"Rat i mir". Načini traženja heroja

Najveće delo Lava Tolstoja, Rat i mir, zasnovano je na stvarnim događajima koji su se odigrali u Rusiji početkom devetnaestog veka. Bilo je to teško vrijeme za našu zemlju, rat je trajao. Pisac je u svom djelu opisao vojne bitke, pregovore između ruske i francuske vojske, oštre vojne savjete i miran život. Prvi dio Tolstojevog epskog romana "Rat i mir" govori čitaocu o vojnim operacijama vojske Ruskog carstva u inostranstvu, koje su se odigrale 1805. - 1807. godine.

Pisac vrlo precizno opisuje početak ovih kampanja. Tolstoj govori o vojnoj smotri, o tome kako su se vojnici i oficiri okupljali u Braunauu. Prešli su dug i težak put od Rusije do same Austrije, umorni i prljavi vojnici koji su padali na noge popravljali su odjeću i opremu. Cipele mnogih oficira nisu izdržale takvu kampanju i raspale su se. Kutuzov je ovu umornu vojsku predstavio austrijskim komandantima, nadajući se da će oni uvideti da ruska vojska nije sposobna da ide u tako jadnom stanju da se pridruži austrijskoj vojsci. Tolstoj nije slučajno opisao ovu scenu u svom radu. I običnim vojnicima i oficirima nije bilo lako da shvate zašto i za šta treba da se bore.

Evidentno je da je autor u "Ratu i miru" želio da pokaže koliko je strašna ova pojava - rat, i uspio je! Rat nema smisla, on oduzima živote hiljada, ako ne i miliona nevinih ljudi. Toliko je okrutna i nepravedna da je teško riječima opisati ovu strašnu pojavu. I tokom čitavog svog rada, Tolstoj povremeno podseća svoje čitaoce na to. Autor se posebno fokusira na krv i ljudsku patnju.

Među glavnim likovima epskog romana L.N. Tolstoj "Rat i mir" - Nikolaj Rostov. Prvi put u životu našao se na bojnom polju, morao se suočiti sa smrću, krvlju i nečovječnom okrutnošću. Rostov je u mladosti zamišljao rat na potpuno drugačiji način, u romantičnom svjetlu, sanjao je o ratu i podvizima, potpuno nesvjestan ratne stvarnosti. Vjerovao je da se može dokazati na bojnom polju, zaslužujući poštovanje svojih saboraca. Ali već nakon prvog napada promijenio se njegov odnos prema ratu, shvatio je da u njemu nema ni kapi romantike, da je rat užas, krv, smrt i osakaćene sudbine. U prvoj bici Nikolaj Rostov je izgubio konja i bio je ranjen u ruku. Sve što se dogodilo podsjetilo je Rostov na ružan san. Mladi ratnik je pobjegao i bilo mu je jako žao zbog svoje odluke da krene u rat.

Autor romana Rat i mir divi se hrabrosti i herojstvu vojnika i oficira ruske vojske, koji su neustrašivo ratovali i borili se na austrijskim ratištima do kraja. Istovremeno, Lav Tolstoj zaista želi da nikada više ne bude rata na zemlji. Tolstoj je bio pravi humanista i sav svoj rad posvetio je miru u svijetu.

Uz članak „Esej na temu „Rat i mir““ pročitajte:

U književnosti je nemoguće sresti heroja koji ne bi sanjao. Ponekad snovi postaju poticaj u životu i pomažu junaku da izvrši hrabra djela, ponekad apsorbiraju osobu, izluđuju je, sprječavaju da vidi stvarni život. Snovi se mogu povezati s visokim idealima ili materijalnim vrijednostima. I oni također ne mogu postojati izvan konteksta stvarnosti, oni su generirani njome, ali kada se san i stvarnost sudare, onda osoba može očekivati ​​razočarenje. U epskom romanu Lava Tolstoja Rat i mir ima mnogo primjera kako su želje postale zvijezde vodilje za heroje, ali su se raspršile u prah u pokušaju da ih ostvare, te kako su im pomogle da upoznaju sebe i pronađu pravi put.

