Vaftizden önce işlenen günahlar. Vaftiz hakkında

Farklı rahiplere itirafta bulunmak mümkün mü? Vaftiz 25 yaşında ise, Vaftizden önce günahları itiraf etmek gerekir mi?

Sevgili Elena, farklı rahiplere itirafta bulunma yasağı yoktur, ancak sonunda manevi akıl hocanız olacak ve en azından manevi yaşamınızın yapısıyla ilgili en önemli şeyleri tartışacağınız birini bulmak iyidir. . Farklı rahiplere itiraf sadece tek bir durumda gerçekleşmemelidir: Bir kurnazlıkla günahlarımızdan bazılarını, bizi daha iyi tanıyan ve ondan belirli bir sertlik derecesi beklediğimiz belirli bir rahibe itirafta söylemek istemediğimizde. veya tamamen dürüst olmayan başka nedenlerden dolayı.

Vaftizden önce meydana gelen günahlar hakkında konuşmanızın gerekip gerekmediği konusunda böyle bir akıl hocasına danışmanız daha iyidir. Kutsal anlamda, bu günahlar elbette Vaftiz töreninde affedildi. Ama böylece manevi akıl hocanız bir yandan manevi biyografinizi temsil etsin, diğer yandan, önceki günahlarınızın anısına geri dönen siz, onları bıraktığı için ruhunuzda Tanrı'ya daha çok minnettar olun. sizin için ve onlardan kurtulmanıza yardımcı oldu, bunu yapmak bizim için yararlı olabilir.

Sevgili okuyucular, web sitemizin bu sayfasında Zakamsky dekanlığı ve Ortodoksluğun hayatıyla ilgili her türlü soruyu sorabilirsiniz. Naberezhnye Chelny'deki Kutsal Yükseliş Katedrali'nin din adamları sorularınızı yanıtlıyor. Kişisel manevi nitelikteki sorunları bir rahiple veya itirafçınızla canlı iletişim halinde çözmenin elbette daha iyi olduğunu lütfen unutmayın.

Cevap hazırlandıktan sonra sorunuz ve cevabınız sitede yayınlanacaktır. Soruların işlenmesi yedi gün kadar sürebilir. Daha sonra geri alma kolaylığı için lütfen mektubunuzun gönderildiği tarihi unutmayın. Sorunuz acil ise lütfen “ACİL” olarak işaretleyiniz, mümkün olan en kısa sürede cevaplamaya çalışacağız.

Tarih: 06/12/2014 6:45:32

Yulia (15 yaşında), Rusya

Vaftizden önce işlediğim günahlar yüzünden eziyet çekiyorum, ne yapmalıyım?

rahip Evgeny Stupitsky'ye cevap veriyor

Merhaba baba! Lütfen tavsiye konusunda bana yardım edin. Yaklaşık 4 ay önce vaftiz edildim. Kiliseye gitmeye, cemaat almaya ve itirafta bulunmaya başladım. Ancak Vaftizden önce itiraf etmedim. Vaftizden önceki tüm günahların Rab tarafından affedildiği doğru mu? Öyleyse neden? Ve bu günahların (Vaftizden önce) işkence edebileceğini duydum. Nedenini anlamıyorum. Bu günahların gerçekten Tanrı tarafından affedilip affedilmediğini bilmiyorum. Bunları itiraf etmek gerekli mi? Vaftizden önce "Seni inkar ediyorum Şeytan" sözleri itiraf edilmeden doğru mu kabul ediliyor? Çok teşekkür ederim baba. En içten dileklerimle.

