Hamama nasıl gittik. Farklı ülkelerdeki banyo görgü kuralları: külotlu veya külotsuz - işte bütün mesele bu

Var çok sayıda Yabancı gezginlerden, Muskovit Rusya'sında kadın ve erkeklerin birlikte buharda buharlaştığı ortak banyoların bulunduğuna dair kanıtlar. Ama öyle mi?

Bu ifade tamamen doğru değil. Mesela köylülerin köylerdeki hamamlarını hem erkekler hem de kadınlar ziyaret edebiliyordu, ancak sadece akrabalar ziyaret edebiliyordu. Yabancılarla oraya gitmek imkansızdı, çünkü hamamlar çoğunlukla kendisi için yapılmıştı, her bahçedeydiler, böylece bütün aile içlerinde yıkanabiliyordu. Herkesin bir arada yıkandığı şehirlerde ise durum tamamen farklıydı. garip fenomen Rusya'yı ziyaret eden yabancılar içindi. Kadın ve erkek hamamlarının ayrı inşa edilmesine ilişkin yasa Catherine II tarafından çıkarıldı. Köylerde hamamlar çoğunlukla cumartesi günleri ve büyük tatil günlerinde ısıtılıyordu. Önce erkekler ve çocuklar yıkanmaya gitti, sonra kadınlar. Tok karnına yıkamanın aşırı kiloya neden olabileceği için kabul edilemez olduğu düşünülüyordu. Ailenin reisi bir huş ağacı süpürgesi hazırladı (onu ıslattı) sıcak su), taşların üzerine su serptim, süpürge aromayı ve buharı inceltmeye başlayana kadar sıcak taşların üzerinde döndürdüm. Yapraklar yumuşayıp vücuda yapışmayınca buharda yıkanmaya başladılar.

Köylerde hamam “siyah” veya “beyaz” olarak ısıtılabilir. Isıtma sırasında borudan duman çıktığında, hamamın beyaz olarak ısıtıldığı, ancak duman buhar odasına girerse havalandırıldığı, duvarlara püskürtüldüğü anlamına gelir. soğuk su, ardından siyah renkte buharda pişirildiler. Kendinizi yıkamanın en orijinal yollarından biri fırındaydı. Bu şekilde yıkandılar - pişirildikten sonra kişinin kirlenmemesi için fırına saman serildi ve duvarlara kvas veya su serpildi. Şehirlere gelince, ilki Çar Alexei Mihayloviç'in emriyle inşa edilen hamamlar inşa edildi. Hamamlar nehrin yakınında tek katlı binalardı ve şu binalardan oluşuyordu: sabun odası, soyunma odaları, buhar odaları. Bu tür banyolarda birlikte (erkek, kadın ve çocuklar) buharda bulunmak gelenekseldi. Bu gerçek, böyle bir gösteriyi görmeye gelen yabancıları bile çok şaşırttı. Gezginlere göre: “kadınlar orada yürüyor farklı yaşlarda, utanmadan ve hatta onların utanmazlıkları hakkında şaka yapıyorlar. Yabancı misafirleri de şaşırtan şey, buhardan sırılsıklam olan kadın ve erkeklerin, annelerinin doğurduğu kıyafetleri giyerek sokağa fırlayıp nehrin buzlu sularına dalmalarıydı. Bu tür banyolar yaklaşık bir yüzyıldır varlığını sürdürüyordu: 1743'te kadın ve erkeklerin birlikte buharda yıkanması yasaklanmıştı. Ancak bu yasak sadece kağıt üzerinde mevcuttu ve hamamların son paylaşımı, kadınlar ve erkekler için farklı bölümleri olan buhar odaları inşa edilmeye başlanmasıyla gerçekleşti.

…Bir gün bir arkadaşımla birlikte kendimi Almanya'da çıkmaz bir durumda buldum. Biraz Alman birası aldık ve Rusya'da her zaman olduğu gibi onunla birlikte hamama gittik. Rusya'da böyle bir gelenek var - hamamda bira içmek. Rus olduğumuzu öğrendikten sonra yüzmemize izin vermediler. Bu nasıl bir ayrımcılıktır? Sahip olmak Alman Dili sohbet seviyesinde hamam idaresine “ruhsatımızı indirmeye” gittik. Bize banyo yaptırmayı tamamen siyasi nedenlerden dolayı reddettiklerini varsaydılar. Ama hamam ve siyasetin ortak noktaları ne? Hiç bir şey!

O gün saunada genel bir gün olduğu ortaya çıktı. Başka bir deyişle, kadınlar ve erkekler herhangi bir kompleks olmadan birlikte çıplak buharda buharlaşıyorlardı. Yalnızca aile, akrabalık veya dostluk bağlarıyla birbirine bağlı olanlar değil, herhangi bir M ve F. Yanlarında farklı cinsiyetten çocukları da getirerek buhar banyosu yaptılar. Bu resmi hayal edebiliyor musunuz? Annemin beni ve arkadaşımı doğurduğu görünümdeki durum onları hiç utandırmazdı. Ama bu kesinlikle bizi tam bir şaşkınlığa sürükler. Görüyorsunuz, cinsiyetin olmadığı varsayılan bir ülkede ahlaka uyulması yönündeki kitlesel talebi yıllarca takip etmek, beni ve arkadaşımı ahlakın koruyucuları haline getirdi. En azından kelimelerle. Sauna yönetimi sadece ruh halimizle ilgileniyordu. Pahalı bir restoranda nasıl umursadıkları gibi, eşikte Müslümanları gördüklerinde, masadaki domuz eti yemeklerinin olduğu basılı menüyü hemen değiştirip yeni bir menü için oturuyorlar.

Sauna yönetimi paramızı iade etti ve erkekler için başka bir gün buhar odasını ziyaret etmeyi teklif etti. Yaşananlardan sonra ilgilenmediğimiz için bu tekliften yararlanamadık.

