Ebeveynlerin Cumartesi günleri. Ölülerin Anılması: Ebeveynlerin Cumartesi Günü

Ebeveynlerin Cumartesi günleri, dualarımızla dünyevi hayattan ayrılan ailemize ve arkadaşlarımıza büyük yardım sağlayabileceğimiz ölülerin özel anma günleridir. Bunlardan beşi vefat eden yakınları anmak için ayrılmış, iki tanesi ise aynı anda yapılan anma törenlerine ekümenik denir. Ebeveyn Cumartesi günleri, tüm inananların bilmesi gereken belirli kurallara uyulmasını gerektirir.

Ebeveyn Cumartesi gününün derin anlamı

Votka veya konyak gibi güçlü alkollü içeceklerin bağış olarak kabul edilmediğini lütfen unutmayın.

İstenirse ve mümkünse anma töreni düzenlenebilir ve dualar tamamlandıktan sonra mezarlığı ziyaret etmenize, mezarı toparlamanıza, çiçekleri değiştirmenize izin verilir, böylece sevdiğiniz kişinin anısını yaşattığınızı gösterirsiniz.

Ebeveyn Cumartesi günü günün geri kalanını nasıl geçirebilirim ve temizlik yapmak mümkün mü? "Ortodoksluk ve Barış" adlı çevrimiçi yayın için Başpiskopos Alexander Ilyashenko bu soruyu şu şekilde yanıtlıyor: Bu gün evi temizleme yasağı batıl inançtan başka bir şey değil, elbette günün tapınağı ziyaret etmek, dua etmekle başlaması gerekiyor, mezarlığı ziyaret edebilir ve ardından gerekirse her zamanki ev işlerinizi yapabilirsiniz.

Bir diğer önemli soruİnananları endişelendiren şey - bir çocuğu ebeveyn Cumartesi günü vaftiz etmek mümkün mü? Hegumen Alexy (Vladivostok piskoposluğu) ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin diğer rahipleri bize basit bir kuralı hatırlatıyor - bir çocuğu her gün kısıtlama olmaksızın vaftiz edebilirsiniz.

2019'daki Lent döneminde aşağıdaki ebeveyn cumartesi günleri düşer:

• 23 Mart - Lent'in ikinci haftasının Ebeveyn Ekümenik Cumartesi günü
• 30 Mart - Lent'in üçüncü haftasının Ebeveyn Ekümenik Cumartesi günü
• 6 Nisan, Lent'in dördüncü haftasının Ebeveyn Ekümenik Cumartesi günüdür.

Not: Ölen kişi için dua etmek her Hıristiyanın kutsal görevidir. Ölen komşusunun günahlarının bağışlanmasına dualarıyla yardım eden kişiyi büyük bir mükâfat ve büyük bir teselli beklemektedir.

“Bugün ebeveynlik günü!” - yılda birkaç kez duyduğumuz bir cümle. Tanrı sayesinde herkes hayattadır ve ölen akraba ve dostlarımız için anma ve dua, Hıristiyan inancının önemli bir parçasıdır. Ne tür ebeveyn cumartesi günleri olduğu, ölülerin özel anma günlerinin kilise ve halk gelenekleri hakkında, ölüler için nasıl dua edileceği ve ebeveyn cumartesi günleri mezarlığa gitmenin gerekli olup olmadığı hakkında konuşacağız.

Ebeveynlerin Cumartesi günü nedir?

Ebeveynlerin Cumartesi günleri (ve onlar da var kilise takvimi Birkaç) ölülerin özel anma günleridir. Bu günlerde Ortodoks kiliselerinde kutlanıyor özel anmaölen Ortodoks Hıristiyanlar. Ayrıca geleneğe göre müminler mezarlıklardaki mezarları ziyaret ederler.

"Ebeveyn" adı büyük olasılıkla ölen kişiye "ebeveyn", yani babalarının yanına gidenlere hitap etme geleneğinden gelmektedir. Başka bir versiyon ise cumartesi günlerinin "ebeveyn" cumartesi günleri olarak adlandırılmaya başlanmasıdır, çünkü Hıristiyanlar her şeyden önce ölen ebeveynlerini dua ederek anmışlardır.

Diğer ebeveyn cumartesi günleri arasında (ve yılda yedi tane vardır), Ortodoks Kilisesi'nin vaftiz edilmiş tüm Hıristiyanları dua ederek andığı Ekümenik Cumartesi günleri öne çıkar. Böyle iki cumartesi var: Et (Perhizden önceki hafta) ve Trinity (Pentekost Bayramı arifesinde). Geri kalan ebeveyn cumartesi günleri ekümenik değildir ve özellikle kalplerimizde sevdiğimiz insanların özel anmalarına ayrılmıştır.

Yılda kaç ebeveyn cumartesi günü?

Rus Ortodoks Kilisesi takviminde ölenlerin yedi günlük özel anma töreni var. Biri hariç (9 Mayıs - Ölen Askerleri Anma Günü) taşınma tarihi var.

Et Cumartesi (Ekümenik Ebeveyn Cumartesi)

Lent'in 2. haftasının Cumartesi günü

Lent'in 3. haftasının Cumartesi günü

Lent'in 4. haftasının Cumartesi günü

Radonitsa

Cumartesi Üçlemesi

Cumartesi Dimitrievskaya

2014 yılında Ebeveynlerin Cumartesi günleri

2015 yılında Ebeveynlerin Cumartesi günleri

Evrensel ebeveyn cumartesi günleri nelerdir?

Diğer ebeveyn cumartesi günleri arasında (ve yılda yedi tane vardır), Ortodoks Kilisesi'nin vaftiz edilmiş tüm Hıristiyanları dua ederek andığı Ekümenik Cumartesi günleri öne çıkar. Böyle iki cumartesi var: Et (Perhizden önceki hafta) ve Trinity (Pentekost Bayramı arifesinde). Bu iki günde özel hizmetler düzenleniyor - ekümenik anma törenleri.

İçinde ne varköy cenaze hizmetleri

Ebeveyn cumartesi günleri, Ortodoks Kilisesi ekümenik veya ebeveyn anma törenleri düzenler. Hıristiyanlar, "gerekli hizmet" sözcüğünü, inananların ölülerin huzuru için dua ettiği ve Rab'den merhamet ve günahların bağışlanmasını dilediği cenaze törenine atıfta bulunmak için kullanırlar.

Anma töreni nedir

Panikhida'nın tercümesi Yunanca "anlamına gelir" Bütün gece nöbeti." Buİnanlıların ölülerin huzuru için dua ettikleri, Rab'den merhamet ve günahların bağışlanmasını diledikleri cenaze töreni.

Ekümenik (etsiz) ebeveyn Cumartesi

Et Cumartesi (Ekümenik Ebeveyn Cumartesi), Lent'in başlamasından bir hafta önceki Cumartesi günüdür. Et Yeme Haftası (Maslenitsa'dan önceki hafta)'ya denk gelmesi nedeniyle Et Yeme Haftası olarak anılmaktadır. Aynı zamanda Küçük Maslenitsa olarak da adlandırılır.

Bu günde Ortodoks Hıristiyanlar, Adem'den günümüze kadar vaftiz edilen tüm ölüleri anıyor. Kiliselerde ekümenik bir cenaze töreni yapılıyor - "Çok eski zamanlardan ayrılan tüm Ortodoks Hıristiyanların, babalarımızın ve kardeşlerimizin anısı."

Trinity Ebeveynlerin Cumartesi günü

Trinity, Ortodoks Kilisesi'nin vaftiz edilmiş tüm Hıristiyanları dua ederek andığı ikinci ekümenik ebeveyn Cumartesi günüdür (Et'ten sonra). Trinity veya Pentecost tatilinden önceki Cumartesi gününe denk geliyor. Bu gün inananlar özel bir ekümenik anma töreni için kiliselere geliyorlar - "Çok eski zamanlardan ayrılan tüm Ortodoks Hıristiyanların, babalarımızın ve kardeşlerimizin anısına."

Lent'in 2., 3. ve 4. haftalarının ebeveyn cumartesi günleri

Lent sırasında, Şart'a göre cenaze anma törenleri yapılmaz (cenaze törenleri, litialar, talepler, ölümden sonraki 3., 9. ve 40. günlerin anma törenleri, saksağanlar), bu nedenle Kilise, kişinin dua ederek anabileceği özel üç gün ayırmıştır. ölmüş. Bunlar Lent'in 2., 3. ve 4. haftalarının cumartesi günleridir.

Radonitsa

Radonitsa veya Radunitsa, St. Thomas haftasından sonraki Salı gününe (Paskalya'dan sonraki ikinci hafta) denk gelen ölülerin özel anma günlerinden biridir. Thomas Sunday'de Hıristiyanlar, dirilen İsa Mesih'in cehenneme nasıl indiğini ve ölümü nasıl yendiğini hatırlıyorlar ve bu günle doğrudan ilişkilendirilen Radonitsa da bize ölüme karşı kazanılan zaferi anlatıyor.

Geleneğe göre Radonitsa'da Ortodoks Hıristiyanlar mezarlığa giderler ve orada akrabalarının ve arkadaşlarının mezarlarında Dirilen Mesih'i yüceltirler. Aslında Radonitsa, tam olarak Mesih'in Dirilişinin neşeli haberi olan "sevinç" kelimesinden çağrılmaktadır.

Ölen askerlerin anılması - 9 Mayıs

Ölen savaşçıların anılması, yıl içinde ölülerin özel olarak anıldığı ve sabit bir tarihi olan tek gündür. Bugün 9 Mayıs Büyük Zafer Bayramı Vatanseverlik Savaşı. Bu günde, ayin sonrasında kiliselerde vatanları için canlarını veren askerler için anma töreni yapılıyor.

Dimitrievskaya Ebeveynlerin Cumartesi günü

Demetrius Ebeveyn Cumartesisi, 8 Kasım'da yeni üsluba göre kutlanan Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un anma gününden önceki Cumartesi günüdür. Azizin anma günü aynı zamanda Cumartesi gününe denk geliyorsa, bir önceki gün yine de ebeveynlerin günü olarak kabul edilir.

Dimitrievskaya Ebeveyn Cumartesi günü, Rus askerlerinin 1380'de Kulikovo Muharebesi'ndeki zaferinden sonra ölülerin özel bir anma günü oldu. İlk başta bu gün Kulikovo sahasında ölenleri tam olarak andılar, ardından yüzyıllar geçtikçe gelenek değişti. 15. yüzyılın Novgorod tarihçesinde, Dimitrievskaya'nın ebeveyn Cumartesi gününü tüm ölülerin anma günü olarak okuduk.

Ebeveynlerin Cumartesi günü cenaze töreni

Ebeveyn Cumartesi arifesinde, yani Cuma akşamı, Ortodoks harmas'ta Yunanca "parastas" kelimesiyle de adlandırılan büyük bir cenaze töreni yapılır. Cumartesi günü sabahları cenaze töreni yapılıyor ve ardından genel bir anma töreni yapılıyor.

Parastaslarda veya cenaze töreninde, kalbinize yakın bir yerde ölenlerin isimlerinin yer aldığı istirahat notlarını gönderebilirsiniz. Ve bu günde, eski kilise geleneğine göre, cemaatçiler tapınağa yiyecek getiriyorlar - "kanon için" (veya "arife için"). Bunlar Lenten ürünleri, ayini kutlamak için kullanılan şaraplardır (Cahors).

Neden “akşam yemeği için” yiyecek getiriyorlar?

Cevaplar p

Tapınağa yiyecek getirmek - "arife günü" - genel cenaze ziyafetleri, yani ölüleri anmak gibi eski bir uygulamadır. Geleneğe göre, tapınağın cemaatçileri, kalplerine yakın olan ölen insanları hep birlikte anmak için daha büyük bir ortak masa topladılar. Artık inananların getirip özel bir masaya koyduğu yiyecekler, daha sonra cemaatin ihtiyaçlarına ve cemaatin ilgilendiği yoksul insanlara yardım etmeye gidiyor.

Bana öyle geliyor ki bu iyi bir gelenek - ihtiyacı olanlara yardım etmek veya tapınakta hizmet eden insanların yükünü hafifletmek (tabii ki bunlar sadece din adamları değil, aynı zamanda mum yapımcıları ve ücretsiz olarak kalplerinin iradesi, Tanrı'nın Evinde yardım). Tapınağa yiyecek getirerek komşularımıza hizmet ediyor ve ölenlerimizi anıyoruz.

Ayrılanlar için dua

Dinlen, ey Tanrım, ayrılan hizmetkarlarının ruhları: ebeveynlerim, akrabalarım, hayırseverler (isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ve onların gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla ve onlara Cennetin Krallığını bağışla.

İsimleri bir anma kitabından okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların isimlerinin yazıldığı küçük bir kitap. Ortodoksların, hem evde dua ederken hem de kilise ayinleri sırasında, ölen atalarının birçok neslini adıyla hatırladıkları aile anma törenleri düzenlemenin dindar bir geleneği vardır.