Vaftiz ile vaftiz anından önce işlenen tüm günahlarınız bağışlanır. İsa Mesih günahlarımız için çarmıhta öldü. Vaftiz sırasında günah karşısında ölürüz ve günahsız olarak İsa Mesih ile birlikte sonsuz yaşama doğarız. Ama hayatta doğru yolu seçmemizi sağlayan Allah'ın bize verdiği bir aracımız var, bu bizim vicdanımız, kalbimiz. Ve kutsal babalara göre Ortodoks Kilisesi Eğer vicdanımız bizi vaftizden önce işlediğimiz günahlara mahkum ederse, bunları itiraf edip tövbe etmemiz gerekir. Kalbimiz bu günahlardan temizlenecek, tövbe gözyaşlarıyla yıkanacaktır. Ve yüreğiniz, vaftiz edildiğinizden oldukça haklı olarak endişe duyuyor, ancak ilk günahlarınız için tövbe edilmedi. Bu nedenle, vicdanınızın sizi suçladığı her şeyi cesurca itiraf edin ve tövbe edin. Doğru yoldasın. Allah yardımcın olsun!

Beş yıl önce vaftiz edildim. Hiç itirafa gitmedim. itiraf etmek istiyorum Ödünç verilmiş. Vaftizden önce ne yaptığımı hatırlamam ve konuşmam gerekiyor mu? Bir kişi vaftiz edildiğinde Tanrı'nın önünde saf sayıldığını ve vaftizden önce olanları itiraf etmeye gerek olmadığını, korkunç da olsa kürtaj yaptırdığımı duydum. Öyle mi? Sonuçta öldürülen çocuğumun ruhu hâlâ yaşıyor. Vaftiz bu günahı benden kaldırdı mı? İtiraf sırasında onun hakkında konuşmalı mıyım?

Sretensky Manastırı sakini Rahip Afanasy Gumerov şöyle cevap veriyor:

Vaftiz töreninde kişi yaşı ne olursa olsun tüm günahlardan arındırılır. “Mesih İsa'ya vaftiz edilen hepimizin O'nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmiyor musunuz? Bu nedenle, Baba'nın yüceliği sayesinde Mesih nasıl ölümden dirildiyse, biz de yeni bir yaşam içinde yürüyebilelim diye, vaftiz aracılığıyla O'nunla birlikte ölüme gömüldük. Çünkü eğer O'nun ölümünün benzerliği sayesinde O'nunla birleşmişsek, o zaman yaşlı adamımızın O'nunla birlikte çarmıha gerildiğini bilerek, dirilişin benzerliğiyle de birleşmiş olmalıyız; böylece günah bedeni ortadan kaldırılabilir. artık günahın kölesi olmayacaktı; Çünkü ölen kişi günahtan kurtulmuştu. Ama eğer Mesih'le birlikte öldüysek, O'nunla birlikte yaşayacağımıza da inanıyoruz” (Romalılar 6:3-8). Bu gerçek Creed'de kutsal bir yere yerleştirilmiştir: "Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum." Şamlı Aziz John şöyle diyor: “Öyleyse vaftiz yoluyla herkese eşit şekilde günahların bağışlanması sağlanır ve Ruh'un lütfu, iman ve arınma ölçüsüne göre verilir” (Creations, M., 2002, s. 294) .

Vaftizden sonra günahlar (ölümlü olanlar dahil) işlenmişse, kişi samimi tövbe üzerine affedilir. Rostovlu Aziz Demetrius şöyle yazıyor: “Günahlar uygun şekilde düzeltildikten sonra tövbe edersek her zaman affedilir mi? "Her zaman, bir günahkar Rab'be yürekten pişmanlıkla yakardığında, meyhaneci Zakkay, Manaşşe, Davut, fahişe vb. gibi O'nun tarafından işitilir." (Hücre tarihçisi, M., 2000, s. 595).

Günahların bağışlanması ile Tanrı'nın önünde ömür boyu kalabilecek suçluluk duygusu arasında ayrım yapmak gerekir. Ancak Allah'ın izniyle bu duygu giderek acı olmaktan çıkar. Rab'be sevgisi ve sabrı için sürekli bir şükran kaynağı olabilir.

Öldürülen bebeğin akıbetine de üzülmeye gerek yok. Her şey Rabbin sınırsız merhametine bırakılmalıdır.

İnsanın içinde yaşayan ve kovulan iblis, ıssız yerlerde dolaşır ve kendine huzur bulamaz. O da şöyle diyor: “Ben evime döneceğim.” Geri döndüğünde evin boş olduğunu görür. Sonra yedi kötü şeytanı daha alır ve gelip bu kişiye yerleşir. İkincisi için bu anlaşma öncekinden daha da acıdır (Mat. 12:43-45). Bunu nasıl anlayabilirim?

