Mandala nedir? Mandala nedir - mandala türleri ve anlamları Budist mandalaları.

Mandalalar binlerce yıl önce Hindistan'da ortaya çıktı ve ileri Budist ve Hindu meditasyon uygulamaları için kullanıldı. Bugün kitle bilincinin bir parçası haline geldiler. 20. yüzyılın başında İsviçreli psikanalist Carl Jung, bilinçdışını keşfetmeye yönelik terapötik bir araç olarak mandalaları Batı'ya getirdi. Son yıllarda popüler kültür "mandala" kelimesini ödünç aldı ve bu kelimeye sadece New Age'de değil, aynı zamanda otel, spa, gece kulübü, dergi vb. adlarında da rastlanabiliyor. Son zamanlarda Tibetli rahipler dünyanın dört bir yanındaki müzelere renkli kum mandalaları dikmeye başladı ve ziyaretçilere Tibet'in son derece gelişmiş kültürünü tanıttı. Mandala nedir?

Mandala, evrenin derin anlam taşıyan yuvarlak bir sembolüdür.

Mandalalar çeşitli Budist meditasyonlarında kullanılır. Bu yazımızda bu uygulamaların ana hatlarına bakacağız.

Tantradaki mandalalar Aşağı ok Yukarı ok

Tantrik uygulamalarda meditasyon yapanlar, kendilerinin sağlam, değişmeyen bir benlik olduğu yönündeki alışılagelmiş fikri ortadan kaldırır ve bunun yerine kendilerini Tibet Buda görüntülerinden biri biçiminde görselleştirirler. Yidamov[Santimetre.: ]. Yidamlar tamamen aydınlanmış bir Buda'nın bir veya daha fazla yönünü temsil eder; örneğin, iyi bilinen Avalokiteshvara şefkati temsil eder. Tantrik uygulayıcılar kendilerini Avalokiteshvara formunda görselleştirirler ve kendilerinin şefkatin vücut bulmuş hali olduklarını hissederler. Bu Buda gibi başkalarına zaten yardım edebilecek kapasitede olduğumuzu hayal ederiz, ancak aynı zamanda onun seviyesine henüz ulaşmadığımızı da açıkça fark ederiz. Bu şekilde kendi aydınlanmamızın nedenlerini etkili bir şekilde yaratırız.

Budalar, mandalalar olarak da adlandırılan tamamen saf dünyalarda yaşarlar. "Mandala" terimi hem bu dünyanın arazisine hem de orada yaşayan canlılara atıfta bulunabilir. Saf dünyalar birbirinden biraz farklıdır, ancak genellikle şu şekilde düzenlenirler: Güzel bir alanın merkezinde, meditasyon uygulamasındaki engellere karşı koruma sağlayan bir küre ile çevrili, süslü, kare şeklinde bir saray durur. Ana Buda imgesi erkek ya da kadın, tek başına ya da birlikte olabilir. Çoğu durumda diğer birçok Buda ile çevrili olarak sarayın merkezinde durur veya oturur. Bazen binanın dışında ek Buda resimleri de bulunur. Birçoğunun birden fazla yüzü, kolları, bacakları vardır ve ellerinde çeşitli nesneler tutarlar.

Tantrik uygulamaya katılmak için inisiyasyon almanız gerekir. Bu, tam nitelikli bir tantrik ustası tarafından gerçekleştirilen ayrıntılı bir törendir [Bakınız: ]. İnisiyasyon sırasında, ustanın yanında belirli bir Buda imgesinin mandalasının iki boyutlu bir görüntüsü bulunur. Genellikle kumaş üzerine boyanır veya kumdan yapılır ve daha sonra kapalı bir yere yerleştirilir. ahşap yapı Sarayın basitleştirilmiş bir modeli. Ancak bir mandalayı görselleştirirken onu daima üç boyutlu olarak hayal ederiz.

Tören sırasında usta, inisiyasyon alan kişilere yemin eder ve onların saraya girmelerine izin verir, ardından öğrenciler kendilerini içeriye girerken hayal ederler. Çeşitli görselleştirmeler, öğrencilerde Buda doğası olarak adlandırılan potansiyelleri harekete geçirir ve bu sayede öğrenciler bu uygulama yoluyla aydınlanmaya ulaşabilirler. Mandala kumdan yapılmışsa törenin son bölümünde kum karıştırılarak rezervuara getirilir.

Bundan sonra, inisiyasyonu almış olanlar, günlük pratik yaparak kendilerini verilen Buda ve mandala imgelerinde canlandırma yetkisine sahip olurlar. Bu görüntülerin ve ellerinde tuttukları nesnelerin her biri meditasyon uygulamasıyla ilgili bir şeyi simgelemektedir. Örneğin altı kol, altı geniş kapsamlı zihin durumunu (altı mükemmellik) simgeleyebilir.

Uygulayıcılar, bunların yalnızca sarayın içindeki ve dışındaki tüm görüntüler değil, aynı zamanda mimari detayları meditasyon uygulamasının çeşitli yönlerini simgeleyen mandala sarayının kendisi olduğunu da hayal ediyorlar. Bazı mandalalarda dört duvar dört asil gerçeği simgeliyor ve kare sarayın eşit kenarları boşluk açısından Buda'ların ve henüz aydınlanmaya ulaşmamış olanların eşit olduğunu gösteriyor.

Bazı çok gelişmiş tantrik uygulamalarda, meditasyon yapanların vücutlarının bazı kısımlarının bir sarayın parçaları olduğunu veya mandala sarayında yaşayan çeşitli görüntülerin vücutlarının içinde olduğunu hayal ettikleri görselleştirmeler bile vardır. Buna vücut mandalası denir. Bu uygulamayı yapmak çok zordur çünkü mükemmel bir konsantrasyon ve Budist felsefesinin kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını gerektirir.

