Ölümün doğum anından itibaren belirlenip belirlenmediği. Yaşam kalitesi ve ölme izni

Hayattan ayrılmamızın teması en gizemli ve kutsal olanlardan biridir. Yüzyıllar boyunca insanlık bu sırrı anlamaya çalıştı. Bir kader var mı? Kendi yaşam senaryomuzu yaratmakta ne kadar özgürüz? Bir kişi istemeden veya bilinçli olarak kalkışını çekebilir mi (“delinir”) veya tersine, kader tarihini ertelemek için bir irade çabasıyla mı?

Ölüm sadece bir geçiş

iki tarih

Medyumlar ve sihirbazlar, geleceğin çok değişkenliliği hakkında konuşurlar ve seanslarında herhangi bir gelişmeyi vaat ederler. Psikologlar, özel psikotekniklerin yardımıyla "yağmurlu bir gün" tahmin etmenin ve onu mümkün olduğunca uzağa taşımanın bile mümkün olduğunu garanti ediyor.
Kuşkusuz, her insanın yaşam yolunun bir yönde değişebileceği bir yön seçimi vardır. Ama ... sayısız gerçekler ve eski incelemeler tarafından kanıtlandığı gibi, bu değişiklikler yalnızca yaşamın temeli ile ilgilidir ve başlangıçta programlanmış iki tarih içinde meydana gelebilir - bu dünyaya varış günü ve ayrılış günü. Yaşam kalitemizi etkileyebiliriz ama en önemli tarihleri ​​değiştiremeyiz.
Stanford, California, ABD'den araştırmacılar, 90 yıl önce, 1921'de başlayan Life Span adlı bir deneyi kısa süre önce tamamladılar. Deney, yaşamları boyunca gözlemlenen bir buçuk binden fazla çocuğu içeriyordu. Sonuçların analizi bilim adamlarını şaşırttı. Arkalarında mutlu bir çocukluk geçirmiş iyi bir mizah anlayışına sahip insanların ortalama olarak diğerlerinden daha az yaşadığı ortaya çıktı. Ayrıca sanılanın aksine evcil hayvan sevgisinin ömrü uzatmadığı da tespit edildi. Ve evlilik, boşanma gibi, sağlığı hiçbir şekilde etkilemez. Sevilen ve önemsenenler hayatları boyunca kendilerini daha mutlu hissederler ama bu onun süresini de etkilemez.

Kör basiret Vanga, kimsenin kaderin öngördüğü şeyden kaçmayacağına inanıyordu.

Kendi yolu
Büyük basiret ve falcı Vanga'ya dönelim. Bulgar falcı Krasimira Stoyanov'un yeğeni ve kişisel biyografisini yazan "Vanga: Bir Kör Kahin İtirafları" adlı kitabında şu diyaloğa öncülük ediyor:

Eğer öyle olursa, iç görünüzün size verdiği yakın bir talihsizliği, hatta size gelen bir kişinin ölümünü görüyorsanız, talihsizlikten kaçınmak için bir şeyler yapabilir misiniz?

Hayır, ne ben ne de başkası bir şey yapamaz.

Ve sıkıntılar, hatta felaketler bile bir kişiyi değil, bir grup insanı, tüm şehri, devleti tehdit ediyorsa, önceden bir şeyler hazırlamak mümkün müdür?

Bunun faydası yok.

Bir kişinin kaderi, içsel, ahlaki gücü, fiziksel yeteneklerine mi bağlı? Kaderi etkilemek mümkün mü?

Yasaktır. Herkes kendi yoluna ve sadece kendi yoluna gidecek."

Sathya Sai Baba kendi ölüm tarihini tahmin ederken yanıldı.

karanlık öngörü

Bazı insanlar son zamanlarda ölümlerinin yaklaştığını hissederler. Herkes için farklı şekillerde kendini gösterir. Birisi tüm işlerini düzene sokmaya çalışıyor. Birisi evrenin yapısıyla ilgilenmeye, yaşamın, Tanrı'nın, ruhun anlamını düşünmeye başlar. Ve birisi umutsuzluğa düşer, hayata olan ilgisini kaybeder, sanki fiziksel ve psikolojik olarak kendilerini farklı bir varoluş biçimine geçişe hazırlar.
Kişinin kendi ölümünü tahmin etme yeteneği en açık biçimde şair ve yazarların eserlerinde kendini gösterir. Dahası, çoğu zaman yazarlar eserlerinde sadece sonlarının yaklaşmasını öngörmekle kalmadılar, aynı zamanda ölümlerinin koşullarını ayrıntılı olarak ayrıntılı olarak açıkladılar.

Nikolai Rubtsov kışın öleceğini tahmin etti.

Nikolai Rubtsov, şiirlerinden birinde peygamberce yazdı:

“Epifani donlarında öleceğim,
Huşlar çatırdadığında öleceğim."

O zaman hiçbir şey bir trajediyi öngörmese de, 19 Ocak'ta Epiphany'de öldü.
Fyodor Sologub, ölümünden 14 yıl önce 1913 tarihli bir şiirinde kendi kendine şunları öngördü:

"Karanlık beni Aralık'ta yok edecek.
Aralık ayında yaşamayı bırakacağım. ”

"Dağıstan vadisinde öğle sıcağında
Göğsümde kurşunla hareketsiz yatıyorum."