Adam vaftiz edildi ve önceki günahkar hayatına devam etmeye başladı, kiliseye gidip dua etmedi. Vaftiz sırasında Kutsal Ruh'u kendi içine aldı, ancak bu Kutsal Ayin'de kendisine verilen lütfu kaybetti ve Kutsal Ruh onu terk etti. Ruhu boş, zarafetsiz hale gelir. Vaftiz sırasında kovulan kötü ruh, eski meskenine geri döner ve Kutsal Ruh tarafından işgal edilmediğini görür ve onu işgal eder, hatta başka iblisleri de beraberinde getirir...

Bu bizim başımıza geliyor. Çok sayıda insan vaftiz edilmeye gidiyor, çünkü artık herkes vaftiz ediliyor, onlar için bu bir tür büyülü ritüel. İnsanlar neden vaftiz edildiklerini bilmiyorlar. Kişinin vaftiz edilmeden önce Kutsal Yazıları incelemesi, sürekli kiliseye gitmesi, Hıristiyan yaşamını öğrenmesi gerekir. Rab ondan ne bekliyor? Bir kişi vaftiz edilirse, bunun ikinci bir doğum, ruhun doğuşu olduğunu bilmelidir. Rab günahları affeder (kişisel ve orijinal günah), Koruyucu Melek verir; bu kişiye Onaylama Ayini'nde Kutsal Ruh'un lütuf dolu armağanları verilir. Kişi Mesih'le birlikte ölür ve üç kez suya batırıldığında dirilir... Bu nedenle vaftizden sonra bile Mesih'le birlikte olmalı, O'nun emirlerine göre yaşamalıdır. Aksi takdirde şeytan için çalışacak ve ruhuna iblisler yerleşecektir.

Adam yetişkin olarak vaftiz edildi. Günahkar yaşamını sürdürerek Mesih'ten dönmüş oldu. Böyle bir insanın ruhunu neler bekliyor? Tanrı'nın merhametini haklı çıkarmamaktansa hiç vaftiz edilmemesi onun için daha iyi olmaz mıydı?

Büyük Keşiş Macarius bir gün çölde yürürken bir insan kafatasına rastladı. O, Tanrı'nın önünde özel bir kişiydi, Kutsal Ruh'un lütfuna sahipti ve ona Tanrı'dan pek çok şey vahyedildi. Özel bir zarafetle asasıyla kafatasına vurdu ve sordu:

Söyle bana, sen kimsin ve neredesin?

"Ben bir put rahibiyim" diye yanıtladı, "cehennemdeyim."

Rahip, "Hiç sevinç buldunuz mu?" diye sordu.

Ortodoks Kilisesi'ndeki Hıristiyanların cumartesi ve pazar günleri ölülerini anmaları sevinç yaratıyor. O halde cehennemin üst katmanlarında ışık vardır ve onun bir kısmı bize kadar nüfuz eder. Sonra birbirimizi görüyoruz. Bu bize büyük mutluluk veriyor.

Rahip ayrıca şunu sordu:

Ve sizin altınızda - put rahipleri - kimse var mı?

Vaftiz edilen ancak Kiliseye gitmeyen, haç takmayan, günahlarından tövbe etmeyen, itiraf etmeyen, evlenmeden yaşayan, cemaat alamayan ve tövbe etmeden ölen Ortodoks Hıristiyanlar. Onlar, Gerçek Tanrı'yı ​​tanımayan paganlardan bile daha alçaktırlar.

Kilisede değil, evde, bir rahip tarafından değil, büyükbabam tarafından vaftiz edildim. Bu vaftiz geçerli sayılır mı?

