Psicoanálisis clásico de Sigmund Freud. La teoría de Freud La teoría psicoanalítica de Freud brevemente.

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Grandes mentes llevan décadas estudiando la psique humana, pero muchas preguntas aún no tienen respuesta. ¿Qué se esconde en lo más profundo de un ser humano? ¿Por qué los acontecimientos que sucedieron una vez en la infancia todavía afectan a las personas hasta el día de hoy? ¿Qué nos hace cometer los mismos errores y aferrarnos a relaciones de odio con fuerza? ¿Dónde se originan los sueños y qué información contienen? Estas y muchas otras preguntas sobre la realidad mental del hombre pueden ser respondidas por el psicoanálisis revolucionario, que ha corregido muchos fundamentos, creado por el destacado científico, neurólogo y psiquiatra austriaco Sigmund Freud.

¿Cómo surgió el psicoanálisis?

Al comienzo de su carrera, Sigmund Freud logró trabajar con destacados científicos de su época: el fisiólogo Ernst Brücke, el médico Joseph Breuer que practica hipnosis, el neurólogo Jean-Marais Charcot y otros. Freud desarrolló algunos de los pensamientos e ideas que surgieron en esta etapa en sus trabajos científicos posteriores.

Más concretamente, el entonces joven Freud se sintió atraído por el hecho de que algunos de los síntomas de la histeria que se manifestaban en los pacientes con ella no podían interpretarse desde un punto de vista fisiológico. Por ejemplo, una persona podría no sentir nada en una zona del cuerpo, a pesar de que la sensibilidad permaneciera en las zonas vecinas. Otra prueba de que no todos los procesos mentales pueden explicarse por la reacción humana. sistema nervioso o un acto de su conciencia, fue la observación del comportamiento de las personas que eran sometidas a hipnosis.

Hoy en día todo el mundo entiende que si a una persona bajo hipnosis se le da una orden para hacer algo, después de despertar inconscientemente se esforzará por cumplirla. Y si le preguntas por qué quiere hacer esto, podrá dar explicaciones bastante adecuadas de su comportamiento. De ahí resulta que la psique humana tiene la capacidad de crear de forma independiente explicaciones para algunas acciones, incluso si no son necesarias.

En la época de Sigmund Freud, la mera comprensión de que las acciones de las personas pueden ser controladas por razones ocultas a su conciencia se convirtió en una revelación impactante. Antes de la investigación de Freud, no existían en absoluto términos como "subconsciente" o "inconsciente". Y sus observaciones se convirtieron en el punto de partida en el desarrollo del psicoanálisis: el análisis de la psique humana desde la perspectiva de las fuerzas que la impulsan, así como las causas, consecuencias e impacto en la vida posterior de una persona y el estado de su salud neuropsíquica. las experiencias que recibió en el pasado.

Ideas básicas del psicoanálisis.

La teoría del psicoanálisis se basa en la afirmación de Freud de que no puede haber inconsistencias o interrupciones en la naturaleza mental (si es más conveniente, espiritual) de una persona. Cualquier pensamiento, cualquier deseo y cualquier acción tiene siempre su propio motivo, determinado por la intención consciente o inconsciente. Los acontecimientos que tuvieron lugar en el pasado influyen en los futuros. E incluso si una persona está convencida de que cualquiera de sus experiencias mentales no tiene fundamento, siempre existen conexiones ocultas entre unos eventos y otros.

En base a esto, Freud dividió la psique humana en tres áreas separadas: el área de la conciencia, el área del preconsciente y el área del inconsciente.

• a la zona inconsciente Estos incluyen instintos inconscientes que nunca son accesibles a la conciencia. Esto también incluye pensamientos, sentimientos y experiencias reprimidos de la conciencia, que la conciencia humana percibe como sin derecho a existir, sucios o prohibidos. El área del inconsciente no está sujeta a plazos. Por ejemplo, algunos recuerdos de la infancia, que de repente vuelven a la conciencia, serán tan intensos como en el momento de su aparición.
• a la zona preconsciente se refiere a una parte del área inconsciente que puede volverse accesible a la conciencia en cualquier momento.
• Región conciencia Incluye todo aquello de lo que una persona es consciente en cada momento de su vida.

Las principales fuerzas activas de la psique humana, según las ideas de Freud, son los instintos, tensiones que dirigen a una persona hacia una meta. Y estos instintos incluyen dos dominantes:

• Libido, que es la energía de la vida.
• Agresivo energía cual es el instinto de muerte

El psicoanálisis examina principalmente la libido, que se basa en la naturaleza sexual. Representa energía viva, cuyas características (apariencia, cantidad, movimiento, distribución) pueden interpretar cualquier trastorno mental y las características del comportamiento, pensamientos y experiencias de un individuo.

La personalidad humana, según la teoría psicoanalítica, está representada por tres estructuras:

• Él Identificación)
• Yo (ego)
• Superyo (superego)

Él Identificación) es todo lo originalmente inherente a una persona: herencia, instintos. El ello no está influenciado en modo alguno por las leyes de la lógica. Sus características son caóticas y desorganizadas. Pero el ello influye en el yo y en el superyo. Además, su impacto es ilimitado.

Yo (ego) es esa parte de la personalidad de una persona que está en estrecho contacto con las personas que la rodean. El ego se origina en el ello desde el mismo momento en que el niño comienza a reconocerse como persona. El ello alimenta al ego y el ego lo protege como un caparazón. Cómo están interconectados el Ego y el Ello se puede ilustrar fácilmente mediante la necesidad de sexo: el Ello podría satisfacer esta necesidad a través del contacto sexual directo, pero el Ego decide cuándo, dónde y bajo qué condiciones puede realizarse este contacto. El yo es capaz de redirigir o frenar el ello, siendo así garante de la salud física y mental de la persona, así como de su seguridad.

