کلیسای سنت جان الهیات در بروننایا. کلیسای سنت جان الهیات در بروننایا

معبد به نام یوحنای الهیات یک کلیسای ارتدکس متعلق به دینداری مرکزی اسقف شهر مسکو کلیسای ارتدکس روسیه است و در 4 بوگوسلوفسکی لین واقع شده است. دارای دو محراب - به افتخار رسول و انجیلی جان خداشناس. و به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز.

در اواسط قرن شانزدهم، بین خیابان های Tverskaya و Malaya Nikitskaya (در آن زمان - در حومه مادری) سکونتگاهی از زره پوشان و زره پوشان مستقل ایجاد شد. حضور آنها برای بیش از یک قرن در نام خیابان ها و کوچه ها منعکس شده است: بروننایا، پالاسفسکی، گراناتنی و غیره. یکی از کوچه ها که از مرکز این منطقه می گذرد، بوگوسلوفسکی نام دارد. در اینجا بود که کلیسای کلیسای چوبی آن زمان برای جلال سنت سنت ساخته شد. رسول و انجیل یوحنای متکلم. طبق برخی اطلاعات، این اتفاق در زمان سلطنت تزار وارسته تئودور یوآنویچ (احتمالاً در حدود سال 1587) رخ داده است.

در سال 1615 ، میخائیل فدوروویچ ، که به پادشاهی صعود کرد ، نمادی از نامه بیزانسی سنت سنت را به معبد اهدا کرد. حواری و انجیلی جان متکلم با کتیبه تقدیمی "از تزار میخائیل فدوروویچ" که به یکی از زیارتگاه های اصلی او تبدیل شد.

"کاپوت ماشین. جان هاینریش ویدکیند. پرتره تزار میخائیل فدوروویچ. 1728 گالری ترتیاکوف. کپی یک پرتره اجرا شده در سال 1636 (موزه شهر تالین).

کلیسای پوساد، مشخصه زمان خود، در ابتدا شامل یک معبد با یک اپید، یک سفره خانه و یک برج ناقوس بود. در کتابهای حقوق و دستمزد سال 1625، این کلیسا به عنوان کلیسای تک محراب چوبی سنت جان انجیلیست - "در بروننیکی، پشت دروازه Tver" ذکر شده است. در نیمه دوم قرن هفدهم. مکان کلیسا قبلاً "پشت دروازه نیکیتسکی در بروننایا اسلوبودا" و سپس "در بروننایا" تعیین شده بود، زمانی که خیابان اصلی شهرک در نظر گرفته شده بود.

آغاز مرحله جدیدی در زندگی معبد، ساختن یک ساختمان کلیسای سنگی بود، زمانی که، با کمک های مردم محله، "کوشش مردم محله"، کار ساخت و ساز در سال 1652 آغاز شد، که با تقدیس این معبد به پایان رسید. معبد در سال 1665 چند سال پس از ساخت کلیسای سنگی در سال 1668، در کلیسای سنت جان انجیلی، به ابتکار اهل محله با مشارکت مستقیم سیمئون پولوتسک، اولین مدرسه خصوصی ارتدکس در مسکو افتتاح شد. هزینه این مدرسه از محل اعتبارات مردم محله تامین می شد. یکی از رویدادهای مهم در زندگی محله و شهر پس از سال 1678، ساخت کلیسای یکی از اولین صدقات در مسکو بود که "یکصد گدا به یاد والدین سلطنتی" را در خود جای داده بود.

چهار ضلعی دو ارتفاع کلیسا که از شمال به جنوب کشیده شده بود، با ساختاری پنج گنبدی که روی ردیف‌هایی از کوکوشنیک‌ها قرار گرفته بود، تاج‌گذاری می‌کرد. یک محراب سه قسمتی پایین (حفظ نشده) از سمت شرق به آن ملحق شده است؛ یک سفره خانه یک طبقه و یک برج ناقوس شیک به طور همزمان به غرب اضافه شده است که ترکیب را تکمیل می کند (جایگزین موجود). در نمای بیرونی ساختمان، از طریق طرح‌های معمارانه و تزئینی طرح‌دار، که قبلاً با رنگ‌آمیزی تکمیل شده بود (به‌طور تکه‌ای در قسمت فریز گلدسته حفظ شده بود)، می‌توان تمایل به تقلید از اشکال معابد پنج گنبدی باستانی را مشاهده کرد. نسبت‌های چهارگوش فوق‌العاده است، کوکوشنیک‌های کله‌ای شکل بزرگ در انتهای آن را می‌توان به‌عنوان زاکومارا خواند، علی‌رغم نمای عمیق و میناسی قدرتمند کرپ که آنها را از دیوارها جدا می‌کند.

این همچنین توسط ساختار پنج گنبدی با یک طبل نور مرکزی بزرگ شده و گنبدهای کلاهخودی شکل، و همچنین درگاه‌های پرسپکتیو بزرگ (برای کل بخش میانی نماها) با بالای کیل‌دار (که با بازسازی اخیر بازسازی شده) تسهیل شد. چهارگوش با یک طاق بسته پوشیده شده است که دارای یک بخش مرکزی سبک است. در قسمت پایین طاق اصلی با طاق های استوانه ای با توجه به تعداد کوکوشنیک های مربوط به آنها - "زاکومار" تکمیل می شود. در گوشه های چهارگوش، باب های کور بر روی این طاق ها قرار گرفته اند. قسمت بالای چهار گوش با کمربند کوکوشنیک تزئین شده است که از عناصر آن برای تزئین طبل ها و قاب پنجره ها نیز استفاده می شود.

در داخل معبد با سه دهانه طاقدار عریض به سفره خانه طاقدار متصل می شود. دیوار شمالی سفره خانه توسط یک گذرگاه حتی عریض تر و احتمالاً تراشیده شده به کلیسای سنت نیکلاس بریده شده است. تغییرات در سفره خانه می تواند نه تنها با ساخت این کلیسا، بلکه با قرار دادن تخت میتروفان ورونژ در اینجا در سال 1837 ایجاد شود.