Aziz John Chrysostom, piskopos ve rahip dışında kimsenin ayinleri yapma hakkına sahip olmadığını söylüyor. Ancak bir uyarı var: Bir kişi ölüyor ve rahip yakınlarda değil. Daha sonra kişi, sürekli kiliseye giden, emirlere göre yaşayan, tüm oruçları tutan, dua eden, itiraf eden bir Ortodoks Hıristiyan tarafından suya daldırılabilir; böyle bir kişi hasta kişiyi üç kez "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un Adına" daldırabilir. Bu Ortodoks Hristiyan ölmekte olan bir kişiyi vaftiz ettiyse ve hasta kişi iyileştiyse, o zaman en yakın kiliseye, rahibe gitmeniz ve kutsal töreni meshetme yoluyla tamamlamanızı istemeniz gerekir.

Daha önce büyükanneleri veya büyükbabaları tarafından vaftiz edilen bu tür pek çok insan olduğunu biliyorum. Ancak bazen bu büyükbabalar ve büyükanneler kiliseye kendileri gitmiyorlardı; Tanrı'ya dua etselerdi, evlerindeydi. Ve bu artık Ortodoks bir kişi olarak görülmüyor. Bu nedenle büyükanne ve büyükbabaları tarafından vaftiz edilen kişilerin yeniden vaftiz edilmesi gerekir.

Kocam vaftiz edilmek istiyor. Onun vaftiz annesi olabilir miyim?

Kocanızın vaftiz annesiyseniz, o zaten sizin manevi akrabanız - bir vaftiz oğlu olacaktır ve onunla evlilik ilişkinizi sürdüremeyeceksiniz.

Sık sık bir kız ve bir erkeğin arkadaş olduğu ve evlenmek istediği oluyordu. Ve sonra bir şekilde onlardan vaftiz anneleri ve vaftiz babaları olmaları istenir ve onlar da kabul ederler. Vaftizden sonra manevi akrabalar oldular - vaftiz babası ve vaftiz babası ve artık evlenme hakları yok.

Bir karı koca, birinin vaftiz babası olmuşsa, benliğe göre yaşamaya devam etmemeli, kardeş gibi yaşamalıdır.

Kızım eskiden vaftiz edilmeden yaşıyordu, çocuk sahibi oluyordu, kürtaj yaptırıyordu, şimdi vaftiz oldu. Kürtaj yaptırdığı için günahı silinir mi? Vaftiz kişinin tüm günahlarını ortadan kaldırır mı?

Evet, vaftizde kişinin yeniden doğduğu söylenir. Rab bunu Yaşam Kitabı'na yazar. Vaftiz edilmeyen kişi Yaşam Kitabında yer almaz. Vaftiz sırasında kişinin hem orijinal hem de kişisel günahları olmak üzere tüm günahları affedilir. Kutsal Yazılarda şöyle yazıyor: Kutsal peygamber Vaftizci Yahya vaftiz ettiğinde, bir kişiyi başına kadar batırdı, günahlarını itiraf etti ve onu başıyla tamamen suya batırdı - vaftiz etti (Matta 1: 4-5). Bu nedenle, Ortodoks Kilisesi'nde bu Ayin gerçekten şu şekilde yapılır: Kutsal Ayin'den önce kişi ana günahlarını itiraf eder...

Bir kadın kolonisinde vaftiz etmem gerekiyor. Her birini tek tek arayıp soruyorum: "Günahlarınız neler? Kimi öldürdünüz?" - ve sonra vaftiz ediyorum. Bu zamanda bütün günahlar affedilir. Ve vaftizden önce işlenen günahları sorarız ki, kişi bunların farkına varsın ve vaftiz olduktan sonra bunları tekrarlamasın.

Daha sonra üç kez baş aşağı suya batırılır; Kirli bir ruhun kovulması ve bu kişinin Allah'a adanması için özel dualar okunur.

Vaftiz Ayini'nde Ortodoks Kilisesi'nin yeni vatandaşları, Tanrı'nın yeni çocukları doğar.

