز مکه بلند شده بود. در یکی از این دیدارها که در سال 610 اتفاق افتاد، برای محمد که در آن زمان حدود چهل سال داشت، اتفاقی افتاد که زندگی او را به کلی دگرگون کرد.

در رؤیتی ناگهانی، فرشته جبرئیل (جبرئیل) بر او ظاهر شد و با اشاره به کلماتی که از بیرون ظاهر می شد، به او دستور داد که آنها را تلفظ کند. محمد مخالفت کرد و اعلام کرد که سواد ندارد و به همین دلیل نمی تواند آنها را بخواند، اما فرشته به اصرار ادامه داد و معنای این کلمات ناگهان بر پیامبر نازل شد. به او دستور داده شد که آنها را بیاموزد و به طور دقیق به بقیه مردم منتقل کند. این چنین است که اولین نزول سخنان کتاب، که اکنون به عنوان قرآن شناخته می شود (از عربی "خواندن") مشخص شد.

این شب پرحادثه در 27 ماه مبارک رمضان بود و شب قدر نام داشت. از این پس جان پیامبر دیگر متعلق به او نبود، بلکه به عنایت کسی که او را به بعثت دعوت کرد، قرار گرفت و بقیه ایام خود را در راه بندگی خدا سپری کرد و پیام های او را در همه جا ابلاغ کرد. .

پیامبر در هنگام دریافت وحی، همیشه فرشته جبرئیل را نمی دید و هنگامی که می دید، فرشته همیشه در یک چهره ظاهر نمی شد. گاه فرشته به صورت انسان در برابر او ظاهر می شد و افق را تحت الشعاع قرار می داد و گاهی پیامبر فقط می توانست نگاهش را به خود جلب کند. گاهی او فقط صدایی را می شنید که با او صحبت می کرد. گاهی اوقات او در حالی که عمیقاً در دعا غوطه ور بود، مکاشفه هایی دریافت می کرد، اما گاهی اوقات کاملاً «تصادفی» ظاهر می شدند، زمانی که مثلاً محمد مشغول نگرانی در مورد امور زندگی روزمره بود، یا به پیاده روی می رفت، یا صرفاً با اشتیاق به سخنانش گوش می داد. گفتگوی معنادار

پیامبر در ابتدا از موعظه های عمومی اجتناب می کرد و گفتگوی شخصی با علاقه مندان و کسانی که متوجه تغییرات خارق العاده در او می شدند را ترجیح می داد. راه مخصوص نماز مسلمانان بر او آشکار شد و او بلافاصله تمرینات تقوای روزانه را آغاز کرد که همواره موجی از انتقاد را از سوی کسانی که او را می‌دیدند، برانگیخت. محمد پس از دریافت بالاترین حکم برای شروع خطبه عمومی، مورد تمسخر و لعن مردم قرار گرفت و مردم سخنان و اعمال او را کاملاً به سخره گرفتند. در این میان، بسیاری از قریش به شدت نگران شدند و دریافتند که اصرار محمد بر ایجاد ایمان به خدای یگانه نه تنها می تواند اعتبار شرک را خدشه دار کند، بلکه اگر مردم به طور ناگهانی به ایمان پیامبر روی آورند، بت پرستی را نیز به زوال کامل برساند. . برخی از نزدیکان محمد به مخالفان اصلی او تبدیل شدند: با تحقیر و تمسخر خود پیامبر، شرارت علیه نوکیشان را فراموش نکردند. نمونه های زیادی از تمسخر و سوء استفاده از کسانی که ایمان جدیدی را پذیرفته اند وجود دارد. دو گروه بزرگ از مسلمانان اولیه که در جستجوی پناهندگی بودند، به حبشه نقل مکان کردند، جایی که نگوس (شاه) مسیحی که بسیار تحت تأثیر تعالیم و شیوه زندگی آنها قرار گرفته بود، موافقت کرد که از آنها محافظت کند. قریش تصمیم گرفتند هرگونه ارتباط تجاری، تجاری، نظامی و شخصی با طایفه هاشم را ممنوع کنند. حضور نمایندگان این طایفه در مکه به شدت ممنوع بود. روزهای بسیار سختی فرا رسید و بسیاری از مسلمانان محکوم به فقر شدید بودند.

در سال 619 خدیجه همسر پیامبر درگذشت. او فداکارترین حامی و یاور او بود. در همان سال، عموی محمد، ابوطالب، که از او در برابر خشونت آمیزترین حملات هم قبیله هایش دفاع می کرد، نیز درگذشت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از مکه خارج شد و به طائف رفت و در آنجا پناه برد، اما در آنجا نیز رد شد.

دوستان رسول خدا صلی الله علیه و آله بیوه ای پارسا به نام سعوده را به همسری خود نامزد کردند که معلوم شد زنی بسیار شایسته و مسلمان بوده است. عایشه، دختر کوچک دوستش ابوبکر، در تمام عمر پیامبر را می شناخت و دوست داشت. و اگرچه او برای ازدواج خیلی جوان بود، اما طبق آداب و رسوم آن زمان، با این وجود به عنوان خواهر شوهر وارد خانواده محمد شد. با این حال، باید تصور غلطی را که در میان افرادی که دلایل تعدد زوجات مسلمانان را کاملاً درک نمی کنند، از بین برد. در آن روزگار، مسلمانی که چندین زن را به همسری گرفت، از روی دلسوزی این کار را انجام داد و با مهربانی از آنها حمایت و سرپناهی فراهم کرد. مردان مسلمان تشویق شدند تا به همسران دوستان خود که در جنگ کشته شده بودند کمک کنند، خانه های جداگانه ای برای آنها فراهم کنند و با آنها به گونه ای رفتار کنند که گویی نزدیک ترین بستگان آنها هستند (البته در مورد عشق متقابل همه چیز می تواند متفاوت باشد).

در سال 619، محمد این فرصت را داشت که دومین شب مهم زندگی خود - شب معراج (لیله المراج) را تجربه کند. معروف است که پیامبر از خواب بیدار شد و با حیوانی جادویی به اورشلیم رفت. بر فراز محل معبد باستانی یهودیان در کوه صهیون، آسمان ها گشوده شد و راهی گشوده شد که محمد را به عرش خدا رساند، اما نه او و نه فرشته جبرئیل که او را همراهی می کرد اجازه ورود به ماوراء را نداشتند. در آن شب احکام نماز مسلمانان بر پیامبر نازل شد. آنها کانون ایمان و پایه تزلزل ناپذیر زندگی مسلمانان شدند. محمد همچنین با پیامبران دیگری از جمله عیسی (عیسی)، موسی (موسی) و ابراهیم (ابراهیم) ملاقات و گفتگو کرد. این واقعه شگفت انگیز پیامبر را بسیار تسلیت و تقویت کرد و اطمینان یافت که خداوند او را رها نکرده و او را با غم و اندوهش تنها نگذاشته است.

از این پس سرنوشت پیامبر به قاطع ترین شکل تغییر کرد. او هنوز در مکه مورد آزار و اذیت و تمسخر بود، اما پیام پیامبر قبلاً توسط مردم بسیار فراتر از مرزهای شهر شنیده شده بود. عده ای از بزرگان یثرب او را متقاعد کردند که مکه را ترک کند و به شهرشان برود و در آنجا به عنوان رهبر و قاضی مورد استقبال قرار گیرد. اعراب و یهودیان در این شهر با هم زندگی می کردند و دائماً با یکدیگر در جنگ بودند. آنها امیدوار بودند که محمد آنها را به آرامش برساند. پیامبر بلافاصله به بسیاری از پیروان مسلمان خود توصیه کرد تا زمانی که در مکه بود به یثرب هجرت کنند تا سوء ظن بی مورد برانگیخته نشود. پس از مرگ ابوطالب، قریش جسور شده توانست با آرامش به محمد حمله کند، حتی او را بکشد، و او کاملاً فهمید که دیر یا زود این اتفاق خواهد افتاد.

ارتحال پیامبر اکرم (ص) با حوادثی شگرف همراه بود. خود محمد به لطف دانش استثنایی خود از بیابان های محلی به طرز معجزه آسایی از اسارت فرار کرد. قریش چند بار نزدیک بود او را اسیر کنند، اما پیامبر همچنان توانست خود را به حومه یثرب برساند. شهر مشتاقانه منتظر او بود و هنگامی که محمد به یسریب رسید، مردم با پیشنهاد پناهندگی به استقبال او شتافتند. محمد که از مهمان نوازی آنها گیج شده بود، حق انتخاب را به شتر خود داد. شتر در محلی که خرما در حال خشک شدن بود توقف کرد و فوراً برای ساختن خانه به پیامبر عرضه شد. این شهر نام جدیدی دریافت کرد - مدینه النبی (شهر پیامبر) که اکنون به اختصار مدینه نامیده می شود.

پیامبر فوراً شروع به تهیه فرمانی کرد که بر اساس آن او را رئیس اعظم تمام قبایل و قبایل متخاصم مدینه معرفی کردند که از این پس مجبور به اطاعت از دستورات او بودند. این قانون مشخص کرد که همه شهروندان آزادند تا دین خود را در همزیستی مسالمت آمیز بدون ترس از آزار و اذیت یا رسوایی انجام دهند. او از آنها فقط یک چیز خواست - متحد شوند و هر دشمنی را که جرأت حمله به شهر را داشت دفع کنند. قوانین قبیله ای سابق اعراب و یهودیان با اصل اساسی «عدالت برای همه» بدون توجه به موقعیت اجتماعی، رنگ و مذهب جایگزین شد.

حاکم شدن یک دولت شهر و به دست آوردن ثروت و نفوذ ناگفته. اما پیامبر هرگز مانند یک پادشاه زندگی نکرد. خانه او شامل خانه های ساده گلی بود که برای همسرانش ساخته شده بود. او هرگز حتی اتاق خود را نداشت. نه چندان دور از خانه ها حیاطی با چاه وجود داشت - مکانی که از این پس تبدیل به مسجدی شد که مسلمانان مؤمن در آن جمع می شوند.

تقریباً تمام عمر حضرت محمد (ص) در نماز مستمر و آموزش مؤمنان سپری شد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله علاوه بر نمازهای پنج گانه ای که در مسجد اقامه می کرد، اوقات زیادی را به نماز انفرادی اختصاص می داد و گاه اکثر اوقات شب را به تفکرات تقوا اختصاص می داد. همسرانش نماز شب را با او خواندند و پس از آن به حجره های خود رفتند و او ساعات زیادی به نماز ادامه داد و در اواخر شب برای مدت کوتاهی به خواب رفت و به زودی برای نماز صبح از خواب بیدار شد.

در مارس 628، پیامبر که آرزوی بازگشت به مکه را در سر می پروراند، تصمیم گرفت رویای خود را محقق کند. او با 1400 پیرو، کاملاً غیرمسلح، با لباس زائر متشکل از دو مقنعه ساده سفید راهی سفر شد. با این حال، پیروان پیامبر از ورود به شهر منع شدند، علیرغم اینکه بسیاری از شهروندان مکه به اسلام عمل می کردند. برای جلوگیری از درگیری، زائران در نزدیکی مکه، در منطقه ای به نام حدیبیه، قربانی کردند.

در سال 629، حضرت محمد برنامه هایی را برای تصرف مسالمت آمیز مکه آغاز کرد. آتش بس که در شهر حدیبیه منعقد شد، کوتاه مدت بود و در نوامبر 629 مکه به یکی از قبایل که در اتحاد دوستانه با مسلمانان بود حمله کردند. پیامبر در رأس 10000 نفر به مکه لشکر کشی کرد که بزرگترین لشکری ​​بود که مدینه را ترک کرد. آنها در نزدیکی مکه مستقر شدند و پس از آن شهر بدون جنگ تسلیم شد. حضرت محمد (ص) پیروزمندانه وارد شهر شد، فوراً به کعبه رفت و هفت بار دور کعبه چرخید. سپس وارد حرم شد و تمام بتها را نابود کرد.