Superyo (superego) crece a partir del Ego, siendo depositario de los principios y leyes morales, restricciones y prohibiciones que se imponen al individuo. Freud sostuvo que el superyó desempeña tres funciones, que son:

• Función de la conciencia
• Función de autocontrol
• Función que da forma a los ideales

El ello, el yo y el superyó son necesarios para lograr juntos un objetivo: mantener un equilibrio entre el deseo que conduce a un mayor placer y el peligro que surge del disgusto.

La energía que surge en el Ello se refleja en el Yo, y el Superyó determina los límites del Yo. Considerando que las exigencias del Ello, el Superyó y la realidad externa a la que una persona debe adaptarse son muchas veces contradictorias , esto conduce inevitablemente a conflictos intrapersonales. Los conflictos dentro del individuo se resuelven mediante varios métodos:

• Sueños
• Sublimación
• Compensación
• Bloqueo por mecanismos de seguridad.

Sueños puede ser un reflejo de deseos que no se realizan en vida real. Los sueños que se repiten pueden ser indicadores de una determinada necesidad que no ha sido satisfecha y que puede actuar como un obstáculo para la libre expresión y el crecimiento psicológico de una persona.

Sublimación es la redirección de la energía libidinal hacia objetivos aprobados por la sociedad. A menudo estos objetivos son actividades creativas, sociales o intelectuales. La sublimación es una forma de protección exitosa, y la energía sublimada crea lo que todos estamos acostumbrados a llamar la palabra "civilización".

El estado de ansiedad que surge por un deseo insatisfecho puede neutralizarse abordando directamente el problema. Así, la energía que no encuentre una salida se dirigirá a superar los obstáculos, a reducir las consecuencias de estos obstáculos y a compensación Qué está faltando. Un ejemplo es la audición perfecta, que se desarrolla en personas ciegas o con discapacidad visual. La psique humana es capaz de hacer lo mismo: por ejemplo, una persona que sufre de falta de capacidad, pero que tiene un fuerte deseo de lograr el éxito, puede desarrollar un rendimiento insuperable o una asertividad incomparable.

Sin embargo, también hay situaciones en las que la tensión que aparece puede ser distorsionada o rechazada por mecanismos especiales. Mecanismos de defensa como sobrecompensación, regresión, proyección, aislamiento, racionalización, negación, supresión y otros. Por ejemplo, el amor no correspondido o perdido puede ser suprimido (“No recuerdo ningún amor”), rechazado (“No hubo amor”), racionalizado (“Esa relación fue un error”), aislado (“No recuerdo necesitas amor”), proyectar, atribuir tus sentimientos a los demás (“La gente no sabe amar de verdad”), sobrecompensar (“Prefiero las relaciones abiertas”), etc.

Breve resumen

El psicoanálisis de Sigmund Freud es el mayor intento de llegar a comprender y describir aquellos componentes de la vida mental humana que eran incomprensibles antes de Freud. El propio término “psicoanálisis” se utiliza actualmente para describir:

• Disciplina científica
• Un conjunto de medidas para estudiar los procesos mentales.
• Métodos para tratar los trastornos neuróticos.

El trabajo de Freud y su psicoanálisis son a menudo criticados incluso hoy en día, pero los conceptos que introdujo (ello, yo, superego, mecanismos de defensa, sublimación, libido) son comprendidos y aplicados en nuestro tiempo tanto por científicos como por personas simplemente educadas. El psicoanálisis se refleja en muchas ciencias (sociología, pedagogía, etnografía, antropología y otras), así como en el arte, la literatura e incluso el cine.

Cada personalidad es una simbiosis compleja de conocimientos, experiencias prácticas, miedos y complejos. Este “equipaje” tiene un impacto en el comportamiento humano. A veces, los verdaderos motivos no siempre son claros ni para los demás ni para el propio individuo. El psicoanálisis de Freud le ayudará a comprender esto.

Brevemente sobre la teoría.

Cuando Sigmund Freud se dedicó al psicoanálisis y presentó al mundo su visión de los problemas mentales, el público recibió la enseñanza con hostilidad. La nueva teoría contradecía todos los cánones: religión, ciencia, filosofía, fundamentos sociales, cultura. Pero, habiendo surgido a finales del siglo XIX, la teoría todavía es utilizada por los principales psiquiatras del mundo.

El científico dedicó su vida a comprender la psique humana e identificar los componentes que motivan sus acciones. La idea principal de la teoría es la creencia de que la naturaleza mental no tiene interrupciones y de un evento nace el siguiente.

No siempre es posible rastrear la cadena de secuencias. Pero lo que sucedió en la niñez definitivamente tendrá un impacto (aunque inconscientemente) en la vida posterior. La teoría de Freud se interpreta brevemente de la siguiente manera: cada acción, deseo, pensamiento es una intención consciente o inconsciente, "que crece" a partir del pasado.

¡Nota! La tarea del analista es comprender las experiencias emocionales, encontrar conexiones ocultas entre eventos y establecer las verdaderas razones de las acciones.

¿Qué es el psicoanálisis clásico?

Sigmund Freud fundó una teoría que nos permite interpretar los motivos inconscientes del comportamiento de las personas. Psicoanálisis clásico en el sentido moderno significa:

• una disciplina basada en la investigación científica;
• un conjunto de medidas que estudian los procesos mentales;
• una técnica utilizada en el tratamiento de trastornos neuróticos.

La terapia se basa en la comunicación entre el médico y el paciente, durante la cual este último comparte sus sueños, pensamientos y asociaciones. El especialista analiza la información recopilada, intentando identificar conflictos inconscientes.

Luego, la hipótesis se transforma y se lleva a un nivel consciente y comprensible. De esta forma se transmite al sujeto, quien debe aceptarlo por fe.

¿Qué está incluido en la base?

Brevemente, el psicoanálisis puede presentarse como un método para estudiar procesos psicológicos que están más allá de la conciencia. La teoría tiene en cuenta la interrelación de todas las hipótesis sobre las funciones y la estructura del aparato mental y las considera en su conjunto.