Vaftiz Ayini'nde ilginç bir şey oluyor. Birçok kişi vaftizi büyüye dönüştürüyor. En önemli şeyin vaftiz olmak olduğuna inanıyorlar. Bu nasıl anlaşılmalıdır? Bir çocuk doğduğunda anne ve babası onu beslemez ve sulamazsa ölür. Ve ebeveynler katil olacak. Bir kişi vaftiz edildiğinde de aynı şey olur. Ruhsal olarak doğmuştur ve dua etmezse, itiraf etmezse, tövbe etmezse ve cemaat almazsa ruhsal olarak ölür.

Bilmeden, sorumsuzca bu kişiyi vaftiz etmeye iten de aynı katil olacaktır.

Artık çok büyük bir kitle vaftiz oluyor ama kiliseye gitmiyorlar, Tanrı'ya dua etmiyorlar, tövbe etmiyorlar. Ama Hıristiyan dünyasındaki güçlü konumlarına inanarak şunu söylüyorlar: “Biz vaftiz edilmişiz...” Peki vaftiz olmanın ne anlamı var? Bir adam Kilise'nin bir üyesi, İsa'nın Bedeninde bir hücre oldu ve aniden kiliseye gitmedi. Tekrar karanlığa, Şeytan'ın gücüne düşer ve bu nedenle acı çeker ve azap görür.

Apostolik Kanonlar, vaftizin tamamen suya daldırılarak gerçekleştirildiğini söylüyor. Kızım serpildi. Bu gerçekten vaftiz mi?

Aziz John Chrysostom, Rabbimiz İsa Mesih'in örneğini takip ederek vaftizin suya daldırılarak yapıldığını söylüyor. Sanki bir mezara girmiş gibi suya dalarak Mesih'le birlikte ölürüz. Ve üç kez suya daldırıldıktan sonra, tıpkı O'nun üçüncü günde dirildiği gibi, Mesih'le birlikte diriliyoruz. Mesih Ürdün'ün sularına girdi ve onlara daldı. Bu yüzden kurtuluş kaynağının sularına dalmış durumdayız.

Eğer bir kişi ölümün eşiğindeyse ve vaftiz edilmek istiyorsa, Tanrı Taşıyıcısı Aziz Ignatius'un dediği gibi, üzerine su dökülerek tüm vücudun suyla yıkanması gerekir. Ivanovo'da hasta bir kadını vaftiz etmek zorunda kaldım; yatalak bir hastaydı, sakattı. Onu yataktan kaldırdılar, leğenin üzerinde tuttular ve ben de üzerine bir kova dolusu önceden kutsanmış su döktüm. Onu sardılar ve yatağına yatırdılar. Beyaz bir gömlek giydiler ve gömlek yeni doğmuş bir bebek gibi temiz ve parlaktı.

Serpme bir Katolik, Uniate tekniğidir. Bazen bir Uniate kilisesinde vaftiz edilmeyi bekleyen 100 kişi bulunur. Rahip bir fırça alır ve herkese aynı anda serper. Kim su alacak, kim alamayacak? Belki orada peruk takmış bir kadın vardır ve peruğunun üzerine birkaç damla düşecektir, ama o vaftiz edilmeden kalacaktır! Vaftizin yalnızca suya daldırılarak gerçekleştirilmesi için Hazreti Patrik Alexy II'den bir lütuf var. Bunun için kiliselere vaftizhaneler inşa edilmelidir. Küçük bir platform seçilir, üç basamak aşağı inilir; havuza su dökülür ve kişi serbestçe dalabilir... Genellikle yağmurlamayla vaftiz edilen kişiler şu ifadeyle yeniden vaftiz edilir: "Vaftiz edilmedikçe..."

Vaftiz edildiğimizde çoğu zaman bunun ne olduğunu anlamayız Ortodoks inancı insana ne verir.

Geçen gün genç bir adam manastırımıza geldi ve şöyle dedi: "Vaftiz olmak, Kutsal Ortodoks İnancını kabul etmek istiyorum." Kendisine şunu soruyoruz:

Peki Ortodoksluk hakkında ne biliyorsun? Ne olduğunu?

Tereddüt etti, sonra şöyle dedi:

Bunu formüle edemiyorum ama derinlerde bir yerde Ortodoks olmam gerektiğini hissediyorum.