1. Andrej Bolkonski je bio oženjen, bogat, plemenit, uskoro je trebao dobiti dijete, ali čovjek nije bio sretan, tražio je više. Princ je ponosan i tašt, Napoleon je njegov idol, a želi da pronađe i svoj "Toulon", čezne za slavom i priznanjem koje može postići herojskim djelima u ratu. Ali zbog svog sna, on uopšte nije cenio jednostavan život sa ljudima koji su ga voleli. Tek kada je bio na Austerlickom polju, ranjen, odjednom je shvatio koliko je beznačajno ono za čim čezne. Rat i podvizi prestali su mu se činiti vrhuncem blaženstva, plavo nebo, kao simbol vječnog, mirnog života, u tako oštroj suprotnosti sa haosom koji se događa na terenu. Želja za slavom ispunila je herojevo biće smislom, ali tek na bojnom polju, u sudaru sa stvarnošću, Andrej je shvatio da je njegov san besmislen, prestaje da idealizuje Napoleona, zbog kojeg je počeo ovaj rat, napušta svoje isprazne snove i vraća se Dom.
2. Nikolaj Rostov je takođe sanjao o vojnim podvizima. Kada je počeo rat, Nikolaj je napustio studije na univerzitetu i odlučio da brani otadžbinu. Nije bio tašt, kao princ Andrija, ali je bio veoma vatren, tvrdoglav u nameri da slomi neprijatelja, nije poznavao strah. Vojnu službu počinje sa nižim činovima, marljivo služi, drugovi ga vole. U vojsci on odrasta, uči o konceptu kolektivne časti. Ali tokom svoje prve bitke (Šengrabenska bitka), Nikolaj je ranjen u ruku. To ga izvlači iz euforije izazvane talasom patriotizma, postaje uplašen, čini se da tokom čitave službe junak prvi put razmišlja o smrti. Ne može shvatiti kako mu neko može poželjeti smrt, a on sam nije u stanju da ubije čovjeka. Borac baca oružje na neprijatelja i bježi s mjesta bitke. Ne može se reći da je Nikolaj postao kukavica, samo je živio u svojim snovima, gdje ga smrt nije uplašila, stvarnost je prilagodila njegovu maštu, učinila njegov pogled na život trezvenijim. Heroj je nastavio služiti, ali više nije tako nepromišljeno jurio u bitku. Dakle, snovi se uvijek testiraju na snagu i ostvaruju se.
3. Ako stvarnost neke heroje otrezni, skine sanjivi veo s očiju, onda život može nekoga kazniti za prevelike zablude. To se dogodilo mladoj Petji Rostovu. Dječak je odrastao tokom ratnih godina, pred njegovim očima je bio primjer brata koji je služio, a patriotska raspoloženja koja su se vukla nisu mogla a da ne utiču na mladića. Petya je odlučna, zabrinuta za sudbinu Otadžbine. Ali ipak želi da se dokaže, da postane poznat, "neće mu promaći neki slučaj pravog herojstva". Rostovci su ipak pustili Petju da servira. Godine 1812. učestvuje u bici kod Vjazme, u kojoj se ogluši o generalovo naređenje i baca se