Ölen bir Hıristiyan için dua

Unutma, ey Tanrımız Rab, vefat eden hizmetkarın, kardeşimizin (isim) sonsuz yaşamına olan inancımız ve umudumuzla ve İyilik ve İnsanlığın Sevgilisi olarak, günahları bağışlayan ve yalanları tüketen, zayıflatan, terk eden ve tüm gönüllü ve bağışlayıcı olanlarını bağışla. istemsiz günahlar, ona ebedi azap ve Cehennem ateşi verin ve ona, Sizi sevenler için hazırlanan ebedi iyi şeylerinizin birliğini ve zevkini verin: günah işleseniz bile, Sizden ayrılmayın ve şüphesiz Baba ve Baba'da. Oğul ve Kutsal Ruh, Üçlü Birlik'te yüceltilmiş Tanrınız, Üçlü Birlik'te İnanç ve Birlik ve Birlik'te Üçlü Birlik, itirafının son nefesine kadar Ortodoks. Aynı şekilde merhametli olun ve amel yerine Size ve azizlerinize bile iman edin, çünkü cömert bir dinlenme sağlarsınız: çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur. Ama tüm günahların ötesinde olan Sensin ve doğruluğun sonsuza dek doğruluktur ve Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tek Tanrısısın ve şimdi Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik gönderiyoruz. ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin

Dul adamın duası

Rab ve Yüce İsa Mesih! Kalbimin pişmanlığı ve şefkatiyle Sana dua ediyorum: Dinlen, ey Tanrım, ayrılan hizmetkarının (adının) ruhu Cennetteki Krallığında. Yüce Rabbim! Karı-kocanın evlilik birliğini kutsadınız ve şöyle dediniz: Erkeğin yalnız kalması iyi değildir, ona bir yardımcı yaratalım. Bu birliği, Mesih'in Kilise ile ruhsal birliğinin suretinde kutsallaştırdınız. İnanıyorum Tanrım ve beni bu kutsal birliktelikte senin hizmetçilerinden biriyle birleştirmem için kutsadığını itiraf ediyorum. İyi ve bilge iradenle, bana yaşamımın yardımcısı ve yoldaşı olarak verdiğin bu hizmetkarını benden almaya tenezzül ettin. Senin iradesinin önünde eğiliyorum ve tüm kalbimle sana dua ediyorum, hizmetkarın (adı) için duamı kabul et ve söz, eylem, düşünce, bilgi ve cehaletle günah işlersen onu bağışla; Dünyevi şeyleri göksel şeylerden daha çok sevin; Her ne kadar ruhunuzun giyiminin aydınlanmasından ziyade bedeninizin giyimine ve dekorasyonuna önem veriyorsanız; hatta çocuklarınız konusunda dikkatsizsiniz; birini sözle ya da eylemle üzdüysen; Eğer kalbinizde komşunuza karşı kin varsa veya yaptığınız bir kimseyi veya başka bir şeyi böyle kötü insanlardan kınayın.
Bütün bunları bağışlayın, çünkü o iyi ve yardımseverdir; çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek hiç kimse yoktur. Yaratılışın olarak kulunla yargılama, onu günahından dolayı sonsuz azaba mahkum etme, büyük merhametine göre merhamet ve merhamet et. Senden dua ediyorum ve yalvarıyorum, Tanrım, hayatımın günleri boyunca, ölen hizmetkarın için dua etmeyi bırakmadan ve hatta hayatımın sonuna kadar ondan, tüm dünyanın Yargıcı olan Senden, bana güç vermeni diliyorum. onun günahlarını bağışla. Evet, sanki Sen, Tanrı, onun başına taştan bir taç koydun, onu burada, yeryüzünde taçlandırdın; Böylece beni, orada sevinen tüm azizlerle birlikte, Göksel Krallığınızdaki sonsuz ihtişamınızla taçlandırın, böylece O, onlarla birlikte, Baba ve Kutsal Ruh ile birlikte sizin kutsal adınızı sonsuza kadar söyleyebilir. Amin.

Dul Kadının Duası

Rab ve Yüce İsa Mesih! Sen ağlayanların tesellisi, yetimlerin ve dulların şefaatisin. Dedin ki: Üzüntülü gününde bana dua et, ben de seni mahvederim. Üzüldüğüm günlerde Sana koşuyorum ve Sana dua ediyorum: Yüzünü benden çevirme ve Sana gözyaşlarıyla getirilen duamı duyma. Sen, Rab, her şeyin Efendisi, tek beden ve tek ruh olmamız için beni kullarından biriyle birleştirmeye tenezzül ettin; Bu kulunu bana yoldaş ve koruyucu olarak verdin. Bu kulunu benden alıp beni yalnız bırakman senin iyi ve hikmetli isteğindi. Senin iradesinin önünde eğiliyorum ve kederli günlerimde sana sığınıyorum: kulundan, dostumdan ayrı kalmanın üzüntüsünü gider. Onu benden alsan bile, merhametini benden alma. Bir zamanlar dul kadınların iki akarını kabul ettiğin gibi, bu duamı da kabul et. Unutma, Tanrım, ayrılan hizmetkarının (isim) ruhu, ister sözde, ister eylemde, ister bilgi ve cehaletle olsun, gönüllü ve istemsiz tüm günahlarını affet, onu kötülükleriyle yok etme ve onu teslim etme sonsuz azaba, ama büyük merhametine ve merhametlerinin çokluğuna göre, onun tüm günahlarını zayıflat ve bağışla ve onları hastalığın, üzüntünün, iç çekişin olmadığı, sonsuz yaşamın olduğu azizlerinle birlikte işle. Senden dua ediyorum ve soruyorum, Tanrım, hayatımın tüm günlerinde, ayrılan hizmetkarın için dua etmekten vazgeçmeyeceğimi ve ayrılmadan önce bile, tüm dünyanın Yargıcı olan Senden onun tüm günahlarını ve yerini bağışlamanı diliyorum. Onu Cha'yı sevenler için hazırladığın Cennetsel meskenlerde. Çünkü günah işleseniz bile, Sizden ayrılmayın ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, itirafınızın son nefesine kadar Ortodokstur; İşler yerine, sana olan inancın aynısını ona atfet; çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur; günahtan başka tek sensin ve senin doğruluğun sonsuza dek doğruluktur. İnanıyorum Tanrım ve itiraf ediyorum ki duamı duyacaksın ve yüzünü benden çevirmeyeceksin. Dul bir kadının yeşil renkte ağladığını görünce merhamet ettin ve oğlunu mezara götürüp onu mezara taşıdın; Size gelen, merhametinizin kapılarını, Kutsal Kilisenizin duaları aracılığıyla günahlarını bağışlayan, karısının dualarına ve sadakalarına kulak veren hizmetkarınız Theophilus'a nasıl açtınız: burada ve ben Size dua ediyorum, kabul et kulun için dua ediyorum ve onu sonsuz hayata kavuştur. Çünkü sen bizim umudumuzsun. Sen Tanrı'sın, merhamet edecek ve kurtaracak kirpisin ve sana Baba ve Kutsal Ruh ile şan gönderiyoruz. Amin.

Ebeveynlerin ölen çocukları için duası

Rab İsa Mesih, Tanrımız, yaşamın ve ölümün Rabbi, acı çekenlerin Yorganı! Pişman ve şefkatli bir yürekle sana koşuyorum ve sana dua ediyorum: hatırla. Tanrım, Krallığınızda ölen hizmetkarınız (hizmetkarınız), çocuğum (isim) ve onun için sonsuz hafızayı yaratın. Sen, yaşamın ve ölümün Tanrısı, bana bu çocuğu verdin. Onu benden almak senin iyi ve bilge isteğindi. Adın mübarek olsun, ya Rab. Cennetin ve yerin Hakimi, biz günahkarlara olan sonsuz sevginizle, ölen çocuğumun gönüllü ve istemsiz tüm günahlarını sözde, eylemde, bilgide ve cehaletle affetmesi için Size dua ediyorum. Ey Merhametli Olan, ebeveyn günahlarımızı da bağışla ki, çocuklarımızda kalmasınlar: Senden önce birçok kez günah işlediğimizi, çoğunu gözlemlemediğimiz ve bize emrettiğin gibi yapmadığımızı biliyoruz. . Ölen çocuğumuz, bizim veya kendisinin, suçluluk uğruna bu hayatta yaşadıysa, dünya ve kendi bedeni için çalıştıysa ve Sizden, Rab ve O'nun Tanrısından daha fazla değil: bu dünyanın zevklerini sevdiyseniz, Ve eğer hayatın zevklerine teslim olmuşsan ve günahlarının pişmanlığından daha fazla değilsen ve aşırılık, uyanıklık, oruç ve dua unutulmaya mahkum edilmişse, Sözün ve emirlerinden daha fazla değil - Sana içtenlikle dua ediyorum, bağışla, çok iyi Baba, çocuğumun tüm bu tür günahlarını, bu hayatta başka kötülükler yapmış olsan bile, bağışla ve zayıflat. İsa aşkına! Yairus'un kızını babasının imanı ve duasıyla büyüttün. Kenanlı kadının kızını imanla ve annesinin isteğiyle iyileştirdin: duamı işit ve çocuğum için duamı küçümseme. Bağışla Tanrım, onun tüm günahlarını bağışla ve ruhunu bağışlayıp arındırdıktan sonra, sonsuz azabı kaldır ve çağlar boyunca Seni memnun eden, hastalığın, üzüntünün, iç çekişin olmadığı, sonsuz yaşamın olduğu tüm azizlerinle birlikte yaşa. : Sanki O'nun gibi yaşayacak ve günah işlemeyecek bir adam yokmuş gibi, ama tüm günahların ötesinde tek olan Sensin: böylece dünyayı yargıladığında çocuğum Senin en sevdiğin sesini duyacak: Gel, Babamın kutsadığı ve Dünyanın kuruluşundan itibaren sizin için hazırlanan Krallığı miras alın. Çünkü Sen merhametin ve cömertliğin Babasısın. Sen bizim hayatımız ve dirilişimizsin ve Baba ve Kutsal Ruh ile sana şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz. Amin.

Ölen ebeveynler için çocukların duası

Rab İsa Mesih Tanrımız! Sen yetimlerin bekçisi, kederlilerin sığınağı ve ağlayanların tesellicisisin. Ben bir yetim olarak inleyerek ve ağlayarak sana koşarak geliyorum ve sana dua ediyorum: duamı duy ve yüzünü kalbimin iç çekişlerinden ve gözlerimin yaşlarından çevirme. Sana dua ediyorum, merhametli Tanrım, ebeveynimden (annemden), (isim) (veya: beni doğuran ve büyüten ebeveynlerimden, adlarından) ve onun ruhundan (veya: ondan, veya: onlar), Size gerçek imanla ve insanlığa olan sevginiz ve merhametinize dair sağlam bir umutla Size gitmiş (veya: gitmiş), Cennet Krallığınıza kabul edin. Benden alınan (veya: alınan veya: alınan) kutsal iradenin önünde eğiliyorum ve Senden merhametini ve merhametini ondan (veya: ondan veya: onlardan) almamanı rica ediyorum . Biliyoruz ki, Tanrım, Sen bu dünyanın Yargıcısısın, babaların çocuklarında, torunlarında ve torunlarının torunlarında, hatta üçüncü ve dördüncü nesillerdeki günahlarını ve kötülüklerini cezalandırıyorsun: ama aynı zamanda babalara da merhamet ediyorsun. çocuklarının, torunlarının ve torunlarının duaları ve faziletleri. Pişmanlık ve şefkatle Sana dua ediyorum, merhametli Yargıç, benim için unutulmaz merhum (unutulmaz merhum) ebedi cezayla cezalandırma, Hizmetkarın (hizmetkarın), ebeveynim (annem) (isim), ama onu affet Onun bu dünyadaki yaşamında yarattığı tüm günahları, istemli ve istemsiz, söz ve eylemde, ilimde ve cehalette ve Senin merhametin ve insanlığa olan sevgin gereğince dualar, Tanrı'nın En Saf Annesi ve tüm azizler aşkına, ona merhamet et ve beni eziyetten ebediyen kurtar. Sen, babaların ve çocukların merhametli Babası! Hayatımın tüm günlerinde, son nefesime kadar, dualarımda ölen anne babamı (ölen annemi) anmayı ve adil yargıç olan sana, onu aydınlık bir yerde emretmen için yalvarmayı bana bağışla. serinlik ve huzur dolu bir yerde, tüm azizlerle birlikte, tüm hastalıklar, üzüntüler ve iç çekişler hiçbir yerden kaçmadı. Merhametli Tanrım! Bu günü hizmetkarınız (Sizin) (adınız) için sıcak duamı kabul edin ve O'nun bana her şeyden önce Size liderlik etmeyi öğrettiği (öğrettiği) gibi, iman ve Hıristiyan dindarlığı konusunda yetiştirilmemin emekleri ve kaygıları için ona (ona) ödülünüzü verin. Rabbim, sana hürmetle dua eder, dertlerde, kederlerde, hastalıklarda yalnız Sana güvenir, emirlerini yerine getirir; Benim manevi gelişimime olan ilgisi, Senden önce benim için yaptığı duanın sıcaklığı ve Senden benden istediği tüm hediyeler için onu rahmetinle ödüllendir. Ebedi Krallığınızdaki göksel kutsamalarınız ve sevinçleriniz. Çünkü Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tanrısısın, Sen sadık hizmetkarlarının huzuru ve neşesisin ve Baba ve Kutsal Ruh'la sana şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu yücelik gönderiyoruz. Amin

Ebeveynlerin Cumartesi günü mezarlığa gitmek gerekli mi?

Cevaplar p MGIMO'daki Kutsal Kutsal Prens Alexander Nevsky Kilisesi'nin rektörü Rotoprist Igor FOMIN:

Önemli olan mezarlığa gitmemek yerine tapınaktaki hizmetler. Vefat eden yakınlarımız ve dostlarımız için dualarımız kabir ziyaretinden çok daha önemlidir. O halde ibadet hizmetine girmeye çalışın, tapınaktaki ilahileri dinleyin, kalbinizi Rabbe çevirin.

Ebeveyn cumartesi günlerinin halk gelenekleri

Rusya'da ölü insanları anmaya yönelik halk gelenekleri, kilise geleneklerinden biraz farklıydı. Sıradan insanlar büyük tatillerden önce akrabalarının mezarlarına gittiler - Maslenitsa arifesinde, Trinity (Pentekost), Şefaat Tanrının kutsal Annesi ve Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Demetrius'un anma günü.

En önemlisi, insanlar Cumartesi günü Dmitrievskaya'nın ebeveynine saygı duyuyordu. 1903'te İmparator II. Nicholas, Anavatan'a aşık olan askerler için özel bir anma töreni düzenlenmesine ilişkin bir karar bile yayınladı - "İnanç için, savaş alanında canlarını veren Çar ve Anavatan."

Ukrayna ve Beyaz Rusya'da ölenlerin özel anma günlerine "Büyükbabalar" adı verildi. Yılda en fazla altı "Büyükbaba" vardı. İnsanlar batıl bir inançla, bu günlerde ölen tüm akrabaların görünmez bir şekilde aile cenaze yemeğine katıldığına inanıyorlardı.

