İmaj olmadan düşünmek nedir? Görüntülerde düşünmek, bilişin zorunlu bir bileşenidir

devir. 03/11/2016 tarihinden itibaren (biraz güncellendi)

Figüratif düşüncenin yönlerinden biri duyusal bilgi veya parapsikologların dilinde empatik algıdır. Bir kişinin mecazi düşünceye dönüşünün kriteri, içgörü yöntemiyle düşünme yeteneğidir. Bu, içgörü gibi cevabın anında geldiği bir probleme zihinsel daldırma yöntemidir. Sadece geliyor, bilinçaltından ateş ediyor. İçsel bir neşe hali ortaya çıkıyor - işte burada, şimdi her şey açık. Cevap kendiliğinden gelir. Örneğin aynı Mendeleyev elementler tablosunu bu şekilde açmıştı. Ve herhangi bir sayıyı anında çarpabilen insanlar? Bu gibi durumlarda, genellikle duygusal bir gerginlik hissinin eşlik ettiği mecazi düşünme çalışır. Kişi içsel olarak biraz iş yapar, problemin içine dalar ve sonra cevabı dışarı atar. Daldırma yöntemi de denir.

Kendi içinde yaratıcı düşünmeyi ortaya çıkaran bir kişinin, kendisine verilen görevleri farklı bir şekilde çözmeye başladığı ortaya çıkıyor. Problem çözme mekanizmaları da bir kişinin büyümesine veya azalmasına bağlı olarak gelişebilir veya bozulabilir.

Yaşlı insanlar muhtemelen okulda toplama tablosunu ezberlemediklerini hatırlarlar. Bunları nasıl ekleyeceklerinin ilkesini anladılar. Artık okullarda sadece çarpım tablosunu değil, toplama tablosunu da öğretiyorlar. Sadece hazır cevapları ezberlerler. Bu şüphesiz bir bozulma göstergesidir.

Yine de, dilbilimciler bunu iyi bilirler. ingilizce dili tamamen boş. Bir kişinin zihninde görüntüleri uyandırmaz. Bazen yapay veya sembolik dil olarak adlandırılır. Bu, sesin yansıttığından çok uzak olduğu, hiçbir yerden gelmemiş bir sesin içindeki malzemenin bir yansımasıdır. Rusça'da yemek yemenin sağlam anlamını ele alalım: yemek, yemek, yemek, havchik, zhor, bu işlem için başka ses tanımları var. Ve İngilizce? Tek kelime "yemek". Veya: Seni seviyorum, seni seviyorum, evet seni seviyorum! Ve İngilizce: Seni seviyorum. Her şey, başka hiçbir şey ve başka bir şey değil! Sadece bir işaret, mecazi-zamansal doluluk yok. Bu nedenle, İsrail'den dürüst bilim adamları, Rus dilinin sadece beynin sol yarımküresini değil, aynı zamanda sağ tarafını da geliştirdiğini doğrudan belirttiler. Çünkü o görüntüler yaratıyor ve diğer Avrupa dilleri buna muktedir değil. Avrupa dillerinin en gerisi İngilizcedir. Geliştirebildiği tek şey hafıza ve beynin sol yarım küresi. Avrupa dillerinin en ilkelinin tüm dünyaya bu kadar hızlı empoze edilmesinin cevabı budur. Ama bu böyle, dilbilimden bahsetmişken.

Bu nedenle, atalarımızın verilen görevleri çözmek için daha fazla mekanizmaya sahip olduğunu varsaymak mantıklıdır. Diyelim ki bir kişi sorulan soruya cevap arıyordu. Bu soruya daldı. Aslında iki imajı birleştirdi: o andaki kendi imajı ve içinde bulunduğu durumun imajı. Ve sonra, bu iki görüntüyü duyusal düzeyde sentezleyerek, en çok en uygun çözüm... Veya kişi, olası çözümlerden oluşan bir hayrandan doğru eylemi seçmekle meşguldü. Kendi görüntüsünü, bir durumun görüntüsünü ve ardından olası bir çözümün görüntüsünü aldı. Bu üç görüntüyü sentezleyerek, bunun neye yol açacağının cevabını aldı. Yani, bir kişi böyle bir seçim yaparsa ne olacak. Ve şimdi birçok insan bunu yapıyor, özellikle sol yarımküresi (yapısal ve mantıksal düşünme, soyut) sağ yarımküreye kıyasla (duyusal-duygusal, sezgisel, Evrenin bilgi alanıyla bağlantı) o kadar güçlü gelişmemiş olanlar. Olayları modelleme yolunda, daha ileri hareketin vektörünü seçme yolunda bir okuma var.

Sol yarımküre ve sağ beyin çalışmasının birbirine hiç de zıt olmadığını belirtmekte fayda var. Yaygın bir görüş, sol yarıkürenin yapısal ve mantıksal düşünceden, mantıksal ve matematiksel analizden ve sağ yarıkürenin de figüratif ve duyusaldan sorumlu olduğu yönündedir. Modern sistem eğitim, sol yarıküreyi aşırı büyütmeyi ve aynı zamanda bir şekilde sağ yarıküreyi sınırlamayı amaçladığını iddia ediyor. Ama bunun için görüyoruz modern insanlar temel mantıksal yapılar artık mevcut değildir.

Figüratif çalışma, bir kişinin her iki yarım küreyi de uyum içinde olduğunda açılır.... Üçlemeyi yeniden görüyoruz. Ve bunu haklı çıkarmak yeterince kolay. Daldırma yöntemi nasıl dahil edilir? Çalışılan nesne ile mantıklı ilişkiler düşünmeye ve aramaya başlarız. Sol yarım küreyi açıyoruz. Ama ayrıca, bu çalışma sürecinde, görevin imajıyla belirli bir uyum vardır. Ve bu uyumlama sayesinde sağ yarıküremiz aktive olur. Bu görüntüyü, duyular üstü algı için empati düzeyinde hissetmeye başlarız. Mantık hala çalışıyor, ama aynı zamanda zaten cevabı arıyoruz, sorunu hissediyoruz. İşte o zaman cevabın zihinsel görüntüsü ortaya çıkar.

Figüratif düşünmenin başka bir yolu, ancak daha düşük bir düzen, konuşma dilidir. Kelimelerin kafanızda nasıl göründüğünü hiç merak ettiniz mi? Genelde kendiliğinden ortaya çıkarlar. İletmek istediğimiz düşüncenin görüntüsünü kafamızda oluşturuyoruz ve o bir cümle şeklinde dökülüyor. Her kelimeyi düşünseydik, bu kadar hızlı konuşamazdık. Kelimeleri seçmeye başlar başlamaz konuşma dalgalı hale gelir. Bu temelde, konuşmasından insan psikolojisini inceleyen bir bilim ortaya çıktı. Veya örneğin, kafamızda bir zebra görüntüsü belirir ve bunun çizgili bir artiodaktil olduğunu hemen anlarız. Kelime bilinmiyorsa, hiçbir şey ortaya çıkmaz. Bunun bir hafıza olduğunu söyleyebiliriz, ancak hiçbir modern bilgisayar, bir ilham gibi kafamızda ortaya çıkan açıklamayı bu kadar çabuk alamaz. Ve tüm bunlar oraya nereye sığabilir? Cevap aramıyoruz, hemen alıyoruz. Bunu düşün.

Basit bir egzersiz, hangi yarım kürenin daha gelişmiş olduğunu anlamanıza yardımcı olacaktır. Tereddüt etmeden parmaklarınızı birbirine katlayın. Hangi elin hangi parmağın üstte olduğuna bağlı olarak, karşı yarımküre daha da gelişmiştir. Sol elin parmağı üstteyse, sağ yarımküre daha gelişmiştir. Şimdi diğer elinizin parmağı üstte olacak şekilde parmaklarınızı katlayın. Bu prosedür sizin için ne kadar uygunsuzsa, serebral hemisferlerin gelişimindeki fark o kadar büyük olur. Bu durumda, gecikmeli yarım küreyi daha gelişmiş olana çekmeniz gerekir, bunun tersi değil.