تنها مارس 632 بود که حضرت محمد تنها زیارت کامل خود را به حرم کعبه موسوم به حاجت الویدا (آخرین زیارت) انجام داد. در این زیارت، احکام حج بر او نازل شد که همه مسلمانان تا امروز از آن پیروی می کنند. هنگامی که پیامبر به کوه عرفات رسید تا «در پیشگاه خدا بایستد» ​​آخرین خطبه خود را اعلام کرد. حتی در آن زمان، محمد به شدت بیمار بود. او به بهترین شکل ممکن به اقامه نماز در مسجد ادامه داد. هیچ بهبودی در بیماری مشاهده نشد و او کاملاً بیمار شد. او 63 سال داشت. معروف است که آخرین سخن او این بود: «من در بهشت ​​مقدر شده‌ام که در زمره شایسته‌ترین افراد باقی بمانم». باور پیروانش دشوار بود که پیامبر می تواند مانند یک انسان عادی بمیرد، اما ابوبکر کلمات وحی را که پس از جنگ کوه احد بیان شده بود، یادآوری کرد:
محمد فقط یک فرستاده است.
اگر او نیز بمیرد یا کشته شود، آیا واقعاً به عقب باز می گردید؟» (قرآن 3:138).

نام:حضرت محمد

سن: 62 ساله

فعالیت:پیامبر، بازرگان، سیاستمدار

وضعیت خانوادگی:ازدواج کرده بود

حضرت محمد: شرح حال

محمد منادی عرب توحید، بنیانگذار و شخصیت مرکزی دین اسلام، پیامبر مسلمانان است. بر اساس اعتقاد اسلام، خداوند کتاب مقدس - قرآن را بر محمد نازل کرد.

رسول خدا در 22 آوریل 571 در مکه متولد شد. آمدن فرزند خاص به مادر محمد توسط فرشته ای که در خواب آمده بود خبر داد. میلاد پیامبر با حوادث شگفت انگیزی همراه بود. تاج و تخت پادشاه ایران کسری در زیر فرمانروا می لرزید که گویی زلزله زده باشد. 14 بالکن در تالار سلطنتی فرو ریخت. پسر ختنه شده ظاهر شد. حاضران در هنگام تولد دیدند که نوزاد سرش را بلند کرد و به دستانش تکیه داد.

محمد از قبیله قریش بود که اعراب آن را نخبه می دانستند. خانواده واعظ آینده قرآن متعلق به هاشمیان بودند، قبیله ای که به نام پدربزرگ محمد - هاشم، عرب ثروتمندی که به اطعام زائران مفتخر بود، نامگذاری شده بود. پدر عبدالله نبی، نوه هاشم قدرتمند است، اما مانند جدش ثروتی به دست نیاورد. تاجر کوچک به سختی به اندازه کافی درآمد داشت که بتواند خانواده اش را تغذیه کند. پدر پسرش را که بزرگترین پیامبر شد ندید؛ او قبل از تولد حضرت محمد(ص) درگذشت.

پسر در 6 سالگی یتیم شد - آمنه مادر محمد درگذشت. زن پسرش را موقتاً به حلیمه بادیه نشین داد که در بیابان زندگی می کرد. پسر یتیم را پدربزرگش به خانه برد، اما خیلی زود محمد به خانه عمویش رفت. ابوطالب مردی مهربان اما بسیار فقیر بود. برادرزاده باید زود سر کار می رفت و کسب درآمد را یاد می گرفت. محمد کوچولو به ازای سکه، بزها و گوسفندان ثروتمند مکه را گله می کرد و در بیابان توت می چید.

در سن 12 سالگی، نوجوان برای اولین بار در فضای جستجوی معنوی فرو رفت: به همراه عمویش محمد به سوریه رفت و در آنجا با جنبش های مذهبی یهودیت، مسیحیت و سایر عقاید آشنا شد. او به عنوان راننده شتر کار کرد ، سپس تاجر شد ، اما سؤالات ایمانی آن مرد را رها نکرد. هنگامی که محمد 20 ساله شد، به عنوان منشی در خانه زنی بیوه به نام خدیجه استخدام شد. مرد جوان با اجرای دستورات معشوقه خود به سراسر کشور سفر کرد و به آداب و رسوم و اعتقادات محلی قبایل علاقه مند شد.

خدیجه که 15 سال از محمد بزرگتر بود، پسر 25 ساله را به ازدواج دعوت کرد که پدر آن زن دوست نداشت، اما او اصرار کرد. منشی جوان ازدواج کرد، ازدواج خوشبخت شد، او خدیجه را دوست داشت و به او احترام می گذاشت. ازدواج باعث سعادت محمد شد. او اوقات فراغت خود را به اصلی ترین چیزی که از سنین جوانی به آن جذب می شد - جستجوهای معنوی - اختصاص داد. بدین ترتیب سیره پیامبر و واعظ آغاز شد.

موعظه کردن

در شرح حال پیامبر اصلی مسلمانان آمده است که محمد از دنیا و باطل دور شد و در تفکر و اندیشه فرو رفت. او دوست داشت در تنگه های بیابانی بازنشسته شود. در سال 610، هنگامی که محمد در غاری در کوه حیره بود، جبرئیل جبرئیل بر او ظاهر شد. آن جوان را رسول خدا خواند و به او دستور داد که آیات قرآن را به یاد آورد.

تاریخ می گوید که حلقه پیروان محمد که پس از ملاقات با جبرئیل موعظه می کردند، پیوسته در حال افزایش بود. واعظ هم قبیله خود را به زندگی صالح فراخواند و از آنها خواست تا احکام الهی را رعایت کنند و برای قضای الهی آماده شوند. حضرت محمد (ص) فرمودند که خداوند متعال انسان را آفرید و با او هر چیزی را که در روی زمین زنده و بی جان است آفرید.

رسول خدا موسی (موسی)، یوسف (یوسف)، زکریا (زکریا)، عیسی (علیه السلام) را پیشینیان نامیدند. اما جایگاه ویژه ای در خطبه های محمد به ابراهیم (ابراهیم) داده شد. او را جد اعراب و یهودیان و اولین تبلیغ کننده توحید نامید. محمد رسالت خود را در بازگرداندن ایمان ابراهیم می دید.

اشراف مکه موعظه محمد را تهدیدی برای قدرت می دانستند و علیه او توطئه می کردند. اصحاب پیامبر را متقاعد کردند که منطقه خطرناک را ترک کند و مدتی به مدینه حرکت کند. او همین کار را کرد. صدها نفر از صحابه به دنبال واعظ به مدینه (یثرب) در سال 622 رفتند و اولین جامعه مسلمانان را تشکیل دادند.

جامعه قوی‌تر شد و به عنوان مجازات مکه‌ها به خاطر اخراج واعظ و یارانش، به کاروان‌هایی که از مکه خارج می‌شدند حمله کردند. عواید حاصل از سرقت صرف نیازهای جامعه شد.

در سال 630، پیامبری که قبلاً تحت آزار و اذیت قرار گرفته بود، به مکه بازگشت و 8 سال پس از تبعید، پیروزمندانه وارد شهر مقدس شد. تاجر مکه با انبوهی از شیفتگان از سراسر عربستان به پیامبر سلام کرد. راهپیمایی محمد در خیابان ها با شکوه بود. پیامبر با لباس ساده و عمامه سیاه بر شتری نشسته ده ها هزار زائر را همراهی می کردند.

آن حضرت به عنوان حاجی وارد مکه شد نه پیروز. او در اماکن مقدس قدم می زد، مراسم انجام می داد و قربانی می کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 7 بار دور کعبه رفت و به همین تعداد بار حجر الاسود را لمس کرد. واعظ در کعبه اعلام کرد که «لا اله الا الله یگانه» و دستور داد 360 بت را که در معبد ایستاده بودند نابود کنند.

قبایل اطراف بلافاصله اسلام را نپذیرفتند. پس از جنگ های خونین و هزاران تلفات، حضرت محمد را شناختند و قرآن را پذیرفتند. به زودی محمد حاکم عربستان شد و یک کشور قدرتمند عربی ایجاد کرد. هنگامی که دستیاران و رهبران نظامی محمد در مکه ظاهر شدند، او به مدینه بازگشت و قبر مادر آمنه را زیارت کرد. اما شادی پیامبر از پیروزی اسلام با خبر درگذشت تنها پسرش ابراهیم که پدرش به او امید بسته بود، تیره شد.

مرگ ناگهانی پسرش سلامت واعظ را تضعیف کرد. او با احساس نزدیک شدن به مرگ، دوباره به سوی مکه حرکت کرد تا برای آخرین بار در کعبه نماز بخواند. 10 هزار زائر با شنیدن نیت پیامبر و خواستن نماز با او در مکه جمع شدند. حضرت محمد سوار بر شتر دور کعبه می چرخید و حیواناتی را قربانی می کرد. زائران با دلی سنگین به سخنان محمد گوش فرا دادند و متوجه شدند که برای آخرین بار به سخنان او گوش می دهند.

در اسلام برای مؤمنان این نام معنایی مقدس دارد. محمد به «ممدوح»، «ستوده» ترجمه شده است. نام پیامبر در قرآن چهار بار تکرار شده است، در موارد دیگر محمد نبی (نبی)، رسول (رسول)، عبد (عبد خدا)، شهید (شاهد) نامیده شده است. ) و چندین نام دیگر. نام کامل حضرت محمد طولانی است: شامل نام تمام اجداد او در خط مذکر است که با آدم شروع می شود. مؤمنان واعظ را ابوالقاسم می نامند.

روز حضرت محمد - مولد النبی - در دوازدهمین روز از سومین ماه از تقویم قمری اسلامی ربیع الاول جشن گرفته می شود. میلاد حضرت محمد (ص) سومین تاریخ مورد احترام مسلمانان است. رتبه های اول و دوم را تعطیلات عید قربان و کربان بایرام به خود اختصاص داده اند. پیامبر در زمان حیات خود فقط از آنها جشن می گرفت.

نوادگان روز حضرت محمد را با دعا، اعمال نیک و داستان هایی در مورد معجزات قدیس جشن می گیرند. میلاد پیامبر 300 سال پس از ظهور اسلام به جشن تبدیل شد. داستان زندگی محمد (مهومت، ماگومد، محمد) در کتاب حسین جاوید نویسنده آذربایجانی تجلیل شده است. این درام «پیامبر» نام دارد.

بیش از دوازده فیلم درباره شخصیت محوری اسلام ساخته شده است. در اواسط دهه 1970 فیلم آمریکایی-عربی «پیام (محمد رسول الله)» ساخته مصطفی عقاد اکران شد. در سال 2008، بینندگان سریال 30 قسمتی «ماه خانواده هاشم» را دیدند که توسط استودیوهای فیلمسازی در اردن، سوریه، سودان و لبنان تولید شد. درباره زندگی و شخصیت آن حضرت، فیلم محمد رسول الله به کارگردانی مجید مجیدی ساخته شده است که در سال 1394 به نمایش درآمد.

زندگی شخصی

خدیجه شوهر جوانش را با مراقبت مادری احاطه کرد. محمد، رهایی از مشکلات و امور تجاری، وقت خود را وقف دین کرد. وصلت با خدیجه با فرزندان سخاوتمندانه بود، اما پسران مردند. محمد پس از مرگ همسر محبوبش چندین بار ازدواج کرد، اما منابع تعداد همسران پیامبر را متفاوت نامیده اند. برخی 15 را نشان می دهند و برخی دیگر 23 را نشان می دهند که محمد با 13 تن از آنها رابطه فیزیکی داشته است.

ویلیام مونتگمری وات، عرب‌شناس بریتانیایی و استاد دانشگاه ادینبورگ، در آثار خود درباره تاریخ اسلام، دلیل متفاوت بودن تعداد همسران پیامبر را آشکار می‌کند: قبایل، ادعای پیوند خانوادگی با قدیس، همسران منسوب به هم قبیله‌های خود. به محمد پیامبر اکرم (ص) قبل از منع قرآنی چهار بار ازدواج کردند.

محققین موافقند که پیامبر 13 زن داشت. در صدر این فهرست خدیجه بنت خویلد قرار دارد که برخلاف میل والدینش با محمد ازدواج کرد. مورخان ادعا می کنند که هیچ یک از همسران بعدی پیامبر در قلب حضرت خدیجه (س) جای نگرفت.

از 12 همسری که بعد از اول ظهور کردند، عایشه بنت ابوبکر را محبوب می نامند. این سومین همسر حضرت محمد است. عایشه دختر خلیفه است و او را بزرگترین علمای هفت گانه اسلامی عصر خود می نامند.

