Ruska zavera. Tajna društva i ruska politička kultura

Istorija nastanka tajnih zajednica i "klubova interesa" seže unazad stoljećima. Sve nepoznato tradicionalno izaziva mnoge oprečne činjenice i nagađanja. Međutim, mnogi ciljevi, principi i statuti tajnih društava došli su do nas u neiskrivljenom obliku.

Tajna društva u Rusiji

Krug šesnaest

Ova opoziciona grupa uključivala je mlade aristokrate iz Sankt Peterburga. Godine djelovanja su 1838-1840. Članovi ovog tajnog društva radikala i tajnih revolucionara bili su tako poznati ljudi poput Mihaila Lermontova, Petra Valueva, braće Dolgorukov i drugih istaknutih ljudi svog vremena.

Mladi su ispovijedali ideje filozofa Chaadajeva, koji je ukazao na "duhovnu stagnaciju" Rusije, pa je stoga stavljen van zakona. Nakon što su vlasti otkrile "krug", većina njegovih članova pobjegla je na Kavkaz, slijedeći Lermontova.

Crna redistribucija

Tajno društvo sa populističkim tendencijama. Formirano je 1879. godine u Sankt Peterburgu. Njeni članovi nisu pridavali veliki značaj politici i oslanjali su se na ekonomsku borbu. Osnova njihovih ideja bila je ruska zajednica u kojoj su "crni graničnici" vidjeli izvore socijalističkog razvoja.

Unija prosperiteta

Decembristička tajna organizacija. Osnovan je 1818. Sastojala se od oko 200 članova. Njegovi sudionici su kao svoje ciljeve postavili moralno obrazovanje ljudi, prosvjetljenje i rasterećenje kmetova. Međutim, i ovo društvo imalo je skrivene ideje: ukidanje kmetstva, svrgavanje cara i uspostavljanje vlastitog političkog sistema.


1821. godine, nakon progona bilo kakvih tajnih društava, Unija prosperiteta je raspuštena.

Evropska tajna društva

Iluminati

Najpopularnije evropsko tajno društvo po medijima, filmu i književnosti. Sada mnogi ljudi ovaj poredak doživljavaju kao mitski. Međutim, povijesni dokazi ukazuju na to da je takva tajna organizacija postojala u Njemačkoj krajem 18. stoljeća. Članove ovog društva odlikovali su radikalni stavovi. Ljudske glasine pripisuju im poticanje Francuske revolucije i Oktobarske revolucije u Rusiji. Također, postoje glasine da su Iluminati stvorili Sjedinjene Države. U različito vrijeme, Gete, Ferdinand iz Braunschweiga, Winston Churchill, Barack Obamau, porodica Bush i drugi poznati ljudi nazivali su se članovima reda.


Na osnovu istorijskih činjenica, ovo tajno društvo nije dugo trajalo. Međutim, priča se da su Iluminati jednostavno otišli u sjenu i odlučili o sudbini svijeta do danas.

Orden istočnih templara

Osnivač ovog tajnog mističnog društva je sotonist i okultist Aleister Crowley, poznat u 20. stoljeću. Pripadnici ovog reda naširoko su koristili ezoterijske prakse za promjenu stanja svijesti i prelazak na druge nivoe postojanja.

S rastućom popularnošću "oca" Crowleyeve organizacije, red istočnih templara osvojio je sve više sljedbenika širom svijeta. Dakle, organizacija je gotovo prestala biti tajna, međutim, prema glasinama, ovo je samo taktički potez za privlačenje novih članova društva. Red istočnih templara nastavlja koristiti zabranjene sotonske prakse u svojim ritualima.

Bilderberg Club

Teško je imenovati osnivača ove tajne organizacije, ali poznatih članova ima više nego dovoljno. Prema glasinama, u klubu su predstavnici kraljevskih porodica Španije, Holandije, evropskih i američkih tajkuna, predstavnici najvećih svjetskih korporacija. U ovaj nesumnjivo elitni klub možete ući samo ako dobijete pozivnicu. Ova praksa postoji od 1954.


Prvotni ciljevi kluba bili su borba protiv dominacije američke kulture u Europi, međutim s vremenom su radikalne ideje zamijenjene miroljubivima. Tako barem zvuči službena verzija. A budući da je klub strogo povjerljiv, a sastanci njegovih članova održani pod strogom zaštitom - ideje o svjetskoj zavjeri stalno se čuju u odnosu na Bilderberg klub. Ponekad se klub čak naziva i Jednom svjetskom vladom.

Thule Society

Jedno od najpoznatijih njemačkih okultnih društava. Postoje verzije da su njegovi članovi bili Rudolf Hess, Arthur Rosenberg i Adolf Hitler. Ovo društvo nastalo je nakon završetka Prvog svjetskog rata. Ideja "kluba" u skladu je s idejom Trećeg Reicha - superiornosti arijevske rase. To ne čudi, jer je vremenom, podnošenjem ovog društva, stvorena Njemačka radnička partija. Kasnije se razvila u Nacionalsocijalističku partiju, koja je rodila nacizam.


Thule je mitska zemlja u kojoj se nalaze ishodišta arijevske rase. Prema legendi, postojao je u regiji Sjeverni pol. Njega su sljedbenici društva tražili.

Najpoznatije tajno društvo na svijetu je mason

Masonska loža jedno je od najpoznatijih i najkontroverznijih društava u svjetskoj historiji. Prema različitim izvorima, Winston Churchill, Henry Ford, Benjamin Franklin, Mark Twain i mnogi, mnogi drugi "moćnici ovoga svijeta" bili su masoni.


Prema službenim informacijama, masonska loža pojavila se 1717. godine. Međutim, postoje posredni dokazi da je društvo postojalo već u 14. stoljeću. Danas u svijetu postoji oko 5 miliona članova reda.

Mnogi optužuju slobodne zidare za okultno i svjetsku zavjeru. Crkva se posebno žestoko protivila masonima, i još uvijek je.


Kao i u mnogim drugim tajnim društvima, članstvo u masonskoj loži može se učiniti samo pozivom i prolaskom kroz posebne rituale inicijacije.

Ne iznenađuju samo tajna društva, već i druge činjenice. ...
Pretplatite se na naš kanal u Yandex.Zen

Aleksandar Rybalka, rodom iz Ukrajine, sada živi u Izraelu. Astronom po obrazovanju, izraelski političar (na položaju sekretara međunarodnog pokreta za hiperverzije "Bead Artseinu" ("Za domovinu!") Bavi se istorijom tajnih društava i jevrejskom mističnom teologijom (autor jedne od najbolje knjige o kabali na ruskom "Vodič kroz svijet kabale". Izdavač: Mosty Kultury / Gesharim, 2006), poznat i kao pisac naučne fantastike i autor detektivskih priča. Autor nekoliko knjiga o historiji i tajnim aktivnostima društva, od kojih su neka objavljena u saradnji sa moskovskim piscem Andrejem Sinelnikovom.

"Ruski časopis": Šta su tajna društva? Koji su mehanizmi njihovog funkcioniranja, formiranja, jesu li izdržljivi?

Aleksandar Rybalka: Tajna društva su društva s ograničenim pristupom i ograničenim podacima o njihovom funkcioniranju. Uvijek kažem da je pravo tajno društvo ono za koje znaju samo njegovi članovi. Na primjer, moderno masonstvo pozicionira se kao "društvo s tajnama" - to nije tajna, a danas u Sjedinjenim Državama i Velikoj Britaniji Velike lože djeluju otvoreno, a njihove adrese možete pronaći u telefonskim imenicima.

Jesu li tajna društva trajna? Pitanje je relativno. Recimo da Velika ujedinjena loža Engleske neprekidno djeluje od 1717. Iako je ujedinila postojeće lože koje su postojale prije nje. Najstariji dokumenti koji se odnose na moderno ("spekulativno", spekulativno masonstvo) datiraju iz 1599. Moderni rozenkrojceri datiraju iz 1614. godine, kada je Poziv na bratstvo prvi put objavljen - iako se isto tako mogu povezati s "školama Ozirisa" koje datiraju od 2000. godine prije nove ere. Dakle, dugovječnost tajnih društava je relativan pojam. Mogu samo reći da su pratili čitavu historiju inteligentnog čovječanstva i da neće umrijeti sutra.

RJ: Vi ste istraživač tajnih društava. Koje metode koristite? Kako uopće možete govoriti o proučavanju "tajne", jer je po definiciji tajna ta (ili ona) koja ne ostavlja tragove?

A.R: U svom istraživanju koristim i arhive i istorijska istraživanja - uostalom, tajna društva često vode arhive kako bi na neki način organizirale svoje aktivnosti, kao i lične kontakte u mnogim aspektima. Na primjer, nemoguće je proučavati masoneriju ili rozenkrojcerizam "izvana" - ponekad, čitajući knjige istraživača, razumijem da ti ljudi ne razumiju neke stvari koje mogu biti očigledne samo članovima društva. Općenito, ovo je djelo povjesničara - samo malo složeniji posao.