Ertesi hafta, arkadaşım ve ben meraktan yanıp tutuşarak başka bir saunaya gittik (M ve F'nin birlikte yıkandığı gün) ve genç Almanlar gibi davranarak oraya girdik. Ve Alman saunalarında haftanın kadın, erkek ve ortak ziyaretlere bölündüğünü öğrendik. Kabin yok! Buhar odası, soğuk su havuzu, koltuklu dinlenme odası...

İçimizde belli bir frenin çalıştığı ortaya çıktı: Yakınlarda kadınlar ve kızlar varken çıplak soymak o kadar kolay değildi. Ama orada kimse kimseye bakmıyordu. Ve genel olarak herkes çok medeni ve terbiyeli davrandı. Ancak bizden sonra gelen başka bir kız yavaştı ve tamamen çıplak olmaya cesaret edemiyordu. Kadınlar Günü'nde gelmeyi teklif ederek, nezaketle saunadan ayrılması istendi.

Rusya'da eski zamanlarda ortak banyolar ortaya çıktı. Ancak yavaş yavaş kilisenin etkisi altında ortadan kayboldular. Avrupa'da ise tam tersine, kadın ve erkeklerin ortak banyo yapması yaygınlaştı. Artık sadece Almanya'da değil, İtalya (ülkenin kuzeyi), Avusturya, İsviçre, Çek Cumhuriyeti, Hollanda, Finlandiya'da (hemen hemen her yerde) haftanın belirli günlerinde kadın ve erkek saunalarında birlikte yüzmek norm haline geldi. , Norveç... Ama burası Avrupa. Peki ya diğer ülkeler?

Evet, aynı şey! Doğru, yabancı turistleri şok etmemek için özellikle reklamı yapılmıyor. Ancak M ve F'nin birlikte yüzdüğü doğru “kurumu” bulmak oldukça kolaydır. Hobi kulüpleri, çay dükkanları, masaj salonları, güzellik salonları vb. kılığına girmişler. Açıkça görülüyor ki, "profile göre" hizmet sağladıktan sonra, fısıltıyla sunacakları bir şey var. Ek ücret- tamamen farklı. Asya'da, Amerika'da ve Avustralya'da böyle küçük hamamlar ve saunalar var.

Batı'nın ahlak ve gelenekleri yavaş yavaş Rusya'nın bölgelerine nüfuz etmeye başladı. Ücretsiz gazetelerde “Sizi aile hamamına davet ediyoruz” ilanlarını giderek daha fazla görebilirsiniz. Yani mantıksal olarak tüm aile ile buhar banyosu yapabilirsiniz. Ancak hiçbir şey sizi buhar banyosu yapmaktan alıkoyamaz - sadece ödeyin. Bu hamamlar halka açık değildir. Sahipleri özel şahıslardır. Ve onlar için yalnızca iş önemlidir. Ziyaretçilerin ahlakına göz yumuyorlar.

Moskova'da bile bazı şeyler değişmeye başladı. Ortak kurumsal yıkamalar moda haline geliyor. Hamam veya sauna için önceden sipariş verilmesi gerekmektedir. Yıkama, M ve F'nin hâlâ mayo ve mayoyla oldukları sırada başlıyor. Ve sonra insanlar alkolle "dolduruldukça" vücut özgürleşiyor. Bu tür etkinliklere ait fotoğraf ve videolar bazen İnternet'in Rusya bölümünde yayınlanmaktadır. Tesisin özelliklerine bağlı olarak Muskovitler, bir veya başka bir Moskova hamamını veya saunasını kolayca tanımlayabilirler.

Hamam insanlığın büyük bir buluşudur. Her ülkenin onu ziyaret etme gelenekleri vardır. Ve bir ülkede ahlaksızlık ve ahlak kaybı olarak adlandırılan şey, diğerinde norm haline geliyor.

Geçenlerde bölümlerinden birinin ahlak konusuna değindiği bir kitap okudum. Yazar, daha önce Rusya'da kadın ve erkeklerin hamamda birlikte yıkandığını iddia etti. Bu da birbirimizde daha çok değer verilen şeyin fiziksel, maddi güzellik değil, manevi güzellik olmasına katkıda bulundu. Ve aynı şekilde, erkekler ve kadınlar, karşı cinsin çıplak vücudunu erken yaşlardan itibaren sakince kabul etmeye alıştılar.

Zamanımızda "seks" kültü gelişiyor ve bazıları buna tapıyor, bazıları ise onu acımasızca sömürüyor. "Vay be, ne göğüsleri var...ya da kıçı!" Fiziksel güzellik de önemli ama şimdiki gibi ön plana çıkarılmamalı.

Bugün internette konunun devamında başka bir kitaptan (aşağıya bakınız) bir alıntıya rastladım, özellikle Charles Masson'un son mektubunu beğendim: “...Köyde hamamların yapısı çok eski, yani her cinsiyet ve yaşta bir arada yıkanılıyor ve kırk yaşında bir baba, otuz beş yaşında bir anne, yirmi yaşında bir anneden oluşan bir aile var. -15 yaşındaki oğlu ve 15 yaşındaki kızı hamama giderler ve hamamın üyeleri eski insanların masumiyetinde karşılıklı olarak birbirlerini yıkar ve buharda bulunurlar. Bu gelenekler bize sadece saldırgan görünmekle kalmıyor, aynı zamanda zaten kıyafet giyen vahşi olmayan insanlar arasında da saldırgan oluyorlar, ancak özünde hiçbir şekilde ahlaksızlığın sonucu değiller ve sefahate işaret etmiyorlar. Şunu da söyleyeyim, insanı sefahate sürükleyen bu hamamlar değil, tam tersine çok faydalı oldukları kuşkusuzdur. Rus genç bir adamın kalbi titremiyor ve göğüslerin gelişmesi düşüncesiyle kanı kaynamıyor. Gizli, bilinmeyen zevkler hakkında iç çekmek için hiçbir nedeni yok - çocukluğundan beri her şeyi görmüş ve her şeyi biliyor. Genç bir Rus kızı hiçbir zaman meraktan ya da utanmaz bir düşünceden dolayı kızarmaz; kendisi için asla kocasından yeni bir şey öğrenmez...”