همه فرزندان پیامبر به جز پسر ابراهیم از خدیجه به دنیا آمدند. او هفت فرزند به شوهرش داد، اما پسران در کودکی مردند. دختران محمد زنده ماندند تا آغاز بعثت پدر را ببینند، اسلام آوردند و از مکه به مدینه کوچ کردند. همه به جز فاطمه قبل از پدرشان مردند. دختر فاطمه شش ماه پس از رحلت پدر بزرگوارش درگذشت.

مرگ

سلامتی حضرت محمد پس از حج وداع به مدینه بدتر شد. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پس از جمع آوری قوا، قبور شهدا را زیارت کرد و نماز میت را به جا آورد. پس از بازگشت به مدینه، پیامبر تا آخرین روز خود ذهن و حافظه ای روشن داشت. او با خانواده و پیروانش خداحافظی کرد، طلب آمرزش کرد، اندوخته خود را بین فقرا تقسیم کرد و بردگان را آزاد کرد. تب شدت گرفت و در شب 8 ژوئن 632 حضرت محمد (ص) درگذشت.

همسران اجازه شستن جسد را نداشتند؛ اقوام مرد مرده را می شستند. رسول خدا را در لباسی که در آن از دنیا رفت دفن کردند. مؤمنان به مدت سه روز با حضرت محمد(ص) وداع کردند. قبر را در محل وفات او - در خانه همسرش عایشه - حفر کردند. بعدها مسجدی بر روی خاکستر بنا شد که به زیارتگاه جهان اسلام تبدیل شد.

زیارت مدینه که محمد در آنجا دفن شده است، صدقه محسوب می شود. مؤمنان همراه با زیارت مکه به مدینه می روند. مسجد مدینه از نظر اندازه کوچکتر از مسجد مکه است، اما از نظر زیبایی چشمگیر است. این بنا از گرانیت صورتی ساخته شده و با طلا، نقش برجسته و موزاییک تزئین شده است. در مرکز مسجد کلبه ای خشتی وجود دارد که حضرت محمد در آن خوابیده و مقبره آن حضرت است.

نقل قول ها

• شکی را که تو را پر می کند رها کن و به چیزی روی بیاور که تو را به شک نمی اندازد، زیرا حقیقت آرام است و دروغ شک است.
• «زبانت پیوسته به یاد خدا شاد شود».
• «محبوب‌ترین کارها نزد خداوند آن است که ثابت باشد، هر چند ناچیز باشد».
• «دین سبکی است».
• «همانطور که هستی، کسانی که بر تو حکومت می‌کنند».
• «کسانی که بیش از حد احتیاط و سختگیری نشان دهند، هلاک خواهند شد».
• «وای بر تو! نزدیک پای مادرت بمان، بهشت ​​آنجاست!»
• "بهشت در سایه شمشیرهای تو نهفته است."
• «خدایا من از علم بیهوده به تو پناه می برم...»
• "مردی با کسی که دوستش دارد."
• مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود.

• جمله «اگر کوه نزد محمد نمی آید، محمد به کوه می رود» هیچ ربطی به فعالیت های حضرت محمد ندارد. این بیان بر اساس داستان خوجه نصرالدین است. دانشمند و فیلسوف انگلیسی در کتاب «مقالات اخلاقی و سیاسی» خود، خوجه را با محمد جایگزین کرد و روایت خود را از داستان خوجه ارائه کرد.
• مجله لندنی تایم اوت پیامبر اسلام را اولین دوستدار محیط زیست نامید.
• دانه کفیر قبلا " ارزن پیامبر" نامیده می شد. طبق افسانه، محمد با این نام راز کشت آن را به ساکنان قفقاز رساند.

• گفته می شود که محمد با حملات تشنجی و گیجی در گرگ و میش از صرع رنج می برد. قرآن گزارش می دهد که کافران پیامبر را تسخیر شده می خواندند. اما قرآن همچنین می‌گوید: «محمد به فضل الهی پیامبر است و تسخیر نشده است».
• رد پای حضرت محمد که در سنگ نقش شده است در توربه - مقبره ای در ایوپ (استانبول) نگهداری می شود.

• متکلمان مسلمان، قرآن را معجزه اصلی محمد می دانند. اگرچه ممکن است تألیف قرآن در منابع غیر اسلامی به خود محمد نسبت داده شود، اما در احادیث متقن آمده است که گفتار او شبیه قرآن نبود.
• شایستگی های برجسته هنری قرآن توسط همه صاحب نظران ادبیات عرب به رسمیت شناخته شده است. به گفته برنهارد وایس، بشریت در طول تاریخ قرون وسطی، مدرن و اخیر خود نتوانسته چیزی مانند قرآن بنویسد.
• در قرآن داستانی در مورد نان وجود دارد، شبیه داستان عیسی که با پنج قرص نان و دو ماهی به پنج هزار نفر غذا داد.

از اولین انسان روی زمین و اولین پیامبر - آدم - شروع شد، همه برگزیدگان خدا می دانستند که حضرت محمد خواهد آمد و آمدن او را اعلام کرد.

در قرآن کریم در توضیح آیه 81 سوره 3 «علی عمران» علما گفته اند که همه پیامبران قبل از حضرت محمد. در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شودمی دانست که او می آید و از جوامع خود خواست تا او را بشناسند و از او پیروی کنند. و در کتب مقدس قبلی درباره حضرت محمد نوشته شده است.

حضرت آدم در حالی که هنوز در بهشت ​​بود، نام حضرت محمد را بر پاهای عرش در کنار نام خالق دید. در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شودو فهمید که این نام شریف ترین مخلوق خداوند است.

حضرت عیسی (ع) از ظهور حضرت محمد (ص) خبر داشت در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شودو از کسانی که در آن زمان زندگی می کنند دعوت می کند که از بزرگترین رسولان خدا پیروی کنند. این مطلب در آیه 6 سوره 61 «الصف» آمده است، یعنی حضرت عیسی (ع) فرمود بعد از او رسولی خواهد آمد و نامش احمد (1) است.

امام بخاری از ابن عباس رحمه الله روایت کرده است به نام خدا در عربی «الله» حرف «خ» مانند ه عربی تلفظ می شود، کلام حضرت محمد به این معناست: «الله به نام خدا در عربی «الله» حرف «خ» مانند ه عربی تلفظ می شودخدای تعالی پیامبرانی را مبعوث کرد و هر یک از آنها نذر کردند که وقتی حضرت محمد ظهور کرد به او ایمان بیاورند و اگر آن زمان را یافتند از او حمایت کنند. و همچنین دستور داده شد که از اقوام خود عهد بگیرند تا کسانی که در زمان ظهور او زندگی کنند به او ایمان بیاورند و از تعالیم او پیروی کنند و از او حمایت کنند.»

قبل از ظهور حضرت محمد، کفر، جهل و گناه در زمین پخش شد. اما برخی می دانستند که پیامبر جدیدی باید ظهور کند که عدالت را بازگرداند، به حق دعوت کند و راه نجات را به مردم نشان دهد. آنها منتظر آخرین پیامبر به نام احمد بودند.

درباره نسب شریف حضرت محمد

پدر حضرت محمد عبدالله پسر عبدالمطلب پسر هاشم بن عبده مناف بن قصی پسر کلیاب پسر میپه پسر کعب پسر لعیه پسر غالب پسر بود. فهر پسر مالک پسر عنضر بن کنانات بن خزیمت بن مدریکب پسر الیاس بن مضار پسر نزار پسر معده بن عدنان که نسبش به اسماعیل می رسد. ، فرزند حضرت ابراهیم.

مادر پیامبر، آمنه دختر وهبه، پسر عبده مناف، پسر زهر، پسر کیلاب، پسر میپه، پسر کعب، پسر لوای، ​​پسر غالب بود. یعنی جد مشترک پدر و مادر پیامبر، کلیاب است.

الله به نام خدا در عربی «الله» حرف «خ» مانند ه عربی تلفظ می شودخداوند اجداد حضرت محمد را از زمان جد قوم حضرت آدم از ذلّت محفوظ داشت، یعنی از خاندان او حتی یک نفر در اثر زنا به دنیا نیامد.

ازدواج پدر و مادر حضرت محمد

پدربزرگ حضرت محمد، عبدالمطلب، همراه با پسرش عبدالله، برای درخواست دست آمنه به خانه عمویش اوحیب بن عبده مناف که در آن زمان نزد او بود، رفتند. و در این ملاقات عبدالمطلب از خلی دختر اُهیب درخواست کرد. او با این ازدواج موافقت کرد. هم ازدواج عبدالله با آمنه و هم ازدواج عبدالمطلب با حلا در یک روز اتفاق افتاد.

هنگامی که عبدالله برای ازدواج با آمنه در راه بود، در راه با دختری از خاندان بنی عبدالدر آشنا شد. او نور خاصی را در چهره عبدالله دید - مهری از نور بین چشمان او. او از او خواست تا با او ازدواج کند، اما او نپذیرفت. هنگامی که عبدالله پس از ازدواج با آمنه بازگشت، دوباره با آن دختر آشنا شد و دختر به او گفت: وقتی آخرین بار تو را دیدم، در میان چشمانت مهر نوری بود. و اینک گویا این نور به آمنه دختر وهب رسیده است».

بارداری آمنه

آمنه در شب اول ماه رجب از رسول خدا باردار شد و روز جمعه بود. خداوند نشانه های فراوانی به آمنه عنایت کرد که نشان دهنده عظمت فرزند متولد نشده اوست و اینکه حضرت محمد (ص) بهترین مخلوق خداوند است.

هنگامی که او باردار شد، مانند زنان دیگر احساس بیماری نمی کرد و بنابراین در ابتدا حتی احساس نمی کرد که باردار است. آمنه گفت که روزی مردی به او نزدیک شد و از او پرسید که آیا احساس می کند باردار است؟ او پاسخ داد که نمی داند. سپس به او گفت: بدان که پروردگار امت آینده و پیامبر خدا را در زیر دل خود حمل می کنی. فرشته ای فرستاده شد تا خبر شادی کودک زیبایی را که زیر قلبش حمل می کند به او برساند. این رویداد روز دوشنبه رخ داد. از آن روز به بعد آمنه دیگر شکی در بارداری خود نداشت.

همچنین در خواب به او چنین گفته شد: «بدان که رسول امت آینده و پیامبر خدا را در زیر دل خود حمل می‌کنی. هنگامی که او را به دنیا آوردی، نام او را محمد (2) بگذار، زیرا تمام زندگی او مورد تأیید و ستایش است».

او در آغاز حاملگی نشانه هایی دید: فرشتگان را در اطراف خود شنید که خدا را ستایش می کردند و از فرشته ای شنید که می گفت: این نور رسول الله است.

دانشمندانی که در مورد میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نوشته اند، می گویند: «وقتی آمنه پیامبر آینده را حمل کرد، زمین پس از خشکسالی طولانی شکوفا شد، درختان میوه دادند و پرندگان به نشانه احترام دور آمنه حلقه زدند. وقتی برای کشیدن آب به چاه نزدیک شد، خود آب به نشانه احترام به عظمت رسول خدا بلند شد. فرشتگان او را زیارت کردند و خوشحال بودند که بهترین مخلوق خدا را حمل می کند. او شنید که فرشتگان خدا را ستایش می کردند و این جمله را می گفتند: سبحان الله (3).

و یک روز او در خواب یک درخت خارق العاده را دید که همه آن پر از ستاره های درخشان بود. در درخشش زیبای خود، یکی از ستارگان بیشتر از بقیه می درخشید و بقیه را تحت الشعاع قرار می داد. و مادر پیغمبر نور شگفت انگیز و هر آنچه را که روشن می کرد تحسین کرد و سپس آن ستاره در دامان او افتاد.

آمنه پیامبر آینده را یک دوره کامل - 9 ماه - زیر قلب خود حمل کرد. هر ماه یکی از رسولان خدا او را زیارت می‌کرد و به پیامبر آینده سلام می‌کرد و به آمنه مژده می‌داد که بهترین مخلوق خدا را در زیر دل خود دارد. این پیامبران عبارت بودند از آدم، شیعه، ادریس، نوح، هود، ابراهیم، ​​اسماعیل، موسی و عیسی، که خداوند به آنان عظمت و عزت بیشتری عنایت فرماید.