El psicoanálisis moderno se basa en las siguientes áreas:

• Teoría que define el comportamiento y desarrollo de un individuo;
• Investigación de motivos a través de asociaciones libres, interpretación de sueños. Esto nos permite sacar a la luz los prerrequisitos ocultos que llevaron al trastorno mental;
• Método de tratamiento, que incluye:

1. análisis de transferencia y resistencia;
2. interpretación de la fuente de los conflictos (interpretación);
3. averiguando como La etapa final, lo que lleva a una reestructuración de la psique.

El objetivo principal del analista es librar a la psique del sujeto de los mecanismos ocultos que dieron origen a situaciones conflictivas. Esto le permite redirigir al paciente hacia la realización de deseos positivos y ayudarlo a adaptarse a la sociedad.

Información adicional. Durante el abordaje psicodinámico, el especialista intenta concienciar al paciente de la existencia de conflictos inconscientes, influyendo así en el comportamiento y las relaciones personales.

Fundamentos teóricos del psicoanálisis según Freud

La vida mental de una persona está representada por 3 niveles, ubicados verticalmente entre sí. El estudio de estas áreas constituye la base del psicoanálisis.

Niveles de la psique humana.

Para describir brevemente la teoría de Freud, la personalidad es un iceberg, que se basa en instintos, impulsos y energía psíquica. La parte superior está coronada por la conciencia clara; debajo se encuentra una capa de masa preconsciente.

De las 3 áreas, la parte inconsciente juega el papel principal en la psique del individuo. Una persona se guía para lograr sus objetivos por instintos:

• la principal es la energía vital (o libido), basada en la naturaleza sexual;
• la pulsión de muerte es un componente agresivo.

La cantidad de energía viva, su apariencia, distribución, movimiento influyen en las características del comportamiento, el pensamiento, la experiencia y también conducen a trastornos mentales. La pulsión de muerte activa los mecanismos de defensa.

Deseos insatisfechos y el fenómeno de la sublimación

La división de la psique en componentes conscientes e inconscientes conduce a conflictos intrapsicológicos. La conciencia desplaza los malos deseos e inclinaciones. Pero no desaparecen, sino que se esconden en los “contenedores” del área inconsciente.

¡Nota! Debido a la insatisfacción surgen tensiones que el psicoanalista debe afrontar.

Formas de resolver conflictos internos.

El último componente para superar la tensión mental interna nos impide explorar el área inconsciente. Para afrontar tal dificultad, la psicología freudiana ofrece un método de análisis que ayuda al paciente a comprender la causa de la insatisfacción y a afrontar el conflicto.

Mecanismos de defensa

Las tácticas psicológicas del individuo tienen como objetivo suavizar los estados afectivos desagradables. Los mecanismos de defensa mantienen los conflictos en un nivel inconsciente, impidiendo que lleguen a la punta del iceberg. La compensación y la sublimación pueden considerarse componentes de las tácticas defensivas. Además de ellos, la psique también utiliza otros mecanismos:

• la proyección ayuda a transferir la responsabilidad a otras personas, atribuyéndoles sus problemas;
• la sustitución utiliza la redirección de la agresión hacia otro objeto, más no correspondido y aceptable en este momento;
• la regresión vuelve al patrón de comportamiento característico del período inicial, menos alarmante;
• la negación es ignorar una amenaza a la vida;
• la supresión bloquea la conciencia o desplaza de ella momentos perturbadores;
• racionalización - casi proceso creativo, permitiéndote crear una leyenda que justifique los motivos reales de tu propio comportamiento y los fracasos que han surgido;
• la formación reactiva reemplaza los factores que provocaron la tensión por los opuestos.

No todos los individuos son capaces de resistir plenamente los conflictos. Puede resultar difícil frenar los mecanismos de defensa, lo que crea el riesgo de desarrollar ansiedad neurótica, cuyos impulsos pueden abrumar la conciencia.

El concepto de “complejo” en psicoanálisis

El comportamiento humano está directamente relacionado con el desarrollo de la psique. Su formación está influenciada por actitudes, motivos e ideas. La totalidad de estos componentes, formados en el área inconsciente, se interpreta en psicología como un complejo.

Se puede formar una combinación de factores en torno a cualquier estado emocional (afecto). Más a menudo el complejo se interpreta como algo negativo. El psicoanálisis examina varios grupos de formaciones similares que determinan la vida consciente de un individuo.

Complejos comunes

Hay otros complejos de naturaleza específica con cuya ayuda se pueden interpretar las reacciones conductuales y los procesos mentales humanos.

La función del "yo" en el psicoanálisis de Freud

En la teoría del análisis psicoanalítico de Freud, existe algo llamado estructura de la personalidad. Su objetivo es mantener la tranquilidad, aumentar el nivel de satisfacción y reducir el grado de insatisfacción. El modelo incluye 3 sistemas, son inseparables entre sí.

Todos los componentes de la estructura de la personalidad dirigen esfuerzos hacia el logro de un objetivo y son impensables el uno sin el otro. En estos tres, el Yo es el componente que entra en las relaciones con otras personas. El superego determina los límites del comportamiento del Yo, en el que se refleja la energía del ID.

Todos los componentes de la estructura personal deben adaptarse a la realidad externa. Este ajuste no siempre se produce sin problemas; provoca conflictos dentro del individuo.

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Freud Sigmund(1856 - 1939) - neuropatólogo, psiquiatra y psicólogo austriaco, profesor de la Universidad de Viena, primer investigador de los fenómenos subconscientes (emigró a Gran Bretaña en 1938).

Desarrollado a finales del siglo XIX. un método especial de tratamiento: análisis de asociaciones libres, acciones, dichos y sueños erróneos. Más tarde, Freud lo interpretó como una forma de penetrar en el subconsciente y luego, sobre esta base, propuso su teoría psicológica general de la estructura de la psique como una interacción conflictiva continua de la conciencia con los impulsos inconscientes ("Interpretación de los sueños", 1900). .