Her iki yarım kürenin uyumlu gelişimi önemlidir. Bu yüzden eski zamanlarda insanlar iki elle yazmayı, savaşçılar aynı anda iki kılıçla savaşmayı biliyorlardı. Çocuğunuz solaksa, onu sağlak olarak yeniden eğitmek için acele etmeyin. Ona sadece sol eliyle olduğu kadar sağ eliyle de çekici nasıl yazacağını veya tutacağını öğretmek çok daha önemlidir. O zaman, bastırılmış sezgiye sahip bir kişi değil, uyumlu bir kişiliğe sahip olacaksınız.

Eski rahiplerin nasıl yapılacağını bildikleri görevlerden biri, iki konuyla ilgili metinleri iki deftere iki elle aynı anda yazabilme yeteneğiydi. Bu, aynı anda birkaç sorunu çözebilmesi gerçeğiyle Sezar'ın efsanelerine yansıyan şeydi. Dolayısıyla Vedik kavramı iki kez doğmuştur. Evet, hem erkek hem de kadın, evrenin farklı bir düzleminde yer almasına rağmen, aslında bekar bir şeyin yarısıdır. Her şey hem yukarıda hem de aşağıda görüntüde ve benzerliktedir.

Dolayısıyla mecazi düşünme, aydınlanma yöntemiyle düşünmektir. Dalış genellikle sol yarımkürede gerçekleşir. Kalıpları anlar, düşünür, mantıksal olarak tanımlamaya çalışırız. Ayrıca, konsantrasyon yoluyla sağ yarıküre aktive olur, kişi görevi hissetmeye başlar. Ve hizalandıklarında, bir içgörü oluşur, cevabın hazır bir zihinsel görüntüsü ateşlenir, ki biz bunu basitçe okuruz. Bu, bir akışın görüntüsü ile Izheya harfiyle karşılaştırılabilir. Bir kişi, olduğu gibi, bir dereye girer. Yarım küreler arasında zihin tarafından okunan bir akış belirir. Akışa girmek bir sonuçtur ve zevklidir yan etki serebral hemisferlerin orantılı aktivasyon oranının hizalanması. Şimdi, bilincin neden bir akışla ve yaşamın hareketle karşılaştırıldığı açık mı?

Gömme olarak hecelerle çalıştığımızda ne olur? Bir hece alıyoruz, kendi görüntüsü olan bir harf var, kendi görüntüsü olan bir harf daha var. Ayrıca, bu iki görüntünün sentezine ve duyusal farkındalıklarına daldırmanın mantıksal çalışması başlar. İki ayrıntıyı alıyoruz ve generalin sentezlenmiş bir zihinsel görüntüsünü veriyoruz. Başka bir deyişle, sol yarıküreyle bir adım atıyoruz, sonra sağ yarıküreyle adım atıyoruz, hizalanıyor ve genel bir zihinsel görüntünün akışını çekiyoruz. Özünde, geliştirme yerine maiyetle, analiz yerine sentezle uğraşıyoruz. Dolayısıyla vita - yaşam kavramı. Şimdi genetik kodun nasıl çalıştığına bakın. Sizce aynı değiller mi?

Ve ilerisi. Figüratif düşünme, Navi'nin enerji-bilgi alanından sıkıştırılmış bilgiyi açma sürecini içerir ve görüntüler, evrenin geçmiş deneyiminden bilgi çıkarmak için anahtarlar veya ilkelerdir. Bu deneyime akasha kronikleri ve Navi enerji-bilgi alanı denir.

Ortak bir şeyde benzersiz, tekrarlanamaz bir şey bulmak için gelişme yolu gereklidir. Ve benzersiz şeylerde ortak bir şey bulmak için maiyet yolu gereklidir. Başka bir deyişle, kendini geliştirme, kendi içindeki bilinmeyenin bilgisi ile gerçekleşir. Şimdi Belobog ve Chernobog arasındaki mecazi "yüzleşmenin" özünü düşünün.

SONSÖZ

Figüratif düşünme ve matematik geri bildiriminin bir örneğine bakalım. Gömme resmin bir yönü olduğunu açıklarken gömme büyük harften bahsetmiştik ben(Ijei) mevcut güçle aynıdır. Esasen bir kuvvet vektörü. Ayrıca biliyoruz ki ben = U / R, nerede, sen- voltaj, elektronların aspirasyon vektörü, uzay birimi başına kuvvet, r- birim zaman başına kütleye eşit direnç veya atalet, ben- akım gücü, zaman birimi başına elektron sayısı.

Hangi harf çabalamak ve hedefe yaklaşmak ile ilişkilendirilebilir? İlk sınır Укъ, sınırı gömme olan Meşe... Şimdi hatırlıyoruz - akışı açmak için neyin durdurulması gerekiyor, buna direnen nedir? Bu doğru - düşünce, beynimizin düşünce süreci. Damla kapağını alıyoruz düşünce... Nereye geldik? ben = U / M... Ve büyük harflerin sayısal değerlerini değiştirirsek, şunu elde ederiz: 10=400/40 ... Tesadüf? Tamam, hadi gücü bulalım - P = U I veya Y ben = ҂ D(4000) - irade tarafından akışın güçlendirilmesi, daha yüksek düzeyde bir eylem üretir. Ve akışın kendisi varlığı güçlendirerek elde edilebilir ( Var) bilgi ( Vѣdi) - ben = ben.

Elbette, mantıkçı şunu söyleyecektir: Ben = M / D, Ben = C / K, Ben = F / N Aryan aritmetiğinde x'e bölmenin ne anlama geldiğini hatırlayalım: etki alanlarının oranı veya yukarıda olanın aşağıda olana oranı. Ve bu durumda, bu ilişki bir akış oluşturur. Sonra E / G- düşüncelerin ve eylemlerin oranı, ilahi bir ışık akışı oluşturur. C / C- dile getirilen düşüncenin oranı ve birkaç sistemin (hacim) bağlantısı (doldurulması) yine bir kuvvet vektörü oluşturur. F / N- özün ve somutlaşmış görüntünün öneminin oranı. Bu aritmetik işlemlerin tüm sonuçları, Farklı çeşit hareket.

Hala şüpheniz varsa, elektrik akımıyla uğraşırken, aslında elektrik ve manyetizmanın mekanik yönleriyle uğraştığımızı ve akım olgusunun aynı matematiksel denklemlerle tanımlanabileceğini savunarak daha da ileri gidebilirsiniz. sıradan hareket için geçerlidir. uzayda. denkleme gel v = s / t, burada v - hız, s - uzay, t - zaman. Benzerlik yasası iş başında.

Burada ünlü alternatif fizikçi Bruce DePalm'ın şu sözünü alıntılamak zaten yerinde olur:
"Zaman, daha derin ve daha temel bir gücün tezahürü olarak umursadığımız şeydir. Temas noktası - nesnelerin ataleti, içlerinden geçen zamanın enerjisiyle ilişkilidir ".

Kuantum teorisini hatırlayarak ve uzay ve zamanı birliğe eşitleyerek, maddi dünyadaki içgörü akışını okuma hızının birimine gelebiliriz. Sizce neye eşittir? Bilinç bir akıştır, akış bir elektrik akımıdır, bir elektrik akımı sinir uyarılarının hızıdır, sinir uyarıları beynin temelidir. Onların temeli nedir? Işık! Bu nedenle, Açık veya maddi dünyadaki hızın doğal birimi, ışık hızına eşittir, yani. 2.9989 x 10 10 cm / sn. Yuvarlama, 3 elde ederiz ( Fiiller) - kaynaktan hareket, çıkış, yön, bilgi aktarımı. Yuvarlama olmasa da oldukça ilginç bir sayıdır. Ve ışığın frekansı aracılığıyla, uzay ve zaman birimlerinin fiziksel değerlerine geliyoruz.

Akım miktarı, birim zaman başına elektron sayısı (uzay birimi) ile ölçülür. Birim zaman başına uzay birimi hızın bir tanımıdır, dolayısıyla elektrik akımı bir hızdır, yani harekettir. Matematiksel bir bakış açısından, kütlenin uzayda hareket etmesi veya uzayın kütle içinde hareket etmesi önemli değildir. Sadece tabanda ne tür bir hareket olduğunu anlamak için kalır. Bunu evrenin evrimi ve gelişiminin terimleri ve görüntüleri ile düşünün.