direktno pod neprijateljsku vatru. Ovaj put nije povrijeđen. Dobija oštru opomenu od generala, ali umjesto da sada posluša svog komandanta, on, Dolohov i Denisov napadaju Francuze. Zalutali metak ga pogodi u glavu i on momentalno umire. Petya je sanjao o slavi, herojstvu, nije se bojao rata, nije shvatio puni užas ovog fenomena. Zbog toga ga je sudbina kaznila: u stvarnosti rat nije mjesto za ostvarenje snova, već strah i bol. Podcjenjujući stvarnost, Petya je umro ne ispunivši svoj san.
4. Osim vojničkih snova, djelo sadrži i "mirne" snove. Na primjer, snovi Pjera Bezuhova. Pjer je heroj potrage. U sebi oseća snagu i težnju, ali dugo ne zna gde da se primeni. On se zaljubljuje u Helen Kuraginu, ali oženivši se njome shvata da je pogrešio. Postaje mason, što mu na neko vrijeme pomaže da se pomiri sa sobom i pronađe cilj. Pierre vjeruje u masonske ideale i zaista želi poboljšati svijet, ali u stvarnosti masonsko bratstvo ne čini mnogo za to, već obraća više pažnje na vanjske atribute. Tada sanja o ekonomskim reformama i poboljšanju života seljaka, ali ga ljudi ne razumiju. U potrazi za sobom, on čak odlazi u rat i nakon toga sanja da ubije Napoleona. Junak mnogo sanja i svaki put se trudi da ispuni svoje snove. Ali želje su često izgledale dobro samo u njegovom umu; tokom realizacije svi njegovi planovi su bili uvelike modifikovani, iskrivljeni i izgubili na značaju. Junak je shvatio koliko je teško učiniti ono što zamislite u svojoj mašti. Ali ipak, putem pokušaja i grešaka, Pjer je shvatio šta je zaista potrebno i važno u životu, i na kraju je postao srećan. Ponekad se snovi ostvare ne u obliku u kojem bismo željeli, ali ako ne samo sanjate, već se trudite, iskusite i upoznate sebe, tada ćete sigurno postići sreću.
5. Ponekad san nije predodređen da se ostvari, čak i ako učinite sve za njega. Sonya je siromašna rođaka koja živi pod brigom Rostovovih. Njen san je da se uda za Nikolaja. Ona mu je vjerna, odbija Dolohova kada želi da je oženi. Ali njenom snu nije bilo suđeno da se ostvari. Nikolaj se oženio sestrom Andreja Bolkonskog, Marijom. Ovaj brak je bio iz ljubavi, ali je bilo i materijalnog obračuna. Princeza je nagovorila Sonju da napiše pismo muškarcu u kojem ga je oslobodila obećanja da će je oženiti. To je učinila jer je znala da bi Nikolajev brak sa bogatom nasljednicom mogao spasiti položaj porodice. Osjećaj dužnosti i vanjske okolnosti natjerali su mladu djevojku da odustane od ljubavi i zauvijek ubije svoj san o sretnom životu s Nikolajem. Čak i ako se osoba trudi da ispuni svoju želju, ponekad je mora napustiti zbog surovih uslova stvarnosti.