La conciencia, según Freud, suprime continuamente los impulsos inconscientes (especialmente los sexuales), que, rompiendo la censura de la conciencia, se manifiestan en diversos dichos, chistes, lapsus y lapsus (“Psicopatología de la vida cotidiana”, 1901). Posteriormente, Freud se centró en los problemas socioculturales (“Psicología de las masas y análisis del “yo” humano”, 1921; “La civilización y sus insatisfechos”, 1929) (ver).

Las enseñanzas de Freud

1. La psique humana consta de dos niveles principales: consciente e inconsciente. Es como un iceberg, la mayor parte del cual está oculto a la vista directa. La parte inconsciente de la psique se ha formado en los animales a lo largo de millones de años. La conciencia es exclusiva de los humanos y se ha formado durante varias decenas de miles de años. El inconsciente contiene las fuerzas impulsoras del comportamiento humano.
La energía psíquica del inconsciente se manifiesta directamente - en aspiraciones dirigidas a la autoconservación del individuo y el desarrollo de la especie (el deseo de reproducirse), e indirectamente - en el deseo de destrucción, agresión contra los obstáculos a la supervivencia y desarrollo de la propia especie.

2. En la psique hay una energía vital específica: la energía de la procreación. , energía sexual. Su origen está en el inconsciente, lo establece la propia naturaleza. La libido tiene como objetivo el desarrollo y la supervivencia de la especie, del género. Sin embargo, dado que una persona tiene conciencia, puede entrar en conflicto con la libido inconsciente. Una persona, al ser parte de la sociedad, quiere desarrollar no solo a su familia, sino también a sí mismo, su personalidad. La única fuente se ve obligada a alimentar ambas aspiraciones por igual. Freud introduce, además del poder del amor (Libido, Eros), una nueva fuerza: el poder de la muerte (Mortido, Thanatos). La criatura viene al mundo para reproducir su especie y dejar espacio a la próxima generación. Todos los seres vivos contienen el potencial de autodestrucción.

método psicoanalítico

El propósito de las técnicas psicoanalíticas.– llevar el inconsciente a la esfera de la conciencia sin el uso de hipnosis.

1. Técnica de asociación libre. Se coloca al paciente en un cómodo sofá en una pequeña habitación insonorizada con iluminación suave y sin dibujos en el papel pintado. El propósito de tal organización es la ausencia de incentivos extraños. Incluso el psicoanalista se coloca en una silla a la cabeza del paciente para que éste no lo vea y prácticamente no sienta su presencia. Instrucciones al paciente: “Di todo lo que se te ocurra, sin detenerte ni un segundo; no detengas tu flujo de pensamiento por la fuerza de la voluntad”. El psicoanalista debe vigilar el lugar donde se violan las instrucciones y aparecen las pausas. La sesión no dura más de 40 minutos, ya que después aparece la fatiga. En algún momento, el pensamiento del paciente "choca" con algún obstáculo y gira bruscamente hacia un lado. El psicoanalista no interrumpe el relato del paciente, sino que marca este lugar en el cuaderno. El psicoanalista pide al paciente que hable sobre áreas problemáticas. Con el tiempo, el problema se vuelve obvio para el psicoanalista. Se lo dice claramente al paciente. El paciente suele negarlo todo, en ocasiones esta negación se convierte en agresión. El psicoanalista debe obligar al paciente a revivir este problema, aceptarlo y así liberarse.
2. Interpretación de sueños. La psique despierta no deja pasar algunas imágenes prohibidas por la censura o por algunas barreras internas. Sin embargo, en un sueño vemos estas imágenes, aunque también están veladas por la psique, ya que la conciencia no las deja pasar en su forma pura ni siquiera en un sueño.
3. Interpretación de acciones erróneas.. Las acciones erróneas son movimientos torpes, deslices, pasos en falso, bromas. Todos estos son avances del inconsciente hacia el reino de la conciencia.

Desventaja del psicoanálisis fue que subestimó el hecho de que el hombre es un ser social e interactúa en un sistema de relaciones sociales.

Freud crea una doctrina holística de la personalidad humana. En la estructura de la personalidad identifica:

• - el inconsciente con el que nace una persona. Se apoya en el principio del placer. El inconsciente está lleno de energía libidinal de procreación y agresión. Un aumento del potencial energético de la libido crea tensión y su liberación es placer.
• – nuestra conciencia, subordinada al principio de racionalidad. El Yo está siempre entre el Ello y el Superyo, en el enfrentamiento entre estas dos estructuras. Si nos sometemos al ello, pagamos con dolores de conciencia, prohibiciones de la moral y de la ley. Siguiendo al Superyó, pagamos con neurosis y trastornos.
• - una persona idealizada que sigue principios moralidad publica y deuda. Esta es la parte social de la personalidad. Esta es una imagen de una persona, lo que podría ser si siguiera todas las reglas y normas de la sociedad. Sin embargo, el Superyó no tiene su propia fuente de energía; se ve obligado a alimentarse de la misma energía libidinal del inconsciente. La libido debe activar dos mecanismos a la vez, y esto da lugar a contradicciones intrapersonales. Freud utiliza la imagen de Platón de un auriga que conduce un carro tirado por dos caballos, que corren en diferentes direcciones, y el conductor se ve obligado a controlarlos.
  La teoría de Freud sobre la estructura de la personalidad se complementa con la teoría del desarrollo de la personalidad.

Otra parte importante de la teoría de la personalidad de Freud fue la doctrina de los métodos de protección psicológica del individuo. Cuando surgen conflictos en la psique humana entre la conciencia y el inconsciente, son posibles dos formas fundamentales de comportamiento: y la retirada del objeto. La agresión puede manifestarse en agresión hacia otras personas y objetos que consideramos inaceptables. La agresión puede expresarse tanto en formas socializadas de protesta como en formas asociales. También es posible la autoagresión, es decir, la agresión dirigida a uno mismo. Una sección separada de la teoría de Freud está dedicada al problema de la desviación del objeto.

