Drahomanov, Mijail Petrovich. Universidad Pedagógica Nacional Drahomanov Mikhail Petrovich que lleva el nombre de M. P. Drahomanov

publicista, historiador, estudioso de la literatura, folclorista, economista, filósofo, activista comunitario

Mikhailo Petrovich Drahomanov nació el 18 de la primavera de 1841 en Gadyachi, en la región de Poltava. Los padres, los nobles, los comandantes de los ancianos cosacos, eran personas santificadas y parecían liberales para su época. "Necesitaba preguntarle a mi padre, quien desarrolló mis intereses intelectuales, para que no tuviera discordias y luchas morales..." - pensó más tarde Mikhailo Petrovich. De 1849 a 1853, el joven comenzó sus estudios en la escuela del distrito de Gadyatsky, donde, entre otras disciplinas, estudió historia, geografía, lengua y literatura y estuvo inmerso en el mundo antiguo. Después de continuar sus estudios, el joven trabajador del gimnasio de Poltava. Fueron horas de acumulación de conocimientos, ampliación del campo de intereses, acumulación de nuevas corrientes políticas. El señor Drahomanov derrotó a los inversores con su extraordinaria franqueza, viabilidad e iluminación. Su hermana Olga (la última carta de Olena Pchilka, madre de Lesya Ukrainka) supuso que “los libros... Mikhailo, después de haber leído en el gimnasio, tal poder y tales autores, que muchos estudiantes de escuelas secundarias en los últimos tiempos... encantado bi, siento que entre ellos los autores eran los mismos... que Shloser, Macaulay, Prescott, Guizo." En la primavera de 1859, M. Drahomanov ingresó en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de Kiev. Aquí tiene una capacidad mucho más amplia y mayor para desarrollar plenamente su iluminación del inframundo, para volverse cada vez más vívidamente consciente de los procesos civiles y políticos que han ido surgiendo gradualmente en el estudiante con problemas, ¿a quién le importa? La Universidad de aquellos tiempos fue uno de los centros más importantes de la vida científica, cultural y civil. El depositario de este depósito, el renombrado cirujano M. Pirogov, hizo una importante contribución: "Habiendo permitido de facto la libertad académica en Kiev, me voy a Europa". M. Drahomanov trató de comprender y seguir orgánicamente el proceso de inicio de un gran trabajo práctico, a medida que la oscura situación despertaba los sentimientos políticos. Marcaremos el comienzo del ascenso de M. Drahomanov como activista político y civil, convirtiéndose en su protuberancia sobre la línea Shevchenko cerca de Kiev, cuando las cenizas del gran Kobzar fueron transportadas a la montaña Chernechoya. Las palabras pronunciadas por un joven promocionista: “Todo el que va a servir al pueblo se pone la corona de espinas”, resultaron proféticas. En 1863, la familia del Sr. Drahomanov se convirtió en miembro de la Comunidad. Esta información se consideró como una forma de despertar la conciencia de la intelectualidad nacional sobre el conocimiento de la literatura, la historia, la cultura, las costumbres populares y el derecho ucranianos. Posteriormente en los años 70. Aparecieron nuevas comunidades jóvenes, en cuyos estatutos ya figuraban disposiciones sobre el "establecimiento político independiente" de Ucrania con "gobiernos populares elegidos". Desde mediados de los años 60, el desarrollo científico de Drahomanov estuvo estrechamente relacionado con su actividad periodística. De hecho, en estas obras de M. Dragomanov - históricas, etnográficas, filológicas, sociológicas - hay un cambio de énfasis en el trasfondo político de dicha dieta. En 1871, la Universidad de Kiev colocó a M. Drahomanov en la frontera. En lugar de los dos destinos previstos, los jóvenes ejercicios intentaron al menos tres allí, habiendo visto Berlín, Praga, Viden, Florencia, Heidelberg y Lviv en una hora. Galicia ocupa un lugar especial en la actividad política y periodística de M. Drahomanov. Fue uno de los primeros que quiso despertar la enorme vida gallega, traer un delirio de testimonio. El viaje de M. Drahomanov al extranjero fue increíblemente gratificante para el joven científico. Ahora pueden mirar atrás críticamente y evaluar su reconstrucción, presentándoles las principales pruebas europeas finales. El inicio de la reacción y la reintroducción de la presión contra el renacimiento de las manifestaciones de la cultura ucraniana obligaron a Drahomanov a abandonar el cordón y convertirse en un emigrante político. En la primavera de 1875, Mikhailo Petrovich, a través de Galicia y la Ugorshchina, arrasó hasta el final del día con la intención de crear allí el centro de un pensamiento político nacional, iniciando la publicación de un periódico ucraniano. La colección progresista de política comunitaria "Comunidad" de M. Drahomanov se creó en Ginebra en la primavera de 1876. Se publicaron cinco volúmenes de la colección. El tema principal de "Comunidad" es la recopilación de los materiales más importantes para el desarrollo de Ucrania y su pueblo, sus esfuerzos espirituales y sus aspiraciones de libertad e igualdad en medio de la luz. De la otra mitad de los 80. M. Dragomanova solicitará una serie de vistas por cable de Galicia antes del regreso. La formación y el desarrollo de movimientos radicales en Ucrania occidental, según el testimonio de I. Frank, se convirtió en la alegría restante y, quizás, la más grande en la vida de Drahomanov. En 1889, se le pidió a Mikhail Petrovich que se uniera al Departamento de Historia Extranjera de la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de Sofía, Bulgaria. El nombre de Drahomanov estaba asociado en el conocimiento de la comunidad progresista a la lucha de los pueblos eslovenos por la libertad, la autonomía y la fraternidad. M. Drahomanov, político respetuoso y penetrante, estaba atormentado por la atmósfera sofocante y aislada que se formaba en el territorio del Imperio Ruso entre las minorías nacionales. Este fue el período anterior al ataque final y total contra el sentimiento amante de la libertad del pueblo. "La opresión del espíritu aumentará significativamente debido a la conciencia del triste estado de la justicia en Ucrania", esto es lo que dijo Lesya Ukrainka sobre los días restantes de la vida de M. Dragomanova. El laborioso enriquecimiento del campo estuvo acompañado de abundantes dones creativos, pero la muerte imprevista por rotura de aorta el 20 de junio de 1895 truncó la vida de un gran científico y una gran figura. Pokhovany M. Dragomanov en Sofía.

