Nerl'deki Şefaat Kilisesi: kısa bir açıklama. Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin Açıklaması: yaratılışın tarihi
Nerl'deki Şefaat Kilisesi, dünya mimarisinin bir şaheseri, Vladimir-Suzdal prensliğinin altın çağının Vladimir ustalarının yaratıcılığının zirvesidir. Rus mimarisinin "beyaz kuğu", bir güzellik olarak adlandırılır ve bir gelinle karşılaştırılır. Bu küçük, zarif bina, Nerl'nin Klyazma'ya aktığı bir nehir çayırında, küçük bir tepenin üzerine inşa edilmiştir. Bir bahar seli sırasında su kilisenin duvarlarına yaklaştı ve sonra beyazlık ile parıldayan hafif tek kubbeli bir tapınak, su yüzeyinin üzerinde bir mum gibi yalnız yükseldi, her yerde su basmış çayırların genişlikleri üzerinde büyüdü. onun netliği ve güzelliği.
Tepeden büyümüş gibi görünüyor ve istemeden bina için yerin ne kadar iyi seçildiğini takdir ediyorsunuz ...
Geçen gün Ortodoks Kilisesi harika bir tatil kutladı - Şefaat Tanrının kutsal Annesi... Tanrı'nın Annesi'nin 10. yüzyılda Konstantinopolis'te mucizevi bir şekilde ortaya çıkışının anısına, Tanrı'nın Annesinin cüppesinin, baş örtüsünün (maforium) ve kemerin bir kısmının tutulduğu Blachernae Kilisesi'nde dikilmiştir.
Rusya'da yaratılan en mükemmel tapınak, beyaz taş mimarisinin incisi, eski ustaların eşsiz bir eseri. Bütün bunlar onunla ilgili: Nerl'deki Şefaat Kilisesi, eski Klyazma'nın kıyısında, yuvarlak, çimenli bir tepede yükseliyor. Sanki bu tepeden çıkıyormuş gibi ve istemsizce tapınağın inşası için yerin ne kadar iyi seçilmiş olduğuna hayran kalıyorsunuz. Ancak sadece ilk bakışta her şeyin çok basit olduğu görülüyor. Aslında tapınak birçok sır ve gizem barındırıyor...
İlk gizem. İnşaat süresi
Şefaat Kilisesi yakınında geziler düzenleyen rehberler yorulmadan turistlere güzel bir efsane anlatıyor: “Tapınak, Volga Bulgarlarına karşı bir kampanya sırasında ölen oğlu Izyaslav'ın anısına Prens Andrei Bogolyubsky'nin emriyle 1165 yılında inşa edildi. Gelenek, zor zamanlarda çok sayıda düşman tarafından kuşatılan Rus halkının yardım için bir dua ile Tanrı'nın Annesine döndüğünü söylüyor. Ve manevi çocuklarını belada bırakmadı: başörtüsünü çıkardı ve zulme uğrayanların hepsini onunla örttü. Göz açıp kapayıncaya kadar görünmez oldular ve düşman süvarileri hızla uzaklaştı. "
Ancak tarihçiler, sonuçlar ve tarihler konusunda daha şüphecidir. Onlara göre kronikler o kadar azdır ki, onlarda kilisenin tarihini ve hatta adını bulamayacağız. Tek vakayiname - Vladimir vakanüvisi - 1158'in altındaki bir mesajda kiliseyi "Pokrovskaya" olarak adlandıran hem bir ithaf hem de bir tarih içerir: "Bu, gölgeli prens Ondreya Bogolyubovny şehridir, o kiliseyi Doğuş'un taşının üzerine koyun. Klyazma nehri üzerindeki Kutsal Meryem Ana ve Nerl'deki Kutsal Theotokos'un bir başka Pokrov'u ve bir manastır inşa ediyor. " Ve sadece 16. yüzyılın son anıtı - "Aziz Andrew Bogolyubsky'nin Hayatı", ayrıntılar verir: tapınağın 1165'te Andrey Bogolyubsky'nin oğlu Izyaslav'ın yaralarından ölümüyle bağlantısı. Ama aynı Life'ın yeni keşfedilen başka bir versiyonu, İzyaslav ile ilgili bu metni içermiyor!
Tapınağın inşasının zamanlaması da şaşırtıcı. Genellikle kilise 3-4 mevsimde inşa edilir, ancak yıllıklarda: “bu kiliseyi bir yazda yapın ve manastırı onunla manastır yaptı”, yani tapınak bir yılda inşa edildi.
Sonuçta, beyaz taş mimarisinin incisi ne zaman inşa edildi? Bilim adamları sadece omuzlarını silkiyor ve hipotezlere dayanıyorlar: hala kesin bir kronik tarih yok.