RJ: Jeste li i sami član nekih tajnih društava?

A.R.:Član sam masonske lože, a osim toga i u nekoliko tajnih društava, koja ne mogu imenovati. Treba mi za istraživanje. Osim toga, član sam međunarodnog pokreta "Bead Artseinu", međunarodnog hipersionističkog pokreta, po uzoru na tajno društvo. Osim političke i društvene komponente, ima i mističnu i vjersku - pokret se temelji na tradiciji koja je stajala iza stvaranja carstva kralja Davida, pokreta "sinova proroka" i Gibborima ( vitezovi) kralja Solomona (Shlomo), veliki ustanci Židova u Rimu i Perziji, koji su stajali iza političke aktivnosti judaizma u srednjem vijeku, uključujući pokret Yahya ben Irmiyahu, stvaranje Hazarije, pokret Židova i subbotnika u Rusija.

RJ: Možemo li govoriti o zamjetljivom utjecaju tajnih društava na politiku, kulturu, općenito, na život ljudi? O kojim se konkretnim tajnim društvima govori u vašim knjigama?

A.R.: Uticaj tajnih društava na život čovječanstva je ogroman. Recimo da su čitavu modernu evropsku civilizaciju stvorili masoni - mislim i na demokratske ideje i na ideje pozitivizma koje su stvorile savremeno društvo... Sjedinjene Države, kao državu, stvorili su Rozenkrojceri. Ovo nije idealna zemlja jer se svaka država sastoji od živih ljudi s puno nedostataka, no je li ideja bila dobra?

Zajedno sa svojim koautor Andrejem Sinelnikovom, objavio sam knjigu "Intervju sa masonom" - o masonstvu općenito i o izraelskom masonstvu posebno, jer Izrael, kao rodno mjesto jeruzalemskog hrama, igra ogromnu ulogu u masonskoj ideologiji . Nedavno je objavljena knjiga, takođe u saradnji sa Sinelnikovom, "Siriusov red" - o istoriji rozenkrojcerskog reda i o tajnom društvu koje je, vjerujemo, stajalo u osnovi svih savremeni sistem inicijacijska bratstva. Sada pišemo knjigu "Tajne ruskih katedrala" - o istoriji tajnih redova u predpetrinskoj Rusiji.

RJ: Tajna društva su aktivna na Zapadu, Zapad je njihova domovina. Postoje li posebno ruska tajna društva?

A.R.: U Rusiji su oduvijek postojale strukture slične srednjovjekovnim cehovima Evrope. Dovoljno je prisjetiti se artela slikara, koji su uključivali poznate umjetnike poput Dionizija, Andreja Rubljova, Teofana Grka? Ove su organizacije uvijek bile izgrađene na principu maksimalne tajnosti - jer su se bavile profesionalnim tajnama koje autsajderi nisu trebali znati. Inače, riječ "artel" pojavila se u ruskom jeziku prilično kasno, a u početku su se cehovi u Rusiji nazivali "odredi".

Ako govorimo o paramasoničkim organizacijama, onda ih je u Rusiji bilo - dovoljno je pregledati drevne ruske katedrale kako bi se uvjerile da su izgrađene s najvećom vještinom i vještinom. Naravno, nisu ih izgradili "samouki grumenčići", već dobro obučeni stručnjaci. Sinelnikov i ja sada pišemo knjigu "Tajne ruskih katedrala: masonerija u pred-petrinskoj Rusiji" o vezi između ruskih graditelja i evropskih loža "slobodnih zidara". Ova knjiga će vam otvoriti oči za mnoge tajne ruske istorije. Čitaoci će vidjeti masonske simbole na grbovima ruskih gradova i saznati šta su evropski alhemičari učinili na dvoru prvih Romanovih?

Općenito, čini se da je historičarima ozbiljna greška smatrati Rusiju zemljom u kojoj je divljanje cvjetalo sve do stoljeća evropskog prosvjetljenja. Naravno, seljaštvo je bilo nazadno - ali na kraju krajeva, katedrale su izgrađene, a kamene zgrade ogromne, a zanat je cvjetao ... A sve je to bilo nemoguće bez cehovske strukture, strukture cehova. Da ne spominjemo činjenicu da je u 18. stoljeću društvo ruskih Rozenkrojcera - Novikova i drugih njemu sličnih - imalo veliki utjecaj na formiranje ruskog društva.

Istovremeno, ogroman sloj starovjernika i sekti među njima može se smatrati "tajnim društvom". Naravno, oni nisu kopirali zapadnu strukturu tajnih društava, već su stvorili svoja, na tipično ruskim ideološkim temeljima. Ponekad se, naravno, izrodila u neku vrstu divljačke sekte, ali uglavnom se starovjerci - sa svojom tajnom strukturom, međusobnom "bratskom" podrškom, identifikacijskim oznakama - mogu smatrati analogima "ruskim masonima". Općenito, starovjerci još uvijek čekaju svog istraživača -teoretičara zavjere - bit će vrlo zanimljivo ako se ovaj vrlo široki društveni pokret istraži ne sa stajališta vjeronauka, već sa stajališta kriptosociologije - poput Rusko tajno društvo.

Postoji mišljenje da je Ivan Grozni stvorio opričninu kao neku vrstu zatvorenog viteškog reda, nešto slično jezuitskom redu u katoličkoj Evropi. Mnogi faktori ukazuju na to. Ali, prije svega, tajna društva ne nastaju samo dekretom "odozgo" - moćna ideologija uvijek mora ležati u njihovom temelju. I drugo, stvaranje ruskog "viteškog reda" spriječeno je mentalnim karakteristikama samog cara.

RJ: Mnogi ljudi koji su bili članovi različitih tajnih društava odigrali su značajnu ulogu u ruskoj istoriji. Neki veliki događaji, poput atentata na PavlaI, ustanak decembrista, Februarska revolucija - ogromna većina (ako ne i svi) njihovih učesnika bila je u tajnim društvima. Možemo li govoriti o liniji razvoja, liniji promjena, u koju tajna društva guraju Rusiju, o pravoj zavjeri sa specifičnim (iako globalnim) ciljevima? Možemo li reći da tajna društva pokušavaju zavladati Rusijom?

A.R.: Naravno da ne. Ali jako je dobro što ste se sjetili decembrista - ovo je klasičan primjer tipično ruskog tajnog društva. Štaviše, ono što je karakteristično, imalo je pred očima klasične evropske modele - odnosno zalagalo se za „slobodu, jednakost i bratstvo“. Ali uvijek biste trebali uzeti u obzir stvarni historijski kontekst. Odnosno, ne isključujem da bismo u slučaju pobjede decembrista dobili ono što je bilo nakon oktobarskog puča, samo stotinu godina ranije. A s obzirom na suptilnost obrazovanog sloja u Rusiji u to vrijeme, puč decembrista mogao je rezultirati ruskom pobunom, o kojoj je Puškin već sve rekao.

Što se tiče "zidara" Februarske revolucije, tu riječ uvijek stavljam pod navodnike. "Veliki istok naroda Rusije" - ruska loža, koju su činili mnogi istaknuti političari tog doba, koji su činili Privremenu vladu, bila je "neregularna", odnosno nepriznata, čak i u odnosu na Veliki istok Francuska - francuska loža, odakle su ti ljudi crpili svoj masonski autoritet ... I sam Veliki istok Francuske je nepravilan u odnosu na svjetsko masonstvo. Osim toga, morao sam čitati rituale "Velikog istoka naroda Rusije" - i mogu sa sigurnošću reći da su to bili ljudi koji su se "igrali" masonerije, baš kao što su kasnije "igrali" politiku. I općenito, teško da bilo koja organizacija, čak i vrlo moćna, poput njemačkog Glavnog stožera, ne može u potpunosti kontrolirati ono što se događa u zemlji. Usput, evo još jednog primjera tipično ruskog tajnog društva - boljševičke partije, koju je sam Lenjin nazvao "Redom mačevalaca revolucije". Pogrešno je reći da je njemački Glavni štab koristio boljševike - prije je to bila tajna organizacija boljševika koja je koristila njemački novac za dolazak na vlast.

RJ: Kakav je stav zapadnih tajnih društava o odnosu prema Rusiji, posebno snažnoj Rusiji. Možemo li govoriti o prisutnosti antiruske zavjere na Zapadu?

A.R.: Tajna društva uglavnom se ne bave politikom, bave se misticizmom. I naravno, nema anti-ruske zavjere na Zapadu. Danas sve tajne organizacije predstavljene u Rusiji žele samo jedno - da Rusija ima dovoljno demokratije za postojanje tradicionalnih poretka. Druga je stvar što Rusija, kako je pokazalo iskustvo 90 -ih, nije uvijek spremna ispravno koristiti demokratiju.