La actividad masiva y la masacre creativa del señor Drahomanov aseguraron su lugar especial en la historia del pensamiento político y jurídico no sólo en Ucrania. Se le puede llamar el creador de su propia teoría constitucionalista, un riguroso defensor de enriquecer la política y el derecho gubernamentales con los valores de la justicia secular. "Dragomanov fue el primero de los publicistas rusos en dar a la democracia rusa un programa amplio y claro... el primero en explicar brillantemente la importancia del orden constitucional, especialmente los derechos de los individuos y los principios del autogobierno..." - Evaluativamente eficaz está M. Dragomanova, nombrando a P. Struve. Destacando aún más ampliamente las variadas actividades de M. Drahomanov en beneficio de la supremacía ucraniana de I. Franco, lo llamaron un "padre espiritual", "un gran crítico y bidireccional, una mente históricamente erudita", "nuestro mayor talento periodístico". , "una declaración poderosa" y "un maestro veraz". La singularidad de M. Drahomanov como activista político y civil progresista se destaca en primer lugar por su enfoque amplio y multifacético de un concepto tan importante como el "constitucionalismo", que a menudo amplió y enriqueció, en la medida en que esto es coherente con los conceptos de la libertad política. La comprensión de Drahoman del constitucionalismo incluía principios como la libertad política del matrimonio y la individualidad, que se realizaba a través de la representación popular en el centro, el autogobierno en las localidades y la extensión de los derechos y libertades humanos. De gran importancia, considerando la perspectiva histórica y la evolución de la actual situación político-marital en el mundo, es la revelación de M. Drahomanov sobre el criterio inicial y la metamorfosis de todos los diferentes cónyuges en ednosin: "Básico para la formación de estos vodnosins... la obligación está ante los derechos fundamentales de una persona - la libertad de pensamiento "y las palabras, las reuniones y coaliciones, la tolerancia de las personas políticas y religiosas han cambiado... las creencias de la irreligión". Lo importante, fundamentado dialéctica e históricamente, fue la reconsideración de lo antiguo, de modo que a pesar de todas estas notas “nadie en todo el mundo volverá a ser el mismo...”. Dragomanov describió claramente la posibilidad de procesos revolucionarios ocultos. Creemos que cualquier revolución tiene en su esencia un carácter político, cambia las formas políticas de la revolución, pero “... no puede crear una nueva forma de vida matrimonial, porque es orgánica y permite el crecimiento de las anteriores, como una árbol de esta tierra, y no es posible dictarle ningún edicto”. Se defendió consecuente y firmemente la corrección revolucionaria de cualquier desarrollo, respetando la revolución con fenómenos espontáneos y de corto plazo, aunque todo en el mismo tono extravagante del acto histórico. Como señaló precisa y correctamente I. Franko, "Dragomanov es un evolucionista que cree en el desarrollo orgánico constante no solo en la esfera de los fenómenos materiales, sino también en la esfera del espíritu, la fe, la literatura y la ética. evolución, respetando lo humano - individuo, alma yogo, voluntad e inteligencia (mente)". La fuerza del método histórico de M. Drahomanov es que las opiniones y las mentes publicistas son absorbidas orgánicamente en la unidad de un proceso histórico específico de lo clandestino, nacional y universal, individual y comunitario que encuentran. Queremos una conexión mutua. Preocupado por los principios de la síntesis cultural de lo nacional y lo internacional, Mikhailo Petrovich Drahomanov demostró, fundamentado teóricamente, que no hay supereternidad en un principio tan reconocido, y promueve este principio a través de los problemas del constitucionalismo, la libertad política, los derechos humanos, la política nacional. importancia personal, autogobierno local, lucha política, presentando la imagen actual de las ideas políticas, estableciendo hitos para su día siguiente y creando una imagen completa e integral de su día de hoy. “Sus escritos, así como el ejemplo de su vida, nos han dado la elevada visión de un luchador inquebrantable e inquebrantable por delante de todos por la libertad de pensamiento, de investigación, de crítica y de las diversas unidades humanas de los pueblos, y a través de todos ellos será un Es un motivo de orgullo y honor para el pueblo, ¿qué habéis visto como este hombre?», escribió I. Franko, sin contar con mucho cariño al pueblo ucraniano sobre su dignidad. La singularidad del artículo de M. Drahomanov como científico no radica sólo, o mejor dicho, no tanto en el campo del periodismo político sino en el campo de la ciencia política. Se le puede considerar el fundador de la ciencia política nacional, un historiador de la ciencia política. Él mismo llegó a las siguientes conclusiones sobre el desarrollo de las ideas políticas en los países de Europa occidental, examinó a fondo la teoría del absolutismo, el liberalismo y, habiendo planteado una serie de posiciones progresistas básicas durante décadas hasta directamente, dando una preparación concentrada de su Doctrina constitucional y jurídica. “Toda la sabiduría humana práctica se puede encontrar enseñando directamente el espíritu del mundo, este mundo, la ley y sirviendo como su espíritu.

Miembro de la Asociación Euroasiática de Universidades desde 2011

Rector: Andrushchenko Viktor Petrovich

Como institución educativa especial para la formación de especialistas para el trabajo en el ámbito docente, la NPU que lleva el nombre de Drahomanov comenzó su historia en 1834 como una unidad estructural de la Universidad de San Vladimir. Hoy en día es un líder reconocido en la educación pedagógica en Ucrania, ampliamente conocido y respetado en el espacio educativo de Europa y el mundo.