Bütün bunları tamamen mantıksal olarak anlamak zaman kaybıdır. Bu sadece hissedilebilir. Bu, mecazi düşüncenin tüm özüdür.

Kişi, ifadeler şeklinde düşünmenin yanı sıra görseller, özellikle görsel imgeler şeklinde de düşünebilir.

Birçoğumuz düşüncemizin bir kısmının görsel olduğunu hissediyoruz. Çoğu zaman geçmiş algıları veya onların parçalarını yeniden ürettiğimiz ve sonra onlarla gerçek bir algı olarak çalıştığımız görülüyor. Bu noktayı takdir etmek için aşağıdaki üç soruyu yanıtlamaya çalışın:

1. Alman Çobanının kulaklarının şekli nedir?
2. Büyük harfi N 90 derece döndürürseniz hangi harfi alırsınız?
3. Ailenizin oturma odasında kaç pencere var?

İlk soruyu yanıtlarken çoğu insan bir Alman Çoban Köpeğinin kafasının görsel bir görüntüsünü oluşturduklarını ve şeklini belirlemek için kulaklara "baktıklarını" söylüyor. İkinci soruyu yanıtlayan insanlar, önce büyük N harfinin bir görüntüsünü oluşturduklarını, ardından zihinsel olarak onu 90 derece "döndürdüklerini" ve ne olduğunu belirlemek için ona "baktıklarını" bildirdiler. Ve üçüncü soruyu cevaplarken, insanlar bir oda hayal ettiklerini ve ardından pencereleri sayarak o görüntüyü "taradıklarını" söylüyorlar (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).

Yukarıdaki örnekler öznel izlenimlere dayanmaktadır, ancak onlar ve diğer kanıtlar, algıda olduğu gibi görüntülerde de aynı temsillerin ve süreçlerin yer aldığını göstermektedir (Finke, 1985). Nesnelerin ve mekansal alanların görüntüleri görsel ayrıntılar içerir: Alman Çoban Köpeğini, başkent N'yi veya ebeveynlerimizin oturma odasını zihin gözümüzde görürüz. Ek olarak, bu görüntülerle gerçekleştirdiğimiz zihinsel işlemler, görünüşte gerçek görsel nesnelerle gerçekleştirilen işlemlere benzer: ebeveyn odasının görüntüsünü, gerçek bir odayı tarar gibi tararız ve görüntüyü döndürürüz. büyük N'yi döndürdüğümüz gibi aynı şekilde. gerçek bir nesne olurdu.

Görüntülerin sinirsel temeli

Görüntüler ve algı arasındaki benzerliğin belki de en ikna edici teyidi, her ikisinin de aynı beyin yapıları tarafından aracılık edilmesidir. Son yıllarda bu tür birçok veri toplanmıştır.

Bu bulguların bazıları beyin hasarı olan hastalarda yapılan çalışmalardan gelmektedir ve bir hastadaki tüm görme bozukluklarına genellikle benzer görme bozukluklarının eşlik ettiğini göstermektedir (bkz. örneğin Farah ve diğerleri, 1988). Özellikle çarpıcı bir örnek, sağ yarıkürenin parietal lobunda lezyonu olan ve bunun sonucunda görme alanının sol tarafının görsel ihmalini geliştiren hastalar tarafından sağlanır. Kör olmasalar da bu hastalar görme alanlarının sol tarafındaki her şeyi görmezden gelirler. Örneğin bir erkek hasta yüzünün sol tarafını tıraş edemez. Bu görsel aldırmama, İtalyan nörolog Bisiach'ın da ortaya koyduğu gibi, imgelemeye kadar uzanır (bkz. örneğin: Bisiach & Luzzatti, 1978). Bisiac, hastalarından görsel bir umursamazlıkla, kendi memleketleri olan Milano'da tanıdık bir meydanı hayal etmelerini istedi: karşı karşıya geldiklerinde kilisenin nasıl göründüğünü. Bu hastalar nesnelerin çoğunu sağında, çok azını solda adlandırdı. Sanki kilisenin önünde duruyorlar ve meydana bakıyorlarmış gibi bu sahneyi ters açıdan canlandırmaları istendiğinde, hasta daha önce isimlendirdiği nesneleri görmezden geldi (bu nesneler artık görüntünün sol tarafındaydı). ). Dolayısıyla, bu hastalar algıda olduğu gibi görüntülerde de aynı cehaleti gösterdiler ve buradan hasarlı beyin yapılarının genellikle hem görüntülere hem de algıya aracılık ettiği sonucuna varabiliriz.

Beyin taramalarını kullanan son zamanlarda yapılan birkaç çalışma, normal deneklerde beynin algıyla ilişkili bölgelerinin de görüntülerle ilişkili olduğunu göstermiştir. Bir deneyde, denekler hem zihinsel bir aritmetik görevi (“50'den başla ve 3 çıkararak başla”) hem de görsel bir görev (“Kapınızdan başlayarak sırayla sağa ve sola dönerek mahallenizde bir yürüyüş hayal edin”). denekler tarafından her bir görevin performansı, korteksin farklı bölümlerinde kan akışı ölçüldü. Görsel korteksteki kan akışı, denekler bir zihinsel aritmetik görevi yerine getirirken bir görüntü görevi gerçekleştirirken daha fazlaydı. Ek olarak, görüntü görevindeki kan akışı modeli, algısal görevlerde yaygın olarak bulunana benzerdi (Roland & Friberg, 1985).

Bir PET tarayıcı ile yakın zamanda yapılan bir deney (Kosslyn ve diğerleri, 1993), algı ve imgelemeyle ilgili beyin yapılarının canlı bir karşılaştırmasını sağlar. Denekler beyin taramaları sırasında iki farklı görevi yerine getirdiler - algı görevi ve görüntü görevi. Algılama probleminde, ızgaranın arka planına karşı dikdörtgen bir büyük harf sunuldu ve ardından ızgara hücrelerinden birinde bir çarpı işareti sunuldu; deneğin görevi, haçın dikdörtgen harfin herhangi bir yerine düşüp düşmediğine olabildiğince çabuk karar vermekti (Şekil 9.8). Görüntü probleminde, arka plan ızgarası tekrar sunuldu, ancak dikdörtgen harf olmadan. Izgaranın altında bir küçük harf vardı ve deneklere daha önce bu küçük harfin büyük harf versiyonunun bir görüntüsünü oluşturmaları ve onu ızgaraya yansıtmaları talimatı verildi. Daha sonra ızgara hücrelerinden birinde bir çarpı işareti sunuldu ve denekler bunun hayali bir dikdörtgen harfin herhangi bir kısmına isabet edip etmediğini belirlemek zorunda kaldılar (Şekil 9.8). Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, algısal görev, görsel korteks alanlarındaki sinirsel aktivitede bir artışa neden oldu. Ama görüntü probleminde de aynı şey oldu. Gerçekten de, görüntüleme görevi, bildiğimiz kadarıyla, görsel bilgiyi ilk alan korteksin birincil alanlarına ait olan beynin bu yapılarında aktivitede bir artışa yol açtı.

Bu nedenle görüntüler, korteksteki bilgi işlemenin en erken aşamalarından başlayarak algıya benzer. Ayrıca, iki görevde nöral aktivasyon doğrudan karşılaştırıldığında, görüntü görevinde aktivasyon algılama görevine göre daha fazlaydı ve bu gerçek, görüntü görevinin algılama görevinden daha fazla “algısal çalışma” gerektirdiğini gösteriyor. Bu sonuçlar, görüntülere ve algıya aynı sinirsel mekanizmalar tarafından aracılık edildiğine dair çok az şüphe bırakıyor. Ve burada yine biyolojik çalışmaların sonuçlarında, başlangıçta psikolojik seviye için önerilen hipotezin doğrulandığını buluyoruz.