Yaygın uygulamalarda mandalalar Aşağı ok Yukarı ok

Bir Budist öğretmenden (tantrik veya genel) herhangi bir talimat almadan önce, öğrenciler önce öğretiyi verme talebiyle bir mandala sunarlar ve sonunda minnettarlıkla bir mandala sunarlar. Buradaki mandala, değerli nesnelerle dolu mükemmel bir evreni simgeliyor. Öğrenciler için öğretmekten daha değerli bir şey olmadığından, bir mandala sunmak onların talimat almak için istisnasız her şeyi vermeye istekli olduklarını sembolize eder.

Mandala, ters çevrilmiş yuvarlak, düz bir kase şeklinde sunulabilir. Böyle bir mandalanın yüzeyinde birbiri ardına dökülen avuç dolusu tahıl veya değerli taşlarla dolu çemberler vardır. Sonraki her çember bir öncekinden daha küçüktür ve her şey dekoratif bir taçla taçlandırılmıştır. Ayrıca mandala sunumu bir jest yardımıyla yapılır. mudralar, parmaklarınızı belli bir şekilde çaprazlayın. Her iki durumda da mandala, geleneksel Budist literatüründe anlatıldığı şekliyle ideal evreni simgelemektedir. Mandala sunusu yaparken, öğrenciler dünyadaki tüm koşulların öğretiyi almaya elverişli olmasını ve tüm varlıkların mükemmel bir huzur içinde yaşayabilmesini ve mükemmel talimatlar alabilmesini sağlamaya adanmış satırları okurlar.

Birçok Budist bunu yapıyor ön uygulamalar(Tib. ngondro) - genellikle belirli uygulamaların yüz bin tekrarı - daha ileri meditasyonlara hazırlık olarak. Ön uygulamalar duygusal blokajların ortadan kaldırılmasına ve meditasyonda başarı için gerekli pozitif gücün yaratılmasına yardımcı olur. Yüz Bin Mandala Teklifi, uygulayıcıların tüm zamanlarını ve çabalarını meditasyona ayırma konusundaki isteksizliklerini yendikleri ve aynı zamanda uygulamada başarılı olmak için her şeyi vermeye yönelik güçlü bir istek geliştirdikleri böyle bir uygulamadır.

Özet Aşağı ok Yukarı ok

Gördüğümüz gibi mandalalar çeşitli Budist uygulamalarında kullanılıyor ve burada yalnızca evreni değil aynı zamanda Budist yolunun birçok yönünü de simgeliyorlar. Tibetli rahipler kumdan güzel mandalalar inşa ediyor Farklı ülkeler ah barış, Tibet'teki duruma dikkat çekiyoruz ama mandalaları sadece egzotik sanat olarak görmemeliyiz. Mandalalar, hem genel hem de ileri düzey tantrik uygulamalarda önemli bir rol oynayan ve aydınlanmaya giden yolda ilerlememize yardımcı olan karmaşık meditasyon araçlarıdır.

Merhaba sevgili okuyucular!

Bu yazıda kutsal doğu ibadet nesnesi olan mandalalara daha yakından bakacağız. Hepsinden önemlisi modern dünya Lamaizm ile ilişkilidirler, ancak farklı şekillerde Mandalaların prototipleri eski çağlardan beri dünyanın her yerinde bulunmuştur.

Ne olduğunu

Tibet mandalalarının anlamlarını ele alalım.

Sanskritçe'de "mandala" terimi "daire", "disk" ve ayrıca "merkezi çevreleyen bir şey" anlamına gelir. Çoğu zaman bu şu anlama gelir:

  • kutsal nesne
  • ritüel yapı
  • fiziksel veya süptil olanın belirli bir konumu enerji bedeni meditasyon yapan biri
  • aydınlanmayı arayan bir kişinin zihninde görselleştirme yoluyla ortaya çıkan soyut bir görüntü

Nasıl görünüyor

Mandala sembolik bir diyagramdır - Evrenin bir modeli. Konfigürasyonda, içinde ikinci bir dairenin yazılı olduğu bir karenin bulunduğu bir dairedir.

Dış daire, Evrenin sınırlarını çizer ve genellikle on iki nidana biçiminde, zaman yapısını gösterir. Nidana, insanın yeniden doğuş serisindeki, zamanın döngüsel doğasını ve sonsuzluğunu belirleyen bir bileşenin işaretidir.

Her nidana bir öncekinin şartlandırıldığı ve bir sonrakinin nedenidir. e Zaman çarkı olarak adlandırılan en ünlü mandalalardan biri olan Kalachakra'nın özünü ifade eden inci.

Nidan zincirleri kişiyi acı dünyasında, samsara - bhavacakra çarkında tutar ve bu da mandalanın dış çemberine yansır. Bu tekerlek hala Hindistan bayrağında sergileniyor.

Meydanın kenarlarında kapılar veya kapılar vardır, bunlar yaşadığımız dünyaya girişin simgeleridir ve Budizm'de ana yönlere ve bunlarla ilişkilendirilen renklere karşılık gelirler. Bilindiği gibi Lamaizm'de kuzey tanımlanır. yeşil renk doğusu beyaz, güneyi sarı, batısı kırmızıdır. Merkezin görüntüsü aksini önermediği sürece mavi renkte yapılır.


İç daire genellikle parçalara bölünmüştür veya Budizm'de Buda'nın tahtı görevi gören sekiz yapraklı bir lotus çiçeği şeklindedir. Buna ek olarak, nilüfer çocuk doğurmayı, kadın rahmini sembolize eder ve bazen içine erkeklik ilkesinin sembolü olarak bir vajra yerleştirilir.

Çemberin merkezinde seçilen tanrı - Yidam veya onun nitelikleri veya geometrik şekiller tasvir edilebilir: daire, dörtgen, üçgen.