Kitap bölümü A. Yaz sakini "Hamam. Etnografya ve tıp üzerine yazılar."

Eklem yeri kamu (ticari) Rus hamamlarıÇok eski zamanlardan beri erkekler ve kadınlar için, sıradan Rus halkının zor ve kısa hayatındaki az sayıdaki mutluluklardan biriydi. Batılı seyyahlar ve diplomatlar, kadın ve erkeklerin halka açık Rus hamamlarında birlikte yıkandıklarına dair çok sayıda yazılı kanıt bıraktılar. Bizzat Avrupa'da, 17. ve 18. yüzyıllarda, Avrupalıları erkeklerle kadınlar arasında birlikte hamamları ziyaret etmekten hızla vazgeçiren devasa veba salgınları ve frengi salgınları sayesinde Püriten Hıristiyan ahlakı uzun süredir hakim olmuştu. Rus halkının takdirine göre, erkek ve kadınların hamamlara ortak ziyaretleri, yalnızca çok sınırlı bir cinsel alt metne sahipti; bu, yalnızca şakalarda (bazen çok müstehcen), flört etmede kendini gösteriyordu, ancak daha ciddi bir şey değildi. Erkeklerin ve kadınların hamamlara ortak ziyaretleri, hem halka açık hamamlarda hem de özel hamamlarda birlikte buğulanan Finliler için de tipiktir.Fin saunaları.
Şimdilik Rusya’da kadın ve erkeklerin birlikte hamamlara nasıl gittiklerini ve aynı zamanda masumiyetlerini nasıl korumayı başardıklarını konuşacağız. O halde sözü hamamlarda kadın ve erkeğin birlikte nasıl yıkandığını kendi gözleriyle görenlere verelim. Ağustos Roma İmparatoru Leopold'un Çar ve Büyük Dük Alexei Mihayloviç'teki büyükelçisi Baron Augustine Mayerberg, 1661'de şunları yazdı:
“Hamamlarda çok sayıda sıradan seviyedeki kadınlar da var; ama orada bir bölmenin arkasında erkeklerden ayrı yıkansalar da, tamamen çıplak insanlar onlarla aynı kapıya giriyor ve eğer biri böyle bir istek duyarsa eşiğinde durur ve önünde konuşmaktan utanmaz. çamaşır yıkayan kocasıyla en saçma gevezeliklerle yabancılar. Evet, kendileri bile kocaları gibi derilerini kesip kırbaçlayarak kan akıtarak yakındaki nehre koşuyorlar, erkeklerin arasına karışıyorlar ve çıplaklıklarını açığa çıkarmayı hiç de önemli görmüyorlar. onların küstah bakışlarına şehvet uyandırır.” [Mayerberg A., 1874]. Venezüella Cumhuriyeti'nin gelecekteki devrimcisi ve ilk başkanı (diktatörü) Francisco de Miranda, 1786 - 1787 yıllarında Rusya'ya yaptığı ziyaret sırasında Rus kadınlarını hamamlarda görme onuruna da sahipti: “...Sonra annelerinin doğurduğu çıplak insanlarla dolu erkekler hamamına baktım ve kadınlar kısmına baktım, orada da aynı resmi gördüm: kadınlar yıkanıyorlardı, çıplak dolaşıyorlardı, vesaire.; iki ya da üç tanesi güzel formlarla ayırt ediliyordu...
5 Haziran. Hamama gittim, burada neredeyse birbirine karışmış her iki cinsiyetten birçok çıplak insan gördüm ve bu kadar çok Eva'nın önünde erkeklerin hiçbiri kendilerini örtme zahmetine girmemişti... Çok şaşırtıcı bir olay. Ayrıca orada birkaç giyimli kadın da gördüm; üstelik genç olanlar da! - sanki hiçbir şey olmamış gibi, en ufak bir utanç yaşamadan, erkeklerin yanına yaklaşıp onlarla bazı konular hakkında konuşan. [De Miranda F., 2001].

Rusya'daki kilise ve laik otoriteler defalarca kadın ve erkeklerin birlikte hamamlara gitmesini yasaklamaya çalıştı. Peki Rusya'da herhangi biri hükümet yasaklarına ne zaman uymaya başladı? "Pskov Grad'da" olduğu gibi kadın ve erkeklerin hamamlara ortak ziyaret yasağı, 1551 Konseyinin 100 bölümünden alınan kararların bir derlemesi olan "Stoglava"da yer almaktadır. Erkeklerin ve kadınların hamamlara ortak ziyaretlerini yasaklama girişimleri birden fazla kez yapıldı (1646 tarihli bir kararname "böylece Nijniy Novgorod Yönetim Senatosunun 21 Aralık 1741 tarihli kararı "erkekler ve eşler ticaret banyolarında birlikte yıkanmazlardı" “... Moskova'da ve diğer şehirlerde erkekler ve kadınlar özel banyolarda buharlaşıyor, birlikte değil” ), ancak Rusya'da hiç kimse asırlık hamam yaşamını değiştirmek için acele etmedi. 1782 yılında İmparatoriçe Catherine II, ticari hamamlarda erkek ve kadınların hamamlara ortak ziyaretlerinin yasaklandığı ve karşı cinsten çocukların yanlarında sadece 15 yaşın altındaki hamamlara götürmelerine izin verilen Dekanlık Tüzüğü'nü tanıttı. 7 yıl. [Cit. Yazan: Titov Yu.P. (ed.), 1998]. Hamamın kadınlar bölümüne yalnızca hizmetçilerin, doktorların, sanatçıların ve öğrencilerinin girmesine izin veriliyordu. Daha sonra 1782'de İmparatoriçe Catherine II tarafından hamamlarda kadın ve erkekleri ayırma girişiminde bulunuldu. Ancak aşağıdaki resimlere bakılırsa, orijinal hamam geleneklerine yönelik bu saldırı da pek başarılı olmadı. Hamamları birlikte ziyaret etme geleneği ancak İmparator I. Alexander (1801 - 1825) döneminde sona erdi. Rus hizmetinde görevli bir Fransız askeri olan Charles Masson de Blamont'un 18. yüzyılın sonlarına ait St. başkent - St. Petersburg:
“Rus hamamları birçok kez anlatılmış olmasına rağmen, sıradan kadınların karakterini ve ahlakını büyük ölçüde etkilediği için burada onlardan bahsetmenin hala faydalı olduğunu düşünüyorum. Rusya'ya vardığımda, gezginlerin hikayelerine dayanarak oluşturduğum ve pek güvenmediğim fikri bizzat kendim kontrol etmeye karar verdim...
Bir gün arkadaşlarımdan biriyle Nevka nehrinin kıyısına, hamamlara gittik; Rus güzelliklerinin yoldan geçenlerin önünde cazibelerini sergilemeye alışkın olduklarını görmek için fazla uzağa gitmeme gerek yoktu. Haziran sıcağından etkilenen her yaştan kadından oluşan kalabalık, hamamın kapalı kısmına girmeyi bile gerekli görmedi. Kıyıda soyunduktan sonra hemen yüzdüler ve eğlendiler. O zamandan beri defalarca hamamlara gittim ve Neva adalarının kıyılarındakiyle aynı şeyi gördüm. Ancak yukarıda çizilen resimden sonra daha büyük ayrıntılar çok müstehcen olacaktır. Doğru, iffetli Catherine, hamam işletmecilerine, hamamları her iki cinsiyet için de ayrı ayrı inşa etmelerini ve kadınlar hamamlarına yalnızca bakımları için gerekli olan erkeklerin ve hatta oraya gelen sanatçıların ve doktorların girmesine izin vermelerini emreden bir kararname çıkardı. sanat; Oraya ulaşmak için avcıların kendilerine bu unvanlardan birini atamaları yeterlidir.

