Sağdaki Ortodoks Hıristiyanlar nasıl dua ediyor? Ortodoks Hıristiyanlar için nasıl doğru vaftiz olunur?

Kiliseyi ziyaret ederken nasıl doğru vaftiz edileceğini bilmek önemlidir çünkü bu basit bir manipülasyon değil, bir bütündür. zihnimizin, ruhumuzun ve bedenimizin kutsallaştırılmasıyla ilgili dini bir eylem. Bunun manevi derinliği Baba Tanrı'ya, Oğul Tanrı'ya ve Kutsal Ruh'a olan inancımızda yatmaktadır. Bu kutsal tandem, tüm Ortodoks Hıristiyanlar tarafından saygı duyulan Kutsal Üçlü'nün özünü içerir.

Haç işaretiyle biz küçük bir kutsal ayin gerçekleştirin, Tanrı'nın Adını çağırmak ve İlahi Lütfu kendine (başka bir kişiye, bir çocuğa) çekmek. Lütfun gücü, tüm insanlığın günahlarının kefareti olarak ölümü kabul eden İsa Mesih'in büyük fedakarlığıyla ilişkilidir. Ne de olsa Golgota Haçı'nda öldü ve ibadet ona yapılıyor. Kutsal Haç, günahlardan kurtulmaya ve Tanrı'nın merhametini istemeye hazır olduğumuzu ifade eder.

Kişi sadece kilisede doğru şekilde vaftiz edilmemelidir. Bir mümin, sabahları, uyandıktan sonra, yemekten önce ve sonra, yatmadan önce, aynı zamanda büyük sevinç zamanlarında ve üzüntü zamanlarında kutsal haçı geçmelidir. burada şöyle diyor: “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına”. Bir kilisenin önünden geçerken durmanız, haç çıkarmanız ve eğilerek düşüncelerinizi manevi yöne yönlendirmeniz gerekir. Ayrıca evde dua sırasında ikonun önüne haç bayrağını yerleştirirler ve Rab'be olan inançlarını teyit ederler. Çocuklara küçük yaşlardan itibaren doğru şekilde vaftiz edilmeleri öğretilmelidir.

Kiliseye gitmek, bir kişinin içinden geçtiği özel bir ritüeldir. Allah'a olan sevgisini ifade ediyor ve kendisini Vaftiz Ayini sırasında olduğu gibi, yani Mesih'in Bedeninin bir Parçası olarak ilan etmeye istekli olduğunu gösterir. Ortodoks Hıristiyanlar tapınağa girerken doğru şekilde vaftiz edilmelidir. Bu, İsa Mesih'in şerefine, her haç işaretini yere doğru bir yay ile bitirerek üç kez yapılmalıdır. Bu, kişinin kamuoyuna açıklamaya hazır olduğu Rab'be olan inancının gücünü ve istikrarını ifade eder.

Artık daha fazlasıyız Bir Ortodoks Hıristiyan tarafından nasıl doğru şekilde vaftiz edileceğine daha yakından bakalım.

1. Ortodoks Hıristiyanlar sağ ellerinin üç parmağıyla haç çıkarırlar.
2. Başparmak, işaret parmağı ve orta parmaklar birbirine bakacak şekilde katlanmıştır - bunlar Kutsal Bölünmez Üçlü'yü sembolize eder. Parmaklarınızın aynı seviyede olduğundan emin olun çünkü bu Eşitlik İşaretidir.
3. Kalan iki parmağımızı (yüzük ve küçük parmak) avuç içine doğru büküyoruz. Bu aynı zamanda tesadüfi de değildir, çünkü bu şekilde Mesih'e ve O'nda mevcut olan ilahi ve insani prensibe inandığımızı beyan ederiz.
4. Birleştirilmiş üç parmağımızı alnımıza getiriyoruz (“Baba adına” diyoruz) - zihni kutsallaştırıyoruz.
5. Parmaklarımızı mideye doğru hareket ettiririz ("ve Oğul" deriz) - duygularımızı ve kalbimizi bu şekilde kutsallaştırırız.
6. Elimizi önce sağ omuza, sonra sola doğru hareket ettiriyoruz. Bu şekilde bedensel güçlerimizi kutsuyoruz ve şunu söylüyoruz: "Ve kutsal ruh."