U "Ratu i miru" ima mnogo primjera koji se mogu navesti u tom pravcu, a ako niste imali dovoljno argumenata, pišite u komentarima, mi ćemo dodati.

Zanimljivo? Držite ga na zidu!

Rad L.N. Tolstojev "Rat i mir" poznat je, možda, svakoj osobi. Ovaj roman je postao naše nacionalno blago, jer se dotiče velikog broja društveno značajnih pitanja. Pisac je u svom djelu mogao opisati kako direktnu vojnu akciju, tako i svakodnevni život ljudi u teškim godinama za zemlju.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci stranice Kritika24.ru
Nastavnici vodećih škola i glumački stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Autor također slikovito opisuje agresivne pohode francuske vojske i oslobodilački pokret ruskih vojnika. Štaviše, L.N. Tolstoj ne propušta ni jedan detalj narativa, koji čitaocu omogućava da sastavi potpunu sliku Domovinskog rata i ideju o njegovom utjecaju na sve sfere javnog života.

Bez sumnje, roman ne bi postao tako sjajan da autor u svoje djelo nije uveo najbolje i poznate junake, poput Andreja Bolkonskog, Pjera Bezuhova, Nataše Rostova. Opisao je njihova vječna traženja, promjene morala i principa života. Tako je, na primjer, princ Andrej uvijek mrzio sekularno društvo, jer je u njemu vidio samo mržnju, zlo i neprirodnost. Heroj je neprestano težio istini, dobrim djelima i moralnim težnjama. U početku se čini da je Bolkonski osoba koju zanima Napoleonova sudbina i divi mu se na svaki način. Zatim, želeći da bude koristan, upisuje se u aktivnu vojsku i odlazi u strašni rat, gdje pokazuje svoju ličnost sa najboljih strana. On, za razliku od mnogih drugih vojnika, ne pokušava da pronađe lake puteve, ali uvijek, uprkos svemu, svoj posao radi korektno i vjeran je zakletvi. Bolkonski je pokazao istinski patriotizam u ratu, pomažući svojoj domovini na svaki mogući način. On više ne stavlja ličnost Napoleona na čelo svega, već, naprotiv, svim silama pokušava da se obračuna sa francuskom vojskom. Bilo je mnogo nevolja u njegovom životu, od kojih je jedna bila smrt njegove žene. Uprkos činjenici da je Andreju rodila dijete, ovaj period je postao duhovna kriza heroja, iz koje ga je Natasha Rostova naknadno izvukla. Međutim, čak i s njom, Bolkonski dugo nije bio istinski sretan, jer je ova heroina živjela s osjećajima, a sam Andrej - s razlogom. O Natašinoj dvosmislenosti govore sledeće autorove reči: „Po povratku kući, Nataša nije spavala celu noć; mučilo ju je nerešivo pitanje, koga je volela: Anatola ili princa Andriju?" I tek kada umire, na Borodinskom polju, Bolkonski doslovno uči svu raznovrsnost života: "... Sve izgleda dobro, to je bilo prije ..."

Pjer Bezuhov je takođe najbolji junak dela. On, kao i Andrej, nije bio ravnodušan prema sudbini svoje domovine, pa se uvijek pokazivao u najboljem svjetlu, s narodom u teškom trenutku za zemlju. Bezukhov je bio u stanju da se obrazuje kao visoko moralna osoba, sposobna da saoseća i saoseća. Ovaj heroj je personifikacija stalnog rada na sebi. Zaista, prema njemu, „Sve dok postoji život, u njemu je i sreća. I puno, puno sreće pred nama...”.

Osim toga, Natasha Rostova je i svojevrsni simbol rada. Prelepa je, senzualna, slatka i nežna. Ova junakinja daje svetlost ne samo ostalim likovima u romanu, već i čitaocima. U ratu je sve svoje snage usmjerila na pomoć ranjenicima, pomažući im da se oporave od teških borbi.

Na ovaj način. Rad L.N. Tolstojev Rat i mir je nesumnjivo odlična knjiga. Na životne primjere heroja možete dodati svoju ideju o dobroti, sreći, ljubavi i mnogim drugim važnim aspektima života. Zato je roman od velike vrednosti.

Ažurirano: 19.06.2018

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete biti od neprocjenjive koristi projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

U romanu pod nazivom "Rat i mir" genijalni pisac Lav Tolstoj otkriva mnoge teme koje se odnose na život tokom rata, odnose koji su se tada razvijali među ljudima. Ovdje autor pokušava odgovoriti na pitanje o smislu života uz pomoć takvog junaka djela kao što je Andrej Bolkonski.

Ovaj lik je jedan od najvažnijih likova u romanu. Čitalac ga upoznaje već na početku istorijskog narativa. Ovdje se otvara kao osoba kojoj su potrebne intrige, sekularno društvo, pristalica je sebičnih motiva, kao i prazne priče. Ali da li je zaista tako? Ili je prvo mišljenje još uvijek varljivo?