وقتی آمنه همه اینها را به شوهرش عبدالله گفت، او علت این اتفاق را بزرگی فرزندشان دانست.

ولادت حضرت محمد

حتی قبل از تولد آخرین رسول خدا، مردم با دیدن نشانه های خارق العاده شروع به صحبت در مورد ظهور قریب الوقوع پیامبر جدید خدا کردند. و خود انتظار این واقعه شادی آور اولین منادی نور برای ساکنان بیابان ها و شهرها و مردم کوچ نشین و کم تحرک بود.

و آنگاه روز بزرگی فرا رسید که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به دنیا آمد و هنگامی که آمنه دچار درد زایمان شد در خانه عبدالمطلب پدر شوهرش تنها بود. در ابتدا اضطراب و نگرانی بر او غلبه کرد، زیرا کسی در آن نزدیکی نبود که بتواند در آن لحظه به او کمک کند. و سپس به خواست خداوند چهار زن مقدس بر او ظاهر شدند: مریم (مادر حضرت عیسی)، ساره (همسر ابراهیم پیامبر)، هاجر (مادر اسماعیل پیامبر) و آسیه دختر مزاحم (همسر حضرت عیسی) فرعون). آمنه از این بابت بسیار خوشحال شد و از اینکه دیگر تنها نیست احساس آرامش زیادی کرد.

در ولادت حضرت محمد نوری از شکم مادرش جاری شد که تمام زمین را از مشرق تا مغرب روشن کرد. وقتی پیامبر به دنیا آمد، بلافاصله به دستانش تکیه داد و سرش را بلند کرد. وقتی به دنیا آمد، مثل بچه های دیگر گریه نمی کرد، بلکه خوشحال بود.

روزی که آخرین رسول خدا به دنیا آمد، آتش ایرانیان آتش پرست که پیش از این 1000 سال پیوسته شعله ور بود، خاموش شد، تخت فرمانروای ایرانیان به لرزه افتاد و 14 بالکن بزرگ در تالار او بود. سقوط.

پیامبر در سالی به دنیا آمد که به سال فیل معروف است. روز دوشنبه دوازدهم ماه ربیع الاول بود. پیامبر اکرم (ص) در شهر مکه در محله سوق اللیل به دنیا آمد. بعدها مادر حاکم هارون الرشید در این مکان مسجدی ساخت.

دوران کودکی حضرت محمد

حضرت محمد(ص) یتیم به دنیا آمد - پدرش عبدالله در حالی که آمنه هنوز حامله بود از دنیا رفت (4).

محمد خیلی زود بزرگ شد. او در یک روز به اندازه رشد بچه های دیگر در یک ماه رشد کرد و در یک ماه به اندازه یک سال رشد کرد.

وقتی او دو ساله بود، یک اتفاق شگفت انگیز رخ داد. محمد کوچولو و برادر رضاعی اش در حال بازی با بچه های دیگر در خیابان بودند که مردی به آنها نزدیک شد. پسر را روی زمین گذاشت و سینه اش را باز کرد و لخته خونی را از قلبش بیرون آورد و دور انداخت و گفت که اگر این لخته را در دلش بگذاری شیطان می تواند از آن سوء استفاده کند. سپس دل را با آب زمزم شست و در سینه محمد گذاشت. جبرئیل جبرئیل بود که به شکل مردی ظاهر شد. انس بن مالک در این باره گفت که بر سینه پیامبر اثری دیدم.

وقتی پیامبر 6 ساله بود مادرش آمنه از دنیا رفت. پس از مرگ او، کودک تحت مراقبت پدربزرگش عبدالمطلب قرار گرفت که او را بسیار دوست داشت. و چون جدش از دنیا رفت، عموی پیامبر، ابوطالب که او را نیز بسیار دوست داشت، به تربیت او پرداخت.

از همان بدو تولد پیامبر معلوم شد که این کودک غیرعادی است. او بسیار باهوش و خوش تیپ بود. او کارهای خوبی کرد و مردم صمیمانه او را دوست داشتند و شدیداً به او وابسته شدند. هیچ کس از او چیز بد و ناشایست ندیده است. همانا خداوند به خلق محبوبش بهترین فضایل را ارزانی داشته است. او در قبیله خود به نام «امین» یعنی «موثق، وفادار» شهرت یافت.

پیامبر هرگز بت نمی پرستید - نه قبل از وحی و نه بعد از آن. خداوند مانند همه انبیاء، رسولش را از کفر، گناهان کبیره و هر چیزی که مانع اجرای کامل رسالت نبوی شود یا حیثیت او را خوار کند حفظ کرد.

میلاد رسول خدا (ص) برای همه بشریت یک رویداد ویژه است. وقتی او به دنیا آمد، صفحه جدیدی از زندگی روی زمین باز شد.

______________________________________________

1 - احمد یکی از نام های حضرت محمد است

2- مراد از اسم محمد کسی است که مردم او را ستایش می کنند زیرا دارای صفات ستودنی است.

3- «خداوند نقصی ندارد»

4 - آمنه و عبدالله جز محمد فرزند دیگری نداشتند

تو شاید این را دوست داشته باشی

به درستی که در روز قیامت شفاعت خواهد بود. شفاعت را: پیامبران، علمای خداترس، شهدا، ملائکه انجام می دهند. پیامبر ما محمد در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شوددارای حق شفاعت بزرگ خاص. حضرت محمد در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شوداز امت خود از کسانی که مرتکب گناهان کبیره شده اند طلب آمرزش خواهد کرد. در حديث صحيح آمده است: شفاعت من مخصوص كسانى است كه از امت من مرتكب گناهان بزرگ شده اند. این را ابن حبن نقل کرده است. برای کسانی که گناهان کبیره را مرتکب نشده اند، شفاعت نیازی ندارد. برای بعضی قبل از رفتن به جهنم شفاعت می کنند و بعضی بعد از رفتن به جهنم. شفاعت فقط برای مسلمانان انجام می شود.

شفاعت پیامبر نه تنها برای مسلمانانی که در زمان حضرت محمد (ص) و پس از آن زندگی می کردند، بلکه برای کسانی که از اقوام پیشین [جماعت سایر پیامبران] بودند، انجام می شود.

در قرآن (آیه 28 سوره انبیا) آمده است: «شفات نمی‌کنند مگر برای کسانی که خداوند شفاعت را برای آنها پسندیده است». پیامبر ما محمد اولین کسی است که شفاعت را انجام داد.

داستان معروفی وجود دارد که قبلاً به آن اشاره کردیم، اما قابل ذکر است. حاکم ابوجعفر گفت: ای ابوعبدالله! هنگام خواندن دعا باید به سمت قبله برگردم یا رو به رسول الله باشم؟ امام مالك در پاسخ فرمود: «چرا روي خود را از پيامبر بر مي گرداني؟ بالاخره در روز قیامت به نفع شما شفاعت می کند. پس روی خود را به سوی پیامبر کن و از او شفاعت بخواه تا خداوند شفاعت پیامبر را به تو عطا کند! در قرآن کریم (سوره نساء، آیه 64) آمده است: «و اگر به خود ستم کردند، نزد تو آمدند و از خدا طلب آمرزش کردند، و رسول خدا برای آن طلب آمرزش کرد. آنگاه مورد رحمت و مغفرت خداوند قرار خواهند گرفت، زیرا خداوند توبه پذیرنده مسلمانان و مهربان است».

همه اینها دلیل مهمی بر زیارت قبر حضرت محمد است در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شودسؤال از او در مورد شفاعت به گفته دانشمندان و از همه مهمتر خود حضرت محمد (ص) جایز است. در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شود.

به راستی که روز قیامت که خورشید به سر بعضی ها نزدیک می شود و در عرق خود غرق می شوند، به یکدیگر می گویند: بیایید نزد جدمان آدم برویم تا برای ما شفاعت می کند.» پس از آن نزد آدم می آیند و به او می گویند: ای آدم تو پدر همه مردم هستی. خداوند تو را آفرید و به تو روحی ارجمند داد و به فرشتگان دستور داد که بر تو سجده کنند، پس ما را در پیشگاه پروردگارت شفاعت قرار ده. به این آدم می گوید: «من شفاعت بزرگ نیستم. نزد نوح (نوح) برو! پس از آن نزد نوح می‌آیند و از او می‌پرسند، او هم مانند آدم جواب می‌دهد و آنها را نزد ابراهیم می‌فرستد. پس از آن نزد ابراهیم می‌آیند و از او شفاعت می‌خواهند، اما او مانند پیامبران پیشین پاسخ می‌دهد: «من شفاعت بزرگی نیستم. نزد موسی (موسی) برو». پس از آن نزد موسی می‌آیند و از او می‌پرسند، اما او مانند پیامبران پیشین پاسخ می‌دهد: «من آن کسی نیستم که شفاعت بزرگ به او داده شد، برو پیش عیسی». پس از آن نزد عیسی (عیسی) می آیند و از او سؤال می کنند. او به آنها پاسخ می دهد: «من کسی نیستم که شفاعت بزرگ به او داده شد، به سوی محمد بروید». پس از آن نزد حضرت محمد می آیند و از او سؤال می کنند. آنگاه پیغمبر به زمین خم می شود، تا جواب را نشنود سرش را بلند نمی کند. به او گفته می شود: ای محمد، سرت را بلند کن! بخواهید تا به شما داده شود، شفاعت انجام دهید تا شفاعت شما پذیرفته شود!» سرش را بلند می کند و می گوید: ای امت من ای پروردگار من! امت من ای پروردگار من!

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «من مهم ترین مردم در روز قیامت و اولین کسی هستم که در قیامت از قبر بیرون می آید و اولین کسی که شفاعت می کند و اولین کسی که شفاعتش می کند. پذیرفته خواهد شد.»

همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «به من اختیار داده شد بین شفاعت و فرصتی که نصف امت من بدون رنج وارد بهشت ​​شوند. من شفاعت را انتخاب کردم زیرا مزایای بیشتری برای جامعه من دارد. شما گمان می‌کنید که شفاعت من برای پرهیزگاران است، اما نه، این شفاعت من برای گناهکاران بزرگ امت من است.»

ابوهریره می گوید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به هر پیامبری فرصت داده شد که از خداوند دعای ویژه ای بخواهد که مورد قبول واقع می شود. هر کدام در زمان حیاتشان این کار را کردند و من این فرصت را برای روز قیامت گذاشتم تا در آن روز برای امت خود شفاعت کنم. این شفاعت به خواست خدا به کسانی از امت من داده می شود که شرک نکرده اند».

حضرت محمد پس از حرکت از مکه به مدینه، تنها یک بار به حج پرداخت و آن هم در سال دهم هجری قمری، اندکی پیش از رحلت. در زیارت بارها با مردم صحبت کرد و با مؤمنان خداحافظی کرد. این دستورات به خطبه وداع پیامبر معروف است. یکی از این خطبه ها را در روز عرفات - در سال نهم ذی الحجه در وادی اورانه (1) در کنار عرفات ایراد کرد و دیگری را در روز بعد یعنی در روز بعد. عید قربان. بسیاری از مؤمنان این خطبه ها را شنیدند و سخنان پیامبر را برای دیگران بازگو کردند - و به این ترتیب این دستورات از نسلی به نسل دیگر منتقل شد.

در یکی از داستان ها آمده است که پیامبر در ابتدای خطبه خود خطاب به مردم چنین فرمود: «ای مردم، به سخنان من گوش فرا دهید که نمی دانم سال آینده در میان شما خواهم بود یا نه. به آنچه می خواهم بگویم گوش دهید و سخنانم را به کسانی که امروز نتوانستند در آن شرکت کنند، منتقل کنید.»

روایات زیادی از این خطبه پیامبر نقل شده است. جابر بن عبدالله داستان آخرین حج پیامبر و خطبه وداعش را بهتر از سایر اصحاب بیان کرد. داستان او از لحظه حرکت پیامبر از مدینه شروع می شود و همه آنچه را که تا پایان مراسم حج اتفاق افتاده به تفصیل بیان می کند.