Deneyimli cemaatçiler de dahil olmak üzere çoğu, bir Ortodoks Hıristiyanı sağdan sola veya soldan sağa doğru şekilde nasıl vaftiz edeceğini çoğu zaman bilmiyor. Bu nedenle kilisenin yasalarını göz ardı ederek bir şekilde haç çıkarmayı tercih ediyorlar. Birinin tüm parmaklarını hızlı bir şekilde alnından karnına ve ardından sol omuzdan sağa doğru salladığını fark ederseniz, bu örneği takip etmeyin, bu açıkça yanlıştır. Hatırlamak: Ortodoks Hıristiyanlar sağdan sola üç parmakla (veya parmaklarla) haç çıkarırlar. Belki de bu geleneği açıklamak için Hıristiyanlık tarihine biraz dalmaya değer.

Hıristiyan bir şekilde nasıl doğru bir şekilde vaftiz edilir: tarihsel arka plan

Genel kabul görmüş vaftiz yönteminin yavaş yavaş oluştuğunu belirtmekte fayda var. Bildiğiniz gibi Hıristiyanlığın 2 ana kolu vardır: Ortodoksluk ve Katoliklik. Ve her biri kendi haç işareti geleneğini gizliyor.

Erken Hıristiyanlık döneminde haç işareti sağ elin tek parmağıyla yapılıyordu. Ve haç işareti yaptılar alın, göğüs ve dudaklar- Ayinde İncil'i okumadan önce. Daha sonra kendilerini, başkalarını veya çevredeki nesneleri bir veya daha fazla parmakla, hatta elin tamamıyla kutsama işareti olarak vaftiz ederlerdi.

Antik ikonlarda, İsa Mesih'in imajının yanı sıra, iki uzatılmış parmağı olan (orta ve işaret parmağı) azizler ve din adamlarının, İsa'nın doğasının iki bileşeninin bir sembolü olarak görüyoruz. Kalan parmaklar kapalıdır. Bugüne kadar Haç işaretinin çeşitli varyantları bilinmektedir: iki veya üç parmak, tüm avuç içi ve ayrıca sağdan sola veya soldan sağa.

Bugün bir Ortodoks Hıristiyanın sağdan sola veya soldan sağa doğru şekilde nasıl vaftiz edileceğine dair tüm tartışmaları bulabilirsiniz. Aynı şey kaç parmağın kapatılacağı için de geçerlidir – iki veya üç. Aslında gelenek, üç parmak kapalı olarak önce alnın üzerine, sonra göbek bölgesine, sağ omuza ve en sonunda sol omuza haç işareti yapmaktır. Bizans'tan bize geldi. Daha önce Bizanslılar iki parmakla haç çıkardılar ve bu gelenek bazı Eski Mümin çevrelerinde hala korunmaktadır. Sözde Üç Parmak daha fazlasının yerini aldı erken biçim– 17. yüzyılda Rusya'da Patrik Nikon'un reformu sırasında ikiyüzlülük.

Böylece, bugün üç parmağımızı birbirine kapatarak sağdan sola çapraz yapıyoruz. Bu eylemin sonunda kişi, Tanrı'nın lütfuna şükran duyarak yere eğilmelidir. Yukarıda bahsedildiği gibi, haç işareti sırasında mümin önce alnına dokunarak zihnini, sonra midesini kutsayarak içsel duygularını kutsar. Omuzlara geçiş ise bedenin kutsallaştırılmasını simgelemektedir. Bu durumda mü'min, öncelikle insanın en güzel tarafı olan sağ omzuna dokunur. Hıristiyan geleneğine göre cennet insanın sağ tarafındadır. Sağ omuzda melekler ve kurtarılmış ruhlar oturuyor. Sol omuz cehennemi simgelemektedir. Vaftiz jestini sağdan sola yapmakla mümin, ruhunu kurtarmayı ve onu cehennemden ve ayartmadan korumayı istiyor gibi görünüyor. Haç işaretinin başka bir yorumu daha var. Alın cenneti, mide dünyayı, omuzlar tüm varlığımızı kucaklayan Kutsal Ruh'u simgelemektedir.

Batıda Katolikler soldan sağa haç çıkarırlar. Bu, İsa'nın öldüğü Haç'ın sembolizminden kaynaklanmaktadır. Ölümüyle insanlığı uçurumdan kurtuluşa taşıdı. Bu nedenle Katolik ayinine inananlar parmaklarını önce sol omuza (hala Araf'ı ve cehennemi simgeliyor), sonra sağa (kurtuluş ve cenneti simgeliyor) hareket ettirirler. Katolikler haç işareti yaparak İsa'ya ait olduklarını ifade ederler.