Yani, St.Petersburg'da banyolar ve banyolar her iki cinsiyet için de bir bölmeyle ayrılmıştır, ancak birçok yaşlı kadın her zaman erkek kalabalığına müdahale etmeyi tercih eder; Ayrıca hamamda yıkandıktan sonra hem erkekler hem de kadınlar çıplak olarak dışarı çıkıp hamamın arkasından akan nehre birlikte koşuyorlar. Burada en iffetli kadınlar, hamamda buharda kullandıkları huş ağacından yapılmış bir süpürgeyle kendilerini korurlar. Bir erkek kendini ayrı yıkamak istediğinde, genellikle bir kadın tarafından yıkanır ve yıkanır: Kadın bu görevleri dikkatlice ve tamamen kayıtsızca yerine getirir. Köyde hamamların yapısı çok eski, yani her cinsiyet ve yaşta bir arada yıkanılıyor ve kırk yaşında bir baba, otuz beş yaşında bir anne, yirmi yaşında bir anneden oluşan bir aile var. -15 yaşındaki oğlu ve 15 yaşındaki kızı hamama giderler ve hamamın üyeleri eski insanların masumiyetinde karşılıklı olarak birbirlerini yıkar ve buharda bulunurlar. Bu gelenekler bize sadece saldırgan görünmekle kalmıyor, aynı zamanda zaten kıyafet giyen vahşi olmayan insanlar arasında da saldırgan oluyorlar, ancak özünde hiçbir şekilde ahlaksızlığın sonucu değiller ve sefahate işaret etmiyorlar. Şunu da söyleyeyim, insanı sefahate sürükleyen bu hamamlar değil, tam tersine çok faydalı oldukları kuşkusuzdur. Rus genç bir adamın kalbi titremiyor ve göğüslerin gelişmesi düşüncesiyle kanı kaynamıyor. Gizli, bilinmeyen zevkler hakkında iç çekmek için hiçbir nedeni yok - çocukluğundan beri her şeyi görmüş ve her şeyi biliyor. Genç bir Rus kızı hiçbir zaman meraktan ya da utanmaz bir düşünceden dolayı kızarmaz; kendisi için asla kocasından yeni bir şey öğrenmez...
Ve doğruyu söylemeliyiz ki, kadınlar ne kadar ahlaksız davranıyorsa, kızlar da bir o kadar ölçülü ve alçakgönüllüdür. Doğal olarak derin ve hassas duygulara sahiptirler. Çevrelerindeki yozlaşmanın etkisiyle yozlaşmaları çok zordur. Hemen hemen tüm kızların doğal zekası ve çekiciliği vardır; gözleri, bacakları ve elleri arzulanan hiçbir şeyi bırakmıyor; Sadece Fransız kadınlarında görülen o rahatlığa, giyim zevkine ve sohbetteki hoşluğa sahipler. Kadınların doğuştan gelen tevazuları, hem erkeklere bu şekilde davranma alışkanlığından, hem de çocukluktan itibaren hamamlara birlikte gidilmesinden dolayı körelmiştir.” [Masson Sh., 1996].