امام مسلم در مجموعه احادیث «صحیح» (کتاب «حج»، باب «زیارت حضرت محمد») از جعفر بن محمد روایت کرده است که پدرش گفت: «به نزد جابر بن عبدالله رسیدیم و او شروع به زیارت کرد. با همه آشنا شو و چون نوبت به من رسید گفتم: من محمد بن علی بن حسین هستم.< … >گفت: خوش آمدی ای برادرزاده من! هر چه می خواهی بپرس.»< … >سپس از او پرسیدم: از حج رسول الله برایم خبر بده. نُه انگشت نشان داد و گفت: رسول الله 9 سال حج نرفت. در سال دهم اعلام شد که رسول خدا به حج می رود. سپس افراد زیادی به مدینه آمدند که می خواستند با پیامبر به حج بپردازند تا از آن حضرت پیروی کنند.

همچنین جابر بن عبدالله می گوید که حضرت محمد پس از رفتن به حج و رسیدن به حوالی مکه، بی درنگ به سوی دره عرفات حرکت کردند و بدون توقف از منطقه مزدلفه عبور کردند. تا غروب آفتاب در آنجا ماند و سپس سوار بر شتری به دره اوراناخ رفت. در آنجا پیامبر در روز عرفات خطاب به مردم فرمودند:

«آه مردم! همانطور که شما این ماه و این روز را این شهر مقدس می دانید جان و مال و حیثیت شما نیز مقدس و غیر قابل تعرض است. به راستی که همه در برابر خداوند پاسخگوی اعمال خود خواهند بود.

روزگار جاهلیت گذشته است و اعمال ناشایست آن از جمله خونخواهی و رباخواری منسوخ شده است.<…>

در برخورد با زنان خداترس و مهربان باشید (2). آنها را آزرده مكن، به خاطر داشته باش كه آنها را به اذن خدا به عنوان ارزشي كه براي مدتي سپرده شده به همسري گرفتي. شما در رابطه خود با آنها حقوق دارید، اما آنها نیز در رابطه با شما حقوقی دارند. آنها نباید کسانی را که برای شما ناخوشایند هستند و نمی خواهید آنها را ببینید وارد خانه شوند. آنها را با خرد هدایت کنید. شما موظف هستید که طبق شرع به آنها غذا بدهید و لباس بپوشانید.

من برای شما راهنمای روشنی گذاشتم که به دنبال آن هرگز از راه راست گمراه نخواهید شد - این کتاب آسمانی است. و [هرگاه] درباره من از تو بپرسند، چه پاسخی خواهی داد؟»

صحابه گفتند: شهادت می‌دهیم که این پیام را به ما رساندی، رسالت خود را انجام دادی و به ما پند و اندرز نیکو دادی.»

پیامبر انگشت اشاره خود را بالا برد (3) و سپس با این جمله به مردم اشاره کرد:

«خداوند شاهد باشد!»به این ترتیب، حدیثی که در مجموعه امام مسلم آمده است، پایان می یابد.

سایر پخش‌های خطبه وداع نیز حاوی سخنان پیامبر است:

«هر کس فقط مسئول خودش است و پدر به خاطر گناه پسرش و پسر به گناه پدر مجازات نمی شود».

«به راستی که مسلمانان با یکدیگر برادرند و بر مسلمان جایز نیست آنچه را که متعلق به برادرش است، بگیرد مگر به اذن او».

«آه مردم! همانا پروردگار تو آفریدگار یگانه است که هیچ شریکی ندارد. و تو فقط یک پدر داری - آدم. عرب بر غیر عرب و تیره پوست بر روشن پوست هیچ امتیازی ندارد مگر در درجه ترس از خدا. برای خدا بهترین شما با تقواترین شماست.»

حضرت در پایان خطبه فرمودند:

بگذار کسانی که شنیده اند، سخنان مرا به کسانی که اینجا نبودند برسانند، شاید برخی از آنها بهتر از برخی از شما بفهمند.

این خطبه در دل مردمی که به سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله گوش می دادند، اثر عمیقی بر جای گذاشت. و با وجود گذشت صدها سال از آن روزگار، هنوز دل مؤمنان را به هیجان می آورد.

_________________________

1 - علمای غیر از امام مالک گفته اند که این وادی مشمول عرفات نیست

2 - پیامبر به احترام به حقوق زنان، احسان به آنان، زندگی با آنان به دستور و تأیید شرع سفارش می‌کرد.

3- این اشاره به این معنی نیست که خداوند در بهشت ​​است، زیرا خداوند بدون مکان وجود دارد

معجزات بسیاری از پیامبران شناخته شده است، اما شگفت انگیزترین معجزات پیامبر اسلام بود در نام پیامبر «محمد» حرف «خ» در زبان عربی مانند ح تلفظ می شود.

الله به نام خدا در عربی «الله» حرف «خ» مانند ه عربی تلفظ می شودخداوند متعال به پیامبران معجزات خاصی عطا فرمود. معجزه پیامبر (مجیزه) پدیده‌ای خارق‌العاده و شگفت‌انگیز است که در تأیید حقانیت آن حضرت به او داده شده است و نمی‌توان با چیزی شبیه به این معجزه مخالفت کرد.

قرآن مقدس این کلمه در عربی باید به صورت - الْقُـرْآن خوانده شود- این بزرگترین معجزه حضرت محمد است که تا امروز ادامه دارد. همه چیز در قرآن کریم از حرف اول تا آخر صادق است. هرگز تحریف نخواهد شد و تا پایان جهان باقی خواهد ماند. و این در خود قرآن آمده است (سوره 41 «فصلیات»، آیات 41 تا 42) یعنی: «به راستی که این کتاب آسمانی کتاب بزرگی است که آفریدگار آن را [از خطاها و اوهام] و از هر دروغی نگاه داشته است. به درون او نفوذ نخواهد کرد."

قرآن حوادثی را که مدتها قبل از ظهور حضرت محمد (ص) رخ داده است و همچنین حوادثی را که در آینده رخ خواهند داد، توصیف می کند. بسیاری از مواردی که شرح داده شد قبلاً اتفاق افتاده یا در حال وقوع است و ما خود شاهدان عینی آن هستیم.

قرآن در زمانی نازل شد که اعراب دانش عمیقی در ادبیات و شعر داشتند. هنگامی که متن قرآن را شنیدند، با وجود همه شیوایی و دانش عالی زبان، نتوانستند چیزی را با کتاب آسمانی مخالفت کنند.

0 زیبایی و کمال بی بدیل متن قرآن در آیه 88 سوره 17 «الاسراء» آمده است، یعنی: «اگر جن و انس با هم متحد می شدند تا چیزی مانند قرآن را تألیف کنند، باز هم نمی شدند. بتوانند این کار را انجام دهند، حتی اگر به دوست یکدیگر کمک کنند."

یکی از شگفت انگیزترین معجزاتی که عالی ترین درجه حضرت محمد (ص) را ثابت می کند، اسراء و معراج است.

اسراء یک سفر شبانه شگفت انگیز حضرت محمد از شهر مکه به شهر قدس (1) همراه با فرشته جبرئیل در کوهی غیرعادی از بهشت ​​- بوراک است. پیامبر در زمان اسراء چیزهای شگفت انگیز زیادی دید و در مکان های خاص نماز به جا آورد. در قدس، در مسجد الاقصی، همه پیامبران پیشین برای دیدار با حضرت محمد (ص) جمع شدند. همه با هم یک نماز دسته جمعی به جا آوردند که حضرت محمد در آن امامت بود. و پس از آن حضرت محمد به بهشت ​​و بالاتر عروج کرد. حضرت محمد در این عروج (معراج)، فرشتگان، بهشت، عرش و دیگر مخلوقات با عظمت خداوند را دید (2).

سفر معجزه آسای پیامبر به قدس، عروج بهشت ​​و بازگشت به مکه کمتر از یک سوم شب طول کشید!

یکی دیگر از معجزات خارق العاده ای که به حضرت محمد (ص) داده شد، زمانی بود که ماه به دو نیم شد. این معجزه در قرآن کریم (سوره قمر، آیه 1) آمده است، به این معنا که: «یکی از نشانه های نزدیک شدن به آخرالزمان، شکافتن ماه است».

این معجزه زمانی اتفاق افتاد که روزی قریش بت پرست از پیامبر دلیل بر راستگویی او خواستند. اواسط ماه (14) یعنی شب کامل ماه بود. و سپس معجزه شگفت انگیزی رخ داد - قرص ماه به دو قسمت تقسیم شد: یکی بالای کوه ابوقبیس و دومی در پایین. وقتی مردم این را دیدند، مؤمنان ایمان خود را بیشتر تقویت کردند و کافران شروع کردند به متهم کردن پیامبر به جادوگری. آنها رسولانی را به مناطق دوردست فرستادند تا دریابند که آیا ماه را به تکه تکه شدن دیده اند یا خیر. اما هنگامی که آنها بازگشتند، پیام رسان ها تأیید کردند که مردم این را در جاهای دیگر نیز دیده اند. برخی از مورخان می نویسند که در چین یک ساختمان باستانی وجود دارد که روی آن نوشته شده است: "در سال شکافتن ماه ساخته شده است."

یکی دیگر از معجزات شگفت انگیز حضرت محمد (ص) زمانی بود که در برابر انبوه شاهدان، آب مانند چشمه ای از میان انگشتان رسول خدا جاری شد.

در مورد سایر پیامبران چنین نبود. و با اینکه به موسی معجزه داده شد که وقتی با عصا به آن برخورد کرد آب از صخره ظاهر شد، اما وقتی آب از دست یک انسان زنده بیرون می ریزد، شگفت انگیزتر است!

امامان بخاری و مسلم از جابر چنین روایت کرده اند: «در روز حدیبیه مردم تشنه بودند. حضرت محمد ظرفی آب در دست داشت که می خواست با آن وضو بگیرد. هنگامی که مردم به او نزدیک شدند، پیامبر پرسید: چه شد؟ پاسخ دادند: «ای رسول خدا! ما آبى براى آشاميدن و شستن نداريم، مگر آنچه در دست شماست.» سپس حضرت محمد دست خود را در ظرف فرو برد - و [در اینجا همه دیدند که چگونه] آب از فضاهای بین انگشتانش فوران کرد. تشنگی خود را رفع کردیم و وضو گرفتیم.» برخی پرسیدند: چند نفر از شما آنجا بودید؟ جابر پاسخ داد: اگر صد هزار نفر بودیم بس بودیم ولی هزار و پانصد نفر بودیم.

حيوانات با حضرت محمد صحبت كردند، مثلاً يك شتر به رسول خدا شكايت كرد كه صاحبش با او بد رفتار مي كند. اما شگفت‌انگیزتر است که جمادات در حضور پیامبر صحبت یا ابراز احساسات کنند. مثلاً غذایی که در دست رسول خدا بود ذکر «سبحان الله» را می خواند و درخت خرمای خشک شده که در حین خطبه تکیه گاه پیامبر بود، وقتی رسول خدا شروع به خواندن کرد، از جدایی از رسول خدا ناله می کرد. خطبه از منبر در روز جمعه این اتفاق افتاد و بسیاری از مردم شاهد این معجزه بودند. سپس حضرت محمد (ص) از منبر پایین آمد و به سمت درخت خرما رفت و آن را در آغوش گرفت و درخت خرما مانند کودکی که توسط بزرگترها آرام می گیرد گریه می کرد تا جایی که دیگر صدا درنمی آورد.

حادثه شگفت انگیز دیگری در بیابان رخ داد که پیامبر با یک عرب بت پرست ملاقات کرد و او را به اسلام فرا خواند. آن عرب برای اثبات صحت سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درخواست کرد و سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله درختی را که در لبه بیابان قرار داشت به سوی او ندا داد و آن درخت با اطاعت از پیامبر به سوی او رفت و زمین را با ریشه هایش شیار کرد. . با نزدیک شدن به این درخت، سه بار شهادتین اسلامی را بیان کرد. سپس این عرب اسلام را پذیرفت.

رسول خدا با یک لمس دست انسان را شفا می داد. روزی یکی از اصحاب پیامبر به نام قتاده چشم خود را از دست داد و مردم خواستند آن را بردارند. اما چون قتاده را نزد رسول خدا آوردند، با دست مبارکش چشم افتاده را دوباره در حدقه گذاشت و چشم ریشه دوانید و بینایی کاملاً باز شد. خود کاتادا می گفت چشم گم شده آنقدر ریشه دوانده که حالا یادش نمی آید کدام چشم آسیب دیده است.