Size kilisede nasıl doğru şekilde vaftiz edileceğini anlattık ve haç işaretinin temel sembolizmini ortaya çıkardık. Bunu unutma kişi saygıyla vaftiz edilmeli, bütün jestleriyle Allah'a şükranlarını ifade ediyor. Saf bir yürekten gelen haç ruhu kurtarabilir ve zihnimizi sakinleştirebilir. Bu nedenle atalarımız kendilerini ve çocuklarını vaftiz ettiler, sabah uyanıp akşam yatarak yaşadıkları dakikalar ve günlük ekmekleri için Rabb'e şükrettiler.

Ne yazık ki, giderek daha fazla insanın bakışlarını tekrar Tanrı'ya çevirmeye başlamasına, Ortodoks kiliselerine ve manastırlarına gitmesine ve böylece inanca geri dönmesine rağmen, bugün pek çok kişi hala nasıl doğru vaftiz edileceğini bilmiyor.

Yıllardır ilahi ayinlere katılan müminlerin tamamen yanlış vaftiz edildiğini çok sık görüyoruz... İnsan sanki sinekleri kovuyormuş gibi elini kendi etrafında sallıyor; bir başkası parmaklarını birbirine kenetliyor ve görünüşe göre haç çıkarmıyor, kendine tuz yağdırıyor; üçüncüsü parmaklarını tüm gücüyle çivi gibi alnına sokar. En sık yapılan hata, elin omuzlara ulaşmaması, boyna yakın bir yere düşmesi hakkında ne söyleyebiliriz? Pandispanyalı tatlı? Önemsiz şeyler mi? Formaliteler mi? Mümkün değil. Ortodoks bir inananın kilisede nasıl doğru şekilde vaftiz edileceğini bilmesi gerekir.

Büyük Aziz Basil bile şunu yazdı: "Kilisede her şey iyi ve düzenlidir." Haç işareti inancımızın görünür bir kanıtıdır. Karşınızdaki kişinin Ortodoks olup olmadığını öğrenmek için ondan haç çıkmasını istemeniz yeterli, bunu nasıl yaptığına ve yapıp yapmadığına göre her şey netleşecek. Ve şu Müjdeyi hatırlayalım: “Azda sadık olan, çokta sadıktır” (Luka 16:10). Haç işaretinin gücü alışılmadık derecede büyüktür. Azizlerin Yaşamlarında defalarca, bir kişi üzerinde Haç'ın tek bir görüntüsünden sonra şeytani büyülerin nasıl ortadan kaldırıldığına dair hikayeler vardır. Bu nedenle dikkatsizce, telaşla ve dikkatsizce haç çıkaranlar sadece şeytanları memnun ederler.

Haç işareti- bu, bir Hıristiyan'ın kendi üzerinde bir işaret tasvir ettiği küçük bir kutsal ayindir (bir işaret bir işarettir) Kilise Slavcası.) Tanrı'nın İsminin çağrılması ile Rab'bin Haçı, Kutsal Ruh'un İlahi Lütfunu kendine (veya gölgede bıraktığı kişiye, örneğin çocuğuna) çeker.

Çarmıh işaretine lütuf gücü verilmiştir, çünkü Mesih, yok olan yaratılışına duyduğu sevgiden kaynaklanan en büyük İlahi Fedakarlık eylemi olan Çarmıhtaki ölümüyle, gururuyla Şeytan'ı yenmiş, insanı günahtan kurtarmıştır. günahın köleliği, Haçı muzaffer bir silah olarak kutsadı ve bu Silahı bize insan ırkının düşmanı olan şeytana karşı savaşmamız için verdi.

Biz Ortodoks Hıristiyanlar, haç işaretinin yalnızca uygulandığında lütuf gücüne sahip olduğunu bilmeliyiz. saygıyla ve doğru bir şekilde.

Peki Ortodokslar vaftiz edildiği gibi nasıl vaftiz edilir ve doğru şekilde vaftiz edilir?