Radonitsa'ya “Neşeli Büyükbabalar” deniyordu, insanlar bu günü çok sevdiler çünkü İsa'nın Dirilişinin mutlu haberiyle sevdiklerinin mezarlarına gittiler. Pokrovsky'ler, Nikolsky'nin büyükbabaları ve diğerleri de vardı.

Sourozh'lu Büyükşehir Anthony. Savaş alanında ölen Ortodoks askerlerin anılmasına ilişkin vaaz

Hayatımızda her ihtiyaçta, her durumda yardım için Allah'a yönelmemize alışığız. Ve her çağrımızda, her acı, acı, korku çığlığımızda, Rab'bin bizim için şefaat etmesini, bizi korumasını, teselli etmesini bekliyoruz; ve O'nun bunu sürekli yaptığını ve İnsan olarak, bizim için ve bizim uğrumuza ölerek bize azami özeni gösterdiğini biliyoruz.

Ancak bazen dünyamızın yaşamında Tanrı'nın yardım için insana başvurduğu olur; ve bu her zaman olur, ancak çoğu zaman zar zor fark edilir veya bizim tarafımızdan tamamen fark edilmez. Tanrı sürekli olarak her birimize dönüyor, soruyor, dua ediyor, bizi bu dünyada olmaya, O'nun için hayatını feda ettiği bu dünyada olmaya, Kendi yaşayan varlığı olmaya, O'nun yaşayan bakıcısı, gören, iyi biri olmaya ikna ediyor. oyunculuk, dikkatli. Bize şunu söylüyor: Herhangi bir kişi için ne iyilik yaptıysak, O'nun için yaptık ve bizi bununla olduğu gibi O'nun yerinde olmaya çağırdı.

Bazen de bazı insanları Kendisine daha kişisel hizmet etmeye çağırır. Eski Ahit'te peygamberler hakkında okuruz: Peygamber Amos, bir peygamberin, Tanrı'nın düşüncelerini paylaştığı kişi olduğunu söyler; ama sadece düşüncelerinizle değil, aynı zamanda eylemlerinizle de. Bir vizyonda Rab'bin etrafına bakıp şöyle dediğini gören peygamber Yeşaya'yı hatırlayın: Kimi göndereyim? - ve peygamber ayağa kalktı ve şöyle dedi: Ben, Tanrım!

Ama burada, peygamberler arasında, bölünmez bir yürekle, ruhlarının tüm gücüyle Tanrı'ya hizmet eden insanlar arasında, bugün onun anısını andığımız ve Mesih'in yeryüzünde doğanlar arasında en büyüğü olarak adlandırdığı biri var.

Ve aslında onun akıbetini düşündüğünüzde bundan daha görkemli, daha trajik bir kader yok gibi görünüyor. Onun tüm kaderi, olduğu gibi, olmamak, böylece insanların bilincinde ve vizyonunda Tek Olan Orada: Kral.

Markos İncili'nde onun hakkında söylenen ilk şeyi hatırlayın: O, çölde ağlayan bir sestir... O, yalnızca bir sestir, hizmetinden o kadar ayırt edilemez ki, yalnızca Tanrı'nın sesi, yalnızca bir müjdeci olmuştur. ; sanki o, etten kemikten bir insan olarak, özleyebilen, acı çekebilen, dua edebilen, arayabilen ve sonunda yaklaşan ölümün önünde durabilen bir kişi - sanki bu kişi yokmuş gibi. O ve çağrısı bir ve aynıdır; o, insan çölünün ortasında yankılanan ve gürleyen Rab'bin sesidir; ruhların boş olduğu o çöl - çünkü John'un çevresinde insanlar vardı ve çöl bundan değişmeden kaldı.

Ve ilerisi. Rab Kendisi İncil'de onun hakkında Damadın Dostu olduğunu söylüyor. Gelini ve damadı o kadar derinden seven bir arkadaş ki, kendini unutarak onların sevgisine hizmet edebilsin ve hizmet etsin ki asla gereksiz olmasın, asla olmasın. orada ve sonra ihtiyaç duyulmadığında. Gelin ve damat aşkını koruyabilen ve dışarıda kalabilen bir arkadaş, bu aşkın sırrının saklayıcısıdır. Burada da, adeta yetenekli bir adamın büyük sırrı yatıyor: olma ondan daha büyük bir şeyin olması için öyleydi.

Ve sonra Rab ile ilgili olarak kendisi hakkında konuşuyor: O'nun artması için benim azalmam, yok olmam gerekiyor... Beni unutmaları ve sadece O'nu hatırlamaları gerekiyor ki öğrencilerim dönsünler. Ürdün kıyısındaki Andreas ve Yuhanna gibi benden uzaklaşın ve gidin ve bölünmemiş bir yürekle O'nu takip edin: Sadece gitmiş olmak için yaşıyorum!

Ve sonuncusu, John'un zaten hapishanedeyken, çevresinde ölüm çemberi daralırken, artık bir çıkış yolu kalmadığında, bu muazzam derecede büyük ruh tereddüt ettiğinde korkunç görüntüsü... Ölüm ona doğru geliyordu. , içinde yaşadığı hayat bize ait hiçbir şey değildi: Geçmişte sadece kendini inkar etme becerisi vardı ve ileride karanlık vardı.

Ve o anda, ruhu sarsıldığında, öğrencilerini İsa'ya sormaları için gönderdi: Beklediğimiz kişi sen misin? Eğer öyleyse - o zaman buna değdi gençliğimde canlı ölmek; Eğer O ise, o zaman unutulması ve insanların gözünde sadece Gelecek'in imajının artması için yıldan yıla azalmaya değerdi; eğer O - o zaman şimdi bile son ölürken ölmeye değerdi, çünkü uğruna yaşadığı her şey yerine getirilmiş ve mükemmeldi.

Peki ya O O değilse? O zaman her şey kaybolur, gençlik mahvolur, olgunluk yıllarının en büyük gücü mahvolur, her şey mahvolur, her şey anlamsızlaşır. Ve bunun gerçekleşmesi daha da korkunç, çünkü Tanrı aldatıyor gibiydi: Onu çöle çağıran Tanrı; Onu insanlardan uzaklaştıran Allah; Ona kendi kendini öldürme becerisine ilham veren Tanrı. Tanrı gerçekten aldattı mı ve hayat geçti ve geri dönüş yok mu?

Ve böylece öğrencileri şu soruyla Mesih'e gönderiyoruz: O sen misin? - doğrudan, rahatlatıcı bir yanıt almıyor; Mesih ona cevap vermiyor: Evet, ben O'yum, esenlik içinde git! O, peygambere yalnızca başka bir peygamberin, körlerin gözlerinin açıldığı, topalların yürüdüğü, ölülerin diriltildiği, fakirlerin müjdeyi vaaz ettiği cevabını verir. İşaya'dan bir cevap veriyor, ancak sözlerini eklemiyor - müthiş bir uyarı dışında hiçbir şey yapmıyor: Ne mutlu Benim yüzümden gücenmeyene; git John'a söyle...

Ve bu cevap, John'un ölmekte olan beklentisine ulaştı: sonuna kadar inan; hiçbir işarete, delile, delile ihtiyaç duymadan inanın; İnanın, çünkü içinizde, ruhunuzun derinliklerinde, size peygamberin işini yapmanızı emreden Rab'bin sesini duydunuz... Diğerleri, bazen en büyük başarılarında bir şekilde Rab'be güvenebilirler; Tanrı, Yahya'ya yalnızca Öncü olmasını ve bunun için görünmez şeylere en üst düzeyde inanç ve güven göstermesini emrederek destek olur.

İşte bu yüzden onu düşündüğümüzde nefesimiz kesiliyor ve bu yüzden sınırı olmayan bir başarıyı düşündüğümüzde John'u hatırlıyoruz. Bu nedenle, insanlar arasında doğal doğumla doğan ve lütufla mucizevi bir şekilde yükselenlerin en büyüğüdür.

Bugün onun kafasının kesildiği günü kutluyoruz. Kutlayalım… Kutlamak kelimesini “sevinç” olarak anlamaya alışkınız ama “aylak kalmak” anlamına geliyor. Ve boş durabilirsiniz çünkü sevinç ruhunuzu kaplar ve sıradan işlere zamanınız kalmaz veya keder ve dehşetten vazgeçebilirsiniz. Ve bugünün bayramı: Bugün İncil'de duyduklarımız karşısında ne yapacaksınız?

Ve bu kaderin dehşeti ve büyüklüğü karşısında pes ettiğimiz bu günde, Kilise bizi dehşet içinde olanlar, titreyenler, şaşkınlık içinde olanlar ve bazen umutsuzluk içinde ölenler için dua etmeye çağırıyor: onlar savaş alanında öldüler, zindanlarda öldüler, bir adamın yalnız ölümüyle öldüler. Siz çarmıha hürmet ettikten sonra, başkalarının yaşayabilmesi için savaş alanında hayatlarını feda eden herkes için dua edeceğiz; bir başkasının ayağa kalkabilmesi için yere eğildi. Sadece bizim zamanımızda değil, milenyumdan milenyuma, nasıl sevileceğini bildikleri için ya da diğerleri nasıl sevileceğini bilmedikleri için korkunç bir ölümle ölenleri hatırlayalım - herkesi hatırlayalım, çünkü Rab'bin sevgisi kucaklar Herkes için ve herkes için dua edecek, tek bir teselli sözü olmadan, ölüm ve ölüm kurbanının tüm trajedisini yaşayan büyük Yuhanna, ancak yalnızca Tanrı'nın egemen emrine göre: "Sonuna kadar inanın" ve sonuna kadar sadık kal!” Amin.

Sourozh'lu Büyükşehir Anthony. Ölüm hakkında

Ölüme karşı tuhaf bir tavrım var ve ölüme neden sadece sakin değil, aynı zamanda arzuyla, umutla, özlemle yaklaştığımı açıklamak isterim.

Ölümle ilgili ilk canlı izlenimim, bir zamanlar bana şunu söyleyen babamla yaptığım bir konuşmaydı: "Öyle bir şekilde yaşamalısın ki, bir damadın gelininden beklediği gibi kendi ölümünü beklemeyi öğren: onu beklemeyi, onu özlemeyi." , bu buluşmaya şimdiden sevinmenizi dilerim." ve onunla saygı ve sevgiyle tanışın. İkinci izlenim (tabii ki hemen değil ama çok sonra) babamın ölümüydü. Aniden öldü. Bir Fransız evinin üst katındaki, içinde bir yatak, bir masa, bir tabure ve birkaç kitabın bulunduğu yoksul, küçük bir odaya geldim. Odasına girdim, kapıyı kapattım ve orada durdum. Ve öyle bir sessizliğe, öyle derin bir sessizliğe kapıldım ki, yüksek sesle şöyle haykırdığımı hatırlıyorum: "Ve insanlar ölümün var olduğunu söylüyor!" Bu ne yalan!” Çünkü bu oda hayat doluydu, öyle bir hayat doluydu ki dışarıda, sokakta, bahçede hiç görmemiştim. Bu yüzden ölüme karşı böyle bir tavrım var ve bu yüzden Havari Pavlus'un sözlerini bu kadar güçlü hissediyorum: Benim için yaşam Mesih'tir, ölüm kazançtır, çünkü ben bedende yaşarken Mesih'ten ayrıyım... Ancak elçi beni çok şaşırtan başka sözler de ekliyor. Alıntı tam değil ama söylediği şu: Tamamen ölmek ve Mesih'le birleşmek istiyor ama ekliyor: "Ancak benim hayatta kalmam sizin için gerekli ve yaşamaya devam edeceğim." Bu yapabileceği son fedakarlıktır: Uğruna çabaladığı, umduğu, yaptığı her şeyi, başkalarının ona ihtiyacı olduğu için bir kenara bırakmaya hazırdır.

Çok fazla ölüm gördüm. Beşi savaşta ya da Fransız Direnişi'nde olmak üzere on beş yıl doktor olarak çalıştım. Bundan sonra kırk altı yıl boyunca bir rahip olarak yaşadım ve yavaş yavaş ilk göçümüzün tüm neslini gömdüm; bu yüzden çok fazla ölüm gördüm. Ve Rusların sakin bir şekilde ölmesine şaşırdım; Batılı insanlar daha çok korku içindedir. Ruslar hayata inanır, hayata girer. Ve bu, her rahibin ve her insanın kendisine ve başkalarına tekrarlaması gereken şeylerden biridir: ölüme hazırlanmamalıyız, sonsuz hayata hazırlanmalıyız.

Ölüm hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Öldüğümüz anda bize ne olacağını bilmiyoruz ama en azından sonsuz yaşamın ne olduğunu temel olarak biliyoruz. Her birimiz deneyimlerimizden biliyoruz ki, bazı anların artık zamanın içinde yaşamadığı, öyle bir hayat doluluğuyla, öyle bir sevinçle yaşadığını biliyoruz ki, bu sadece dünyaya ait değil. Bu nedenle kendimize ve başkalarına öğretmemiz gereken ilk şey ölüme değil hayata hazırlanmaktır. Ve eğer ölümden bahsediyorsak, ondan yalnızca ardına kadar açılacak ve sonsuz hayata girmemizi sağlayacak bir kapı olarak konuşun.

Ama ölmek hala kolay değil. Ölüm hakkında, sonsuz yaşam hakkında ne düşünürsek düşünelim, ölümün kendisi ve ölüm hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Size savaş sırasındaki deneyimlerimden bir örnek vermek istiyorum.