Métodos de protección psicológica.

Supresión, exclusión de la conciencia de impulsos desagradables o inaceptables. En este caso, se transfieren al inconsciente.
. Reorientación del impulso de un objeto a otro más accesible.
. Un intento de justificar racionalmente los deseos y acciones provocados por tal motivo, cuyo reconocimiento amenazaría con la pérdida de la autoestima.
. Transferencia inconsciente propios sentimientos y atracciones hacia otra persona.
somatización. Fijación en el estado de salud como forma de protección frente a los conflictos.
Educación reactiva. Reemplazar tendencias inaceptables por exactamente lo contrario.
. Regresar a formas primitivas de comportamiento en una situación difícil.
. Los deseos, pensamientos e impulsos insatisfechos no se reconocen. Se niega su existencia misma.
. Transformación de impulsos socialmente inaceptables en otros socialmente aceptables y alentados. El ejemplo más claro es el ámbito del arte.

Según el concepto psicoanalítico freudiano de desarrollo, toda persona nace con instintos sexuales innatos. La autoridad psíquica interna - Ello - es un factor hereditario, y la influencia del entorno externo y de la sociedad determina el surgimiento de la conciencia y del Superyó. El ello y el Superyó, la herencia y el entorno externo ejercen presión sobre el ego, y las influencias del entorno desplazan los deseos sexuales, estando en una relación antagónica y contradictoria con ellos. La sociedad actúa como fuente de todo tipo de traumas.

De tales conclusiones surge una teoría del desarrollo como teoría del trauma infantil. Freud considera que el desarrollo de la personalidad coincide con el desarrollo psicosexual. Las características de las etapas de este último en un niño (oral, anal, fálica, genital) determinan el destino de vida, el tipo de carácter y personalidad, así como el tipo de trastornos mentales (patologías, neurosis), problemas de vida y dificultades en un adulto.

Cada etapa del desarrollo psicosexual se caracteriza por una determinada forma de expresar la energía sexual (libido) a través de zonas erógenas propias de una determinada edad. Si la libido no se satisface adecuadamente, una persona corre el riesgo de detenerse en esta etapa y ciertos rasgos de personalidad se fijan en él.

Según Freud, la actividad psicosexual comienza durante la lactancia, cuando la boca del bebé se convierte en una zona erógena, una zona de placer ( etapa oral). Sigue siendo así durante toda la vida de una persona; incluso en la edad adulta se observan manifestaciones residuales del comportamiento oral: mascar chicle, morderse las uñas, fumar, besar, comer en exceso, beber alcohol, sexo oral, etc.

Todos los bebés experimentan ciertas dificultades asociadas al destete del pecho, pezón, cuerno de la madre, porque esto les priva del placer correspondiente, y cuanto mayores son estas dificultades, mayor es la concentración de la libido en la etapa oral. Si un niño recibía estimulación excesiva o insuficiente en la infancia y su fijación se producía en la etapa oral, entonces, como creía Freud, desarrollaría tipo de personalidad oral-pasiva. Esperará una "actitud maternal" hacia sí mismo del mundo que lo rodea, buscará constantemente apoyo y aprobación y resultará demasiado dependiente y confiado.

En la segunda mitad del primer año de vida comienza la segunda fase de la etapa oral - oral-agresivo, o oral-sádico, cuando el niño desarrolla los dientes y morder se convierte en un medio de expresión de insatisfacción y frustración provocada por la ausencia o el retraso de la gratificación de la madre. La fijación en esta etapa se expresa en los adultos en rasgos de personalidad como el gusto por la discusión, el pesimismo, la “mordacidad” crítica, el cinismo y una tendencia a explotar y dominar a los demás para satisfacer las propias necesidades.

Cuando se fija en la etapa oral, se forman los siguientes rasgos de personalidad: glotonería, avaricia, insatisfacción con todo lo ofrecido, deseo de disfrutar del hábito de fumar, beber alcohol, comer en exceso, ser verbalmente agresivo, practicar sexo oral, etc. En esta etapa, según las ideas de Freud, las personas se dividen en optimistas y pesimistas.

Con el entrenamiento para ir al baño, la atención se centra primero en las sensaciones relacionadas con la defecación ( etapa anal), y posteriormente los asociados con la micción ( fase uretral). Durante este período, los niños disfrutan sosteniendo y expulsando las heces.

Freud demostró que la forma en que los padres enseñan a sus hijos a ir al baño influye en el desarrollo posterior de su personalidad. Si se comportan de manera inflexible, insistiendo: "Ve al baño ahora", el niño desarrolla una protesta, una tendencia a "aguantar", comienza el estreñimiento y puede desarrollar tipo de personalidad retentiva anal, que se caracteriza por la terquedad, la tacañería, la puntualidad, la meticulosidad, la incapacidad para tolerar el desorden y la incertidumbre.

El rigor de los padres en este aspecto también conduce a la aparición de tipo de empuje anal, que se caracteriza por una tendencia a la destrucción, inquietud, impulsividad e incluso crueldad sádica. Si los padres alientan a sus hijos a defecar con regularidad y los elogian por hacerlo, entonces, según Freud, se desarrolla la capacidad de autocontrol, se fomenta la autoestima positiva e incluso se desarrolla la creatividad.

Finalmente, aproximadamente a la edad de 4 años, estos impulsos privados se unen y el interés por los genitales comienza a predominar. fase fálica). Los niños pueden mirar sus genitales, masturbarse, mostrar interés en cuestiones del nacimiento y las relaciones sexuales, espiar las relaciones sexuales de sus padres y experimentar impulsos sexuales. Al mismo tiempo, se desarrolla el complejo de Edipo (o Electra en las niñas), cuya esencia es una actitud predominantemente positiva hacia el padre del sexo opuesto y un comportamiento agresivo hacia el padre del mismo sexo.