کلیسای سنت نیکلاس، که از بیرون و داخل تا حد زیادی به طور مستقل درک می شود، از یک چهار ضلعی دو ارتفاع تشکیل شده است که در امتداد محور عرضی کشیده شده است که با یک فصل بر روی یک طبل هشت ضلعی دو طبقه و یک اپسی سه قسمتی تاج گذاری شده است. و یک سفره خانه

این کار در سال 1694 تکمیل شد که مطابق با رفتار موجود نماها به سبک "باروک مسکو" است (پنجره های بزرگ با پایه های شکسته صفحات به ویژه مشخصه است). در پایان کار در سال 1694، کلیسای سنت نیکلاس توسط پاتریارک مسکو و آدریان تمام روسیه تقدیس شد.

تحقیقات نشان داده است که حجم قبلی در داخل چهار گوش پنهان شده است. در نمای شمالی، قسمت بازمانده از سنگ تراشی هسته باستانی با تکه‌هایی از سردری که قبلاً در اینجا وجود داشته، نمایان می‌شود (جایی که اکنون پنجره غربی طبقه پایین قرار دارد). احتمالاً (بر اساس ویژگی های تزئینی) این بنای باستانی با قدیمی ترین قدمت معبد شناخته شده در ادبیات - 1620 - مرتبط است.

برج ناقوس باروک سه طبقه با ابعاد سنگین که بر روی محور معبد اصلی قرار دارد و عناصر کلاسیک را وارد معماری و دکور معبد می کند، در دهه 1740 در محل برج ناقوس قرن هفدهم ساخته شد. طبقه پایینی که توسط طاق‌هایی باز می‌شود، همراه با «خیمه‌هایی» که پس از اتمام ساخته شده‌اند، نوعی هشتی کلیسا را تشکیل می‌دهند که در قسمت شمالی آن ورودی به برج ناقوس وجود دارد (پلکان در دیواره سفره خانه).

بر روی برج ناقوس 7 ناقوس وجود داشت که یکی از آنها توسط استاد معروف ایوان ماتورین در سال 1692 ریخته شد. در ابتدا، در ساختمان های کم ارتفاع اطراف کلیسا، برج ناقوس به طرز چشمگیری از خیابان بولشایا بروننایا که در امتداد دیوارهای شهر سفید قرار داشت و از خط موازی بولشوی پالاسفسکی قابل مشاهده بود. در حال حاضر، کلیسا از همه طرف توسط ساختمان‌های چند طبقه متأخر احاطه شده است؛ خط بوگوسلوفسکی تقریباً به طور کامل ساخته شده است و نمای غربی آن روی خط قرمز قرار دارد.

طبقات بالایی برج ناقوس.

در سال 1812، A. I. Herzen در کلیسا غسل تعمید یافت. در سال 1837-1838، نمازخانه دوم در حجم کلیسای الهیات سنت جان - Mitrophania از Voronezh ساخته شد. در طی این سالها، کار تعمیر نیز انجام شد، پس از آن در سال 1842 تقدیس کل معبد توسط سنت. فیلارت مسکو. در سال 1870، کلیسای جدید لغو شد و تاج و تخت میتروفان ورونژ توسط اسقف ایگناتیوس (روژدستونسکی) موژایسک، جانشین اسقف نشین مسکو، از وسط کلیسا به بالابر سمت راست کلیسای سنت جان متکلم منتقل شد. محراب

در سال 1876-1879، یک نماد جدید در معبد نصب شد که به سبک باروک ساخته شده بود، دیوارهای معبد با رنگ های روغنی رنگ آمیزی شد، گرمایش کوره نصب شد و کف ها بازسازی شدند، و طاقچه های پنجره از سنگ مرمر Podolsk ساخته شد. ". در پایان قرن نوزدهم، حصار فلزی جدیدی در اطراف معبد ساخته شد و ورودی معبد با چتری چدنی روی ستون های ریخته گری تزئین شد.

در سال 1917، معبد دارای زمین وسیع با حیاط و باغ بود. در زمین کلیسا چهار خانه وجود داشت که در یکی از آنها، یک ساختمان چهار طبقه سنگی، تعدادی از آپارتمان ها توسط روحانیون و کارگران کلیسا و برخی از آنها اجاره ای بود. پشت محراب های معبد یک قبرستان محلی وجود داشت.

دکوراسیون داخلی معبد با یکپارچگی و هماهنگی آن متمایز بود. علاوه بر زیارتگاه اصلی معبد - نماد جان خداشناس، اهدایی تزار میخائیل فدوروویچ رومانوف، نماد معجزه آسای مادر خدا "لطافت" در این معبد قرار داشت. در نماد اصلی معبد، در ردیف محلی، نماد مادر خدای اسمولنسک که از اواسط قرن هفدهم نوشته شده است، توجه را به خود جلب کرد. بعداً، در سال 1836، یک قاب خوب به او داده شد و همچنین یک نماد از سنت جان انجیلیست که توسط نقاشان نماد سلطنتی در قاب دهه 1810 ساخته شده بود.

تغییراتی که پس از انقلاب اکتبر در سراسر روسیه رخ داد، از کلیسای St. ap. جان متکلم. معبد تمام دارایی خود را از دست داد. در سال 1922، طی یک کمپین برای مصادره اشیاء قیمتی کلیسا، معبد مورد غارت کفرآمیز قرار گرفت.

معبد در اواسط دهه 20 قرن بیستم بسته شد، ساختمان به انبار تبدیل شد و گاهی اوقات از محوطه آن برای نگهداری زندانیان استفاده می شد.

در سال 1914، ساختمان مجاور معبد توسط تئاتر مجلسی (که بعداً به تئاتر پوشکین تغییر نام داد) اشغال شد. در سال 1932، تئاتر مجلسی شهر مسکو پیشنهادی برای تخریب معبد ارائه کرد، اما معمار D.P. سوخوف که در آن زمان مشغول مرمت بناهای تاریخی کرملین مسکو بود با آن مخالفت کرد - و فقط گنبدها و طبل ویران شدند. در نوامبر 1933، به درخواست تئاتر، جامعه کلیسا لغو شد و ساختمان کلیسا به "نیازهای" تئاتر منتقل شد. در زمان «اجاره»، محراب اصلی معبد ویران شد، فصل‌ها تخریب شد، طبل‌های معبد اصلی برچیده شد، سوراخ بزرگی در دیوار ایجاد شد تا دروازه‌ای تعبیه شود که از آن تزئینات بزرگ وارد می‌شد. نقاشی ویران شد، حصار تخریب شد و یک گاراژ به محراب کلیسا اضافه شد. مدت‌ها در معبد خوابگاهی وجود داشت و سپس برای کارگاه‌های نجاری و فلزکاری تئاتر تطبیق داده شد و به همین دلیل ماشین‌هایی در آن نصب شد. معبد عملاً ظاهر اصلی خود را از دست داده است.