İkinci gizem. İsim
Tarihçiler, tapınağın En Kutsal Theotokos'un Korunmasına adanmışlığının çok sıra dışı olduğuna inanıyor. Ne de olsa, bu tatil tam olarak Rusya'da, Bizans'ta (Ortodoksluğun bize geldiği yer) değildi. Ancak bize gelen Şefaat ikonlarının en eskileri sadece XIV-XV yüzyıllara aittir. Evet ve Rusya'da bu zamandan daha önce inşa edilen Şefaat Kiliseleri bilinmiyor!
Tarihçiler, “Kilise XII.Yüzyılda Pokrovskaya olabilir mi?” Diye soruyor. Şefaat Bayramı ile ilgili metinler, bayramın kendisi gibi, Andrei Bogolyubsky'nin Tanrı'nın Annesinin himayesi hakkındaki fikrini şekillendirdi. Andrew altında, 10. yüzyılın "Blachernae mucizesini" biliyorlardı - 1 Ekim 910'da Saracens ile savaş sırasında Konstantinopolis Blachernae Kilisesi'nde Tanrı'nın Annesinin Aptal Aziz Andrew ve Epiphanius'a görünümü.
Diğer tarihçiler kendi hipotezlerini ortaya koydular: tapınağın adanması başka bir tatille ilişkilendirilebilir: Andrei Bogolyubsky, 1 Ağustos 1164'te meydana gelen bir mucizeden sonra 1 Ağustos'ta Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesine adanmış bir tatil kurdu. Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesi görüntülerinden Volga Bulgarlarına karşı bir kampanya ve ayrıca haçtan ateşli ışınlar çıkmaya başladı.
Hatıra yazıtlı "Zafer Haçı", Şefaat Kilisesi'nin yanında duruyordu!
 |
||
Bu beyaz taşlı haç hala sağlam, müze rezervinin sergilerinden birinde. Ve Tretyakov Galerisi Bazı araştırmacıların Vladimir-Suzdal olduğunu düşündüğü 12. yüzyılın çift taraflı bir simgesi var: Merhametli Kurtarıcı ve Haç'a Tapınma. Böylece, XII. Yüzyılda Pokrovskaya'daki kilisenin adından şüphe duyulabilir. Büyük olasılıkla, daha sonra yeniden adlandırıldı.
Ama ne zaman, hangi nedenle? Gizem…
Üçüncü sır. Konum
Ve işte başka bir garip durum: Bize sadece mimarın ruhunun şiirsel bir özelliği gibi görünen, ancak insan yapımı bir kaide tepesi şeklinde özel bir mühendislik yapısı gerektiren suyun tehlikeli yakınlığı.
Evet, evet: Kilisenin üzerinde durduğu tepe insan elinin eseridir! Araştırmacılar, tapınağın inşası için özel olarak döküldüğünü kanıtladılar.
Arkeolojik araştırmalar sayesinde, "gençlik" günlerinde tapınağın farklı göründüğünü biliyoruz. Başlangıçta, tapınak tavanlı açık galerilerle çevriliydi. Galerinin yüksekliği 5.5 metre idi ve güneybatı köşesinde pasaj, koroya girişin olduğu bir iç merdivenle kalın bir duvara dönüştü.
Tepenin sırrı nedir?
Arkeolojik araştırmalar sırasında tepenin inanılmaz bir sırrı keşfedildi. Alçak taşkın yatağı kıyısında, çukur su dökülme sırasında üç metreden fazla yükseldi. Bu nedenle buradaki inşaat çok özel bir şekilde yapılmıştır. İlk olarak, kireç harcı üzerine parke taşlarından 1,6 metre derinliğe, kıtasal kil tabakasına bir temel atıldı. Temelde, iki adımda, duvarların tabanı, özenle yontulmuş, sıkıca oturtulmuş taştan, 3,7 metre yüksekliğinde inşa edilmiştir. Bu duvarların dışı ve içi killi-kumlu tınlı toprakla kaplanmış ve sıkıca sıkıştırılmıştır. Yeraltı bölümü tapınak, bu nedenle, 5.3 metredir. Şefaat Kilisesi için bir kaide haline gelen ve onu hain kaynak sularından koruyan Nerl'in ağzında yapay bir tepe böyle büyüdü. Tepe, rıhtıma inen oluklar ve merdivenler bulunan beyaz taş levhalardan oluşan bir kabukla kaplıydı.
Ama kilise neden prensin konutundan bu kadar uzakta - ondan bir parça uzakta? Kilisenin Klyazma ve Nerl'nin birleştiği yerde durduğuna dair bir varsayım var. Her iki nehir daha sonra gezilebilirdi. Bu nehirlerin sularına yansıyan tapınağın ne kadar muhteşem göründüğünü hayal edebiliyor musunuz?