Görüntü işlemleri

Daha önce de belirttiğimiz gibi, görüntüler üzerindeki zihinsel işlemler, gerçek görsel nesneler üzerindeki işlemlerle aynı şekilde gerçekleştirilir. Çok sayıda deney, bu öznel izlenimleri nesnel olarak doğrular.

En iyi çalışılmış operasyonlardan biri zihinsel rotasyondur. Klasik bir deneyde, deneklere her denemede büyük bir "R" harfi gösterildi. Bu harf hem normal (R) hem de aynalı (R) olarak ve ayrıca normal dikey yönlendirmeyle veya çeşitli açılarda döndürülerek sunuldu (Şekil 9.9). Denekler mektubun normal mi yoksa aynalanmış mı olduğuna karar vermek zorundaydı. Harf dikey konumuna göre ne kadar çok döndürülürse, deneklerin karar vermesi o kadar uzun sürer (Şekil 9.10). Bu sonuçlar, deneklerin bir karar verirken, harfin görüntüsünü dikey hale gelinceye kadar zihinsel olarak döndürdüklerini ve ardından sıradan bir harf mi yoksa aynalanmış bir harf mi olduğunu kontrol ettiklerini göstermektedir.

Pirinç. 9.9. Zihinsel rotasyonu keşfetmek. Zihinsel rotasyon çalışması sırasında deneklere sunulan mektup örnekleri gösterilmiştir. Her sunumdan sonra denekler mektubun normal mi yoksa aynalanmış mı olduğuna karar vermek zorunda kaldılar. Rakamlar düşeye göre dönme açısını gösterir (Sonra: Cooper & Shepard, 1973).

Pirinç. 9.10. Zihinsel rotasyon çalışırken karar verme zamanı. Mektubun normal mi yoksa aynalanmış mı olduğuna karar vermek için geçen süre, harf 180 ° döndürüldüğünde, yani baş aşağı gösterildiğinde en fazlaydı (Cooper & Shepard, 1973'ten itibaren).

Görüntü ve algı için aynı derecede geçerli olan bir diğer işlem, bir nesneyi veya alanı taramaktır. Görüntü tarama deneyinde, denekler önce 7 özel alan içeren var olmayan bir adanın haritasını incelediler. Harita kaldırıldı ve deneklerden onun görüntüsünü hayal etmeleri ve belirli bir yere odaklanmaları istendi (örneğin, adanın güneyindeki bir ağaç - Şekil 9.11). Deneyci daha sonra başka bir yer (örneğin, adanın kuzey ucundaki bir ağaç) adını verdi. Denekler, sabit yerden başlayarak adanın görüntüsünü taramalı, belirtilen yeri bulmalı ve ardından "varış" düğmesine basmalıdır. Başlangıç ​​noktası ile belirtilen yer arasındaki mesafe ne kadar büyük olursa, deneklerin yanıt vermesi o kadar uzun sürer. Bu, deneklerin görüntülerini gerçek bir nesneyi tarar gibi taradıklarını gösterir.

Figüratif ve algısal işleme arasındaki diğer bir benzerlik, her ikisinin de tane boyutuyla sınırlı olmasıdır. Örneğin, bir televizyonun tüpündeki tanecik miktarı, ekrandaki ayrıntıların ayırt edilebilir kalması için ne kadar küçük olabileceğine bağlıdır. Beyinde aslında bir ekran olmamasına rağmen, görüntülerin zihinsel bir ortamdaymış gibi göründüğünü hayal edebilirsiniz, bu da tanecikliği görüntüde bulunabilecek ayrıntı miktarını sınırlamaktadır. Tane boyutu sabitse, küçük resimlerin görülmesi büyük resimlere göre daha zordur. Bu konum birçok veriyle doğrulanmaktadır. Bir deneyde denekler önce tanıdık bir hayvanın, diyelim ki bir kedinin görüntüsünü oluşturdular. Daha sonra hayal ettikleri hayvanın belirli bir özelliği olup olmadığına karar vermeleri istendi. Denekler, mülk kafa gibi büyükse, pençeler gibi küçük olduğunda olduğundan daha hızlı karar verdiler. Başka bir çalışmada, deneklerden küçük, orta veya büyük olmak üzere çeşitli göreceli boyutlarda bir hayvan hayal etmeleri istendi. Daha sonra belirli bir özelliği olup olmadığına karar vermeleri istendi. Denekler, mülk kafa gibi büyükse, pençeler gibi küçük olduğunda olduğundan daha hızlı karar verdiler. Başka bir çalışmada, deneklerden küçük, orta veya büyük olmak üzere çeşitli göreceli boyutlarda bir hayvan hayal etmeleri istendi. Daha sonra belirli bir özelliği olup olmadığına karar vermeleri istendi.

Büyük görüntüler söz konusu olduğunda, denekler daha küçük olanlara göre daha hızlı karar verdi. Dolayısıyla hem görüntüde hem de algıda görüntü ne kadar büyük olursa, nesnenin ayrıntılarını görmek o kadar kolay olur (Kosslyn, 1980).

Görsel yaratıcılık

Görsel düşünme yoluyla en seçkin eserlerini yaratan sayısız bilim insanı ve sanatçının hikayesi vardır (Shepard & Cooper, 1982). Bu hikayeler kesin kanıtlar olmasa da, mevcut görsel düşünme gücünün en iyi göstergelerinden biridir. Şaşırtıcı bir şekilde, görsel düşünme matematik ve fizik gibi soyut alanlarda çok etkilidir. Örneğin Albert Einstein, nadiren kelimelerle düşündüğünü ve fikirlerini "keyfi olarak" yeniden üretilebilen ve birleştirilebilen "az çok net görüntüler" şeklinde geliştirdiğini söyledi. Böylece Einstein, görelilik teorisi fikrinin ilk olarak "gördüklerini" düşündüğünde, bir ışık huzmesini nasıl yakaladığını ve ona eşit olduğunu hayal ederek geldiğini söyledi.

Belki de en dikkat çekici örnek kimyadan geliyor. Friedrich Kekule von Stradonitz, benzenin (halka şeklinde olduğu ortaya çıkan) moleküler yapısını belirlemeye çalıştı. Bir gece rüyasında kıvranan, yılana benzer bir figürün aniden kıvrılarak kendi kuyruğunu ısırdığını gördü. Bu yılanın yapısının benzenin yapısı olduğu ortaya çıktı. Bir rüyadaki görüntünün, büyük bir bilimsel problemin çözümü olduğu ortaya çıktı.

Eylemde Düşünme: Problem Çözme

Birçok insan için problem çözme, düşünmenin kendisini temsil eder. Sorunları çözerken, elde etmek için hazır araçlara sahip olmadan bir hedef için çaba gösteririz. Hedefi alt hedeflere bölmemiz ve belki de araçlara sahip olduğumuz noktaya gelene kadar bu alt hedefleri daha da küçük alt hedeflere bölmemiz gerekir (Anderson, 1990).

Dağıtım derecesine göre, ayırt edilirler:

Söylemsel düşünme, akıl yürütme mantığına dayalı analitik düşünmedir.

Sezgisel düşünme, doğrudan duyusal algılara ve çevreleyen dünyadaki nesnelerin ve fenomenlerin etkilerinin doğrudan yansımasına dayanır.

Doğası gereği, ayırt edilirler:

Teorik düşünme - teorik akıl yürütme ve çıkarımlar temelinde düşünmek, yasaların ve kuralların bilgisidir.

pratik düşünme- bu, pratik problemleri çözerken akıl yürütmedir, amacı gerçekliğin pratik dönüşümünün araçlarını geliştirmektir: bir hedef belirlemek, bir plan, proje, şema oluşturmak.

Teorik düşünme, kavramsal ve figüratif olarak ikiye ayrılır.

Kavramsal düşünce Belirli kullanan düşünme türü kavramlar. Kavramsal düşünme, gerçekliğin en doğru ve genelleştirilmiş yansımasını verir, ancak bu yansıma soyuttur.

Yaratıcı düşünce kullanan düşünce süreci türüdür. Görüntüler... Bu görüntüler doğrudan bellekten alınır veya hayal gücüyle yeniden oluşturulur. Yaratıcı düşünme, çevreleyen gerçekliğin belirli bir öznel yansımasını elde etmenizi sağlar.