RJ: Zašto nema ruske zavjere?

A.R.: Vrlo jednostavno - u nedostatku sjajne ideje koju bi mogla promovirati neka vrsta ruskog tajnog društva.

Stalno slušam kako se govori o Velikoj Rusiji, ali htio bih jasniju definiciju onog u čemu će se sastojati ta "veličina". Više teritorija? Tako da danas ima dovoljno prostora. Šta općenito, hoće li, relativno rečeno, biti potrebno "rusko tajno društvo"?

Prije svega, treba formulirati cilj koji je dovoljno globalan, ali istovremeno i specifičan. Na primjer, evropski "sionski poredak" želi prenijeti moć u Evropi i Svetoj zemlji na legendarne Isusove potomke. Slobodni zidari, barem teoretski, sanjaju o Hramu (međutim, u modernom masonstvu ideja o obnovi jeruzalemskog hrama postala je prilično spekulativna). Hiperzionistički pokret Bead Artseinu sanja o Velikom Izraelu od Nila do Eufrata, da će oživljena židovska tradicija ponovno postati pokretačka snaga razvoja čovječanstva.

Kad se jasno formulira "ruska ideja", tada će se moći govoriti o modernim ruskim tajnim društvima, a zatim o "ruskoj zavjeri".

19. vek u Rusiji se može nazvati „vekom tajnih društava“. Ideje mislilaca prosvjetiteljstva, koji su činili osnovu Velike francuske revolucije, iako u znatno manjoj mjeri nego u Europi, prodrli su u Rusko Carstvo.

Prve godine vladavine cara Aleksandar I, koji je stupio na prijestolje 1801. godine, obilježila su očekivanja promjena među naprednijim dijelom ruskog društva. U određenoj mjeri, "tajno društvo" moglo bi se nazvati i Tajni komitet, koji je uključivao bliske saradnike mladog monarha koji su s njim razgovarali o projektima različitih reformi.

Očekivanja se, međutim, nisu ostvarila. S vremenom je politika Aleksandra I postajala sve konzervativnija, što je uvelike povezano s borbom protiv Napoleon, koja predstavlja promjene koje je u Evropi napravila Velika francuska revolucija.

Ali ako je car preispitao svoje stavove, tada ih mladi ruski velikaši, zaraženi idejama slobodoumlja, neće napustiti. Razočaranje mogućnošću "reformi s vrha" dovelo je do stvaranja tajnih društava, koja su raspravljala o mogućnostima i metodama promjena u Rusiji.

Car Aleksandar I. Izvor: Public Domain

"Unija spasenja"

Dana 9. februara 1816. u Sankt Peterburgu osnovano je tajno političko društvo pod nazivom Unija spasa. Ovo se društvo smatra prvom većom organizacijom decembrista.

Osnivači organizacije bili su članovi dva ranije postojeća udruženja - "Sacred Artel" i "Semyonovskaya Artel". Ovi su krugovi ujedinili mlade plemiće, uglavnom stražarske oficire, koji su ustali za odobrenje glavnog zakona u Rusiji - Ustava. Među organizatorima "Unije spasenja" bili su i princ Sergey Trubetskoy kao i stražarski oficiri Aleksandar Muravjov, Matvey i Sergej Muravjov-apostoli... Pokretu su se pridružili i novi članovi koji nisu bili dio već postojećih organizacija, posebno Pavel Pestel.

1817. Društvo je usvojilo povelju ("Statut") koju je sastavio Pavel Pestel. Prema povelji, Unija spasenja preimenovana je u Društvo pravih i vjernih sinova Otadžbine. Ciljevi društva proglašeni su ukidanjem kmetstva i zamjenom autokratije ustavnom monarhijom. Većina je namjeravala mirno postići ove ciljeve, pritiskom na javno mnijenje. Manjina se zalagala za oružanu zavjeru, pa čak i za ubojstvo. Radikalno odstupanje u pogledu metoda postizanja ciljeva dovelo je do rascjepa i raspada organizacije.

Pavel Pestel. Izvor: Javna domena

"Unija prosperiteta"

1818. bivši članovi Unije spasa stvorili su novu organizaciju pod nazivom Unija socijalne skrbi. Organizaciju je činilo preko 200 članova. Cilj Unije socijalne skrbi bio je proklamirano kršćansko obrazovanje i prosvjećivanje naroda, pomaganje vladi u dobrim nastojanjima i ublažavanje sudbine kmetova. Oni članovi društva koji su bili uključeni u imovinu - "Korensko vijeće" - bili su povjereni stvarnom cilju, a to je uklanjanje kmetstva i uspostava ustavnog sistema.

Uprkos činjenici da se društvo smatralo tajnim, ono je bilo poznato caru Aleksandru I, koji je čak bio upoznat sa poveljom organizacije - takozvanom "Zelenom knjigom". Do 1821. prema njemu se odnosio lojalno, sjećajući se svojih stavova s ​​početka vladavine. Međutim, tada je, u kontekstu još jednog revolucionarnog prevrata u Evropi, Aleksandar I naredio prestanak aktivnosti svih masonskih loža i tajnih društava na teritoriju zemlje.

Sindikat socijalne zaštite, koji se do tada suočio s novim ozbiljnim kontradikcijama među članovima organizacije, odlučio se raspustiti. Istovremeno, članovima s najvećim povjerenjem rečeno je da će organizacija ostati, ali s manjim brojem sudionika.

"Sjeverno društvo"

Raspad Unije blagostanja doveo je do stvaranja dvaju decembrističkih tajnih društava odjednom - Sjevernog u Sankt Peterburgu i Južnog u Kijevu.

Na čelu je "Sjeverno društvo" u Sankt Peterburgu, koje se smatralo umjerenijim Nikita Muravjov... Lider društva stvorio je takozvani „Ustav Nikite Muravjova“. Prema njenim riječima, Rusija je trebala postati federacija od 13 sila i dvije regije. Novi glavni grad je dobio ime Nižnji Novgorod, dvodomno "Narodno veče" trebalo je djelovati kao zakonodavno tijelo. Državni sistem Rusije trebao je biti ustavna monarhija, car je proglašen šefom izvršne vlasti, čija su ovlaštenja značajno smanjena. "Ustav Nikite Muravjova" preuzeo je ukidanje kmetstva, proglasio slobodu govora, okupljanja, vjeroispovijesti, a takođe je potvrdio princip jednakosti svih građana pred zakonom.

"Sjeverno društvo" organiziralo je i izvelo oružanu pobunu u Sankt Peterburgu 14. decembra 1825. godine.

Nakon poraza ustanka i strijeljanja ustaničkih pukova iz oružja, suđeno je 61 osobi iz "Sjevernog društva". Dva člana "Sjevernog društva" - Kondraty Ryleev i Peter Kakhovsky- bili obešeni. Vođa Sjevernog društva Nikita Muravjov osuđen je na 20 godina teškog rada.

Karl Kohlman. "Pobuna decembrista". Izvor: Javna domena

"Južno društvo"

Vođa revolucionarnijeg "Južnog društva" bio je Pavel Pestel, koji je sastavio vlastiti nacrt Ustava, nazvan "Ruska istina".

Pestel je Rusiju vidio kao jedinstvenu i nedjeljivu republiku, koja se sastoji od 10 regija. Pestel je takođe predložio da Nižnji Novgorod postane glavni grad. Najviša zakonodavna vlast pripadala je jednodomnom Narodnom vijeću koje je odobrilo izvršnu vlast - Suverenu Dumu, koja se sastojala od pet članova.

Ruska Pravda pretpostavljala je ukidanje kmetstva, djelomičnu preraspodjelu obradivog zemljišta u korist seljaka, jednakost svih građana pred zakonom, slobodu govora, štampe, vjeroispovijesti i ukidanje vlastelinskog sistema.

Čelnici Južnog društva smatrali su vojni udar kao način za postizanje svog cilja. Trebalo je da preuzme vlast u glavnom gradu, prisilivši cara da abdicira.

"Južno društvo" pripremalo je oružani ustanak sredinom 1826. godine, ali su u jesen 1825. planovi zavjerenika postali poznati vladi. Neuspješan nastup "Sjevernog društva" u decembru 1825. primorao je "južnjake" da odmah djeluju.

29. decembra 1825. članovi društva podigli su ustanak u černigovskoj regimenti. Za razliku od Petersburga, trajao je nekoliko dana, ali je završio na isti način - 3. januara 1826. pobunjenike su porazile trupe odane vladi.

Suđeno je 37 članova "Južnog društva", od kojih su tri - Pavel Pestel, Sergej Muravjov-Apostol i Mihail Bestužev-Ryumin- bili obešeni.

Od 4.000 vojnika koji su bili obični sudionici oružanih pobuna decembrista, stvoren je konsolidirani puk poslan u borbu na Kavkazu.