Sonra kendisine soruldu:

İsa Mesih'in kaç öğrencisi olduğunu biliyor musun?

Evet biliyorum. Üç.

Peki O'na kim ihanet etti?

Şeytanın ihanetine uğradığını biliyorum.

Onunla bu şekilde konuştuk ve bir kişinin henüz gerçek bir Ortodoks gerçek Hıristiyan olmaya hazır olmadığını anladık.

Vaftiz olduğumuzda Creed'i okuruz. Bu adam ne hakkında konuşuyor? Tek Rabbimiz İsa Mesih'e, Hayat Veren Üçlü Birlik'e inanıyoruz.

Bu genç adamla, Volodya'yla konuşmam gerekiyordu:

Söyle bana, Mesih neden dünyaya geldi?

İnsanlara nasıl doğru yaşayacaklarını söyleyin. Onlara yolu göster.

Görünüşe göre doğru cevap verdi.

Peki kim olması gerekiyordu?

Yani bir tur rehberi gibi.

Hayır canım. Size şunu söylemeliyim ki, İsa'nın doğumundan önce ilk insanlar Adem ve Havva'nın düşüşünün üzerinden 5508 yıl geçti. Ölümden sonra hiçbir insan cennete girmedi, herkes cehenneme gitti. Doğrular için hiçbir azabın olmadığı “İbrahim'in koynu” vardı.

Rab Sevgidir. Kendisi insan eti aldı ve otuz üç buçuk yıl yeryüzünde yaşadı. Müjde yasasını verdi, Adem'den Adem'e kadar tüm insan ırkının günahlarını üzerine aldı. son kişi. İki bin yıl önce Kanıyla hem benim hem de sizin günahlarınızın kefaretini ödedi. Yeryüzünde daha kaç kişi doğacak - onların günahları zaten Mesih'in Kanı tarafından yıkanmış durumda. Rab herkes için acı çekti. Ve bize imanı ve tövbeyi bıraktı.

Eğer şimdi Evrenin, Göklerin ve Yerin Yaratıcısı olan Tek Tanrı'ya inanmazsak, tövbe etmezsek günahlarımızın cezasını çekeriz.

Kendisiyle uzun süre konuştuk. Daha sonra ona İncil'i verdim. Zaman geçti, soruyorum:

Peki Mesih'in kaç öğrencisi vardı?

Baba, on iki, onlardan başka yetmiş kişi daha var.

Nasıl bildin?

Benimle çalıştılar.

Allah'a şükür! Ama henüz vaftiz olamazsın. Siz "ham, işlenmemiş malzeme"siniz. Rabbinin senden ne istediğini bilmiyorsun. Dahili olarak değişmeniz gerekir. Sonuçta pişmanlık nedir? Bu bir düşünce değişikliği, bir yaşam değişikliğidir. Şimdi sizi vaftiz etmemizin pek faydası yok: nasılsan öyle kalacaksın. Sende hiçbir şey değişmeyecek, hayatında hiçbir değişiklik olmayacak. Örneğin ebeveynler ilk çocuklarının doğumuna nasıl hazırlanıyor? Çocuk çeyizini hazırlıyorlar: Beşik, bebek arabası, gerekli her şey. Bir kişi manevi dünyaya tam olarak bu şekilde doğar. Onun ruhlar dünyasına doğması için de her şeyin hazır olması gerekir.

Mesela enstitüye yeni girmiş bir kişiye üniversiteden mezuniyet diploması veremezsiniz. Henüz eğitimini almadı, henüz mühendis ya da doktor değil. Çok çalışması ve çok şey öğrenmesi gerekiyor.

Ortodokslukta da durum aynıdır. Deneyimlerime dayanarak bin kişiyi vaftiz edebileceğinizi biliyorum ama onlar Kilise'nin önünden geçecekler. Onlar gerçek anlamda kilise üyesi olmayacaklar; vaftizden sonra hazırlıklı olmadıkları için ruhsal olarak ölecekler.