La estructura universitaria incluye 20 institutos, 105 departamentos, 35 centros educativos para la formación preuniversitaria de estudiantes y numerosas sucursales en el extranjero y en nuestro estado. La universidad tiene una gama completa de especialidades pedagógicas y forma especialistas en cien áreas en los niveles educativos y de calificación "licenciatura", "especialista" y "maestría". El proceso educativo se basa en los últimos logros de la ciencia, la práctica social y pedagógica.
El estatus de liderazgo de la universidad está garantizado por alrededor de 1.500 profesores, incluidos casi 280 doctores en ciencias, catedráticos, 650 candidatos de ciencias, profesores asociados, 35 académicos de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania y academias industriales, 65 trabajadores científicos honorables. y tecnología, 18 artistas populares y 10 artistas honrados de Ucrania. Los doctores y profesores honorarios de la universidad son los ex presidentes de Ucrania Leonid Kravchuk, Viktor Yushchenko, el presidente de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania B. Paton, el presidente de la Academia de Ciencias Pedagógicas de Ucrania V. Kremen, el ex presidente de Eslovaquia Rudolf Schuster, los poetas I. Drach, B. Oleinik, el Ministro de Educación, Ciencia y Cultura de Austria Ezhibet Herer, los académicos de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania M. Popovich, P. Tronko, Y. Shemshuchenko y otros.

Cada año, los científicos de la NPU desarrollan entre 520 y 530 temas científicos que están estrechamente relacionados con los problemas de la educación superior y secundaria. La estructura de la universidad incluye decenas de centros de investigación, laboratorios, grupos, unos 200 círculos científicos y 530 grupos problemáticos que funcionan activamente.

Durante sus 175 años de existencia, la Universidad Pedagógica Nacional M. Drahomanov se ha convertido en un centro reconocido de relaciones educativas y científicas internacionales. Se ha establecido un amplio sistema de cooperación con las principales instituciones educativas de más de 50 países y se está desarrollando activamente la cooperación con socios extranjeros en el marco de más de 80 acuerdos pertinentes. Hoy en día, estudiantes extranjeros de 26 países estudian en la universidad.

La universidad es un poderoso centro para la educación física, artística y estética de los jóvenes. Los equipos universitarios son los ganadores de las Olimpiadas y torneos ucranianos e internacionales. La universidad está orgullosa de sus grupos de canto y teatro: la Capilla Popular de Hombres "Cranes", el Coro Popular "Barvinok", el Coro Popular de Mujeres "Lybid", el conjunto de canciones populares "Zolotoe Pereveslo", el conjunto vocal "Kupava", el conjunto pop-vocal "Malvy", el teatro "Babylon", el teatro-estudio "Most", un estudio de baile de salón y otros.

Bajo el liderazgo de V. Andrushchenko, la NPU Drahomanov se ha convertido en la institución educativa pedagógica más grande, lo que, naturalmente, confirma su estatus de liderazgo y continúa aumentando sus capacidades intelectuales y materiales.

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Reservados todos los derechos

El seudónimo con el que escribe el político Vladimir Ilich Ulyanov. ... En 1907 fue un candidato fracasado a la Segunda Duma Estatal en San Petersburgo.

Alyabyev, Alexander Alexandrovich, compositor aficionado ruso. ... Los romances de A. reflejaban el espíritu de la época. Como literatura rusa de entonces, son sentimentales, a veces cursis. La mayoría de ellos están escritos en tono menor. Casi no se diferencian de los primeros romances de Glinka, pero este último ha avanzado mucho, mientras que A. permaneció en su lugar y ahora está desactualizado.

El inmundo Idolishche (Odolishche) es un héroe épico...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) es un famoso bufón napolitano que a principios del reinado de Anna Ioannovna llegó a San Petersburgo para cantar papeles de bufa y tocar el violín en la ópera de la corte italiana.

Dahl, Vladímir Ivánovich
Sus numerosas historias adolecen de una falta de creatividad artística real, de sentimiento profundo y de una visión amplia de las personas y la vida. Dahl no fue más allá de imágenes cotidianas, anécdotas capturadas al vuelo, contadas en un lenguaje único, inteligente, vívido, con cierto humor, cayendo a veces en el manierismo y el humorismo.

Varlamov, Alexander Egorovich
Varlamov, aparentemente, no trabajó en absoluto en la teoría de la composición musical y se quedó con los escasos conocimientos que pudo haber aprendido de la capilla, que en aquellos días no se preocupaba en absoluto por el desarrollo musical general de sus alumnos.

Nekrasov Nikolay Alekseevich
Ninguno de nuestros grandes poetas tiene tantos poemas francamente malos desde todos los puntos de vista; Él mismo legó muchos poemas que no se incluirán en las obras completas. Nekrasov no es coherente ni siquiera en sus obras maestras: y de repente, los versos prosaicos y apáticos duelen el oído.

Gorki, Máximo
Por su origen, Gorky no pertenece en modo alguno a la escoria de la sociedad de la que apareció como cantante en la literatura.

Zhijarev Stepán Petrovich
Su tragedia "Artaban" no fue impresa ni escenificada, ya que, según el príncipe Shakhovsky y la franca reseña del propio autor, era una mezcla de tonterías y tonterías.

Sherwood-Verny Ivan Vasilievich
“Sherwood”, escribe un contemporáneo, “en la sociedad, incluso en San Petersburgo, no se le llamaba más que el malo Sherwood... sus compañeros en el servicio militar lo evitaban y lo llamaban con el nombre de perro “Fidelka”.

Obolyaninov Petr Khrisanfovich
...El mariscal de campo Kamensky lo llamó públicamente "un ladrón del Estado, un aceptador de sobornos, un completo tonto".