Şairin öngördüğü gibi oldu. Martynov'un vurulmasından sonra bir düelloda öldü.
Ve burada kalıyor tartışmalı bir konudur: ya yazarlar sezgi sayesinde gerçekten gelecekten bir şey "gördüler" ya da yine hayal gücü ve kendi dünyalarını yaratma yeteneği sayesinde kendi ayrılma modellerini oluşturdular.
Her durumda, şairler bir şekilde bilinçaltından gelecek hakkında bilgi alırlar, Yüksek Akıl ile yakından bağlantılı olan içsel "Ben" i dinlerler - mevcut tüm soruların cevaplarının bulunduğu bir depo.
Şu gerçek de şaşırtıcıdır: Öngörü yeteneği olmayan ve dünyevi yolculuğunun ne zaman biteceğini bilmeyen birçok insan bunun nasıl olacağını rahatlıkla cevaplayabilir.

John Lennon, ölümünden kısa bir süre önce bir keşiş oldu.

Ayrıca bir kişinin bir şeyden korkması ve korkularıyla trajik olayları kendine çekmesi de olur. Eskilerin şöyle demesine şaşmamalı: "Biz kendimiz konukları düşüncelerimizin şölenine davet ediyoruz."
Yazar Venedikt Erofeev, hayatı boyunca kendini eşarplara sardı, yakasını sımsıkı ilikledi, sanki daha sonra onu ele geçiren, tedavisi olmayan bir hastalıktan kendini koruyormuş gibi. Yazar gırtlak kanserinden öldü.
Efsanevi müzisyen John Lennon, ölümünden kısa bir süre önce, aniden evinde saklanan bir keşiş oldu. Sanki yaklaşan suikast girişimini tahmin ediyormuş gibi, dünyayla iletişim kurmayı bıraktı, sokağa çıkmayı bıraktı. Üstelik, yakınlarının anılarına göre, bir kurşun vücuduna girdiğinde bir insanın ne hissettiğini korkuyla hayal ederek cinayet konusuna ilgi duymaya başladı.
Kaderinde kısa bir ömür olan insanların bunu çok parlak ve verimli yaşadıkları, her şeyi yapmaya çalıştıkları fark edilir. Onlar hakkında diyorlar: yaşamak için aceleleri vardı. Kaç tane parlak şair genç yaşta dünyamızı terk etti ve en büyük yaratıcı mirası torunlara bıraktı (M.Yu. Lermontov 26 yaşında öldü, Sergei Yesenin 30 yaşında öldü). Diğer uzun ömürlü yetenekler ise - ancak 40-50 yıl sonra büyük fikirlerini gerçekleştirmeye başladılar. Eserlerini 70 yaşın üzerinde yaratan birçok sanatçı var. Titian en iyi resimlerini neredeyse 100 yaşında yaptı. Verdi, Strauss ve daha birçok besteci 80 yaşına kadar müzik besteledi.

"Zaman geldi"

Ruhumuzun bize ayrılan süreyi bildiğine dair bir varsayım vardır ve bu zaman geldiğinde insanı buna zorlar. kritik durum... Dikkat çekici şair ve şarkıcı Igor Talkov'un ölüm hikayesini hatırlayabiliriz. Trajedi, Yubileiny Spor Sarayı'nın perde arkasında gerçekleşti. Şarkıcı Aziza, Talkov'dan arkadaşı Igor Malakhov aracılığıyla hazırlanmak için zamanı olmadığı için önünde konuşmasını istedi. Ancak şarkıcı aynı fikirde değildi. Talkov'un tabancadan vurularak öldürüldüğü bir çatışma çıktı. Şarkıcının yönetmeni Valery Shlyafman, tabancayı başka birinin elinden kapmaya çalışan ve yanlışlıkla tetiği çeken adam öldürmekle suçlandı. Ama bildiğiniz gibi kaza yok.
Talkov'un dul eşi Tatyana'nın hatıralarına göre, şarkıcı onunla asla bir silah taşımadı, ancak o gün bir nedenden dolayı konsere bir gaz tabancası aldı. Ve genellikle zararsız bir anlaşmazlık çıktığında, silahını ilk çıkaran ve havaya ateş etmeye başlayan o oldu, böylece Malakhov'u canlı mühimmatla dolu tabancasını almaya kışkırttı. Ve kim bilir, belki Talkov yanına bir silah almamış olsaydı, her şey yoluna girerdi. Ancak, büyük olasılıkla, o gün ruhun iç emri çalıştı - "zaman geldi" ve buna göre sonraki tüm senaryo sıralandı.
Eski doğu metinleri, insanın bu dünyaya tam olarak genel evrimsel gelişim için ihtiyaç duyulduğunda geldiği ve görevi tamamlandığı saatte terk ettiği bilgisini içerir. Daha erken ve daha sonra değil. Ve ölümün yalnızca kaçınılmaz olduğunu ve evrensel dünya düzeninin bir parçası olmadığını, aynı zamanda ölümün bir son olmadığını, bilincin daha yüksek bir ruhsal düzeye geçişi olduğunu anlamak çok önemlidir.

Ölüm tarihi değiştirilebilir mi? Bu soru, kişisel güvenliği sağlamaya yönelik sistematik yapılar için son soru olmaktan uzaktır. Tüm temel güvenlik sistemleri, sözlü ve belgeli olarak farklı şekillerde formüle edilmiş olsa da, olumsuz tezahürlerden kaçınmak için durumları değiştirmek amacıyla hassas bir şekilde inşa edilmiştir. Tarihsel uygulamada, bu görevler çok eski zamanlardan beri üzerinde çalışıldı, ancak bugüne kadar çeşitli güçler ve araçlar tarafından gerçekleştiriliyorlar ve sonuç olarak dünya kitle iletişim araçları ve yas melodileri çok sık olarak tüm sistemlerin işlevlerini etkili bir şekilde yerine getirmediğini ilan ediyor. .