Dördüncü gizem. Beyaz taş oyma
Görünüşte mütevazı olan tapınak, bir renk cümbüşüne hayran kaldı iç dekorasyon, sanki cennetin krallığının tüm ihtişamını yansıtıyormuş gibi. Işıkla dolu kubbeye yerleştirildi resim Başmelekler ve altı kanatlı yüksek meleklerle çevrili Mesih ve duvarlardaki rengarenk fresk halısı sorunsuz bir şekilde renkli bir mayolika zemine dönüştü. Ne yazık ki, 1877'de beceriksiz restoratörler bu güzelliği tamamen yok etti ...
 |
||
Öte yandan, tapınağın dışı hala Vladimir-Suzdal mimarlarının karakteristiği olan güzel beyaz taş oymalarla bezenmiştir. Zengin süslemeler ve inanılmaz bir dizi bakire yüz kabartmaları tapınağın üç cephesini de çevreliyor. Şu anda, bütün bir heykel portreleri galerisini temsil eden bu tür on dokuz kabartma hayatta kaldı. Bu güzel beyaz taş oymacılığının uygulanması çok zaman ve büyük teknik beceri gerektiriyordu. Bir taş bloğun basit bir şekilde işlenmesi bile, usta tarafından alete binden fazla darbe gerektirdi. Ve modern araştırmacıların hesaplarına göre, Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin şekilli taşları ve kabartmalarının oyulması yaklaşık üç buçuk bin adam-gün sürmüş olmalıydı!
Büyük olasılıkla, yerel tarihçiler Andrei Bogolyubsky'nin hem Vladimir hem de Bogolyubov'daki kiliselerin yapımını denetleyen bir mimarı olduğunu öne sürüyorlar. Ancak artelin nereden geldiği, nasıl düzenlendiği bilinmiyor. Yıllıklarda bundan tek bir söz yok.
Bilim adamları, katedralin oyulmuş süslemelerinin de sembolik bir anlamı olduğuna inanıyor: bazen mezmur yazarı David olarak adlandırılan şarkıcının üç kez tekrarlanan görüntüsü, uzun örgülü kadın yüzleri, güvercinler, aslanlar ve griffinler. Şimdiye kadar, büyüyen bir leopar veya leopar figürünün (Eski Rusça - Pardus'ta) Rus halkının en eski işareti olduğunu ve bugüne kadar Vladimir'in arması içinde korunduğunu anlamak mümkün oldu.
Kalan rakamların anlamı hala bir gizem.…
referans
Tanım
Nerl'deki Şefaat Kilisesi 1165 yılında inşa edilmiştir. Tarihi kaynaklar, yapımını Vladimir alaylarının 1164'te Volga Bulgaristan'a karşı muzaffer kampanyasıyla ilişkilendiriyor. Bu kampanyada genç prens Izyaslav öldü. Bu olayların anısına, Andrei Bogolyubsky Şefaat Kilisesi'ni koydu. Bazı haberlere göre, Beyaz taş kilisenin inşası için, mağlup Volga Bulgarları tazminat olarak teslim ettiler. Başka bir efsaneye göre, Prens Andrei Bogolyubsky, bu tapınağı, Volga Bulgaristan'a karşı kampanyada ölen en büyük oğlu Izyaslav'ın anısına büyük bir üzüntü içinde inşa etti. Yapısal olarak, Nerl'deki Şefaat Kilisesi çok basittir - eski Rus mimarisi için ortak olan tek kubbeli, çapraz kubbeli, dört sütunlu bir tapınaktır. Kilise küçük ve şaşırtıcı derecede uyumlu. Apsis yarım silindirleri, çok ağır, Yuri Dolgoruky'nin binalarında çok güçlü bir şekilde çıkıntı yapıyor, burada tapınağın gövdesinde boğulmuş gibi görünüyor ve doğu (sunak) kısmı batıdan daha ağır basmıyor. Hafif yarı sütunlara sahip karmaşık profilli pilastrlar, zarif tapınak kompozisyonunun yukarı doğru hareketini vurgular. Tüm cepheler boyunca ve apsislerin kornişinin altından ince sütunları oyulmuş parantezlere dayanan bir kavisli sütunlu kemer uzanır. Kemer-sütun kuşağının üzerinde duvarlar kabartmalarla süslenmiştir. Dikey çaba, yavaş yavaş ve belli belirsiz bir şekilde zakomara'nın yarım daire şeklindeki ana hatlarına dönüşür. Zakomar'ın yarım daireleri, zarifçe uzatılmış pencerelerin bitişlerinde yankılanıyor. Ve son olarak, kilise, eskiden miğfer şeklinde olan ve şimdi bir soğanı andıran yarım daire başı ile taçlandırılmıştır. 