Ön cephedeki bir hastanede asistan cerrahtım. Benim yaşlarımda yirmi beş yaşlarında genç bir asker ölüyordu. Akşam yanına geldim, yanına oturdum ve şöyle dedim: “Peki, nasıl hissediyorsun?” Bana baktı ve cevap verdi: "Bu gece öleceğim." - "Ölmekten korkuyor musun?" - “Ölmek korkutucu değil ama sevdiğim her şeyden ayrılmak beni üzüyor: genç eşimden, köyümden, ailemden; ve gerçekten korkutucu olan bir şey var: yalnız ölmek.” Diyorum ki: “Sen yalnız ölmeyecek." "Peki nasıl?" - “Seninle kalacağım.” - “Bütün gece benimle oturamazsın…” Ben de şöyle cevap verdim: “Tabii ki oturabilirim!” Düşündü ve dedi ki: "Sen benimle otursan bile, bir noktada artık bunun farkında olmayacağım ve o zaman karanlığa gidip yalnız öleceğim." Ben de şöyle dedim: "Hayır, hiç de değil. yanına otur." sen ve konuşacağız. Bana istediğin her şeyi anlatacaksın: köy hakkında, aile hakkında, çocukluğun hakkında, karın hakkında, hafızanda, ruhunda olan, senin hakkında olan her şey hakkında. aşkım.elini tutacağım.yavaş yavaş konuşmaktan yorulacaksın, sonra ben senden daha çok konuşacağım.sonra uyuyakalmaya başladığını göreceğim ve sonra daha sessiz konuşacağım.sen gözlerini kapat , konuşmayı bırakacağım ama elini tutacağım ve periyodik olarak elimi sıkacaksın, burada olduğumu bileceksin Yavaş yavaş elin elimi hissetse de artık titreyemeyecek o zaman ben de elini sıkmaya başlayacağım. Ve bir noktada artık aramızda olmayacaksın, ama yalnız da gitmeyeceksin. Bütün yolculuğu birlikte yapacağız." Ve böylece, saatlerce o geceyi geçirdik. Bir noktada elimi sıkmayı bıraktı, ben de burada olduğumu anlasın diye elini sıkmaya başladım. Sonra eli soğumaya başladı, sonra açıldı ve artık bizimle değildi. Ve bu çok önemli nokta; İnsanın sonsuzluğa giderken yalnız olmaması çok önemlidir.

Ama aynı zamanda farklı şekilde de oluyor. Bazen bir insan uzun süre hastadır ve eğer etrafı sevgi ve ilgiyle çevriliyse, acıtsa da ölmesi kolaydır (bunu da söyleyeceğim). Ama bir insanın etrafının sadece ölmesini bekleyen insanlarla çevrili olması çok korkutucu: diyorlar ki, o hastayken biz onun hastalığının esiriyiz, yatağından uzaklaşamıyoruz, hayatımıza dönemeyiz. sevinçlerimize sevinemiyoruz; kara bir bulut gibi üzerimizde dolaşıyor; sanki çabuk ölecekmiş gibi... Ölen kişi de bunu hisseder. Bu aylarca sürebilir. Akrabalar gelir ve soğuk bir şekilde sorar: “Nasıl beğendin mi? Hiç bir şey? Bir şeye ihtiyacın var mı? hiçbir şeye ihtiyacın yok mu? TAMAM; biliyorsun, yapacak kendi işlerim var, sana geri döneceğim. Ve ses kulağa zalimce gelmese bile, kişi ziyaret edildiğinin tek nedeninin bu olduğunu biliyor. gerekliydi ziyaret ettiğini ancak ölümünün sabırsızlıkla beklendiğini söyledi.

Ancak bazen farklı olur. İnsan ölür, uzun süre ölür ama sevilir, sevilir; kendisi de sevdiği biriyle birlikte olmanın mutluluğunu feda etmeye hazırdır çünkü bu başka birine neşe verebilir veya yardım edebilir. Şimdi kendimle ilgili kişisel bir şey söyleyeyim.

Annem üç yıldır kanserden ölüyordu; Onu takip ettim. Birbirimize çok yakın ve sevgiliydik. Ama benim kendi işim vardı - Londra cemaatinin tek rahibiydim ve ayrıca ayda bir Piskoposluk Konseyi toplantıları için Paris'e gitmek zorunda kalıyordum. Telefon edecek param yoktu, bu yüzden geri döndüm ve düşündüm: Annemi hayatta bulacak mıyım, bulamayacak mıyım? Hayattaydı; ne büyük mutluluk! ne buluşma! .. Yavaş yavaş kaybolmaya başladı. Zili çaldığı, geldiğim ve bana “Sensiz üzülüyorum, birlikte olalım” dediği zamanlar oldu. Ve kendimi dayanılmaz hissettiğim zamanlar oldu. İşimi bırakıp yanına gittim ve şöyle dedim: “Sensizlik canımı acıtıyor.” Ve ölümü ve ölümü konusunda beni teselli etti. Ve böylece yavaş yavaş birlikte sonsuzluğa gittik, çünkü o öldüğünde ona olan tüm sevgimi, aramızdaki her şeyi yanında götürdü. Ve aramızda o kadar çok şey vardı ki! Neredeyse tüm hayatımızı birlikte yaşadık, yalnızca göçün ilk yıllarında ayrı yaşadık çünkü birlikte yaşayacak hiçbir yer yoktu. Ama sonra birlikte yaşadık ve beni çok iyi tanıyordu. Ve bir keresinde bana şunları söyledi: "Ne kadar tuhaf: Seni ne kadar çok tanırsam, senin hakkında o kadar az şey söyleyebilirim, çünkü senin hakkında söyleyeceğim her kelimenin bazı ek özelliklerle düzeltilmesi gerekecek." Evet, birbirimizi o kadar derinden tanıdığımız bir noktaya ulaştık ki, birbirimiz hakkında hiçbir şey söyleyemedik ama hayata, ölüme ve ölüme katılabildik.

Bu nedenle, her türlü duyarsızlığın, kayıtsızlığın veya "sonunda sona ermesi" arzusunun dayanılmaz olduğu bir durumda herkesin ölmesinin mümkün olduğunu unutmamalıyız. İnsan bunu hissediyor, biliyor ve kendi içimizdeki tüm karanlık, kasvetli, kötü duyguların üstesinden gelmeyi ve kendimizi unutarak, derin düşünmeyi, akran olmayı, karşımızdaki kişiye alışmayı öğrenmeliyiz. Ve sonra ölüm zafere dönüşür: Ey ölüm, iğnen nerede? Ey ölüm, zaferin nerede? Mesih dirildi ve mezarda ölülerden hiçbiri yok...

Ölümle ilgili bir şey daha söylemek istiyorum çünkü söylediklerim çok kişisel. Ölüm her an etrafımızı sarıyor, ölüm tüm insanlığın kaderidir. Şimdi savaşlar var, insanlar korkunç acılar içinde ölüyor ve kendi ölümümüz karşısında sakin olmayı öğrenmeliyiz çünkü bunda yaşamın, sonsuz yaşamın ortaya çıktığını görüyoruz. Ölüme karşı, ölüm korkusuna karşı zafer, sonsuzluğun giderek daha derinlerinde yaşamakta ve başkalarını bu yaşam doluluğuyla tanıştırmakta yatmaktadır.

Ama ölmeden önce başka anlar da vardır. Hemen ölmeyiz, sadece fiziksel olarak ölmeyiz. Çok var garip olaylar. Yaşlı kadınlarımızdan biri olan, harika küçük bir yaratık olan Maria Andreevna'nın bir zamanlar yanıma gelip şöyle dediğini hatırlıyorum: “Peder Anthony, kendimle ne yapacağımı bilmiyorum: Artık uyuyamıyorum. Gece boyunca geçmişimin görüntüleri hafızamda canlanıyor ama hafif olanlar değil, sadece bana eziyet eden karanlık, kötü görüntüler. Doktora döndüm ve bana biraz uyku ilacı vermesini istedim ama uyku hapları bu bulanıklığı gidermiyor. Uyku hapı aldığımda artık bu görüntüleri kendimden ayıramıyorum, hezeyana dönüşüyor ve kendimi daha da kötü hissediyorum. Ne yapmalıyım?" Daha sonra ona şöyle dedim: “Maria Andreevna, biliyorsun, reenkarnasyona inanmıyorum, ama Tanrı tarafından bize hayatlarımızı birden fazla kez deneyimlememiz için verildiğine inanıyorum, senin ölüp geri dönmen anlamında değil. yeniden hayat, ama şu anda başına gelenler anlamında. Gençken, anlayışınızın dar sınırları içinde, bazen yanlış yaptınız; Sözde, düşüncede ve eylemde kendilerini ve başkalarını karaladılar. Sonra unuttun ve farklı yaşlarda Anlayabildikleri ölçüde, yine benzer şekilde davranmaya, kendilerini aşağılamaya, kutsallığa saygısızlık etmeye ve itibarsızlaştırmaya devam ettiler. Artık anılara karşı koyacak gücünüz kalmadığında, anılar ortaya çıkıyor ve her ortaya çıktıklarında sanki size şöyle diyorlar: Maria Andreevna, şimdi kaç yaşındasın seksen yaşın üzerindesin, neredeyse doksan - eğer şu anki halinle, yirmi, otuz, kırk, elli yaşlarındayken hatırlıyorum, o zamanki gibi davranır mıydın? O zaman yaşananlara, durumunuza, olaylara, insanlara derinlemesine bakıp şöyle diyebilirseniz: Hayır, şimdi, hayat tecrübemle bu öldürücü sözü asla söyleyemem, yaptığımı yapamam! -Eğer bunu tüm varlığınla söyleyebilirsen: düşüncenle, kalbinle, iradenle ve bedeninle - seni terk edecek. Ama başka, giderek daha fazla başka görüntüler gelecek. Ve bu görüntü her geldiğinde Tanrı sana şu soruyu soracaktır: Bu senin geçmişteki günahın mı, yoksa hâlâ şimdiki günahın mı? Çünkü bir kimseden nefret ettiyseniz ve onu affetmediyseniz, onunla barışmadıysanız, o zamanın günahı şimdiki günahınızdır; O seni bırakmadı ve sen tövbe edene kadar da gitmeyecek.”

Aynı türden başka bir örnek verebilirim. Bir zamanlar yıpranmış yaşlı kadınlarımızdan birinin, zeki, zeki bir kadının ailesi beni aradı. Kesinlikle o gün ölmesi gerekiyordu. İtiraf etti ve sonunda ona sordum: "Söyle bana Natasha, herkesi ve her şeyi affettin mi, yoksa ruhunda hâlâ bir tür diken mi var?" Cevap verdi: “Damadım dışında herkesi affettim; Onu asla affetmeyeceğim!'' Buna şöyle dedim: “Bu durumda size dua izni vermeyeceğim ve Kutsal Gizemleri paylaşmayacağım; Tanrı'nın yargısına gideceksin ve sözlerinin karşılığını Tanrı'nın önünde vereceksin." Şöyle diyor: "Sonuçta bugün öleceğim!" - "Evet, eğer tövbe etmezsen ve barışmazsan, izin duası olmadan ve cemaat olmadan öleceksin. Bir saat sonra döneceğim" - ve gitti. Bir saat sonra döndüğümde beni parlak bir bakışla karşıladı ve şöyle dedi: "Ne kadar haklıydın! Damadımı aradım, kendimizi anlattık, uzlaştık - şimdi beni görmeye geliyor ve umarım birbirimizi ölesiye öpürüz ve sonsuzluğa uzlaşarak girerim. herkes."

Lent sırasında, Kutsal Pentecost'un 2., 3. ve 4. haftalarında ölülerin özel dualarla anıldığı cumartesi günleri vardır - ebeveyn cumartesi günleri.

Hıristiyan sevgisi bizi ölüler için dua etmeye sevk eder; bu sayede hepimiz karşılıklı olarak İsa Mesih'te birleşiriz ve manevi zenginlik oluştururuz. Ölenler, Rabbimizin kendimiz gibi sevmemizi emrettiği komşularımızdır. Allah: Komşularınızı yaşarken sevin demiyor.

Kutsal Pentekost'ta - Büyük Perhiz günleri, maneviyatın başarısı, tövbe etme ve başkalarına yardım etme başarısı - Kilise, inananları yalnızca yaşayanlarla değil, aynı zamanda Hıristiyan sevgisi ve barışının en yakın birliği içinde olmaya çağırır. Ölenleri belirli günlerde dua ederek anmak. gerçek hayat. Buna ek olarak, bu haftaların cumartesi günleri Kilise tarafından ölülerin anılması için belirlenmiştir; bunun başka bir nedeni de Büyük Perhiz'in hafta içi günlerinde cenaze anma törenlerinin yapılmamasıdır (buna cenaze törenleri, litialar, anma törenleri, 3. gün anma törenleri, Ölümün 9. ve 40. günleri, sorokousty), her gün tam bir ayin yapılmadığından, kutlamaları ölülerin anılmasıyla ilişkilendirilir. Kutsal Pentikost günlerinde ölüleri Kilise'nin kurtarıcı şefaatinden mahrum etmemek için belirtilen cumartesi günleri tahsis edilmiştir.

Devrim öncesi zamanlarda, her ailede belirli bir klanın ölen tüm üyelerinin isimlerinin bir listesi vardı - "Pomyannik". Böylece yaşayan en yaşlı aile üyelerinin hatırlamadığı kişiler için bile dua ettiler. Artık bu gelenek çoğu aile tarafından kaybolmuştur ve bir anma töreni yaparken bile birçok inanan, ölen sevdiklerini nasıl düzgün bir şekilde hatırlayacaklarını bilmiyor. Voskresensk kentindeki Aziz Nicholas Kilisesi'nin rektörü ve Voskresensk köyündeki İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin din adamı Rahip Andrei Bezruchko, ölülerin anılmasına ilişkin soruları yanıtladı.

Ortodoks Kilisesi neden özel anma günleri tanıtıyor - ebeveyn cumartesi günleri, çünkü anma töreni ayin sırasında yapılıyor?

Gerçek şu ki, kiliselerde ayinler her gün kutlanmıyor; öyle bir şey yok, konuşuyorum modern dil, Tekniksel kabiliyetler. Ayini gerçekleştirmek için rahibin yanı sıra ilahi söyleyenlerin, zangoçların ve tabii ki dua eden insanların da olması gerekir. Bu nedenle hafta boyunca her kilisede ayin, yani ayin yapılmaz. Ancak Pazar günü, işleyen her kilisede ayinler kutlanır. Bu, ölenleri anmak için yeterli değil çünkü bu gün sadece haftada bir kez kutlanıyor. Bu nedenle, özel anma için, ölen kişi için özel bir duanın yapıldığı ebeveyn cumartesi günleri ve ölüleri anma günleri ayrılır.