Biçime göre ayırt ederler görsel-etkili, görsel-figüratif ve soyut-mantıksal (sözel-mantıksal) gibi düşünme türleri, gelişiminin seviyeleri.

Görsel-etkili (kavram öncesi) düşünme- bu, sorunun çözümünün gerçek nesnelerle gerçekleştirilen pratik dönüştürücü faaliyetler yardımıyla gerçekleştirilmesi olan özel bir düşünce türüdür. Bu düşünce biçimi erken çocukluk döneminde baskındır.

Görsel-figüratif düşünme Anlık bir durumda ortaya çıkan görüntülerle işlemler kullanılarak bir sorunun çözümünün gerçekleştirildiği bir düşünme türüdür. Gerekli görüntüler kısa süreli ve operasyonel bellekte sunulur. Bu düşünce biçimi okul öncesi ve ilkokul çocuklarında baskındır.

Sözel ve mantıksal düşünme Bir problemin çözümünün kavramlarla işlemler kullanılarak gerçekleştirildiği bir düşünme türüdür. Ergenlikten itibaren baskındır.

soyut-mantıksal- daha fazla karmaşık görünüm Nesnenin temel özelliklerinin ve bağlantılarının tahsisine ve temel olmayandan soyutlamaya dayalı düşünme.

Bu düşünce türlerinin her biri bağımsız olarak gelişir. Teorik düşünme, pratikten daha mükemmel kabul edilir ve kavramsal düşünme, figüratif düşünmeye göre daha yüksek bir gelişim düzeyidir.

Yenilik ve özgünlük derecesine göre ayırt edilirler:

Üreme düşüncesi, hazır kavramların, yargıların, kalıpların özümsenmesi ve işletilmesine ve belirli bir durumda uygulanmasına dayanır.

Üretken düşünme, konu için yeni bir şey yaratan düşünmedir. Düşünme süreci, mevcut koşulları dikkate alarak bir sorunu çözmenin bir yolunu bulmaktan oluşur. Yaratıcılığın kalbinde yer alır.

İşlevler ayırt edilir:

Eleştirel düşünme - yargılamadaki eksiklikleri belirlemeye çalışır.

Yaratıcı - temelde yeni bilgilerin keşfi ile ilişkili.

Temel düşünme biçimleri

1. Konsept Nesnelerin veya fenomenlerin genel ve temel özelliklerinin bir yansımasıdır. Kavram türleri:

Q Genel konseptler- aynı adı taşıyan bütün bir homojen nesne veya fenomen sınıfını kapsar. Örneğin, “sandalye”, “bina”, “hastalık”, “kişi” vb. Kavramlar. Genel kavramlar, ilgili kavramla birleştirilen tüm nesnelerde bulunan özellikleri yansıtır.

Q Tek kavramlar- herhangi bir öğeyi belirtin. Örneğin, "Yenisey", "Venüs", "Saratov" ve diğerleri.Tek kavramlar, herhangi bir konu hakkında bir bilgi koleksiyonudur, ancak aynı zamanda daha genel başka bir kavram tarafından kapsanabilecek özellikleri yansıtırlar. Örneğin, "Yenisey" kavramı, Rusya topraklarından akan bir nehir olduğu gerçeğini içerir.

2. Yargı- Bu, gerçeklik nesneleri arasındaki bağlantıların onaylandığı veya reddedildiği bir düşünme biçimidir. Örneğin, "Bu tablo kahverengi", "Metaller ısıtıldığında genişler" - sıcaklıktaki değişiklikler ile metallerin hacmi arasındaki ilişkiyi ifade eder.

yargılar olabilir NS(nesnel olarak doğru) ve yanlış(nesnel gerçekliğe karşılık gelmez); Yaygın(Grubun tüm konuları hakkında bir şey iddia edildiğinde, örneğin: "Tüm öğrenciler oturum sırasında sınava girer"), özel(örneğin: "Bazı öğrenciler mükemmel öğrencilerdir") ve bekar(örneğin, "Bu öğrenci seminere iyi hazırlanmadı.")

Yargı, öznenin belirli bir nesne veya fenomenin diğer nesneler veya fenomenlerle olan bağlantılarının çeşitliliğini anlamasına dayanır. Anlamak Bir şeyin anlamını ve anlamını kavrama yeteneğidir. "Yargı" ve "anlama" kavramları tamamen aynı değildir, ancak birbirleriyle yakından ilişkilidir. Eğer anlamak bir yetenekse, o zaman muhakeme o yeteneğin sonucudur.

3. Çıkarım düşünmenin en yüksek biçimidir ve yeni bir yargının bir veya daha fazla yargısının türetilmesini temsil eder. Çıkarımın türetildiği ilk yargılara denir. parseller.

Çıkarımlar şunlar olabilir:

Q endüktif- muhakeme bireysel faktörlerden genel bir sonuca gider.

Q tümdengelim- muhakeme genel faktörlerden belirli sonuçlara gider.

Q Kıyas yoluyla- Sonuç, fenomenler arasındaki kısmi benzerlikler temelinde yapılır. Örneğin: gündüzleri aydınlık, geceleri karanlıktır.

Bir düşünme biçimi olarak çıkarım, kavramlara ve yargılara dayanır ve çoğunlukla teorik düşünme süreçlerinde kullanılır.

Kelime " zeka"Rusça'ya çevrilen Latince zekadan geliyor" anlama", "anlama", "anlama". Bugün, zekanın iki ana yorumu vardır: daha geniş ve daha dar. Daha geniş bir anlamda, zeka, uyum sağlama yeteneğini karakterize eden bir kişinin küresel bir bütünsel biyopsişik özelliğidir. Zekanın bir başka yorumu, daha dar olanı, bu kavramda bir kişinin zihinsel yeteneklerinin genelleştirilmiş bir özelliğini birleştirir.

Ana zihinsel işlem türleri

Ana zihinsel işlem türleri şunları içerir: karşılaştırma, analiz ve sentez, soyutlama ve somutlaştırma, tümevarım ve tümdengelim.

analiz- Bu, bir şeyin parçalara ayrılması veya bir nesnenin bireysel özelliklerinin zihinsel izolasyonudur.

Bu işlemin özü, bir nesneyi veya fenomeni algılayarak, onun bir parçasını diğerinden zihinsel olarak izole edebilmemiz ve sonra seçebilmemizdir. sonraki bölüm vb. Bu şekilde algıladığımızın hangi parçalardan oluştuğunu öğrenebiliriz. Bu nedenle analiz, bütünü parçalara ayırmamıza, yani algıladığımızın yapısını anlamamıza izin verir.

sentez- bu, nesnelerin veya fenomenlerin parçalarının bir bütün halinde zihinsel bir birleşimi ve ayrıca bireysel özelliklerinin zihinsel bir birleşimidir.

Temelde zıt işlemler olarak, analiz ve sentez aslında yakından ilişkilidir. Her karmaşık düşünce sürecine dahil olurlar. Örneğin, İngilizceyi iyi bilmediğiniz için bu dilde bir konuşma duyduğunuzda, her şeyden önce, sesli ifadedeki tanıdık kelimeleri vurgulamaya ve ancak o zaman daha az tanıdık kelimeleri algılamaya ve sonra onları anlamaya çalışırsınız. Analiz fonksiyonlarının tezahür ettiği yer burasıdır. Ancak aynı zamanda duyduğunuz kelimelerin anlamlarını bir araya getirmeye ve anlamlı bir cümle oluşturmaya çalışıyorsunuz. Bu durumda, başka bir zihinsel işlem kullanıyorsunuz - sentez.