Görünüm tarihi

Efsaneye göre ilk mandala, sekizinci yüzyılda bu dindeki tantrik öğretinin kurucusu, tanrıların yardımına ihtiyaç duyan ve yedi gün boyunca dua ederek dua eden Padmasambhava tarafından yapılmıştır. Çağrılan tanrı daha sonra mandalanın merkezine indi ve guruya istediği konuda yardımcı oldu.

Aslında mandala sembolizmine Budizm'de bu dönemden çok daha önce rastlanmıştır. Antik Bon dininin geleneklerinde yapılan mandalalara bakın.


Kapsamlı bir analizle, eski çağlardan beri farklı kültürlere sahip halklar arasında benzer bir şeyin varlığı keşfedilebilir: Eski Mısırlıların ve Mayaların takvimleri, Avrupa sakinleri arasındaki burçların görüntüleri, Kuran ve Çince'deki sureler. Değişim Kitabı'nın heksagramları, çok renkli camdan yapılmış Gotik vitray yuvarlak pencereler, İran halılarındaki desenler ve diğer örnekler.

Mandalalar nelerden yapılmıştır?

Bu ürünler düz veya hacimli olabilir. Görüntüleri tapınakların herhangi bir yerine, hem tavana hem de zemine ve duvarlara yerleştirilebilir.

Yapımında kullanılan malzemeler çok çeşitlidir: değerli ve yarı değerli taşlar, ahşap, taş, metal, çiçekler, renkli kum, mermer parçaları, pirinç, yağ. İplik nakışı da olabilir.

Çok yaygın olmayan dokuma mandalalar da var. Bu tür modellerin en ünlüsü “Sonsuz Düğüm”dür. Sınırsız sevginin, şefkatin, bilgeliğin, yeryüzündeki tüm olayların ve canlıların birbirine bağlılığının ifadesi olduğunu isminden de anlayabilirsiniz.


Hindistan'da evlenmeye hazır kızların her sabah evlerinin yakınındaki yere rengarenk unla mandalalar çizdiği ilginç bir gelenek var. Bu, olası taliplere burada evlenme çağındaki genç bir bayanın yaşadığının sinyalini verir.

Çöpçatanlar gelecekte seçilen kişiye bakmak için eve gelirler ve eğer sorun çözülmezse akşamları mandala misafirlerin ayakları tarafından yok edilir. Sabah potansiyel gelin, dileği gerçekleşene kadar ilk adımları birkaç gün boyunca tekrar gerçekleştirir.

Meditasyon sırasında, meditasyonu kolaylaştırmak için mandalalar üç boyutlu biçimde sunulur. Bu amaçla, birçok manastır, keşişlerin elleriyle ahşaptan ustalıkla oyulmuş, her sembolik unsurun aydınlanmaya ulaşma yolunda bir adım olduğu karmaşık mimari sarayları tutar.

Ayrıca Dalai Lama XIV, gezgin keşişlerin dünya çapında laik insanlar için mandalalar inşa etmelerine izin verdi. Bunun temel amacı bodhisattva ilkesidir: maksimum sayıda canlıya yardım etmek.

Mandalalar üzerinde düşünerek içsel olumsuzluklardan ve hastalıklardan kurtulabilir, zenginlik ve refah elde edebilirsiniz., ruhsal gelişim yolunda ilerlemek için "değerlerinizi", ahlaki potansiyelinizi artırın.

Üretim sürecinin özellikleri

Kum mandalaları yaratma ritüelleri özel eğitimli keşişlere emanet edilir. Düşünceleri saf, çabaları gayretli ve samimi olmalıdır, çünkü çalışmalarının sonucu, bitmiş yaratıma bakmak isteyenlerin ne tür bir yardım alacağını belirler. Aynı zamanda, ürünü güçle dolduran ve seçilen tanrıları modelde belirlenen yerlerini almaya çağıran mantralar telaffuz edilir.

Çalışmaya başlamadan önce özel bir törenle alan temizlenir, ana hatları çizilir ve ardından her renkli kum tanesi dikkatlice bir desene yerleştirilir ve bu işlem birkaç gün sürer.


Tamamlandığında bu insan yapımı mucize yok edilir. Ve bu tesadüf değildir, çünkü Budizm'in ana ilkelerinden biri hiçbir şeye bağlanmamak (vairagya) ve var olan her şeyin geçici olmasıdır. Böylece, bu eyleme katılan her katılımcı, varoluşun geçiciliği ve gerçekten doğru olan için çabalamanın gerekliliği hakkında düşünme şansına sahip olur.

Çözüm

Bütün bunlar bazı araştırmacıları Dünya sakinlerine bir zamanlar belirli bir ayrıcalık verildiğine inanmaya yöneltiyor. önemli bilgi Dünyamızın yapısı hakkında matematiksel olarak mandalalar şeklinde şifrelenmiş.

İnsanlar bunu algılamaya hazır değildi ama önemini anladılar. Bu nedenle de bugüne kadar korumuşlar ve bilinçsizce dini gelenek ve ritüellerde tekrar tekrar çoğaltarak gerçeği kavramaya çalışmaktadırlar.

İçerik

Bu sembol, farklı ülkelerin halklarının kültürlerinde kutsaldır ve kişinin istediğine yaklaşmasına yardımcı olur. Mandalayı boyamak veya örmek bir meditasyondur, bu nedenle bilinci olumlu yönde ayarlar, kişiye mutluluk, sevgi, maddi refah vb. getirir. Çizim bir düzlem üzerinde iki boyutlu bir görüntüdür veya bir kabartmaya sahiptir, üç boyutlu şekil. Sihirli daire, taş veya ahşaptan oyularak, kumaş üzerine renkli tozlarla işlenerek, kum üzerine çizilerek ve ipliklerle dokunarak yapılıyor.