همچنین موردی شناخته شده است که مردی نابینا از پیامبر خواست که بینایی خود را بازگرداند. پیامبر او را به صبر و شکیبایی توصیه کرد، زیرا صبر پاداش دارد. اما نابینا پاسخ داد: ای رسول خدا! من راهنما ندارم و بدون بینایی بسیار دشوار است.» سپس پیامبر به او دستور داد که وضو بگیرد و دو رکعت نماز بخواند و سپس این دعا را بخواند: «خدایا! من از تو درخواست می کنم و به وسیله پیامبرمان محمد - پیامبر رحمت - به سوی تو باز می گردم! ای محمد! از طریق تو به خدا توسل می کنم تا درخواستم پذیرفته شود.» مرد نابینا به دستور پیامبر عمل کرد و بینا شد. صحابی رسول الله؟ به نام عثمان بن حنیف که شاهد آن بود گفت: به خدا سوگند! ما هنوز از پیامبر جدا نشده‌ایم و زمان بسیار کمی از بازگشت آن مرد می‌گذرد.»

به لطف برکه حضرت محمد، مقدار کمی غذا برای سیر کردن بسیاری از مردم کافی بود.

روزی ابوهریره نزد حضرت محمد (ص) آمد و 21 خرما آورد. رو به پیامبر کرد و گفت: ای رسول خدا! برای من دعایی بخوان تا این خرما حاوی برکه باشد.» حضرت محمد هر خرما را می گرفت و «بسملیه» (4) می خواند، سپس دستور می داد گروهی از مردم را صدا کنند. آمدند خرما خوردند و رفتند. سپس پیامبر گروه بعدی و سپس گروه دیگری را فراخواند. هر بار مردم می آمدند و خرما می خوردند، اما هیچ وقت تمام نشد. پس از آن حضرت محمد و ابوهریره این خرما را خوردند، اما خرما همچنان باقی بود. سپس پیامبر آنها را جمع کرد و در کیسه ای چرمی گذاشت و فرمود: «ای ابوهریره! اگر می خواهی غذا بخوری، دستت را در کیسه بگذار و از آنجا خرما ببر.»

امام ابوهریره می‌گوید که در طول عمر پیامبر اسلام و نیز در زمان حکومت ابوبکر و عمر و عثمان از این کیسه خرما می‌خورد. و همه اینها به خاطر دعای حضرت محمد است. ابوهریره نیز نقل کرد که چگونه روزی کوزه شیری نزد پیامبر آوردند و برای سیر کردن بیش از 200 نفر کافی بود.

از دیگر معجزات معروف رسول الله:

«در روز خندک یاران پیامبر در حال کندن خندق بودند که با سنگ بزرگی برخورد کردند که نتوانستند بشکنند. آنگاه پیامبر آمد، کلنگی به دست گرفت، سه بار گفت بسم الله الرحمن الرحیم، به این سنگ زد و مثل شن خرد شد.

«روزی مردی از ناحیه یمامه با نوزادی که در پارچه پیچیده شده بود، نزد پیامبر آمد. حضرت محمد رو به نوزاد کرد و پرسید: من کیستم؟ سپس نوزاد به خواست خدا گفت: تو رسول خدا هستی. پیامبر به کودک فرمود: «خداوند به تو برکت دهد!» و این کودک را مبارک (5) الیمامه نامیدند.

- یکی از مسلمانان برادر خداترسی داشت که در گرمترین روزها نیز سنت را روزه می گرفت و در سردترین شبها نیز سنت نماز می خواند. پس از مرگ برادرش بر بالین او نشست و از خداوند برای او طلب رحمت و مغفرت کرد. ناگهان نقاب از صورت آن مرحوم افتاد و حضرت فرمود: السلام علیکم! برادر متعجب جواب سلام را داد و سپس پرسید: آیا این اتفاق می افتد؟ برادر پاسخ داد: بله. مرا نزد رسول خدا ببر - او قول داد تا همدیگر را نبینیم از هم جدا نمی شویم.

هنگامی که پدر یکی از صحابه از دنیا رفت و قرض زیادی بر جای گذاشت، این صحابه نزد پیامبر آمد و گفت که جز خرما چیزی ندارم که برداشت آن سالیان دراز برای پرداخت قرض کافی نیست. ، و از پیامبر کمک خواست. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دور یک خرما و سپس دور دیگری گشت و فرمود: آنها را بشمار. با کمال تعجب، نه تنها تاریخ های کافی برای پرداخت بدهی وجود داشت، بلکه همچنان همان مقدار باقی مانده بود.

خداوند متعال به حضرت محمد معجزات بسیار عطا فرمود. معجزات ذکر شده در بالا تنها بخش کوچکی از آنها است، زیرا برخی از دانشمندان گفتند که هزار نفر از آنها وجود دارد و برخی دیگر - سه هزار نفر!

_______________________________________________________

1 - قدس (اورشلیم) - شهر مقدس در فلسطین

2- توجه به این نکته ضروری است که معراج پیامبر به بهشت ​​به معنای عروج آن حضرت به جایی که فرضاً خداوند است نیست، زیرا حضور خداوند در هیچ مکانی ذاتی نیست. فکر کردن به اینکه خدا در هر مکانی هست کفر است!

3- «خداوند هیچ نقصی ندارد»

4 - عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم»

5- کلمه مبارک به معنای مبارک است.

نام

نام محمد به معنای "ستایش"، "شایسته ستایش" است. او در قرآن تنها 4 بار به نام خوانده شده است، اما پیامبر (النبی)، رسول (رسول)، بنده خدا (عبد)، رسول (بشیر)، انذارکننده (نضیر)، تذکر نیز نامیده شده است. مذکر)، شاهد (شهید) که خدا را خواند (داعی) و غیره.

طبق سنت مسلمانان، پس از تلفظ یا نوشتن نام حضرت محمد، همیشه گفته می شود «صلی الله علیه و آله و سلم»(عربی. صلى الله عليه وسلم ) - یعنی «خداوند او را بیامرزد و درود بفرستد».

نام کامل محمد شامل نام تمام اجداد شناخته شده او در خط مستقیم مذکر است که از آدم شروع می شود، و همچنین حاوی یک کنیه به نام پسرش قاسم است (این نام به معنای «تقسیم کننده» است؛ در زمان حیات محمد هیچکس نمی توانست پسرش را قاسم صدا کند، زیرا این کنیه به محمد اختصاص داشت). به طور کامل اینگونه به نظر می رسد ابوالقاسم محمد ابن عبد الله بن عبدالمطلب (نام عبدالمطلب شیبه است) بن هاشم (نام هاشم عمرو) بن عبد مناف (نام عبد منافع المغیره است) بن قصیة بن کلیب بن مره بن کعب بن لوحیه. ابن فهر بن مالک بن نضر بن کنانة بن خزیمه بن مدریک (نام مدریکی عامر است) بن الیاس بن مضاربن نزار بن مدد بن عدنان بن عداد (نیز تلفظ - اُداد) بن مکویم بن نهوربن طیرهبن. ابن اسماعیل بن ابراهیم (خلیل الرحمن) بن تاریخ (این ازهر است) بن ناهور بن ساروق بن شلیح بن عرفحشد بن سام بن نوح بن لمک بن متو شله بن اخنوح (گفته شده است که ادریس نبی است؛ او اولوالعزم بوده است). از نوع بشر که به او نبوت داده شد و با قلم نی نوشت) ابن یرد بن محل بن کینان بن یانیش بن شیط بن آدم..

همچنین ببینید: فهرست اسامی محمد

جایگاه حضرت محمد در میان پیامبران اسلام

مهر نبوت

پیشگویی در مورد ظهور محمد در کتاب مقدس

دین اسلام، در حالی که کتاب مقدس را به عنوان کتاب مقدس می شناسد، اغلب به این نکته اشاره می کند که کتاب مقدس همچنین از حضرت محمد به عنوان رسول خدا صحبت می کند. علاوه بر این، مسلمانان در مورد تحریف نسخه امروزی کتاب مقدس صحبت می کنند که بر اساس احادیث، بخشی را که در مورد محمد صحبت می کند نیز تحت تأثیر قرار داده است. مسیحیان محمد را به عنوان پیامبر نمی شناسند. حتی آن مسیحیان که قبول دارند کتاب مقدس تحریف شده است، موضع مسلمانان را کاملاً رد می کنند.

جهان عرب قبل از محمد

مقاله اصلی: جهان عرب قبل از محمد

عربستان و مکه در زمان محمد قبل از اسلام

دین

لازم به ذکر است که قریش بت پرست مانند سایر اعراب بت پرست، علیرغم عقاید دینی مشرکانه خود، به خدا ایمان آوردند، به او سوگند یاد کردند، از او خواستند، اما در عین حال بت ها را نیز می پرستیدند. قرآن می‌گوید مشرکان معتقد بودند که بت‌ها آنها را به خدا نزدیک می‌کنند: «به راستی که ایمان خالص را می‌توان تنها به خدا اختصاص داد و کسانی که به جای او حامیان و یاوران دیگری برگزیدند، می‌گویند: «ما آنها را فقط برای این می‌پرستیم که آنها ما را تا حد امکان به خدا نزدیک کرد.» بر اساس تاریخ نگاری اسلامی، ابتدا اعراب (از اولاد اسماعیل بن ابراهیم) یکتاپرست بودند، اما سپس بت هایی را از عمالکی به عاریت گرفتند. در عین حال به احترام کعبه ادامه دادند. اکثر آنها در رابطه با مذهب خود به شدت محافظه کار بودند و دلایل چنین محافظه کاری را در اعتقاد پدرانشان به همان بت ها می دانستند. همچنین در میان اعراب خصومت خونی وجود داشت (اسلام آن را لغو کرد)، رسم وجود داشت که دختران تازه متولد شده را زنده به گور می کردند، یا نوزادان را اگر می ترسیدند نتوانند به آنها غذا بدهند، دفن می کردند (قرآن حرام است.

اقتصاد

مکه، محل زندگی محمد، مرکز تجاری و مالی عربستان بود. این شهر در چهارراه مسیرهای یمن به سوریه و از اتیوپی (حبشه) به عراق قرار داشت.

اقلیم

مکه در میان صخره های بایر قرار داشت و کشاورزی در آن غیر ممکن بود. کشاورزی فقط در واحه ها رواج داشت که یکی از آنها یثرب (مدینه) بود. این عقیده وجود دارد که گسترش اسلام و گسترش اعراب به ایران، سوریه و شمال آفریقا به دلیل زهکشی استپ های عرب و در نتیجه قحطی بوده است. در عین حال، هیچ اطلاعات موثقی در مورد تغییرات آب و هوایی قابل توجهی وجود ندارد که چنین نتیجه‌گیری را مورد تردید قرار می‌دهد. علاوه بر این، اطلاعاتی وجود دارد که مسلمانان پس از لشکرکشی های تجاوزکارانه خود به صحرا بازگشتند.

خط مشی

در داخل مکه مبارزه دائمی برای قدرت در جریان بود. منابع عربی حاوی اطلاعات زیادی درباره خصومت های خانوادگی و قبیله ای است، اما برخی از منتقدان غربی بر ماهیت افسانه ای این افسانه ها تمرکز می کنند. با توجه به اینکه مکه یک شهر تجاری بزرگ بود، گروه‌های سیاسی که به قدرت رسیدند در روابط با قبایل مختلف عرب و همچنین دولت‌هایی که تجارت مکه با آنها ارتباط داشت، درگیر بودند.

سبک زندگی عشایری

سال فیل

زندگی نامه محمد

خاندان محمد

حضرت محمد از قبیله قریش بود که در محیط عرب از جایگاه بسیار بالایی برخوردار بود. وی از طایفه هاشم (هاشمیان) بود. این قبیله به افتخار جد بزرگ محمد، هاشم، این نام را دریافت کرد. هاشم در زمان حیات خود حق جمع آوری احشام برای اطعام زائران و حق مالکیت چشمه زمزم را داشت. او مرد ثروتمندی بود. او نام مستعار خود را "هاشم" (نام او عمرو) دریافت کرد، زیرا او نان را برای زائرانی که به حج در مکه می آمدند ("هاشیما" - برای شکستن نان توری ها) تکه تکه می کرد. پس از مرگ او، حق اطعام و آب دادن به حجاج به برادرش المطلب رسید که قریش او را الفیضه - «سخاوت» می نامیدند. هاشم پسری به نام عبدالمطلب داشت که شعیبه نام داشت. او نزد مردمش بسیار مورد احترام بود.