1954 - 1955 arkeolojik araştırmalar sırasında, amacı bilinmeyen temeller keşfedildi. Büyük olasılıkla bu, kiliseyi duvarlardan iki buçuk metre uzaklıkta üç taraftan çevreleyen, korunmamış kemerli galerinin kaidesidir. İç dekorasyon- freskler günümüze ulaşmamış, 1877'de kilisenin "yenilenmesi" sırasında yıkılmışlardır. Kilisenin yeri - Nerl ve Klyazma'nın birleştiği yerde bir taşkın çayırı - Prens Andrei Bogolyubsky'nin kendisi tarafından belirtildi. Her bahar burada geniş bir sel olduğu için, tapınak için özel olarak yüksek bir temel inşa edildi - gelecekteki binanın temellerinin atıldığı kil ve parke taşlarından yapılmış yapay bir tepe. Dışarıda, bu tepe beyaz taş levhalarla karşı karşıyaydı. İlkbaharda Nerl'i sel bastığında, kilise küçük bir adada kalır ve duvarlarına kadar gelen hızlı akan sulara yansır. Nerl'deki Şefaat Kilisesi, özlülük ve formların mükemmelliği açısından eski Yunan tapınaklarıyla karşılaştırılır. buna bakarak inanılmaz yaratılış Rus ustalar, Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin sadece mucizevi bir şekilde ölümden kurtarıldığına inanmak zor. Ve tehlike onu komünizm döneminin militan ateistlerinden değil, Ortodoks din adamlarından tehdit etti. 1784'te Bogolyubov manastırının başrahibi, malzemesini manastırın çan kulesinin inşasında kullanmak için Nerl'deki Şefaat Kilisesi'ni sökmek için piskoposluk makamlarından izin istedi. Vladimir piskoposu böyle bir izin verdi. Kilise, sadece müşteriler ve müteahhitlerin fiyat üzerinde anlaşamaması nedeniyle ayakta kaldı. Pek çok eşsiz şaheser yaratan tüm Rus mimarisinde, muhtemelen daha fazla lirik anıt yoktur. Çevredeki manzara ile organik olarak birleşen bu şaşırtıcı derecede uyumlu beyaz taş tapınağa taşa basılmış bir şiir denir. Tapınak, UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir.
Adres: Vladimir bölgesi, Bogolyubovo köyü
Alisa Gorodtsova
En yakın kale kasabası Bogolyubov'a bir buçuk kilometre. Hacılar, Tatar-Moğol boyunduruğunu hala hatırlayan duvarları görmek için taşkın çayırlarından ve yol dışından yürüyerek giderler. Efsaneye göre, Bakire Şefaat Kilisesi, 12. yüzyılın ortalarında Prens Andrei Bogolyubsky'nin Bulgarlara karşı kazandığı zaferin onuruna inşa edildi. Prensin hayatı bile, bu tapınağın, büyük dükün oğlu Izyaslav Andreevich'in anısına bir haraç olduğunu bildiriyor. Izyaslav, askeri bir kampanyada aldığı yaralardan öldü.
Tapınağın yeri prens tarafından su basmış çayırlarda, iki nehrin kavşağında seçildi - Nerl ve Klyazma. İnşaattan önce, tepenin kaynak sularından korunmak için kil ile yapıştırılmış taşlardan yapılması gerekiyordu. Tarih, mimarların isimlerini korumadı, ancak ustalar yetenekliydi: duvarları beş metre derinlikte dikmeye başladılar ve tapınağı taş levhalarla süslediler. Yani en derin selde bile bodrumları su basmıyor. Bu, kilisenin sekiz yüzyıl boyunca ayakta kalmasına izin verdi.
"Genel ile özelin, bütünün ve en küçük detayların ideal uyumu, mimariyi ruhsallaştırılmış ve gökyüzüne doğru uçan bir müziğe veya şarkıya benzeterek ince ve aydınlanmış bir uyum yaratır.", - eski Rus mimarisi Nikolai Voronin'in en büyük uzmanlarından birini yazıyor. "Vladimir ustalarının şanlı yaratımlarının görüntüsü o kadar mükemmel ki, en başından beri böyle olduğuna, mimarları tarafından böyle tasarlandığına dair hiçbir şüphe yoktu.".
Nerl'deki tapınak, Rusya'da En Kutsal Theotokos'un Şefaat Bayramı onuruna kutlanan ilk tapınaktır. Kilisenin inşasından kısa bir süre önce, rahipler ve prens, bu manevi tatili, Kutsal Bakire'nin Vladimir topraklarına özel merhametinin bir işareti olarak kabul etti. Vladimir'in ana tapınağı da Tanrı'nın Annesine adanmıştır - Kiev, Novgorod, Pskov, Polotsk ve diğer büyük başkentlerin aksine.
Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin duvarlarını süsleyen freskler, tahtta Kral David'i tasvir ediyor. Ayaklarının dibinde aslanlar ve griffinler var ve etrafta güvercinler uçuyor. Fresklerdeki üç kadın yüzü, tüm Vladimir kiliselerinde olduğu gibi Tanrı'nın Annesini simgeliyor.