Büyük bir teyzem var. Adı Galya Teyze. Ulyanovsk'ta yaşıyor ve bize mektuplar yazıyor. Gerçek olanlar, postayla gelen kağıt zarflarda.
Ve bir gün postacı kadın mektup yerine telgraf getirdi. Bir komşu bunu Galina Teyze'ye gönderdi. Galya Teyze'nin ağır hasta olduğunu bildirdi ve gerçekten gelmemizi istedi.
Akşam ev meclisinde annemle benim gitmemize karar verildi. İki hafta olduğu ortaya çıktı. Bütün aile denize açılmadan önce bu zamanı kulübede geçirecektik. Ama Ulyanovsk gezisi bana çok daha havalı geldi! Ayrıca hiç gitmediğim Volga Nehri'ni görmeyi de hayal ettim.
Ve işte Ulyanovsk'tayız! Volga üzerindeki köprüyü geçip kendimizi Zavolzhye'de buluyoruz. Moskova'nın gürültüsü ve uğultusunun ardından sakin, yemyeşil sokaklardan taksiye biniyoruz... Sonra evlerin hepsinin ahşap, tek katlı olduğu bir ara sokağa dönüyoruz! İşte bizimki! Yedi numaralı ev.
Gıcırtılı mavi kapıyı açıyoruz ve kendimizi gerçek bir bahçede buluyoruz! Çünkü uzun tek katlı binanın bitişiğindeki geniş avlunun tamamı Ahşap ev, sebze ve meyvelerle ekildiği ortaya çıktı. Oyulmuş yaprakların altında çilekler kırmızıya dönüştü ve sararmış çiçekler ve yeşil sivilceli meyvelerle salatalık asmaları uzanıyordu. Kalın sapların üzerinde hayatımda hiç görmediğim kadar büyük olgunlaşan domatesler asılıydı.
Ve tüm bu rengarenk ihtişamın ortasında, yarısı çileklerle dolu bir sepet taşıyan kır saçlı bir adam duruyordu ve bize çok dikkatli bakıyordu.
- Merhaba Konstantin İvanoviç! - Annem gülümsedi. -Misafir mi bekliyorsun?
Ve sonra bu Konstantin İvanoviç o kadar mutluydu ki, sepetini elinden düşürdü ve yatakların arasından doğruca bize doğru koştu!
- Geldiğin iyi oldu! Ve umut bile etmedik! Beni aldattığın için beni affet bebeğim. Ama Galyuna bugün yetmiş yaşına giriyor...
- Yani hasta değil mi? - Annem komik yaşlı adamı öperek sordu. - Bu en harika haber! Peki yıldönümü ne zaman?
- Bugün!
- Ah, hediyemiz de yok!
Ve annem hemen bir karar verdi:
- O halde bir hediye alacağım. Ve sen Dasha, burada kalacaksın. Etrafınıza bakın, biraz mola verin. Ne büyük bir mutluluk! Yas tutmak üzereydim ama kendimi bir kutlamada buldum!
Eşyalarını verandanın yakınına koydu ve hemen alışverişe gitti. Konstantin İvanoviç çantalarımızı alıp onlarla birlikte eve girdi. Onu takip ettim.
Evin içi serindi ve nefis turta kokuyordu. Güneş ışığının ardından hemen hiçbir şey göremedim.
- Galya! Galya! - arkadaşım yüksek sesle dedi. - Bak sana kimi getirdim!
- Moskovalılarımız gerçekten dışarı çıktı mı? - melodik ve çok genç bir ses ona cevap verdi. Ve yarı karanlığın bir yerinden top gibi yuvarlak bir kadın yuvarlandı.
- Ah Dashenka, ışığa git, sana hayran kalacağım! Annem nerede?
Beni karnından tuttu ve kelimenin tam anlamıyla, üzerinde haç işlemeli perdelerin asılı olduğu büyük bir penceresi olan geniş bir odaya taşıdı. Odada ayrıca tramboline benzeyen kocaman bir yatak vardı. Üzerinde büyükten küçüğüne kadar bir yığın yastık vardı. Köşede, işlemeli bir peçeteyle kaplı ve çeşitli porselen heykelciklerle kaplı koyu renk bir şifonyer vardı. Aynı masa örtüsü, üzerinde papatyalarla dolu kristal bir vazo bulunan masayı kaplıyordu.
Daha önce hiç böyle odalar görmemiştim. Trambolin yatağına baktım ve hemen üzerine atlama isteğimi güçlükle bastırabildim... Hatta bir tür tükürük salgılamam bile artmaya başladı...
Büyükanne Galya bunu kendi tarzında yorumladı.
- Yemek istermisin? - diye sordu.
Otomatik olarak başımı salladım.
Hemen bana bir havlu verdi ve ellerimi yıkayıp mutfağa gelmemi söyledi.
Bundan sonra büyükanne, neşeli büyükbaba Kostya'yı yakaladı ve onu bir yere koştu.
Yatağa bakmamaya çalışarak çantamdan bir el bezi, şampuan ve jeller çıkarıp banyoyu aramaya gittim.
Loş koridorda birkaç kapı görünüyordu.
Tuvalet hemen bulundu. Başka bir kapının arkasında musluğu olan bir oda vardı. İçinde ıslanmış çamaşırların olduğu bir leğen vardı. Üçüncü kapının arkasında başka bir oda vardı. Orada, kareli bir battaniyeye sarılı, bana korkuyla bakan yaşlı, yaşlı bir kadın uyukluyordu.
- Sen kimsin?
- Ben Dasha'yım. Bana banyoyu nerede bulacağımı söyler misin?
"Merhaba Dashenka," diye sakinleşti yaşlı kadın, "Ben büyükannenin komşusuyum." Bana Natasha Teyze diyebilirsin. Ama banyomuz yok bebeğim. Haftada bir kez hepimiz yıkanmak için hamama gideriz. Hiç hamama gittiniz mi?
- Saunada.
- Sauna hamam değildir! - Yaşlı kadın kararlı bir şekilde söyledi. - Sana gerçek bir Rus'u soruyorum - buhar odası olan, huş ağacı süpürgesi olan! Böyle bir tane mi giyiyordun?
- Bunun gibi değil.
- Bazıları modern bir çocuğu herhangi bir şeyle şaşırtmanın zor olduğunu da iddia ediyor. Karar verildi. Haydi hamama gidelim!
- Ne zaman?
-Hadi hazırlanalım ve hemen yola çıkalım. Ve yıldönümünü temiz bir şekilde kutlayabilmesi için Büyükanne Galya'yı yakalayacağız.
Büyükanne gözümüzün önünde çiçek açtı! Ama sadece beş dakika önce bana gözlerini açmakta zorluk çekiyormuş gibi geldi...
- Dashenka! Dasha! Nereye gittin? - Büyükanne Galya'nın sesi duyuldu.
- Buradayım.
- Onu bekliyorum, her şeyi ısıttım ve ziyarete gitti, ortaya çıktı!
- Galya! Dasha ve ben zaten her konuda anlaştık. Eşyalarını topla ve hamama git, buhar banyosu yapalım.
- Ama salı günleri gidiyoruz ve şimdi perşembe...
- Yoldaki kiri temizlemek onun için doğru bir şey!
- O halde yıldönümüne hazırlanmalıyız!
- Yıldönümünü temiz bir şekilde kutlamalıyız. Hazırlanman için sana on dakika veriyorum!
Sonunda gözlerimi Natasha Teyze'den çektim ve hemen duvarda asılı olan eski fotoğrafına baktım. Orada anlaşılmaz bir biçimde tam yükseklikte fotoğraflandı...
Büyükannemin komşusu şöyle açıkladı: "Polis eskiden böyle görünürdü. Yirmi beş yıl boyunca bir ayılma merkezinde çalıştım...
...Hamam çok yakındı. Moskova'nın uğultusundan sonra sessiz ve rahat görünen gölgeli, yeşil sokaklarda yaklaşık on beş dakika yürüdük ve kum renginde taş bir binanın önünde durduk.