Mandala nedir

Bu geometrik bir desen olan kutsal sembollerden biridir. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edildiğinde "mandala" kelimesi "daire" veya "daire" anlamına gelir. Sembol, bir daire içine yazılmış ve süslenmiş bir kareye benziyor. dekoratif elemanlar, desenler. Her figür ve süsleme simetrik olarak düzenlenmiştir. Bir çizim oluştururken kişi meditasyon uygulamasına benzer bir duruma daldırılır, görüntü yaratıcının pozitif enerjisini biriktirir. Bu, neden birçok Budist ve Hindu tapınağının bu tür sembolizmlerle süslendiğini açıklıyor.

“Mandala” kelimesi ilk kez Rigveda'da karşımıza çıkıyor ve “uzay”, “daire”, “bütünlük” anlamına geliyor. Budistler, ilk sembolik görüntünün 8. yüzyılda Vajrayana'nın kurucusu Padmasambhava tarafından yaratıldığına ve bu ritüel geometrik nesneyi tanrıyı çağırmak için kullandığına inanıyor. Padmasambhava bir mandala yarattı ve 7 gün boyunca sürekli dua etti, ardından bir tanrı onun dileklerini yerine getirmek için kutsal dairenin merkezine indi.

Doğuda sembol çok kutsaldır: Budist ve Hindu takipçileri tarafından tanınır. Rahipler kutsal bir daire çiziyor ve görüntüde sadece figürler veya desenler değil, aynı zamanda Evrenin yapılarını simgeleyen bir ibadet nesnesi de görüyorlar. Mandala oluşturmak kişinin bilinçaltını açmasına ve doğayla uyum kurmasına yardımcı olur. Böyle bir sonuca ulaşmak için bilgiye tutkuyla bağlı olmanız gerekir. iç dünya, ruhsal olarak gelişin, meditasyon yapabilmek.

Mandalalar ve anlamları

Doğu ülkelerinde sembol kutsal kabul edilir; görüntüsü duvarlarda, tavanlarda ve zeminlerde bulunabilir. Kalachakra inisiyasyonu da dahil olmak üzere dini ritüeller sırasında desenlerle dolu bir daire çizilir. Bunun için kum boyaları kullanılır. Kutsal çizimin yok edilmesi kutsal ritüeli tamamlar. Belirli bir kültürde mandala ne anlama gelir?

Budist

Budist kültüründe mandalanın anlamının kutsal bir anlamı vardır. Bu görüntü, biraz değiştirilmiş bir anlam alarak eski Hint mitolojisinden Budist pratiğine geldi. Ritüel sembolü birkaç bin yıl önce Hindistan'da ortaya çıktı ve meditasyon için yardımcı bir araç olarak kullanıldı. Budizm'de kutsal ritüellerde, belirli azizlerin ve bodhisattvaların alanını, sonsuz yeniden doğuşlardan ortaya çıktıktan sonraki yaşam alanlarını simgeleyen görüntüler kullanılır.

Budistler, görüntüyü düşünürken zihinsel düzeyde resmin merkezindeki tanrılarla temasa geçer, meditasyonun en yüksek aşamasına geçerek kozmik Mutlak ile bir olur. Modern psikologlar, çizimlerin insanların içsel dönüşümü ve kendini geliştirmesi için bir araç olarak hizmet ettiğini öne sürüyorlar. Kutsal bir sembole bakarak veya yaratarak Budistler gönül rahatlığına kavuşur, sorunlardan kurtulur, kendi güçlerini geri kazanır ve hastalıklardan kurtulur.

Sayısal

İnsanı ve dünyayı anlamanın araçlarından biri de farklı olguları tek bir ölçüye yani sayıya getirmektir. Onun yardımıyla, bir kişinin doğum tarihi ve söylediği kelimeler gibi görünüşte uyumsuz olan şeyleri birbirine bağlayabilirsiniz. Sayısal bütünlük sembolü, konuşmanın nasıl çalıştığını görmenizi ve onu bilinçli kullanmanızı sağlar. Bu hayatı daha neşeli, daha mutlu hale getirecek.

Eski filozoflar bile dünyadaki her şeyin aynı zamanda büyülü anlamlarla dolu sayılarla ifade edilebileceği fikrine bağlı kaldılar. Evrende var olan her şeyin enerji akışlarını ve sayılarla ifade edilebilecek bilgileri temsil ettiği fikrini ifade eden modern bilim adamları da benzer şeylerden bahsediyor. Yarattıkları titreşim, numeroloji tarafından incelenen bir kişinin yaşamını etkiler.

Bu sözde bilim, incelemek için ihtiyaç duyduğu tüm bilgileri, her kişi için ayrı ayrı oluşturulan bir kader çizimi olan bir mandaladan alır. Bu tekniği kullanarak takip edebilirsiniz hayat yolu ve gizli fırsatları belirleyin. Bu tür bilgi, eksikliklerin düzeltilmesine ve mevcut yeteneklerin kullanılmasına yardımcı olur, bu da kaderin belirlediği görevleri daha başarılı bir şekilde çözme fırsatı sağlayacaktır.

Hintli

Bir versiyona göre, şu anda mevcut oldukları biçimde dokunmuş Hint mandalaları Güney ve Orta Amerika'dan geliyor. Bu tür sembollerin modern Meksika topraklarında yaşayan Huichol Kızılderilileri tarafından örüldüğü biliniyor. Amerika'nın sömürgeleştirilmesi sırasında sanattaki birçok değerli beceri unutuldu ve bugün dokumacılık pek hatırlanmıyor. Kızılderililer bu tür ürünlere "Tanrı'nın gözü" adını verdiler.

Çocuklar bile en ilkel desenleri örebiliyorlardı: Çocukların yaptığı mandalaların eve refah getirdiğine inanıldığı için ürünleri göze çarpan bir yere asılıyordu, bu sayede Tanrı aileyi talihsizliklerden koruyordu. Dakota kabilesinin lideri olan bilge bir Kızılderili, Dünyanın Gücü tarafından yapılan her şeyin bir daire içinde yapıldığını söyledi - gökyüzü, dünya, kuş yuvaları, güneş, ay yuvarlaktır vb. Mevsimler ayrıca birbirlerinin yerini alır ve sürekli tekrarlanarak bir daire oluşturur. Böylece mandala tüm canlıların döngüsel doğasını simgelemektedir.

