İtiraf örneği için günahlar nasıl yazılır? Rahibe itirafıma hangi sözlerle başlamalıyım? Tövbe töreninde davranış

İtiraf Hazırlığı- önce vicdan testi.

"Kutsal" bir büyücünün veya sihirbazın talimatlarının körü körüne uygulanmasına izin veren büyülü bir arınma töreninden farklı olarak, Tövbe Ayini, inancın varlığını, Tanrı ve diğerleri önünde kişisel suçun farkındalığını ve samimi ve bilinçli bir arzuyu ima eder. kendini günahın gücünden kurtar.
Tövbe Ayini'ne mekanik olarak yaklaşılamaz. Günahların bağışlanması ve bağışlanması, bir günahkarın masum olduğunu ilan etmek gibi yasal bir işlem değildir. Hayatında en az bir kez itirafta bulunan herkes, üzerlerinde hangi duanın okunduğuna dikkat edebilir: "Kilisenizin azizlerini uzlaştırın ve birleştirin." Tövbe Ayini aracılığıyla kişi barışır, kendisini bir üye olarak yeniler.

Günahın tövbesi 3 aşamadan oluşur: Günahı işlediğiniz anda tövbe edin; Kıyametin sonunda onu an ve onun için tekrar Allah'tan bağışlanma dile; bunu Tövbe Ayini'nde (İtiraf) itiraf edin ve bu günahtan izin alın.

Tövbe Kutsal Ayini'nden ayırmak gerekir:
- bir rahiple gizli manevi konuşma;
- daha önce pişmanlık duyan bir konuşma (zorunlu değil).

İtiraf için nereye ve ne zaman gidebilirim?

Yılın herhangi bir gününde herhangi bir yerde itirafta bulunabilirsiniz, ancak genellikle planlanan bir zamanda veya anlaşmaya varılarak itiraf edilmesi kabul edilir. İtiraf eden kişinin vaftiz edilmesi gerekir.

Pazar günleri veya kutsal günlerde uzun bir aradan sonra ilk itirafınıza veya itirafınıza gelmemek daha iyidir. kilise tatilleri kiliseler ibadet edenlerle doluyken ve günah çıkarmak için uzun bir kuyruk olduğunda. Ayrıca Kutsal Ayin'e önceden gelmeniz de tavsiye edilir.

Bu büyük olayın izlenimlerini hayatımızda tam anlamıyla deneyimleyebilmek için İlk Komünyon ile birleştirilmemelidir. Ancak bu yalnızca tavsiyedir.

İtiraf için nasıl hazırlanılır?

İtiraf için hazırlanırken, Cemaat Kutsal Ayini'ne hazırlıktan farklı olarak, kilise tüzüğü herhangi bir özel veya özel dua kuralı gerektirmez.

İtiraf etmeden önce şu uygundur:
— Tövbe dualarına odaklanın.
- Düşünceleri, düşünceleri, eylemleri dikkatlice inceleyin; Mümkünse tüm günahkar özelliklerinizi not edin (yardımcı bir yardım olarak akrabalardan, arkadaşlardan ve diğer insanlardan gelen suçlamaları da dahil edin).
— Mümkünse günahtan kırılanlardan, dikkatsizlikten, ilgisizlikten kırılanlardan af dileyin.
— Günah çıkarma planını düşünün ve gerekirse rahibe sorular hazırlayın.
— Ciddi günahlarda veya ender itiraflarda ilave oruç tavsiye edilebilir.

— Günahlar son itiraf anından itibaren itiraf edilir; eğer hiç itiraf edilmediyse, o zaman Vaftiz anından itibaren.
— Kutsal Ayin'de kasıtlı olarak gizlenenler dışında tüm günahlar affedilir. Küçük bir günahın adını söylemeyi unuttuysanız endişelenmeyin. Kutsal törene Kutsal Ayin denir Tövbe, Ama değil " İşlenen tüm günahların listelenmesi kutsallığı".
- Öncelikle utandığınız şeyi itiraf etmelisiniz! Taktiksel olarak itiraf her zaman çok somut ve spesifik olmalıdır. "Gururlu" olduğunuz için tövbe edemezsiniz; bu anlamsızdır. Çünkü tövbe ettikten sonra hayatımızda hiçbir şey değişmez. Belirli bir kişiye kibirli bir şekilde bakmaktan veya kınama sözleri söylemekten pişman olabiliriz. Çünkü bundan tövbe ettikten sonra bir dahaki sefere bunu yapmaya değip değmeyeceğini düşüneceğiz. Soyut olarak “genel olarak” tövbe edemezsiniz. Önemli bir itiraf, aynı anda belirli tutkularla mücadele etmek için bir plan hazırlamanıza olanak tanır. Aynı zamanda küçüklükten de kaçınılmalı, listelemeye gerek yok. çok sayıda aynı türden günahlar.
— Kurnaz genellemeler kullanmayın. Örneğin, ifadenin altında komşusuna haksızlık etmek hem istem dışı acı hem de cinayet olarak anlaşılabilir.
— Cinsel günahları detaylıca anlatmaya gerek yok, isimlerini söylemek yeterli. Örneğin: günah işledi (,).
— Günah Çıkarmaya hazırlanırken ve sırasında, kendini haklı çıkarmaktan kaçınılmalıdır.
— Günahlarınızı hissetmiyorsanız Allah'a yönelmeniz tavsiye edilir. Rabbim günahlarımı görmeyi bana nasip et».

Günahları itirafta unutmamak için yazmak mümkün mü?

Kendinizi günahkar bir insan olarak görmüyorsanız ne yapmalısınız? Ya da günahlar herkesinki gibi ortaksa.

Her şeyden önce kendinizi karşılaştırmalısınız, o zaman kendi ruhsal sağlığınız o kadar da pembe görünmeyecektir.
Açık bir vicdan, kısa hafızanın işaretidir...

Tekrar bazı günahlar işleme ihtimalin varsa, itiraf etmeye değer mi?

Tekrar kirleneceğinizden eminseniz yıkamaya değer mi? Tövbe, yeniden doğma arzusudur, itirafla başlamaz ve onunla bitmez, bir ömür meselesidir. Tövbe, sadece bir rahibin şahitliği önünde günahların sıralanması değil, günahtan nefret etme ve ondan kaçınma durumudur.
Tövbe sadece duygusal bir rahatlama olmamalı, kişinin kendi niteliklerinde Tanrı'ya yaklaşması, O'na benzemesi amacıyla sistematik, anlamlı bir kendi kendine çalışması olmalıdır. Ortodoksluk, kutsal çileciler tarafından derlenen ve doğru organizasyon için incelenmesi gereken tükenmez bir münzevi mirasa sahiptir.
Amacımız sadece günahlardan ve tutkulardan arınmak değil, aynı zamanda kazanmaktır. Mesela hırsızlığı bırakmak yetmez, merhameti öğrenmek lazım.

Büyük günahlar çoktan aşılmıştır ve her itirafta neredeyse aynı günahları tekrarlamak gerekir. Bu kısır döngüden nasıl çıkılır?

Piskopos Tikhon (Shevkunov): “Uzun süredir kiliseye bağlı olan insanlar için, günahların “listesi” kural olarak itiraftan itirafa yaklaşık olarak aynıdır. Bir tür resmi manevi yaşam hissi olabilir. Ama evde sık sık yerleri süpürüyoruz ve Tanrıya şükür, her seferinde Augean ahırlarını taramak zorunda kalmıyoruz. Bu hiç sorun değil. Sorun şu ki, bazı Hıristiyanların hayatlarının yıllar geçtikçe nasıl daha sıkıcı hale geldiğini fark etmeye başlıyorsunuz. Ama bunun tam tersi olmalı: Gittikçe daha zengin, daha neşeli olmalı.”

Ancak tüm günahların üstesinden gelemeyeceğiniz gerçeğinden dolayı rehavete kapılmanıza gerek yok; sadece tüm günahların ve tutkuların bir anda üstesinden gelinemeyeceğinin farkına varmanız gerekiyor. Bu sistemik bir sorundur ve çözümü de budur.

Çok zor yaşam koşullarım var, basit bir rahibin beni anlamamasından korkuyorum.

Rab her durumda anlayacaktır. Bununla ilgili güzel bir hikaye var: .

Tanrı bizim günahsız Meleklerin önünde değil, insanların önünde tövbe etmemizi istedi. Tövbe etmekten değil, günah işlemekten utanmalıyız. Bir kişi günahlarından içtenlikle nefret ediyorsa, onları rahibe itiraf etmekten utanmayacaktır.

Bazen bazı cemaatçilerin, kilise kurallarının en ufak bir ihlalini veya kutsal şeylere saygısızlıklarını inanılmaz bir bilgiçlik ve titizlikle itiraf ederek, aynı şaşırtıcı kararlılıkla çevrelerindeki insanlarla ilişkilerinde oldukça sert ve huzursuz kaldıklarını fark edebilirsiniz.
Rahip Philip

Kendini Ortodoks olarak tanıyan, ağır ölümcül günahlara düşmeyen, ancak yılda yalnızca üç veya dört kez cemaat alan ve daha fazlasına ihtiyaç duymayan insanlar var. Onların daha sık cemaate katılmaya zorlanmaları, hatta ikna edilmeleri gerektiğini düşünmüyorum. Yine de mümkün olduğunca tüm Hıristiyanlara Beden ve Kan Kutsal Ayini'nin anlamını ve kurtarıcı gücünü açıklamaya çalışıyorum.