Büyükanne Galya pencereden bilet alırken etrafıma baktım. Ortada, tezgahta, eski beyaz bir elbise ve altından parlak kel bir kafanın görülebildiği buruşuk bir şapka giymiş, bronz tenli bir adam bira döküyordu. Görünüşe göre bir sonraki "oturum" yeni bitmişti çünkü takılan birçok insan vardı. Ve herkesin saçları ıslak, yüzleri kırmızıydı. Hemen herkes birbirine bir şeyler söylüyor, bazıları masalarda yer konusunda tartışıyordu. Diğerleri daha önce kupalarını tokuşturarak ayakta içti.
Ayrıca adamların sağ taraftaki parlak mavi boyalı, üzerinde yarı çıplak bir sporcunun siluetinin bulunduğu bir tabelanın asılı olduğu bir kapıdan çıktıklarını da fark ettim.
Ve kadınlar tam karşıda bulunan ama zaten parlak pembeye boyanmış bir kapıdan çıktılar. Orada bir kadın silüeti yerine elle boyanmış kalın ve siyah bir "F" harfi vardı.
Natasha tetbab'a "İşte başlıyoruz!" diye emretti. Ve pembe kapının arkasındaki bölgeye girdik. Sonra bir yere döndüler, kalın perdeleri çektiler ve kendilerini tek arkalı, iki yanda iki koltuklu banklarla dolu, sıkıcı bir odada buldular.
Ben bunun ne olabileceğini merak ederken, büyükanne Galya zaten böyle bir bankın yarısında oturuyordu. Karşısında ise uzun saçlı bir kadın, yedi yaşlarında bir oğlan çocuğuyla birlikte soyunuyordu.
Tamamen soyundu! Çıplak! Ve sürekli benim yönüme bakan ve iç çamaşırını çıkarırken direnen çocuğu acele etmeye başladı.
Böyle bir şey olmamış gibi davrandım ve hemen ellerinde süpürge olan tamamen çıplak birkaç kadını gördüm.
- Burası çıplaklar hamamı mı?
Tetbab'a yanıt olarak Natasha öfkeliydi.
- Ne tür çıplaklar? Elbiselerini çıkarmak yerine orada durup dırdır eden sensin.
Arkamı döndüm ve Büyükanne Galya ile komşusunun çoktan her şeyi çıkardıklarını ve bana baktıklarını gördüm.
- Kıyafetlerini çıkar!
Düşündüm ve elbisemi çıkardım. Ve dedi ki:
- Tüm! Gidip kendimi yıkayacağım!
Natasha tetbab'a "Sana gülecekler" dedi.
Ve durdum ve bir yerlerde hamamda herkesin eşit olduğunu duyduğumu düşündüm. Ama tam tersine herkes tamamen... Aslında hiç de eşit değil! ve bazıları öyle değil...
Büyükanne Galya kıyafetler içinde çörek gibi görünüyordu. Ve şimdi onun büyük sarkık bir karnına ve uzun göğüslerine sahip olduğunu gördüm. Ve bacaklarda iç içe geçmiş damarlar var. Ve ilk başta bana ince görünen tetbab Natasha, ince bacaklı ve ince kollu bir salatalığa benziyordu. Tıpkı kafiyedeki gibi: "Çubuklar, çubuklar, salatalık - işte küçük adam geliyor!"
Ama sonra salona bir kadın girdi, onu görünce sevinçten şaşkına döndüm. Beyaz bir pantolon ve bir tür bluz giyiyordu, bakışları oyalanmıyordu çünkü bacakları o kadar uzundu ki "boyundan" diyorlardı. Oturdu ve soyunmaya başladı ama gözlerimi ondan alamadım! Ve çıplak kaldığında, uzun, adaleli bacaklar üzerindeki kısa, kıvırcık vücuduna bakarken ikinci kez şaşkına döndüm. Gerçek örümcek kadın! Erkekler örümcekleri gerçekten seviyor mu?
- Yabancılara bakmayı bırak! Bu uygun değil! - Tebaşa kulağıma tısladı (zaten Nataşa'nın tetbabını kendime bu şekilde seslendirmiştim).
Etrafta çıplak dolaşmanın neden kibarlık olduğunu pek anlamadım ama onlara bakmak görgü kurallarının zirvesiydi ama tartışmadım. Ama babama örümcekleri sevip sevmediğini sormam gerektiğini düşündüm.
Bana iki süpürge ve siperliği kesilmiş eski bir erkek şapkası olan bir şapka verdiler. Ve yoğun beyaz ve sıcak bir sisin olduğu salona girdik. O kadar kalın ki istemsizce içinde boğuldum. Ayrıca sabunlu suyun aktığı zeminin son derece kaygan olduğu ortaya çıktı. Aceleyle geri döndüm. Ama Büyükanne Galya beni sıkıca elimden tuttu ve boş bir yer ve bir nedenden dolayı çete olarak adlandırılan boş boş havzalar aramaya başladık.
Natasha tetbab'a "Hadi, sırtımı ovala!" diye sordu. - Ve iki elini taş bankın üzerine koydu. - Çetedeki piç!
Çok sıcak, tüylü bir bez çıkardım ve gözlerimle jeli aramaya başladım.
- Kuyu! Neden orada sıkışıp kaldın?
- Jel arıyorum...
- Evde jel ile kendinizi yıkayabilirsiniz. Sabunla köpürtün!
Bu tuhaf el bezini büyük bir sabun parçasıyla köpürttüm ve dikkatlice babamın sırtını yıkamaya başladım.
- Neden bahsediyorsun! Kendi ellerinle mi yıkıyorsun?
- Benimkiyle...
- Başkasının kedisini bu şekilde seviyorlar. Shibche üç. Kızarıklık noktasına kadar! Gıcırtıya!
Çok kızgındım. Ve daha hızlı ovalamaya başladı. Daha da kötüsü, bir dakika içinde sırtı haşlanmış kerevit gibi kızardı.
Bana öyle geliyordu ki bu sırtın derisi çatlamak üzereydi.
"Ah, bu iyi," diye bağırdı arkadaki hanım, "İyi iş!" Seni de ovuşturayım!
Hayır, diye bağırdım.
- Kabul etmek! İlk önce buhar odasına!
Kafama şapkadan şapka çıkardı ve bir şekilde beni hızla nefes almanın tamamen imkansız olduğu başka bir yere itti!
- Ona bir park ver! - birisi doğrudan yukarıdan bağırdı.
Cevap olarak bir şey tısladı ve nefes almak dayanılmaz hale geldi.
Bu sıcak sisin içinde insanların çıplak ayaklarıyla sanki bir cazibe merkezi gibi sallanarak oturdukları rafları zar zor görebiliyordum. Artık sadece kırmızı değil. Ve ahududu-bordo. Bazıları süpürgelerle omuzlarına ve sırtlarına vuruyordu.
- Buraya gel! Çocuğa yardım edin!
Ama onlardan kaçtım ve çıplak ayaklarımla yerde kayarak sıradan salona sıçradım. Artık burası serin ve hoş görünüyordu. Ve kapının tam karşısında ruhlar vardı! Normal insan ruhları! Ve kimse altlarını yıkamadı ama herkes küçük leğenlerine su sıçrattı!
Rafımızın yakınında kimse yoktu. Muhtemelen Büyükanne Galya da buhar banyosu yapmaya gitmiştir. Jel ve şampuan içeren paketimi aldım ve ılık suyun altına koştum...
Gün başarılıydı! Doğru, ıslak şortla geri dönmek zorunda kaldım. Ama güneş oldukça sıcaktı ve çabuk kurudum.
İki hafta fark edilmeden uçtu. Yıkanmak için annem ve ben şimdi arkadaşının küvetli dairesine gittik. Bir daha hamama gitmedim. Ve Tebaşa buna çok üzüldü ve hatta "gerçek Rus halkının zaten yozlaştığı sonucuna vardı. Ve Moskova'da bu kesin."