Yoga

Kişisel gelişim yolunda insanın özünün yapısını anlamak önemli bir rol oynar. Bunun için asanaları, vinyasaları, mantraları ve mandalaları birleştiren bir egzersiz türü olan mandal yoga var. Bu eylemlerin sonucu, uzayda ana noktalara yönelik karmaşık bir geometrik şeklin oluşmasıdır. Sembolün merkezinde pratik yapan bir kişi vardır ve eğer teknik doğru uygulanırsa enerji kanalları seviyesinde yeni alışılmadık duygular hisseder.

Boyama için mandala

Budist ve Hindu uygulamalarında kullanılan büyülü bir diyagram. Kutsal bir çizim oluşturmak ve renklendirmek, kişinin içsel durumunu uyumlu hale getirebilir ve güç verebilir. İş, dünyayı düşünme ve görsel olarak algılama yeteneğini gerektirir. Uygulamanın hedefleri farklıdır: sevgi ve mutluluk, maddi zenginlik, sağlık vb. Mandala oluşturulabilir Çizim, içinde üçgenler, diğer şekiller ve simetrik olarak düzenlenmiş desenler bulunan bir dairedir. Öğelerin farklı renklere boyanması, bir tür sanat terapisi olarak kabul edilir.

Neden onlara ihtiyaç var?

Modern yayınevleri, meditasyon amaçlı boyama kitaplarından oluşan koleksiyonları satışa sunmaktadır. Mandalalar nedir ve neden gereklidirler? Doğru yaklaşımla basit grafik çizimler Yaratıcı süreç, aile ilişkilerini geliştirmeye, sevgiyi kendi hayatınıza çekmeye, hastalıklardan kurtulmaya ve diğer hedeflere ulaşmaya yardımcı olun. Diyagramları ve desenleri renklendirmek, çocuğunuzun konsantre olmayı öğrenmesine ve bağımsız olarak olayları çözmesine yardımcı olacaktır. kendi duyguları. Heraller ve mandalalar düşünmeyi geliştirmek, hedefler koymak ve onlara ulaşmak için bir araçtır.

Nasıl renklendirilir

Tibet rahipleri renkli kumlarla gerçek mandalalar çiziyor düz yüzey 2 ay içinde. Bu süreç bir meditasyon aracıdır. Çizim tamamlandığında kum üflenir ve yenisine başlanır. Renkli mandalalar oluştururken hedefleriniz ne olursa olsun, bunu nasıl doğru şekilde yapacağınızı bilmek önemlidir. Kutsal sembol her zaman çok renklidir, bu nedenle teknik için boyalara, kurşun kalemlere veya keçeli kalemlere ihtiyacınız olacaktır.

Çizimi merkezden kenarlara doğru renklendirmeniz gerekiyor çünkü bu şekilde çizim organik çıkacak ve renkler elle dağılmayacaktır. Kesinlikle çizim yaparken kullanılır farklı renkler, bunların her biri önemlidir. Bir resim oluşturmak için popüler renk tonlarını deşifre etmeye bir örnek:

  • sarı – refah, mutluluk, neşe;
  • kırmızı – aşk, tutku, hayat;
  • siyah – karanlık, tehlike, umutsuzluk;
  • yeşil – anlayış, destek, yardım etme arzusu;
  • turuncu – duygusallık, hırs, tartışma;
  • mavi – çatışma, tasavvuf, korku, sezgi;
  • leylak - refah, duygular, endişeler;
  • mor – duygusal bağımlılık;
  • açık yeşil – zayıf enerji alanı;
  • mavi – su, gökyüzü, yaşamın kaynağı.

Nasıl kullanılır

Meditasyon yapmak için rahat bir pozisyon alın, mumları yakabilir, tütsü yakabilir ve sessiz, sakin müziği açabilirsiniz. Zihninizi düşüncelerden ve endişelerden arındırın, görüntünün merkezine bakın ancak bakışınızı odaklamayın. Olan biteni analiz etmeden, değerlendirmeden iç durumunuzu dinleyin. Herhangi bir duyguyu algılamaya devam ederken, bu duyumların maksimum yoğunluğunu elde etmek için dikkatinizi onlara yoğunlaştırın. Mandalalar nasıl renklendirilir? Meditatif renklendirme 5 dakikadan bir saate kadar sürebilir; kendinizi yorgun hissederseniz işlemi durdurmanız gerekir.

Daire evreni simgelemektedir ve farklı kültürlerde kullanılan eski bir barış sembolüdür. Kutsal semboller aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok amaç için kullanılır:

  • muska, bir kişinin korunması, ev;
  • vücudu iyileştirmek, hastalıklardan iyileşmek;
  • enerji doldurma;
  • meditasyon, bilincin arınması, bilinçaltı;
  • para toplama;
  • aşkı bulmak, aile mutluluğu;
  • karakter niteliklerinin geliştirilmesi (olumsuz olanların ortadan kaldırılması, olumlu olanların etkinleştirilmesi), vb.

Kadınlar için

Mandalaları boyamak kişiye kutsal enerji getirir ve birçok olayın sonucunu etkiler. Böylece figür, meditasyon yoluyla istediğinizi elde etmek için bir araç görevi görür. Bu teknolojinin yardımıyla planlar kolaylıkla gerçekleştirilebilir ve hayaller gerçeğe dönüşebilir. Evlilik için güzel mandalalar, bir kadının faydalı enerjisini biriktirip yayma yeteneğine sahiptir. Kızın güvenini kaybetmemesi ve aile mutluluğunu bulması için bu tür çizimlere ihtiyaç vardır.