Lent sırasında hafta boyunca ayinlerin tamamı kutlanamaz, bu nedenle bu günlerde ölülerin anılması yapılamaz. Büyük Perhiz'in Pazartesi'sinden Cuma'sına (hafta içi) hiçbir kilisede tam ayin kutlanmaz - gerekli değildir; Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini Çarşamba ve Cuma günleri veya büyük tatil günlerinde yapılır. Bu ayinde sağlığın ya da dinlenmenin anılması yoktur, çünkü oruç günleri tövbe günleridir, özel dua günleridir, kişinin kendi içinde derinlere indiği ve hizmetin kilise yapısının kendisinin uzun süre hatırlamaya zaman bırakmadığı günler. 1 saat sonra yapılması gereken kısa bir cenaze töreni dışında merhum. Bu nedenle, Lent'te ölüleri anma günleri olarak adlandırılan 2., 3. ve 4. Cumartesi günleri belirlenir - bu günlerde ölenler için dua için özel zaman ayrılır. Bir gün önce 17 Kathisma okunur (bu, ölenler için dua ettikleri zamandır). Doğruların ve günahkarların Tanrı'dan alacağı ödülden, yaptıklarının karşılığında Tanrı'ya verdikleri yanıttan söz eder ve bu nedenle Mezmurdaki bu Kathisma bu gün için en uygun olanıdır ve Kilise Şartı bunun Cumartesi arifesinde okunmasını belirler. . Ve zaten cumartesi günü, ölülerin anıldığı gün, ölülerin anıldığı cenaze namazı gibi bir ayin ve cenaze töreni yapılıyor.

Takvimde ebeveyn cumartesi günleri ne zaman ve başka hangileri? Ortodoks KilisesiÖlüleri anmak için özel günler var mı?

Ebeveyn cumartesi günleri kilise takviminde birkaç gün olarak adlandırılır: Et, Trinity ve Dmitrievskaya ebeveyn Cumartesi günleri. Kilise takviminde kalan günler ölüleri anma günleri. Bütün bu günlerde ölenlerin ebeveynlerini ve Ortodoks Hıristiyanların, öldürülen Ortodoks askerlerin yakın ve tanıdıklarını anmalarına rağmen, hizmetin yapısında, yani ölüleri anma günleri adına isimler farklılık gösteriyor. yerine getirilen bu cenaze namazının yapısını belirler. Örneğin, eğer ebeveyn Cumartesi, Trinity Cumartesi, Et Cumartesi ve Demetrius Cumartesi ise, o zaman bu günlerde ayin, troparia, stichera ve kanonlar da dahil olmak üzere uzun dualarla ölülerin anıldığı diğer günlere göre daha doludur.

Ölülerin olağan anma günlerine ek olarak: üç ebeveyn cumartesi günü, Lent'te 2., 3., 4. cumartesi günleri, ölüleri anmak için başka günler de var - Radonitsa(Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü), Paskalya haftasında büyük cenaze namazı kılınmadığı için, yalnızca sunakta gizli bir dua kılınır ve genel cenaze namazı yoktur. Bu gün gerçekleştirilen tören cenaze namazlarıyla o kadar da dolu olmasa da Radonitsa'ya naklediliyorlar.

Ölülerin anma günleri 11 Eylül'dür, Vaftizci Yahya'nın başının kesildiği gün ölülerin anılması da yapılır, tarih tarihsel olarak geldi - bu gün ölen Ortodoks askerlerini anmak gelenekseldir. 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda bu gün anıldılar ve bu nedenle bu gün sadece ölen savaşçıların değil, anma için kaldı.

Ayrıca bugün 9 Mayıs'ta Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda ölen askerler anılıyor. Bu günde savaşçılar anılıyor, ancak ölen diğer akrabalar da anılıyor.

Ölüleri anmanın bir başka günü, Mesih'in inancı uğruna zulüm yıllarında ölen, 30'lu yıllarda tanrısız zamanlarda baskı altına alınan insanları anma günüdür. Vurulan milyonlarca kişi arasında çok sayıda Ortodoks Hıristiyan vardı, hepsi Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçıları gününde özel bir dua ile anılıyor - bu Ocak ayının son Pazar günü (25 Ocak'tan sonra). Bu günde, azizleri dualarla andıktan sonra, ölenlerin ruhlarının huzura kavuşmasını diliyoruz.

Ölenlerin anıldığı başka günler de var, kilise takviminde yer almıyor ama Patrik Hazretleri'nin kutsamasıyla kutlanıyorlar. Örneğin: trafik kazalarında ölenler hakkında, Çernobil nükleer santralinin ölen tasfiye memurları hakkında vb.

Bir mümin, ölen sevdiklerini anmak için Anne-Babalar Cumartesi günü ne yapmalıdır?

Öncelikle onlar için dua edin, kilisede dua edin, evde dua edin, çünkü bu günde haklı nedenlerle kiliseye gidemeyen insanlar var. Bu nedenle, ölen yakınları için evde hararetle ve yürekten dua edebilirler - özel ev duasında. Her zamanki Dua Kitabında "Ölüler için Dua" vardır. Bu gün tapınağa gidenlere bir gün önce ölen kişinin isimlerinin yer aldığı notlar verebilirsiniz. Bir gün önce bir kilise dükkânına uğrayıp, sizi bu günde hatırlamaları için bir not iletebilir ve bir mum yakabilirsiniz, çünkü yanan bir mum, insan ruhunun namaz sırasında yanmasının sembolü gibidir. Ölenler için dua ediyoruz, onlar da bizim duamızı hissediyorlar ve bizim duamızla ahiretleri daha güzel oluyor, daha mutlu oluyor. Elbette bu, duamızın gücüne bağlıdır ve her ne kadar azizlerin yaptığı gibi böyle bir dua edemesek de, geceleyin duamız aracılığıyla ölen kişi hemen cennete girsin, ama elimizden geldiğince dua edelim. onları anıyoruz, ahiretlerini kolaylaştırıyoruz.

“Ölüler için Dua”da “Rabbim, rahmetli kullarının ruhları dinlensin: anne baba…” ifadesi yer alıyor, dua eden kişinin anne babası hayattaysa hangi sözler söylenmeli?

Atalar diyebilirsiniz, bunlara büyükbabalar, büyük büyükbabalar, klanın ölen tüm üyeleri dahildir, bu nedenle Cumartesi'ye ebeveyn Cumartesi denir, çünkü klanımızın ölenleri için dua ederiz.

Hatırlananların isimleri Yuri, Svetlana ve Eduard ise notlara isimler nasıl doğru yazılır?

Notlardaki tüm isimler kilise yazımı ile verilmelidir; örneğin Yuri değil George, Svetlana değil Fotinia. Yunanca bir ismi telaffuz eden bazı insanlar onu sakin bir şekilde Rusça olarak telaffuz edebilir, bazı isimler için diller arasında herhangi bir engel yoktur. Ancak yine de yerel tüzüğe göre yönlendirilmeniz gerekir: eğer tapınakta bu isimle kabul edilirlerse, başvurun, değilse, o zaman adı düzeltmeniz sorun değil.

Ancak kilise takviminde yorumu olmayan nadir isimler vardır, örneğin Eleanor, Edward, Rubin vb. Bu nedenle Vaftizde verilen adı yazmalı ve bilinmiyorsa bu sorunu rahiple çözmelisiniz.

Bir kişi, Ebeveynlerin Cumartesi günü veya Tüm Ruhlar Günü'nde ölümden sonraki yaşamı mı düşünmeli?

İnsanın sadece bu günde değil, hayatının her gününde ahireti düşünmesi gerekir. Süleyman'ın Atasözleri şöyle der: "Tüm işlerinizde sonunuzu hatırlayın, böylece asla günah işlemezsiniz..." - bu, günahsız bir insan yaşamına giden yoldur. Eğer Allah'ın huzuruna çıkıp yaptıklarımızın cevabını vermemiz gerektiğini düşünürsek, hayatımızın her gününü dindar bir şekilde geçirmeye ve daha az günah işlemeye çalışırız.

Ölüleri anma günlerinde hem ahiretinizi hem de ölen yakınlarınızın ahiretini düşünmek gerekir. Elbette tüm bunlar, manevi yolunu anlayan, bu yolu takip eden, erdemin hiyerarşik merdivenini tırmanmaya çalışan normal bir insanın düşünceleridir.

Cenaze yemeğinin ne anlamı var?

Yemekte hazır bulunanlar, bu yemeğin kendileri için hazırlandığı vefat eden yakınlarını hatırlıyor. Bu önemli bir nokta çünkü bir söz vardır: “Dolu olan aç olanı anlayamaz.” Doyduğumuzda aç olan ve beslenmeye ihtiyacı olan insanların olduğunu düşünmüyoruz. Çoğu zaman bir cenaze töreni olduğunda birçok insan oraya yemek yemeye gelir - evde yemek yeme fırsatı yoktur. Dolayısıyla bu yemekte hazır bulunarak merhum yakınımızı dua ile anacaklar. Yemeğin kendisi ölen yakınlara yapılan bir sadakadır, çünkü ona harcanan masraflar birer fedakarlıktır.

Mevcut olanlar hakkında soru. Bu, menfaat sağlamak için bizi kâr amaçlı ilgilendiren bir çevre olmamalıdır.Bu nedenle, beslenmesi gereken fakir insanları cenazeye davet etmeliyiz.

Anma töreninde esas olan elbette duadır ama yine de anma yemeği bu duanın devamıdır. Kilise tüzüğündeki yemek, ilahi hizmetin bir devamı, onun ayrılmaz bir parçasıdır. Dolayısıyla kişi cenaze yemeğine katılarak ilahi bir törene katılmış olmaktadır.

Cenazelerde alkollü içki içilmesine izin veriliyor mu?

Kilise tüzüğü cenaze yemeğinde alkollü içki tüketimini yasaklamamaktadır. Ama bazen uyanıklık sarhoşluğa, anma da günaha dönüşür. Bu nedenle her şey ölçülü olmalıdır. Alkollü içki içmek mümkündür ama çekinenlere içmemelerini, içmek isteyenlere ise alkolle değil, yemekle hatırlamalarını ve alkolle yutmalarını tavsiye ederim ki, midelerini yükseltmesinler. Ölen bir arkadaşın anısına gözlük.

Mezarlığa şeker, sigara (eğer ölen kişi sigara içiyorsa) ve hatta bir bardak alkol bırakmak doğru mudur?

Bazıları, eğer ölen kişi yaşamı boyunca sigara içmişse, öldükten sonra mezara sigara getirilmesi gerektiğini, o zaman bu mantıkla bir kişi araba kullanmayı seviyorsa mezarlığa araba getirmesi gerektiğini düşünüyor. Başka neleri sevdin? Dans - hadi mezarın üzerinde dans edelim. Böylece paganizme dönüyoruz, sonra orada ne olduysa cenaze töreni (ayini) vardı. Bir kişinin bir tür dünyevi bağımlılığı varsa, bunun dünyada kalacağını, ancak bunun sonsuz yaşamda mevcut olmadığını anlamalıyız. Elbette sigara veya bir bardak alkol koymak uygun değildir. Tatlıları veya kurabiyeleri bırakabilirsiniz ama mezarın üzerine değil, bir masanın veya bankın üzerine bırakın ki bir kişi gelsin ve bu kişiyi hatırlasın. Ve örneğin bunun için çocukları azarlayın. Şeker toplamalarına değmez - onları hatırlamak için oraya koyarlar.

Mezar temiz tutulmalı ve mezarın üzerine hiçbir şey konulmasına gerek yoktur. Bir kişinin yokluğunda kuşlar oraya oturur ve sıçar ve mezarın bakımlı olduğu, çitin boyandığı ve kuşların veya köpeklerin düzeni bozduğu ortaya çıkar - şeker sarmalayıcıları vb.

En iyi çıkış yolu: şekerleri ve tatlıları ihtiyacı olanlara sadaka olarak dağıtmak.

“Cennet huzur içinde yatsın” veya “Huzur içinde yatsın” demenin doğru yolu nedir?

Bir Ortodoks Hıristiyan her zaman şöyle der: "Cennetin krallığı ona olsun" ve bir ateist şöyle der: "Huzur içinde yatsın" çünkü cennetin krallığına inanmaz, ancak iyi bir şey istemesine rağmen, izin verin hala akrabasına bunu söylüyor. Ancak Ortodoks Hristiyan doğru söylemelisiniz: “Cennetin krallığı ona olsun”

Tapınakta hangi insanlar hatırlanmamalıdır?

Kilise intiharları ya da vaftiz edilmemişleri ismen anmıyor. Ortak duada, dua etmek için kiliseye geldiğimizde, kalbimizde, aklımızda Rab Tanrı'ya her türlü dilekçeyi sunabiliriz. Elbette, vaftiz edilmemiş veya intihar etmiş bir kişi öldüğünde, zihinsel duada Rab'be dönmeyi yasaklayamazsınız - Rab, öbür dünyada kimi ve nasıl belirleyeceğini kendisi bilir.

İntihar edenlerin gıyaben cenaze töreni yapmalarının kutsandığı durumlar vardır. Cenaze töreni gıyaben yapıldığında ise Piskoposluk İdaresi ölen kişiyi andıktan sonra bu kişinin kilisede anılmasının bu kilisenin rektörünün takdirinde olduğunu söylüyor.
Karar için Kilise Şartı'nda tartışmalı konular“Başrahip isterse” diye bir ifade var ve bu, başrahip izin verirse not verebilirsiniz, yoksa rahip yasal ilkelere göre yönlendirilir anlamına geliyor.

Onları evde namazla anmak mümkün mü?

Hiç kimse duayı sınırlamaz, ancak Son Yargıda Rab'bin kendisinin yargılayacağını anlamak gerekir. Evde sadece insanlar hakkında değil, aynı zamanda aile ve işlerle ilgili düzenlemeler hakkında da her şey hakkında dua edebiliriz.