Bir kişi İncil'i okuduğunda, sabah ve akşam dualarını okumaya başladığında ve Tanrı ile kendi sözleriyle konuşmayı öğrendiğinde vaftiz edilebilir. Ve en önemlisi, yaşam değişikliğine hazırlıklı olun.

Kendilerini hazırlayanlar vaftiz edildikten sonra içsel olarak değiştiler ve içsel zarafet hissettiler. Ve tamamen farklı bir hayata başladılar.

Bazen manevi dünyada yaşamaya başlayan bir insan o kadar çok lütuf ve manevi güce sahiptir ki, herkesi imana döndürmeye hazırdır.

Volodya diyor ki:

İşte bu kadar, şimdi gidip tüm arkadaşlarımı dönüştüreceğim!

Canım, sen İncil'i gerçekten okumadan insanları nasıl imana getirebilirsin? Sonuçta, eğer bir kişi boğuluyorsa, onu yalnızca iyi yüzücü olan biri kurtarabilir. Ve yüzmeyi bilmiyorsa ve kurtarmaya çalışırsa ikisi de dibe gidecek. Önce ayaklarınızın altındaki toprağı hissetmelisiniz. İman eden insan ayakları üzerinde sağlam durmalı, ikna olmalı, diri olmalıdır. Ortodoks Hristiyan. İncil'den sapkınlığa sapmadan, Ortodoks inancının ne olduğunu açıklayabilmek gerekir. Sonuçta birçok kişi Kutsal Yazıları yorumunu bilmeden okuyarak yakıldı. Kutsal Kitap iki ucu keskin bir kılıçtır; eğer yanlış yola saparsanız sünnet olursunuz.

Eğer yakınları iman etmeyen bir kişiyi vaftizi kabul etmeye ikna ederse o kişi kurtarılabilir mi?

Rab şöyle diyor: "İnanıp vaftiz olan kurtulacak, inanmayan ise kınanacak." Bir kişi vaftiz töreninde Tanrı'dan manevi doğum almışsa, ancak kiliseye gitmemişse, dua etmemişse, itiraf etmemişse, Kutsal Hediyeleri almamışsa, manevi hayatı burada biter ve ruhu ölür.

Şimdi böyle birçok insan var. Genellikle kiliseye çok nadiren giderler. Cemaatçiler nasıldır?

"Gündelik" cemaatçiler var, "Pazar" cemaatçileri var ve "tatil" cemaatçileri var.

"Perhiz" olanlar var, "Perşembe olanlar" var (Muhteşem Perşembe günü cemaat almaya geliyorlar), "Paskalya olanlar" var. Şöyle diyorlar: "Kiliseye nasıl gelirseniz gelin, herkes "Mesih Dirildi!" şarkısını söylüyor "Noel" olanlar var, sadece Melek Günü'nde gidenler var. "İhtiyacı olan" cemaatçiler var, gitmiyorlar Kiliseye hiç gelmeseler bile, günahlarını itiraf etmesi, dua sunması, cemaat alması için bir rahibi eve çağırırlar.

"Vaftiz ve cenaze" cemaatçileri var: Bebeği getirdiler, vaftiz ettiler ve o tüm hayatı boyunca kilisede değil. Sonra da sizi bir cenaze arabasına bindirip “Azizler ile huzur içinde yatın…” şarkısını söyleyecekler. Tabii ki bunlar Ortodoks Hıristiyan değil. Anne rahminden erken çıkmış bir fetüs gibi Kilise'den dışarı atılırlar ve karanlıkta, şeytanın gücündedirler.

Alınan vaftiz - sürekli olarak Tanrı'nın tapınağına katılmalı, Kilise'nin yaşayan bir üyesi olmalıdır. Apostolik kuralı hatırlayalım: Eğer bir kişi üç Pazar günü iyi bir sebep olmadan kiliseye gitmemişse, o zaman Kutsal Ruh tarafından Kilise'den kovulur ve kendisini karanlıkta, şeytanın gücünde bulur. Ancak Tanrı'ya kendisini düzeltmesi ve ilahi hizmetlere katılması için söz verdiği tövbe kutsal töreni aracılığıyla manevi hayata yeniden doğabilir. Rahip özel bir dua okur ve bu ruh Kutsal Apostolik Kilisesi'ne yeniden katılır.