Según Freud, los niños abandonan más tarde estas tendencias por miedo a la castración. A la edad de 5 a 7 años, un niño suprime, desplaza de la conciencia sus deseos sexuales en relación con su madre y comienza a identificarse con su padre (adopta sus rasgos): domina las normas y modelos del comportamiento masculino, asimila. normas morales básicas, es decir, desarrolla una super- Soy consecuencia de la superación del complejo de Edipo. En el caso de un amor excesivo, de la tutela del niño por parte de su madre, o de una familia incompleta, o en el caso de frialdad materna, de alienación, el niño experimenta dificultades para superar el complejo de Edipo. En su vida posterior, pueden aparecer dificultades psicológicas (el síndrome del "niño de mamá", la mayor dependencia del niño de su madre, como resultado de lo cual el hombre ni siquiera puede formar su propia familia o encontrar a su amor) o desviaciones ( el síndrome de “Don Juan”, tendencia a la homosexualidad, incesto).

Las niñas superan el complejo de Electra (según el mito griego, Electra convence a su hermano para que mate a su madre y a su amante y vengue la muerte de su padre), suprimen la atracción por su padre y se identifican con su madre.

Los hombres adultos con fijación en la etapa fálica se comportan de manera descarada, jactanciosa, imprudente, se esfuerzan por lograr el éxito, por demostrar su masculinidad, que “son hombres de verdad”, a través de la conquista de mujeres, como lo hizo Don Juan (mostrar carácter fálico-narcisista). En las mujeres, la fijación fálica conduce a una forma de coqueteo, seducción, promiscuidad, deseo de dominar a un hombre, de ser asertiva y segura de sí misma. La fijación fálica provoca la formación de un carácter histérico en las mujeres.

Freud consideraba que los problemas no resueltos del complejo de Edipo eran la principal fuente de patrones de conducta neuróticos posteriores, especialmente aquellos asociados con la impotencia, la frigidez, la homosexualidad, el incesto y la búsqueda de una pareja que fuera un "reemplazo" de los padres. Según este psicólogo, los períodos más importantes en la vida de un niño terminan antes de los 5 años: entonces se forman las principales estructuras de la personalidad (las estructuras del yo y del superyó ya están formadas). La etapa fálica corresponde al surgimiento de rasgos tales como la introspección, la prudencia, el pensamiento racional, la exageración de las manifestaciones sociales del comportamiento característico de un sexo en particular.

etapa latente(5-12 años) se caracteriza por una disminución del interés sexual, el poder psíquico I controla completamente las necesidades del Eso, la energía de una persona se dirige hacia enseñanza, dominar la experiencia y la cultura humana universal, diversas formas de comportamiento propias de un determinado género, establecer relaciones amistosas con compañeros y adultos fuera del entorno familiar.

Durante este período, el niño comienza a disfrutar logrando el éxito en uno u otro tipo de actividad (estudio, deporte, creatividad, etc.). La fijación excesiva en esta etapa provoca una mayor tendencia a la ambición, a lograr el éxito a cualquier precio, al arribismo, y forma el carácter de un "adicto al trabajo", para quien los intereses, el éxito en el trabajo, la carrera, los negocios se convierten en el contenido principal de la vida, y el amor, la familia, los hijos, los amigos, etc., pasan a un segundo plano, un plan oculto e insignificante. La fijación en la etapa latente también provoca la formación de un carácter esquizoide.

Con el inicio de la pubertad comienza. etapa genital desarrollo sexual, cuando los deseos e intereses sexuales se intensifican y se concentran en ciertos miembros del sexo opuesto. Según Freud, todos los adolescentes en la adolescencia temprana pasan por un “período homosexual”, prefiriendo la compañía de pares del mismo sexo e incluso juegos homosexuales ocasionales. Sin embargo, poco a poco la pareja del sexo opuesto se convierte en objeto de la energía libido y comienza el cortejo. Las aficiones de la juventud suelen conducir a la elección de un cónyuge y a la creación de una familia.

etapa genital(12-18 años) se caracteriza por el regreso de los deseos sexuales infantiles, todas las zonas erógenas anteriores se unen y aparece el deseo de una comunicación sexual normal. Sin embargo, su implementación puede resultar difícil, y entonces son posibles regresiones y retornos a etapas anteriores de desarrollo: fortalecimiento de las aspiraciones agresivas del ello, el complejo de Edipo y los deseos de homosexualidad.

El desarrollo normal, según Freud, se produce mediante el mecanismo de la sublimación, y el desarrollo que se produce mediante los mecanismos de represión, regresión o fijación da lugar a caracteres patológicos. Se describen los dos tipos de carácter más llamativos que se forman en esta etapa: la homosexualidad mental y el narcisismo.

Las personas con homosexualidad mental no la manifiestan como una perversión sexual, sino que construyen su vida prefiriendo amigos y conexiones cercanas en compañía de personas del mismo sexo a la familia, dando prioridad a la amistad y a las actividades en el círculo de personas del mismo sexo. .

El segundo tipo de naturaleza sexual es el narcisismo, cuando una persona dirige toda la energía libidinal hacia sí misma. La atención se concentra en uno mismo, en sus acciones y experiencias. Lo principal es la autosatisfacción y la complacencia.

En circunstancias favorables, el desarrollo termina con la aparición. madurez psicológica, cuyas principales características son:

• la capacidad de una persona de amar a otra por sí misma y no para satisfacer sus necesidades sexuales;
• el deseo de una persona de demostrar su valía en un trabajo productivo, en la creación de algo nuevo y útil para las personas.

Pero no todas las personas llegan a esta etapa; muchas personas varias razones parecen estar “estancados” en las etapas anteriores. La fijación en ellos representa una incapacidad para pasar de una etapa psicosexual a otra. Conduce a una expresión excesiva de necesidades propias de la etapa en la que se produjo la parada, formando el carácter y tipo de personalidad, problemas específicos de la vida adulta.

Por tanto, las experiencias de la primera infancia desempeñan un papel fundamental en la formación de la personalidad adulta.