Bir kişi Büyük Perhiz sırasında ölürse, o hafta boyunca nasıl hatırlanabilir?

Lent sırasında olağan anma kurallarından bazı sapmalar vardır. Kilise tüzüğü, eğer bir kişi Lent sırasında ölürse, o zaman hafta boyunca, ne 9'uncu ne de 40'ıncı günde, hatırlanmadığını, ancak ya bu günü takip eden uygun Cumartesi günü ya da bir önceki gün bir anma töreni yapıldığını söylüyor. Pazar . Örneğin Salı günü 9 günü kutlamanız gerekiyorsa, anma törenini bir önceki Pazar günü toplamak daha iyidir.

ANNE-BABALAR CUMARTESİ GÜNÜ DUALARI. Ebeveyn Cumartesi günü ölenler için evde dua Dinlen, Ey Tanrım, ayrılan hizmetkarlarının ruhları: ebeveynlerim, akrabalarım, hayırseverler (isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar ve onların gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla ve onlara bağışla. Cennet Krallığı. İsimleri bir anma kitabından okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların isimlerinin yazıldığı küçük bir kitap. Ortodoksların, hem evde dua ederken hem de kilise ayinleri sırasında, ölen atalarının birçok neslini adıyla hatırladıkları aile anma törenleri düzenlemenin dindar bir geleneği vardır. *** Ölen Hıristiyan için dua Hatırlayın, Ey Tanrımız Rab, ayrılan hizmetkarınız, kardeşimizin (isim) sonsuz yaşamına olan inancınız ve umudunuzla ve İyilik ve insanlığın Sevgilisi olarak, günahları bağışlayan ve yalanları tüketen, Onu tüm iradesiyle ve istemsiz günahlarıyla zayıflatın, terk edin ve affedin, onu ebedi azaptan ve Cehennem ateşinden kurtarın ve ona, Sizi sevenler için hazırlanan ebedi iyiliklerinizin birlikteliğini ve zevkini verin: günah işleseniz bile, Sizden ayrılmayın ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta, Tanrı Sizde yüceltilir, inanç ve Üçlü Birlik'teki Birlik ve Birlik'teki Üçlü Birlik, Ortodoks, son itiraf nefesine kadar bile. Aynı şekilde merhametli olun ve amel yerine Size ve azizlerinize bile iman edin, çünkü cömert bir dinlenme sağlarsınız: çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur. Ama tüm günahların ötesinde olan Sensin ve doğruluğun sonsuza dek doğruluktur ve Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tek Tanrısısın ve şimdi Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik gönderiyoruz. ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin. *** Ölen ebeveynler için çocukların duası Rab, İsa Mesih, Tanrımız! Sen yetimlerin bekçisi, kederlilerin sığınağı ve ağlayanların tesellicisisin. Ben bir yetim olarak inleyerek ve ağlayarak sana koşarak geliyorum ve sana dua ediyorum: duamı duy ve yüzünü kalbimin iç çekişlerinden ve gözlerimin yaşlarından çevirme. Sana dua ediyorum, merhametli Tanrım, ebeveynimden (annemden), (isim) (veya: beni doğuran ve büyüten ebeveynlerimden, adlarından) ve onun ruhundan (veya: ondan, veya: onlar), Size gerçek imanla ve insanlığa olan sevginiz ve merhametinize dair sağlam bir umutla Size gitmiş (veya: gitmiş), Cennet Krallığınıza kabul edin. Benden alınan (veya: alınan veya: alınan) kutsal iradenin önünde eğiliyorum ve Senden merhametini ve merhametini ondan (veya: ondan veya: onlardan) almamanı rica ediyorum . Biliyoruz ki, Tanrım, Sen bu dünyanın Yargıcısısın, babaların çocuklarında, torunlarında ve torunlarının torunlarında, hatta üçüncü ve dördüncü nesillerdeki günahlarını ve kötülüklerini cezalandırıyorsun: ama aynı zamanda babalara da merhamet ediyorsun. çocuklarının, torunlarının ve torunlarının duaları ve faziletleri. Pişmanlık ve şefkatle Sana dua ediyorum, merhametli Yargıç, benim için unutulmaz merhum (unutulmaz merhum) ebedi cezayla cezalandırma, Hizmetkarın (hizmetkarın), ebeveynim (annem) (isim), ama onu affet Onun bu dünyadaki yaşamında yarattığı tüm günahları, istemli ve istemsiz, söz ve eylemde, ilimde ve cehalette ve Senin merhametin ve insanlığa olan sevgin gereğince dualar, Tanrı'nın En Saf Annesi ve tüm azizler aşkına, ona merhamet et ve beni eziyetten ebediyen kurtar. Sen, babaların ve çocukların merhametli Babası! Hayatımın tüm günlerinde, son nefesime kadar, dualarımda ölen anne babamı (ölen annemi) anmayı ve adil yargıç olan sana, onu aydınlık bir yerde emretmen için yalvarmayı bana bağışla. serinlik ve huzur dolu bir yerde, tüm azizlerle birlikte, tüm hastalıklar, üzüntüler ve iç çekişler hiçbir yerden kaçmadı. Merhametli Tanrım! Bu günü hizmetkarınız (Sizin) (adınız) için sıcak duamı kabul edin ve O'nun bana her şeyden önce Size liderlik etmeyi öğrettiği (öğrettiği) gibi, iman ve Hıristiyan dindarlığı konusunda yetiştirilmemin emekleri ve kaygıları için ona (ona) ödülünüzü verin. Rabbim, sana hürmetle dua eder, dertlerde, kederlerde, hastalıklarda yalnız Sana güvenir, emirlerini yerine getirir; Benim manevi gelişimime olan ilgisi, Senden önce benim için yaptığı duanın sıcaklığı ve Senden benden istediği tüm hediyeler için onu rahmetinle ödüllendir. Ebedi Krallığınızdaki göksel kutsamalarınız ve sevinçleriniz. Çünkü Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tanrısısın, Sen sadık hizmetkarlarının huzuru ve neşesisin ve Baba ve Kutsal Ruh'la sana şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu yücelik gönderiyoruz. Amin.

Ebeveynlerin cumartesi günleri(ve kilise takviminde bunlardan birkaçı var) - bunlar ölülerin özel anma günleridir. Bu günlerde Ortodoks kiliselerinde ölen Ortodoks Hıristiyanların özel anma törenleri yapılıyor. Ayrıca geleneğe göre müminler mezarlıklardaki mezarları ziyaret ederler.

"Ebeveyn" adı büyük olasılıkla ölen kişiye "ebeveyn", yani babalarının yanına gidenlere hitap etme geleneğinden gelmektedir. Başka bir versiyon ise cumartesi günlerinin "ebeveyn" cumartesi günleri olarak adlandırılmaya başlanmasıdır, çünkü Hıristiyanlar her şeyden önce ölen ebeveynlerini dua ederek anmışlardır.

Ebeveynlerin Cumartesi arifesinde, yani Cuma akşamı Ortodoks harmas'ta harika bir cenaze töreni yapılıyor Yunanca kelime olarak da adlandırılan "parasta" . Tüm troparia, stichera, ilahiler ve parastas okumaları ölüler için duaya adanmıştır. Cumartesi günü sabahları cenaze töreni yapılıyor, ardından genel bir anma töreni yapılıyor..

Parastas veya cenaze töreni için başvurabilirsiniz. cenaze notlarıölenlerin isimleri kalbinizin yakınında. Notta anılanların isimleri büyük ve okunaklı el yazısıyla yazılmıştır. genel durum(“kim?” sorusuna cevap verin), ilk önce din adamları ve keşişler anılarak, manastırcılığın rütbesini ve derecesini belirtir (örneğin, Metropolitan John, Schema-Abbot Savva, Başpiskopos Alexander, rahibe Rachel, Andrey, Nina). Tüm isimler kilise yazımında (örneğin, Tatiana, Alexy) ve tam olarak (Mikhail, Lyubov ve Misha, Lyuba değil) verilmelidir.

Ayrıca eski kilise geleneğine göre tapınağa bağış olarak Yiyecek getirmek gelenekseldirözel bir masada - "arifesinde". Kural olarak, arifesinde Lenten yiyecekleri konur: ayin için ekmek, tatlılar, meyveler, sebzeler veya şarap (Cahors). Profora için un, kandiller için mum ve yağ getirebilirsiniz. getirmemen gerekiyor et ürünleri veya güçlü alkollü içecekler.

Ölülere karşı görevlerimiz hakkında

Rabbimiz İsa Mesih'in bize emrettiği sevgi sadece yaşayanları değil, aynı zamanda aramızdan ayrılan sevdiklerimizi ve akrabalarımızı da kapsamalıdır. Ölenlere olan sevgimiz daha da büyük olmalı, çünkü yaşayan sevdiklerimiz tövbe ederek veya iyi işler yaparak kendilerine yardım edebilir ve böylece kaderlerini hafifletebilirler, ancak ölen kişi artık kendine yardım edemez, onların ahiretteki payını hafifletmek için tüm umutları yalan yalnızca Kilise'nin hayatta kalan üyelerinde. Bu konuda onlara sempati duymalıyız, özellikle de akıbetlerini bilmediğimiz için. Münzevi Aziz Theophan'ın dediği gibi: “Gidenlerin akıbeti genel karara kadar belirlenmiş sayılmaz. O zamana kadar hiç kimsenin tamamen mahkum olduğunu düşünemeyiz ve bu temelde Tanrı'nın ölçülemez merhametinin umuduyla güçlenerek dua ediyoruz!. İnsanların çoğu günahlarla ölür. Günahlarla doğduğumuz ve yaşamlarımızı günahlar içinde geçirdiğimiz sözü doğrudur; tövbe edip cemaat almamıza rağmen yine de tekrar günah işliyoruz, böylece ölüm bizi her zaman günah içinde buluyor.

İnsan, genel dirilişte yeniden dirilmek için bedenini ancak bir süreliğine terk eder, görüneni bırakır ve bizim için görünmez olan başka bir dünyaya geçer. Beden dağılır ama ruh yaşamaya devam eder ve bir an bile varlığı sona ermez. Kurtarıcı, Tanrı'nın ölülerin değil, yaşayanların Tanrısı olduğunu, çünkü O'nun yanında herkesin hayatta olduğunu söyler (Luka 20:38).

Bazı ruhlar sonsuz sevinç ve mutluluğun beklentisi içindeyken, bazıları da kıyametten sonra tamamen gelecek olan sonsuz azabın korkusu içindedir. O zamana kadar, özellikle onlar için Kansız Kurban sunulması (ayinde anma) ve diğer dualar yoluyla ruhların durumundaki değişiklikler hâlâ mümkündür.

Ortodoks öğretisine göre, Kilise'nin duaları aracılığıyla ölüler, öbür dünyadaki cezalardan kurtulabilir veya kurtulabilir. “Kim ölülere olan sevgisini göstermek ve onlara vermek isterse gerçek yardım, bunu onlar için dua ederek ve özellikle de yaşayanlar ve ölüler için alınan parçacıkların Rab'bin Kanına şu sözlerle daldırıldığı Ayin'i anarak en iyi şekilde yapabilirler: “Rabbim, burada dürüst Kanınla, azizlerinin dualarıyla anılanların günahlarını yıka.”(Aziz John (Maximovich). Ölümden sonraki yaşam). Ölenler için, onlar için dua etmekten, ayin sırasında onları anmaktan daha iyi veya daha fazla bir şey yapamayız.

Unutulmamalıdır ki, ölenler için dua etmek, başka bir dünyaya geçenlere ana ve paha biçilmez yardımımızdır. Ölen kişinin genel olarak bir tabuta, bir mezar anıtına, çok daha az bir anma masasına ihtiyacı yoktur - bunların hepsi çok dindar da olsa geleneklere bir övgüdür. Ancak ölen kişinin ebediyen yaşayan ruhu, sürekli duaya büyük bir ihtiyaç duyar, çünkü kendisi, Rab'bi yatıştırabilecek iyi işler yapamaz.

Ölenler için dua edin, ruhlarına iyi bakın. Hepimizin tek bir yolu olduğunu ve herkesin önünde o yolun olduğunu unutmayın; O zaman onların da bizi dua ederek hatırlamalarını nasıl dileyeceğiz!

Ayrılanlar için dua
Rabbim, rahmetli kullarının, anne babamın, akrabalarımın, hayırseverlerin ruhlarını dinlendir.(onların isimleri) ve tüm Ortodoks Hıristiyanları, gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla ve onlara Cennetin Krallığını bağışla.

İsimleri bir anma kitabından okumak daha uygundur - yaşayan ve ölen akrabaların isimlerinin yazıldığı küçük bir kitap. Ortodoksların, hem evde dua ederken hem de kilise ayinleri sırasında, ölen atalarının birçok neslini adıyla hatırladıkları aile anma törenleri düzenlemenin dindar bir geleneği vardır.