"Bratstvo Ćirila i Metodija"

Poraz decembrističkog pokreta samo je privremeno umanjio aktivnost ljudi nezadovoljnih političkim sistemom Rusije. Krugovi slobodoumnika nastavili su se pojavljivati, unatoč izuzetno oštrim mjerama vlasti u odnosu čak i na one koji nisu gajili revolucionarne ideje.

Na inicijativu istoričara, pjesnika i publiciste 1845 Nikolaj Kostomarov stvoreno je tajništvo protiv kmetstva "Bratstvo Ćirila i Metodija". Ujedinio je studente i nastavnike univerziteta u Kijevu i Harkovu.

Nikolaj Kostomarov. Izvor: Javna domena

Bratstvo se temeljilo na kršćanskim i panslavističkim idejama i postavilo je zadatak liberalizacije političkog i kulturnog života u Ruskom carstvu u okviru Panslavenske unije naroda.

Nacrtana sveslavenska federacija trebala je uključivati ​​Ukrajinu, Rusiju, Poljsku, Češku, Srbiju i Bugarsku. Najviša zakonodavna vlast pripadala je dvodomnoj skupštini, izvršna predsjedniku. Društvo je namjeravalo ostvariti svoje političke ideale mirnim reformskim sredstvima.

Ćirilo i Metodije zalagali su se za slobodu, jednakost, bratstvo kao osnovu novog društva. Posebne mjere za postizanje toga vidjele su se u ukidanju kmetstva, uklanjanju pravnih razlika između posjeda i dostupnosti obrazovanja za radnike.

Tajno društvo imalo je 12 članova, od kojih je jedan bio ukrajinski pjesnik i umjetnik Taras Shevchenko.

Društvo je postojalo oko dvije godine, a 1847. uništili su ga žandarmi na otkaz jednog od učenika. Vođa društva, Kostomarov, poslan je u izbjeglištvo, Ševčenko je odustao kao vojnik, a ostatak bratstva je također podvrgnut zatvorskim kaznama i progonstvu.

Taras Shevchenko. Izvor: Javna domena

Petrashevtsy

Jedan od najozloglašenijih slučajeva tajnih društava u Rusiji sredinom 19. stoljeća bio je "slučaj petraševita" - učesnika redovnih političkih rasprava koje su se vodile od 1844. godine u kući Mihail Butaševič-Petraševski.

Petraševisti nisu bili revolucionarna organizacija u doslovnom smislu te riječi, već klub diskusija u kojem se proučavala politička literatura zabranjena u Rusiji i raspravljalo o idejama za reformu društva. Učesnici diskusija koristili su biblioteku Petraševskog, čiji se dio sastojao od knjiga zabranjenih u Rusiji o istoriji revolucionarnih pokreta, utopijskom socijalizmu i materijalističkoj filozofiji. Sam Butaševič-Petraševski zalagao se za demokratizaciju političkog sistema u Rusiji i oslobađanje seljaka sa zemljom.

Među petraševcima su bili i mladi pisci, od kojih je najpoznatiji Fedor Mihajlovič Dostojevski.

Godine 1848., na inicijativu Petraševskog, sudionici rasprava počeli su raspravljati o mogućnosti stvaranja pravog tajnog društva koje slijedi revolucionarne ciljeve, ali ga nije bilo moguće formirati zbog ozbiljnih neslaganja među sudionicima. Ovu činjenicu je prepoznala i istraga u „slučaju Petraševci“.

Nakon otkrivanja podataka o udruženju, uhapšeno je 40 ljudi, od kojih je polovini suđeno. "Nekoliko apsolutno beznačajnih ljudi, uglavnom mladih i nemoralnih, sanjalo je o prilici da pogazi sveta prava vjere, zakona i imovine", navodi se u sudskim dokumentima.

Svi optuženi su osuđeni na smrt - pucanjem; ali, uzimajući u obzir razne olakšavajuće okolnosti, uključujući kajanje svih optuženih, sud je smatrao da je moguće podnijeti zahtjev za smanjenje njihove kazne. Kazna je zaista smanjena, ali sami osuđenici o tome nisu obaviješteni.

22. decembra 1849. izvedeno je inscenirano pogubljenje na paradi Semenovsky u Sankt Peterburgu. Osuđenici su prošli sve smrtne procedure, od kojih su trojici vezali oči i vezali ih za stup. Tek u posljednjem trenutku dato je povlačenje, pa je presuda pročitana u konačnom obliku. Petraševski je osuđen na neodređeni teški rad, Dostojevski je dobio četiri godine teškog rada, s naknadnim puštanjem u redove. Ostali članovi društva dobili su manje kazni. Istovremeno, insceniranje egzekucije ozbiljno je utjecalo na psihu petraševita, od kojih su neki tada patili od mentalnih bolesti.

"Obred pogubljenja na paradi Semjonovskog", crtež B. Pokrovskog, 1849.

Paganska verovanja

Međutim, nisu svi vjerski pokreti uvezeni u našu zemlju, neki su u njoj rođeni. Crkva Navi, Trojanov put, bratstvo Oprični, OND „Ka autokratiji“ su čisto ruski proizvod. Sve ove crkve i bratstva pojavila su se na domaćem tlu, oživljavajući elemente drevnog poganstva. Neki su se odlučili za poganstvo, dok su drugi, počevši od potrage za korijenima, došli do antisemitizma. Najbliži "rođaci" svih navedenih organizacija su njemački fašisti iz vremena Trećeg Rajha, osim što su Arijevci-Slaveni stavljeni na mjesto Arijevaca-Germana. Zanimljiv je i put čelnika takvih udruženja: svi su napustili komsomol ili partijska tijela bivšeg SSSR -a.

Iz knjige Od Rurika do Pavla I. Istorija Rusije u pitanjima i odgovorima autor Vjazemski Jurij Pavlovič

Paganska vjerovanja naših predaka Pitanje 1.45 Još uvijek ponekad kažemo ne „nebo“, već „nebo“. Zašto je „nebo“ u množini? Kako istoričari drevne ruske paganske mitologije to objašnjavaju? Pitanje 1.46 U Novgorodu su pronađeni drevni gusli. Oni prikazuju guštera,

Iz knjige Od Rurika do Pavla I. Istorija Rusije u pitanjima i odgovorima autor Vjazemski Jurij Pavlovič

Paganska vjerovanja naših predaka Odgovor 1.45 U davna vremena postojao je koncept „nebeskog svoda“ koji je cijeli nadzemni prostor dijelio na dva nivoa. U gornjem sloju bili su "nebeski ponori" (rezerve kišnice), a u donjem sloju, ispod džinovske kupole "nebeskog svoda",

Iz knjige Tajne slovenskih bogova [Svijet starih Slovena. Magijski obredi i rituali. Slovenska mitologija. Hrišćanski praznici i svetkovine] autor Kapitsa Fedor Sergeevich

Paganski likovi Avsen Mitološki lik, glavni lik rituala povezan sa proslavom Nove godine ili Rođenja Hristovog. Božićne pjesme. 1860 -ih. Po crtežu K. A. Trutovskog vjerovatno se njegovo ime seže do drevnog ruskog korijena "usin" - "plavkast",

Iz knjige Nekrštena Rus [Ne vjerujte udžbenicima historije!] autor Burovski Andrej Mihajlovič

Poglavlje 1 JEZIČKE DRŽAVE U RUSIJI Ali buntovnički duh je rastao i rastao. I u septembru, nakon što je bankrotirao, divljački narodni vođa Aron Gutang okupio je simpozij. I. Guberman Da li je daleko tražiti još u 8. stoljeću. Arapi su pisali o tri ruske države - Kuyaviji, Slaviji i Artaniji. „Rusi se sastoje od

Iz knjige Istočni Slaveni i invazija Batua autor Baljazin Voldemar Nikolajevič

Paganske igre Proslave u čast bogova bile su praćene raznim igrama, povorkama, plesovima uz pjesmu i muziku, ponekad i oblačenjem. O veseljaštvu i plesu kao sastavnom dijelu poganskog štovanja u Istočni Sloveni hroničar izveštava već na početku „Priče o privremenim

Iz knjige Perunovo uskrsnuće. Ka obnovi istočnoslavenskog poganstva autor Klein Lev Samuilovich

Stara ruska poganska svetilišta Pitanje "šestoboga", panteona Vladimira i hroničnih izvještaja obično se provjerava i potvrđuje arheološkim spomenicima. U literaturi se stalno pojavljuju takozvana "staroruska poganska svetišta" - kompleks,

Od knjige ISTORIJA RUSIJE od davnina do 1618. Udžbenik za univerzitete. U dve knjige. Knjiga prva. autor Kuzmin Apollon Grigorievich

§ 1. JEZIČKA VJEROVANJA U DREVNOJ RUSIJI. DVOSTRUKA VJERA U državi koja se razvila na putu "od Varjaga do Grka", društveno i ekonomski najrazvijenija bila su slavenska plemena, a slavenski jezik je prevladavao čak i tamo gdje Slaveni nisu bili brojčano