Sorunun cevabı: Ölüm tarihini temelden değiştirmek mümkün müdür, kişisel güvenliği sağlama stratejisine bağlıdır. Toplumun genel güvenliği, bireyin güvenliğine bağlıdır. Hangi nicel çerçeve olursa olsun belirlenir.
Ani bir ölümcül sonun başlangıcını değiştirmek mümkünse, sistemin kendisinin farklı ilkelere dayanması da mümkündür. Uluslararası ilişkilerin gelişiminin büyük ölçüde eylemlerine bağlı olduğu korunan kişiler, hayatlarını belirli bir yerde ve belirli bir zamanda sona erdirdi.

Sadece ölümcül tesadüfler değil, aynı zamanda katiller, ilk önce Kim? Nereye? Ne zaman ve nasıl?

Ölümcül mantıkla, kaçınılmaz olaylar dizisi, doğrudan ölüm tarihiyle ilgili olan bir tür evrensel algoritma ile ilişkilendirilir. Ancak bu algoritma, ilişkisel veya tahminen bile olsa, ancak varsa, o zaman teorik olarak, herkes onu kendi yararına kullanabilir.

Belirli eylemlerin yolunu yalnızca kişisel çıkar belirler. Biri koruyor, biri öldürüyor. Ve herhangi bir cinayet, felaket veya trajik olaydan bahsetmişken, tüm bunların belirli bir zamanda ve belirli bir yerde gerçekleştiği gerçeğiyle her zaman karşı karşıyayız. Fakat hayati sonlandırıcının fedakarlığını, yerini, zamanını ve en önemlisi eylem tarzını ne ve nasıl belirler?

Bu tür olayları tahmin etmek ve belirli bir kişi için olayların olumsuz seyrini değiştirmek, onu kazara veya şiddetli bir ölüme götürmek mümkün müdür? Bu soruya cevap verebilmek için belirli bilgilere sahip olmamız ve bunların doğru bir şekilde farkında olmamız gerekir. Yaklaşan felaketin işaretleri nelerdir? Sonsuzluğun uçurumuna doğru ilerleyen koşulların kurbanı, onarılamaz olanın gerçekleşmemesi için ne olmalıdır?

Life and Death başlıklı bir oratoryo için bir libretto nasıl olabilir?

Trajedinin ani sonu hakkında nereden ve nasıl bilgi alınır? Bu bilgi nasıl dozlanır? Neden, yaklaşmakta olan bir trajedinin sinyalleriyle bile, insanların ezici çoğunluğu buna yeterince cevap veremiyorlar? Belirli bir kişinin kaderini belirleyen kişisel davranış ile sosyal ilişkilerin doğası arasındaki karşılıklı bağımlılık nedir? Bu nasıl ifade edilir? Bu verileri sayıların diline çevirmek ve hesaplamaları bilgisayarlara emanet etmek mümkün müdür? Bu soruların cevapları her zaman bilgi sınırlarının ötesindedir ve bunları elde etmek ve analiz etmek için belirli teknolojilerin kullanılmasını gerektirir. Ayrıca, yalnızca alınan verileri anlamayı değil, aynı zamanda onu etkili bir şekilde kullanmayı da öğrenmeniz gerekir.

Bugün, değişen bilinç durumundaki bir kişi tarafından bilgi edinme pratiği, bir teoremden bir aksiyoma dönüşmüştür. Nasıl çalıştığı ve bu bilgilerin ne kadar güvenilir olduğu, bireysel algı meselesi olmaya devam ediyor. Ancak tartışılması zor olan ya da reddedilmesi bireyi mantıklı düşünebilme kategorisinden çıkaran şeyler vardır. Belli bir miktarda bilinen bilgi varsa, o zaman bunların dışında bilgi olduğunu varsaymak oldukça mantıklıdır. Bir kişi şu veya bu ifadeye inanmıyorsa, bu onun yanlış olduğu anlamına gelmez. Profesyonel güvenlik yapılarının pratiğinde çok basit bir kural işe yarar - eğer aptalsa, ancak işe yarıyorsa, o zaman aptal değildir. Ve işe yarayan her şey bu amaca ulaşmak için kullanılabilir ve kullanılmalıdır. Ancak her şey hafife alınmaz. Değerlendirme için ana kriter, belirli bir teknoloji veya bilginin kullanımından elde edilen sürdürülebilir bir pratik sonuçtur.

Değişmiş bir bilinç durumunda bilgi edinme alanındaki uzmanlara dönerek, tek bir hedef peşindeyiz - onlar için güvenilir bilgi elde etmek pratik uygulama kendi rasyonel veya insancıl özlemlerinde.

aksiyomatik pozisyonlar

Metakontakt teknolojisi ile ilgili cevaplar 2008'in ortalarında alındı.

Ölüm tarihi değiştirilebilir mi?

Sosyal yönelim vektörü, her birinizin kaderini belirler. Ve sadece psikolojik özelliklerinin ve niteliklerinin zayıflığı veya gücü nedeniyle, bir kişi nihai hedefine ulaşır - bu vektörün yönü, ancak bir kişinin yaşam döngüsü her zaman hedefine ulaşamaz. Yabancı bir sosyal çevreye düşmüş, bütünsel ve sağlıklı bir yaşam tarzından uyumu reddederse, o zaman bir düşüş meydana gelir, kişilik gerçekleşmemiş tüm çıkarları ve hedeflerinden önce ölür. Ruh, bu dünyada daha net bir şekilde yaşaması için gerekli olan bir dizi bilgi dizisini ve bloğunu kaybediyor.