تلاش برای مطالعه و مرمت بنای معماری از سال 1956 آغاز شد و تا سال 1998 ادامه یافت. مجموعه ای از معماران مشهور که به مدت 34 سال جایگزین یکدیگر شدند، روی یک پروژه مرمت برای بازسازی معبد کار کردند. ابتدا الکساندر ویاچسلاوویچ اوخ که مواد پروژه مرمت را تهیه کرد، سپس کار توسط شاگردش گئورگی کنستانتینوویچ ایگناتیف ادامه یافت و در سالهای بعدی پس از مرگ وی، معمار کارگاه 13 04Mosproekt-2 لیدیا آلکسیونا شیتووا کار را تکمیل کرد. کار، که نتایج چنین دوره طولانی بازسازی را خلاصه کرد.

نمای جنوبی. پروژه مرمت نویسندگان G.K. ایگناتیف و L.A. Shitova

در سال 1973 کار مرمت برج ناقوس آغاز شد که به سرعت به پایان رسید. سپس وقفه ای رخ داد، اما حتی تا دهه 90، به جز برخی کارهای اضطراری، هیچ تغییر قابل توجهی ایجاد نشد. علاوه بر این، خود کار مرمت اغلب به عواقب ویرانگری منجر می شد. به عنوان مثال، گودالی که سال ها برای بررسی وضعیت پی حفر شده بود پر از آب بود که منجر به تغییر شکل ها و ترک های قابل توجهی در دیوارها و طاق ها شد.

مدیریت تئاتر به طور فعال به تاخیر در کار کمک کرد و به طور دوره ای درخواست هایی مبنی بر به تعویق انداختن آنها داشت ، زیرا آنها تا حدی با هزینه تئاتر انجام می شدند و به مدت 2 سال نتوانستند هزینه تهیه اسناد پروژه را بپردازند. به دلیل مشکلات مالی، صلیب ساخته شده در سال 1972 به مدت 13 سال در حیاط کارگاه Mosoblstroyrestavratsi زنگ زد.

در سال 1991، پس از 36 سال کار مرمت ناموفق، معبد به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد. در زمان انتقال قانونی معبد، بنای تاریخی معماری در وضعیت اضطراری حاد قرار داشت. اولین سرویس در محدوده Nikolsky در سال 1992 برگزار شد؛ در سال 1995، ساختمان به طور کامل توسط کارگاه تئاتر تخلیه شد. بازسازی معبد توسط Incobank و کمک های مالی سازمان ها و اهل محله تامین شد. در 21 مه 1991، معبد توسط پاتریارک الکسی روشن شد.

در سال 1996 کارهای عمده ای برای استحکام بخشیدن به دیوارها و طاق ها و ترمیم اتصالات فلزی انجام شد. دیوارها و طاق‌های معبد مستحکم شد، طبل‌های چهارطاقی اصلی بازسازی شد، گنبدهایی با صلیب‌های طلاکاری شده برپا شد، درها و پنجره‌های ورودی مرمت شد و گچ بری و نقاشی روی نماها انجام شد.

در سال 1997، کار مرمت ادامه یافت. این سال در سالنامه معبد به عنوان حل و فصل طومارهای چندین ساله محله و مبارزه برای یکپارچگی ظاهر تاریخی معبد ذکر شده است. مهمترین اتفاق برای معبد پایان یک شکایت 5 ساله با تئاتر بود. پوشکین برای بازسازی محراب سه قسمتی سنت. سنت جان خداشناس درباره پایه های تاریخی و طراحی فضاهای داخلی معبد که با نصب نماد باشکوه سنت جان خداشناس تاج گذاری شد.

هر دو نماد معبد توسط کارگاه صومعه نووسیمونوفسکی به سبک مدرسه مسکو قرن 15 - 16 توسط تیمی از نقاشان آیکون از جمله A. Lavdansky، A. Sokolov، A. Eteneyer، A. Vronsky ساخته شده است. و دیگران، و همچنین تیمی از منبت کارها به رهبری A. Fechner. برای اجرای عالی نمادها، به این تیم های خلاق دو جایزه اعطا شد: گواهی افتخار از جلیل الکسی دوم مسکو و تمام روسیه و مقام اول در مسابقه سالانه ای که توسط دولت مسکو برای بهترین بازسازی، بازسازی برگزار می شود. آثار معماری و سایر اشیاء محیط تاریخی و شهری مسکو. در سال 1998، کار اصلی مرمت معبد به پایان رسید.

کار بر روی محوطه سازی محوطه معبد و برپایی حصار آهنی جدید بر روی یک ازاره سنگی سفید آغاز شد.

در 9 اکتبر 2003، در روز عید حامی به افتخار سنت. حواری و مبشر جان خداشناس، با جمعی از اهل محله، رئیس کلیسا، کشیش آندری خوخلوف، اولین راهپیمایی مذهبی را در 70 سال گذشته در اطراف کلیسا انجام داد.

نقطه عطف مهم بعدی در تاریخ معبد سال 2008 بود. در سال 2008، کار تعمیر و مرمت معبد بر روی برج ناقوس معبد و نمای غربی سفره خانه St. نیکلاس

در 1 دسامبر 2011، در قلمرو محوطه سازی شده معبد، دفن بقایای متوفی، که از سال 1996 تا 2011 در حین تعمیر و مرمت و بهسازی قلمرو معبد در قلمرو معبد پیدا شد، و قبلاً در قبرستان کلیسا استراحت کرده بود که در زمان اتحاد جماهیر شوروی در جریان ساخت و ساز ساختمان های تئاتر ویران شده بود. . پوشکین. در 9 دسامبر 2011، یک گلگوتا با کتیبه یادبود "یاد ابدی برای کسانی که در مجاورت این معبد دفن شده اند" در محل دفن نصب شد.