Bir Ortodoks kişi tüm Pazar günleri cemaat alıyorsa ve Bayram Bu bir Hıristiyan için doğaldır. Herhangi bir nedenle işler bu şekilde yürümezse, bırakın olduğu gibi olsun. Bana öyle geliyor ki ayda bir herkes cemaat için kiliseye gidebilir, ancak bu imkansızsa ne yapabilirsiniz? Rab bu niyeti memnuniyetle karşılar. Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmayı bir başarı olarak düşünmeyin! Eğer öyleyse, o zaman hiç cemaat almamak daha iyidir. Mesih'in Bedeni ve Kanı bizim başarımız değil, Tanrı'nın merhametidir. Eğer birisi Parlak Hafta Başarı sırasına göre değil, basit bir şekilde birkaç kez arka arkaya cemaat almak istiyorsa, bunda yanlış olan ne? Bir insanı durduran hiçbir şey yoksa genellikle umursamam. Ancak her gün sürekli cemaat alabilmek için ciddi nedenlerin olması gerekir. Bu hiçbir zaman kendi başına bir kilise normu olmadı. Burada Aziz Theophan the Recluse, hayatının son yıllarında her gün cemaat alıyordu. Herkesin kendisini olağanüstü sıklıkta bir araya gelmeye gerçekten neyin teşvik ettiğine bakmasına izin verin: Tanrı'nın lütfu veya kendi kibirli fantezileri. Ayrıca itirafçınıza danışmak da iyi bir fikirdir.

Başpiskopos Konstantin Ostrovsky

Kutsal Komünyona Hazırlık - Oruç

Oruç tutarak, yani dua ederek, oruç tutarak, Hıristiyan alçakgönüllü ruh hali ve davranışıyla ve itirafla kendinizi Kutsal Komünyon Ayini'ne hazırlamalısınız.

Ev ve kilise duası

Mesih'in Kutsal Gizemleri ile ilgili paydaşlığı değerli bir şekilde almak isteyen herkes, en az bir hafta boyunca kendisini dua ederek buna hazırlamalıdır: sabah ve akşam evde daha fazla ve daha gayretle dua edin ve mümkünse her sabah ve akşam kilise ayinlerine katılın. bir hafta. Eğer iş veya hizmet, tüm İlahi törenlere düzenli katılımı engelliyorsa, kişi koşulların izin verdiği ölçüde ileri gitmeli ve her halükarda, cemaat gününün arifesinde akşam İlahi hizmetinde olduğundan emin olunmalıdır.

Kutsal Komünyon için layık bir dua hazırlığı için, daha kapsamlı dua kitaplarında bulunan özel bir “Kutsal Komünyon Kuralı” vardır. Kanonlardan önceki akşamdan okumalardan oluşur: En Tatlı İsa, En Kutsal Theotokos, Koruyucu Melek, kanon ve Kutsal Komünyon için dualar, yatma vakti için dualar ve sabah sabah duaları.

Hızlı

Oruç, dua ile birleştirilir, yani et, süt ürünleri, tereyağı, yumurta gibi mütevazı yiyeceklerden uzak durulması ve genel olarak yiyeceklerde ölçülü olunması: normalden daha az yemeniz ve içmeniz gerekir.

+ ana malzeme: Ortodoks oruçları

Ruh hali ve davranış

Kutsal Komünyona hazırlanan herkes, günahkarlığının, Tanrı'nın önündeki önemsizliğinin ve ahlaksızlığının derin bir farkındalığıyla aşılanmalıdır; Herkesle barışmalı, kendini öfke ve kızgınlık duygularından korumalı, kınama ve her türlü müstehcen düşünce ve konuşmalardan kaçınmalı, günaha düşmeye sebep olabilecek eğlence yerlerine ve evlere gitmemelidir. Mesih'in Bedeni ve Kanının Kutsal Ayini'nin büyüklüğü üzerine meditasyon yapmalıyım, yalnızlık içinde mümkün olduğunca çok zaman geçirerek, Tanrı'nın sözünü ve manevi içerikli kitapları okuyarak.

İtiraf

Cemaat almak isteyenler, en iyisi, akşam ayininden bir gün önce, öncesinde veya sonrasında bir itirafta bulunmalıdır - günahlarının samimi tövbesini rahibe getirmelidir, içtenlikle ruhlarını açmalı ve işledikleri tek bir günahı saklamamalıdır. İtiraf etmeden önce, suçlularla ve kırgınlarla uzlaşmak, alçakgönüllülükle herkesten af ​​dilemek gerekir. Bağışlama genellikle şu biçimde gerçekleştirilir: "Senden önce günah işlediğim için beni affet, bir günahkar", buna yanıt vermek gelenekseldir: "Tanrı seni affedecek, beni affet, bir günahkar." İtiraf sırasında rahibin sorularını beklemek değil, ruhunuza yük olan her şeyi, kendinizi hiçbir konuda haklı çıkarmadan ve suçu başkalarına yüklemeden ifade etmek daha iyidir. Günahlarınızı itiraf ederken sahte tevazudan kurtulmak için, bunları bir kağıda yazıp itiraf sırasında rahibe verebilirsiniz.

Sabahın Kutsal Komünyon için dua dolu hazırlıklara ayrılabilmesi için bir önceki akşam itirafta bulunmak daha doğrudur. Son çare olarak sabah günah çıkarmaya gidebilirsiniz, ancak İlahi Ayin başlamışken günah çıkarmaya gelmek büyük ayine aşırı saygısızlıktır. İtiraf etmeyenlerin ölümcül tehlike durumları dışında Kutsal Komünyon almasına izin verilmez.

İtiraf ettikten sonra, günahlarınızı bir daha tekrarlamamak konusunda kesin bir karar vermelisiniz. İyi bir gelenek vardır - itiraftan sonra ve Komünyondan önce yemek yemeyin veya içmeyin. Gece yarısından sonra bu kesinlikle yasaktır. Çocuklara ayrıca çok erken yaşlardan itibaren Kutsal Komünyon öncesinde yiyecek ve içeceklerden uzak durmaları öğretilmelidir.

Kutsal Komünyon öncesinde ve sırasında

Saatlerin okunması başlamadan önce kiliseye önceden gelmelisiniz. İlahi Ayin sırasında, kraliyet kapılarının açılmasından ve Kutsal Hediyelerin kaldırılmasından önce, "Babamız" şarkısını söyledikten kısa bir süre sonra sunağın basamaklarına yaklaşmanız ve şu ünlemle Kutsal Hediyelerin kaldırılmasını beklemeniz gerekir: “Allah korkusuyla ve imanla gelin.” İlk cemaat alan (ve aynı zamanda çarmıha yaklaşan ve meshedilen) manastırın kardeşleri, sonra çocuklar, sonra erkek ve son olarak da kadındır. Kadeh'e yaklaşırken, önceden, uzaktan ve Pazar günleri ve Rab'bin tatillerinde yere eğilmeniz gerekir - belden eğilmeniz, elinizle yere dokunmanız ve kollarınızı göğsünüzün üzerinde çapraz olarak katlamanız gerekir - sağdan sola. Kutsal Kadeh'in önünde, Kutsal Kadehi yanlışlıkla itmemek için hiçbir koşulda kendinizi geçmeyin, tam Hıristiyan adınızı açıkça söyleyin, ağzınızı geniş ve saygıyla açın, büyük Ayinin kutsallığının tam farkındalığıyla, İsa'nın Bedenini ve Kanını kabul edin ve hemen yutun.

Kutsal Komünyondan sonra

Kutsal Gizemi kabul ettikten sonra, kendinizi aşmadan, Kadeh'in kenarını öpün ve hemen sıcak bir şekilde masaya yaklaşıp onu yıkayın ve bir antidoron parçacığının tadına bakın.

Ayin sonuna kadar kiliseden ayrılmayın, ancak teşekkür dualarını mutlaka dinleyin. Bu günde - Kutsal Komünyon gününde, çok fazla yemek yemeyin, alkollü içeceklerle sarhoş olmayın ve "Mesih'in içinizde kabul edilmesini dürüstçe sürdürmek" için genellikle saygılı ve terbiyeli davranın.

Yukarıdakilerin tümü, çocukların ilk kez günah çıkarmaya geldikleri yedi yaşından itibaren çocuklar için zorunludur.

Kimler cemaat almamalı ve kimlerin cemaat almasına izin verilmiyor?