Suštinu Andreja Bolkonskog možete shvatiti samo ako se upoznate sa istorijom njegovog života. Ova osoba je svrsishodna i uporna, u stalnoj je potrazi za smislom života. Činjenica je da ono što se dešava oko njega jednostavno ne usrećuje Bolkonskog, pa ima želju da postigne ideal. Oženi se Lizom, za koju misli da je savršena. Međutim, sve iluzije počinju da se zamagljuju, a nakon što je neko vreme živeo sa ovom devojkom, Andrej je prestao da se divi njenom šarmu, a nakon toga ga uopšte nije primetio. Ona je za njega postala obična, zbog čega se njegov odnos prema ženi potpuno promijenio.
Tokom svog života, Bolkonski je vidio smisao u slavi, pa je imao želju da izvede neki plemeniti podvig. Ovdje je vidio samo jedan izlaz - da uđe u službu, što je u stvari i učinio, dok je radikalno promijenio način života.

Ovde uspeva da ostvari svoj san. Uz sudjelovanje u bici kod Austerlica, Andrej je pobjegao ispred trupa i držao zastavu u rukama. Ovaj čin je cijenio čak i sam Napoleon. Međutim, nakon što je Bolkonski postigao ono o čemu je sanjao, njegov podvig je za njega prestao biti najznačajniji.

Ali tada je Andrej ranjen i tek pod takvim okolnostima počinje shvaćati da je rat vrlo užasna pojava i da se junak ne želi oprostiti od života, jer je konačno počeo shvaćati smisao svog postojanja, ali koliko vremena i energija je izgubljena.

Pravu sreću Andrey otkriva i kada na svom putu upozna Natašu Rostovu. Ovaj period njegovog života je veoma romantičan. Sa ovim čovekom je zaista srećan. Ovo je vrsta devojke koja treba da bude pored njega. Ovo razumijevanje dolazi do Bolkonskog, uprkos činjenici da se ranije potpuno razočarao u ljubav i zbog toga izgubio vjeru u nju, što se može shvatiti na osnovu njegovog pogleda na svijet.
O ljubavi između Nataše i Andreja, možemo reći da je nastala na prvi pogled. Bolkonskog je privukla neka vrsta zagonetke koju je Rostova imala i nije mogao da je reši. Stoga ona osjeća ljubav prema heroini čak i na daljinu. Ali Natasha je mlada djevojka koja, naravno, voli princa i očekuje predstojeće vjenčanje, ali se odmah zaljubljuje u Anatola.
Incident koji je nastao s Kuraginom uništava odnos između Bolkonskog i Nataše. Stoga u njihovim dušama ostaje samo bol i osjećaj razočaranja.

Na osnovu događaja koji su se zbili u životu Bolkonskog, treba izvući zaključak. Bolkonski je pokušavao da pronađe smisao života u svemu, naime u sekularnom životu, u ratu, u slavi, u ljubavi, ali pošto je postigao svoj cilj, vrlo brzo se razočarao u sve, tako da je shvatio ono najvažnije. prekasno. Činjenica je da nije shvatio da svaki trenutak treba cijeniti, jer je sam život već čudo za koje se treba boriti, treba ga poštovati i čuvati. I ne treba se razočarati svakim porazom, jer život je, kao i rat, pun pobjeda i poraza.

... Karakteristike raznih krugova plemstva
društvo ide u romanu ("Rat i mir")
po porodicama, po gnijezdima predaka.
S. M. Petrov

LN, da je u "Ratu i miru" voleo "popularnu misao", a u "Ani Karenjinoj" - "porodičnu misao". Ali snaga porodice, sličnost ljudi "istog soja", njihova moralna bliskost, kontinuitet generacija problemi su o kojima je veliki pisac razmišljao i ranije, radeći na "Ratu i miru". Tolstojevo briljantno djelo je i nacionalni ep o podvigu ruskog naroda u Otadžbinskom ratu 1812, i umjetnička enciklopedija ljudskog života, i plemenita „porodična hronika“. Autor nastoji da pokaže čitaocu da su se „u to vreme (misli se na početak 19. veka) samo voleli, zavideli, tražili istine, vrline, zanosile se strastima, postojao je isti složen mentalni i moralni život“, kao kada je radio na knjizi.