Biografías populares

Pedro I Tolstoi Lev Nikolaevich Catalina II Romanov Dostoievski Fyodor Mikhailovich Lomonosov Mikhail Vasilievich Alejandro III Suvorov Alexander Vasilievich

Drahomanov, Mijail Petrovich

Historiador y publicista. Género. en 1841 en una familia noble de la Pequeña Rusia. Completó un curso en la Universidad de Kiev y fue nombrado profesor de geografía en el himno de Kiev. y luego se le permitió dar una conferencia sobre historia general. En este momento, publicó una serie de artículos en revistas en defensa de la lengua local en las escuelas públicas, defendiendo sus derechos no desde el punto de vista del nacionalismo, sino desde un punto de vista pedagógico, como profesores de gran ruso como Ushinsky, Vodovozov y otros lo habían hecho antes: el Sr. D. obtuvo su título de maestría y fue enviado al extranjero. Aquí D. se familiariza con los partidos gallegos y tiene una influencia significativa en el desarrollo posterior del movimiento social gallego. Las partes 2 a 5 de su autobiografía ("Recordad a los gallegos-rusos") están dedicadas a una descripción detallada de las relaciones de D. con Galicia. Desde 1876, D., que viajó al extranjero, publica numerosos folletos de sociedades literarias. y de naturaleza política en ruso y pequeño ruso, publica artículos en revistas italianas, francesas, alemanas e inglesas, defendiendo el federalismo regional, contra el centralismo de los polacos (por ejemplo, en el libro "Polonia histórica y la gran democracia rusa"), contra los extremos del ucranianofilismo, en defensa de la importancia de la literatura rusa, contra las teorías etnográficas en el espíritu de Danilevsky y Dukhinsky. La transición a Bulgaria, donde D. ocupó el departamento de historia (en la Universidad de Sofía), coincide con el momento de la ruptura definitiva de D. con el ucraninofilismo estrecho. Desde un punto de vista científico, las actividades de D. en el folclore son dignas de atención. Mientras aún estaba en Rusia, D. publicó un valioso libro: “Pequeñas leyendas e historias populares rusas”, y también junto con el prof. V. B. Antonovich - “Canciones históricas del pueblo pequeño ruso” (1874-75), galardonado con el Premio Uvarov. En él, D. posee parte del material y todas las explicaciones críticas. Una continuación de este trabajo se publicó en el extranjero. D. asestó un duro golpe a los métodos obsoletos de la etnografía nacionalista, que intenta determinar la apariencia nacional de un pueblo basándose únicamente en material local. - Las obras más importantes de D., además de las anteriores: "La cuestión del significado histórico del Imperio Romano y Tácito" (1869), "El último menstrel de Ucrania" en "Ateneo" (1873), "Studi etnografici a Kief” (“Rivista Europea”), “La lucha por el poder espiritual y la libertad de conciencia en los siglos XVI y XVII”. ("Otech. Zap." 1875, 2-3); "Escritura gallego-rusa", prefacio a la publicación de cuentos" de O. Fedkovich (Kiev, 1876); "La política oriental de Alemania y la rusificación" ("Vestn. Evr." 1872, 2-5); "Los rusos en Galicia " ("Vestn. . Heb.", 1873, 1-2); "Movimiento literario en Galicia" (ib. 9-10); "Judíos y polacos en el territorio del suroeste" ("Western Evr.", 1875, 7); “Nuevo movimiento celta y provenzal en Francia” (Western Heb., 1875, 7-8); “Movimiento literario y social en Galicia” (“Delo” 1882, 10); “La literatura es rusa, gran rusa, ucraniana, gallega” (“Pravda”, Lvov, 1873-74); "Sobre la cuestión de la pequeña literatura rusa" (Viena, 1876); "La littérature oukrainnienne... rapport présenté au congrès litteraire de Paris" (1878); Lo mismo en italiano. (“Riv. Europ.”) y en gallego-ruso (en “Pravda”). D. participó activamente en la compilación del volumen de geografía de Reclus, dedicado a Ucrania. Muchas de sus obras etnográficas fueron publicadas en la “Colección de Espiritualidades, Ciencias y Libros del Pueblo” de Bulgaria (Sofía).

(Brockhaus)

Drahomanov, Mikhail Petrovich (adición al artículo)

Historiador y publicista; murió 1895

(Brockhaus)

Drahomanov, Miguel Petróvich

Famosa figura, historiador y publicista ucraniano-ruso (1841-1895). En su artículo “Judíos y polacos en la región suroeste” (Boletín de Europa, 1875, núm. 7; también 1 volumen de obras completas, 1909), D. se pronunció sobre la necesidad de abolir todas las restricciones legales en relación con judíos; sin embargo, al mismo tiempo, al no tener un conocimiento suficientemente completo de su vida económica, D. acusó a la población judía de explotar a los cristianos y, en este sentido, apoyó la idea de que “los aspectos desfavorables de la cuestión judía no serán eliminados por la emancipación de los judíos”. - Miércoles: Brock.-Efron; M. Ratner, “Viejos pensamientos sobre una vieja cuestión” (Mundo Hebreo, 1909, V).

(heb. enc.)

Drahomanov, Mijail Petrovich

Destacado científico y crítico ucraniano. Provenía de la pequeña nobleza terrateniente de la provincia de Poltava. El padre de D. vivió en su juventud en San Petersburgo y colaboró ​​​​en los almanaques rusos de los años 20 y 30. El siglo pasado, en su tierra natal, coleccionó canciones ucranianas y las escribió en ucraniano.

El ambiente ucraniano en casa, en Gadyach y en Poltava, donde D. estudió en el gimnasio, influyó en su desarrollo posterior. Mientras aún estaba en el gimnasio, bajo la influencia de su maestro Stronin, se interesó por estudiar historia. En 1859, D. ingresó en la Universidad de Kiev y participó activamente en el trabajo del círculo estudiantil, que enseñaba en las escuelas dominicales y, después de su prohibición, capacitaba a maestros para las escuelas rurales (estas últimas fueron organizadas por el zarismo en la orilla derecha de Ucrania para para contrarrestar la propaganda revolucionaria polaca, descubierta en vísperas del levantamiento polaco de 1863). Así llamado La “comunidad estudiantil” estudiaba folclore y se interesaba por la literatura. D. pertenecía al llamado círculo. cosmopolitas y lo expliqué de esta manera: “Yo mismo soy ucraniano de origen, y al ver en Kiev bastantes cosas de las que el resto de Rusia no tenía idea, compartí en gran medida las dudas e ideas de los nacionalistas ucranianos, y en muchos sentidos ellos Me parecía reaccionario: podía compartir su indiferencia hacia la literatura rusa, que ahora consideraba más desarrollada que la ucraniana y más llena de intereses paneuropeos (encontré mucho más políticamente educativo en Kolokol y Sovremennik que en Osnova).