"Şeytanlar düzensizce el sallayarak sevinirler"- kutsal babaların deneyimi bize anlatıyor. Yani, memnun etmek değil, kirli ruhları haç işaretiyle kovmak ve Tanrı'dan lütuf dolu kutsallaşmayı almak için bunun şu şekilde yapılması gerekiyor:

Sağ elimizin parmaklarını şu şekilde katlıyoruz: ilk üç parmağımızı (başparmak, işaret ve orta) uçlarında bir araya getiriyoruz düz ve son ikisini (yüzük ve küçük parmak) avuç içine doğru bükün.

Birbirine katlanmış ilk üç parmak, Baba Tanrı'ya, Oğul Tanrı'ya ve Kutsal Ruh Tanrı'ya olan inancımızı aynı özden ve ayrılmaz Üçlü Birlik olarak ifade eder ve avuç içine doğru bükülmüş iki parmak, Tanrı'nın Oğlu'nun enkarnasyonunda Tanrı olduğu anlamına gelir. insan oldu, yani O'nun iki tabiatının İlahi ve insan olduğunu kastediyorlar.

Haç işaretiyle kendinizi imzalamanız gerekiyor yavaşça:

(1) alnınıza yerleştirin- zihnimizi kutsallaştırmak için,

(2) midede(göbeğin hemen üstü (2cm) - solar pleksus bölgesinde) - içsel duygularımızı kutsallaştırmak için,

(3) sağ omuzda

(4) ve sonra sola- bedensel güçlerimizi kutsallaştırmak için.

Vaftiz edildiğimizde namaz sırasında değil sonra zihinsel olarak kendimize şöyle deriz: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına, Amin" Böylece Kutsal Teslis'e olan inancımızı ve Tanrı'nın yüceliği için yaşama ve çalışma arzumuzu ifade ediyoruz.

"Amin" kelimesi şu anlama gelir: gerçekten, gerçekten, öyle olsun.

İndirme sağ el, eğilebilirsin.

Aziz John Chrysostom, kendilerini beşiyle ifade edenler veya haçı henüz bitirmeden selam verenler veya ellerini havada veya göğüslerinin üzerinde sallayanlar hakkında şunları söyledi: "İblisler bu çılgınca el sallamalara sevinirler." Aksine, inanç ve saygıyla, doğru ve yavaş bir şekilde gerçekleştirilen haç işareti, şeytanları korkutur, günahkar tutkuları teselli eder ve İlahi lütfu çeker.

Tanrı'nın önünde günahlılığımızın ve değersizliğimizin farkına vararak, alçakgönüllülüğümüzün bir işareti olarak dualarımıza yaylarla eşlik ediyoruz. Bunlar bel beline kadar eğildiğimizde ve dünyevi eğilerek ve diz çökerek başımızı yere değdirdiğimizde.

"Haç işareti yapma geleneği havarilerin zamanına kadar uzanmaktadır" (Complete Ortodoks Theological Encyclop. Dictionary, St. Petersburg. Ed. P.P. Soykin, b.g., s. 1485). Haç, çağdaş Hıristiyanların yaşamına zaten derinlemesine yerleşmişti. “Savaşçının Tacı Üzerine” adlı eserinde (yaklaşık 211) hayatın her anında alnımızı haç işaretiyle koruduğumuzu yazar: eve girip çıkmak, giyinmek, lambaları yakmak, yatmak, bir şeyler yapmak için oturmak.

Haç işareti sadece dini bir törenin parçası değildir. Her şeyden önce bu - harika silah . Patericon, Anavatan ve Azizlerin Hayatı, görüntünün sahip olduğu gerçek manevi güce tanıklık eden birçok örnek içermektedir. Geçmek.

İnsanlar bir tapınağın veya manastırın yanından geçerken neden haç çıkarırlar? Vaftiz olmak gerekli mi?

Dindarlık kurallarına göre, bir tapınağın önünden geçen bir Ortodoks Hıristiyan durmalı, saygıyla haç işaretiyle kendini imzalamalı ve Tanrı'nın tapınağına doğru eğilmeli, böylece Tanrı'nın yüceliğini Rabbimiz İsa Mesih'e vermelidir. bizim iyiliğimiz ve kurtuluşumuz gökten indi, Kutsal Ruh ve Meryem Ana tarafından enkarne oldu ve insan oldu. O, bizim günahlarımız yüzünden çarmıhta çarmıha gerildi. Gömüldü, Dirildi ve göğe Yükseldi ve Cennetteki Baba'nın sağına oturdu, böylece O, tüm Azizler ve Melekler ile birlikte ikinci görkemle gelişinde herkesi yaptıklarına göre yargılayacaktı. Yani, bir Hıristiyana ibadet ederek inancını alenen itiraf etmiş olur Ortodoks Kilisesi Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'te. Ve böyle bir itiraftan utananlar hakkında Rab şöyle dedi: “Bu zina ve günahkâr kuşakta kim benden ve sözlerimden utanırsa, İnsanoğlu da Babasının görkemiyle geldiğinde ondan utanacaktır. kutsal Meleklerle birlikte” (Markos 8:38).