Çünkü dünya etik kavramların dokusundan örülmüştür ve bu nedenle her zaman bu hayatta neyin ahlaki neyin ahlaksız olduğunu düşünmek zorundasınız. Sadece manevi ile rezonans, ahlaki güç ve genel güç verir. Bir yaşam amacı seçerken insanlığın derecesi ve kötülüğün isteksizliği, bir insanla rezonans halinde evrenin tüm pozitif enerjilerini otomatik olarak içeren bir formdur. Çevre ile çatışmanın olmaması, bir kişinin sezgi düzeyinde proaktif bilgi almasını sağlayarak, zaman içinde hayattaki tüm düzensizlikleri ve durgunlukları atlamasına izin verir.
Bu nedenle, bir kişinin ölümü onun özgür seçimidir. Bunların uygulanması için bir takım koşullar ve şartlar vardır. Buradan, enerjilerin, düşüncelerin ve eylem tarzlarının çeşitli etkileşimlerinin milyarlarca kombinasyonuyla ilişkili ölüm tarihi gelir.
Ve yaklaşık 15 tane daha var olası seçenekler bireyin fiziksel bedenindeki gelişimi. Bu hayattan ayrılmak için başka seçenekler sormadın.

Bu tarih hangi düzenliliğe göre belirlenir?

Bu farklı bir durum. Tüm şiddet içeren ve tesadüfi olay kombinasyonları, bireyin belirli bir ruh halinden kaynaklanır. Varlığında onu hayattan ayrılmaya zorlayan herhangi bir faktör varsa, o zaman programlama davranışı düzeyindeki koşullar onu bir veya başka bir çizgiye taşır.

Ve ölüm yasalarının algoritması nedir?

Bu çok değişkenli. Her birinin ayrı bir davası var, onun için tek.

Doğal nedenlere bağlı olmayan ani ölümden kaçınmak mümkün müdür?

Daha iyi anlamak için sözde dönüş noktasını seçme anı olduğunda. Bu nokta geçilirse, örneğin, bir kişi pencereden atladı, o zaman onu durdurmak artık mümkün değil, ancak pencere pervazına çıkmayı ya da kalkmayı düşünüyorsa, o zaman bu bir şeyden kaçınma fırsatıdır. kalktığı ana kadar. Her zaman şans vardır ve bunlar tam anlamıyla önceden belirlenmiş değildir.

Ancak, isteyerek veya istemeyerek, durumun, bir kişinin dünyayı yanlış anlaması durumunda ölme riskiyle karşı karşıya kalacağı şekilde geliştiği kritik yaşam dönemleri vardır. Üstelik, o belirli anda dünyanın bu yanlış anlaşılması, taşan bir eleştirel doğaya sahiptir, o kadar ileri olamaz, hayatta ciddi bir şeyi değiştirmek ya da bırakmak gerekir.
Herkesin bildiği popüler atasözleri ve sözler şeklinde alegorik ve anlaşılır bir biçimde size getirilen belirli yaşam kalıpları vardır, bunları iyi anlamanız ve söylenenleri takip etmeye çalışmanız yeterlidir, örneğin:

- "krallardan uzak, kafa gol olacak"
- “bir başkası için çukur kazma - içine kendin düşeceksin
- kuyuya tükürmeyin - su içmek faydalı olacaktır
- başkasının ekmeğine ağzınızı açmayın
- kötü bir dünya iyi bir kavgadan iyidir
- dirsek yakın, ancak dil kısa vb.

Ülkenin temel kanununa koymanız gereken bu halk bilgeliğidir, belki o zaman insanlar takip etti doğru seçim böylece ömrünü uzatır.

*************************

Alınan cevaplardan hızlı ve net sonuçlar çıkarmak çok zordur. Rasyonel algı deneyimine sahip, kelimelerin düzenlenmesinin nüanslarında ve daha yüksek zekanın konuşma dönüşlerinin yapımında yönlendirilen uzmanların toplu analitik çalışmalarını kavramak ve toplu analitik çalışmaları yapmak zaman alır.
Temel bilimlerle açıklanamayan bilginin temellerini yeni yeni anlamaya başlıyoruz. Ancak profesyonel dünyaya giden yol, yalnızca bilincin genişlemesi ve alınan bilgilerin kavranmasından geçer.

devam edecek

Ani ölüm tesadüfi değildir / Plaksin V.O. - 2009.

bibliyografik açıklama:
Ani ölüm tesadüfi değildir / Plaksin V.O. - 2009.

HTML Kodu:
/ Plaksin V.O. - 2009.

forum yerleştirme kodu:
Ani ölüm tesadüfi değildir / Plaksin V.O. - 2009.

wiki:
/ Plaksin V.O. - 2009.

SAĞLIK "Vladislav Plaksin:" Ani ölüm asla tesadüfi değildir "

Tıp Bilimleri Doktoru, Profesör, Adli Tıp Anabilim Dalı Başkanı, R.G. N.I. Pirogova Vladislav Plaksin

Bu eski Latince özdeyişin gerçek anlamı, Rusya Devlet Tıp Üniversitesi Adli Tıp Anabilim Dalı Başkanı, Profesör, Tıp Bilimleri Doktoru, V.I. NI Pirogov Vladislav Plaksin tekrar tekrar kavradı.

Ani ölüm, ya da daha doğrusu nedenlerinin analizi, uzun zamandır araştırmasının ana konusu olmuştur. Adli tıp uzmanı olarak 38 yıllık çalışma için Vladislav Olegovich net bir sonuca vardı: ani ölüm sadece başkaları için olur. Aslında olayların üzücü gelişimi önceden belirlenmişti.

acı desen

- Vladislav Olegovich, ülkemizde ölüm oranının doğum oranından neredeyse bir buçuk kat daha yüksek olduğu bir sır değil. Söyle bana, neden daha sık ölüyoruz?