Soyutlama- bu, bir nesnenin temel özelliklerini vurgulamak için herhangi bir parçasından veya özelliklerinden zihinsel bir oyalamadır. Kavramlar tüm bir nesne sınıfı için yalnızca temel, ortak özellikleri yansıttığından, soyutlama bizim tarafımızdan yeni kavramların oluşumunda ve özümlenmesinde yaygın olarak kullanılır. Örneğin, "tablo" diyerek bütün bir nesne sınıfının belirli bir görüntüsünü temsil ederiz. Bu konsept, farklı tablolar hakkındaki fikirlerimizi birleştiriyor. oluşturmak için bu kavram, oluşturduğumuz kavram tarafından belirlenen, yalnızca belirli bir nesnenin veya ayrı bir nesne grubunun karakteristiği olan bir dizi özel özellik ve niteliklerden kendimizi soyutlamamız gerekiyordu.

genelleme- Bu, onlar için ortak işaretlere göre benzer nesnelerin birleşimidir. İnsanların kullandığı herhangi bir kavram bir genellemedir.

somutlaştırma- soyutlamaya zıt bir süreç, bu belirli bir kavrama karşılık gelen tekil bir şeyin temsilidir veya genel konum... Özünde, somutlaştırma her zaman ortak bir şeyin bir örneği veya bir gösterimi olarak hareket eder.

Karşılaştırmak- gerçek dünyadaki nesneler ve fenomenler arasında benzerlikler ve farklılıklar oluşturma işlemi. Nesneler arasındaki benzerliğin veya farklılığın tanınması, karşılaştırılan nesnelerin hangi özelliklerinin bizim için gerekli olduğuna bağlıdır. Karşılaştırmanın başarısı, karşılaştırma için göstergelerin ne kadar iyi seçildiğine bağlıdır.

sınıflandırma - Bu, karşılaştırmanın bir türevidir, nesnelerin ve fenomenlerin ana ve ikincil özellikleri arasındaki benzerliği ve farkı belirlemeye yönelik daha karmaşık bir işlemdir.Bu nedenle, benzerlik temelinde nesneleri ilgili gruplarda daha fazla birleştirmek mümkündür. ana özelliklerden: türler, cinsler, sınıflar, vb.

indüksiyon Belirli durumlardan genel bir konuma geçişi temsil eden bir çıkarımdır.

kesinti Genelden özele geçişi temsil eden bir çıkarımdır.

Karmaşık zihinsel sorunları çözme ve yaratıcı düşünme

Düşünme süreci, çözülmesi gereken bir problem durumuyla ve bu nedenle, bir şeyi anlamadığımız her seferinde ortaya çıkan bir soru ile başlar.

Karmaşık bir zihinsel görevi çözmek için, sorulan soruyu çözmenin yollarını ustaca seçmek gerekir. Bazı durumlarda, belirli bir zihinsel sorunu veya pratik sorunu çözmede zorluk yaşamayız. Ama çoğu zaman sahip olmadığımız olur gerekli bilgi veya sorulan soruyu cevaplamak için bilgi. Bu nedenle, karmaşık bir zihinsel sorunu çözmek için, bir kişi, ana görevi veya sorunu çözmenin imkansız olduğu gerekli bilgileri bulabilmelidir. Bu durumda, bir kişi, düşünme olanaklarını kullanarak, önce ara soruları cevaplar ve ancak o zaman ana soruya karar verir. Yavaş yavaş eksik bilgileri yenileyerek, ana sorunun veya bizi ilgilendiren sorunun çözümüne geliyoruz.

Bir sorunu çözmek için gerekli bilgilere sahip olmadığımızda, genellikle bir varsayımda bulunuruz. Varsayım, zihinsel bir sorunun doğru çözümü için gerekli tüm bilgiye veya yeterli bilgiye sahip olmadığımızda dolaylı bilgilere ve tahminlerimize dayanan bir çıkarımdır.

Uygulama, çıkarımların doğruluğunun en nesnel kanıtıdır. Çeşitli tekniklerin ustaca kullanılması, karmaşık entelektüel problemlerin çözümünde önemli bir rol oynar. Bu nedenle, problemleri çözerken genellikle görsel imgeler kullanırız. Başka bir örnek, tipik problemlerin çözümünde tipik tekniklerin kullanılmasıdır.

Genişletilmiş düşünce sürecinde, birkaç aşama veya aşama ayırt edilebilir:

1. Problem durumunun farkındalığı.

2. Bilinen ve bilinmeyenin izolasyonu. Sonuç olarak, sorun bir görev haline gelir.

3. Arama alanını sınırlama.

4. Problemlerin nasıl çözüleceğine dair bir varsayım olarak bir hipotez kurmak.

5. Hipotezin uygulanması.

6. Hipotezi test etme. Test hipotezi doğrularsa çözüm uygulanır.

Ancak, yüksek düzeyde gelişmiş düşünceye sahip bir kişinin, bilinenlerin hiçbirine benzemeyen, hazır bir çözümü olmayan sorunları çözmeye çalıştığı zamanlar vardır. Bu tür sorunları çözmek için kendi yeteneklerimize dönmeliyiz. Yaratıcı düşünce.

Yaratıcı düşünmenin ne olduğu sorusuna ilk yanıt vermeye çalışanlardan biri, J. Guilford... Yaratıcılığa adanmış çalışmalarda (yaratıcı düşünme), yaratıcılığın gelişim düzeyinin düşünmedeki dört özelliğin baskınlığı ile belirlendiği kavramını özetledi. Birincisi özgünlük ve benzersizlik ifade edilen fikirler, entelektüel yenilik arayışı. Yaratıcılık yeteneğine sahip bir kişi neredeyse her zaman ve her yerde kendi çözümünü bulmaya çalışır.

İkincisi, yaratıcı bir kişi ile ayırt edilir anlamsal esneklik yani bir nesneyi yeni bir bakış açısıyla görme yeteneği, bu nesnenin yeni bir kullanım olasılığını algılama yeteneği.

Üçüncüsü, yaratıcı düşüncede her zaman şöyle bir özellik vardır: şekillendirilmiş uyarlanabilir esneklik yani, bir nesnenin algısını yeni, gizli yanlarını görecek şekilde değiştirme yeteneği.

Dördüncüsü, yaratıcı bir zihne sahip bir kişi diğer insanlardan farklıdır. Belirsiz bir durumda çeşitli fikirler üretme yeteneği, özellikle, yeni fikirlerin oluşumu için önkoşulları içermeyen bir tanesinde. Bu yaratıcı düşünme yeteneği, J. Guilford tarafından semantik kendiliğinden esneklik olarak adlandırıldı.

Daha sonra, yaratıcılığın doğasını ortaya çıkarmak için başka girişimlerde bulunuldu. Bu çalışmalar sırasında, yaratıcı düşüncenin tezahürüne katkıda bulunan koşullar tespit edilmiştir. Örneğin, kişi yeni bir görevle karşı karşıya kaldığında, her şeyden önce önceki deneyiminde en başarılı olan yöntemi veya yöntemi kullanmaya çalışır. Yaratıcı düşünme üzerine yapılan araştırmalar sırasında varılan daha az önemli olmayan bir diğer sonuç, bir sorunu çözmek için yeni bir yol bulmak için ne kadar çok çaba harcanırsa, bu yöntemin başka bir sorunu çözerken uygulanma olasılığının o kadar yüksek olduğu sonucudur. zihinsel sorun.... Aynı zamanda, bu kalıp, bir kişinin bir sorunu çözmek için yeni, daha uygun yollar kullanmasını engelleyen bir stereotip düşüncenin ortaya çıkmasına neden olabilir. Bu nedenle, stereotipik düşüncenin üstesinden gelmek için, bir kişi sorunu çözme girişimlerini tamamen bırakmalı ve daha sonra bir süre sonra ona geri dönmelidir, ancak onu yeni bir şekilde çözme niyetiyle.

Yaratıcı düşünme üzerine yapılan araştırmalar sırasında ilginç bir model daha ortaya çıktı. Zihinsel sorunları çözmede sık görülen başarısızlıklar, bir kişinin her yeni görevi yerine getirmekten korkmaya başlamasına ve bir sorunla karşı karşıya kaldığında, kişinin inançsızlığının boyunduruğu altında olduğu için entelektüel yeteneklerinin kendini gösterememesi gerçeğine yol açar. kendi güçleri. İnsanların entelektüel yeteneklerinin tezahürü için, bir başarı duygusu ve belirli bir görevi yerine getirmenin doğruluğu duygusu gereklidir.