Evde vaftiz edildim. Yeniden vaftiz edilmem gerekiyor mu?

Kiliseye gitmeyen büyükanneler evde vaftiz edildiyse tekrar vaftiz edilmeleri gerekir. Biz Sibirya'da yaşarken köylerde dolaşan ve bir bardak votka için herkesi vaftiz eden sakallı yaşlı bir adam vardı. "Vaftizden" önce bir bardak alacak ve sonra "vaftiz edecek". Ama bu sadece küfürdü. Üç kez batıracak, sonra ona bir bardak daha verecekler ve bir yere düşecek...

Artık her yerde kiliseler var, açık, dolayısıyla bu ayinin yalnızca kilisede yapılması gerekiyor. Ancak evde (veya hastanede) bir istisna olarak vaftiz edebilirsiniz ve halk arasında yalnızca gerçek Ortodoks Hıristiyanların vaftiz etme hakkı vardır. Hasta bir kişi (bir yetişkin veya küçük bir bebek) ölümün eşiğindeyse ve bir rahip bulmak uzun zaman alıyorsa, Ortodoks bir kişi vaftiz edebilir, cemaati değerli bir şekilde alan, sürekli olarak Tanrı'nın lütfunun yaşadığını itiraf eder. . O, şöyle diyerek: "Tanrı'nın hizmetkarı (isim) Baba adına vaftiz edilir. Amin. Ve Oğul. Amin. Ve Kutsal Ruh. Amin", kişiyi üç kez batırır. Bu vaftiz geçerli kabul edilir. Hasta hayatta kalırsa, vaftiz, rahip tarafından vaftiz töreninden onay ve dualarla desteklenmelidir.

Yakın zamanda bir çocuğu vaftiz ettik. Artık büyük ayartmalara maruz kalıyor, gergin ve bağırıyor: "Tanrı yoktur, yalnızca şeytan vardır." Haçını çıkardı ve onu vaftiz edilmeye zorlanmakla suçladı. Yardım etmesi için nasıl dua edilir?

Onun için dua etmeliyiz. Bu onun için hâlâ çok... çocukça. Belki televizyonda bir şey izledim ve ruhuma zararlı, şeytani bir tohum ekildi. Bu yüzden böyle sözler söylüyor.

Ama bir iblisin var olduğu ama Tanrı'nın olmadığı gerçeği hakkında... Peki nereye gitti? Kaç bin yıl vardı ve birdenbire "O orada değil"? Bilge Davut'un hakkında şöyle dediği insanlar vardı: "Aptal, yüreğinde şöyle der: Tanrı yoktur." Yalnızca deli bir insan Tanrı'nın olmadığını söyleyebilir.

Böyle bir insanın ruhu son hücresine kadar günaha doymuştur. Ve elbette, içinde Tanrı yoktur - Rab, Kendisine seslenenlere gelir. Kendisini hatırlamayanları ise kollar ve onlara Kendisini, acılar, hastalıklar ve her türlü musibetle kaybedilenlere olan sevgisini hatırlatır. Birisi şöyle diyecek: "Vay canına, bu aşk!" Ve bizim için her şey yolundayken Tanrı'yı ​​\u200b\u200bnadiren hatırlarız. Ama biri ölünce, kazaya karışınca, hapse girince hemen Allah'a yöneldiler: "Son ümit O'ndadır!" Popüler bir atasözü şöyle der: "Kaygı gibi, Tanrı da öyledir."

Tanrının olmadığını söyleyen herkese inanılabilir. Bu doğru. Onun içinde Tanrı yok! Onun yüreğinde Tanrı'nın lütfu değil, deccal'in Tanrı'yı ​​inkârı, tanrısızlığın cehennem ateşi vardır. Böyle kaç tane insan var! Ama bugün Allah'ı inkar ediyorlar, yarın da Rab onlara varlığını bildirecek. Ve böyle insanlar itiraf etmeye gelirler, tövbe ederler, ağlarlar.