- Toplam ölüm sayısının yaklaşık% 56'sını oluşturan ani ölüm hakkında konuşursak, o zaman Amerika'yı size açmayacağım: çoğu zaman beyin damarları ve kardiyovasküler sistem hastalıklarından kaynaklanır. Hüzünlü avuç içi hala felçler ve ardından miyokard enfarktüsü tarafından yönetiliyor. doğru, içinde son zamanlar kalp krizlerinden ölümler hafifçe azalmaya başladı, bu da kardiyovasküler hastalıkların tanı ve tedavisinde gerçek bir atılımla ilişkilendirildi. Ancak solunum sistemi hastalıklarından ölüm arttı. Giderek artan bir şekilde tüberküloz ve gelişmiş zatürre formlarıyla karşı karşıyayız.

- Sorunların kaynağı - tıbbi bakımın kalitesizliği?

- İlacımızdaki tüm darbeleri suçlamam. Kendimiz, kendi sağlığımıza karşı tutumumuz, kendi ölümümüze yaklaşmada önemli bir rol oynarız. Sadece hayatımızı kısaltan kötü alışkanlıklarla ilgili değil. Rusya'da doktorlar için çok düşük bir katılım oranı var, medeni ülkelere göre birkaç kat daha düşük. Hasta olduğumuzda bile kliniğe gitmiyoruz. Hastalığı ayaklarımızda taşımayı tercih ediyoruz. Niye ya? Çünkü vatandaşlarımızın ezici çoğunluğu hastalık izninin tercih edilmediği ticari yapılarda çalışıyor. "Ani ölüm" teriminin ne anlama geldiğini biliyor musunuz? Bu, görünür sağlığın ortasında ölümdür. Yani, bir kişi oldukça normal hissedebilir, işe gidebilir ve ölümcül çizgide olduğundan şüphelenmez.

- Rusya'da ölümün gençleştiğini söylüyorlar ...

- Ne yazık ki, bu böyle. Genç, çalışkan insanlar giderek hayatı terk ediyor. Yakın zamanda morgumuza kardiyovasküler yetmezlikten vefat eden 54 yaşında bir erkek hasta getirildi. Bütün kanunlara göre yaşamak zorundaydı. Aynı zamanda, kardiyovasküler problemler için bir yerde gözlemlendiğini doğrulayan hiçbir tıbbi belge yoktu. Ve bu tür örnekler oldukça yaygındır. Son yıllarda, aniden ölenlerin hiçbir yerde muayene edilmediği ve ölüm gününde tıbbi kayıtların başlatıldığı vakalar çok sık yaşanıyor.

vicdan barı

- Küresel ekonomik krizin patlak vermesiyle bağlantılı olarak, Rusya'daki ölüm eğrisi tırmanacak mı?

- Her durumda, düşmeyecek. Dahil - ve şiddetli nitelikteki nedenlerden (kazalardan, ev kazalarından, araba yaralanmalarından, cinayetlerden). Zaten, Rusya'da sokak suçları çarpıcı biçimde arttı. Ve sadece büyüyecek.

- Şiddetli ölüm nedenleri arasında şu anda hangileri ilk sırada yer alıyor?

- Yüksekten düşme. Ardından otomobil, künt, ateşli silah ve bıçak-kesik yaralanması var. Aynı zamanda, yüksekten düşerek ölenlerin yaklaşık %40'ı emeklidir.

- Yaşlı insanlar gönüllü olarak parasızlıktan mı ölüyor?

- Düşünmüyorum. Ani ölüm her zaman zararsız değildir. Bana göre yaşlıların yüksekten düşmelerinin artması, yaşam alanı için verdikleri mücadelenin bir sonucudur. Ancak bu vakalar ülkemizde pratik olarak ifşa edilmiyor.

- Neden?

- Çünkü adli incelemelerin nitelik ve hacmine yönelik gereksinimlerin düzeyi maalesef azalmıştır. Ve kolluk kuvvetleri bunu azalttı - ana müşterimiz. İdeal olarak, aynı yükseklikten düşme ile, ölen kişinin uçuş yörüngesini hesaplamak ve bu düşüşün ne olduğunu belirlemek için tasarlanmış bir biyomekaniği içermesi gereken kapsamlı bir inceleme yapılmalıdır - ivmeli veya ivmesiz, yani kişinin kendisi pencereden düştü ya da "Yardım etti". Ancak vakaların ezici çoğunluğunda bu tür çalışmalar yapılmamaktadır. Polis bu konuyla ilgilenmiyor. Ve sahneyi incelerken ne kadar çok hata yapılıyor! Mahkemelerdeki birçok ceza davasının kağıttan evler gibi dağılması şaşırtıcı değildir. Tanımlayıcı tıp (adli tıp dahil) için zamanın geçtiğine inanıyorum. Laboratuvar araştırmalarına ve nesnel verilere dayalı kanıta dayalı tıp ile değiştirilmelidir.

hayat felsefesi

Profesör Plaksin'in hesabında onlarca benzersiz sınav var. 260 kişiyi öldüren "Amiral Nakhimov" motorlu geminin enkazının soruşturulmasında uzman komisyonun başkanıydı; Yekaterinburg'da vurulan son Rus imparatoru II. Nicholas'ın ailesinin kimliğini belirleme çalışmalarına öncülük etti; 1991 darbesinden sonra Devlet Acil Durum Komitesi üyelerinin sağlık durumunu değerlendiren belgelere imzasını attı.