18. yüzyılda, kilise zamanın saldırısına zar zor direndi. Çatı neredeyse çökecek, kubbe neredeyse çökecek ve oymalı alçak kabartmalar da zarar görmüştür. 1784 yılına gelindiğinde, kilise o kadar içler acısı bir durumdaydı ki, Bogolyubov Manastırı'nın başrahibi, piskoposluktan kiliseyi söküp yeni bir çan kulesine bir taş koymak için izin istedi. Beyaz taş mucizesi dünyevi nedenlerle hayatta kaldı: işçiler böyle istediler. yüksek fiyat tapınaktan ayrılmaya karar verdiklerini ve hatta restore ettiklerini söylediler.
Yirminci yüzyılın ortalarında kilisenin çevresinde arkeolojik kazılar yapılmıştır. Bilim adamları eski bir vakfın kalıntılarını keşfettiler. Bir zamanlar tapınağı üç taraftan çevreleyen bir galerinin parçası olduğuna inanılıyor. Beyaz taştan oyulmuş hayvan ve kuş figürlerinin parçaları da günümüze ulaşmıştır.
UNESCO mirası
Nerl'deki Şefaat Kilisesi, dünya çapında tanınan bir mimari şaheserdir. 1992'den beri, Vladimir ve Suzdal'ın Beyaz Taş Anıtlarının bir parçası olarak, tapınak UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir. Vladimir-Suzdal okulunun antik mimarisinin sekiz muhteşem anıtı arasında en şiirsel olanı bu. Yeşil çayırlarla çevrili, katı bir kubbe tarafından mavi gökyüzüne yönlendirilen beyaz bir kilise... Taşa basılmış bir şiir.
Nerl'deki Şefaat Kilisesi (Nerl üzerinde kapak) - Rusya'nın Vladimir bölgesinde, bir buçuk kilometre uzaklıktaki beyaz taş bir kilise, Vladimir-Suzdal okulunun seçkin bir mimari anıtı.
Tapınağın geleneksel tarihlemesi, N.N.'ye göre Voronin - 1165, Andrei Bogolyubsky'nin Yaşamından gelen, Şefaat Kilisesi'nin Büyük Dük Izyaslav Andreevich'in ölen oğlunun anısına inşa edildiği mesajına dayanıyor. Modern araştırmacılar S.V. Zagraevsky ve T.P. Timofeeva, kronik bilgilere dayanarak, tapınağın önceki tarihini - 1158'i doğrulamaktadır.
Laurentian Chronicle'a göre, Prens Andrew'un altındaki inşaat "tüm topraklardan ustalar tarafından" gerçekleştirildi. Tatishchev, "Rusya Tarihinde", "ustaların Andrei'nin dostluk içinde olduğu Birinci İmparator Frederick'ten gönderildiğini ..." (Frederick Barbarossa anlamına gelir) açıklıyor.
Kilise, Andrei Bogolyubsky'nin girişimiyle 12. yüzyılın ortalarında Rusya'da kurulan Theotokos'un Şefaati bayramının onuruna kutlandı. Bu muhtemelen Rusya'daki ilk Şefaat Kilisesi. [kaynak belirtilmedi 1093 gün] .
Andrei Bogolyubsky'nin Hayatında yer alan efsaneye göre, kilisenin inşası için beyaz taş, Andrei Bogolyubsky tarafından fethedilen Bulgar krallığından çıkarıldı. Ancak bu efsane hem tarihi gerçekler hem de kilisenin yapımında kullanılan beyaz taşın paleografik analiz sonuçlarıyla çürütülmüştür.
1784 yılında, Şefaat Kilisesi'nin düşük karlılığı nedeniyle, Bogolyubov Manastırı'nın (atandığı) başrahibi tapınağı sökmeye çalıştı. inşaat malzemesi Manastırın çan kulesinin inşası için, ancak fon eksikliği işin başlamasına izin vermedi.
Mimari
Tapınağın yeri benzersizdir: Şefaat Kilisesi, ovada, su basmış bir çayırda bulunan küçük bir tepede inşa edilmiştir. Daha önce, kilisenin yakınında Nerl ve Klyazma'nın aktığı bir yer vardı (şimdi nehir yatakları konumlarını değiştirdi). Kilise pratik olarak nehir "ok" üzerinde bulunuyordu ve en önemli su ticareti yollarının kavşağını oluşturuyordu.
Nerl üzerinde kapak
Şefaat Kilisesi, insan yapımı bir tepenin üzerine inşa edilmiştir. Olağan şerit temeli 1,6 m derinlikte döşenen, 3,7 m yüksekliğindeki duvarların tabanı ile devam eden, dolgu höyüğün killi toprağı ile kaplı, beyaz taşla kaplı. Böylece, temel 5 m'den fazla bir derinliğe gitti Bu teknoloji, nehir taşkınları sırasında (5 m'ye kadar) suyun yükselmesine direnmeyi mümkün kıldı.