Şans için

Mutluluk mandalası bütünlük ruhunu uyandırır, yaşam sevincini hissetmeye yardımcı olur, kişinin zihinsel dengesini sağlar. Bitmiş boyalı çizimi düşünürken, zihin olumlu bir ruh haline uyum sağlar ve bir kişinin hayatına daha mutlu anları çeker. Ayrıca görüntü tatmin ve iç huzurun etkilerini de beraberinde getirerek kişinin kendini sevmesine ve kabul etmesine yardımcı olur.

Aşk için

İlişkilerin sembolü özel bir anlam ve enerji taşır, parlak bir sevgi duygusunu hayata çekmek istediklerinde kullanılır. Ayrıca bireysel semboller mevcut ilişkilerin güçlendirilmesine yardımcı olur. Figürleri boyarken güçlü bir enerji dalgalanması meydana gelir ve mandalayı yaratan kişinin hayallerinin gerçekleşmesi mümkün olur.

Bir dileği gerçekleştirmek için

Bu, planlarınızı ve arzularınızı gerçekleştirmek için çok güçlü bir tekniktir. Büyülü bir görüntü yaratan kişi, çizime pozitif enerji katar, kendisini belirsizlik ve şüpheden kurtarır. Tamamlanan parlak resim, görüntünün sıklıkla göze çarptığı görünür bir yerde tutulur. Bir çizimin önünden her geçtiğinizde ona odaklanmalı ve aklınızdan geçenleri düşünmelisiniz.

Aile Mandalası

Tekniği uygulamadan önce ideal olanı düşünün Aile ilişkileri tutkulu mu yoksa sakin mi olacaklar. İstenirse, istenen ruh haline uyum sağlayarak, evrensel işaretler kullanarak veya bireysel semboller oluşturarak bir mandala çizin. Aile için uygun renkler kırmızı, beyaz, mavi, mordur. Çizim yapmak istemiyorsanız aşağıda sunulan hazır şablonu kullanın. Renklendirirken sürekli duyguları ve sevgiyi düşünün.

Budist mandalasının sembolizmi

Hint temelinde ortaya çıkan Budizm, Hinduizm'den “mandala” kavramını benimsemiş ve bunu daha sonraki devamlarına, özellikle de Kuzey Budizminin farklı varyantlarına aktarmıştır ( Mahayana, Hinayana, Vajrayana, Tantrizm) Tibet, Orta Asya, Moğolistan, Çin, Japonya'da.

Mandala, Budist mitolojisindeki ana kutsal sembollerden biridir; bir sembolü bünyesinde barındıran bir ritüel nesnesi; olağanüstü güzelliğin ve karmaşık yapının geometrik bir işaretidir. Pitoresk Budist mandalaları, Budist dünya görüşünün tüm inceliklerini aktarmanın iki boyutlu bir yolunu gösteriyor.

En tipik mandala diyagramı, içinde bir karenin yazılı olduğu bir dış dairedir; bu kare de, çevresi genellikle sekiz yapraklı bir nilüfer veya bu daireyi bölümlere ayıran sekiz bölüm şeklinde gösterilen bir iç daire ile yazılmıştır. Kare, aynı zamanda karenin iç kısmına bitişik alanın karşılık gelen rengiyle de ilişkili olan ana yönlere göre yönlendirilir. (Yani, Tibet Lamaizm sistemindeki bir mandalada kuzey yeşil, doğu beyaz, güney sarı, batı kırmızıdır; merkez mavi renge karşılık gelir, ancak bu durumda renk öncelikle tasvir edilen nesne tarafından motive edilir. ortada.) Meydanın her iki tarafının ortasında, zaten meydanın dışında, haç biçimli görüntülerle, bazen küçük yarım dairelerle sınırlanan, dışarıya doğru devam eden T şeklinde kapılar vardır. İç dairenin ortasında kutsal bir saygı nesnesi tasvir edilmiştir - bir tanrı, onun niteliği veya sembolü, özellikle sıklıkla ritüelde metonimik olarak kullanılır. vajra V farklı seçenekler– tekli, ikili, üçlü vb.

Mandala görüntüleri kural olarak çoktur, bazen onları mümkün olduğunca çoğaltmaya çalışırlar. Büyük miktarlar kopyaları ve kutsal olarak kabul edilen farklı yerlere, örneğin tapınaklara, tuvallere, kurban tabaklarına yerleştirilir. Mandalalar pitoresk bir şekilde tasvir edilmiştir; taş, ahşap, metal, kil, kum, hamur vb. malzemelerden yapılmıştır.

Mandalanın en evrensel yorumu, Evrenin bir modeli, “Kozmosun haritası”dır. Mandala'nın kozmolojik yorumu, dış dairenin tüm Evreni bütünlüğü içinde ifade ettiğini, Evrenin sınırlarını, uzaydaki sınırlarını özetlediğini ve ayrıca Evrenin zaman yapısını modellediğini öne sürüyor. Bu dış halka genellikle 12 sembolik unsuru tasvir ediyor: nidan birbiriyle ilişkili, “birbirine bağlı köken” zincirindeki halkalar olan, yaşam akışının nedeni ve sürekliliğini sağlayan 12 nedeni ifade ediyor. Bu 12 nidan mandala sonsuzluğu ve döngüselliği, her birimin bir önceki tarafından belirlendiği ve bir sonrakini belirlediği “zaman çemberi”ni modeller. Mandala'nın ana bölümlerinin izomorfizmi ve sözde Kalaçakralar– “zaman çarkı”, dört yönün en yüksek ve en gizli olanı Vajrayana, – aynı zamanda mandalanın zaman yönünü de gerçekleştirir. Son olarak, mandalanın dış çemberi genel olarak Kuzey Budizm'in ve tüm Orta ve Güneydoğu Asya'nın takvimi ve kronolojik şemalarıyla ilişkilidir ( pirinç. 25).

Pirinç. 25. Mandala.