- Vladislav Olegovich, adli tıp uzmanının işindeki en zor şey nedir?

- Bu çok zor bir uzmanlık. Herkes yapamaz. Bir adli tıp uzmanının çalışması, kapsamlı, çeşitli bilgi, geniş tıbbi ve yasal ufuklar gerektirir.

- Bildiğim kadarıyla, bölümünüz Rusya'daki en eskilerden biri ...

- Çok doğru. Geçen yıl 100 yaşına girdi. Ve tüm bu yıllar boyunca departmanda sadece 5 başkan vardı.

- Bu istikrar! Gençler bölüme gidiyor mu?

- Gider. İsteyenler sıradadır demeyeceğim. Ama departmana yılda 4-5 asistan geliyor. Sorun değil. Adli tıp uzmanları parça mallardır.

- Meslektaşlarınızın çoğunun gerçek filozoflar haline geldiğini söylüyorlar. Ölümle sürekli yüzleşmek sizi korkutuyor mu? Yoksa zaten alıştınız mı?

- Numara. Ölüme alışamazsın. Her biri bir uzmanın kalbinden ve zihninden geçer. Tabii ki, o bir profesyonelse.

- Ölüm kolay mı?

- Sadece diğerleri için. Her birimizin hayatında iki kayıt numarası vardır. Biri doğduğumuz zamandır. Diğeri öldüğümüz zaman. İkincisinin mümkün olduğunca geç olması arzu edilir. Ve burada çok şey bize bağlı.

Dünya Sağlık Örgütü'ne (WHO) göre insan sağlığını %15 sağlık verimliliği, %10 kalıtım, %25 ekoloji ve %50 yaşam tarzı belirlemektedir.

bu arada

Rus makamlarının iyimser tahminlerine, doğal nüfus düşüşünde hafif bir düşüşe ve ortalama yaşam süresinin 68 yıla yükselmesine rağmen, yurttaşlarımız Amerika Birleşik Devletleri'nden 12 yıl ve Japonya'dan 14 yıl daha az yaşıyor.

Aynı zamanda, Rusya'da kardiyovasküler hastalıklardan ölüm, AB ülkelerinden yaklaşık dört kat daha fazladır. “Dış nedenlerden” (kazalar, alkol, tütün kullanımı) kaynaklanan ölümlere gelince, burada Rusya Avrupa'nın beş kat önünde. BM uzmanlarının ekonomik ve sosyal konulardaki tahminleri hayal kırıklığı yaratıyor: 2010'dan 2050'ye kadar olan dönemde Rusya'nın nüfusu en az %10 azalacak.

Kaynak http://www.aif.ru/health/article/26487

Çoğu zaman mezarlık kilisesindeki Liturjiden sonra cenaze hizmetini yapmak zorundayım. Farklı durumlarla karşılaşıyorsunuz, en azından yaşamın baharında beklenmedik bir şekilde hayatı kesintiye uğrayan merhumeye veda ettikleri anda, bazen teselli edilemeyen insani bir kederle karşılaşıyorsunuz. Bu ölümde Allah'ın iradesi ortaya çıktı desem de dilim dönmüyor.
Biri trafik kazasında ölür. Bir ameliyat veya teşhis sırasında tıbbi bir hatadan bir diğeri (bundan değil, iyileşmeye başladıkları için gerekliydi). Üçüncüsü ise beklenmedik bir şekilde, kendi evinin avlusunda, köpekle yürüyüşe çıktığında, hiç tanımadığı kişiler, taşlanarak, uyuşturucu madde altında (nedense o 26 yaşındaki adam) öldürülür. onlara hitap etmedi).
Yaklaşan elektrikli treni fark etmeyen ve annesinden kopan yedi yaşındaki bir kız çocuğu, raylardan geçerken trenin hemen altına düşer. Ve böyle devam eder (tüm gerçek durumlar).
Bu gibi durumlarda trajik bir kaza olur. Ve birçok inanan, dünyada hiçbir şeyin tesadüfi olmadığını söylese de, hiçbir şekilde bu ifadeye katılmıyorum.

Ama yapamam çünkü kaza olmazsa her şey önceden belirlenmiş ve programlanmış olarak çıkıyor. Eğer dünya gerçekten özgürlük ilkesine göre yaratılmışsa, o zaman kesinlikle öngörülemeyen kazalar olacaktır. Diğer bir şey ise, bizim durumumuzdaki tüm bu kazalar, günahın, zamanın ve ölümün hüküm sürdüğü düşmüş durumunun bir sonucudur. Ve eğer bir kişinin günahı, yaptığı herhangi bir kötülük için Tanrı'nın iradesi açık değilse, o zaman bir kişinin şiddet veya kaza sonucu ölümünün Tanrı'nın iradesiyle olacağı nasıl söylenebilir?