Bir dizi çalışma, zihinsel görevleri çözmedeki verimliliğin, uygun motivasyon ve belirli bir düzeyde duygusal uyarılma ile elde edildiğini bulmuştur. Ayrıca, bu seviye her kişi için tamamen bireyseldir.

Nedense insanlar sık ​​sık ya da şikayet ederler ama kimse düşünmekten şikayet etmez. Ve genel olarak, düşüncenin gelişmesine olan ihtiyacın bizi pek ilgilendirmediği görülüyor. Bunun garip olduğunu düşünmüyor musun? İnsanların büyük bir kısmı için, düşüncenin doğuşu süreci, Galaksinin doğuşu kadar gizemli değildir. Ama düşünme de farklı şekillerde gerçekleşir. Ancak düşünme türleri hakkında konuşmadan önce, bunun ne olduğunu anlayalım.

Her saniye bir kişi dış dünyadan çeşitli bilgiler alır. Duyularımızın çalışmasının sonucu, görsel görüntüler, sesler, kokular, tat ve dokunsal duyumlar, vücudun durumuna ilişkin verilerdir. Bütün bunları anlık duyumların bir sonucu olarak alırız. Bu birincil bilgi, inşaat malzemesi düşüncemizin çalıştığı şey.

Duyusal verileri işleme süreci, analizleri, karşılaştırmaları, genellemeleri, çıkarımları - düşünmektir. Bu, duyusal deneyimimizde olmayan yeni, benzersiz bilginin yaratıldığı süreçte en yüksek bilişsel süreçtir.

Böyle bir yeni bilginin doğuşuna bir örnek, en basit yapıdır - iki öncülden oluşan bir kıyas - ampirik (doğrudan deneyimde verilen) bilgi ve bir çıkarım - sonuç.

• İlk öncül: tüm öğrenciler kışın sınava girer.
• İkinci öncül: İvanov bir öğrencidir.
• Sonuç: Ivanov kışın sınavlara giriyor.

Bu sonuç, temel düşüncenin sonucudur, çünkü Ivanov'un kışın sınavları geçip geçmediğini bilmiyoruz, ancak bu bilgiyi akıl yürütme yoluyla alıyoruz. Tabii ki, çoğu zaman düşüncenin doğum süreci daha karmaşık ve hatta kafa karıştırıcı olsa da.

düşüncenin doğuşu

Herkes düşüncelerin kafada, daha doğrusu beyinde doğduğunu bilir. Ancak bunun nasıl olduğu sorusuna cevap vermek kolay değil.

Düşünmede ve genel olarak zihinsel aktivitede ana rol sinir hücreleri - nöronlar tarafından oynanır. Ve bunlardan en az bir trilyonumuz var ve her nöron tam bir veri işleme fabrikası. Diğer nöronlarla çok sayıda sinir lifi ile bağlantılıdır ve onlarla bilgi taşıyan elektrokimyasal impuls alışverişinde bulunur. Üstelik bu bilgilerin aktarım hızı 100 m/s'dir. Düşünen bu yüksek hızlı veri alışverişidir ve eski zamanlarda insan düşüncesinin dünyanın en hızlısı olduğuna inanılması boşuna değildir.

Düşünme sürecini canlı bir görüntü şeklinde hayal ederseniz, havai fişeklere benzer. İlk olarak, bir yıldız işareti yanıp söner - harici bir uyarıcıdan gelen bir dürtü veya sinyal. O zaman zincirin aşağısında sinir hücreleri Beynin giderek daha fazla alanını kaplayan yeni aktivite patlamalarıyla genişlik ve derinlikte parçalanır.

İlginç bir şekilde, dürtü, beynin sinir devrelerinden geçerken, sinir liflerinin birleşim yerlerindeki belirli "engelleri" aşmak zorundadır. Ancak bu yol boyunca sonraki her sinyal zaten çok daha kolay geçecektir. Yani, ne kadar çok düşünürsek, beyni ne kadar sık ​​çalışmaya zorlarsak, düşünme süreci o kadar kolaylaşır.

Bilgi, elbette, çok değerlidir. Ancak, öncelikle düşünme için bir malzeme olarak ihtiyaç duyulur. Yeni bilgi edindiğimizde değil, kavradığımızda daha akıllı hale geliyoruz, onu faaliyetimize dahil ediyoruz, yani düşünüyoruz.

İki Yarım Kürenin Sırrı: Sağ Beyin ve Sol Beyin Düşünmesi

Bir düşünce kafamızda hangi biçimde doğar? Bu soruyu yanıtlamak kolay değildir, çünkü düşünce bilgi işlemenin bir süreci ve ürünüdür ve beyinde bilgi iki şekilde bulunur.

1. Duyusal ve duygusal imgeler. Dış dünyadan duyusal görüntüler biçiminde gelir: sesler, renkler, resimler, kokular, dokunsal duyumlar, vb. Bu parlak görüntüler çoğu zaman duygusal olarak da renklidir.
2. Soyut işaretler - kelimeler, sayılar, sözlü yapılar, formüller, vb. Sözcükler herhangi bir duyusal görüntüyü ifade edebilir (yerini alabilir) veya sayılar gibi doğası gereği soyut olabilir.

Bilim adamları, bir kişinin iki dilde düşündüğünü söylüyor - kelimelerin dilinde ve görüntülerin dilinde. Özel bir düşünme türü bile vardır - kavramsal, yani sözel. Ayrıca kavramsal ve mecazi düşünceden sorumlu merkezler beynin farklı yarım kürelerinde yer alır ve bu iki tür bilgi farklı şekillerde işlenir. Beynin sol yarım küresi, bilincimizin kelime ve sayılarla yaptığı işlemlerden, sağ yarım küresi ise duyusal görüntülerle yapılan işlemlerden sorumludur. Bu arada, sağ yarımkürede yaratıcılığın merkezidir, sezgi ve bilinçaltı ile ilişkilidir.

Tanınmış fizyolog I.P. Pavlov, aramızda iki tür zihinsel aktiviteden birini açıkça ifade eden insanlar olduğuna inanıyordu:

• sağ beyin sanat türü imgelere ve duyusal algıya dayalı düşünme;
• sol yarımküre - kavramlarla, soyut işaretlerle daha iyi çalışan bir düşünme türü.

Ancak, tüm insanları bu iki türe ayırmamalısınız. Çoğumuz orta tipteniz ve zihinsel aktivitede hem kelimeleri hem de görüntüleri kullanırız. Ve hedefe, göreve, karşılaştığımız soruna bağlı olarak, sağ veya sol yarımküre etkinleştirilir.

Genel olarak, tam gelişmiş bir yetişkin, üç ana türü de dahil olmak üzere her tür düşünceye ve türe sahiptir:

• görsel ve etkili;
• figüratif;
• soyut mantıksal.

Her ne kadar bu üç tür düşünce bir anda oluşmasa da.

Görsel-eylem düşüncesi

Bu, insanın ilkel atalarında ortaya çıkan ve küçük bir çocukta ilk oluşan zihinsel aktivitenin en eski türüdür. Ve ayrıca, bilim adamlarına göre, yüksek hayvanların sahip olduğu bu tür zihinsel aktivitedir.

Düşünmeye aracılı zihinsel aktivite denir, çünkü doğrudan duyusal algının aksine "aracılar" kullanır - görüntüler veya kelimeler. Ve görsel-aktif düşünme, maddi nesnelerin bu tür "aracılar" olarak hareket etmesi gerçeğiyle ayırt edilir. Bu tür düşünme, yalnızca bir kişi nesneleri manipüle ettiğinde nesnel faaliyet sürecinde ortaya çıkar.

el düşünen çocuklar

Sanırım herkes 2-3 yaşındaki küçük bir çocuğun nasıl oynadığını gördü: küplerden bir kule yapar, bir piramit kurar, tekerlekleri boyutlarına göre katlar ve hatta yeni bir arabanın tekerleklerini söker. Bu sadece bir oyun değil. Çocuk böyle düşünür ve zihinsel olarak gelişir. Onun için yalnızca görsel-aktif düşünme mevcut olsa da, düşünme işlemleri nesnel, manipülatif aktivite biçimini alır:

• Karşılaştırma - uygun boyutta bir daire veya küp seçimi.
• Sentez, tek tek kübik elemanlardan tek bir bütünün - bir kulenin - derlenmesidir.
• Ve analiz, bebek her şeyi (bir araba veya bir oyuncak bebek) ayrı bileşenlere ayırdığında.