Iz knjige Primarni izvori o istoriji ranog kršćanstva. Drevni kritičari hrišćanstva autor Ranovič Abram Borisovič

III. Paganski "živi" progon Progon, koji je imao organizirani karakter i bio usmjeren posebno protiv kršćana, povijesno je svjedočanstvo tek od 3. stoljeća prije nove ere. U isto vrijeme, kako priznaje čak i teolog Harnack, nije se smatrala sama pripadnost kršćanstvu

Iz knjige Tajne poganske Rusije autor Mizun Yuri Gavrilovich

Iz knjige Tajne drevnih civilizacija. Tom 2 [Zbirka članaka] autor Autorski tim

Paganski korijeni Dakle, gotika je započela u Saint -Denisu - kraljevskoj opatiji, izgrađenoj, vjeruje se, na mjestu gdje je sveti Dionisije umro, po čemu je i dobila ime. Opatija, koja datira iz 4. stoljeća, bila je grobnica francuskih kraljeva,

Iz knjige Domoljubna historija (do 1917.) autor Dvorničenko Andrej Jurijevič

§ 4. Paganska verovanja Religija istočnih Slovena bila je paganizam. Njegovo porijeklo leži mnogo milenijuma prije početka naše ere, a odjeci traju do naših dana. Ideje nekih istraživača iz prošlosti da je istočnoslavensko paganizam siromašno, bezbojno

Iz knjige Slovenska enciklopedija autor Artemov Vladislav Vladimirovič

Iz knjige Hronologija ruske istorije autor Comte Francis

Paganska verovanja istočnih Slovena u X veku. Do X veka. stoljetni običaji i rituali povezani uglavnom s kultom prirode i mrtvima postepeno ustupaju mjesto organiziranijem kultu, u kojem se pojavljuje hijerarhija formirana od viših božanstava, čija imena

Iz knjige Krštenje Rusa autor Duhopelnikov Vladimir Mihajlovič

Paganska vjerovanja istočnih Slavena Ova vjerovanja odražavaju primitivnu ideju ljudi da u svijetu oko njih djeluju zli i dobri duhovi. Ti su duhovi bili u stanju stalne borbe jedan s drugim. Slaveni su zle duhove nazivali duhovima -

Iz knjige Oklop genetske memorije autor Mironova Tatiana

Paganski rituali u ruskom kršćanstvu Općenito je prihvaćeno da je kršćanska crkva brutalno uništila paganske rituale u Rusiji. Ovo je pogrešno. Igre Kupala i Maslenica, božićni praznik i Trojice koji su sačuvali pagansku starinu spaljivanja

Iz knjige Enciklopedija slavenske kulture, pisma i mitologije autor Alexey Kononenko

A) Pagansko porijeklo Asilke. Naselje. Detinets. Žrtva. Idoli. Iniciranje. Hramovi. Amuleti. Sprovodni obredi. Totem. Obrok. Trebnik. Trizna. Stvarnost, pravilo i navigacija Koncept "paganizma" pojavio se u crkvenom okruženju u prvom milenijumu naše ere kao oznaka

Je li zaista u 18. stoljeću u Sankt Peterburgu postojalo „Tajno društvo nevidljivih“, koje sam uslovno nazvao „Slavenska unija“, koje je imalo za cilj „spojiti sve raštrkane grane velikog slavenskog korijena i podići ih protiv germanske i anglosaksonske rase, za osvajanje Istoka i odvajanje Zapada do Carigrada! I dovesti slovensku rasu do svjetske dominacije? ... "...

Na ovu buduću ulogu Slovena ukazao je istoričar Vogel. „Na dan kada slavensko kraljevstvo male podunavske kneževine pretvori u svoje vazale, ne samo da će uništiti njihovu autonomiju, već i sigurnost cijele Evrope, poremetiti njenu ravnotežu i zauzeti ne samo cijelu Ugarsku i Carstvo, već takođe Konstantinopolj ... Postati gospodarica Bosfora i Dardanela Rusiju neće ništa koštati pretvaranje Mramornog i Crnog mora u ogromnu vojnu luku ... ”.

Propagandu ove grandiozne Vogelove ideje "o budućoj ulozi Rusije provodi društvo nevidljivih, tako nazvano jer niko od njegovih članova ne poznaje drugog, osim onog koji ga je regrutirao".

Istoričar Vogel, u ovoj priči o "peterburškoj bandi", stvarna je ličnost, ali sam čitao istoriju "Društva nevidljivih" u knjizi "Vatrojedi" poznatog francuskog pisca-diplomate i putnika iz 19. stoljeće Louis Jacolliot, koji je primljen u mnoge tajne dokumente i napustio ga, nakon čega je uslijedila biblioteka najrjeđih knjiga o najvećim misterijama čovječanstva.

Jacolliot je procurio podatke o Uniji devet nepoznatih koji upravljaju cijelim civiliziranim svijetom, koji je 22 stoljeća bilježio sva najvrjednija znanja u devet pohranjenih knjiga ... na jugu pokrajine Samara i u orenburškim stepama. Upravo je to naveo u svojoj knjizi "Vatrojedi" ("Sindikat devet nepoznatih"). A budući da u istoj knjizi Jacolliot govori o "Društvu nevidljivih", postavlja se pitanje: poklapa li se "Društvo nevidljivih" sa "Vijećem devet nepoznatih" ili ne.

Jasno je da pisac koji je živio 100 godina prije današnjeg dana nije mogao pisati o današnjem "Sankt Peterburgu", osim ako su ti planovi sačinjeni prije jednog stoljeća, što je sasvim realno za društvo koje vlada svijetom skoro 22 vijeka.

Prema mojim procjenama, ova priča isuviše blisko reproducira današnju stvarnost, pa se može pomisliti da se peterburško "Društvo nevidljivih" nastavlja kretati prema svom cilju u naše dane ...

Posebno su vidljive analogije, djelomično, "stvarnih nevidljivih" i "zamišljenih nevidljivih", koje koriste propagandu ideja nevidljivih u njihove ambiciozne svrhe.

Prema Louis Jacolliotu, „nekoliko mladih ljudi koji su pripadali najboljim porodicama Rusije, ambiciozni, energični, poduzetni, ali uništeni, sanjali su o vraćanju svog nekadašnjeg sjaja svom grbu i svom bivšem položaju, iskorištavajući ovu političku ideju. Iskorištavajući ovu predispoziciju svojih sunarodnjaka i njihovu prirodnu sklonost prema tajnim društvima, odlučili su iskoristiti popularnost i moć društva Nevidljivoga u svoju korist, djelujući u njegovo ime.

... Jedan od tih ljudi je Ivan Yaroslavov, član Vrhovnog vijeća nevidljivih, koji želi zaključiti isplativ brak s ciljem da sebi otkupi status predsjednika Vrhovnog vijeća nevidljivih ili, barem , vladar Dalekog istoka. Događaji ove knjige razvijaju se na teritoriji Sankt Peterburga, Pariza, Australije, SAD -a, provincije Orenburg i Urala.

Glavni likovi i suparnici: Ivan Yaroslavov, zvani pukovnik Ivanovič, član Vrhovnog vijeća Društva nevidljivih, broj 222 (!) I grof iz Francuske Olivier Lorague d "Antragom, kojeg su zvali njegovi saborci grof Labud.

Dakle, grof Lebed protiv pukovnika Yaroslavova! Simbolično, u kontekstu naziva mog web mjesta "Rusija i labudovi", njegova adresa je stranica i članak "Kako Amerika vlada svijetom sa svetim brojem 22: Aleksandrija - Washington Lodge br. 22 i Aleksandrijski svjetionik", koji je inspirisan datumom mog rođenja 22. februara, tj. e. 22. u 2. mjesecu. A ove - 222, reproduciram cijeli svoj život u svojoj službenosti.

Ovo je grupa 222 Finansijske akademije, na kojoj je studirao Mihail Prohorov. Ovdje je studirao Kozlov Andryusha, bivši prvi zamjenik. Predsjednik Centralne banke Ruske Federacije, Khloponin Sasha - guverner Krasnojarske teritorije, Kiselev Miša - zamjenik. Predsjednik Uprave OJSC AKB Rosbank ... Andrey Kazmin, koji je 12 godina bio na čelu Sberbanke. Dalje u ovom intervjuu, još oko 10 figura sličnog nivoa je imenovano u svijetu finansija.

Može se bez naprezanja reći da ova grupa "Finansijera 222" značajno utiče na savremenu politiku Rusije.

Čak i prije ovog „otkrića“ M. Prohorova o njegovoj Grupi 222, objavio sam članak o svojoj studentskoj grupi br. 77 (NR-77-1 i 2), koji se zvao „Najviše visoka koncentracija TOP menadžeri kompleksa goriva i energije "(" Moskovsky Komsomolets u Tjumenu, 27. juna - 4. jula 2002).