Kutsal Komünyonu başlatamazsınız:

Komşusuna düşmanlık besleyenler,

vaftiz edilmemiş

sürekli göğüs haçı takmayanlar,

önceki gün akşam ayinine katılmamış ve itirafta bulunmamış olmak,

sabah kim yemek yedi,

İlahi Ayin için geç,

oruç tutmamak

Kutsal Komünyon Kurallarını okumamış olanlar,

sağlık durumu ve görünümü kiliseye uygun olmayan kadınlar: aylık temizlik döneminde, başları açık, pantolonlu, yüzleri makyajlı ve özellikle dudakları boyalı.

Komünyonun daha uzun veya daha kısa bir süre için yasaklanmasının temeli yalnızca ağır bir günah olabilir (zina, cinayet, hırsızlık, büyücülük, Mesih'ten feragat, bariz sapkınlık, Kutsal Ruh'a karşı küfür günahları:
Umutsuzluk, Tanrı'daki babalık iyiliğini inkar eden ve intihara yol açan bir duygudur.
İnançta ısrar etmek, Allah'ın varlığına dair her türlü delili, hatta bariz mucizeleri bile inkar etmek.
Tanrı'ya aşırı güven ya da yalnızca Tanrı'nın merhameti umuduyla günahkar bir yaşamda durgunluk.
İntikam için cennete haykıran günahlar:
Kasıtlı cinayet, özellikle baba katili, kardeş katili veya kral katili.
Sodom Günahı, yapay cinsiyet değiştirme (transseksüeller).
Fakir bir insana, savunmasız bir dul kadına ve genç yetimlere yapılan zulüm.
Düşük gelirli bir işçinin dürüstçe kazandığı maaşını esirgemek; bir dilencinin aldatılması ve soyulması, bir mahkumun veya hastanın malına el konulması.
Ebeveynleri üzmek ve onlara ciddi hakaretler yapmak ve hatta onları dövmek) veya cemaatle tamamen bağdaşmayan bir ahlaki durum (örneğin, tövbe eden bir suçluyla barışmayı reddetmek).

Efkaristiya'dan aforoz - Ortodokslukta, Kutsal Gizemlerin cemaatinden aforoz edilmekten oluşan kefaret, açık ve daha önemli günahlar için reçete edildi. Kutsal babaların aforoz zamanlamasına ilişkin kurallarına ilişkin şöyle bir gösterge vardı:

sapkınlara ve şizmatiklere - hatalarından vazgeçinceye kadar,
ensest - 12 yıldır,
zina yapanlar - 9 ila 15 yıl arası,
katiller - 25 yaşına kadar,
eşcinseller - 15 yıla kadar;
hayvanlarla ilgilenenler - 15 yıla kadar veya yaşamın sonuna kadar,
yemin bozanlar - 10 yıla kadar,
sihirbazlar için - 25 yaşına kadar,
mezar kazıcılar - 10 yıl boyunca.

Tövbe, itiraf eden rahibin, tövbe eden bir günahkarın manevi yararı için ona gerçekleştirmeyi teklif ettiği özel bir itaattir. Kefaret olarak, belirli bir süre cemaat yasağı, günlük namaz kuralının arttırılması ve kurala ek olarak belirli sayıda secde ile birlikte Zebur, Kanon ve Akatistlerin okunması da öngörülebilir. Bazen yoğun oruç tutmak, kilisenin türbelerini ziyaret etmek, sadaka vermek ve komşuya özel yardımda bulunmak kefaret olarak reçete edilir.

Ayrıca kanonik olmayan, şizmatik kilise derneklerinin (Yunan Katolik ve Roma Katolik kiliseleri, Ukrayna Otosefali) cemaatlerine katılan Ortodoks olmayanlar Ortodoks Kilisesi, Ukrayna Ortodoks Kilisesi - Kiev Patrikhanesi vb.) ve mezhepler. Bu tür insanlar, bilinçli veya bilinçsiz olarak ayrılık içinde kaldıkları ve bu nedenle Ekümenik Konseylerin kararlarını ihlal ederken Tek, Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilise hakkındaki ilahi öğretiyi ihmal ettikleri için tövbe etmelidirler.

Bir itirafçıya kısa bir itiraf örneği:

İtiraf ediyorum, birçok günahkar, Tanrı'nın hizmetkarı (isim)

Rab Tanrı Yüce, Kutsal Üçlü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta yüceltilmiş ve tapınılmıştır. tüm günahlarım, isteyerek ve istemeyerek Sözle, eylemle veya düşünceyle.

Günah işlendi:

Gururun köleliğinden kaynaklanan günahlar:

kibir, kendini sevme, hırs, ikiyüzlülük ve gösteriş, davranışlarda kibir, sözlerde övünme, giyimde gösteriş, arzuların aşırılığı, düşmanlık, intikam ruhu, komşuyu küçümseme ve sevgiye aykırı her türlü günah, aşırı yüksek görüş kendini ve başkalarını küçümsemeyi; kibir, kibir, kibir. Kızgınlık, gurur, uzlaşmazlık, gerçeği arama, kendini haklı çıkarma, homurdanma, Tanrı'ya, Kilise'ye ve insanlara karşı tüketimci tutum, kişisel irade, bencillik, cömertlik eksikliği.

Gösterişin köleliğinden kaynaklanan günahlar:

toplumdaki otoritelerini kaybetmemek için inançtan vazgeçtiler, ateistlerin kendilerine olan saygısını korumak için ölümcül günahları onayladılar; gösteriş olsun diye kilise ayinleri yapmaya başladılar; gerçeği savunmaktan utanıyorlardı (dogmalar, kanunlar, emirler, eğer biri bunları şiddetle ihlal ederse); günahlarını itiraf etmekten utanıyorlardı; sahte manevi durumlarının tadını çıkarıyorlardı; kilisenin önünde diz çöküyorlardı. Bu dünyanın kudretli patronları, onların ilgi ve iltifatlarını kazanmak için, Allah'tan elde ettikleri menfaatleri kendi faziletlerine bağlamışlar, insanlardan övgü isteyip, otorite peşinde koşmuşlardır.
övünen, süslenmiş konuşma, daha fazla ikna edicilik için abartılı; edinilen bilgi, deneyim, beceri, manevi niteliklerini olumlu olarak değerlendirdi (kayıtsızlık);

Umutsuzluğun köleleştirilmesinden kaynaklanan günahlar:

Aziz Ignatius (Brianchaninov), umutsuzluğun günahkar tutkusunu şu şekilde tanımlar: “Her iyi işte, özellikle duada tembellik... İhmal... Tembellik. Uyuyarak, uzanarak aşırı sakinleşme ve her türlü huzursuzluk. Bir yerden bir yere taşınmak... İhmal. Esaret. Allah korkusundan mahrum kalmak. Acılık. Duyarsızlık. Çaresizlik"

Hüznün köleliğinden kaynaklanan günahlar:

St. Ignatius (Brianchaninov) üzüntüyü ve umutsuzluğu bu şekilde tanımlıyor. Üzüntü, kederdir, melankolidir, Tanrı'ya olan umudun kesilmesidir, Tanrı'ya karşı nankörlüktür, korkaklıktır, sabırsızlıktır, kendini kınamamadır, homurdanmadır, komşuya üzülmek, çarmıhtan vazgeçmektir.

Öfkenin köleliğinden kaynaklanan günahlar:

sinirlilik, öfke, tutkulu tartışmalar, kin, nefret, intikam susuzluğu, hakaretlerin affedilmemesi, sözlü tartışmalara duyulan sevgi, anlaşmazlıklar. Komşuyu sevmemek, sabırsızlık, kırgınlık, asabiyet, öfke, komşuya zarar vermek, uzlaşmazlık, düşmanlık, kötülüğe kötülüğe karşılık vermek, hakaretleri bağışlamamak, kin, kıskançlık, haset, kötülük, intikamcılık, iftira, kınama, açgözlülük talihsizlere karşı şefkat eksikliği

Para sevgisinden kaynaklanan köleliğin günahları:

açgözlülük, cimrilik, israf, açgözlülük, açgözlülük, açgözlülük, para toplayıcılık, açgözlülük, kötü kazanç, nesnelere bağımlılık

Kölelikten zinaya kadar olan günahlar:

Aziz Ignatius Brianchaninov, zina tutkusunun yarattığı günahları şöyle sıralıyor: “Zina, bedenin şehvetli hisleri ve arzuları, ruhun ve kalbin şehvetli hisleri ve arzuları (yuvarlanma), kirli düşüncelerin kabulü, onlarla konuşma, onlardan zevk alma, onlara izin, onları geciktirmek. Savurgan rüyalar ve esaretler. Takım elbiseyle saygısızlık. Duyuların, özellikle de dokunma duyusunun korunmaması, tüm erdemleri yok eden küstahlıktır. Kötü dil kullanmak ve şehvetli kitaplar okumak. Doğal müsrif günahlar: zina ve zina. Doğal olmayan müsrif günahlar: malakia, sodomi, hayvanlarla cinsel ilişki ve benzeri.