در حال حاضر، کلیسا دارای یک کتابخانه کلیسا، یک گروه یکشنبه برای کودکان، یک سالن سخنرانی یکشنبه برای بزرگسالان، که به سخنرانان مجموعه ای از سخنرانی ها در مورد "باستان شناسی کتاب مقدس"، "تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه"، "تاریخ هنر کلیسا" ارائه می دهد. و یک درس انتخابی به زبان یونانی.آموزش رایگان است. گروه یکشنبه کودکان در دو حوزه قانون خدا و نقاشی فعالیت دارند. کار جوانان در محله جایگاه ویژه ای دارد. بخش جوانان برای دوستداران تاریخ و معماری مسکو گردش ها، مسابقات و جستجوها را سازماندهی می کند.
از سال 2010، محله تحت مراقبت دو مرکز اجتماعی قرار دارد: بیمارستان بالینی چشم پزشکی در مامونوفسکی لین و بیمارستان مرکزی بالینی پرسننسکی، که قراردادهای همکاری دائمی با آنها منعقد شده است.

کروگلوا سوتلانا "کلیسای سنت جان انجیلی در بروننایا"

کلیسای سنت جان خداشناس در خط باریک و کج و معوج Bogoslovsky در پاییز 2015.

زمانی که تور «از پوشکینسکایا تا پاتریارک» را انجام دادم، بارها از کنار این کلیسا گذشتم. من گردشگران را در میدان پوشکین جمع کردم، "خانه زیر دامن" را به آنها نشان دادم (دومینوی سنگین معمار موردوینوف در گوشه بلوار Tverskoy و Tverskaya، با یک برجک، مورب از بنای یادبود پوشکین)، به آنها کوتاه گفتم: رباعی شیطنت آمیز، و آنها را به بلوار هدایت کرد. خود کلیسا هدف من نبود - گذراً به آن اشاره کردم، همانطور که دیدم - به طور خلاصه، پشت شاخه های درختان، در سایه تئاتر پوشکین (تئاتر سابق تایروف) - ساختمانی گویا با نسبت های دلپذیر، اقتباس شده به عنوان یک تئاتر در سال 1914.

در سال 1914، کارگردان جوان الکساندر تایروف به دنبال مکانی برای تئاتر مجلسی خود بود. همسر او، بازیگر آلیسا کونن، این را به یاد می آورد: "حتی قبل از آن، توجه من در اینجا توسط عمارتی با درب آبنوسی زیبا جلب شد. خانه متروک و مرموز به نظر می رسید. عصرها هیچ نوری در پنجره ها نبود. تایروف به اطراف نگاه کرد. عمارت و موافقت کرد که در چیزی در آن وجود دارد: «چهار سالنی که در یک انفیلاد قرار دارند برای ساختن تئاتر مناسب نیستند. شکستن آنها گناه است. اما می توان یک سالن کوچک و صحنه را به آنها متصل کرد. خود ساختمان به سادگی برای تئاتر ساخته شد!" صاحبان عمارت، برادران پرشین، با تغییرات لازم موافقت کردند و قبلاً در دسامبر 1914، تئاتر جدید با درام "Sakuntala" نویسنده هندی کالیداسا افتتاح شد. نقش اصلی را آلیسا کونن به خوبی بازی کرد...

اما - اینجا در سفر من مکثی بیان کردم - همانطور که می گویند شادی ها زیاد دوام نیاوردند. به نظر می رسد که همان سالن و صحنه تئاتر تایروف "روی استخوان" قبرستان کلیسای الهیات ساخته شده است. آنها با آرامش بخشی از قبرستان را پر کردند و روی آن یک تئاتر ساختند - چرا این کار را کردند؟! انواع بدبختی ها بر سر تایروف افتاد که اصلی ترین آنها فرمان کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد بلشویک ها در 20 اوت 1946 بود که نمایش های خارجی را ممنوع کرد و تئاترها را به سمت شوروی "بدون درگیری" هدایت کرد. نمایشنامه در مورد مبارزه بین خوب و بهترین. چنین رپرتواری برای روش تایروف غیرطبیعی بود و در سال 1949 تئاتر "به دلیل زیبایی شناسی و فرمالیسم" بسته شد. یک سال بعد، الکساندر تایروف دیوانه شد و درگذشت.

آلیسا کونن پس از مرگ همسرش، تئاتر درام پوشکین مسکو را نفرین کرد - همانطور که اکنون نامش می‌رفت - و بدبختی کامل را برای آن پیش‌بینی کرد. سخنان او پیشگویی بود: هیچ یک از تولیدات جدید تئاتر موفقیت آمیز نبود، گیشه شکست خورد و سالن ها نیمه خالی ماند. برای تکمیل همه چیز، یک روح در تئاتر وجود داشت. بازیگران شب او را چه در رختکن و چه در راهروها ملاقات کردند و به او اطمینان دادند که کسی نیست جز خود استاد، الکساندر تایروف، که با وجود کمیته مرکزی حزب، که چیزی نمی داند، در اطراف ذهن او قدم می زند. در مورد هنر تئاتر است، اما با دیدگاه های تنگ نظر نادر در مورد چیزها متمایز است. در سال 1974، آلیسا کونن درگذشت - و دو روح در تئاتر وجود داشت.

داستانم را به پایان رساندم: "بنابراین آنها در اطراف تئاتر، سیاه و سفید پرسه می زنند،" من داستانم را تمام کردم، "و تا به امروز تئاتر پوشکین مرموزترین و ناپاک ترین تئاتر در کل مسکو در نظر گرفته می شود. نجس - نه به معنای عدم وجود فاضلاب. وجود دارد. فقط یه چیز ناپاک اینجا آرام بخواب..."

و اکنون خواهیم فهمید که تئاتر مجلسی تایروف (بعدها تئاتر درام پوشکین) برای چه خدماتی چنین مجازات سختی را متحمل شد ...