12. yüzyıl tapınağından, önemli bozulmalar olmadan, ana hacim günümüze ulaşmıştır - küçük, neredeyse kare bir dörtgen (apsisler hariç yaklaşık 10 × 10 m, kubbe karesinin kenarı yaklaşık 3,2 m'dir) ve kafa. Tapınak çapraz kubbeli, dört sütunlu, üç apsisli, tek kubbeli, kemerli-sütun kemerli ve perspektif portallıdır. Kilisenin duvarları kesinlikle dikeydir, ancak son derece iyi bulunan oranlar sayesinde içe doğru eğik görünürler ve böylece yapının daha yüksek olduğu yanılsamasını sağlarlar. İç kısımda, çapraz şekilli sütunlar yukarı doğru incelir, küçük boyutlu tapınak, iç mekanın "yüksekliği" hakkında ek bir his yaratır.
Tapınağın kuzey ve güney duvarlarının bölmeleri asimetrik, doğu açıklıkları çok dardır. Ancak yan apsislerin izdüşümleri ile duvarların doğu duvarlarının genişliğinin toplamı, duvarların orta duvarlarının genişliğine hemen hemen eşittir ve bu nedenle tapınak kompozisyonu dışarıdan bakıldığında dengeli görünmektedir. herhangi bir taraf. Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin duvarlarının dış tarafında yarı sütunlu çok yönlü pilastrlar, iç bıçaklara karşılık gelir. Toplam kalınlıkları duvarlardan yaklaşık bir buçuk kat daha geniştir ve bu, tapınağın çok net bir yapıcı "çizimini" oluşturur.
Mezmur yazarı David, aslanlar ve griffinler
Kilisenin duvarları oyma kabartmalarla süslenmiştir. Tapınağın üç cephesinin bileşimindeki merkezi figür, sol elinde bir mezmur ile tahtta oturan, sağ eliyle iki parmağıyla kutsayan mezmur yazarı Kral Davut'tur. Dekorasyonda aslanlar, kuşlar ve kadın maskeleri kullanılmıştır.
Tapınağın orijinal iç resimleri tamamen kaybolmuştur (1877'de tadilat sırasında yıkılmıştır).
Oranların karmaşıklığı ve tapınağın genel uyumu birçok araştırmacı tarafından belirtilmiştir; Genellikle Şefaat Kilisesi'ne en güzel Rus kilisesi denir.
... Vladimir yakınlarındaki Nerl'deki Şefaat Kilisesi, yalnızca Rusya'da yaratılan en mükemmel kilise değil, aynı zamanda dünya sanatının en büyük anıtlarından biridir ... I.E. Grabar
Mevcut durum
Kilisenin bulunduğu çayır artık özel olarak korunan bir doğal alandır ve bölgesel öneme sahip tarihi ve peyzaj kompleksi ilan edilmiştir. Nerl'deki Şefaat Kilisesi, 1992'den beri "Vladimir ve Suzdal'ın Beyaz Taş Anıtları" adı altında UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir.
Şu anda, tapınak Rusların ortak yargı yetkisi altındadır. Ortodoks Kilisesi ve Vladimir-Suzdal Müzesi-Rezervi. Tapınakta düzenli hizmetler düzenleniyor, geri kalan zaman müze sergisi olarak açık. Gezi hizmeti verilmektedir.
Bogolyubovo köyünden bir buçuk kilometre uzaklıkta bulunan Vladimir bölgesindeki tapınak, Vladimir-Suzdal okulunun Rus mimarisinin seçkin bir anıtıdır. Yeryüzünden kaybolabilirdi, ancak bugüne kadar hayatta kaldı ve Rusya'daki en görkemli kiliselerden biri olarak kabul edildi. Uzmanlar ona dünya sanatının en büyük şaheseri, Rus mimarisinin "beyaz kuğu" diyor. Formların mükemmelliği için bu kilise en ünlü antik tapınaklarla karşılaştırılır.
Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin yaratılış tarihi (fotoğraf)
1 Ağustos 1164'te Volga Bulgarlarına karşı bir kampanya sırasında, Rus ordusunda bulunan Kurtarıcı, Vladimir Tanrı'nın Annesi ve Haç'ın simgelerinden aniden ateşli ışık ışınları yayılmaya başladı. Efsaneye göre, bu olayın onuruna, Vladimir Prensi Andrey Bogolyubsky bir tapınak inşa etmeye karar verdi. Başka bir versiyona göre, inşaatın nedeni, Volga Bulgaristan'a karşı kampanya sırasında Prens Andrey Izyaslav'ın oğlunun ölümüydü.
Tapınak En Kutsal Theotokos'un Korunmasına adanmış, o zaman Rusya için oldukça sıra dışıydı. Vladimir topraklarının Bakire'sinin özel himayesini göstermesi gerekiyordu.