Možda ovo "Društvo nevidljivih" daje takve brojeve 222, 77 i ujedinjuje u iste grupe one koji su, samim tim, predodređeni da utječu na sudbinu slavenskog svijeta ...

No, vratimo se našem heroju 222 - Ivanu Yaroslavovu - članu Vrhovnog vijeća nevidljivih, s kojim osjećam srodstvo, i grofu Lebedu, koji mi je jako simpatičan.

Obojica traže ruku princeze Vasilčikove, nasljednice ogromnog bogatstva, koje je uključivalo bogate rudnike na Uralu i Orenburgu. Prema tajnoj obavezi oca princeze Vasilčikove prema "Društvu nevidljivih", bogatstvo princeze trebalo bi da ide u društvo i služi ideji svjetske dominacije slavenske rase. Samo brak s jednim od Nevidljivih može spasiti princezu od sudbine beskućnice. Grof Lebed je zaljubljen i spreman je uzeti princezu za ženu, čak i ako joj se oduzme bogatstvo. Ali s ovom verzijom razvoja događaja, plan jednog od Nevidljivih - pukovnika Ivanoviča, koji ima stavove o princezinom kapitalu i zalihama sirovina - propada. One. ako Društvo nevidljivih u svakom slučaju dobije princezino bogatstvo, onda je za pukovnika Ivana Jaroslavova sudbonosni brak s princezom Vasilčikovom.

Čudno, ali u Sankt Peterburgu, prvih mjeseci mog života u njemu, žena po imenu Vasilchikova pružila mi je neprocjenjivu pomoć ...

I tu istorija ponovo „prerasta“ u sadašnjost, već u slučaju drugog „oligarha Mihaila“, ali Hodorkovskog.

U 19. veku imanje Yaroslavov bilo je u vlasništvu knezova Vasilčikova koje su zastupali direktor Sankt Peterburškog pustinjaka Aleksandar Aleksejevič Vasilčikov i princeza Ana Aleksejevna Vasilčikova. A nakon njih - Grabbe. A.V. Bobrinski je bio čest posjetitelj imanja. Takva jedinstvena obiteljska imanja prodavala su se, po pravilu, samo u dobre ruke i, po pravilu, rođaci. Stoga je između Yaroslavovih i Vasilčikovih mogao postojati odnos ili njegov nagovještaj, što odgovara radnji knjige Louisa Jacolliota.

Ali sada je imanje Koralovo u vlasništvu porodice Mihaila Hodorkovskog. Povijest nesmetanog prelaska imanja Koralovo u vlasništvo Hodorkovskog opisana je u članku "Je li Karl ukrao Koralovo iz Klare?" , gdje se posebno kaže: „Šta je Koralovo, rijetko ko može zamisliti. Prvo, ovo je plodno i najskuplje zemljište u blizini moskovske regije - 40 kilometara od Moskovskog obilaznice, okruga Odintsovo, neposredno uz autoput Rublevo -Uspenskoe. Izlog novog ruskog plemstva. Novim vlasnicima nije dosadilo ponavljati da su sačuvali i povećali ovaj županijsko-kneževski kutak, koji se spominje u ljetopisima iz XIV stoljeća ... "

Volim ovo! Zahvaljujući tajanstvenom francuskom diplomati Jacolliotu, saznajem da je M. Hodorkovsky organizirao vlastiti internat „Podmoskovny“ na imanju Yaroslavov. Ovo je jedan od projekata "Otvorene Rusije" na čijem su čelu: Lord Jacob Rothschild, Henry Kissinger, senator Bill Bradley, profesor, direktor Državnog muzeja Ermitaž Mihail Piotrovski.

I opet Ermitaž ... I opet Rothschild ... I opet Kissinger ...

Staljinu se dopao "dvor Jaroslavove". I Hodorkovskog "Yaroslavovo imanje".

A iz gnijezda ovog "Yaroslavovog imanja", koje je prešlo u ruke Hodorkovskog, počeli su letjeti neki "pilići" koji su pokušavali da me "pregaze"! ("Podijeljen u Uniji desnih snaga")

Sedeći u vlastelinstvu natopljenom "Duhom Yaroslavovih" i praviti planove protiv rođene Yaroslavove! Ovo je strašno ...

Ne mogu reći da je Hodorkovsky kovao planove protiv mene, ali činjenica da je bio "iskorišten", baš kao što su "imaginarni nevidljivi" koristili utjecaj "istinskih nevidljivih", to je sigurno.

Je li moguće da se ono što se kasnije dogodilo s M. Hodorkovskim, „Božjom providnošću“ ..., kako bi rekla Katarina II.

U međuvremenu, Aleksej Mihajlovič Jaroslavov, koji je stvorio imanje u Koralovu, koje se M. Hodorkovskom toliko svidjelo, i Ivan Mihajlovič Jaroslavov imali su sestru, Mariju Mihajlovič Jaroslavovu, glavnu junakinju mog članka „Zapamti svoje ime: Fantom Yaroslavovih i Tretjakovci u „Malaji“, imanje Neronovo ... ”. Inače, članak sadrži njen portret i portret njihovog oca Mihaila Yaroslavova, koji je volio tajno pisati dnevnike. Potomci Marije Mihajlovne Yaroslave do danas su predstavljeni na web stranici Rodovid. Toliko o tajni Mihalkova-Končalovskog ...

Tako je ova Marija Mihajlovna Jaroslavova voljela putovati u Pariz, baš tih godina koje Louis Jacollio opisuje. I tamo je imala rodbinu. Zato je V.A. Chudinov zaključio da veze tajnih društava u Sankt Peterburgu i Parizu praktički nisu prekinute. I vjerovatno postoje u današnje vrijeme.

Stoga se vratimo opet u Pariz junacima knjige "Vatreni žderači": Ivanu Yaroslavovu i grofu Loragueu, koji su previše slični stvarnim povijesnim prototipima.

Želja da se grof Lebed ukloni s njegova puta prema Ivanu Yaroslavovu postaje pitanje njegova čitavog života. Ovo je lična osveta koju maskirani čovjek (pukovnik Ivanovič) shvaća, oslanjajući se na resurse Nevidljivog društva, jureći grofa Swana po planeti, poput kapetana Ahaba koji lovi Mobyja Dicka. Pukovnik Ivanovič oduzima grofu Lebedu sav prihod, kako bi oslabio konkurenta. I odlazi u Australiju, u potrazi za rudnicima zlata i novim bogatstvom. Ima sreće. Rudnik zlata dobija ime "Labudov rudnik". "Labud" se naziva i ultramodernim prijevoznim sredstvom po vodi, kopnu i zraku, što pomaže grofu Loragueu u rivalstvu s "čovjekom u maski".

Ivan Yaroslavov je bogat. Članstvo u Vrhovnom vijeću nevidljivih omogućava mu da potezom olovke potpiše čekove na nezamislivo velike iznose koje ne može nositi ni jedna kočija. No, očito je da je bogatstvo princeze Vasilčikove višestruko veće jer idu na takve troškove.

Usprkos tako uvjerljivim argumentima autora "Vatroždera" u vezi s motivima Ivana Yaroslavova, i dalje ostaje pitanje: pred kojim se drugim mogućnostima otvorio brak s princezom Vasilčikovom, osim novca, kojeg je pukovnik već imao dovoljno. Čini se da je ključ bilo ono što je pohranjeno na Uralu i Orenburgu.

Jednog dana grof Lorague - Swan prima sljedeće pismo

"Grof Olivier Lorague d" Antregu!

Hej! Neka vas Bog primi u svoju milost!

Mi, članovi Društva nevidljivih, delegati Vrhovnog vijeća, ovlašteni izvršavati njegove dekrete, kazne i naredbe, obavještavamo grofa Oliviera Lorague d'Antrega da je presudom od 20. marta ove godine, koju je odobrio Veliki nevidljivi , glava svih Nevidljivih, osuđen je na smrt. Ova presuda mora se izvršiti u roku od tri dana od trenutka objavljivanja.

Sergej Černjajev, Petr Artamonov, Ivan Jaroslavov ".

Ovo je zaplet iz knjige.

Skrenuo bih vam pažnju na činjenicu da su vojvode od Loraguea prava dinastija Francuske, koja se spominje u studiji „Jevreji u istoriji Francuske“ (E. Drumont).

Yaroslavovi su takođe prava dinastija. Proučavam istoriju ovog roda, kao rođena Yaroslavova, više od 10 godina. Ovdje treba napomenuti da na jednoj od stranica knjige njen autor Louis Jacolliot pravi rezervu da bi se "Čovjek u maski" mogao predstaviti imenom člana Vrhovnog vijeća Ivana Yaroslavova, a da to nije on međutim, koristeći pritom svoju moć i utjecaj ... Ali svejedno. ispostavilo se da je Ivan Yaroslavov bio član vladajuće strukture "Društva nevidljivih"

Princ Urusov takođe djeluje na strani "nevidljivog" Ivana Yaroslavova. On je takođe vrlo stvarna ličnost u istoriji Rusije. Simbolično je da je moja prva prijateljica u Tjumenu, gdje smo se preselili, kad sam imala 12 godina, bila Vera Urusova. Ipak, postoji privlačnost prezimena ...