Çağırıldık Hıristiyanlarçünkü biz Tanrı'ya, Tanrı'nın Oğlu, Rabbimiz bize inanmayı öğrettiği için inanıyoruz. İsa Mesih. İsa Mesih bize yalnızca Tanrı'ya doğru şekilde inanmayı öğretmekle kalmadı, aynı zamanda bizi günahın ve sonsuz ölümün gücünden kurtardı.

Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, biz günahkarlara duyduğu sevgiden dolayı gökten indi ve basit bir insan gibi bizim yerimize günahlarımız yüzünden acı çekti. çarmıha gerildi, çarmıhta öldü ve üçüncü günde dirildi.

Çok günahsız Tanrı'nın Oğlu O'nun haçıyla(yani, tüm insanların, tüm dünyanın günahları için çarmıhta acı çekerek ve ölümle) yalnızca günahı değil, ölümün kendisini de yendi - ölümden dirildi ve haçı günaha ve ölüme karşı kazandığı zaferin aracı yaptı.

Ölümün galibi olarak - üçüncü günde diriltilerek - bizi sonsuz ölümden kurtardı. Dünyanın son günü geldiğinde, ölmüş olan hepimizi diriltecek, bizi Tanrı ile birlikte neşeli, sonsuz bir yaşam için diriltecektir.

Haç, Mesih'in günah ve ölüme karşı kazandığı zaferin aracı veya sancağıdır.

Bu nedenle Kurtarıcımız İsa Mesih'e olan inancımızı ifade etmek için bedenlerimize bir haç takarız ve dua sırasında sağ elimizle haç işaretini tasvir ederiz veya haç işaretiyle kendimizi işaret ederiz ( Kendimizi geçiyoruz).

Haç işareti bize kötülüğü uzaklaştırmak, yenmek ve iyilik yapmak için büyük bir güç verir, ancak yalnızca haçın yerleştirilmesi gerektiğini hatırlamalıyız. Sağ Ve yavaşça Aksi takdirde bir haç görüntüsü olmayacak, yalnızca iblislerin sevineceği basit bir el sallama olacaktır. Dikkatsizce haç işareti yaparak Tanrı'ya olan saygısızlığımızı gösteririz - günah işliyoruz, bu günaha denir küfür.

Haç işareti yapmalısınız veya vaftiz olmalısınız: duanın başında, dua sırasında ve duanın sonunda ve ayrıca kutsal olan her şeye yaklaşırken: bir kiliseye girdiğimizde, bir haça, bir ikonaya saygı gösterdiğimizde, vb. Vaftiz olmalıyız ve hayatımızın tüm önemli durumlarında: tehlikede, kederde, sevinçte vb.

Haç işaretinin büyük bir gücü vardır; bu inançla ve Tanrı'nın yardımına güvenerek yapılmalıdır. Nesneleri nasıl doğru bir şekilde vaftiz edeceğinizi bilmek için, haç işaretinin nasıl uygulanacağına dair genel bir anlayışa sahip olmanız gerekir. Bir kişi kendini vaftiz ettiğinde, yani haç işareti yaptığında, üç parmağını bir araya getirmesi gerekir - başparmak, işaret parmağı ve orta, geri kalan iki parmak, yani yüzük ve serçe parmaklar, birbirine bastırılmalıdır. el. Kişi üç katlanmış parmağıyla önce alnına, sonra karnına, sonra sağ omzuna ve sonra da sol omzuna dokunarak Rab'bin Haçı'nı kendi üzerinde tasvir eder. Bunu vücudunuza, diğer nesnelere veya insanlara uyguladığınızda şunu söylemeniz gerekir: “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin” diyerek Kutsal Teslis'e olan inancımızı itiraf ediyoruz. Üç katlanmış parmak, Kutsal Üçlü'nün üç yüzünü simgelemektedir: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı. Ele bastırılan iki parmak, Rabbimiz İsa Mesih'in İlahi ve İnsan olmak üzere iki doğasını simgelemektedir. Haç işareti imanla uygulandığında kötü güçler geri çekilir, ayartma geçer ve Rab hayat veren yardımını gönderir.