Ey Tanrımız Rab, ayrılan kulun kardeşimizin sonsuz yaşamına olan inancı ve umuduyla hatırla (İsim), ve O, İyi ve İnsanlığı Sevdiği için, günahları bağışlayan ve yalanları tüketen, onun tüm gönüllü ve istemsiz günahlarını zayıflatır, bağışlar ve bağışlar, onu sonsuz azaptan ve Cehennem ateşinden kurtarır ve ona senin sonsuz iyiliğinle birlikteliği ve zevki bahşeder. Seni sevenler için hazırlanmış şeyler: günah olsa bile, ama Senden ayrılma ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta, Tanrı Seni Üçlü Birlik'te, imanda ve Üçlü Birlik'te ve Kutsal Ruh'ta yüceltir. Birlik içinde Trinity, Ortodoks, itirafınızın son nefesine kadar. Aynı şekilde merhametli olun ve amel yerine Size ve azizlerinize bile iman edin, çünkü cömert bir dinlenme sağlarsınız: çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur. Ama tüm günahların ötesinde olan Sensin ve doğruluğun sonsuza dek doğruluktur ve Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tek Tanrısısın ve şimdi Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a yücelik gönderiyoruz. ve sonsuza dek ve çağlar boyunca. Amin

Rab ve Yüce İsa Mesih! Pişmanlık ve yüreğimin şefkatiyle Sana dua ediyorum: Rahat ol, ya Rab, vefat eden kulunun ruhu (İsim), Cennetsel Krallığınızda. Yüce Rabbim! Karı-kocanın evlilik birliğini kutsadınız ve şöyle dediniz: Erkeğin yalnız kalması iyi değildir, ona bir yardımcı yaratalım. Bu birliği, Mesih'in Kilise ile ruhsal birliğinin suretinde kutsallaştırdınız. İnanıyorum Tanrım ve beni bu kutsal birliktelikte senin hizmetçilerinden biriyle birleştirmem için kutsadığını itiraf ediyorum. İyi ve bilge iradenle, bana yaşamımın yardımcısı ve yoldaşı olarak verdiğin bu hizmetkarını benden almaya tenezzül ettin. Senin iradesinin önünde eğiliyor ve bütün kalbimle sana dua ediyorum, bu duayı kulun için kabul et. (İsim), sözle, amelle, düşünceyle, bilgiyle ve cehaletle günah işlersen onu bağışla; Dünyevi şeyleri göksel şeylerden daha çok sevin; Her ne kadar ruhunuzun giyiminin aydınlanmasından ziyade bedeninizin giyimine ve dekorasyonuna önem veriyorsanız; hatta çocuklarınız konusunda dikkatsizsiniz; birini sözle ya da eylemle üzdüysen; Eğer kalbinizde komşunuza karşı kin varsa veya yaptığınız bir kimseyi veya başka bir şeyi böyle kötü insanlardan kınayın.
Bütün bunları bağışlayın, çünkü o iyi ve yardımseverdir; çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek hiç kimse yoktur. Yaratılışın olarak kulunla yargılama, onu günahından dolayı sonsuz azaba mahkum etme, büyük merhametine göre merhamet ve merhamet et. Senden dua ediyorum ve yalvarıyorum, Tanrım, hayatımın günleri boyunca, ölen hizmetkarın için dua etmeyi bırakmadan ve hatta hayatımın sonuna kadar ondan, tüm dünyanın Yargıcı olan Senden, bana güç vermeni diliyorum. onun günahlarını bağışla. Evet, sanki Sen, Tanrı, onun başına taştan bir taç koydun, onu burada, yeryüzünde taçlandırdın; Böylece beni, orada sevinen tüm azizlerle birlikte, Göksel Krallığınızdaki sonsuz ihtişamınızla taçlandırın, böylece O, onlarla birlikte, Baba ve Kutsal Ruh ile birlikte sizin kutsal adınızı sonsuza kadar söyleyebilir. Amin.

Rab ve Yüce İsa Mesih! Sen ağlayanların tesellisi, yetimlerin ve dulların şefaatisin. Dedin ki: Üzüntülü gününde bana dua et, ben de seni mahvederim. Üzüldüğüm günlerde Sana koşuyorum ve Sana dua ediyorum: Yüzünü benden çevirme ve Sana gözyaşlarıyla getirilen duamı duyma. Sen, Rab, her şeyin Efendisi, tek beden ve tek ruh olmamız için beni kullarından biriyle birleştirmeye tenezzül ettin; Bu kulunu bana yoldaş ve koruyucu olarak verdin. Bu kulunu benden alıp beni yalnız bırakman senin iyi ve hikmetli isteğindi. Senin iradesinin önünde eğiliyorum ve kederli günlerimde sana sığınıyorum: kulundan, dostumdan ayrı kalmanın üzüntüsünü gider. Onu benden alsan bile, merhametini benden alma. Bir zamanlar dul kadınların iki akarını kabul ettiğin gibi, bu duamı da kabul et. Unutma, Tanrım, ayrılan kulunun ruhunu (İsim), Onun, ister sözle, ister fiille, ister ilim ve cehalet olsun, isteyerek ve istemeyerek bütün günahlarını bağışla, onu kötülükleriyle mahvetme ve onu sonsuz azaba maruz bırakma; ancak senin büyük rahmetin ve Allah'ın izniyle. Senin nimetlerinin çokluğu, onun bütün günahlarını zayıflat ve bağışla ve bunu hastalığın, üzüntünün, iç çekişin olmadığı, sonsuz hayatın olduğu azizlerinle birlikte yap. Senden dua ediyorum ve soruyorum, Tanrım, hayatımın tüm günlerinde, ayrılan hizmetkarın için dua etmekten vazgeçmeyeceğimi ve ayrılmadan önce bile, tüm dünyanın Yargıcı olan Senden onun tüm günahlarını ve yerini bağışlamanı diliyorum. Onu Cha'yı sevenler için hazırladığın Cennetsel meskenlerde. Çünkü günah işleseniz bile, Sizden ayrılmayın ve şüphesiz Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, itirafınızın son nefesine kadar Ortodokstur; İşler yerine, sana olan inancın aynısını ona atfet; çünkü yaşayacak ve günah işlemeyecek kimse yoktur; günahtan başka tek sensin ve senin doğruluğun sonsuza dek doğruluktur. İnanıyorum Tanrım ve itiraf ediyorum ki duamı duyacaksın ve yüzünü benden çevirmeyeceksin. Dul bir kadının yeşil renkte ağladığını görünce merhamet ettin ve oğlunu mezara götürüp onu mezara taşıdın; Size gelen, merhametinizin kapılarını, Kutsal Kilisenizin duaları aracılığıyla günahlarını bağışlayan, karısının dualarına ve sadakalarına kulak veren hizmetkarınız Theophilus'a nasıl açtınız: burada ve ben Size dua ediyorum, kabul et kulun için dua ediyorum ve onu sonsuz hayata kavuştur. Çünkü sen bizim umudumuzsun. Sen Tanrı'sın, merhamet edecek ve kurtaracak kirpisin ve sana Baba ve Kutsal Ruh ile şan gönderiyoruz. Amin.

Rab İsa Mesih, Tanrımız, yaşamın ve ölümün Rabbi, acı çekenlerin Yorganı! Pişman ve şefkatli bir yürekle sana koşuyorum ve sana dua ediyorum: hatırla. Tanrım, krallığında, ayrılan kulun (hizmetkarınız) benim çocuğum (İsim), ve onun için yap (ona) sonsuz hafıza. Sen, yaşamın ve ölümün Tanrısı, bana bu çocuğu verdin. Onu benden almak senin iyi ve bilge isteğindi. Adın mübarek olsun, ya Rab. Cennetin ve yerin Hakimi, biz günahkarlara olan sonsuz sevginizle, ölen çocuğumun gönüllü ve istemsiz tüm günahlarını sözde, eylemde, bilgide ve cehaletle affetmesi için Size dua ediyorum. Ey Merhametli Olan, ebeveyn günahlarımızı da bağışla ki, çocuklarımızda kalmasınlar: Senden önce birçok kez günah işlediğimizi, çoğunu gözlemlemediğimiz ve bize emrettiğin gibi yapmadığımızı biliyoruz. . Ölen çocuğumuz, bizim veya kendisinin, suçluluk uğruna bu hayatta yaşadıysa, dünya ve kendi bedeni için çalıştıysa ve Sizden, Rab ve O'nun Tanrısından daha fazla değil: bu dünyanın zevklerini sevdiyseniz, Ve eğer hayatın zevklerine teslim olmuşsan ve günahlarının pişmanlığından daha fazla değilsen ve aşırılık, uyanıklık, oruç ve dua unutulmaya mahkum edilmişse, Sözün ve emirlerinden daha fazla değil - Sana içtenlikle dua ediyorum, bağışla, çok iyi Baba, çocuğumun tüm bu tür günahlarını, bu hayatta başka kötülükler yapmış olsan bile, bağışla ve zayıflat. İsa aşkına! Yairus'un kızını babasının imanı ve duasıyla büyüttün. Kenanlı kadının kızını imanla ve annesinin isteğiyle iyileştirdin: duamı işit ve çocuğum için duamı küçümseme. Bağışla Tanrım, onun tüm günahlarını bağışla ve ruhunu bağışlayıp arındırdıktan sonra, sonsuz azabı kaldır ve çağlar boyunca Seni memnun eden, hastalığın, üzüntünün, iç çekişin olmadığı, sonsuz yaşamın olduğu tüm azizlerinle birlikte yaşa. : Sanki O'nun gibi yaşayacak ve günah işlemeyecek bir adam yokmuş gibi, ama tüm günahların ötesinde tek olan Sensin: böylece dünyayı yargıladığında çocuğum Senin en sevdiğin sesini duyacak: Gel, Babamın kutsadığı ve Dünyanın kuruluşundan itibaren sizin için hazırlanan Krallığı miras alın. Çünkü Sen merhametin ve cömertliğin Babasısın. Sen bizim hayatımız ve dirilişimizsin ve Baba ve Kutsal Ruh ile sana şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca yücelik gönderiyoruz. Amin.

Rab İsa Mesih Tanrımız! Sen yetimlerin bekçisi, kederlilerin sığınağı ve ağlayanların tesellicisisin. Ben bir yetim olarak inleyerek ve ağlayarak sana koşarak geliyorum ve sana dua ediyorum: duamı duy ve yüzünü kalbimin iç çekişlerinden ve gözlerimin yaşlarından çevirme. Sana dua ediyorum, merhametli Tanrım, doğuran ve büyüten kişiden ayrı kaldığım için acımı dindir (doğuran ve büyüten) ben, ebeveynim (benim meselem), (isim) (veya: beni doğuran ve büyüten ailemle, isimleriyle) - , ama ruhuyla ( veya: o, veya: onları), sanki ayrılmış gibi ( veya: Size olan gerçek imanla ve insanlığa olan sevginiz ve merhametiniz konusunda sağlam bir umutla Size gidenler, Cennetsel Krallığınıza kabul edin. Beni alıp götüren kutsal iradenin önünde eğiliyorum ( veya: götürüldü veya: benden alındı ​​ve senden onu ondan almamanı rica ediyorum ( veya: ondan, veya: onlardan) Senin rahmetin ve merhametin. Biliyoruz ki, Tanrım, Sen bu dünyanın Yargıcısın, babaların çocuklarında, torunlarında ve torunlarının torunlarında, hatta üçüncü ve dördüncü nesillerdeki günahlarını ve kötülüklerini cezalandırıyorsun: ama aynı zamanda babalara da merhamet ediyorsun. çocuklarının, torunlarının ve torunlarının duaları ve faziletleri. Pişmanlık ve şefkatle Sana dua ediyorum, merhametli Yargıç, unutulmaz merhumları sonsuz azapla cezalandırma. (unutulmaz merhum) benim için kulun (hizmetkarınız), ebeveynim (annem) (isim) ama bırak gitsin (ona) onun tüm günahları (o) Kendi hayatında yarattığı, istemli ve istemsiz, sözde ve eylemde, bilgide ve cehalette (o) Burada yeryüzünde ve insanlığa olan merhametiniz ve sevginiz uyarınca, Tanrı'nın En Kutsal Annesi ve tüm azizler uğruna dua edin, ona merhamet edin. (Yu) ve sonsuz azap ver. Sen, babaların ve çocukların merhametli Babası! Bana, hayatımın tüm günlerinde, son nefesime kadar, ölen anne ve babamı hatırlamayı asla bırakmayacağımı bahşet. (merhum annem) Dualarınızda ve adil yargıç olan Sana, onu adalete teslim etmeniz için yalvarın. (Yu) aydınlık bir yerde, serin bir yerde ve sakin bir yerde, tüm azizlerle birlikte, ama hiçbir yerden tüm hastalıklar, üzüntüler ve iç çekişler kaçmış. Merhametli Tanrım! Hizmetkarınız için bugün alın (Sizin) (isim) Bu sıcak duamı ona ver (ona)Öğrettiğim gibi, inanç ve Hıristiyan dindarlığı doğrultusunda yetiştirilmemde gösterdiğim emekler ve özen için ödülünüz (kim öğretti) Rabbim, öncelikle Seni, sana hürmetle dua etmeye, dertlerde, kederlerde, hastalıklarda yalnız Sana güvenmeye, emirlerini yerine getirmeye; onun bakımı için (xia) getirdiği sıcaklık nedeniyle manevi başarım hakkında (onun tarafından) Senden önce benim için dualar ve onlara verilen tüm hediyeler için (onun tarafından) Senden istediğimi ona ver (ona) Senin lütfunla. Ebedi Krallığınızdaki göksel kutsamalarınız ve sevinçleriniz. Çünkü Sen merhametin, cömertliğin ve insanlığa sevginin Tanrısısın, Sen sadık hizmetkarlarının huzuru ve neşesisin ve Baba ve Kutsal Ruh'la sana şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyu yücelik gönderiyoruz. Amin

Sourozh'lu Büyükşehir Anthony.

Ölüme karşı tuhaf bir tavrım var ve ölüme neden sadece sakin değil, aynı zamanda arzuyla, umutla, özlemle yaklaştığımı açıklamak isterim.

Ölümle ilgili ilk canlı izlenimim, bir zamanlar bana şunları söyleyen babamla yaptığım bir konuşmaydı: "Öyle bir şekilde yaşamalısınız ki, bir damadın gelininden beklediği gibi kendi ölümünüzü de beklemeyi öğrenmelisiniz: onu beklemeyi, özlemeyi, bu buluşmaya önceden sevinmeyi ve onu saygıyla, sevgiyle karşılamayı."İkinci izlenim (tabii ki hemen değil ama çok sonra) babamın ölümüydü. Aniden öldü. Bir Fransız evinin üst katındaki, içinde bir yatak, bir masa, bir tabure ve birkaç kitabın bulunduğu yoksul, küçük bir odaya geldim. Odasına girdim, kapıyı kapattım ve orada durdum. Ve öyle bir sessizlik üzerime çöktü ki, öyle derin bir sessizlik ki yüksek sesle haykırdığımı hatırlıyorum: “Ve insanlar ölümün var olduğunu söylüyor! Bu ne yalan!”Çünkü bu oda hayat doluydu, öyle bir hayat doluydu ki dışarıda, sokakta, bahçede hiç görmemiştim. Bu yüzden ölüme karşı böyle bir tavrım var ve bu yüzden Havari Pavlus'un sözlerini bu kadar güçlü hissediyorum: Benim için yaşam Mesih'tir, ölüm kazançtır, çünkü ben bedende yaşarken Mesih'ten ayrıyım... Ancak elçi beni çok şaşırtan başka sözler de ekliyor. Alıntı tam değil ama şöyle diyor: Tamamen ölmek ve Mesih'le birleşmek istiyor ama ekliyor: “Ancak hayatta kalmam için bana ihtiyacın var ve ben de yaşamaya devam edeceğim.” Bu yapabileceği son fedakarlıktır: Uğruna çabaladığı, umduğu, yaptığı her şeyi, başkalarının ona ihtiyacı olduğu için bir kenara bırakmaya hazırdır.