Sin embargo, más tarde se unió a Hromada, acercándose a ella por intereses pedagógicos: publicar una serie de libros populares. Pero ya en 1863, el Ministro del Interior Valuev prohibió la impresión de libros populares y pedagógicos ucranianos debido a que "no existía un pequeño idioma ruso especial, no lo hay y no puede haberlo". Ese mismo año, D. se graduó de la universidad, al año siguiente defendió su disertación "El emperador Tiberio" y en 1869 defendió su tesis de maestría "La cuestión de la importancia histórica del Imperio Romano y Tácito". En 1865 fue elegido profesor asociado de tiempo completo por el consejo universitario. La denuncia (acusación de ucranófilismo y separatismo) privó a D. de su cátedra y lo convirtió en un emigrante político.

En sus opiniones sociopolíticas, Drahomanov fue un destacado representante de la intelectualidad ucraniana de los años 70. En el ámbito de la cuestión nacional, combinó las aspiraciones federalistas de los representantes de mentalidad revolucionaria de la entonces intelectualidad ucraniana con el vago cosmopolitismo individualista de la corriente democrática. Habiendo roto sobre esta base con la comunidad ucraniana de Kiev y manifestándose en contra de las tendencias centralistas del entonces populismo, D. finalmente se convirtió en el extranjero en un exponente de las tendencias constitucionales liberales, cuyo órgano era el periódico "Volnoe Slovo", que editaba D. . Este órgano de los constitucionalistas rusos, que en realidad se publicaba con fondos del “Escuadrón Santo” que estaba relacionado con la tercera rama, no encontró ningún fundamento y pronto cesó. A pesar de su existencia de sólo un año, el periódico de D. influyó en el desarrollo posterior del pensamiento constitucional liberal. Así la revista liberal "Liberación" en el siglo XX. afirmó que considera a D. su antecesor. En suelo ucraniano, la publicación de D. anticipó la influencia de los Esefs ucranianos ("socialistas-federalistas"), un partido burgués cercano a los cadetes. La teoría democrática y federalista de D. ejerció su influencia sobre la intelectualidad ucraniana durante mucho tiempo; Hubo intentos infructuosos de considerar a D. incluso como uno de los predecesores del marxismo ucraniano. Actualmente, la teoría de D. ha dejado de ser útil, aunque ciertos aspectos de ella todavía influyen en los representantes de la intelectualidad pequeñoburguesa ucraniana.

D. persiguió sus ideas federalistas en artículos sobre el desarrollo cultural y literario de las pequeñas nacionalidades. En el "Boletín de Europa" (septiembre y octubre de 1874), la censura eliminó su artículo "Ensayos sobre la última literatura en dialecto pequeño ruso". También se dedican artículos sobre literatura gallega a la promoción del federalismo. En Galicia y Bucovina, D. sólo tenía un pequeño círculo de seguidores (encabezados por Pavlik y Franco). Pero nadie puede negar la importancia de D. para el desarrollo de toda la literatura ucraniana. "En aquella época en Galicia dominaba en la literatura la dirección "rusa antigua". El lenguaje artificial, pesado en libros, lejos de la lengua popular viva, era completamente incomprensible para la población local, pero la intelectualidad gallega tenía prejuicios hacia la lengua popular, como así como hacia las masas campesinas en general". D. luchó contra esta afición a los libros y la imitación, tratando de acercar la literatura a la poesía popular y campesina. En una polémica con Grinchenko (Chaichenko), D. se rebeló contra la estrechez de miras provinciana, la estrechez nacionalista y el chovinismo de la literatura burguesa ucraniana y escribió: “en vano Chaichenko quiere restaurarnos contra los rusos como pueblo... todos los pueblos - Los rusos, los polacos o los ucranianos tienen nuestro mal y nuestro bien en la naturaleza. Lo malo proviene más de una pequeña educación que de la naturaleza de los pueblos y, por lo tanto, todos nosotros, rusos, polacos y ucranianos, en lugar de estar enemistados. , necesitamos ser iluminados y alcanzar la libertad juntos" (Correspondencia con Pavlik, vol. VII, p. 87). A D. no le gustaban las disputas escolásticas sobre los “derechos literarios”: estos derechos y su amplitud, en su opinión, están determinados por el hecho mismo de la existencia en una lengua determinada de obras de valor literario real.

En 1879, su principal obra crítica y periodística, "Shevcheiko, Ukrainophiles and Socialism", apareció en la cuarta colección de la revista "Hromada" (edición de Ginebra de D.). El punto de vista inicial de la obra de D. no es histórico y literario, sino periodístico: no se trataba tanto de Shevchenko, sino de si Shevchenko puede ser considerado socialista y en qué medida sus obras son adecuadas para promover el socialismo entre los Masas ucranianas. D. se disoció decisivamente aquí del populismo ruso; En cuanto al marxismo, no lo entendió bien, diciendo por ejemplo: "Temores" por la suerte del campesinado. En una carta (a Pavlik), el propio D. enfatiza: "El artículo, Shevchenko, los ucranófilos y el socialismo", además de un intento de una visión histórica más que dogmática de Shevchenko, señala la diferencia entre el amor de Shevchenko por Ucrania y el amor moderno. El socialismo europeo y al mismo tiempo la diferencia entre este socialismo y el populismo ruso (bakunismo, lavrismo, etc.) y ucraniano. Al igual que los socialdemócratas europeos, el autor señala la raíz del socialismo en las clases urbanas, pero no menosprecia a los campesinos y señala la posibilidad y la necesidad de atraerlos al movimiento social urbano y fabril" (Correspondencia con Pavlik, vol. .VIII, pág.210).

Al explicar la cosmovisión y las actividades de Shevchenko, D. tiene en cuenta el entorno del poeta.

Shevchenko D. contrastó su origen y conciencia de clase con su círculo noble, los ucranófilos, que anteponían la “causa nacional” y no la cuestión de la tierra.