Tibet ve Moğolistan'da mandala, bir tanrının veya tanrıların yaşam alanı olarak görülüyor. Efsaneye göre bir tanrının inişinin emsali, 8. yüzyılda Budist tantrizmin kurucusu ve aynı zamanda ilk mandalayı yapmasıyla tanınan ve ilahi yardıma ihtiyacı olan Padmasambhava'nın bir mandala yapıp ayağa kalkmasıyla gerçekleşti. yedi günlük bir dua için, ardından tanrı mandala'nın merkezine indi ve çağrıldığı şeyi yaptı. Tanrının yukarıdan aşağıya, Cennetten Dünyaya, mandalanın merkezine doğru hareketinin bu motifi, mandala yapısına dikey bir koordinat katar, ancak bu koordinat yalnızca ritüel sırasında ana koordinat olarak ortaya çıkarılır ve hayata geçirilir. . Dikey hareket ve onun son, son aşaması - mandalanın merkezindeki tanrı, Dünyanın dikey yapısının diğer sembolleriyle - Dünya Ekseni, Dünya Ağacı, ritüel yapı - ilişkilidir.

Dolayısıyla mandala, Evrenin en basit yapısal ilkelerine indirgenmiş “planıdır”, ama aynı zamanda tanrıyla bir iletişim aracıdır: aynı zamanda Kozmosun bir ideogramı ve bir ikondur.

Uzmanların belirttiği gibi, bir mandala kesinlikle bir sanat eserinin özelliklerine sahiptir ve hatta bazen bir sanat eserine bile dönüşebilir. Ancak tamamen sanatsal bir yaratıdan farklı olarak mandala dine aittir.

Tibet geleneğinde mandala, diğer halklarda da bulunan “kum boyama” ile yakından ilişkilidir. Geçmişte Tibet'te mandalalar küçük yarı değerli taşlardan yapılmıştır: turkuaz, jasper, malakit, inciler, parlak doğal renkleriyle mercanlar. Günümüzde tantrik ritüelleri uygulayan manastırların çoğu, homojen ince kumdan mandalalar yaratıyor.

Yapı ve renk uyumu kum mandalaları ve bunların yapım sırası, keşişlerin ezbere öğrendiği özel metinlerde anlatılmaktadır. Böylece tantrik ritüellerin bir parçası olarak kum mandalaları yaratılır. Keşişler kumdan mandala yapmaya başlamadan önce bütün çizgi platformun, kutsama araçlarının ve renkli kumun temizlenmesini amaçlayan hazırlık ritüelleri. Kum uygulamasının merkezden çevreye doğru başlaması ilginçtir. Büyük bir mandala oluşturmak yaklaşık on gün sürer. Mandala üzerinde çalışırken keşişlerin sürekli olarak meditasyon konsantrasyonunda kalması gerekir.

Aydınlanmış bir tanrının mandalası, tam olarak ilgili ritüel devam ettiği sürece yaşar. Temel amacı meditasyon uygulamasına temel oluşturmak olduğundan müzede sergi olarak bırakılmaz. Uygulama tamamlandıktan sonra mandala imha edilmelidir. Mandalanın yok edilmesi, anlamı tüm Varoluşun geçiciliğini ve Varoluşun döngüsel doğasını vurgulamak olan özel bir ritüeldir. Mandalayı yok etmeden önce keşişlerin, tüm bu günler boyunca kumdan sarayda bulunan aydınlanmış tanrılardan cennetteki meskenlerine dönmelerini istemeleri gerekir.

Mandalalar şaşırtıcı karmaşıklığın ve güzelliğin kozmik diyagramlarıdır. Mandala, uzayın dört ana yöne bölünmesini ve tanrıların buna karşılık gelen düzenlemesini temsil eder ve merkez, en önemli kozmik Buda olan ana tanrı Vairocana ("parlayan" olarak anılır) tarafından işgal edilir. Mandalada önemli bir rol, Dünya Düzeni şemasının unsurlarını aktaran renkler ve her türlü sembol tarafından oynanır.

Budizm'in ezoterik sanatı öncelikle geometrik düzene odaklanır. Pantheon, net bir mandalanın geometrik yapısının türüne veya onun heykelsi benzetmesine göre, yine belirli bir sırayı takip ederek inşa edilmiştir.

Evrenin yapısını yansıtan bir mandalada, evrensel uyum kurallarına uygun olarak düzenlenmiş bine kadar resim bulunabilir. Esasen, evren hakkındaki Budist fikir sisteminin tamamı tek bir mandalada aktarılabilir.

Budist mandalalar, ruhsal kozmosu tasvir ederken, Vedik Agni'nin (Ateş) tezahürlerinin çeşitliliğini hatırlatan, açık bir nilüferin asırlık kompozisyonuna bağlı kalırlar.

Erken Orta Çağ Sembolizmi kitabından yazar Averintsev Sergey Sergeyeviç

Erken Orta Çağ Sembolizmi Antik çağın tarihsel sonucu, sonu ve sınırı Roma İmparatorluğu idi. Akdeniz topraklarını bir bütün halinde bir araya getirerek antik kültürün mekansal dağılımını özetledi ve genelleştirdi. Daha fazlasını yaptı: özetledi

Eski Buryat tablosu kitabından yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

BUDİST İKONOGRAFİSİNİN ÇALIŞILMASININ ÖNEMİ Dünyadaki dini sistemlerin hiçbirinde Budizm kadar gelişmiş bir ikonografi yoktur. Budizm ve Lamaizm'de saygı duyulan imgelerin sayısı ve çeşitliliği ilk bakışta sınırsız görünebilir, ancak daha yakından bakıldığında

Kitaptan Gizli topluluklar. Başlangıç ​​ve adanmışlık ayinleri kaydeden Eliade Mircea

Sembol ve Ritüel kitabından kaydeden Turner Victor

Edebi Yaratıcılığın Psikolojisi kitabından yazar Arnaudov Mihail

Çarlık Rusya'sının Yaşamı ve Davranışları kitabından yazar Anishkin V. G.