La fijación puede ocurrir tanto como resultado de la frustración (cuando los padres suprimen las necesidades psicosexuales del niño y no encuentran una satisfacción óptima), como como resultado de un cuidado excesivo por parte de los padres, cuando no permiten que el niño para gestionarse a sí mismo. En cualquier caso, según Freud, se produce una acumulación excesiva de la libido, que posteriormente, en la edad adulta, puede expresarse en forma de “comportamiento residual”, un carácter específico y desviaciones específicas.

Freud y sus seguidores desarrollaron un sistema dinámico y detallado en el que diversos trastornos emocionales y psicosomáticos se correlacionan con características específicas del desarrollo y la maduración libidinal.

Anna Freud, hija de Sigmund Freud, estudió los patrones de desarrollo infantil y observó que en paralelo con las etapas sexuales (oral, anal, fálica, latente, puberal) hay un desarrollo correspondiente de agresividad (morder, escupir, agarrar con la mano). como agresividad oral, luego destrucción y crueldad, sadismo - en la etapa anal, luego - ansia de poder, jactancia, arrogancia en la etapa fálica, y todo termina con manifestaciones disociales en los adolescentes en la etapa de la pubertad).

Cada fase del desarrollo de un niño, según A. Freud, es el resultado de la resolución del conflicto entre los impulsos instintivos internos y las exigencias restrictivas del entorno social externo. El desarrollo normal de la infancia ocurre a saltos, no gradualmente, sino hacia adelante y hacia atrás, con procesos progresivos y regresivos en su constante alternancia. En su desarrollo, los niños dan, por así decirlo, dos pasos hacia adelante y uno hacia atrás. Se considera como un proceso de socialización gradual del niño, sujeto a la ley de transición del placer a la realidad. Si la búsqueda del primero es principio interno niño, entonces la satisfacción de los deseos depende del mundo exterior y, en la infancia, en gran medida de la madre. Por tanto, la madre actúa como primera legisladora para sus hijos, y su estado de ánimo, sus gustos y aversiones influyen significativamente en su desarrollo. “Lo que se desarrolla más rápidamente es lo que más le gusta a la madre y es acogido por ella” (A. Freud).

El niño permanece inmaduro mientras sus deseos lo dominen, y la decisión de satisfacerlos o rechazarlos pertenece al mundo exterior, a los padres y a otras personas. El deseo de satisfacer sus deseos a cualquier precio basándose en el principio del placer puede determinar su comportamiento antisocial. Sólo cuando un niño es capaz de actuar según el principio de la realidad, tener en cuenta las exigencias del entorno social, analizar y controlar sus intenciones y decidir de forma independiente si tal o cual impulso debe ser rechazado o convertido en acción, se produce su transición. hasta la edad adulta posible, pero hay que tener en cuenta que el avance hacia la realidad principal no garantiza en sí mismo que una persona cumplirá las exigencias sociales,

Según A. Freud, casi todos elementos normales La vida de los niños, como la codicia, los celos, el interés propio, empujan al niño hacia la asocialidad y, con la ayuda de los mecanismos protectores de la psique, algunos deseos instintivos, no aprobados en la sociedad, son eliminados de la conciencia, otros. se convierten en su opuesto (formaciones reaccionarias), se dirigen a otros fines (sublimación), se redirigen a otras personas (proyección). La socialización de un niño y su inclusión en la vida de la sociedad es muy difícil y dolorosa.

Organización del proceso de protección.- este es un componente importante y necesario del desarrollo del yo. El desarrollo de la memoria, el habla y el pensamiento es una condición necesaria para el desarrollo de la personalidad y la socialización del niño. Así, el pensamiento racional promueve la comprensión de la relación entre causa y efecto, y la adaptación a las exigencias de la sociedad y del mundo circundante deja de ser una simple sumisión: se vuelve consciente y adecuada. La formación del principio de realidad y la maduración de los procesos de pensamiento. componentes necesarios socialización, que abre el camino a nuevos mecanismos (como la imitación, la identificación, la introyección), para que el niño abandone la familia para ir a la escuela, y de la escuela para vida social cuando una persona abandona gradualmente las ventajas personales y tiene en cuenta los intereses de otras personas, las normas morales y las leyes de la sociedad.

Freud reconoció la existencia de dos instintos básicos: la vida y la muerte. El primero de ellos, o Eros, incluye todas las fuerzas que sirven para mantener la vida y procrear. Los más importantes son los instintos sexuales y la energía sexual (libido). El instinto de muerte, o Thanatos, subyace a todas las manifestaciones de crueldad, agresión, asesinato y suicidio, todas las formas nocivas de comportamiento que destruyen la salud y la vida humana (embriaguez, drogas). ¡Obedece el principio de entropía y está asociado con el deseo de mantener el equilibrio dinámico! como resultado de lo cual todos los seres vivos tienen un deseo inherente de regresar al estado incierto del que vinieron, y las personas inconscientemente luchan por la muerte. Esta posición de Freud es controvertida y muchos psicólogos no la reconocen.

Así, desde la posición del psicoanálisis, una persona es una criatura contradictoria, atormentada y sufriente, cuyo comportamiento está determinado predominantemente por factores inconscientes, a pesar de la oposición y el control de la conciencia. Como resultado de esto, una persona es a menudo también una criatura neurótica y conflictiva. El mérito de Freud radica en el hecho de que atrajo la atención de los científicos sobre el estudio serio del inconsciente en la psique, y por primera vez identificó y comenzó a estudiar los conflictos internos del individuo.

La teoría psicoanalítica de Freud es un ejemplo de un enfoque psicodinámico para el estudio del comportamiento humano, donde se cree que los conflictos psicológicos inconscientes controlan este comportamiento.

Tabla 5.4.

Este pensador nos ha ayudado a acercarnos a comprender por qué nuestras vidas y relaciones son tan confusas y dolorosas, por qué la vida es difícil y cómo afrontarla.