U središtu priče je nekoliko porodica: Rostov, Kuragin, Drubetskoy. Otkrivaju se porodični i moralno-psihološki aspekti života sredine prikazane u romanu. Govoreći o ovim porodicama, pisac mnogo veći značaj pridaje moralu, životu, običajima nego ekonomiji i politici. Tolstoj, procjenjujući život svojih junaka s moralne tačke gledišta, naglasio je odlučujući značaj porodice za formiranje karaktera osobe, njegovog stava prema životu, prema sebi.

U prvom planu su, naravno, Rostovovi i Bolkonski. Oni su suprotstavljeni u intelektualnom razvoju, porodičnom ustroju, posebnostima života, ali su piscu podjednako dragi. Porodica Rostov privlači svojom iskrenošću, prirodnošću, ljubaznošću, bliskošću s ljudima, njihovim običajima. Za ovu porodicu vezuju se najpoetičnije stranice romana: zimski Božić, dolazak kumera, lov, božićno gatanje devojaka, Natašino pevanje, njen prvi bal. Svi članovi porodice, sa izuzetkom racionalne i hladne Vere, veoma su vezani jedni za druge, znaju da na prvi pogled razumeju stanje duha voljene osobe, spontani su i ljubazni. Hladna računica im je strana. Svi oni, a posebno Nataša, obdareni su "umom srca", koji je bliži Tolstoju nego "umom uma". Istovremeno, ne krije da su njegovi voljeni junaci mentalno osrednji, njihov osjećaj često zamjenjuje misao, pa „interes za detalje osjećanja“ u njihovom duhovnom životu zamjenjuje interes za razvoj misli. „Ne udostoji se da bude pametna“, kaže o „čarobnici“ zaljubljena Nataša. I ove riječi nisu osuda, već divljenje neobjašnjivom šarmu djevojke. Veran životnoj istini, Tolstoj pokazuje i nedostatke ove porodice. Vidimo loše duhovne interese Rostovovih, loše upravljanje starog grofa Ilje Andrejeviča, hiroviti autoritet grofice, sebičnost i uskogrudost Nikole, nepostojanost Nataše, razboritost Vere.

Pa ipak, samo u takvoj porodici, humanoj, iskrenoj, pun ljubavi, mogla bi se formirati neverovatna mlada generacija: šarmantna, poetična Nataša, bistra, romantična, puna ljubavi Petya.

Sasvim drugačiji ljudi su Bolkonski. Oni su u potpunosti svojstveni "um uma", neumornom radu misli. Pisac bilježi kako grubost i složenost karaktera, tako i svadljivost starog kneza Nikolaja Andrejeviča, njegovu uvjerenost u svoju superiornost nad drugim ljudima, porodični despotizam; Vanjska hladnoća, pretjerana suzdržanost i racionalnost Andreja Bolkonskog i asketizam princeze Marije ne prolaze nezapaženo. Teški likovi, nije im lako jedno s drugim, ali jedno bez drugog ne može. U ovoj porodici ne vole lijepe riječi, ne dozvoljavaju sentimentalna objašnjenja. Strogi red se nikada ne krši, čak ni na dan odlaska princa Andrije u rat; podređenost djece ocu je neupitna. Pa ipak, Nikolaj Andrejevič je primoran da prizna da njegov voljeni sin ide svojim putem. Ali u isto vrijeme, moj otac je siguran: put kneza Andreja je „put časti“, siguran sam jer je odgajao svoju djecu i, nikada ne odstupajući od svojih principa, za njih je bio neosporan autoritet. Da, on je čovjek svoje ere, svoje klase, sa svim nedostacima svojstvenim ovoj klasi. Iako ne, ne sa svima. Nikolaj Andrejevič je nepokolebljiva ličnost. Služio je pošteno, ali ne bi služio nikome na svijetu, ni za šta. A kada princ Andrija kaže sebi: "Ne mogu se bojati", - ovo zvuči u njemu glas njegovog oca, časnog čovjeka. Moralni kodeks Bolkonskih je za sva vremena.