Kölelikten oburluğa kadar olan günahlar:

Aziz Ignatius (Brianchaninov) oburlukla ilgili tutkuları şöyle sıralıyor:
“Aşırı yemek, sarhoşluk, orucu tutmamak ve izin vermemek, gizli yemek, incelik ve genel olarak perhiz kurallarının ihlali. Bedene, onun karnına ve dinlenmesine yönelik yanlış ve aşırı sevgi, ki bu da öz sevgiyi oluşturur, bu da Tanrı'ya, Kilise'ye, erdeme ve insanlara sadık kalmada başarısızlığa yol açar."

Rabbine karşı işlediğin günahlar:

İnanç eksikliği, inançsızlık, şüphe, inançta tereddüt, Tanrı'ya ve Kutsal Kilise'ye karşı düşmanlıktan her şey, kibir, hurafe, falcılık, kibir, ihmal, kişinin kurtuluşundan ümitsizlik, Tanrı'nın adaletini unutkanlık ve Tanrı'ya yeterli bağlılığın olmaması. Tanrı'nın iradesi, Tanrı'nın İlahi Takdirinin eylemlerine itaatsizlik, Tanrı bilgisinde özen eksikliği, O'nun iradesi, O'na inanç, O'na saygı, O'ndan korku, O'na umut ve O'nun yüceliği için gayret. Bana ve genel olarak tüm insan ırkına bolca dökülen tüm büyük nimetleri için Rab Tanrı'ya nankörlük ve bunları hatırlamamak, Tanrı'ya karşı mırıldanmak, O'na karşı sevgi veya korku eksikliği ve O'nun kutsal iradesini yerine getirememek.

Kiliseye karşı işlenen günahlar:

Tanrı'ya saldırmak, adakları yerine getirmemek, başkalarını ibadet ve yemin etmeye zorlamak, kutsal şeylere saygısızlık, Tanrı'ya, azizlere, her kutsal şeye karşı küfür, küfür, saygısızlık (kilise eşyalarının çalınması), Tanrı'nın adını anmak boşuna, kötü işlerde ve arzularda. Allah'ın bayramlarına saygısızlık, tembellik ve ihmal nedeniyle Allah'ın mabedine gitmemek, Allah'ın mabedinde saygısızca durmak, konuşmak ve gülmek, okumaya ve şarkı söylemeye dikkat etmemek, dalgınlık, düşüncelerin başıboş dolaşması, etrafta dolaşmak. İlahi hizmetler sırasında tapınaktan erken çıkışlar, kirlilik içinde tapınağa geldiler ve tapınaklarına dokundular. Namazda ihmal, sabah ve akşam namazlarının terk edilmesi, namazda dikkat edilmemesi, İncil, Zebur ve diğer İlahi kitapların okunmasının terk edilmesi. İtiraf sırasında günahları gizleyerek, onlar için kendini haklı çıkararak, yürekten pişmanlık duymadan tövbe ederek ve Mesih'in Kutsal Gizemlerinin Komünyonu için uygun hazırlıklara özenle hazırlanmayarak, komşularıyla uzlaşmadan günah çıkarmaya geldi ve böyle bir durumdaydı. günahkar bir devlet Komünyona başlamaya cesaret etti Oruç ve oruç günlerinin ihlali: Çarşamba ve Cuma, yiyecek ve içecekte aşırılık, haç işaretinin dikkatsiz ve saygısız tasviri.

Keder, üzüntü, görme, işitme, tat, koku, dokunma, şehvet, kirlilik ve tüm duygularım, düşüncelerim, sözlerim, arzularım, eylemlerim (burada listelenmeyen ve ruha yük olan günahları adlandırmak gerekir) ve hatırlamadığım diğer günahlarım.

Günahları isimlendirdikten sonra, sonunda izin duasını okuyacak olan rahibin cevabını dikkatlice dinlemelisiniz.

Hıristiyan yaşamının anlamı nedir? Pek çok cevap olabilir, ancak hiç kimse Ortodoks Hıristiyanların dünyevi varoluşun nihai amacını cennette sonsuz bir konaklama olarak gördüklerini iddia edemez.

Bir insanın yeryüzündeki yaşamının ne zaman sona ereceğini kimse bilemez, bu nedenle her saniye başka bir dünyaya geçişe hazırlıklı olmak gerekir.

İtiraf nedir

Günahtan kurtulmanın en iyi yolu, kirli bir yaşam düşüncesi iğrenç hale geldiğinde içten tövbe etmektir.

“Günahımız yok dersek kendimizi kandırırız ve gerçek içimizde değildir. Eğer günahlarımızı itiraf edersek, O sadık ve adil biri olarak günahlarımızı bağışlayacak ve bizi her kötülükten temizleyecektir” (1 Yuhanna 1:8, 9).

Ortodokslukta itirafın sırrı, Hıristiyanlara tüm günahlarından kurtulma fırsatı verir ve onu Tanrı Bilgisine ve Cennetin Krallığına yaklaştırır. Alçakgönüllü dua ve sık sık itiraf, tutkularla sürekli bir mücadelede ortaya çıkan tövbenin, ruhun gerçek pişmanlığının sonuçlarıdır.

Ortodoks Kilisesi'nin diğer Ayinleri hakkında:

İsa ve Günahkar

Sürekli dua ve tövbe halinde olan, kötü eylemlerini ve düşüncelerini Tanrı'nın kanının sunağına getiren Ortodoks Hıristiyanlar, itiraf sırasında yaptıkları kötü işlerin affedildiğini bildikleri için ölümden korkmazlar.

İtiraf, bir kişinin aracı olarak bir rahip aracılığıyla Yaradan ile iletişim kurduğu, tövbe ederek ve kendisini bir günahkar olarak tanıyarak günahkar hayatından vazgeçtiği bir Kutsal Ayindir.

Herhangi bir günah, hatta en küçük günah, sonsuzluğun kapısında kocaman bir kilit haline gelebilir. Yaratıcı, Tanrı'nın sevgisinin sunağına yerleştirilen tövbe eden kalbi kendi ellerinde tutar, tüm günahları hatırlama hakkı olmadan affeder, dünyevi yaşamı kısaltır ve bizi cennette sonsuz konaklamadan mahrum bırakır.

Kötü işler cehennemden gelir; düşmüş adam onları mevcut dünyaya yönlendirir ve bir rehber görevi görür.

Yanlış eylemlerin samimi bir şekilde itiraf edilmesi şiddet içeremez; ancak ateşli tövbe, işlenen günahtan nefret etme, onun uğruna ölme ve kutsallık içinde yaşama yoluyla Yüce Allah kollarını açar.

Hıristiyanlıkta bağışlama

Ortodokslukta itirafın sırrı, rahibin önünde söylenen her şeyin ölmesini ve tapınağın kapılarını terk etmemesini garanti eder. Büyük ya da küçük günahlar yoktur, kişiyi affedilmeyi kabul etmekten uzaklaştıran, tövbe edilmeyen günahlar ve kendini haklı çıkarma vardır. Samimi tövbe sayesinde kişi kurtuluşun sırrını kavrar.

Önemli! Kilisenin Kutsal Babaları, samimi bir tövbe ile Tanrı'ya itiraf edilen ve bir kişinin sonsuza dek bıraktığı günahları hatırlamayı yasaklar.

Ortodoks Hıristiyanlar neden itiraf ediyor?

İnsan ruh, can ve bedenden oluşur. Bedenin toza dönüşeceğini herkes bilir ancak bedensel temizlik kaygısı Hıristiyanların hayatında önemli bir yer tutar. Yaşamın sonunda Kurtarıcı ile buluşacak olan ruhun da günahlardan arındırılması gerekmektedir.

Yalnızca günahkar eylemlerin, düşüncelerin ve sözlerin itirafı ruhtaki kiri temizleyebilir. Ruhta yabancı maddelerin birikmesi olumsuz duygulara neden olur:

• tahriş;
• kızgınlık;
• ilgisizlik.

Çoğu zaman Ortodoks Hıristiyanlar davranışlarını kendileri açıklayamazlar, hatta sebebinin itiraf edilmemiş günahlar olduğundan şüphelenmezler.

İnsanın ruh sağlığı ve vicdanının rahat olması, kötü eğilimlerini itiraf etme sıklığına doğrudan bağlıdır.

Allah'ın kabul ettiği itiraf doğrudan ilişkilidir, daha doğrusu samimi bir tövbenin sonucudur. Tövbe eden insan, Rabbinin emirlerine göre yaşamayı samimi olarak arzular, hatalarını ve günahlarını sürekli eleştirir.

Ortodoks Kilisesi'nde itiraf

Aziz Theophan the Recluse'a göre tövbe dört aşamada gerçekleşir:

• günahın farkına varmak;
• bir suç işleyerek suçunuzu kabul edin;
• yanlış eylem veya düşüncelerle ilişkinizi kalıcı olarak kesmeye karar verin;
• Bağışlanması için Yaradan'a gözyaşları içinde dua edin.