تولد و کودکی

به گفته تعدادی از دانشمندان، پیامبر اسلام در 20 یا 22 آوریل سال 571 بر اساس تقویم میلادی در سال فیل، قبل از طلوع فجر، در روز دوشنبه به دنیا آمد. همچنین منابع بسیاری از سال 570 حکایت دارند. بر اساس برخی از روایات، این اتفاق در روز نهم ماه ربیع الاول سال فیل، در سال لشکرکشی ناموفق ابرهه به مکه یا چهلمین سال سلطنت شاه انوشیروان ایرانی رخ داده است.

پدر محمد عبدالله اندکی قبل از تولد او (دو ماه) یا چند ماه پس از تولد محمد درگذشت. نام مادر محمد است آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهره بن کلیب. نام محمدکه به معنای ستوده است، توسط جدش عبدالمطلب به او داده شده است.

محمد طبق رسم به پرستار حلیمه بنت ابی زعیب سپرده شد و چند سالی در خانواده اش در قبیله بادیه نشین بانو سعد زندگی کرد. در 4 سالگی به آغوش خانواده بازگردانده شد. محمد در 6 سالگی مادرش را از دست داد. با او به مدینه رفت تا قبر پدرش را زیارت کند، ولی او عبدالمطلب و کنیزش ام ایمن همراه او بودند. در راه بازگشت، آمنه بیمار شد و درگذشت. جد محمد عبدالمطلب او را پذیرفت، اما دو سال بعد او نیز درگذشت. پس از مرگ عبدالمطلب، عمویش ابوطالب که بسیار فقیر بود، محمد را پذیرفت. محمد در سن 12 سالگی گوسفندان ابوطالب را می پروراند و سپس در امور بازرگانی عمویش شرکت می کرد.

برخی از افسانه های مربوط به تولد، کودکی و جوانی محمد ماهیت مذهبی دارند و برای یک دانشمند ملحد از نظر ایدئولوژیک ارزش تاریخی فعلی ندارند. با این حال، این روایات برای زندگی‌نامه‌نویسان مسلمان محمد، به‌ویژه قرن‌های نخستین اسلامی، که بسیاری از آنها خودشان مطالبی را جمع‌آوری کرده و صحت آن‌ها را بررسی کرده‌اند، که آثار عظیمشان منبع اصلی تاریخی برای مستشرقان امروزی است، از اهمیت و اعتبار کمتری برخوردار نیست. این اعتبار ثابت شده است) و همچنین سایر مواردی که عموماً توسط دانشمندان غیر مسلمان پذیرفته شده اند.

در کودکی، حادثه ای برای محمد اتفاق افتاد که راهبی نسطوری به نام باخیرا سرنوشت بزرگی را برای او پیش بینی کرد. ابوطالب با کاروانی به شام ​​رفت و محمد که آن زمان هنوز پسر بود به او دلبسته شد. کاروان در بصره توقف کرد، جایی که راهب باخیرا که دانشمند مسیحی بود در حجره ای زندگی می کرد. قبلاً وقتی از کنارش می گذشتند، اصلاً با آنها صحبت نمی کرد و ظاهر نمی شد. می گویند راهب ابتدا محمد را دید که بالای سرش ابری بود که او را با سایه خود پوشانده و او را از بقیه متمایز می کند. سپس دید که سایه ابری بر درختی افتاده و شاخه های این درخت بر سر محمد خم شده است. پس از این، بحیره از قریش پذیرایی کرد و آنان را با این امر شگفت زده کرد. وقتی او به محمد نگاه کرد، سعی کرد ویژگی ها و نشانه هایی را ببیند که به او بگوید او واقعاً یک پیامبر آینده است. او از محمد درباره خوابها، ظاهر و اعمالش پرسید و همه اینها مصادف بود با آنچه بحیر از وصف پیامبر می دانست. همچنین مهر نبوت را دقیقاً در همان جایی که طبق اطلاعاتش باید می بود بین دوش ها دید. سپس راهب به ابوطالب گفت که باید از محمد در برابر یهودیان محافظت کند، زیرا اگر آنها از آنچه او آموخته است آگاه شوند، خصمانه خواهند کرد.

محمد تا چهل سالگی

در این دوره موارد زیر قابل تشخیص است:

ازدواج با خدیجه

محمد در 25 سالگی توسط یکی از نجیب ترین و ثروتمندترین زنان قبیله قریش به نام خدیجه بنت خویلد برای سفر به سوریه استخدام شد. او به تجارت مشغول بود و مردانی را برای انجام تجارت خود استخدام می کرد. میسره خدمتکار خدیجه با او رفت. در روایات آمده است که خدیجه از این سفر سود فراوانی به دست آورد و چون از میسره درباره صفات محمد شنید تصمیم گرفت با او ازدواج کند. او بیست و پنج ساله بود، او به گفته اکثر منابع، چهل ساله بود (به نقل از منابع دیگر، خدیجه بیست و هشت ساله بود. اطلاعات دیگری نیز آورده شده است). . با این حال، این سن، به گفته M. Watt، ممکن است اغراق آمیز باشد، او دو بار قبل از محمد ازدواج کرده بود. محمد هم در زمان حیات به او محبت شدیدی داشت، هم در آنجا و هم بعد از مرگش، چنان که در احادیث بسیاری آمده است، وقتی گوسفندی را ذبح کرد، بخشی از گوشت را برای دوستانش فرستاد. علاوه بر این، بهترین زن رسالت حضرت عیسی (ع) را مریم (مریم دختر عمران، مادر عیسی) و بهترین زن رسالت او خدیجه (س) دانست. عایشه گفت که فقط برای خدیجه به محمد حسادت می‌کنم، با اینکه زنده نیست، و روزی که فریاد زد «باز خدیجه؟» محمد ناراضی شد و گفت که خداوند متعال او را به او محبت شدیدی عنایت کرده است. . به طور کلی، کسانی که کاملاً از فعالیت‌های محمد انتقاد می‌کنند نیز به رسمیت شناخته می‌شود و اهداف خودخواهانه، به عنوان یک قاعده، توسط آنها به عنوان دلیلی برای ازدواج نشان داده نمی‌شود.

آغاز بعثت

وقتی محمد 40 ساله شد، فعالیت دینی او آغاز شد (در اسلام، بعثت، رسالت). محمد در ابتدا نیاز به زهد پیدا کرد؛ او شروع به بازنشستگی در غاری در کوه حیره کرد و در آنجا خدا را عبادت کرد. او همچنین شروع به دیدن خواب های نبوی کرد. در یکی از این شب های خلوت، فرشته جبرئیل که از جانب خداوند فرستاده شده بود، با آیات اول قرآن بر او ظاهر شد.

مردم به تدریج به اسلام پیوستند، در ابتدا خدیجه همسر محمد و هشت نفر دیگر از جمله خلفای آینده علی و عثمان بودند. سپس مردم به صورت گروهی، اعم از زن و مرد، اسلام را پذیرفتند و پیامبر اسلام آشکارا دعوت به اسلام را آغاز کرد (613). قبل از آن به مدت سه سال مخفیانه موعظه می کرد. قرآن در این باره چنین می فرماید: آنچه را که به تو امر شده است، ابلاغ کن و از مشرکان روی گردان.

قریش شروع به اقدام خصمانه علیه محمد و مسلمانان تازه مسلمان شده کردند. مسلمانان ممکن است مورد توهین، ضرب و شتم، گرسنگی، تشنگی، گرما و تهدید به مرگ قرار گیرند. همه اینها محمد را بر آن داشت تا در مورد اولین اسکان مجدد مسلمانان تصمیم بگیرد.

نقل مکان به اتیوپی

موقعیت حبشه (اتیوپی)

سپس این آیه بود:

با آنها بجنگید تا زمانی که وسوسه از بین برود و دین کاملاً وقف خدا شود. اما اگر دست بردارند، فقط باید با ستمکاران دشمنی کرد.

نامه ای از محمد به المکاوکاس، شاهزاده مصری، موزه کاخ توپکاپی، استانبول

هجرت از مکه تا مدینه

لشکرکشی های محمد

جنگ بدر

اولین جنگ بزرگ بین مسلمانان و قریش که در سال دوم هجری قمری در روز هفدهم ماه مبارک رمضان در صبح روز جمعه (17 مارس 624) در حجاز (غرب شبه جزیره عربستان) روی داد. یک پیروزی نظامی بزرگ برای مسلمانان و در واقع نقطه عطفی در مبارزه آنها با قریش. لازم به ذکر است که علیرغم اهمیت بسیار زیاد این نبرد، در میان تقریباً 1000 مکه (G. Lebon عدد 2000 را نشان می دهد)، تعداد کشته شدگان 70 نفر بود (ابن اسحاق می گوید تعداد کل کشته شدگان قریش که در فهرست آنها ذکر شده است. ، 50) نفر بود و از کمی بیش از 300 مسلمان - 14 نفر ، بنابراین فقط 6.4٪ از شرکت کنندگان در نبرد جان باختند. محمد چون فهمید که بنی هاشم و برخی دیگر برخلاف میل آنان عمل می کنند و نمی خواستند با مسلمانان بجنگند، از کشتن آنها نهی کرد. به همین دلیل کشتن عمویش را منع کرد. از جمله کسانی که از کشتن منع شده بودند، ابوالبختریه بود که در دوران مکه از حمله به محمد و مسلمانان خودداری کرد. اما اصرار به جنگ با یکی از متحدان انصار داشت و کشته شد.

بعد از جنگ بدر

جنگ احد

پس از جنگ احد

نبرد خندق

نبرد خندق در 31 مارس 627 اتفاق افتاد. این تلاش عمدتاً توسط قریش برای شکست دادن محمد بود. مجموع مشرکان 10000 نفر در سه لشکر بود که قبیله غطافان و سلیم را نیز شامل می شد. تعداد مسلمانان 3000 نفر بود. مسلمانان در اطراف مدینه خندقی حفر کردند که برای اولین بار در شبه جزیره عربستان از آن استفاده شد. شش روز آن را کندند. نبرد با فروپاشی ائتلاف بت پرستان پایان یافت. نبرد هرگز رخ نداد، اگرچه محاصره، تیراندازی با کمان و تلاش ناموفق سوارکاران برای عبور از خندق وجود داشت.

سفر به بنی قریظه

پس از نبرد خندق

راهپیمایی به سوی الحدیبیه و آتش بس

پیاده روی به خیبر

پیاده روی به موتو

پایان آتش بس و فتح مکه

پذیرش اسلام توسط ابوسفیان

فرزندان محمد

همه فرزندان محمد به جز ابراهیم از خدیجه بودند. اولين فرزند خديجه، قاسم بود، سپس طاهر، طيب، زينب، رقيه، ام كلثوم، فاطمه به دنيا آمدند. پسرها در اوایل کودکی مردند. دختران زنده ماندند تا آغاز بعثت محمد را ببینند، همگی اسلام را پذیرفتند و همه از مکه به مدینه نقل مکان کردند. همه قبل از رحلت محمد (ص) مردند، جز فاطمه. او شش ماه پس از مرگ او درگذشت.

همسران محمد

محمد در قرآن

نام محمد در قرآن فقط چهار بار به کار رفته است (برای مقایسه، عیسی (عیسی) 25 بار، آدم به همین تعداد، موسی (موسی) - 136 بار، ابراهیم (ابراهیم) - 69، نوح (نوح) ذکر شده است. - 43). در 3:144، 145، 33:40، 47:2، 48:29 آمده است همچنین سوره 47 «محمد» نامیده شده است.