El trabajo científico de D. surgió de su interés por el folclore durante su estancia en la universidad. Al principio se interesó por los orígenes de la religión y la mitología de los pueblos arios, luego del mundo antiguo pasó a nuevos pueblos, a las leyendas y la literatura oral de los eslavos, especialmente los ucranianos. El resultado fueron colecciones de arte popular ucraniano (dos libros de cuentos de hadas y dos libros de canciones, publicados en 1867). En 1869, Drahomanov, junto con el historiador V. B. Antonovich, comenzó a compilar una serie de canciones políticas ucranianas con comentarios históricos (los dos primeros volúmenes se publicaron en Kiev en 1874 y 1875). En Ginebra, D. continúa publicando canciones históricas ("Nuevas canciones ucranianas sobre asuntos públicos", 1881: servicio militar obligatorio, abolición de la servidumbre, proletarización del campesinado, trabajo campesino, trabajo agrícola, vida de los trabajadores de las fábricas).

Conocido como folclorista en los círculos científicos de Europa occidental, D. ocupa un lugar honorable en la historia de la crítica literaria ucraniana como propagandista de la teoría del famoso científico alemán Benfey ( cm.), el fundador de la teoría del endeudamiento, que D. complementó con la teoría de Lang (etnológica) y explicaciones sociológicas del endeudamiento.

Como representante de la teoría del préstamo, D. condenó la teoría de Grimm-Buslaev (mitológica comparada). La metodología de D. es una combinación de dos teorías: sociológica y comparativa. La influencia de Benfey fue especialmente evidente en la obra de D. "Sobre el sarnoso Bunyak" ("Razvidki", vol. II, p. 155). De la escuela Buslaev, D. tomó sólo el principio de la necesidad de estudiar las influencias mutuas de la poesía oral y de libro: en la llamada. "popular" entre las nuevas naciones europeas, argumentó D., hay mucho "libresco" y muy pocos elementos de origen local y nacional, especialmente en el ámbito de la literatura prosaica: cuentos de hadas, cuentos, anécdotas ("Razvidki" , vol.I, pág.192).

Buscando diferencias y similitudes en el tratamiento de temas que deambulan de un pueblo a otro, D. destacó el contenido internacional de la palabra artística en diferentes formas nacionales. Esta pasión por estudiar las influencias llevó a Drahomanov a una conclusión completamente opuesta a la teoría de la “originalidad” del “arte popular” ucraniano: “Mucho de lo que encontramos ahora en nuestro país, e incluso en el ámbito de su población analfabeta, no es un producto local. y no "popular" "y un producto cultural común a todos los pueblos históricos" ("Rozvshchki", vol. I, p. 155). Es necesario comparar opciones de trama, encontrar detalles desarrollados de forma independiente que correspondan a las características cotidianas (geográficas, sociales, morales) del país y la época. Todos los tipos de préstamos se manejan de manera diferente para fines sociales conocidos.

D. explora la “embriogénesis” de una obra: el proceso de su crecimiento y distribución. La metodología de D. traza el camino desde un hecho específico (mensaje crónico) hasta resolver la pregunta: si este hecho fue la creación de una creatividad independiente basada en un hecho histórico o fue tomado prestado de otros pueblos. D. intenta explicar qué es la creatividad oral popular y los recuentos nacionales. Sintiendo la insuficiencia del método comparativo, intentó compensarlo con análisis etnológicos y sociológicos.

Las ideas sociopolíticas y científicas de D. están estrechamente relacionadas. En él se combinan y fusionan el publicista y el científico. D. estaba lejos de la presunción de un profesor de sillón y se distinguía por la amplitud de sus puntos de vista sobre el trabajo científico. En una carta suya leemos (“Correspondencia con Ivan Franko y otros”, 1885-1887, págs. 210-211): “En primer lugar, diré que ser científico es una cuestión relativa. El trabajo puede tener un " forma de periódico" y ser más científico que una disertación. No todo lo académico es científico, no todo lo periodístico es acientífico". Las tareas de la ciencia eran para él inseparables de las cuestiones de la vida.

El gran plan de D. era un plan para la historia de la literatura ucraniana, que nunca implementó. Era necesario empezar de nuevo, y esto estaba fuera del alcance incluso de una persona tan educada, talentosa y activa como D. La muerte interrumpió este trabajo casi desde el principio.

Sin embargo, la importancia de D. para la crítica literaria ucraniana es innegable. Formó a una galaxia de jóvenes científicos liderados por Franco. El positivismo de Franco ya estaba preparando el camino para la crítica literaria marxista, y sólo la reacción populista de Efremov retrasó este proceso.

Bibliografía: I. Drapomaniv y V. B. Antonovich, Canciones históricas del pueblo pequeño ruso, Kiev, vol. I-II, 1874-1875; Pequeñas leyendas e historias populares rusas, Kiev, 1876; Canciones políticas del pueblo ucraniano de los siglos XVIII y XIX, Ginebra, 1883; Dragomaniv M., Correspondencia, volumen I, Lviv, 1901; Correspondencia entre Yu. Bachinsky y M. Draromanov, 1894-1895, Lviv, 1902; M. I. Kostomarov, Lviv, 1902; Fiestas supraliterarias en Galicia, Lviv, 1904; Correspondencia entre M. Drahomanov y N. Kobrynskaya, 1883-1895, Lviv, 1905; Correspondencia entre M. Drahomanov y T. Okunevsky, 1883-1895, Lviv, 1905; M. A. Bakunin, Kazán, 1906; Recuerdos del encuentro con Turgenev, Kazán, 1906; Drapomaniv M., Listi hasta el siglo I. Frank i inshikh, 1881-1886, visto. IV. Franko, Lvov, 1906; Shevchenko, Los ucranófilos y el socialismo, Lviv, 1906; Drahomanov M., Autobiografía, "El pasado", 1906, junio; Rozvitsky Mikhail Drahomanov sobre la literatura y la escritura populares ucranianas, Lviv, vol. I-IV, etc.; Cartas de Kavelin y Turgenev a Herzen; Cartas de Bakunin a Herzen y Ogarev. Bibliografía de obras políticas e históricas de D. cm. en enciclopedias generales.