Mükemmel, bence, Fr. "Liturjik Notlar" da Sergiy Zheludkov:

“Özel ve kıyaslanamayacak kadar zor bir sorun, vaftiz edilmiş veya edilmemiş bir bebeğin gömülmesi için ilmihaldir. Bir çocuğun ölümü - bu olayda Tanrı'nın Takdiri sorusu mümkün olduğunca keskin bir şekilde sorulur. Doğru mu, biz Ortodoks muyuz, olan her şeyi Tanrı'nın iyi niyetine bağladığımızda? Ya da belki de, Dünya Kötülüğünün, İblis'in eyleminin bir çocuğun anlamsız ölümünde tezahür ettiğini düşünmeli - bu (bizim ortak suçluluğumuz olmadan değil) yenmek iyi Providence? Buraya - "çözülmezlik" herhangi bir skolastisizmden asla cevap alamayacağımız sonsuz şaşkınlığımız. Öyle görünüyor ki, ancak böyle bir soru işaretinin altında, bebeğin Gömülmesi kelimesi söylenebilir. "

Bu sadece çocuk ölümleri için değil, genel olarak insanların savaşlardan ve diğer her türlü şiddetten ölmeleri için de geçerlidir.
Çoğu durumda, ilk başta bir kaza gibi görünen şeyin daha sonra hiç de tesadüfi olmadığı, hatta bazen bir kişinin hayatındaki önemli bir an veya dönüm noktası olarak fark edilebileceğini zaten yazmak zorunda kaldım. Ve bu, çoğu kişinin tartışılmaz ve tartışılmaz deneyimidir. farklı insanlar... Kasıtlı bir kaza, kaza olmaktan çıkar. Fakat herhangi bir rastgelelik bu şekilde anlaşılabilir mi? Hayır, herkes değil, ancak burada kişi değerlendirmelerde kolayca öznelciliğe düşebilir. Ancak bu gibi durumlarda kaçınılmaz olacaktır. Diyelim ki burada rasyonalizmle suçlanabilirim. Ama bana öyle geliyor ki, daha da kötü ve daha ilkel rasyonalizm, tüm ölümlerin kesinlikle Tanrı'nın bilgisi ve iradesiyle gerçekleştiği iddiasıdır. Her durumda, bu ifade Rab'bin yollarının anlaşılmazlığından kaynaklanmaz.

Hiçbir hayat birbirine benzemez, ama hiçbir ölüm birbirine benzemez. İkincisinin nedenleri çok farklı olabilir. Bir kişinin aydınlandığı ve geçmiş günahlarından tövbe ettiği hastalıktan ölüm, tamamen ilahi olarak kabul edilebilir. Ölüm ani ve öngörülemez - daha ziyade koşulların tesadüfünün bir sonucu olarak ya da kötü güçlerin etkisi olmadan geçici zaferleri.

Eh, her halükarda, ölüm hangi yaşta olursa olsun ve ondan önce gelen sebepler ne olursa olsun, insan ruhu bir bütün olarak ona şu veya bu şekilde direnir ve onu sonuna kadar kabul etmez.

Sadece bugün Archimandrite Viktor Mamontov'dan okudum:
“İnsan hayatı aşkla doğdu. Sevginin özelliği hareketsiz kalmak değil, başkalarıyla iletişim kurmak, derinlere ve genişliğe yayılmaktır. Fransız filozof Albert Camus'nün yazdığı gibi, biri diğerine her "Seni seviyorum" dediğinde, "Hiç ölmemeni istiyorum, sonsuza kadar yaşayasın" der. Bu nedenle, bir kişinin kaçınılmaz bir arzusu vardır - sonsuza kadar yaşamak. Ama bize sonsuz yaşam vermeyen dünyevi doğa yasası altında yaşıyoruz. Bize sadece böyle bir yaşam arzusu kaldı. Yüksek doğamızın iki düşmanı - günah ve ölüm - bir insanı kendi gücünde tutar ... Bize iki hayat verilir - geçici ve sonsuz. Rab her birimize hitap eder: “Size yaşamı ve ölümü teklif ettim ... Yaşamı seçin” (Tesniye 30, 19). Ölüm teklifi, Tanrı'nın bizi fena halde istediği anlamına gelmez. Bunu şöyle söylüyor gibi görünüyor: “Kötülüğün yayıldığı bir dünyada yaşıyorsun, bu her zaman kışkırtıyor ama buna boyun eğmiyorsun. Kötülüğe kötülükle karşılık vermeyin, sevgiyle direnmeye çalışın. Çevrenizdeki ahlaki, ruhsal seviyenin herhangi bir düşüşüne, onu düşürerek değil, yükselterek yanıt vermeye çalışın. Direnirsen yaşayacaksın, direnmezsen bedenen ve ruhen öleceksin."

Bu, konumuzla ilgili olarak devam ettirilebilecek çok ilginç ve önemli bir düşüncedir: Çevremizde, kafamızı karıştırabilen, umutsuzluğa ve umutsuzluğa sürükleyen birçok farklı öngörülemeyen ve gülünç ölüm meydana gelir. Bu tür ruh hallerine en azından geçici olarak direnemeyiz. Ama bu durumda uzun süre kalırsak, kötülüğün veya aynı ölümün etrafımıza daha da yayılmasına izin veririz, onlar bizi ele geçirip irademizi felç ettiklerinde. Ama Tanrı, bu yaratılmış dünyada bizimkilerden başka eli olmadığı için hepimizi O'nun iş arkadaşları ve cesur kulları olmaya çağırıyor...

Merhaba Sergei Nikolaevich!

Birkaç gün önce size zaten "Soru" bölümünde yazmıştım, sunumdaki olası tutarsızlık ve karışıklık için özür dilerim. Sevgili kocamın ölümünden birkaç gün sonra şaşkınlık içinde yazdım, tek kelime hatırlamıyorum. 37 yaşındaydı.

Çok uzun zamandır hayatta kalma deneyimimi sitede sunmak istedim çünkü hayatımdaki, karakterimdeki metamorfozlar açık. Bu arada, kendinizi değiştirmekle ilgili tüm temel bilgileri tek bir harfte yoğunlaştırmanın o kadar kolay olmadığı ortaya çıktı. Mektubu erteledim, düşündüm: peki, şimdi bunu da geçeceğim ... Ve şimdi, bir olay oldu, tepkisi artık yukarıdaki ifadeyi söyleyemem.