Çok fazla ölüm gördüm. Beşi savaşta ya da Fransız Direnişi'nde olmak üzere on beş yıl doktor olarak çalıştım. Bundan sonra kırk altı yıl boyunca bir rahip olarak yaşadım ve yavaş yavaş ilk göçümüzün tüm neslini gömdüm; bu yüzden çok fazla ölüm gördüm. Ve Rusların sakin bir şekilde ölmesine şaşırdım; Batılı insanlar daha çok korku içindedir. Ruslar hayata inanır, hayata girer. Ve bu, her rahibin ve her insanın kendisine ve başkalarına tekrarlaması gereken şeylerden biridir: ölüme hazırlanmamalıyız, sonsuz hayata hazırlanmalıyız.

Ölüm hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Öldüğümüz anda bize ne olacağını bilmiyoruz ama en azından sonsuz yaşamın ne olduğunu temel olarak biliyoruz. Her birimiz deneyimlerimizden biliyoruz ki, bazı anların artık zamanın içinde yaşamadığı, öyle bir hayat doluluğuyla, öyle bir sevinçle yaşadığını biliyoruz ki, bu sadece dünyaya ait değil. Bu nedenle kendimize ve başkalarına öğretmemiz gereken ilk şey ölüme değil hayata hazırlanmaktır. Ve eğer ölümden bahsediyorsak, ondan yalnızca ardına kadar açılacak ve sonsuz hayata girmemizi sağlayacak bir kapı olarak konuşun.

Ama ölmek hala kolay değil. Ölüm hakkında, sonsuz yaşam hakkında ne düşünürsek düşünelim, ölümün kendisi ve ölüm hakkında hiçbir şey bilmiyoruz. Size savaş sırasındaki deneyimlerimden bir örnek vermek istiyorum.

Ön cephedeki bir hastanede asistan cerrahtım. Benim yaşlarımda yirmi beş yaşlarında genç bir asker ölüyordu. Akşam yanına geldim, yanına oturdum ve şöyle dedim: "Peki, nasıl hissediyorsun?" Bana baktı ve cevap verdi: "Bu gece öleceğim." - “Ölmekten korkuyor musun?” - “Ölmek korkutucu değil ama sevdiğim her şeyden ayrılmak beni üzüyor: genç karımdan, köyden, ailemden; ve gerçekten korkutucu olan bir şey var: yalnız ölmek.” Konuşuyorum: "Yalnız ölmeyeceksin." - "Nasıl?" - "Seninle kalacağım." - “Bütün gece benimle oturamazsın…” Cevap verdim: "Elbette yapabilirim!" Düşündü ve şöyle dedi: "Benimle otursan bile bir noktada artık bunun farkında olmayacağım ve o zaman karanlığa gidip tek başıma öleceğim." Konuşuyorum: “Hayır, hiç de öyle değil. Yanına oturacağım ve konuşacağız. Bana istediğin her şeyi anlatacaksın: köy hakkında, aile hakkında, çocukluğun hakkında, karın hakkında, hafızanda, ruhunda olan, sevdiğin her şey hakkında. Elini tutacağım. Yavaş yavaş konuşmaktan yorulacaksın, sonra ben senden daha çok konuşmaya başlayacağım. Sonra uykuya dalmaya başladığını göreceğim ve sonra daha sessiz konuşacağım. Sen gözlerini kapat, ben konuşmayı bırakacağım ama ben elini tutacağım, sen de periyodik olarak elimi sıkacaksın, burada olduğumu bil. Yavaş yavaş eliniz, elimi hissetse de artık onu sıkamayacak, ben de elinizi sıkmaya başlayacağım. Ve bir noktada artık aramızda olmayacaksın ama yalnız da ayrılmayacaksın. Bütün yolculuğu birlikte yapacağız." Ve böylece o geceyi saatlerce geçirdik. Bir noktada elimi sıkmayı bıraktı, ben de orada olduğumu anlasın diye elini sıkmaya başladım. Sonra eli soğumaya başladı, sonra açıldı ve artık bizimle değildi. Bu da çok önemli bir nokta; İnsanın sonsuzluğa giderken yalnız olmaması çok önemlidir.

Ama aynı zamanda farklı şekilde de oluyor. Bazen bir insan uzun süre hastadır ve eğer etrafı sevgi ve ilgiyle çevriliyse, acıtsa da ölmesi kolaydır (bunu da söyleyeceğim). Ama bir insanın etrafının sadece ölmesini bekleyen insanlarla çevrili olması çok korkutucu: diyorlar ki, o hastayken biz onun hastalığının esiriyiz, yatağından uzaklaşamıyoruz, hayatımıza dönemeyiz. sevinçlerimize sevinemiyoruz; kara bir bulut gibi üzerimizde dolaşıyor; sanki çabuk ölecekmiş gibi... Ölen kişi de bunu hisseder. Bu aylarca sürebilir. Akrabalar gelir ve soğuk bir şekilde sorar: “Peki, nasıl beğendin mi? Hiç bir şey? Bir şeye ihtiyacın var mı? hiçbir şeye ihtiyacın yok mu? TAMAM; biliyorsun, yapacak kendi işlerim var, sana geri döneceğim. Ve ses zalimce gelmese bile kişi sadece ziyaret edilmesi gerektiği için ziyaret edildiğini ancak ölümünün sabırsızlıkla beklendiğini bilir.

Ancak bazen farklı olur. İnsan ölür, uzun süre ölür ama sevilir, sevilir; kendisi de sevdiği biriyle birlikte olmanın mutluluğunu feda etmeye hazırdır çünkü bu başka birine neşe verebilir veya yardım edebilir. Şimdi kendimle ilgili kişisel bir şey söyleyeyim.

Annem üç yıldır kanserden ölüyordu; Onu takip ettim. Birbirimize çok yakın ve sevgiliydik. Ama benim kendi işim vardı - Londra cemaatinin tek rahibiydim ve ayrıca ayda bir Piskoposluk Konseyi toplantıları için Paris'e gitmek zorunda kalıyordum. Telefon edecek param yoktu, bu yüzden geri döndüm ve düşündüm: Annemi hayatta bulacak mıyım, bulamayacak mıyım? Hayattaydı; ne büyük mutluluk! ne buluşma! .. Yavaş yavaş kaybolmaya başladı. Bazen zili çalardı, ben gelirdim ve bana şunu söylerdi: “Sensiz üzgünüm, birlikte olalım.” Ve kendimi dayanılmaz hissettiğim zamanlar oldu. İşimi bırakıp yanına gittim ve şöyle dedim: "Sensizlik canımı acıtıyor." Ve ölümü ve ölümü konusunda beni teselli etti. Ve böylece yavaş yavaş birlikte sonsuzluğa gittik, çünkü o öldüğünde ona olan tüm sevgimi, aramızdaki her şeyi yanında götürdü. Ve aramızda o kadar çok şey vardı ki! Neredeyse tüm hayatımızı birlikte yaşadık, yalnızca göçün ilk yıllarında ayrı yaşadık çünkü birlikte yaşayacak hiçbir yer yoktu. Ama sonra birlikte yaşadık ve beni çok iyi tanıyordu. Ve bir keresinde bana şunları söyledi: "Ne tuhaf: Seni ne kadar çok tanırsam senin hakkında o kadar az şey söyleyebilirim, çünkü senin hakkında söyleyeceğim her kelimenin bazı ek özelliklerle düzeltilmesi gerekecek." Evet, birbirimizi o kadar derinden tanıdığımız bir noktaya ulaştık ki, birbirimiz hakkında hiçbir şey söyleyemedik ama hayata, ölüme ve ölüme katılabildik.

Bu nedenle, her türlü duyarsızlığın, kayıtsızlığın veya "sonunda sona ermesi" arzusunun dayanılmaz olduğu bir durumda herkesin ölmesinin mümkün olduğunu unutmamalıyız. İnsan bunu hissediyor, biliyor ve kendi içimizdeki tüm karanlık, kasvetli, kötü duyguların üstesinden gelmeyi ve kendimizi unutarak, derin düşünmeyi, akran olmayı, karşımızdaki kişiye alışmayı öğrenmeliyiz. Ve sonra ölüm zafere dönüşür: Ey ölüm, iğnen nerede? Ey ölüm, zaferin nerede? Mesih dirildi ve mezarda ölülerden hiçbiri yok...

Ölümle ilgili bir şey daha söylemek istiyorum çünkü söylediklerim çok kişisel. Ölüm her an etrafımızı sarıyor, ölüm tüm insanlığın kaderidir. Şimdi savaşlar var, insanlar korkunç acılar içinde ölüyor ve kendi ölümümüz karşısında sakin olmayı öğrenmeliyiz çünkü bunda yaşamın, sonsuz yaşamın ortaya çıktığını görüyoruz. Ölüme karşı, ölüm korkusuna karşı zafer, sonsuzluğun giderek daha derinlerinde yaşamakta ve başkalarını bu yaşam doluluğuyla tanıştırmakta yatmaktadır.

Ama ölmeden önce başka anlar da vardır. Hemen ölmeyiz, sadece fiziksel olarak ölmeyiz. Çok tuhaf olaylar yaşanıyor. Yaşlı kadınlarımızdan biri olan harika küçük bir yaratık olan Maria Andreevna'nın bir zamanlar bana gelip şöyle dediğini hatırlıyorum: “Peder Anthony, kendimle ne yapacağımı bilmiyorum: Artık uyuyamıyorum. Gece boyunca geçmişimin görüntüleri hafızamda canlanıyor ama hafif olanlar değil, sadece bana eziyet eden karanlık, kötü görüntüler. Doktora döndüm ve bana biraz uyku ilacı vermesini istedim ama uyku hapları bu bulanıklığı gidermiyor. Uyku hapı aldığımda artık bu görüntüleri kendimden ayıramıyorum, hezeyana dönüşüyor ve kendimi daha da kötü hissediyorum. Ne yapmalıyım?" Daha sonra ona şunları söyledim: “Maria Andreevna, biliyorsun, reenkarnasyona inanmıyorum, ama Tanrı tarafından bize hayatlarımızı birden fazla kez deneyimlememiz için verildiğine inanıyorum, ölmen ve yeniden hayata dönmen anlamında değil, ama şimdi sana ne oluyor? Gençken, anlayışınızın dar sınırları içinde, bazen yanlış yaptınız; Sözde, düşüncede ve eylemde kendilerini ve başkalarını karaladılar. Sonra bunu unuttunuz ve farklı yaşlarda, anladığınız kadarıyla, yine kendinizi aşağılayıcı, aşağılayıcı, karalayıcı davranışlarda bulunmaya devam ettiniz. Artık anılara karşı koyacak gücünüz kalmadığında, anılar ortaya çıkıyor ve her ortaya çıktıklarında sanki size şöyle diyorlar: Maria Andreevna, şimdi kaç yaşındasın seksen yaşın üzerindesin, neredeyse doksan - eğer şu anki halinle, yirmi, otuz, kırk, elli yaşlarındayken hatırlıyorum, o zamanki gibi davranır mıydın? O zaman yaşananlara, durumunuza, olaylara, insanlara derinlemesine bakıp şöyle diyebilirseniz: Hayır, şimdi, hayat tecrübemle bu öldürücü sözü asla söyleyemem, yaptığımı yapamam! -Eğer bunu tüm varlığınla söyleyebilirsen: düşüncenle, kalbinle, iradenle ve bedeninle - seni terk edecek. Ama başka, giderek daha fazla başka görüntüler gelecek. Ve bu görüntü her geldiğinde Tanrı sana şu soruyu soracaktır: Bu senin geçmişteki günahın mı, yoksa hâlâ şimdiki günahın mı? Çünkü bir kimseden nefret ettiyseniz ve onu affetmediyseniz, onunla barışmadıysanız, o zamanın günahı şimdiki günahınızdır; O seni bırakmadı ve sen tövbe edene kadar da gitmeyecek.”

Aynı türden başka bir örnek verebilirim. Bir zamanlar yıpranmış yaşlı kadınlarımızdan birinin, zeki, zeki bir kadının ailesi beni aradı. Kesinlikle o gün ölmesi gerekiyordu. İtiraf etti ve sonunda ona şunu sordum: "Söyle bana Natasha, herkesi ve her şeyi affettin mi, yoksa ruhunda hâlâ bir çeşit diken mi var?" Cevap verdi: “Damadım dışında herkesi affettim; Onu asla affetmeyeceğim!'' Buna dedim ki: “Bu durumda size dua izni vermeyeceğim ve Kutsal Gizemleri paylaşmayacağım; Tanrı'nın yargısına gideceksin ve sözlerinin karşılığını Tanrı'nın önünde vereceksin." Diyor: "Sonuçta bugün öleceğim!" - “Evet, eğer tövbe edip barışmazsanız, namaz izni olmadan, cemaatsiz öleceksiniz. Bir saat içinde döneceğim"- ve sol. Bir saat sonra döndüğümde beni parlak bir bakışla karşıladı ve şöyle dedi: “Çok haklıydın! Kayınbiraderimi aradım, durumu anlattık, barıştık, şimdi beni görmeye geliyor, umarım birbirimizi ölesiye öpürüz ve ben de sonsuzluğa herkesle barışmış olarak girerim.”