P. Franko, Zhittepis Dragomanova, “Vida I Palabra”, 1891, libro. 1; Ogonovsky O., prof., Historia de la literatura rusa, volumen IV, Lviv, 1895; Pavlik M., Mikhailo Petrovich Dragomaniv, 1841-1895, Su aniversario, muerte, autobiografía y lista de obras, Lviv, 1896; Franko i b., Opiniones sus-pilno-políticas de M. Drahomanov, "Bictnik científico-literario", 1906, libro. 8; Pavlik M., M. Dragomaniv y su papel en el gobierno de Ucrania, Lviv, 1907; Kistyakovski B., M. Drahomanov, Obras políticas, volumen I, M., 1908; Franko, Joven Ucrania, Lviv, 1910; Krushelnitsky A., Sobre la vida M. Dragomanova, L., 1912; Lozinsky M., Nutrición nacional ucraniana en las obras de M. Drahomanov, “Dzvin”, Kiev, 1914; Efremov S., Pamyati M.P. Dragomanova, "Ukrainian Life", 1915, libro. 7; Dovbishchenko Ya., Mikhailo Drahomanov, vista. 1, Járkov, 1917, vista. 2 de 1919; "Nuestro Pasaje", 1918, libro. 2; Colección "En memoria de Mikhail Drahomanov", Járkov, 1920; Krymsky A., Mikhail Petrovich Drahomanov, Obituario, "Revista etnográfica", volumen XXVII; Franko, Dibujos de la literatura ucraniano-rusa; Efremov, Historia de la escritura ucraniana; Biletsky Leonid, Fundamentos de la crítica literaria y científica, vol.I.

V. Koryak.

(Literalmente adjunto)

Gran enciclopedia biográfica. 2009 .

Universidad Pedagógica Nacional que lleva el nombre. M. Dragomanova (NPU), fundada en 1834, es la institución educativa estatal más antigua y autorizada en el campo de la obtención de educación superior calificada. Para el momento de hoy Unidad Nuclear Nuclear cuenta con el IV grado de titulación, lo que le brinda la oportunidad de garantizar a los estudiantes de la institución recibir una excelente formación especializada durante su formación con la oportunidad de contar con el título estatal de maestría o licenciatura en su especialización.

NUP Cuenta con un personal docente altamente calificado, que reúne a 600 docentes, 453 candidatos de ciencias y 166 profesores. En este momento Unidad Nuclear Nuclear Tiene una gran base educativa y material. A disposición de profesores y estudiantes, la institución dispone de una grandiosa biblioteca con 12 salas, en las que pueden trabajar unos 700 estudiantes a la misma hora.

a nuestro servicio Unidad Nuclear Nuclear 4 edificios educativos, modernas aulas con equipamiento informático, cómodos dormitorios, complejo deportivo, gimnasios, centros de salud, etc. Unidad Nuclear Nuclear concluye contratos con instituciones educativas extranjeras: la Universidad de Gotemburgo, la Universidad Normal de Pedagogía de Guangzhou, la Escuela Pedagógica de Cracovia y el Instituto Pedagógico de Bulgaria. Se están formando conexiones científicas creativas con instituciones educativas en los Estados Unidos.

La universidad pedagógica ha multiplicado la experiencia en formación docente formada a lo largo de los años y ha ampliado los logros de los pedagogos que han trabajado desde los inicios de la educación. Las tradiciones formadas en este momento se desarrollan aún más en el almacén de profesores de la institución. Una institución de nivel de calificación IV realiza la formación de profesionales en unidades de tiempo completo, tiempo parcial (a distancia) y en forma de estudios externos con pago de educación con fondos públicos. Para los ciudadanos extranjeros, el coste de la educación es el doble. Hay siete dormitorios para estudiantes de fuera de la ciudad. Los estudiantes de otros países pueden recibir educación en Unidad Nuclear Nuclear con la elección del idioma de enseñanza. La educación superior se puede realizar en las siguientes especialidades principales: historia, geografía, matemáticas, biología, industria ligera, industria alimentaria, sociología, psicología, física, transporte, turismo, educación física, química, filosofía, derecho, economía, etc.

La historia de esta institución educativa se remonta al año 1920, cuando se fundó solemnemente en Kiev. Instituto de Educación Pública de Kiev (KINO), que también lleva el nombre de N.P. Drahomanov. Bajo este nombre, la universidad formó fructíferamente jóvenes profesionales hasta 1936, cuando pasó a llamarse Instituto Pedagógico de Kiev que lleva el nombre de A. M. Gorky. Y ya en 1991, sobre la base del KPI, se formó Universidad Pedagógica Estatal de Kiev que lleva el nombre de N. P. Drahomanov, que en 1997 + lidera el estatus nacional. Hoy en día, esta universidad es una de las instituciones de educación superior más famosas en el mercado de servicios educativos de Ucrania y, en particular, de Kiev, acreditada con el nivel de calificación IV.

En este momento NUP im. dragomanova Proporciona formación a profesionales con gran experiencia en las siguientes disciplinas:

Bien;

Arte;

Ciencias Políticas;

Psicología;

Formación pedagógica.

Durante el período de formación de la institución de educación superior seleccionada, se formó una estructura educativa y material bastante extensa, que juega un papel importante en la formación profesional de los estudiantes. La universidad tiene a su disposición una rica biblioteca, cuyo fondo total de libros asciende a más de 1 millón 300 mil libros, así como 12 salas de lectura, en las que pueden trabajar más de 750 estudiantes al mismo tiempo. Proceso educativo en Unidad Nuclear Nuclear Está dirigido por profesores eminentes que implementan métodos de enseñanza bien conocidos en el proceso educativo, lo que tiene un efecto fructífero en la evaluación general de los estudiantes de la institución.