Rus hamamları uzun zamandır yabancılara rahat vermedi. Peki Rusların orada ne işi var? Kendilerini mi yıkıyorlar yoksa rastgele mi davranıyorlar? Peki ahlakın bu kadar basitliği neye katkıda bulunuyor: halkın yozlaşmasına mı, yoksa tam tersine iffetine mi? Görüşler bölündü.

Adı artık herkesin bildiği dünyaca ünlü kadın fatihi Casanova, şu şekilde konuştu.
“Cumartesi günleri onunla (metresim - K-K ile birlikte) tamamen çıplak, kimseye bakmayan ve kimsenin olmadığına inanan yaklaşık 40 erkek ve kadınla birlikte yıkanmak için Rus hamamlarına gittim. onlara bakıyorum. Bu utanmazlık ahlakın temizliğinden kaynaklanıyordu.”
G. Casanova “Anılar”

J. Delabart Moskova'daki Gümüş Hamamların Görünümü (veya “Rus düğün töreninin tasvir edildiği Yauza Nehri kıyısındaki Gümüş Hamamlar”) 1796. Rus Müzesi.

1786-1787'de Rusya'yı ziyaret eden Venezüellalı Francisco de Miranda, gördüklerinden pek memnun olmamış ve olup bitenler karşısında şok olmuş gibi görünüyor. Her ne kadar anılarında kolay erdemli hanımlara yapılan gezilerden sık sık bahsedildiğine bakılırsa, gezgin özel bir iffetten muzdarip değildi.
"Oradan Moskova Nehri üzerindeki kadın ve erkeklere ait Büyük Hamamlara gittik. Önce erkekler hamamına gittik, burada çok sayıda çıplak insanın hiç utanmadan suya sıçradığını gördük. Tahta bölmedeki kapıdan içeri girdik. tamamen çıplak oldukları kadınlar kısmına geçtik. Kadınlar etrafta dolaşıyor, soyunma odasından buhar odasına veya bahçeye yürüyor, sabunlanıyor vs. Onları bir saatten fazla izledik ve sanki manipülasyonlarına devam ettiler. hiçbir şey olmamıştı, bacaklarını açmışlardı, mahrem yerlerini yıkamışlardı vs....

Sonunda, hiçbiri örtünmeyi düşünmeyen çıplak kadın kalabalığının arasından geçtikten sonra sokağa çıktım ve aynı hamamın her şeyin açıkça görülebildiği başka bir girişine yürüdüm ve sonra tekrar içeri girdim. ve girişte ücret alan hamam görevlileri beni durdurmayı akıllarına bile getirmediler. Hamile kadınların vücutları, devasa karınları nedeniyle şekilsiz bir kütleyi andırıyordu. Doğrusu her yaştan ve çok çeşitli formlardaki bu çıplak kadınlara baktığımda Medici koleksiyonundaki “Venüs”e pek bir benzerlik bulamadım... Bu hamamın 2 binden fazla ziyaretçisi var, çoğunlukla cumartesi günleri ve her birinden yalnızca iki kopek alınır; ancak sahibinin büyük bir gelir elde edeceğine dair güvence aldım. Oradan dışarı çıktık ve banyodan sonra yüzmeye giden kadınlara bakmak için nehre doğru ilerledik. Birçoğu vardı ve en ufak bir utanç duymadan suya indiler. Kıyıda bulunan ve hâlâ yıkananlar bize Rusça bağırdılar: "Bakın, bakın ama yaklaşmayın!" Orada erkekler ve kadınlar neredeyse birbirine karışarak yıkanıyorlar, çünkü nehirde onları bir direk dışında hiçbir şey ayıramıyor... Köylerde, kadın ve erkeğin birlikte yıkanma geleneği hâlâ korunuyor ve mevcut imparatoriçe bunu ilk sağlayan kişi oldu. edep gözetildi ve yıkanmak ayrıydı. "

Delabart'ın bir tablosundan sonra Eichler'in yaptığı gravür. 1799.