Nesneleri vaftiz ettiğimizde, haç işaretini kendimize uygularken söylediğimiz aynı kelimeleri söyleyerek üzerlerine haç işareti yapmalıyız. Herhangi bir nesnenin üzerinde bir haç tasvir etmek için, önce onu yukarı doğru "Baba adına" sözleriyle, sonra aşağıya doğru "Ve Oğul" sözcükleriyle, sonra da Sol Taraf"Ve Kutsal Ruh" sözleriyle ve ardından sağa "Amin" sözleriyle. Rab'be dua ederek haç işaretini yavaş ve saygılı bir şekilde yapmalısınız.

İnsanları doğru şekilde nasıl vaftiz edebilirim?

Birçok Ortodoks ailede, anne ve babanın, evden çıkmadan önce çocuklarını haç işaretiyle kutsaması adettendir. Çocuk, kendisini vaftiz eden anne veya babaya döner. Önce alınlarına, sonra karınlarına, sonra sağ omuzlarına, sonra da sol omuzlarına dokunurlar. Böyle bir nimetle ebeveynler, Rabbin çocuklarını koruması ve onu haç işaretinin gücüyle koruması için dua ederler. İsa'nın Haçı ve imgesi anlatılamaz bir güce sahiptir; insanları birçok kez çeşitli sıkıntılardan, üzüntülerden ve hatta ölümden kurtarmıştır. Hıristiyanlar haç işaretini kendilerine, diğer insanlara ve çevredeki nesnelere uygularlar. İnsanları nasıl doğru bir şekilde vaftiz edeceğinizi bilmek için, kendinizin nasıl vaftiz edileceğini bilmeniz yeterlidir. Bu metinde “vaftiz etmek” sözcüğünü “haç işareti yapmak” anlamında kullanıyoruz.

Yiyecekler nasıl düzgün bir şekilde vaftiz edilir?

Yemek yemeden önce, örneğin "Babamız" gibi bir dua veya "Yemek yemeden önce dua" adı verilen Mezmurdan bir alıntı söylemek gelenekseldir. Bu duayı okuduktan sonra, Rabbin yemeği bereketlemesi için yemeğe haç işareti yapılır. Yiyecekleri nasıl doğru şekilde vaftiz edeceğinizi bilmek ve bu süreçte hata yapmamak için yiyeceğiniz her şeyi masanın üzerine koymanız gerekir. Daha sonra yüzlerini genellikle masanın yakınında bulunan duvara asılan ikona çevirerek dua ederler. Daha sonra ileriye bakarak haç işaretini yaparlar, önce masanın üst kısmına, sonra altına, sonra sol ve sağ taraflarına haç işareti yaparlar. Parmaklar, haç işaretini bir kişiye uygularken olduğu gibi katlanmalıdır. Kendinizi veya diğer nesneleri vaftiz ettiğinizde, her durumda olduğu gibi aynı kelimeleri yüksek sesle veya zihinsel olarak söylemeniz gerekir. Hıristiyanlar haç işareti yaparak Tanrı'nın lütfu ve yemeklerinde bir bereket. Azizlerin Yaşamları, kötü niyetli kişilerin Tanrı'nın azizlerini zehirlemek istedikleri zehirli maddelerin bile haç işaretiyle geçildikten sonra güçlerini kaybettiği şaşırtıcı durumları anlatır. Yemekten önce dua eden ve yemeği vaftiz eden kişinin aşırı yeme ve oburluk gibi günahlara yakalanma riski çok daha azdır. Bu günah ve tutkular ruha verdiği zararın yanı sıra insan sağlığına da zarar verir.

Köşeler doğru şekilde nasıl geçilir?