İtaat içinde, bir rahibin huzurunda gerçekleşen kalbinin açık açık açılışına giden kişi, her şeyden önce gururunu aşar. Bazı inananlar, kişinin doğrudan Yaradan'ın huzurunda itiraf edebileceğini iddia eder, ancak Rus Ortodoks Kilisesi yasalarına göre, İtiraf Ayini, bir şefaatçi, dua kitabı ve tek bir kişideki tanık aracılığıyla yapılırsa yasal kabul edilir. bir din adamı.

Günahları itiraf ederken asıl önemli olan arabulucunun rütbesi değil, günahkarın kalbinin durumu, içten pişmanlığı ve işlenen suçtan tamamen vazgeçilmesidir.

İtirafın kuralları nelerdir?

İtiraf Ayini'ni gerçekleştirmek isteyenler Liturgy'den önce veya Liturji sırasında rahibe yaklaşırlar, ancak her zaman Komünyon Kutsal Ayini'nden önce. Önceden anlaşmaya göre rahipler hasta insanları evlerinde ziyaret eder.

Kilise Tüzüğüne göre, Ortodoks ruhunu arındırırken oruç veya dua kuralları konusunda herhangi bir çekince yoktur, asıl mesele Hıristiyanın inanması ve içtenlikle tövbe etmesidir. İnsanlar kiliseye gelmeden önce günahlarını tanıyıp yazmaya zaman ayırdıklarında doğru olanı yapmış olurlar, ancak bu notların evde bırakılması gerekir.

Bir rahibin önünde, bir doktorun önünde olduğu gibi, neyin acıttığı ve eziyet ettiği hakkında konuşurlar ve bunun için kağıtlara ihtiyacınız yoktur.

Ölümcül günahlar şunları içerir:

• gurur, kibir, gösteriş;
• zina;
• başkasının arzusu ve kıskançlık;
• kişinin etinin aşırı tatmini;
• dizginsiz öfke;
• kemikleri kurutan hüzünlü bir ruh.

Bu bir suçsa, kiliseye gitmeden önce suçluyla barışmanız ve suç işleyen kişiyi affetmeniz gerekir.

Bir papazın huzurunda günahların isimlendirilmesi, tövbe ettiğimin söylenmesi ve itiraf edilmesi gerekir. İtirafta, tövbe eden günahı büyük Tanrı'nın ayağına getiriyoruz ve af diliyoruz. Kalpten kalbe bir konuşmayı manevi bir akıl hocası ve İtiraf Ayini ile karıştırmayın.

Hristiyanlar bir danışmana danışırken sorunlarını konuşabilmeli, tavsiye isteyebilmeli ve günahları itiraf ederken açık, net ve kısa konuşmalıdırlar. . Allah tövbe eden kalbi görür, lafa ihtiyacı yoktur.

Kilise, kişinin Yaradan'dan korkmadığı, inancının az olduğu, ancak herkesin komşuları onun "dindarlığını" görebilmesi için kiliseye geldiği günah çıkarma sırasında duyarsızlık günahına dikkat çekiyor.

Hazırlıksız ve samimi bir tövbe olmadan soğuk, mekanik bir itiraf geçersiz sayılır; Yaradan'a hakaret eder. Birkaç rahip bulabilirsin, her birine söyle kötü iş ama ikiyüzlülük ve aldatma günahını “üstlenerek” tek bir şeyden tövbe etmemek.

İlk itiraf ve buna hazırlık

İtiraf etmeye karar verdikten sonra şunları yapmalısınız:

• bu olayın önemini açıkça anlayın;
• Yüce Allah'ın önünde tam sorumluluk hissedin;
• yapılanlardan tövbe edin;
• tüm borçluları affet;
• bağışlanma inancıyla dolu olun;
• bütün günahları derin bir tövbe ile dile getir.

Dilekçe ve tövbenin ilk ortaya çıkışı, eğer tövbe arzusu samimiyse, sizi tövbe açısından zihinsel olarak hayatınızı "küreklemeye" zorlayacaktır. Aynı zamanda sürekli dua etmeli, Allah'tan ruhunuzun en karanlık köşelerini açmasını istemeli, tüm kötülükleri Allah'ın ışığına çıkarmalısınız.

Tövbe Ayini

İtiraf etmek ve sonra ruhunuzda bağışlanmama duygusuyla birlik olmak ölümcül bir günahtır. Kutsal Kitap, değersiz bir şekilde cemaate gelen insanların hastalanıp öldüğünü yazar. (1 Korintliler 11:27-30)

Kutsal Yazılar, Tanrı'nın, Kutsal Ruh'a karşı küfür dışında, tövbe eden her türlü günahı bağışladığını doğrular. (Matta 12:30-32)

İşlenen suç çok büyükse, İsa'nın Kanının cemaatinden önce itirafın ardından, rahip kefaret verebilir - birçok yay şeklinde ceza, saatlerce kanon okuma, yoğun oruç ve kutsal yerlere hac şeklinde ceza. Kefareti yerine getirmemek mümkün değildir, cezayı veren rahip tarafından iptal edilebilir.

Önemli! İtiraftan sonra her zaman cemaat almazlar ve itiraf olmadan Komünyon almak imkansızdır.

İtiraf ve cemaat öncesi dualar: Mesih kapıyı çalıyor

Yalnızca gurur ve sahte utanç, aynı zamanda gurura da gönderme yapar, Yaradan'ın merhametine ve bağışlayıcılığına olan tam güvenin önemini gizler. Adil utanç vicdandan doğar, Yaradan tarafından verilir; samimi bir Hıristiyan her zaman vicdanını mümkün olan en kısa sürede temizlemeye çalışacaktır.

Rahibe ne söylenir?

İlk kez günah çıkarmaya gittiğinizde, önünüzde olan şeyin bir din adamıyla değil, bizzat Yaradan'la buluşmak olduğunu hatırlamalısınız.

Ruhunuzu ve kalbinizi günahkar bir mirastan arındırırken, diğer insanların günahlarına dokunmadan, pişmanlık, tevazu ve saygıyla suçunuzu kabul etmelisiniz. Yaradan'a kendileri cevap verecekler. İsa'nın, çocuklarını günahkar eylemlerden ve düşüncelerden kanıyla kurtarmak ve yıkamak için geldiğini kesin bir imanla itiraf etmek gerekir.

Kalbinizi Tanrı'ya açarak, yalnızca bariz günahlardan değil, aynı zamanda insanlar, kilise, Kurtarıcı için yapılabilecek ama yapılmayan iyiliklerden de tövbe etmeniz gerekir.

Size emanet edilen bir görevi ihmal etmek, Allah katında iğrenç bir davranıştır.

İsa yeryüzündeki ölümüyle, kendisini Tanrı olarak tanıyan hırsıza Cennetin Krallığını vaat ederek arınma yolunun herkese açık olduğunu kanıtladı.

Allah, itiraf gününde yapılan kötülüklerin sayısına bakmaz, tövbe eden bir kalp görür.

Bağışlanan günahın bir işareti, kalpte özel bir huzur, huzur olacaktır. Bu sırada melekler, başka bir ruhun kurtuluşuna sevinerek Cennete şarkı söylerler.

İtiraf için nasıl hazırlanılır? Başpiskopos John Pelipenko

İtiraf etme arzusu yalnızca Tanrı'nın kanunu önünde boyun eğen insanlar arasında görülmez. Günahkar bile Rab'bin önünde kaybolmaz.

Kendi görüşlerini gözden geçirerek, işlediği günahları tanıyarak ve bunlara uygun şekilde tövbe ederek değişme fırsatı verilir. Günahlardan temizlenen ve ıslah yoluna giren kişi bir daha düşmeye muktedir olmayacaktır.

İtiraf etme ihtiyacı şu durumlarda ortaya çıkar:

• büyük bir günah işledi;
• ölümcül hasta;
• günahkar geçmişi değiştirmek istiyor;
• evlenmeye karar verdi;
• cemaate hazırlanıyor.

Yedi yaşına kadar olan çocuklar ve bu gün vaftiz edilen cemaatçiler ilk kez itiraf etmeden cemaat alabilirler.

Not! Yedi yaşına ulaştığınızda günah çıkarmaya gitmenize izin verilir.

Çoğu zaman itiraf etme ihtiyacının olgun bir insanda ilk kez ortaya çıktığı görülür. Bu durumda yedi yaşından itibaren işlediğin günahları hatırlaman gerekir.

Acele etmeye gerek yok, her şeyi hatırlıyoruz, günahların listesini bir kağıda yazıyoruz. Rahip Kutsal Ayin'in tanığıdır; tıpkı her şeyi bağışlayan Tanrı gibi, kimse ondan utanmamalı veya utanmamalıdır.

Allah, kutsal babaların şahsında büyük günahları da affeder. Ancak Tanrı'nın bağışlamasını almak için kendiniz üzerinde ciddi şekilde çalışmanız gerekir.

Günahların kefareti olarak tövbe eden kişi, rahibin kendisine dayattığı kefareti yerine getirir. Ve ancak tamamlandıktan sonra tövbe eden cemaatçi, din adamının "izin veren duası" yardımıyla affedilir.

Önemli! Kendinizi itirafa hazırlarken, sizi rahatsız edenleri affedin ve kırdığınız kişiden af ​​dileyin.