Ünlü Kitapların Gizemleri kitabından yazar Galinskaya Irina Lvovna

Japon Kültürü Tarihi kitabından kaydeden Tazawa Yutaka

İmparatorluk Mahkemesinin Günlük Yaşamı ve Tatilleri kitabından yazar Vyskochkov Leonid Vladimirovich

Unvanlar ve sembolizm Hem ölen hem de yaşayan Rus İmparatorunun unvanları o kadar uzun ki tek bir sayfaya tam olarak sığmıyor. A.F.'nin aktardığı Savitsky'nin anılarında. Yazar Smirnov, imparatorluğun geniş mülkleri hakkında alaycı bir şekilde konuşuyor:

Slav kültürü, yazımı ve mitolojisi Ansiklopedisi kitabından yazar Kononenko Alexey Anatolievich

"Dokuz" sayısının sembolizmi Yazar koleksiyonuna neden "Dokuz Hikaye" adını verdi? Geleneksel kararlar (kitabın sadece “Hikayeler” olarak adlandırılması ya da içlerinden birinin adının kapağa konulması) Salinger’a nedense yakışmadığı için, belki de “dokuz” kelimesindeydi.

Doğu Sanatı kitabından. Ders kursu yazar Zubko Galina Vasilyevna

Yazarın kitabından

Rusya'da I. Paul yönetimindeki Malta sembolizmi. Bu sadece "Tahttaki Don Kişot'un" Malta şövalyelerine duyduğu sempati değildi. Paul I'in Malta politikası, planına göre belirli koşullar altında uluslararası nüfuz araçlarından biri haline gelecekti. Oğlu I. Nicholas

Yazarın kitabından

Yazarın kitabından

Yazarın kitabından

Bir Hindu Tapınağının Sembolizmi Bir Hindu tapınağı belki de Hindu sistemindeki en karakteristik kültürel olgudur. Bu nedenle, bu bölümdeki tartışma esas olarak, hepsiyle olmasa da, o zaman kutsal mimariyle bağlantılı olan kutsal mimari hakkında olacaktır.

Yazarın kitabından

Budist sanatının sembolizmi Bazı araştırmacılar, diğer dinlerin sanatından çok daha geniş olan Budist sanatının, sembolleri ve amblemleri kullandığına inanmaktadır. karmaşık kavramlar. Genel olarak Budizmin temsil ettiğine inanmak için neden var

Budizm'de bu kelimenin bir dizi ek anlamı daha vardır: ritüel uygulamada sunulan bir yemek; mistik diyagram, Budist evreninin sembolik görüntüsü, Evren. Ezoterik Budizm'de "mandala" teriminin asıl anlamı bir boyut, bir dünyadır. Mandala, Budaların saf topraklarının sembolik bir görüntüsüdür, diğer bir deyişle kurtuluş dünyasının bir görüntüsüdür.

Budist evrenin sembolik bir görüntüsü olan mandala, bir karenin içine yazılmış bir dairedir ve kare de bir dairenin içine yazılmıştır. Dış daire Evrendir, iç daire ise tanrıların, bodhisattvaların, budaların boyutudur. Budalar, bodhisattvalar ve tanrılar ritüel nitelikleri ellerinde tutarlar. Bu nesneler ve tanrıların formları ve duruşları, sembolik olarak gerçekleşmiş varlıkların aydınlanmış faaliyetlerini ve yeteneklerini ifade eder. Belirli bir Buda veya Bodhisattva'nın mandalasındaki yeri de onun en belirgin yeteneğine karşılık gelir. Bu yetenek veya aydınlanmış aktivite, mandaladaki renk ve konumla sembolize edilen beş saf bilgeliğin herhangi biriyle ilişkilidir. Tasvir edilen beş Buda veya Bodhisattva, ruhsal Uyanışın yönleri olarak beş bilgeliğin birliğini sembolize eder. Bazen Budaların ve tanrıların görüntülerinin yerini, sesleri bu tanrıların boyutlarını ifade eden heceler olan kök sembollerinin görüntüleri alır. Mandalanın bir merkezi ve dört ana yöne karşılık gelen dört yönü vardır. Ana noktalara yönlendirilen mandala meydanının her iki tarafında da T şeklinde çıkışlar vardır - Evrenin kapıları. Kare alan dört parçaya bölünmüştür. Beşinci kısım merkezi oluşturur. Beş bölümün her birinin kendi rengi vardır: mavi merkeze, beyaz doğuya, sarı güneye, kırmızı batıya, yeşil kuzeye karşılık gelir. Her renk aynı zamanda Dhyani Budalarından biriyle de ilişkilendirilir - tasvir edilen yaratığın ait olduğu ailenin başı (genesis): mavi Vairocana'ya, beyaz Akshobhya'ya, sarı Ratnasambhava'ya, kırmızı Amitabha'ya, yeşil Amoghasiddha'ya karşılık gelir.

Nesil aşamasındaki meditasyon sürecinde uygulayıcı, mandala üzerinde tasvir edilen her şeyi zihninde zihinsel olarak yeniden üretir ve kendisini merkezde tasvir edilen tanrıyla özdeşleştirir. Mandalalar düzlem üzerinde tasvir edilen iki boyutlu veya kabartma olarak üç boyutlu olabilir. Kumaş üzerine, kum üzerine boyanmış, renkli tozlarla yapılmış, metal, taş, ahşaptan yapılmıştır. Uygun ritüel renklerle boyanarak tereyağından bile kesilebilirler. Mandalalar genellikle tapınakların zeminlerinde, duvarlarında ve tavanlarında tasvir edilir. Mandalalardan bazıları belirli ritüel uygulamalar için (örneğin Kalachakra inisiyasyonunda) renkli tozlardan yapılmıştır. Ritüelin sonunda yaratılış yok edilir.



İlgili yayınlar