İnananlar genellikle haç işaretini sadece kendileri için değil, aynı zamanda çevrelerindeki her şey için de yaparlar. İlk insanların düşüşünden sonra kötü güçler insanlara zarar verebilecek hale geldi. Çoğu zaman kötü ruhları göremeyebiliriz ve sorunlarımızın, ayartmalarımızın ve kötü zihinsel durumlarımızın neden ortaya çıktığını bilemeyebiliriz. Bir kişi kendisini ve onu çevreleyen her şeyi imanla ve Tanrı'nın yardımı için dua ederek ne kadar sık ​​vaftiz ederse, kurtuluş yolunda yürümesi o kadar kolay olacaktır. Köşelerin doğru şekilde nasıl geçileceği, haç işaretinin diğer insanlara ve nesnelere doğru şekilde nasıl uygulanacağı sonucuna varılabilir. O köşeye dönüp önünüzdeki haç işaretini önce havada yapmanız, haçın üst kısmının, sonra alt kısmının, sonra sol tarafının ve son olarak da sağ tarafının görüntüsünü yapmanız gerekiyor. Aynı zamanda şu sözleri söylüyorlar: “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin". Haç işareti her zaman sağ elle uygulanır; bu sözlere ve haç işaretine ek olarak, Rab'bin Haçının Gücünü çağıran bir duayı veya diğer duaları okuyabilirsiniz. Rab'den bizi Hayat Veren Haç'ın Gücüyle korumasını ve bizi her türlü kötülükten korumasını isterler. Mezmur 90'ı veya diğerlerini okuyabilirsiniz Ortodoks duaları arzunuza ve kalbinizin çağrısına göre. Kendi sözlerinizle de dua edebilirsiniz ancak tüm insanlara manevi kurtuluş dilediğinizden emin olun. Rab sizi bilge kılsın ve Hayat Veren Haç'ın Gücüyle sizi korusun.

Ortodoks geleneğine inananlar arasında vaftiz babasını soldan sağa doğru yapmanın yanlış olduğuna dair yaygın bir inanış vardır.

Haçı tasvir eden elin önce sağ omuza, sonra da sol omuza dokunması gerektiğine inanılıyor; bu, Ortodoksluk (ve genel olarak Hıristiyanlık) için, kurtarılanların meskeni olan sağ taraf ile kurtarılanların meskeni olan sol taraf arasındaki geleneksel karşıtlığı simgeliyor. yok oluş (daha fazla ayrıntı için - Mat., 25, 31-46). Böylece Ortodoks geleneğinde müminin, elini önce sağına, sonra sol omzuna kaldırarak, kurtulanların kaderine dahil olmak ve yok olanın payından kurtulmak için dua ettiğine inanılır.

Genel olarak günlük yaşamda batıl inançlı veya dindar kişilerin sağ tarafı soldan daha saf olarak öne çıkarması adettir. Hatta iyiliği kişinin sağ tarafıyla, kötülüğü ise sol tarafıyla ilişkilendirin. Dolayısıyla yukarıda ifade edilen görüş din açısından oldukça mantıklı görünmektedir.

Diğer kültürlerde haç işaretinin uygulanmasındaki farklılıklar

Katolik geleneğinde, Ortodoks gibi soldan sağa doğru değil, soldan sağa doğru kabul edilir. Bununla birlikte, büyük kilise bölünmesinden önce, böyle bir düzen zorunlu olmasa da, her ikisi de ağırlıklı olarak sağdan sola vaftiz ediliyordu.

Ayrıca Katolikler, Ortodoks Hıristiyanların aksine, avuç içi yana açık olacak şekilde parmaklarını katlamadan haç çıkarırlar.

Katoliklikte bu kurallar olumsuz bir şeyi ifade etmez; aksine, haç işaretini uygulama yönteminin kötülükten ve şeytandan iyiliğe geçişi ve ruhun Mesih aracılığıyla kurtuluşunu temsil ettiğine inanılır. Bu nedenle bir Ortodoks Hıristiyan, Hıristiyanlığın başka bir kolunun temsilcileriyle buluştuğunda bu özellikleri bilmeli ve bunların küfür niteliğinde bir şey ima etmediğini anlamalıdır.

Hatırlanması önemli

Ancak şu anda nasıl vaftiz edileceğine dair net bir şekilde belirlenmiş kurallar bulunmamaktadır. Yalnızca belirli gelenekler vardır ve bunların ihlal edilmesi, aslında mümini herhangi bir günaha sürüklemez.

Ancak bir mü'min, iman kardeşleri tarafından çevrelenmiş olarak haç işaretiyle imza atıyorsa, anlaşmazlıkları önlemek için aralarında gelişen geleneklere karşı çıkmamak daha iyidir. Tabii okuyucunun hedefi uzun tartışmalar ve tartışmalar değilse.