در اواسط قرن شانزدهم، بین خیابان های Tverskaya و Malaya Nikitskaya، زره پوشان حاکم در این شهرک زندگی می کردند - زره پوشانی که زره می ساختند، و در یک کوچه کوتاه در کنار آنها یک کلیسای محلی تک محراب چوبی برای تجلیل از رسول و رسول قرار داشت. انجیلی جان متکلم. بنا بر برخی اطلاعات، این بنا در زمان سلطنت تزار پارسا فئودور یوآنوویچ در حدود سال 1587 ساخته شده است. به افتخار سربازان زرهی، خیابان های بولشایا و مالایا بروننایا نامگذاری شدند و مسیر به افتخار معبد به بوگوسلوفسکی تبدیل شد.

در سال 1652 - 1665، با هزینه کلیساها، معبد در سنگ بازسازی شد. این چنین است که یک دانشمند و زبان غنی در مورد آن می گوید (جدید، سنگ): "جایگاه اصلی در فضای معماری معبد را یک چهارطاقی دو ارتفاع اشغال کرده است که با طاق بسته ای پوشیده شده است که از یک طبل نور مرکزی پشتیبانی می کند و چهار طبل کور کوچک در گوشه های چهارطاقی قرار گرفته اند.ترکیب با فصل هایی به شکل کلاهخود تکمیل شده است.چهار ضلعی از شرق و غرب مجاور حجم های پایینی محراب سه تایی و سفره خانه است.در بالای چهارطاقی. با کمربند کوکوشنیک تزئین شده است که از عناصر آن در تزئین طبل ها و قاب بندی پنجره ها نیز استفاده می شود..."

زیبایی! لذیذ! می توانم تمام این اپدها، طبل ها و چهار گوش ها را در مقابلم ببینم. ادامه مطلب را بخوانید...

در سال 1668، در کلیسای سنت جان انجیلیست، به ابتکار اهل محله، اولین مدرسه خصوصی ارتدکس در مسکو افتتاح شد. و ده سال بعد، یک رویداد مهم در زندگی محله و شهر، ساخت کلیسای یکی از اولین صدقات در مسکو بود که در آن "صد گدا به یاد والدین سلطنتی نگهداری می شد."

نقطه عطف بعدی در تاریخ معبد، ساخت یک کلیسای کوچک سنگی در ضلع شمالی آن به نام سنت نیکلاس شگفت‌انگیز در سال 1694 بود. کلیسای کوچک نیکولسکی که با یک گنبد پیاز روی یک طبل دو طبقه تاج گذاری شده است، در ترکیب معماری خود به سبک تعیین شده توسط معبد اصلی وفادار ماند، با این حال، با عناصر جدید باروک مسکو (به عنوان مثال، شکسته) از آن متمایز شد. پدینت های بالای پنجره ها).

در سال 1740، در محل برج ناقوس قدیمی و فرسوده، یک برج ناقوس جدید دو طبقه به سبک کلاسیک ساخته شد.

در اواخر دهه 1870، یک نماد جدید در کلیسا نصب شد، دیوارها با رنگ روغن نقاشی شدند، گرمایش کوره نصب شد، کف ها بازسازی شدند، آستانه پنجره ها از سنگ مرمر پودولسک ساخته شد و ورودی با تزئینات تزئین شد. یک چتر چدنی روی ستون های ریخته گری.

در سال 1917، کلیسای سنت جان انجیلیست دارای زمین های وسیع با حیاط و باغ بود. در زمین کلیسا چهار خانه وجود داشت که در یکی از آنها، ساختمانی سنگی و چهار طبقه، برخی از آپارتمان ها توسط روحانیون و کارگران کلیسا اشغال شده بود و برخی نیز اجاره ای بود. پشت محراب های معبد یک قبرستان محلی وجود داشت.

در دهه 1920 معبد بسته شد. از ساختمان کلیسا به عنوان انبار استفاده می شد و زندانیان به طور دوره ای در آنجا نگهداری می شدند. در سال 1932 ، اداره تئاتر تایروف پیشنهادی برای تخریب معبد ارائه کرد ، اما به لطف شفاعت معمار دیمیتری سوخوف ، که در آن زمان مشغول بازسازی بناهای تاریخی کرملین مسکو بود ، از آن حمایت نشد. . اما گنبدهای طبل دار از معبد برداشته شد و برج ناقوس نیز تا حدی برچیده شد. در سال 1933، جامعه کلیسا لغو شد، ساختمان کلیسا به تئاتر منتقل شد، که شروع به بازسازی آن به روش خود کرد. به عنوان مثال، سوراخی در یکی از دیوارها برای نصب دروازه ای ایجاد شده بود که از طریق آن تزئینات بزرگی به سالن نمایش وارد می شد. برای مدت طولانی، این معبد دارای خوابگاه های بازیگران، کارگاه های تئاتر نجاری و فلزکاری بود که در آن افراد روی ماشین کار می کردند.

با شروع دهه 1950، معبد شروع به بازسازی کرد. کار مرمت بسیار کند پیش می رفت و اغلب به نتایج کاملاً معکوس منجر می شد: گودالی که سال ها پر نشده بود، برای مطالعه وضعیت فونداسیون حفر شده بود، باعث ایجاد شکاف در یکی از دیوارها و سپس ریزش جزئی آن شد. مدیریت تئاتر نیز به تأخیر در کار کمک کرد و به طور دوره ای درخواست هایی برای به تعویق انداختن آنها داشت، زیرا تا حدودی با هزینه او (تئاتر) انجام می شد.

در سال 1991، معبد در نهایت به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل شد. اولین مراسم در کلیسای سنت نیکلاس در سال 1992 برگزار شد و در سال 1995 کارگاه های تئاتر سرانجام کلیسا را ترک کردند. اما آنها خیلی دور نرفتند - آنها به یک ملک همسایه نقل مکان کردند، زیر سقف تئاتر، که هنوز هم در کنار کلیسا ایستاده است، گویا و غیرقابل اغماض. سال‌ها تئاتر و معبد با هم جنگیدند. بازیگران و کارگردانان مردند و در تابوت دراز کشیدند، کشیش ها صحنه را تماشا کردند. بعد چه اتفاقی خواهد افتاد، زمان نشان خواهد داد - چرخه روح انسان...