Institutos y facultades

Instituto Pedagógico y de Ingeniería

El director es el doctor en ciencias pedagógicas, profesor Korets Nikolai Savich. El Instituto forma profesores de educación laboral y dibujo, profesionales en los fundamentos de la tecnología de la información, diseño de áreas temáticas, diseño y modelado de indumentaria, gestión de pequeñas empresas y transporte por carretera.

Instituto de Filología Extranjera

El director es el candidato de ciencias filológicas, el profesor Vladimir Ivanovich Goncharov. El instituto, fundado en 2003, brinda la oportunidad de formar profesionales con conocimientos de lengua y literatura inglesa, española, italiana, alemana, polaca, rusa, francesa, etc.

Instituto de Informática

Jefe - Doctor en Ciencias Físicas y Matemáticas, Profesor Anatoly Petrovich Kudin. La historia de la formación del Instituto de Informática comienza a finales de los años 50 y principios de los 60, cuando se introdujeron elementos de la cibernética y los fundamentos de la programación en el proceso educativo en las instituciones de educación superior de Ucrania. Como departamento independiente, el Instituto se formó en 2008 en el proceso de cambio de nombre a Instituto de Educación en Física, Matemáticas e Informática. Su importante tarea es formar profesores de informática y economía.

Instituto de Educación Histórica

El director es el doctor en ciencias históricas, profesor Alexander Alexandrovich Sushko. Durante los últimos 30 años, el Instituto de Enseñanza Histórica ha formado profesores de historia para la educación secundaria general, instituciones educativas humanitarias altamente profesionales, profesores universitarios y científicos de instituciones académicas y de investigación especializada. La educación recibida capacita a los profesores para desempeñar funciones de directores de escuelas, actuar en archivos y museos, centros de gobierno y liderazgo, instituciones políticas y públicas, instituciones educativas, educativas, de historia local y de turismo.

Instituto de Pedagogía y Psicología Correccional

El director es el doctor en ciencias pedagógicas, profesor Viktor Nikolaevich Sinev. El departamento de defectología es una de las ramas más antiguas de la institución y funciona desde 1920. En 2003, sobre esta base se formó el Instituto de Pedagogía y Psicología Correccional, cuya estructura incluía 5 departamentos: logopedia, psicopedagogía correccional, pedagogía para sordos, tiflopedagogía, psicología especial y medicina. El Instituto opera dos centros científicos y metodológicos para la rehabilitación de personas con discapacidad y la educación inclusiva.

Instituto de Estudios de Maestría, Postgrado y Doctorado

Jefe - Doctor en Filosofía, Profesor Savelyev Vladimir Leonidovich. El Instituto se formó como una rama independiente en 2008. Su estructura cuenta con cuatro departamentos: una unidad de coordinación de la formación de maestría; Departamento de Estudios de Posgrado y Doctorado; departamento de organización de la investigación científica; departamento para realizar el trabajo de consejos científicos altamente experimentados. En estrecho contacto con algunos departamentos científicos educativos, el Instituto forma centros, departamentos, laboratorios científicos y educativos, realiza actividades científicas, educativas y de coordinación para la formación de estudiantes de maestría, doctorado, incrementando la especialización del personal docente y científico-pedagógico, gestión. de trabajos de investigación de departamentos y laboratorios, incluidos en su almacén.

Instituto de Arte

Liderazgo: Héroe de Ucrania, Artista del Pueblo de Ucrania, Profesor Anatoly Timofeevich Avdievsky. Los estudiantes se forman según las siguientes titulaciones: educación musical y coreografía. En el futuro, el Instituto planea comenzar a introducir nuevas calificaciones, a saber: organizador-psicólogo del tiempo musical de los estudiantes, ingeniero de sonido-especialista en acústica musical, editor musical de programas de televisión para niños y jóvenes en radio y televisión, ingeniero de sonido, acompañante , concertista, vocalista (solista). ), autor de canciones pop y folk, arreglista, director musical, organizador de labores educativas musicales, etc.

Instituto de Pedagogía y Psicología

El director es el doctor en ciencias pedagógicas, profesor Vladimir Ivanovich Bondar. La institución forma profesionales en las siguientes titulaciones: psicología práctica, salud humana, bellas artes y educación primaria. Para los jóvenes se ha creado un coro, un estudio literario, talleres de pintura, escultura, artes decorativas y aplicadas, un museo de historia de las bellas artes y una exposición permanente de obras de arte de los estudiantes.

Instituto de reciclaje y especialización del profesorado.

El director es el doctor en ciencias biológicas, profesor Vladimir Nikolaevich Isaenko. El Instituto fue formado en junio de 2008, con el objetivo de mejorar el período de reciclaje del personal y aumentar la especialización en todas las titulaciones para las cuales se realiza la formación de profesionales en la institución. Este departamento sucedió a la Facultad de Especialización Avanzada, que funciona en la universidad desde 1974. El Instituto ofrece reciclaje profesional en 11 calificaciones y también brinda la oportunidad de obtener una segunda educación superior. Actualmente hay alrededor de 1000 estudiantes estudiando allí.

Instituto de Educación Geográfica Natural y Ecología.

El director es el candidato de Ciencias Pedagógicas, profesor Vitaly Petrovich Pokas. En la institución se impartieron ciencias naturales desde el inicio de su actividad como Instituto Pedagógico (1834). Desde los años 20 del siglo pasado se lleva a cabo una amplia formación de profesores de química, biología y geografía. En 1933, se formaron departamentos biológicos y geográficos, que pronto pasaron a llamarse facultades biológico-químicas y geográficas. En 1972, sobre su base se formó una división geográfica natural. El Instituto de Educación Geográfica Natural y Ecología funciona como departamento independiente desde 2003.

Instituto de Ciencias Políticas y Derecho

El director es el doctor en ciencias históricas, profesor Andrusishin Bogdan Ivanovich. Desde 1992 en la institución se lleva a cabo en la institución la formación integral de politólogos y abogados en el almacén de la recién creada unidad social y humanitaria. Anteriormente, se realizaba como parte de una cualificación en el departamento de historia. En 2005 se formó el Instituto de Ciencias Políticas y Derecho sobre la base de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanitarias.

¡Atentamente, IC "KURSOVIKS"!