Ve yine de, Hıristiyanlığın farklı yönlerinde bu ve diğer kurallar ne kadar farklı olursa olsun, inanan okuyucu, her şeyden önce, Tanrı'nın bir kişinin gözlemlerinin doğruluğuna değil, bir kişinin kalbine ve eylemlerine baktığını hatırlamalıdır. belirli ritüeller.

Bu yazımızda haç işaretinin ne anlama geldiğini, nasıl ve nerede yapılması gerektiğinden bahsedeceğiz, sağdan sola veya soldan sağa nasıl geçilir.

Haç işareti dini bir jest, ritüel, kutsal ayindir. Haç işareti yapmak, ellerinizle haç yapmak anlamına gelir. Bir kişi hangi koşullar altında vaftiz edilmelidir? Bu yapılmalıdır:

• kiliseye girmeden önce ve kiliseden çıkarken;
• bir kilise ayini sırasında;
• türbelere yaklaşırken;
• evde - duaları okurken ve sonrasında, sabah uykudan sonra ve gece yatmadan önce, yemeklerden önce ve sonra, yeni bir görevin başında ve sonunda, sevinç veya üzüntü anlarında.

Haç işaretinin anlamı

Bu işlemi tamamlamak için ne yapılması gerektiğine bakalım. Ve hemen anlam kazanacaktır.

1. Öncelikle eldivenleri, eldivenleri, eldivenleri vb. elinizden çıkarmanız gerekir, ardından 3 parmağınızı (başparmak, işaret parmağı ve orta) katlayın. içeri birbirlerine aynı seviyede. Üç parmak Baba, Oğul ve Kutsal Ruh anlamına gelir. Ve hepsinin aynı seviyede olması eşit haklara sahip oldukları anlamına gelir. Kalan parmakları avuç içine getiriyoruz, böylece İsa Mesih'in ilahi ve insani ilkelerini simgeliyoruz.
2. Sağ elinizle kendinizi geçmeniz gerekiyor. Ancak hastalık veya başka nedenlerden dolayı sağ el yetenekli değilse, sol el ile vaftiz edilmesi yasak değildir.
3. Öncelikle üç parmağımızı alnımıza getiriyoruz. Anlamı zihni kutsallaştırmaktır.
4. Sonra üç parmaklıyı mideye doğru hareket ettiriyoruz. Eylemin özü kalbin ve duyguların kutsallaştırılmasıdır.
5. Ortodokslukta sağ omuzdan haç çıkarmak gelenekseldir. Bu nedenle parmaklar önce sağa, sonra sola doğru yükselir. Anlamı bedensel güçleri kutsallaştırmaktır.
6. Hareket üç kez tekrarlanmalıdır. Yere doğru bir yay ile biter. Bu şekilde Tanrı'ya sevgi ve şükran gösterir, O'nun Oğlu'nu yüceltir, aynı zamanda onun tanrısallığına ve insanlığına inanırız.
7. Bir kişi vaftiz edildiğinde şunu söylemek gerekir: "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına."

Sağdan sola geçmek neden bu kadar önemli?

Ortodoks dininde sağdan sola vaftiz edilmesi gerektiğini zaten öğrenmiştik. Peki bu neden oldu? Sağ omzun kurtuluşu, cenneti ve melekleri temsil ettiğine inanılıyor. İşte insanın hayatı boyunca onu koruyan koruyucu meleği. Sol omuz ise cehennemi, yıkımı, günahkarları temsil eder, çünkü insanların nazardan dolayı oraya tükürmesi tesadüf değildir. Haç işaretine sağ taraftan başlayan kişi, böylece Allah'tan ruhunu kurtarmasını, günahtan korumasını ve cehennem azabından korumasını ister. Böylece bu eylemin iyinin kötülüğe karşı zaferi anlamına geldiğini öğrendik. ilahi doğaşeytaniliğin üstünde.

İlginç bir gerçek, Katoliklerin sol tarafta vaftiz edilmesi gerektiğidir. Her ne kadar bu tarafların sembolizmi aynı olsa da: Sağ taraf cennet, sol taraf cehennemdir. Yalnızca Katolik dininde bunun tersi eylem, günahtan kurtuluşa doğru hareket anlamına gelir.

Ayrıca sayfanın alt kısmında tüm dini gelenekleri, bayramları ve oruçları gözlemlemek için “İncil” ve “Ortodoks Takvim” mobil uygulamaları bulunmaktadır.

Kutsal Kitap