Bir tapınak inşa etti Andrey Bogolyubsky, Nerl ve Klyazma nehirlerinin birleştiği yerde, Bogolyubovo köyündeki evinden çok uzakta değil. Kilise, suyun sakin yüzeyinin üzerinde yüzüyor gibi görünüyor. Bir sel sırasında su baskınını önlemek için kil ve parke taşlarından yapay bir tepe inşa edildi. Her bahar nehir kıyılarından taşardı ama su asla duvarlara ulaşmazdı. Ve bu, Nerl'deki Şefaat'in ana gizemidir. Tapınağın yapıldığı yer çok uygundu. O zaman, Nerl'nin ağzı, Klyazma ve Oka boyunca Volga'ya giden ticaret yolu üzerinde bir tür nehir kapısıydı.
Şefaat Bayramı, Vladimir Prensi tarafından, o zamanlar duyulmamış bir küstahlık olan Kiev Metropolitanı ve Konstantinopolis Patriği'nin rızası olmadan şahsen kuruldu. Rusya'daki tek bir Hıristiyan kilisesi o zaman bu tatili bilmiyordu. Ama görünüşe göre, bu adım düşünülmüş. Andrei Bogolyubsky, Vladimir'i Rusya'nın Kiev'e eşdeğer yeni başkenti yapmak için görkemli planlar yaptı.
Nerl'deki Şefaat Kilisesi'nin Fotoğrafları
Nerl'deki Şefaat Kilisesi: açıklama
Kilisenin oranları alışılmadık derecede zarif. Tapınak zarif, hafif, parlak. Mimarlar, arzuyu yukarıya, Tanrı'ya iletmeye çalıştılar. Bu, bazı inşaat hileleri kullanılarak yapıldı. Örneğin orta apsis, diğerlerinin biraz üzerinde yükseltilmiştir. Çok sayıda dikey düz çizgi ve zar zor farkedilir bir içe eğim, daraltılmış pencereli yüksek bir tambur, yukarı doğru aspirasyon hissini arttırır.
Ve bu çizgi zarafeti, katedralin Bizans ve Batı mimarisinden en iyisini alması nedeniyle ortaya çıktı. Bu, duvarlardaki muhteşem heykellerle kanıtlanmıştır. Benzer kısmalar Batı Avrupa Romanesk tapınaklarında bulunabilir:
- şarkı söyleyen kral David;
- aslanlar;
- güvercinler;
- griffinler;
- kadın maskeleri.
Binanın inşası için, yıllıklarda yazıldığı gibi, "Tanrı tüm dünyanın efendilerini getirdi." Alman kralı Friedrich Barbarossa bile en iyi mimarlarını yardıma gönderdi. Kilise sadece bir yılda inşa edilmiş ve beyaz taş oymalarla süslenmiştir. Bu şaheserin hangi birlik içinde yaratıldığını hayal edebilirsiniz.
Duvarların gücü efsanedir. Malzemenin Volga bölgesinden getirildiğini söylüyorlar. Bogolyubsky'nin Bulgarlar üzerindeki zaferinden sonra, burada beyaz bir taş tedarik etmek zorunda kaldılar. Başka bir versiyona göre, Moskova yakınlarındaki Myachkovo köyünde kireçtaşı çıkarıldı. Taşı pürüzsüz hale getirmek için işçiler her iki taraftaki kesicilerden 1.000 darbe vurdu.
Başımıza gelenler şaşırtıcı ve güzel. Kötü haber şu ki, her şey yolunda gitmedi. Sovyet arkeolog Nikolai Voronin'in yürütülen kazılara dayanarak yaptığı rekonstrüksiyonlara göre, mevcut kilise tüm topluluğun kalbidir. Duvarlarının çevresi boyunca, çevredeki manzara ile birlikte yapıyı daha da yukarı doğru çabalayan bir taş galeri vardı.
Bu, Rus ortaçağ mimarisinin güzellik ve değerlilikte eşsiz olan en yüksek eseridir.
Paradoksal olarak, en büyük zararı ne ateist Sovyet rejimi ne de savaşlar verdi. 18. yüzyılın sonunda, kilisenin düşük karlılığı nedeniyle, atandığı Bogolyubsky manastırının başrahibi, yapı malzemeleri için onu sökmek istedi. Ve 1877'de kilise tamir edilmeye başlandı, o kadar ki tüm resimler ve freskler acı çekti - yıkıldılar. Dışarıda, tapınak demir bağlarla kaplandı ve bazı yerlerde beyaz taş kabartmalar alçıyla değiştirildi.
Sovyet döneminde, mimari anıt devlet koruması altına alındı. Kapalı, naif ve unutulmuş. Tapınağın dirilişi 1992'de tekrar açılan Bogolyubov manastırına teslim edildiğinde başladı. Ve daha sonra UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan... Beyaz taş mimarisinin bu mucizesini artık hiçbir şeyin tehdit etmediğine inanmak istiyorum.
Bogolyubovo köyü Suzdal bölgesinde, Vladimir şehrine 13 kilometre uzaklıkta 18 ve 152 numaralı otobüslerin gittiği yer.