حواری جان متکلم. نماد روسی، قرن هفدهم.

جان متکلم (جان زبدی، در عبری - یوحنان بن زودی) - یکی از دوازده حواری، مبشر، پسر زبدی و سالومه، برادر یعقوب رسول. طبق سنت مسیحی، نویسنده انجیل یوحنا، کتاب مکاشفه و سه رساله موجود در عهد جدید. او توسط عیسی مسیح فراخوانده شد تا یکی از شاگردانش در دریاچه جنسارات باشد. یوحنا و برادرش یعقوب، پدرش، ماهیگیر زبدی را در قایق رها کردند و به دنبال مسیح رفتند.

عیسی هر دو برادر را "بونرگس" (از زبان آرامی - "فرزندان رعد و برق") نامید، ظاهراً به دلیل طبیعت تند آنها. این شخصیت زمانی کاملاً نشان داده شد که برادران می خواستند آتشی را از بهشت بر روی سکونتگاه سامری فرود آورند و همچنین در درخواست آنها برای نشستن در پادشاهی خدا در سمت راست و چپ مسیح.

از زندگی یحیی متکلم موارد زیر از زنده شدن مردگان توسط او شناخته شده است.

در افسس، یوحنای رسول و شاگردش پروکوروس در یک حمام کار می کردند. یک روز جوانی به نام دومنوس در آنجا درگذشت. پدر دومنوس، دیوسکوریدس، پس از اطلاع از مرگ پسرش، از اندوه درگذشت. معشوقه حمام جان را به مرگ مرد جوان متهم کرد و او را تهدید به کشتن کرد. رسول پس از دعا، دومنوس و پدرش را زنده کرد.

در تعطیلات به افتخار الهه آرتمیس، یوحنای رسول مشرکان را به بت پرستی متهم کرد و به همین دلیل به سوی او سنگ پرتاب کردند. از طریق دعای یوحنا، گرمای طاقت فرسا فوراً شروع شد و دویست نفر در اثر آن جان باختند. بازماندگان از یحیی طلب رحمت کردند و رسول همه مردگان را زنده کرد. زنده شدگان تعمید گرفتند.

در روم، یوحنای رسول به تبعید محکوم شد و به جزیره پاتموس فرستاده شد. اشراف سلطنتی در کشتی بودند. پسر یکی از آنها پس از بازی به دریا افتاد و غرق شد. اشراف شروع به درخواست کمک از یوحنا کردند، اما او که متوجه شد خدایان بت پرست را گرامی می دارند، آنها را رد کرد. با این حال، در صبح، یحیی برای نجات بت پرست از خدا دعا کرد و موجی شتابان مرد جوان را زنده و بدون آسیب به کشتی برد.

در جزیره پاتموس جادوگر کینوپس زندگی می کرد که با ارواح ناپاک ارتباط برقرار می کرد. ساکنان محلی به او مانند یک خدا احترام می گذاشتند. هنگامی که یوحنای رسول شروع به موعظه مسیح کرد، ساکنان جزیره از جادوگر خواستند تا از جان انتقام بگیرد. رسول اهریمنی کینوپس را افشا کرد و از طریق دعای او موج دریا جادوگر را بلعید. مردمی که کینوپس را می پرستیدند، سه روز خسته از گرسنگی و تشنگی در کنار دریا منتظر او ماندند و سه کودک مردند. یوحنا پس از دعا، بیماران را شفا داد و مردگان را زنده کرد.

سه سال بعد، یوحنای رسول برای موعظه به شهر دیگری در جزیره رفت و در آنجا بیماران را شفا داد و همچنین پسر کشیشی را که در حمام مرده بود زنده کرد.

آیا شما ضعیف هستید؟

Bogoslovsky Lane حتی شبیه یک خیابان فرعی نیست - فقط یک خروجی کوتاه و نامحسوس از Bolshaya Bronnaya به بلوار Tverskoy.

معبد به نام جان خداشناس یک کلیسای ارتدکس متعلق به دینداری مرکزی اسقف شهر مسکو کلیسای ارتدکس روسیه است و در آدرس: Bogoslovsky Lane, 4 واقع شده است. دارای دو محراب - به افتخار رسول و انجیلی جان خداشناس و به افتخار سنت نیکلاس عجایب‌کار.

تحقیقات نشان داده است که حجم قبلی در داخل چهار گوش پنهان شده است. در نمای شمالی، قسمت بازمانده از سنگ تراشی هسته باستانی با تکه‌هایی از سردری که قبلاً در اینجا وجود داشته، نمایان می‌شود (جایی که اکنون پنجره غربی طبقه پایین قرار دارد). احتمالاً (بر اساس ویژگی های تزئینی) قدیمی ترین قدمت معبد شناخته شده در ادبیات مربوط به این بنای باستانی - 1620 است.

در سال 1914، ساختمان مجاور معبد توسط تئاتر مجلسی (که بعداً به تئاتر پوشکین تغییر نام داد) اشغال شد. در سال 1932، تئاتر مجلسی شهر مسکو پیشنهادی برای تخریب معبد ارائه کرد، اما معمار D.P. سوخوف که در آن زمان مشغول مرمت بناهای تاریخی در کرملین مسکو بود با آن مخالفت کرد - و فقط گنبدها و طبل ویران شدند. در نوامبر 1933، به درخواست تئاتر، جامعه کلیسا لغو شد و ساختمان کلیسا به "نیازهای" تئاتر منتقل شد. در زمان «اجاره»، محراب اصلی معبد ویران شد، فصل‌ها تخریب شد، طبل‌های معبد اصلی برچیده شد، سوراخ بزرگی در دیوار ایجاد شد تا دروازه‌ای تعبیه شود که از آن تزئینات بزرگ وارد می‌شد. نقاشی ویران شد، حصار تخریب شد و یک گاراژ به محراب کلیسا اضافه شد. مدت‌ها در معبد خوابگاهی وجود داشت و سپس برای کارگاه‌های نجاری و فلزکاری تئاتر تطبیق داده شد و به همین دلیل ماشین‌هایی در آن نصب شد. معبد عملاً ظاهر اصلی خود را از دست داده است.