Müstehcen düşünceleri kendinizden uzaklaştırabiliyorsanız, itirafta bulunabilirsiniz. Eğlence veya anlamsız edebiyat yok, Kutsal Yazıları hatırlasanız iyi olur.

İtiraf aşağıdaki sırayla gerçekleşir:

• itiraf için sıranızı bekleyin;
• Orada bulunanlara şu sözlerle dönün: "Beni affet, günahkar", yanıt olarak Tanrı'nın affedeceğini ve biz affederiz ve ancak o zaman rahibe yaklaşırız;
• yüksek standın önünde - kürsü, başınızı eğin, kendinizi çaprazlayın ve eğilin, doğru şekilde itiraf etmeye başlayın;
• Günahları sıraladıktan sonra din adamını dinleyin;
• sonra haç çıkarıp iki kez eğilerek Haç'ı ve kutsal İncil kitabını öpüyoruz.

Nasıl doğru itiraf edeceğinizi, rahibe ne söyleyeceğinizi önceden düşünün. Bir örnek olarak günahların tanımı İncil'deki Emirlerden alınabilir. Her cümleye günah işlediğimiz kelimelerle ve tam olarak neyle başlıyoruz.

Ayrıntılar olmadan konuşuruz, rahibin kendisi ayrıntıları sormadıkça, yalnızca günahın kendisini formüle ederiz. Eğer Allah'ın affına ihtiyacınız varsa, yaptıklarınızdan samimi olarak tövbe etmelisiniz.

Bir rahipten herhangi bir şeyi saklamak aptallıktır; o, her şeyi gören Tanrı'nın yardımcısıdır.

Manevi şifacının amacı günahlarınızdan tövbe etmenize yardımcı olmaktır. Ve eğer gözyaşların varsa, rahip amacına ulaşmış demektir.

Günah sayılan şey nedir?

İyi bilinen İncil emirleri, itiraf sırasında rahibe hangi günahları adlandıracağınızı belirlemenize yardımcı olacaktır:

Önemli! Başkalarının ortaya çıktığı temel günahlar arasında kibir, gurur ve iletişimde kibir yer alır.

Kilisede itiraf örneği: Hangi günahları söylemeliyim?

Nasıl doğru itiraf edileceğine, rahibe ne söyleneceğine, bir itiraf örneğine bakalım.

Cemaat mensubunun çok utangaç olması durumunda kağıt üzerine yazılmış bir itiraf kullanılabilir. Rahipler bile buna izin veriyor ama örneği rahibe vermenize gerek yok, kendi sözlerimizle sıralıyoruz.

Ortodoksluk itiraf örneğini memnuniyetle karşılıyor:

1. Rahibe yaklaşırken dünyevi işleri düşünmeyin, ruhunuzu dinlemeye çalışın;
2. Rab'be dönerek, senden önce günah işlediğimi söylemeliyim;
3. günahları şöyle sıralayın: “Günah işledim... (zina ederek, yalan söyleyerek veya başka bir şeyle)”;
4. günahları ayrıntıya girmeden anlatırız ama çok kısaca değil;
5. Günahlarımızı saymayı bitirdikten sonra tövbe edip Rabbimizden kurtuluş ve sadaka isteriz.

İlgili Mesajlar

Tartışma: 3 yorum

Ve hala çok az günah varsa, ama sanki vicdanım pek rahat değilmiş gibi ve MC'ye kesinlikle kiliseye katılacağıma dair söz verdim. İlk isteği, bütün ciddi şeylerden dolayı itirafta bulunup tövbe etmektir. Neyse ki bende çok fazla yok. Ve bu artık benim için gerçek bir sorun. Ya internette itiraf edersen? Bu konu hakkında kim düşünüyor? Anladığım kadarıyla web sitenizi yayınlıyorsunuz ve orada rahip sizin için dua ediyor ve sizi günahtan arındırıyor. Olumsuz?

Cevap

1. Affedersiniz, bence MCH'nin isteği üzerine kiliseye gitmeye gerek yok. Bu ne için? Bu, birileri “talep ettiği” için değil, ALLAH için, ruhun arınması için yapılır. Anladığım kadarıyla sizin böyle bir ihtiyacınız yok. Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkandıramazsınız - ne internet aracılığıyla ne de kilisede.

   Cevap

Christina'ya cevap veriyorum. Christina, hayır, internet üzerinden itiraf edemezsin. Rahipten korktuğunuzu anlıyorum, ama bir düşünün, rahip yalnızca tövbenizin tanığıdır (ölümünüzden sonra, sizin için Tanrı'ya şefaat edecek ve bu olursa tövbe ettiğinizi söyleyecektir, buna karşılık iblisler de gelecektir) Tövbe etmediğin şeylerden bahsedeceğim) ne babanın ne de kendinin geleceğini zorlaştırma. Günahları saklamaya gerek yok, gizlemeye gerek yok, yoksa bu şekilde onların sayısını artırmış olursunuz. Kötü davranışlarımızla ilgili tüm gerçeği dürüstçe anlatmalıyız, kendimizi haklı çıkarmamalı, onlar yüzünden kendimizi kınamalıyız. Tövbe, düşüncelerin ve yaşamın ıslahıdır. İtirafın ardından, itiraf ettiğiniz günahlarla mücadele etmek için Tanrı'ya bir söz olarak çarmıhı ve İncil'i öpersiniz. Tanrıyı arayın! Koruyucu melek!

Cevap

Bu liste kilise hayatına başlayan ve Tanrı'nın önünde tövbe etmek isteyen kişiler için tasarlanmıştır.

İtiraf etmeye hazırlanırken vicdanınızı mahkum eden günahları listeden yazın. Birçoğu varsa, en ciddi ölümlülerden başlamalısınız.
Komünyonu ancak rahibin kutsamasıyla alabilirsiniz. ALLAH'A tövbe etmek, kişinin kötü amellerini kayıtsızca listelemesi değil, KİŞİNİN GÜNAHLARINI GÜZEL BİR ŞEKİLDE KINMASI VE DÜZELTME KARARI anlamına gelir!

İtiraf için günahların listesi

Ben (isim) TANRI'nın önünde günah işledim:

• zayıf inanç (O'nun varlığına dair şüphe).
• Tanrı'ya karşı ne sevgim ne de uygun bir korkum var, bu yüzden nadiren itiraf ediyorum ve cemaat alıyorum (bu da ruhumu Tanrı'ya karşı taşlaşmış bir duyarsızlığa getirdi).
• Pazar günleri ve tatil günlerinde (bu günlerde iş, ticaret, eğlence) nadiren kiliseye giderim.
• Tövbe etmeyi bilmiyorum, herhangi bir günah görmüyorum.
• Ölümü hatırlamıyorum ve Tanrı'nın Yargısına çıkmaya hazırlanmıyorum (Ölümün ve gelecekteki yargının anılması günahtan kaçınmaya yardımcı olur).

Günah işledi :

• Merhametleri için Tanrı'ya şükretmiyorum.
• Allah'ın iradesine teslim olarak değil (her şeyin benim yolumda olmasını isterim). Gururumdan dolayı Tanrı'ya değil kendime ve insanlara güveniyorum. Başarıyı Tanrı'ya değil kendinize atfetmek.
• Acı çekme korkusu, üzüntü ve hastalıklara karşı sabırsızlık (Tanrı'nın ruhu günahtan arındırmasına izin verilmiştir).
• Yaşamın (kaderin) kesiştiği noktada insanlara mırıldanmak.
• Korkaklık, umutsuzluk, üzüntü, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bzulümle suçlamak, kurtuluştan umutsuzluk, intihar etme arzusu (girişimi).

Günah işledi :

• Geç kalmak ve kiliseden erken çıkmak.
• Ayin sırasında dikkatsizlik (kitap okumak ve şarkı söylemek, konuşmak, gülmek, uyuklamak...). Tapınağın içinde gereksiz yere dolaşmak, itmek ve kaba davranmak.
• Gururu nedeniyle rahibi eleştiren ve kınayan vaazı bıraktı.
• Kadın safsızlığı içinde tapınağa dokunmaya cesaret etti.