Sigismund Shlomo Freud nació en 1856 en una familia judía de burgueses. Su vida profesional no funcionó de inmediato. Mientras estudiaba medicina, diseccionó cientos de anguilas, intentando en vano encontrarlas. Órganos reproductivos. Promovió la cocaína como medicina, pero luego se descubrió que era peligrosamente adictiva, pero años más tarde fundó la disciplina que le daría fama: un nuevo tipo de psicoterapia llamada psicoanálisis.

Su libro de 1900, La interpretación de los sueños, provocó la revolución, y otros le siguieron. A pesar de su éxito, estaba muy descontento. Durante un estudio particularmente difícil, escribió: “Mi paciente principal y más difícil soy yo mismo”.

Freud estaba convencido de que moriría a los 61 o 62 años y temía terriblemente esas cifras. Sin embargo, murió mucho después. B 83. Quizás fue gracias a su desesperación que Freud pudo comprender profundamente las causas de la infelicidad humana. Sugirió que todos estamos impulsados ​​por el principio del placer. Nos empuja hacia recompensas físicas y emocionales simples y nos aleja de cosas desagradables como el aburrimiento y la disciplina. En la infancia estamos casi enteramente gobernados por el principio del placer, sostiene Freud, pero si se sigue sin restricciones conduce a acciones peligrosas e irresponsables. Por ejemplo, para completar la ociosidad o comer en exceso o (un detalle sensacional) para tener relaciones sexuales con familiares.

Hay que tener en cuenta lo que Freud llamó principio de realidad. Todos estamos sujetos a él, pero Freud creía que hay maneras armoniosas y discordantes de vivir con él. Llamó neurosis a las formas discordantes. Las neurosis son el resultado de un trato inepto con el principio del placer o, en palabras de Freud, de la represión de este principio.

Freud describió el conflicto entre tres lados de nuestra naturaleza: el ello, impulsado por el principio del placer, el superyo, que quiere seguir las reglas y ser bueno ante la sociedad, y el yo, que se ve obligado a adaptarse a ambos. vecinos.

Para comprender su relación, Freud sugiere encontrar los orígenes de nuestras neurosis en la infancia.

Fases del desarrollo psicosexual según Freud

Temprano en la vida pasamos por lo que Freud llamó la fase psicosexual oral. En esta etapa, el principal generador de placer es la boca. Dominamos los sentimientos asociados con tragar y comer. Aquí pueden desarrollarse muchas neurosis, por ejemplo, el rechazo a comer como un placer, o viceversa, la comida como consuelo o el miedo a depender de quién nos alimente.

Luego viene la fase anal, muy relacionada con lo que llamamos “entrenamiento para ir al baño”. Durante este período, una persona por primera vez tiene la oportunidad de controlar al menos algo en su cuerpo, es decir, los procesos de defecación y micción. En esta fase, aprendemos a probar la fuerza de los demás. Si algo anda mal aquí, si estamos decepcionados con la figura del poder, podemos tolerarlo simplemente para fastidiarlo. Esta fijación forma el tipo de personalidad retentiva anal. Una persona así es incapaz de dar o reconciliarse.

Luego viene la fase fálica. Dura hasta unos 6 años. Freud sorprendió a sus contemporáneos al afirmar que los niños tienen sentimientos sexuales. Además, en la etapa fálica, los niños dirigen sus impulsos sexuales hacia sus padres, las personas más accesibles y cercanas en sus vidas. Fue Freud quien describió el famoso complejo de Edipo: un amor obsesivo inconsciente por uno de los padres y odio por el otro.

El problema es que por mucho que nos quieran nuestros padres, esto no lo pueden trasladar al ámbito del sexo. Siempre construirán relaciones significativas principalmente entre ellos. Esto nos hace sentir peligrosamente celosos y enojados. Y también vergüenza y culpa por estar enojado. Este complejo provoca una increíble ansiedad interna en el bebé. Como resultado, la mayoría de nosotros experimentamos sentimientos encontrados hacia nuestros padres, que luego moldean nuestra imagen del amor. Por ejemplo, si nuestra madre fue fría con nosotros, todavía añoramos su ternura, pero al mismo tiempo podemos seguir asociando el amor con cierto desapego. A menudo el amor, como lo aprendimos de nuestros padres, prohíbe mezclar amor y sexo, porque las personas que nos enseñaron el amor tampoco estaban disponibles para el sexo. Por eso, a veces, cuanto más amamos a una persona, más difícil nos resulta hacer el amor con ella.

El método de Freud

Aquí no hay una salida fácil. Freud dice que no podemos ser absolutamente racionales y que la sociedad no puede simplemente cambiarse. En su libro de 1930, Los descontentos culturales, Freud escribió que la sociedad nos ha dado muchas bendiciones, pero también ha impuesto duras dictaduras. Por ejemplo, nos permitía tener relaciones sexuales con una sola persona, tabú el incesto, nos obligaba a reprimir todos nuestros deseos impulsivos, nos ordenaba obedecer a las autoridades y trabajar por ello. La sociedad misma es neurótica por naturaleza. Sólo así puede existir en la forma en que lo conocemos. De ahí las constantes guerras y conflictos políticos.

Freud intentó encontrar una cura para nuestras neurosis y la llamó psicoanálisis. Según Freud, las actitudes inconscientes de una persona le permiten liberarse de sus dictados obsesivos. Durante las sesiones analizó varias cosas. Se dedicó a los sueños, que consideraba la expresión de deseos incumplidos, y también estudió la actividad fallida, lo que conocemos como “deslices freudianos”.

La teoría de Freud se puede ver de diferentes maneras. Algunos consideran sus ideas la clave para comprender la naturaleza más profunda del hombre, y otros las rechazan por completo, pero como dijo el propio Freud, quien desprecia la llave nunca podrá abrir la puerta. Y quién sabe, tal vez la teoría de Freud sea la clave para usted. Quién sabe...