İlahi hizmetler nadiren yapılır. Esas olarak kilise tatillerinde:
- Doğuş;
- Aydınlanma;
- Rabbin Kudüs'e girişi;
- Kutsal Üçlü Birlik Günü;
- Başkalaşım.
Nerl'deki Şefaat Kilisesi, Vladimir bölgesindeki Bogolyubovo köyünün yakınında bulunan Rus mimarisinin seçkin bir anıtıdır. Nerl'deki Şefaat Kilisesi, en parlak mimariyi somutlaştıran en parlak mimari örneğidir. ayırt edici özellikleri Vladimir - Suzdal okulu.
Bu küçük kilise, 1165 yılında Prens Andrey Bogolyubsky'nin emriyle inşa edilmiştir. Prens saltanatı sırasında, Varsayım Katedrali, Altın Kapı, Bogolyubsky kalesinin topluluğu ve tüm yapıların en mükemmeli inşa edildi - Nerl'deki Şefaat Kilisesi.
İnşaat tarihi.
Kilise, ölen şehzadenin oğlu İzyaslav'ın anısına inşa edilmiştir. Ancak günümüzde yapılan araştırmalar kilisenin inşaatının 1158 yılında yapıldığını yani tapınağın geleneksel olarak kabul edilen tarihten 7 yıl kadar önce yapıldığını kanıtlamaktadır.
Tapınağın kutsanması, Theotokos'un Şefaati bayramının onuruna yapıldı ve kilise En Kutsal Theotokos'a adandı.
Bu binanın görüntüsünde mimarlar, anavatanlarından gurur duyan anavatanlarının güzelliği ve mükemmelliği fikrini somutlaştırdı. Ona ne kadar yaklaşırsanız, sakin, dengeli formları o kadar net ve belirgin bir şekilde görünür.
Yapının inşası için, o zamanlar Bulgar krallığının var olduğu Volga bölgesinden getirilen beyaz bir taş kullanıldı. Ancak modern bilimsel araştırmalar, bu efsanenin tarihsel olarak doğrulanmış gerçekleri olmadığını gösteriyor.
Mimarinin özellikleri.
Gelecekteki Şefaat Kilisesi'nin inşası için seçilen, geniş bir sel çayırı üzerinde bir ovada bulunuyordu. Bu nedenle 23 dönümlük bir alanı kaplayan 3 metre yüksekliğinde bir tepe döküldü. Bu insan yapımı tepede, tapınağın kendisi hariç, diğer tüm binalar bulunuyordu.
İlk olarak, beyaz taşla kaplı yapay bir tepe dikildi. Vakıf, eski Rus tapınakları için tipik bir şekilde inşa edilmiştir. Hamdan yapılmış bir kurdeleydi doğal taş- kireç harcı ile bağlantılı bir vahşi.
Temel derinliği yaklaşık bir buçuk metre olup, 3 metre 70 cm yüksekliğindeki duvarların kaidesi ile devam ettirilmektedir.Duvarlar, suni bir tepenin viskoz toprağı ile takviye edilmiş ve böylece temel bir çöküntü haline gelmiştir. 5 metreden fazla derinlik.
Kilisenin orijinal yapısından sadece ana boyutları hayatta kalmıştır. Tapınağın şekli çapraz kubbeli tiptedir ve formların sadeliği, net çizgilerin kısıtlaması ve karmaşıklığı ile ayırt edilir. Şefaat Kilisesi'nin sadece bir bölümü vardır ve binanın tüm çevresi arketür - sütunlu kemerler ve portallarla dekore edilmiştir.
Binanın duvarları kesinlikle dikey olarak inşa edildi, ancak içe doğru eğimli göründükleri için optimal orantı oranları bulundu. Bu faktör, binanın dikkate değer yüksekliğinin görsel bir izlenimini yaratır.
Kilisenin üç tarafında lüks oyma portallarla süslenmiş girişleri vardır. Cepheler heykellerle süslenmiştir - baharı ve doğanın uyanışını simgeleyen nazik kız kafaları. Şefaat Kilisesi alçak bir galeri ile çevrilidir.
Tasarımda, sütunlar üst kısımda hafifçe sivrilerek yapılır, bu da kilisedeki tavanların yüksekliğini görsel olarak artırmaya yardımcı olur. Şefaat Kilisesi'nin duvarlarının dekorunda oymalı kabartma resimler cömertçe kullanılmıştır.
Kompozisyonun merkezinde tahtta oturan Kral Davut figürü yer almaktadır. Diğer kabartma figürler arasında aslanlar, kuşlar ve kadın yüzleri yer almaktadır. Ancak, 19. yüzyılın sonlarında (1877) restorasyon çalışmaları sırasında orijinal iç resimler tahrip edildi.
Nerl'deki Şefaat Kilisesi, haklı olarak Eski Rusça'nın en mükemmel örneklerinden biri olarak kabul edilir. Bugün, Şefaat Kilisesi devlet koruması altındadır ve doğal bir rezervin topraklarında yer almaktadır.