Günah işledi :

• Tembellikten sabah ve akşam namazlarını (tamamen dua kitabından) okumuyorum, kısaltıyorum. Dalgınlıkla dua ediyorum.
• Komşusuna düşmanlık beslediği için başı açık namaz kılıyordu. Haç işaretinin kendi üzerinde dikkatsiz bir tasviri. Haç takarak değil.
• Saygısız bir saygıyla St. Kilise ikonları ve kutsal emanetler.
• Duanın zararına, İncil'i, Mezmurları ve manevi literatürü okuyarak televizyon izledim (Teomakistler, filmler aracılığıyla insanlara Tanrı'nın evlilik öncesi iffet emrini ihlal etmeyi öğretiyorlar, zina, zulüm, sadizm, gençlerin ruh sağlığına zarar veriyor. "Harry Potter..." aracılığıyla onlara büyüye ve büyücülüğe sağlıksız bir ilgi aşılanıyor ve fark edilmeden şeytanla feci bir iletişime sürükleniyorlar. Medyada Allah'ın önündeki bu kanunsuzluk olumlu, renkli ve romantik bir şeymiş gibi sunuluyor. Hıristiyan! Günahtan kaçının ve kendinizi ve çocuklarınızı sonsuza kadar kurtarın!!!).
• İnsanlar önümde küfür ettiğinde korkakça sessizlik, vaftiz edilmekten ve insanların önünde Rab'bi itiraf etmekten utanmak (bu, Mesih'ten vazgeçme türlerinden biridir). Tanrı'ya ve tüm kutsal şeylere karşı küfür.
• Tabanı haçlı ayakkabılar giymek. Gazeteleri günlük ihtiyaçlar için kullanmak... Tanrı hakkında yazılanlar...
• Hayvanlara insanlardan sonra denir: “Vaska”, “Mashka”. Tanrı hakkında saygı ve alçakgönüllülük olmadan konuştu.

Günah işledi :

• Komünyona uygun bir hazırlık yapmadan yaklaşmaya cesaret etti (kanonları ve duaları okumadan, günahları itirafta gizleyip küçümsemeden, düşmanlıkla, oruç tutmadan ve şükran duaları yapmadan...).
• Komünyon günlerini kutsal bir şekilde geçirmedi (dua ederek, İncil okuyarak... ama eğlenceyle, aşırı yemekle, çok uyuyarak, boş konuşmalarla...).

Günah işledi :

• orucun ihlali ile Çarşamba ve Cuma günleri (Bu günlerde oruç tutarak Mesih'in acısını onurlandırıyoruz).
• Yemekten önce, çalışmadan önce ve sonra (her zaman) dua etmem (Yemek yiyip çalıştıktan sonra şükür duası okunur).
• Yiyecek ve içeceklerde doygunluk, sarhoşluk.
• Gizli yemek yeme, incelik (tatlı bağımlılığı).
• Hayvanların kanını yedi (kan otu...). (Tanrı Levililer 7,2627; 17, 1314, Elçilerin İşleri 15, 2021,29 tarafından yasaklanmıştır). Oruçlu bir günde şenlik (cenaze) masası mütevazıydı.
• Ölen kişiyi votka ile anmıştır (bu paganizmdir ve Hıristiyanlıkla aynı fikirde değildir).

Günah işledi :

• boş konuşma (hayatın kibiriyle ilgili boş konuşma...).
• Kaba espriler yapmak ve dinlemek.
• İnsanları, rahipleri ve keşişleri kınayarak (ama günahlarımı görmüyorum).
• Dedikoduları ve küfür niteliğindeki şakaları dinleyerek ve yeniden anlatarak (Tanrı, Kilise ve din adamları hakkında). (Bu sayede ayartma benim aracılığımla ekildi ve insanlar arasında Tanrı'nın ismine küfredildi.)
• Allah'ın ismini boş yere anmak (gereksiz yere, boş konuşmalarda, şakalarda).
• Yalan, aldatma, Allah'a (insanlara) verilen sözlerin yerine getirilmemesi.
• Küfür, küfür (bu, Tanrı'nın Annesine karşı küfürdür), kötü ruhlardan bahsederek küfür (konuşmalarda çağrılan kötü iblisler bize zarar verir).
• İftira atmak, kötü söylentiler ve dedikodu yaymak, başkalarının günahlarını ve zayıflıklarını ifşa etmek.
• İftiraları zevkle ve anlaşarak dinledim.
• Gururu nedeniyle komşularını alaylarla, aptalca şakalarla küçük düşürdü. Aşırı kahkahalarla, kahkahalarla. Dilencilere, sakatlara, başkalarının talihsizliğine güldü... Allah'la mücadeleye, yalan yemine, mahkemede yalan yere tanıklık etmeye, suçluların beraatına ve masumların mahkûm edilmesine.

Günah işledi :

• tembellik, çalışma arzusunun olmaması (ebeveynlerin pahasına yaşamak), bedensel huzur arayışı, yatakta tembellik, günahkar ve lüks bir hayatın tadını çıkarma arzusu.
• Sigara içmek (Amerikan Kızılderilileri arasında tütün içmenin şeytani ruhlara tapınmak gibi ritüel bir anlamı vardı. Sigara içen bir Hıristiyan Tanrı'ya haindir, şeytana tapandır ve intihar sağlığa zararlıdır). İlaç kullanımı.
• Pop ve rock müzik dinlemek (insan tutkularını söylemek, temel duyguları uyandırır).
• Kumar ve eğlence bağımlılığı (kartlar, domino, bilgisayar oyunları, TV, sinemalar, diskolar, kafeler, barlar, restoranlar, kumarhaneler...). (Oyun oynarken veya fal söylerken kartların tanrısız sembolizmi, Kurtarıcı İsa'nın acısıyla küfürlü bir şekilde alay etmeyi amaçlamaktadır. Ve oyunlar çocukların ruhunu yok eder. Ateş ederek ve öldürerek saldırgan olurlar, zulme ve sadizme eğilimli olurlar. ebeveynler için ortaya çıkan tüm sonuçlar).

Günah işledi :

• (kitaplarda, dergilerde, filmlerde...) erotik utanmazlık, sadizm, utanmaz oyunlar (kötü alışkanlıklarla yozlaşmış bir kişi, Tanrı'nın değil, bir iblisin niteliklerini yansıtır), dans ederek ve izleyerek ruhunu yozlaştırdı, kendisi dans etti ), ( Vaftizci Yahya'nın şehit olmasına yol açtılar, ardından Hıristiyanlar için danslar Peygamber'in anısıyla alay etti).
• Müsrif rüyalardan ve geçmiş günahların hatırlanmasından zevk. Kendinizi günahkâr karşılaşmalardan ve ayartılmalardan uzaklaştırarak değil.
• Karşı cinsten kişilerle şehvetli görüşler ve özgürlükler (edepsizlik, sarılmalar, öpücükler, vücuda kirli dokunuşlar).
• Zina (evlenmeden önce cinsel ilişki). Müsrif sapkınlıklar (el işi, pozlar).
• Sodomi Günahları (eşcinsellik, lezbiyenlik, hayvanlarla cinsel ilişki, ensest (akrabalarla zina).

Erkekleri ayartmaya yönlendirerek, utanmadan kısa etek ve DİLİMLER, pantolonlar, şortlar, dar ve transparan kıyafetler giymişti (bu, Tanrı'nın dış görünüş kadınlar. Güzel giyinmeli ama Hıristiyan utancı ve vicdanı çerçevesinde.

Hıristiyan bir kadın, saçları kesilmiş ve çıplak, yeniden boyanmış, insan eli yerine pençeli pençeli, Şeytan'ın görüntüsü olan, saçlarını kesen, saçlarını boyayan, Tanrı'yla savaşan değil, Tanrı'nın bir görüntüsü olmalıdır.. Bu haliyle, tapınağa saygı duymadan, Tanrı'nın tapınağına girmeye cesaret etti.

"Güzellik" yarışmalarına, mankenlere, maskeli balolara (malanka, keçi sürme, Cadılar Bayramı...) ve ayrıca müsrif hareketlerle yapılan danslara katılım.

Jestlerinde, vücut hareketlerinde ve yürüyüşünde utanmazdı.

Karşı cinsten kişilerin yanında yüzmek, güneşlenmek ve çıplaklık (Hıristiyan iffetine aykırı).

Günah işlemeye teşvik. Vücudunu satmak, pezevenklik yapmak, zina için mülk kiralamak.

Sitenin daha iyi olmasına yardımcı olabilirsiniz

Günah işledi :

• zina (evlilikte aldatma).
• Bekar. Evlilik ilişkilerinde şehvetli aşırılık (oruç sırasında, pazar günleri, tatiller, hamilelik, kadınların saf olmadığı günlerde).
• Evlilik hayatındaki sapkınlıklar (duruşlar, sözlü, anal zina).
• Kendi zevki için yaşamak isteyerek ve hayatın zorluklarından kaçınarak çocuk sahibi olmaktan kendini korudu.
• “Doğum kontrol hapları” (sarmal, hap) kullanımı gebe kalmayı engellemez, ancak doğum sırasında çocuğu öldürür. erken aşama). Çocuklarını öldürdü (kürtaj).
• Başkalarına kürtaj yaptırmayı tavsiye etmek (zorlamak) (erkeklerin zımni rızasıyla ya da eşlerini kürtaja zorlaması da çocuk katilidir. Kürtaj yapan doktorlar katil, asistanlar da suç ortağıdır).

Günah işledi :

• Çocukların ruhlarını mahvetti, onları yalnızca dünyevi hayata hazırladı (onlara Tanrı'yı ​​ve inancı öğretmedi, onlara kilise sevgisini ve evde duayı, orucu, tevazuyu, itaati aşılamadı.
• Görev, onur, sorumluluk duygusu gelişmedi...
• Ne yaptıklarına, ne okuduklarına, kimlerle arkadaş olduklarına, nasıl davrandıklarına bakmadım).
• Çok sert cezalar verdi (kızgınlığını gidermek, düzeltmemek, lakap takmak, küfretmek).
• Çocukları günahlarıyla (önlerinde yakın ilişkiler, küfür, küfür, ahlaksız televizyon programları izlemek) baştan çıkardı.