معجزات محمدی

با معجزه (در زبان عربی این کلمه «معجزه» به «معجزه» ترجمه شده است. از فعل «عجزه» و به معنای «ناتوان ساختن (ضعیف، ناتوان)» است) باید چنین فهمید. چیزی که نمی تواند یک فرد عادی را بسازد. اگر معجزه ای به نبوت بودن انسان شهادت دهد، این معجزه باید مستقیماً به این شخص مربوط باشد، یعنی مثلاً فواره ای که از صخره ای در بیابان فواره می زند معجزه است، اما همیشه نمی تواند به عنوان مدرک باشد، اما اکنون، اگر این اتفاق بیفتد که پیامبر با عصای خود به صخره برخورد کند، آنگاه می توان آن را یک نشانه تلقی کرد. معجزه اصلی محمد البته قرآن است. علیرغم این واقعیت که تألیف قرآن در منابع غیر اسلامی را می توان به خود محمد نسبت داد، اثبات نظری این امر غیرممکن است، زیرا خود او که تنها ناقل قرآن بود، منشأ انسانی آن را رد کرد (و بر این اساس، تألیف او) و به دلیل بی سواد بودن هیچ اثر مکتوبی از خود به جای نگذاشت. روایات منقول حاکی از عدم شباهت گفتار ایشان به قرآن است. قرآن دارای شرایط فوق برای معجزه است. این معجزه به ویژه در معنای عربی آن است) زیرا هیچ کس نمی تواند چیزی مانند آن بنویسد. شایستگی های برجسته هنری قرآن بدون شک مورد توجه همه صاحب نظران ادبیات عرب است. (اما بسیاری از آنها در ترجمه تحت اللفظی گم شده اند). قرآن برای افرادی که محمد را به عنوان پیامبر نمی شناسند، تحدی می کند: یا می گویند: او را ساخته است. بگو: اگر راست می گویید، لااقل یک سوره مانند اینها بنویس و غیر از خدا هر که را می توانی بخوان. . اگر این کار انجام می شد، قطعاً معلوم می شد، زیرا محمد در همه زمان ها منتقدان زیادی داشت و نوشتن چیزی مانند قرآن نجاتی از دست محمد بود که برای مشرکان (به ویژه قریش زمان محمد، هم قبیله ها و سخنوران) بود. هم زبان، هم لهجه محمد، که همه روش های ممکن را برای حذف اسلام در پیش گرفت، مسیحیان و یهودیان به عنوان یک تهدید جدی سیاسی و اجتماعی و به ویژه در زمان فعالیت مستقیم او. با این حال، بشریت در تمام تاریخ قرون وسطی، مدرن و اخیر خود نتوانسته چیزی مانند قرآن بنویسد. بنابراین، این یک معجزه است و مدرکی که نشان می دهد با محمد مرتبط است، مثلاً آیاتی از قرآن است که در مورد محمد و پیامبر بودن او صحبت می کند.

در زندگی نامه ها و مجموعه احادیث، معجزات زیادی بیان شده است، مثلاً در حفر خندق در اطراف مدینه، پیش بینی های صحیح، معجزات با اشیاء مختلف جسمانی و .... نتیجه گیری برخی از محققان مبنی بر اینکه "محمد هیچ معجزه ای انجام نداده" کاملاً بی اساس است، اگر فقط به این دلیل که وجود کتاب مقدسی مانند قرآن قابل تردید نیست.

شخصیت محمد

نگرش مردم به محمد در زمان حیات او

پیروان

از دیدگاه اسلام، از آدم و چاوا (حوا) همیشه مسلمانان ("مسلمان" - تسلیم خدا) وجود داشته اند. تعداد مسلمانان در سراسر جهان در حال حاضر حدود 1.1 تا 1.2 میلیارد نفر تخمین زده می شود.

طب محمدی

حضرت محمد تنها یک شخصیت کاملاً مذهبی و سیاسی نبود. محمد گفت هر بیماری را درمان می کند. اگر درست انتخاب شود، به خواست خالق و این که خداوند بیماری ها و همراه با آنها را علاج نازل کرده، بهبود می یابد. بعضى از آنها خبر دارند و بعضى ديگر نمى دانند، محمد فرمود سه چيز شفا مى دهد: جرعه عسل، زالو بريدن (خون ريختن) و سوزاندن، ولى از سوزاندن نهى كرد. اما این نهی چنانکه علمای اسلام می گویند مطلقاً قطعی نیست و در موارد نیاز شدید جایز است. برای ناراحتی های معده، محمد عسل را توصیه می کرد. محمد با بیان اینکه روغن زیره سیاه برای هر بیماری دوای است به جز مرگ، توصیه کرده است از بخور هندی استفاده شود، زیرا «از هفت بیماری» را شفا می‌دهد و همچنین باید آن را که گلودرد دارند استنشاق کنند و در آن بخورند. دهانی که از پلوریت رنج می برد. او به مردم می‌گفت که فرزندان خود را که لوزه‌هایشان ملتهب شده است، شکنجه نکنند، بلکه از بخور استفاده کنند، به پیروان خود گفت که بهترین داروها برای درمان آنها خون‌ریزی و بخور دریایی (کهربا) است. دانشمند برجسته مسلمان عبدالمجید الزندانی که می گوید درمان ایدز را پیدا کرده است و دانشگاه ایمان که رئیس آن است این دارو را به صورت رایگان ارائه می دهد، می گوید که به لطف کارش به عنوان یک داروساز، او توانست احادیث پیامبر را به درستی درک کند.

منابع شرح حال محمد

حدیث («پیام رساندن، گفتن») داستانی است درباره سخنان و اعمال پیامبر اسلام و یارانش. استفاده از حدیث در زمان حیات پیامبر اسلام آغاز شد. هر حدیث باید یک سلسله ناقل پیوسته داشته باشد - اسناد، یعنی فهرستی از تمام افرادی که در انتقال شرکت کرده اند، از صحابه (صحابه) که برای اولین بار حدیث را بیان کرده است. هر چه زنجیره های غیر همپوشانی با یک حدیث منطبق باشد، اعتبار آن بیشتر می شد. اما وجود سند مستمر شرط لازم اما کافی برای تشخیص صحت یک حدیث نبود. محدثان پس از تنظیم زنجیره، شرح حال خود راویان را نیز بررسی کردند. اگر اطلاعاتی وجود داشت که راوی از حافظه ضعیف رنج می برد، از نظر روانی ناپایدار است یا صرفاً به عنوان فردی نادرست شناخته می شد، او را انتقال دهنده ضعیف تلقی می کردند و حدیث منقول از او قابل اعتماد نیست. احادیث بر حسب میزان اعتبار به دو دسته معتبر (صحیح)، حسن (حسن)، ضعیف، غیر معتبر و ساختگی تقسیم می شوند.

باید توجه داشت که احادیث فقط افسانه نیستند. محمد گفت: کسی که شروع به نسبت دادن چیزی که او نگفته به او کند، قطعاً جای او را در آتش خواهد گرفت. قطعاً این سخنان بر صحابه خداترس تأثیر گذاشته است.

ماهیت احادیث این است که دستورالعمل های موجود در قرآن را با جزئیات بیشتری آشکار می کنند. مثلاً قرآن می گوید که باید نماز بخواند. احادیث دقیقاً به ما می گویند که چگونه این کار را انجام دهیم.

ابوهریره یکی از اصحاب حضرت محمد 5354 حدیث نقل کرده است.

معتبرترین محدث را امام محمد بن اسماعیل بخاری (810-870) می‌دانند که حدود 700 هزار حدیث را پردازش کرده است که تنها 7400 مورد آن در مجموعه «الجامی» الصحیح او آمده است. اندکی بیشتر از 1% بقیه احادیث بخاری است - بخاری نامعتبر یا ضعیف شمرده می شود. یکی از حجیم ترین مجموعه ها «المسند» امام احمد بن حنبل است که شامل 40 هزار حدیث است. ابن حنبل حدود 1 میلیون حدیث را پردازش کرده است).

• «الجامی» الصحیح امام بخاری
• «الجامی» صحیح امام مسلم
• «کتاب السنن» امام ابو داود
• «الجامی الکبیر» امام ترمذی
• «کتاب السنن الکبری» امام نسایی
• «کتاب السنن» امام ابن ماجه
• «السنن الکبری» امام بیهقی
• «المسند» امام احمد بن حنبل

لازم به ذکر است که مجموعه احادیث، به معنای کامل کلمه، زندگی نامه حضرت محمد نیستند - بلکه فقط مجموعه ای از داستان های پیامبر از سخنان معاصر او هستند، از جمله خطبه های او، شرح اعمال، و غیره. قدیمی ترین شرح حال کامل حضرت محمد که تا به امروز باقی مانده است - این کتاب توسط ابن هشام "زندگی پیامبر محمد روایت شده از سخنان البکایی، از سخنان ابن اسحاق المطلب" قدمت آن به قرن هشتم (قرن دوم هجری) می رسد.

حضرت محمد در حدود سال 570 یا 571 در مکه متولد شد. پدر محمد اندکی قبل از تولدش فوت کرد و وقتی پسر 6 ساله بود مادرش را از دست داد. دو سال بعد، پدربزرگ محمد که مانند یک پدر از او مراقبت می کرد، درگذشت. محمد جوان نزد عمویش ابوطالب بزرگ شد.

در سن 12 سالگی، محمد و عمویش برای تجارت تجاری به سوریه رفتند و در فضای جستجوی معنوی مرتبط با یهودیت، مسیحیت و سایر ادیان غوطه ور شدند. محمد شترران و سپس تاجر بود.

هنگامی که 21 ساله شد، منصبی به عنوان منشی برای خدیجه بیوه ثروتمند دریافت کرد. او در حالی که به تجارت خدیجه مشغول بود، به بسیاری از مکان ها سفر کرد و همه جا به آداب و رسوم و عقاید محلی علاقه نشان داد. در 25 سالگی با معشوقه اش ازدواج کرد. ازدواج شاد بود. اما محمد به جست و جوهای معنوی کشیده شد. او به دره های متروک رفت و به تنهایی در تفکر عمیق فرو رفت.

در سال 610 در غار کوه حیرا، فرشته جبرئیل که از جانب خداوند فرستاده شده بود، با آیات اول قرآن بر محمد ظاهر شد و به او دستور داد که متن وحی را به خاطر بسپارد و او را «رسول خدا» نامید. محمد پس از شروع به موعظه در میان عزیزان خود، به تدریج دایره پیروان خود را گسترش داد. او همنوعان خود را به توحید، زندگی صالح و رعایت احکام برای آمادگی برای قضای الهی فراخواند و از قدرت مطلق خداوندی که انسان و همه موجودات زنده و غیر زنده روی زمین را آفریده است، سخن گفت. او رسالت خود را امری از جانب خداوند تلقی کرد و شخصیت های کتاب مقدس را پیشینیان خود خواند: موسی (موسی)، یوسف (یوسف)، زکریا (زکریا)، عیسی (عیسی). جايگاه ويژه اي در خطبه ها به ابراهيم (ابراهيم) كه به عنوان جد اعراب و يهود و اولين موعظه توحيد شناخته شد، داده شد. محمد اظهار داشت که مأموریت او بازگرداندن ایمان ابراهیم بود.

اشراف مکه موعظه او را تهدیدی برای قدرت خود می دانستند و توطئه ای را علیه محمد سازماندهی کردند. اصحاب پیامبر با اطلاع از این موضوع، او را متقاعد کردند که مکه را ترک کند و در سال 622 به شهر یثرب (مدینه) نقل مکان کند. برخی از یاران او قبلاً در آنجا ساکن شده بودند. در مدینه بود که اولین جامعه مسلمانان تشکیل شد که به اندازه کافی قوی بود که به کاروان هایی که از مکه می آمدند حمله کنند. این اقدامات به عنوان مجازات مکه به دلیل اخراج محمد و یارانش تلقی شد و وجوه دریافتی صرف نیاز جامعه شد. پس از آن، حرم باستانی کعبه در مکه به عنوان زیارتگاه مسلمانان اعلام شد و از آن زمان مسلمانان شروع به دعا کردند و نگاه خود را به مکه معطوف کردند. خود ساکنان مکه برای مدت طولانی ایمان جدید را نپذیرفتند، اما محمد موفق شد آنها را متقاعد کند که مکه جایگاه خود را به عنوان یک مرکز تجاری و مذهبی بزرگ حفظ خواهد کرد. اندکی قبل از مرگ، پیامبر از مکه دیدن کرد و در آنجا تمام بت های بت پرستی را که در اطراف کعبه بود، شکست.