Njihova neprestana želja da žive u skladu sa svojom savešću, „traganje za mislima“, odanost svojim principima, snaga osećanja su osobine koje i danas izazivaju divljenje. Uprkos veoma važnim, veoma značajnim razlikama u porodičnom životu, duhovnom životu i psihologiji (ovo verovatno objašnjava dramu Nataše i princa Andreja), Rostovovi i Bolkonski, koji predstavljaju različite slojeve ruskog plemstva, bliski su autoru ( i čitalac, naravno, takođe) prvenstveno činjenicom da su našli svoje mesto u životu čitavog naroda, postali učesnici herojske borbe ruskog naroda protiv Napoleonove invazije. U tom smislu im je blizak i Pjer Bezuhov, vanbračni sin bogate Katarinine velikane, koji je poznavao samo svoja zadovoljstva u životu. Očigledno, nije slučajno da je vanbračni sin, koji je također odrastao u slobodoljubivoj Evropi, postao čovjek kojeg je svojim prijateljstvom počastio princ Andrew. Pjer ne nosi otisak porodičnih crta grofova Bezuhovih.

Rostovovi, Bolkonski, Pjer Bezuhov u svemu se suprotstavljaju porodicama Kuragin, Drubecki, Berg. Pisac posebno do detalja karakteriše dvije generacije porodice Kuragin, potpuno lišene moralnog osjećaja, ravnodušne prema sudbini domovine i naroda, ne osjećaju ni jedno prema drugome jednostavnu srodnost. Članovima ove porodice nedostaju i „um srca“ i „um uma“, ali znaju kako, zarad profita, razborito potisnuti sve ljudsko u sebi. O svom ocu, princu Vasiliju, Tolstoj piše: „Nešto ga je stalno privlačilo kod ljudi jačih i bogatijih od njega, a bio je obdaren rijetkim umijećem da uhvati baš trenutak kada je bilo potrebno i moguće koristiti ljude.“ Na isti način je odgajao svoju djecu, "nemirnu budalu" Anatola i briljantnu Helenu. Obdareni lijepim izgledom, iznutra su ružni, komunikacija s njima donosi dostojne ljude (Pierre, Natasha) razočaranje i tugu. Ovi redovnici sekularnih salona ne koštaju ništa da slome tuđi život, nikad ih ne muči grižnja savjesti. Po moralnim kvalitetima pridružuju im se i prešutni iz visokog društva Boris Drubeckoj i Berg, čiji je moto, kao i Molčalinov, „umerenost i tačnost“.

Ti ljudi su daleko od ne samo svog naroda, oni su stranci i među naprednim plemstvom. Prisjetimo se kako je Boris Drubetskoy napravio svoju karijeru. A šta je sa čuvenim "ormarom" Berga, kojim je zauzet u strašnim satima "napuštanja Moskve". Žeđ za karijerom i bogatstvom potisnula je u njima sve ljudsko (u istoriji Borisovog života to je posebno vidljivo). To je manifestovalo uticaj porodice, uticaj egoistične sredine lišene duhovnih interesa. Tako se suprotstavljaju oni koji su postali "đubre generacije Aleksandrov" i oni koji su činili njegovu slavu. U ovoj opoziciji veliki pisac je odrazio raslojavanje ruskog plemstva u prvoj četvrtini 19. stoljeća, što je dovelo do formiranja dva zaraćena tabora u njemu. Tolstoj je pokazao da je zbližavanje plemića sa narodom u danima kada se odlučivalo o istorijskoj sudbini Rusije, ili udaljavanje od nje, služeći samo njihovim sebičnim interesima, u velikoj meri determinisano porodičnim tradicijama, porodičnim obrazovanjem i moralnim osnovama porodica.

Tako se „narodna misao“ spaja u romanu sa „porodičnom mišlju“, čineći neraskidivu fuziju. Zato tema kontinuiteta generacija, "porodična misao" postaje jedna od glavnih tema Tolstojevog genijalnog epa.