Günah işledi :

• ortak dua veya bölünmeye geçiş (Kiev Patrikhanesi, UAOC, Eski İnananlar...), birlik, mezhep. (Şizmatik ve kafirlerle dua etmek Kilise'den aforoz edilmeye yol açar: 10, 65, Apostolik Kanonlar).
• Batıl inanç (rüyalara, alametlere inanç...).
• Medyumlara, “büyükannelere” başvurun (balmumu dökmek, yumurtaları sallamak, korkuyu boşaltmak...).
• İdrar terapisiyle kendine saygısızlık etti (Satanistlerin ritüellerinde idrar ve dışkı kullanımı küfür anlamına gelir. Bu tür bir "muamele", Hıristiyanlara karşı aşağılık bir saygısızlık ve şeytani bir alaydır), büyücüler tarafından "söylenenlerin" kullanılması ... Kartlara falcılık, kehanet (ne için?). Büyücülerden Tanrı'dan daha çok korkuyordum. Kodlama (neden?).

Sitenin daha iyi olmasına yardımcı olabilirsiniz

Doğu dinlerine duyulan tutku, okültizm, Satanizm (ne olduğunu belirtin). Mezhepsel, okült... toplantılara katılarak.

Ivanov'a göre yoga, meditasyon, ıslatma (kınanan ıslatmanın kendisi değil, Ivanov'un Tanrı'ya değil, ona ve doğaya tapınmaya yol açan öğretisi). Doğu dövüş sanatları (kötülüğün ruhuna, öğretmenlere tapınma ve “içsel yeteneklerin” açığa çıkmasına ilişkin okült öğretiler, şeytanlarla iletişime, ele geçirilmeye yol açar...).

Kilise tarafından yasaklanan gizli literatürün okunması ve saklanması: büyü, el falı, burçlar, rüya kitapları, Nostradamus'un kehanetleri, Doğu dinlerinin edebiyatı, Blavatsky ve Roerich'lerin öğretileri, Lazarev'in “Karma Teşhisi”, Andreev'in “Dünyanın Gülü” ”, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Ortodoks Kilisesi, bu ve diğer okült yazarların yazılarının Kurtarıcı İsa'nın öğretileriyle hiçbir ortak yanı olmadığı konusunda uyarıyor. Okültizm yoluyla bir kişi, iblislerle derin iletişime girer, Tanrı'dan uzaklaşır ve ruhunu yok eder ve zihinsel bozukluklar gurur ve kibrin iblislerle flört etmesinden dolayı hak edilen ceza olacaktır).

Başkalarını onlarla iletişim kurmaya ve bunu yapmaya zorlayarak (tavsiye ederek).

Günah işledi :

• hırsızlık, saygısızlık (kilise mülkünün çalınması).
• Para sevgisi (para ve servete bağımlılık).
• Borçların ödenmemesi (ücretler).
• Açgözlülük, sadaka konusunda cimrilik ve manevi kitapların satın alınması... (ve kaprislere ve eğlenceye cömertçe harcıyorum).
• Kişisel çıkar (başkasının malını kullanmak, başkasının pahasına yaşamak...). Zengin olmak isteyen parayı faizle verdi.
• Votka, sigara, uyuşturucu, doğum kontrol hapları, müstehcen kıyafetler, porno ticareti... (bu, iblisin kendisini ve günahlarının suç ortağı olan insanları yok etmesine yardımcı oldu). Bunun hakkında konuştu, ağırlığını koydu, kötü bir ürünü iyi bir ürün gibi gösterdi...

Günah işledi :

• gurur, kıskançlık, dalkavukluk, aldatma, samimiyetsizlik, ikiyüzlülük, insanı memnun etme, şüphe, övünme.
• Başkalarını günah işlemeye zorlamak (yalan söylemek, çalmak, casusluk yapmak, kulak misafiri olmak, ispiyonculuk yapmak, alkol içmek...).

Şöhret, saygı, şükran, övgü, şampiyonluk arzusu... Gösteriş için iyilik yaparak. Kendiyle övünmek ve kendisine hayran olmak. İnsanların önünde gösteriş yapmak (zeka, görünüş, yetenekler, kıyafetler...).

Sitenin daha iyi olmasına yardımcı olabilirsiniz

Günah işledi :

• anne-babaya, büyüklere ve üstlere itaatsizlik, onlara hakaret.
• Kaprisler, inatçılık, çelişki, öz irade, kendini haklı çıkarma.
• Çalışmaya karşı tembellik.
• Yaşlı ebeveynlere, akrabalara ihmalkar bakım... (onları gözetimsiz, yiyeceksiz, parasız, ilaçsız bıraktı..., huzurevine koydular...).

Günah işledi :

• gurur, kızgınlık, kin, öfke, öfke, intikam, nefret, uzlaşmaz düşmanlık.
• Kibir ve küstahlıkla (sıradan çıktı, itildi).
• Hayvanlara zulüm,
• Aile üyelerine hakaret etti ve aile skandallarının sebebi oldu.
• Çocukları büyütmek ve evin geçimini sağlamak için birlikte çalışarak, asalaklıkla, parayı içerek, çocukları yetimhaneye göndererek değil...
• Şöhret, para, soygun (haraççılık) uğruna dövüş sanatları ve spor yapmak (profesyonel sporlar sağlığa zarar verir ve ruhta gurur, kibir, üstünlük duygusu, aşağılama, zenginleşme susuzluğu ... geliştirir).
• Komşulara kötü davranılması, onlara zarar verilmesi (ne?).
• Saldırı, dayak, cinayet.
• Zayıfı, dayağı, kadını şiddetten korumamak...
• Trafik kurallarını ihlal etmek, alkollü araç kullanmak... (böylece insanların hayatını tehlikeye atmak).

Günah işledi :

• işe karşı dikkatsiz tutum (kamu konumu).
• Sosyal konumunu (yeteneklerini...) Tanrı'nın yüceliği ve insanların yararı için değil, kişisel kazanç için kullandı.
• Astların tacizi. Rüşvet vermek ve almak (gasp etmek) (kamu ve özel trajedilere yol açabilecek).
• Zimmete geçirilen devlet ve kolektif mülkiyet.
• Liderlik pozisyonuna sahip olduğundan, okullarda ahlak dışı konuların ve Hıristiyan olmayan geleneklerin öğretilmesini (halkın ahlakını bozan) engellemeyi umursamadı.
• Ortodoksluğun yayılmasına ve mezheplerin, büyücülerin, medyumların etkisinin bastırılmasına yardım etmedi...
• Onların parasıyla baştan çıkarıldı ve onlara mülk kiraladı (bu da insanların ruhlarının yok olmasına katkıda bulundu).
• Kilise türbelerini korumadı, kilise ve manastırların inşa ve onarımına yardım etmedi...

Her iyiliğe karşı tembellik (yalnızları, hastaları, mahkûmları ziyaret etmemek...).

Yaşam meselelerinde rahiplere ve yaşlılara danışmadı (bu da onarılamaz hatalara yol açtı).

Allah'ın hoşuna gidip gitmediğini bilmeden öğüt veriyordu. İnsanlara, eşyalara, faaliyetlere kısmi bir sevgiyle... Günahlarıyla etrafındakileri baştan çıkardı.

Günahlarımı günlük ihtiyaçlar, hastalık, zayıflık ve kimsenin bize Tanrı'ya inanmayı öğretmemesiyle haklı çıkarıyorum (ama biz kendimiz bununla ilgilenmiyorduk).

İnsanları inançsızlığa sürükledi. Anıtkabir ziyareti, ateist olaylar...

Soğuk ve duyarsız bir itiraf. Kasten günah işliyorum, mahkum eden vicdanımı ayaklar altına alıyorum. Günahkar yaşamınızı düzeltmek için kesin bir kararlılık yoktur. Günahlarımla Rabbimi gücendirdiğim için tövbe ediyorum, bundan içtenlikle pişmanlık duyuyorum ve iyileştirmeye çalışacağım.

(a)’nın işlediği diğer günahları belirtiniz.

Sitenin daha iyi olmasına yardımcı olabilirsiniz

Not! Burada sözü edilen günahların olası ayartmasına gelince, fuhuşun aşağılık olduğu doğrudur ve bu konuda dikkatli bir şekilde konuşmamız gerekir.

Elçi Pavlus şunu söylüyor: “Aranızda fuhuştan, her türlü pislikten ve açgözlülükten söz edilmemelidir” (Ef. 5:3). Ancak televizyonla, dergilerle, reklamlarla... en küçüğün bile hayatına o kadar girmiş ki, israf günahları çoğu kişi tarafından günah sayılmıyor. Dolayısıyla bunu itirafta konuşmalı ve herkesi tövbeye ve ıslaha çağırmalıyız.