13 gün önce sevgili kocam öldü. Üç aylık bir kızımız var. Bilgileriniz sayesinde çok değiştim, 35 yaşında sevgilimle evlendim, bir çocuk doğurdum. Gelecekteki kocamı ilk gördüğümde, onu uzun zamandır tanıdığımı şiddetle hissettim. Aşk ve ilişkilerle ilgili tüm ilkelerimi ve fikirlerimi tamamen ihlal etti. Ama kalbimi dinledim ve yaklaşık 1,5 ay sonra bunun için en güvenli günde hamile kaldım, ancak daha önce en uygun olanı bile işe yaramadı. Ayrıca sevgili erkeğimin böyle beklenmedik bir şekilde plansız bir çocuğa sahip olma isteksizliği testinden geçmeyi başardım, bebekle yalnız kalmaya hazırdım.

Hamilelik sırasında, benim için çok zor olmayan diğerlerine ek olarak, asıl test, gece kocamda gördüğüm sarsıntılı nöbetti - epilepsi gibi. O zamandan beri onun hayatı için çok korktum, Tanrı'ya talip olmaya, değişmeye çalıştım; Bunun benimle ve bebeğin doğumuyla bağlantılı olduğunu anladım. Hamilelik zordu: fetüsün küçük bir dekolmanı erken tarih, toksikoz, düşük kan basıncı (normalden daha düşük), bilinç kaybı, uterus tonu vb. Kocam bu süre boyunca çok destek oldu. Ama tamamen ezilmiş bir halde kendi üzerinde çalışmak giderek daha zordu. Daha az düşünmeye, Tanrı için daha çok çabalamaya çalıştım; bu her zaman işe yaramadı - kocası nöbet geçirdiğinde bunu yapmak çok daha kolaydı, yardım böyle. Ama yine de korku hissetmemek zordu. Geleceğin çöküşünü kabul etmeye çalıştım.

13 yıl önce bir beyin ameliyatından (anevrizma) sonra kocam damarın çıkarıldığı yerde içi su dolu bir kist geliştirdi. Müdahale etmedi, şikayetleri tekrarlayan baş ağrıları, meteorolojik duyarlılık, işleyen hafıza kaybıydı. Koca gergin ve gergin olamazdı. Yaklaşık 4 yıl önce, önceki ailedeki güçlü deneyimler nedeniyle, söylediği gibi, bilinç kaybı olan konvülsif nöbetler oluşmaya başladı. Kocamın benden önce 2 başarısız evliliği oldu. çok şey söylediğini biliyorum; ne yazık ki eski eşlerini affedemedi. Bana harika davrandı, hatta çok fazla, bağlanmamak için kendimden uzaklaşmaya çok çalıştım; periyodik olarak rahatını mahvetti. Sadece tam bir yıl birlikte yaşadık. Sonuncusu ölümcül olan 4 konvülsif atak geçirdim. Katılan doktorun dediği gibi, kocamın kafasında bir bomba vardı - büyük olasılıkla, bu kist sinirlerin ve stresin arka planına karşı baskının artması nedeniyle patladı. Kocam her şeyi gönlüne göre aldı, bizim geçimimizi sağlamak için çok çalıştı ve geçen yıl eski karısıyla mal paylaşımı konusunda çok gergin mahkemeler yüzünden çok gergindi.

Bunun olması gerektiğini anlıyorum, bu sadece harici bir ölüm nedeni. Kocası nasıl farklı yaşayacağını bilmiyordu, çok enerjik ve iyi kalpli. Babası da yaklaşık 40 yaşında kalp krizi geçirerek öldü. Anlıyorum ki ölüm yardımdır, ivme kazanan ruhun yanlış yönünü durdurmuştur.

Lütfen söyleyin, kendi yoğun değişimlerimle kocamın hayatta kalmasına ve bu hayatta değişmesine yardımcı olabilir miyim? Son zamanlarda, değişiklikler çok yavaş ilerliyor ve bir gıcırtı ile çok zordu: küçük, huzursuz bir çocuk, uykusuzluk, problemler vb. Bu gerçekleştiğinden beri, büyük bir bağlılık konusuna sahip olduğumu anlıyorum. Bana öyle geliyor ki, kendim üzerinde çalışmaya ve tamamen değişmeye çalışmadım, her dakikanın son olabileceğini hatırlasaydım, zor olanı hemen alırdım. Çok acı verici. Ama kendimi Tanrı'nın iradesini tartışmamaya zorluyorum. Sadece bunun ve sonraki yaşamların hataları üzerinde bilinçli bir çalışma yapmak istiyorum, böylece doğru anlaşılan deneyim bilinçaltında hissedilir ve sabitlenir. Bu arada, kocamın bu hayattaki ölümü en başından mı önceden belirlenmişti, yoksa sevdiğim kişinin kendi değişikliklerimle değişmesine engel olamadığım için mi oldu anlamadım.

Size yazma fırsatı verdiğiniz, deneyimleri sizinle ve okuyucularınızla paylaşma fırsatı için, neler olduğunu anlama ve hissetme fırsatı için, ne olursa olsun ruhunuzda mutluluğu hissetme fırsatı için teşekkür ederiz - çünkü biliyorsunuz , Tanrı'ya ve sana şükürler olsun, hayatın gerçek anlamı.

Umarım, zamanla, kalple anlamak veya anlamamaktan daha sık hissetmek ortaya çıkacaktır.

Teşekkürler.

Sevgi ve saygılarımla Elena.