تلاش برای مطالعه و مرمت بنای معماری از سال 1956 آغاز شد و تا سال 1998 ادامه یافت. مجموعه ای از معماران مشهور که به مدت 34 سال جایگزین یکدیگر شدند، روی یک پروژه مرمت برای بازسازی معبد کار کردند. ابتدا الکساندر ویاچسلاوویچ اوخ که مواد پروژه مرمت را آماده کرد، سپس کار توسط شاگردش گئورگی کنستانتینوویچ ایگناتیف ادامه یافت و در سالهای بعدی پس از مرگ او معمار کارگاه 13 Mosproekt-2، لیدیا آلکسیونا شیتووا، کار را تکمیل کرد و نتایج چنین دوره طولانی مرمت را خلاصه کرد.

هر دو نماد معبد توسط کارگاه صومعه نووسیمونوفسکی به سبک مدرسه مسکو قرن 15 تا 16 توسط تیمی از نقاشان آیکون، از جمله A. Lavdansky، A. Sokolov، A. Eteneier، A. Vronsky ساخته شده است. و دیگران، و همچنین تیمی از منبت کارها به رهبری A. Fechner. برای اجرای عالی نمادها، به این تیم های خلاق دو جایزه اعطا شد: گواهی افتخار از جلیل الکسی دوم مسکو و تمام روسیه و مقام اول در مسابقه سالانه ای که توسط دولت مسکو برای بهترین بازسازی، بازسازی برگزار می شود. آثار معماری و سایر اشیاء محیط تاریخی و شهری مسکو. در سال 1998، کار اصلی مرمت معبد به پایان رسید.

کار بر روی محوطه سازی محوطه معبد و برپایی حصار آهنی جدید بر روی یک ازاره سنگی سفید آغاز شد.

در حال حاضر، کلیسا دارای یک کتابخانه محلی، یک گروه یکشنبه برای کودکان، یک سالن سخنرانی یکشنبه برای بزرگسالان است که مجموعه ای از سخنرانی ها در مورد "باستان شناسی کتاب مقدس"، "تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه"، "تاریخ هنر کلیسا" را به سخنرانان ارائه می دهد. ; و یک درس انتخابی به زبان یونانی. آموزش رایگان است. گروه یکشنبه کودکان در دو حوزه قانون خدا و نقاشی فعالیت دارند. کار جوانان در محله جایگاه ویژه ای دارد. بخش جوانان برای دوستداران تاریخ و معماری مسکو گردش ها، مسابقات و جستجوها را سازماندهی می کند.

از سال 2010، محله تحت مراقبت دو مرکز اجتماعی قرار دارد: بیمارستان بالینی چشم پزشکی در مامونوفسکی لین و بیمارستان مرکزی بالینی پرسننسکی، که قراردادهای همکاری دائمی با آنها منعقد شده است.

مطالب جزئی گرفته شده است.

کلیسای سنت جان انجیلیست در Bronnaya Sloboda در بلوار Tverskoy از سال 1625 شناخته شده است و در زمان رومانوف ها تأسیس شد. این شامل یک نماد باستانی از St. انجیلی جان خداشناس، اهدایی تزار میخائیل فدوروویچ.

نام این منطقه از محل استقرار باستانی کارگران زره پوش در آن زمان در اینجا - استادان اسلحه سازان که سلاح و زره می ساختند - گرفته شده است. بعداً نام "کارگران زره پوش" فقط برای صنعتگرانی باقی ماند که فقط زره می ساختند: کلاه ایمنی، پست زنجیر و صدف. اسلوبوژان ها ثروتمند بودند و در سال 1652 "با همت مردم محله" یک کلیسای سنگی جدید، بزرگ و زیبا ساخته شد که تا به امروز باقی مانده است.

از اواسط قرن نوزدهم، منطقه بلوار Tverskoy و به ویژه کوزیخا معروف (به این دلیل نامگذاری شده است که در قدیم بزهای اسلوبودای ایلخانی در اینجا چرا می کردند) توسط دانش آموزان مسکو انتخاب شد. منطقه بین هر دو خیابان Bronnaya و Palashevsky Lane حتی "محله لاتین" مسکو نامیده می شد - دانش آموزان فقیر در اینجا زندگی می کردند. آنها کوزیخا را که برای دانش آموزان سنتی است، "بومی" می دانستند و اسکان در آنجا برای آنها افتخاری بود. در سمت چپ خیابان مالایا بروننایا خانه‌های سابق هیرش با آپارتمان‌های ارزان قیمت برای اجاره قرار داشت که توسط دانشجویان اجاره شده بود (خانه شماره 13 حفظ شده است). در بولشایا بروننایا و کوزیخا نیز دو خانه متعلق به چبیشف ها وجود داشت - "قلعه چبیشف" یا "چبیشی" - با آپارتمان های دانشجویی ، همانطور که اکنون می گویند ، مانند خوابگاه.

در هر اتاق چهار نفر زندگی می‌کردند، گاهی اوقات فقط دو جفت چکمه و لباس بین چهار نفرشان وجود داشت. آنها با لباس به نوبت به سخنرانی در دانشگاه رفتند: دو نفر روی موخوایا نشستند و سخنرانی ها را ضبط کردند، دو نفر در اتاق منتظر آنها بودند و ناهار متوسطی تهیه کردند و روز بعد آنها تغییر کردند. به جای چای ، که اتفاقاً برای دانش آموزان بسیار مفید بود ، اغلب کاسنی ارزان می نوشیدند - طبق خاطرات ، یک چوب گرد برای 10 روز برای چهار نفر کافی بود.

و از آنجایی که همه دانش آموزان نمی توانستند آپارتمان بخرند، "بی خانمان ها" شب را درست در بلوار Tverskoy در فصل گرم سپری کردند. بنابراین، کلیسای سنت جان انجیلیست مرکز زندگی آزاد دانشجویی بود که در این منطقه از مسکو در حال چرخش بود.

موجود در پایتخت مسکو
یک ربع پر سر و صدا -
او را کوزیخا بزرگ می نامند.
از سحر تا سحر
به محض روشن شدن فانوس ها
صفی از دانش آموزان حیرت انگیز هستند،
و ایوان بوگوسلوف
بدون کلام به آنها نگاه می کنم
از برج ناقوسش لبخند می زند

این آهنگ دانشجویی اغلب در مسکو خوانده می شد. آنها می گویند که این نسخه مسکو ما از آهنگ دانشجویان کیف بود، جایی که سنت. ولادیمیر جای خود را به St. جان متکلم.