Povjesničari koji sudjeluju u modernoj politici i “oslanjaju se” na lingvistiku vole obratiti pažnju na sljedeće serije: Urusov, Urus, Ursus - Medved, Medvedev. Tako se provodi ideja da je Rusija država koja ima simbol medvjeda. Francuski pisac Louis Jacollio jasno je poznavao ovu simboliku. I za stručnjaka je odabrao prezime Urus za jednog od svojih heroja. Uopće nije slučajno, i njegovo glavni lik nosi prezime Yaroslavov, jer se često povezuje s ratobornošću Yarrija, s Yar-silom, što djelomično odgovara karakteristikama "Čovjeka u maski".

Autor knjige je Francuz, a Jacolliot, naravno, ima Francuza Loraguea, pozitivnog heroja. Dok je Ivan Yaroslavov oličenje izdaje i izdaje. Pa, i shodno tome, iz čitavog ovog plana "svjetske slavenske dominacije", do kojeg vodi planeta "Društvo nevidljivih", knjiga diše istim obilježjima: Medvjed, Ursus, Veles, Perun, Grom i Munja.

U principu, ako Yara nije pravilno shvaćena, tj. ako se ne uzme u obzir da se radi o lomljenoj, omekšanoj, blagoslovljenoj vatri koja daje plodnost svim živim bićima, onda je takvo tumačenje rašireno.

Kao što sam već više puta napisao, gotovo 90% onih koji se okreću temi Yar vide ga samo kao vojnu ipostas. Stječe se dojam da je to rezultat neke vrste posebne propagande ("Evropa, koju Sofija osvjetljava ruska Jaroslavna, i Yar, kao" strane tehnologije "masona za Rusiju").

Moram priznati da sam sličan, unutrašnji sukob među Yaroslavovima vidio više puta. Ako njihove ambicije i energija nisu izbalansirani urođenim humanizmom, a vrijeme za mudrost još nije došlo, tada su sposobni pokazati kvalitete kojima je obdaren Ivan Yaroslavov - junak knjige "Vatreni žderači", ili onaj koji je izabrao njegovo ime za naslovnicu.

Uzimajući u obzir sve što sam pročitao, kao i simbole koje je autor odabrao sasvim namjerno i nepogrešivo (222, Lebed, Yaroslavov, Urusov), kao i to kako su oni "nikli" u sadašnjosti, imam razloga vjerovati da Louis Jacollio je namjerno PROUČIO INFORMACIJE O prava priča 22 veka.

Jedno od rodnih mjesta Ivana Yaroslavova, zajedno sa Sankt Peterburgom - Orenburg. A Ivan Yaroslavov je penzionisani kozački pukovnik.

Jesu li pravi Jaroslavovi bili povezani Orenburgom i Kozacima, gdje se odvija jedna od glavnih radnji?

U 17. stoljeću na ove je prostore stigao Mihail Yaroslavov, kozački esaul pod vodstvom Stepana Razina. Ovo je jedan od junaka knjige V. Shukshina "Došao sam vam dati slobodu!" Mogao je ostaviti potomstvo na Volgi i na Kami, zajedno s potomcima na onim mjestima s kojih je bio prisiljen otići za vrijeme nevolja, kada su Yaroslavovi pali u nemilost, lišeni moći i bogatstva. A "Petersburg grupu" upravo su organizirali oni predstavnici plemićkih porodica koji su pod Romanovim izgubili bogatstvo i htjeli su vratiti svoje odgovarajuće oznake i regalije u svoje grbove. Knezovi Jaroslavovi i njihovi potomci sasvim se dobro uklapaju u ovu definiciju.

Ne isključujem da bi kozački - esaul Mihail Jaroslavov mogao biti u srodstvu sa bojarima iz jaroslavske provincije Tihonom Mihailovičem Jaroslavovom i Ivanom Mihajlovičem Jaroslavovom. Unuci ovog potonjeg bili su samo Aleksej Mihajlovič Jaroslavov, vlasnik Koralova, Marija Mihajlovna Jaroslavova, ljubavnica Pariza, koja je znala tajnu legendu o rodonačelniku porodice Jaroslavov, koja je spasila našu porodicu, kao i imenjak Ivan Mihajlovič Jaroslavov Ivana Yaroslavova, junaka knjige Louisa Jacquesa.

U godinama o kojima u pitanju(18. stoljeće), u provinciji Orenburg namjesnik je bio P.D. Aksakov, nakon Voeikova. Oba prezimena bila su u srodstvu s Yaroslavovima:

„Krajem 1739. godine, prema ličnom dekretu carice Ane, provinciji Ufa je naređeno umjesto vojvode„ da bude pod kontrolom viceguvernera brigadnog čina s potčinjenošću Orenburškom generalu ”. Dana 1. listopada 1740. godine u Senatu je objavljen dekret prema kojem „general-major i spasioci straže sekundarnog puka Preobraženski-bojnik Petar Voeikov, koji je imenovan za viceguvernera u Ufi, ostaju u spasilačkim gardama, a biti dodijeljen Ufi u viceguvernerima kralju oružja, nakon što je izabrao, predstaviti kandidate dostojne ljude. " Izbor je napravljen među tri kandidata, a 7. novembra 1740. "Senat je odlučio imenovati viceguvernera Aksakova u Ufi i biti unaprijeđen u čin brigadira." ("Iz porodice Aksakov"). Tamo u Samari bio je Urusov.

S dotičnom porodicom Aksakov, grana Yaroslavovih se "ukrstila" dva puta. Danas, u selu Nikolo - Berezovka, gdje je "Aksakovljeva fondacija", koju su stvorili potomci Aksakova, obnovila crkvu Nikole Zakamskog. Ovo je mjesto mog rođenja i mjesto rođenja moga oca, o čemu sam pisao u članku "Drugi život sa čudotvornom ikonom Nikolaja Zakamskog iz Berezovske"

I u 18. veku, kada se Anna Nikolaevna Aksakova udala za Nikolaja Yaroslavova. Njen otac je kasnije postao jaroslavski guverner. I sin Aleksandar Nikolajevič Yaroslavov - vođa vologdskog plemstva

Ovim misterioznim pričama posvetio sam dva članka:

  • "Zašto su Jaroslavovi pod Pavlom I branili malteški križ (Orden sv. Ivana Jerusalimskog)?")
  • "Potomci Yaroslavovih i ženska linija: Kilikija, križ u Kilikiji, Van-" more "i crkva Svetog Križa"

Dakle, Ufa je tih godina formalno bila podređena Orenburgu (nakon potčinjavanja Kazanja), gdje je, prema "curenju" Louisa Jacolliota o "Devet nepoznatih" koji su vladali cijelim civiliziranim svijetom u 22. stoljeću, bilo 9 knjiga čuvano, u kojem se sve tajne mukotrpno prikupljalo kroz 22 stoljeća znanja.

9 knjiga - 9 nevidljivih.

Jedna knjiga - za jednog vladara svijeta. Sada se ove knjige distribuiraju negdje u različitim dijelovima svijeta. To ne čudi, jer „Nevidljivi“ Ivan Yaroslavov također „nije imao granice“, a konzuli mnogih zemalja, koji su također pripadali „Društvu nevidljivih“, prema zapletu Louisa Jacolliota, bili su mu podređeni.

Dopustite mi da vam skrenem pažnju na činjenicu da je u kozacima Ufe, Birska i Orenburga još uvijek očuvano isto jedinstvo kao u 18. stoljeću. U decembru 2009. godine Evgeny Alekseevich Yaroslavov ponovo je izabran za atamana kozaka Orenburške kozačke vojske Saveza kozaka Rusije (OKV SKR) („Vijesti OKV SKR“). Ovo mjesto Orenburške kozačke vojske Saveza kozaka Rusije nije moglo bez malteških simbola. Natpis na ovome sa fotografija web mjesta: "Vitez časti najstarijeg na planeti Pravoslavnog bolničkog reda, osnovanog u čast Jovana Jerusalimskog u 11. stoljeću, nedavno je bio poznati poduzetnik u Orenburgu, šef Tržni centar Slaviansky Bazar, Jurij Petrovič Belkov. " ("Vitez našeg vremena")

Ne mogu reći o kakvoj se "grani" Malteškog reda radi. Onu koju je B. Jeljcin prepoznao.? Ili onaj koji je priznao patrijarh Aleksije II? Ili postoje drugi izvori?