Yurttaşımız A.N. Radishchev de iki sentiyle katkıda bulundu.
“Hamamlar aşk kutlamalarının yapıldığı yerlerdi ve şimdi de öyledir. Yardımsever yaşlı bir kadınla kalmayı kabul eden gezgin veya
Bir adam, evrensel olarak sevilen Lada'ya fedakarlık yapmak niyetinde olduğu bahçede duruyor. Gece geldi. Hamam onun için zaten hazır. Gezgin soyunur, hamama gider ve burada ya ev sahibesi (eğer gençse) ya da kızı, ya da kayınvalidesi ya da komşuları tarafından karşılanır. Yorgun uzuvlarını siliyorlar; onun kirini yıka. Bunu kıyafetlerini çıkararak, içinde şehvetli bir ateş yakarak yaparlar ve o geceyi burada geçirir, parasını, sağlığını ve seyahat için değerli olan zamanını kaybeder. Bu şehvetli canavarların, hata yapmış, aşk ilişkileri ve şarabın ağırlığı altında ezilen bir yolcuyu, malından yararlanmak için öldürecekleri söylenirdi. Bunun doğru olup olmadığını bilmiyorum ama Valdai kızlarının küstahlığının azaldığı doğrudur. Ve her ne kadar yolcunun isteklerini yerine getirmeyi reddetmeseler de, eski küstahlıkları onlarda görünmüyor.”

C. Masson da bu konuda görüşünü dile getirdi.
“Rus hamamları birçok kez anlatılmış olmasına rağmen, sıradan kadınların karakterini ve ahlakını büyük ölçüde etkilediği için burada onlardan bahsetmenin hala faydalı olduğunu düşünüyorum. Rusya'ya vardığımda, gezginlerin hikayelerine dayanarak oluşturduğum ve pek güvenmediğim fikri bizzat kontrol etmeye karar verdim... Böylece bir gün arkadaşlarımdan biriyle Nevka bankasına gittim. hamamlar; Rus güzelliklerinin yoldan geçenlerin önünde cazibelerini sergilemeye alışkın olduklarını görmek için fazla uzağa gitmeme gerek yoktu. Haziran sıcağından etkilenen her yaştan kadından oluşan kalabalık, hamamın kapalı kısmına girmeyi bile gerekli görmedi. Kıyıda soyunup hemen yüzdüler ve eğlendiler...

O zamandan beri defalarca hamamlara gittim ve Neva adalarının kıyılarındakiyle aynı şeyi gördüm. Ancak yukarıda çizilen resimden sonra daha büyük ayrıntılar çok müstehcen olacaktır. Doğru, iffetli Catherine, hamam girişimcilerine, hamamları her iki cinsiyet için ayrı ayrı inşa etmelerini ve kadınlar hamamlarına yalnızca bakımları için gerekli olan erkeklerin ve hatta oraya sanatlarını incelemek için gelen sanatçıların ve doktorların girmesine izin vermelerini emreden bir kararname çıkardı. ; Oraya ulaşmak için avcıların kendilerine bu unvanlardan birini atamaları yeterlidir. Yani, St.Petersburg'da banyolar ve banyolar her iki cinsiyet için de bir bölmeyle ayrılmıştır, ancak birçok yaşlı kadın her zaman erkek kalabalığına müdahale etmeyi tercih eder; Üstelik hamamda yıkandıktan sonra hem erkekler hem de kadınlar çıplak olarak dışarı çıkıp hamamın arkasından akan nehre atılmak için birlikte koşuyorlar. Burada en iffetli kadınlar, hamamda buharda kullandıkları huş ağacından yapılmış bir süpürgeyle kendilerini korurlar. Bir erkek kendini ayrı yıkamak istediğinde, genellikle bir kadın tarafından yıkanır ve yıkanır: Kadın bu görevleri dikkatlice ve tamamen kayıtsızca yerine getirir. Köyde hamamların yapısı çok eski, yani her cinsiyet ve yaşta bir arada yıkanılıyor ve kırk yaşında bir baba, otuz beş yaşında bir anne, yirmi yaşında bir anneden oluşan bir aile var. -15 yaşındaki oğlu ve 15 yaşındaki kızı hamama giderler ve hamamın üyeleri eski insanların masumiyetinde karşılıklı olarak birbirlerini yıkar ve buharda bulunurlar.

Bu gelenekler bize sadece saldırgan görünmekle kalmıyor, aynı zamanda zaten kıyafet giyen vahşi olmayan bir halk için de aslında saldırgandır, ancak özünde hiçbir şekilde ahlaksızlığın sonucu değildir ve sefahate işaret etmez. Şunu da söyleyeyim, insanı sefahate sürükleyen bu hamamlar değil, tam tersine çok faydalı oldukları kuşkusuzdur. Rus genç bir adamın kalbi titremiyor ve göğüslerin gelişmesi düşüncesiyle kanı kaynamıyor. Gizli, bilinmeyen zevkler hakkında iç çekmek için hiçbir nedeni yok - çocukluğundan beri her şeyi görmüş ve her şeyi biliyor. Genç bir Rus kızı hiçbir zaman meraktan ya da utanmaz bir düşünceden dolayı kızarmaz; kendisi için asla kocasından yeni bir şey öğrenmez...”

Not: Gönderi, II. Catherine dönemindeki durumu yansıtıyor.