تا سال 1884، دانش‌آموزان یونیفورم نداشتند و طبق آخرین مد دانشجویی شیک دهه 60 آزادی‌خواه، آزادانه لباس می‌پوشیدند: به‌ویژه آن‌هایی که «رادیکال‌ها» موهای بلند می‌پوشیدند، کلاهی با لبه گشاد روی چشمانشان می‌کشیدند. شطرنجی روی شانه ها و عینک هایشان که به آنها جدیت و ظاهری محترم و علمی می بخشید. منشور جدید دانشگاه در سال 1884 استقلال استادان را از بین برد، شهریه ها را دو برابر کرد و یونیفرم های دانشجویی اجباری را معرفی کرد: یونیفورم، مانتو، کت با دکمه های کت و کلاه با نوارهای آبی. سپس پوشیدن یک کلاه کهنه و یک کت باز و لباس پوشیدن مد شد. این فرم لباس بیانگر ایده دانش آموزان - آزاد، جسور، ناامید ...

به هر حال، خود وی در زمانی که دانشجو بود در لین بولشوی کوزیخینسکی زندگی می کرد. کلیوچفسکی

در 9 اکتبر 1892 (سبک جدید)، در جشن سنت جان متکلم، مارینا تسوتاوا در مسکو به دنیا آمد، که تمام دوران کودکی خود را در نزدیکی این کلیسا در ترخپرودنی لین زندگی کرد.

برس قرمز
درخت روون روشن شد.
برگ ها می ریختند
من به دنیا آمدم.
صدها نفر بحث کردند
کولوکولوف
روز شنبه بود
جان متکلم.
تا به امروز من
من می خواهم گاز بگیرم
روون کباب
برس قرمز.

برداشتن اشیای قیمتی کلیسا از معبد در سال 1922 توسط O.E. ماندلشتام و همسرش که آنچه را دیدند نوشتند: "ما وارد کلیسا شدیم و هیچ کس جلوی ما را نگرفت. کشیش، سالخورده، ژولیده، همه جا می لرزید و وقتی لباس ها را پاره کردند، اشک های درشت بر صورتش جاری بود. و نمادها را مستقیماً روی زمین کوبیدند. کسانی که این توقیف را انجام دادند "تبلیغات ضد مذهبی پر سر و صدایی را همراه با گریه پیرزنان و هیاهو جمعیت انجام دادند و از تماشای بی سابقه ای لذت بردند. همانطور که می دانید کلیسا یک مکان است. روبنا، و همراه با پایه قبلی تخریب شد.»

در سال 1932، تئاتر مجلسی شهر مسکو (به نام پوشکین) برای تخریب معبد درخواست داد، اما معمار D.P. سوخوف با آن مخالفت کرد و سپس فقط گنبدهای کلیسا و خود طبل ویران شد. سپس کارگاه های تئاتر، انبار مناظر و نجاری در داخل آن قرار گرفت.

در اوایل دهه 70، مرمت آرام معبد آغاز شد: برج ناقوس تعمیر شد و یک صلیب از عکسی از آلبوم نایدنوف ساخته شد. با این حال، کار ساخت و ساز به طور متناوب انجام می شد؛ بودجه و سازندگان کافی وجود نداشت. گفتند یک بار م.الف. سوسلوف، ایدئولوگ اصلی حزب کمونیست، که در کنار کلیسای خیابان بولشایا بروننایا زندگی می کرد، در نزدیکی خانه قدم می زد و توجه را به کلیسای فرسوده ای جلب کرد که برای مدت طولانی بازسازی شده بود و نمی توانست تکمیل شود. یک تماس از او با وزارت فرهنگ بود - و بودجه، مصالح و سازندگان ظاهر شدند. فقط مداخله سوسلوف فقط به همین یک تماس محدود شد و کار مرمت به زودی دوباره متوقف شد.

در دهه 90، ساختمان کلیسا ترسناک بود و شکاف های آن در سراسر دیوار وجود داشت. مشخص شد در سال 1364 در نزدیکی دیوار غربی سفره خانه گودالی برای بررسی شالوده باز شد و آبی که به زیر پی می رسید منجر به پیدایش این شکاف های عمیق شد. سپس به نظر می رسید که وضعیت معبد ناامید کننده است، اگرچه خدمات از سال 1992 در آنجا از سر گرفته شده بود.

معبد سنت جان انجیلیست، "زیر نارون، نزدیک دیوار چین"

یکی دیگر از کلیسای معروف سنت جان انجیلی مسکو، "که در زیر نارون، نزدیک دیوار چین است" در میدان نوایا در نزدیکی لوبیانکا، دقیقا روبروی موزه پلی تکنیک قرار دارد. گنبد پیاز و صلیب روی آن حفظ نشده است و بر روی سنگ کتیبه "1825" - زمان پی ریزی آن وجود دارد. نام "زیر نارون" از درخت نارون بزرگی گرفته شده است که زمانی در زمان کاترین کبیر در جلوی محراب رشد می کرد. تا سال 1934، دیوار کیتای گورود در کنار معبد قرار داشت و این در نام آن نیز منعکس شده است.

این کلیسا در سال 1493 در اینجا ظاهر شد، ابتدا چوبی، سپس سنگی، چندین بار بازسازی شد. فعلی در سال 1837 تقدیس شد.

از سال 1934 تا به امروز، موزه تاریخ و بازسازی مسکو در ساختمان کلیسای سابق قرار دارد. قبلاً او در برج سوخارف قرار داشت و با تخریب برج از آنجا منتقل شد. پروژه های مختلفی برای انتقال موزه (علاوه بر این، از یک ساختمان نسبتاً تنگ برای آن) به مکان های مناسب تر دیگر، به عنوان مثال، به ساختمان بیمارستان Novo-Ekaterininskaya در بلوار Strastnoy (با جابجایی بیمارستان) انجام شده است. ، اما تاکنون همه آنها حل نشده است.