Donio sam ove podatke samo da bih pokazao odjeke našeg doba serije: "Yaroslavov, Esaul, Kozaci, Orenburg-Ufa, Malteški red (pravoslavni red bolničarki Jovana Jerusalimskog)."

U 18. stoljeću na teritoriju Stavropolja i prije Orenburga postojalo je tajno "Društvo ujedinjenih Slavena": M. Orlov - sin Yaroslavove, Raevskog, Lunina, Obolenskog ... Svi rođaci

Ne znam da li je ovo tajno "Društvo ujedinjenih Slavena" bilo "Društvo nevidljivih", koje je za cilj imalo ujedinjenje slovenskog korijena na planeti Zemlji.

Ali očito mi je da je Louis Jacollio "napisao budućnost umjesto nas", što se često događa u politici ...

Na primjer, prije nego što je Obama postao predsjednik, prvo je postojala literatura o prvom crnom predsjedniku Sjedinjenih Država ...

Društvo je naučeno da misli ... Neka tajna društva su organizovala preventivnu propagandu ...

Citiram ispod 14. poglavlja iz knjige "Vatrogasci", kako bi bilo jasno da sam gore pročitao francuski diplomata 19. stoljeća Louis Jacolliot i da je ispunjen dokazima o 18-20 vijeku, koji postalo mi je poznato u vezi sa proučavanjem istorije "porodice Yaroslavovs" "Prema oporuci moga oca" Find Your Roots: The Testament of Boris Yaroslavov "

Društvo nevidljivih.

Već znamo hrabri plan grofa d "Antraga i njegovih prijatelja - da zauzmu Vrhovno vijeće nevidljivih i samog Velikog nevidljivog tokom prvog općeg sastanka, koji bi se trebao održati negdje na ruskoj teritoriji. Crveni kapetan, kao rođeni Jenki koji nije prepoznao nikakve prepreke, a Kanađanin Dick se obavezao regrutirati dovoljan broj avanturista spremnih za sudjelovanje u ovom opasnom pothvatu.

Luce nije bio lak zadatak dovesti cijelu ovu kompaniju na dogovoreno mjesto u dogovoreno vrijeme - četu od najmanje stotinu ljudi - i to učiniti tako da nitko ne primijeti, ne samo iz reda Nevidljivih, već takođe iz policije, ruske policije, najsumnjivije na celom svetu.

No, prije nego što nastavimo priču o ovoj borbi grofa s Neviđenim, potrebno je reći još nekoliko riječi objašnjenja o njihovom društvu.

... Ona, kao što smo već rekli, ima svoj zadatak da dovede svjetsku dominaciju do slavenske rase. Na ovu buduću ulogu Slovena ukazao je istoričar Vogel. „Na dan kada slavensko kraljevstvo male podunavske kneževine pretvori u svoje vazale, ne samo da će uništiti njihovu autonomiju, već i sigurnost cijele Evrope, poremetiti njenu ravnotežu i zauzeti ne samo cijelu Ugarsku i Carstvo, već takođe Konstantinopolj, izvorni objekt njegovih snova, ovaj neuporedivi glavni grad, zahvaljujući čijem je položaju Grčko Carstvo moglo nadživjeti Zapadno Rimsko Carstvo deset stoljeća. Zauzevši Carigrad, Rusiji će biti teško spriječiti njeno naseljavanje i na Jadranu; tada, pošto je postala gospodarica Bosfora i Dardanela, Rusiju neće ništa koštati pretvaranje Mramornog i Crnog mora u ogromnu vojnu luku i uz pomoć Grka stvoriti najmoćniju flotu na Mediteranu More, koje će biti prijetnja cijeloj Europi, i razmetati se, bez rizika, drugom krimskom kampanjom ... Smatrajući Rusiju poglavarom čitavog slavenskog svijeta, viši slojevi ove zemlje, čije se težnje protežu daleko izvan njihove ogromne domovine, sanjaju o tome da Rusiju učine glavnim središtem Slavena i osvoje, malo po malo, još uvijek nezavisne južne i zapadne Slavene narode, koje nije sramota zbog razdora između religija i tradicija. Ove su tendencije prilično jasno vidljive u štampi i podržavaju ih ljudi koji zauzimaju visok društveni položaj, čak i utječu na samu vladu, da ne spominjemo aktivnu propagandu u Austriji Mađarskoj, Njemačkoj Poljskoj, Češkoj, sve do granica Italije. Austro-njemačka konfederacija je prva brana koja zasad blokira put do ovog potoka ... "

Ovo je mišljenje upućenog njemačkog historičara.

Propagandu ove grandiozne ideje o budućoj ulozi Rusije provodi društvo nevidljivih, tako nazvano jer niko od njegovih članova ne poznaje drugog, osim onog koji ga je regrutirao.

Prije sedamdeset godina, nekoliko mladih ljudi koji su pripadali najboljim porodicama Rusije, ambiciozni, energični, poduzetni, ali uništeni, sanjali su o vraćanju nekadašnjeg sjaja svom grbu i bivšem položaju, iskorištavajući ovu političku ideju. Iskorištavajući ovu predispoziciju svojih sunarodnjaka i njihovu prirodnu sklonost prema tajnim društvima, odlučili su iskoristiti popularnost i moć društva Nevidljivoga u svoju korist, djelujući u njegovo ime. Bavili su se takvom vještinom i takvom spretnošću da su tek kasnije, kada su neki od njihovih zločina, posebno hrabri i očajni, konačno otvorili oči trećem odjelu, koje je zaduženo za zaštitu unutrašnjeg mira države, njihovu pravu ulogu je otkriveno.

Ali svejedno, nisu mogli doći do vođa, a ako su nagađali o sredstvima kojima su pribjegli, bilo je nemoguće doći do bilo kakvih uvjerljivih dokaza koji bi im omogućili da stave ruke na prave krivce. Zbog toga je bilo potrebno ugasiti predmet. A desetak hrabrih ljudi nastavilo je još nekoliko godina iskorištavati stvarne članove Nevidljivog društva u svoje vlastite svrhe i utažiti svoju ambiciju i žeđ za luksuzom.

... Kada je bilo potrebno izvršiti neku odluku ove kompanije, svaki njen član imenovao je jednog od najfanatičnijih članova društva, a ovaj je dobio nalog da učini ovo ili ono; budući da je bio siguran da ovaj recept dolazi od najviših društvenih autoriteta, on ga je bespogovorno ispunio, ne ulazeći u motive, ali smatrajući ga nesumnjivo neophodnim za neke više ciljeve društva. Na primjer, jednog lijepog dana Državna banka je primila nalog da se odmah prebaci u Orenburg dva miliona rubalja za isplatu plata vojnicima i za druge administrativne troškove.

Prijevoz novca pratilo je samo nekoliko Kozaka. U jednoj od klisura Uralskih planina transport je iznenada naišao na stotinu dobro naoružanih ljudi. Kozaci su se, uvidjevši njihov mali broj, povukli, a kutije s novcem odmah su prebačene u druga kola i nestale su bez traga za nekoliko minuta. Zatim su se eksproprijatori odmah raspršili i rasuli po raznim selima i gradovima; kako je kasnije istraga pokazala, niko od njih nije znao zašto su bili primorani da se okupe u ovoj klisuri, niti kome i za šta je potreban novac; nisu ni znali da su kutije koje su ukrali bile s novcem; naprotiv, dobili su uvjeravanja da je potrebno ukrasti neke njemačke proglase s ciljem podizanja nekih novoosvojenih azijskih plemena protiv cara; pomažući u krađi državnog novca, nevino su vjerovali da služe političkim interesima svoje otadžbine.

Čak su i visoki zvaničnici i ljudi najviših sudskih činova bili umiješani u radnje ovih navodnih Nevidljivih. Iako nisu bili ugroženi svojim aktivnim sudjelovanjem u njihovim poslovima, prisustvovali su sastancima, stupili u odnose s njima i time dali veću težinu i autoritet ovoj maloj skupini odvažnih prevaranata.

Ova opasna kompanija na kraju se sama raspala zahvaljujući otkriću njenog postojanja, ali prije nego što se to dogodilo, odvažni prevaranti uspjeli su počiniti cela linija većina stravičnih zločina. U Rusiji su uglavnom djelovali u regiji Orenburg, gdje su, zbog udaljenosti od glavnog grada i same prirode lokalnog stanovništva, njihove intrige trebale imati najveći uspjeh.

Pokušaj ovih zamišljenih Nevidljivih da zauzmu uralske rudnike koji pripadaju porodici Vasilčikov udajom jednog od njih za princezu Mariju Fjodorovnu, jedinu nasljednicu svih očevih bogatstava, bilo je jedno od najočajnijih djela ove bande i propao samo zahvaljujući nevjerovatnoj energiji i hrabrosti mladog grofa d "Antrage i bezgraničnoj predanosti njegovih prijatelja ..."



Slične publikacije