Bilim adamları, görsel-aktif düşünmeyi önsezi olarak adlandırıyorlar ve bunda aracılı olmaktan daha çok anlık-duyusal olduğunu vurguluyorlar. Ancak bu, bir çocuğun zihinsel gelişimi de dahil olmak üzere zihinsel aktivitenin gelişiminde çok önemli bir aşamadır.

Yetişkinlerde Görsel Eylem Düşüncesi

Bu tür bir düşünce, ilkel veya kusurlu olarak kabul edilemez. Yetişkinlerde de mevcuttur ve nesnel aktiviteye aktif olarak katılır. Örneğin çorba pişirirken, bahçe yatağı kazarken, çorap örerken veya banyo musluğunu tamir ederken kullanırız. Ve bazıları için, bu tür düşünme, zaman zaman bile soyut-mantıksal ve mecazi olanlardan daha baskındır. Bu tür insanlara "Tanrı'dan" ustalar denir, "altın elleri" olduğunu söylerler.

Bu arada, kesinlikle eller, kafa değil. Çünkü bu tür insanlar, çalışma prensibini tam olarak anlamadan karmaşık bir mekanizmayı düzeltebilirler. Bunu yapmak için, sadece sökmeleri ve sonra monte etmeleri gerekir. Demonte ederken arızanın nedenini anlayacaklar ve montaj yaparken tamir edecekler ve hatta üniteyi iyileştirecekler.

Görsel-figüratif düşünme

Görsel-figüratif düşünmenin ana araçları, duyusal algı ve gerçeğin anlaşılmasının bir sonucu olarak görüntülerdir. Yani görüntü, bir nesnenin fotoğrafik izi değil, beynimizin çalışmasının sonucudur. Bu nedenle, orijinalinden bir dereceye kadar farklı olabilir.

Zihinsel aktivitede görüntülerin rolü

Düşüncemiz üç tür imgeyle çalışır.

1. Algı görüntüleri, duyularımızın doğrudan etkinliği ile ilişkilidir: görsel resimler, sesler, kokular, vb. Bunlar ayrıca gerçekliğin fotoğrafik kopyaları değildir, çünkü bir şeyi duymayabiliriz, bazı ayrıntıları göremeyebiliriz - beyin spekülasyon yapar, eksikleri ekler.
2. İmgeler, hafızamızda depolanan mecazi bilgilerdir. Ve kaydedildiğinde, çok önemli olmadığından ve önemli ayrıntılar kaybolmadığından veya unutulduğundan görüntüler daha da az doğru hale gelir.
3. İmgeler-hayaller, en gizemli bilişsel süreçlerden birinin etkinliğinin sonucudur. Hayal gücünün yardımıyla, tanımdan yeniden yaratabilir veya hiç görülmemiş bir yaratık veya nesnenin görüntüsünü bulabiliriz. Ancak bu görüntüler bellekte depolanan bilgilerin işlenmesi ve birleştirilmesinin sonucu oldukları için gerçeklikle de bağlantılıdır.

Her üç görüntü türü de bilişsel aktivitede aktif olarak yer alır. gelir soyut mantıksal düşünme hakkında. Bu tür bilgiler olmadan ne problem çözme ne de yaratıcılık mümkün değildir.

Yaratıcı düşüncenin özgüllüğü

Yaratıcı düşünme, daha yüksek bir zihinsel aktivite düzeyidir, ancak aynı zamanda çok fazla söze ihtiyaç duymaz. Ne de olsa "aşk", "nefret", "sadakat", "küskünlük" gibi soyut kavramları bile imgeler ve duygular aracılığıyla anlayabiliriz.

Bir çocukta figüratif düşünce yaklaşık 3 yaşında oluşmaya başlar ve gelişiminin zirvesi 5-7 yaş olarak kabul edilir. Bu sefer hayalperestlerin ve sanatçıların çağı olarak adlandırılmasına şaşmamalı. Gelişimin bu aşamasında, çocuklar zaten iyi bir konuşma etkinliğine sahiptir, ancak kelimeler görüntülere hiç müdahale etmez, onları tamamlar ve netleştirir.

Görüntülerin dilinin, kelimelerin dilinden daha karmaşık olduğuna inanılmaktadır, çünkü çok daha fazla görüntü vardır, çeşitlidirler, çok sayıda duygu tonuyla renklendirilirler. Bu nedenle, düşüncemize katılan tüm görüntüleri belirtmek için yeterli kelime yoktur.

Yaratıcı düşünme, en yüksek bilişsel sürecin temelidir - yaratıcılık. Sadece sanatçılara, şairlere, müzisyenlere değil, yaratıcılığı yüksek ve yeni şeyler icat etmeyi seven herkese de içkindir. Ancak insanların çoğunluğunda görsel-figüratif düşünce arka plana düşerek soyut-mantıksal düşünmeye öncelik verir.

Soyut mantıksal düşünme

Bu tür düşünme en yüksek olarak kabul edilir, özellikle okulda çocuklara öğretilir ve genellikle gelişim düzeyi zeka ile belirlenir. Bu tamamen doğru olmasa da, yaratıcı düşünmenin katılımı olmadan, yalnızca mantıksal düşünmeyi kullanarak, yalnızca temel sorunları çözebilirsiniz - karmaşık olsalar da, ancak tek bir doğru çözüme sahip olarak. Matematikte bu tür birçok problem vardır, ancak gerçek hayat onlar nadirdir.

Ancak soyut-mantıksal düşünme, örneğin işlev, diferansiyel, adalet, vicdan, hacim, uzunluk vb. gibi gerçek görüntüler üzerinde desteği olmayan soyut kavramlarla çalışmanıza izin verdiği için de değerlidir.

Mantıksal düşünme araçları

Bu tür düşünme, konuşma etkinliği ile yakından ilişkilidir, bu nedenle, gelişimi için ön koşullar, konuşmaya tamamen hakim olduklarında çocuklarda ortaya çıkar. Sözcükler ve sözlü yapılar - cümleler, mantıksal düşünme için araçlar görevi görür. Bu tür düşünmenin adı "mantık" kelimesinden çok Yunanca "logos" kelimesinden gelir - bir kelime, kavram, düşünce.

Soyut mantıksal düşüncedeki kelimeler, görüntülerin, eylemlerin, duyguların yerini alır. Bu, soyut, soyut, belirli bir durum veya nesne ile temasın dışında düşünmenizi sağlar. Hayvanlar, hatta en yüksek olanlar bile, konuşma yeteneği ile donatılmamışlar, böyle bir fırsattan mahrumdurlar.

Soyut-mantıksal düşünme sürecine bazen içsel konuşma denir, çünkü sözlü biçimde gerçekleşir. Ayrıca, yansımalar (iç konuşma) bir sorunu çözmede veya bir soruyu anlamada başarı getirmezse, psikologlar dış konuşmaya, yani yüksek sesle akıl yürütmeye geçmenizi önerir. Bu durumda, kişinin dikkati artık rastgele ve kendiliğinden ortaya çıkan görüntüler ve çağrışımlar tarafından dağıtılmayacaktır.

Soyut mantıksal düşünmenin özellikleri

Figüratif düşünmenin hacimsel, çok yönlü olduğunu ve durumu veya sorunu bir bütün olarak büyük ölçekte görmenizi sağladığını söyledik. Buna karşılık, soyut mantıksal düşünme, ayrı tuğlalardan, unsurlardan oluştuğu için ayrıktır. Kelimeler ve cümleler böyle yapı taşlarıdır. Kelimelerin kullanımı, düşünmeyi organize etmenize, onu düzene koymanıza izin verir. Böyle bir organizasyon, muğlak, muğlak düşünceleri daha net, daha net hale getirir.

Ve mantıksal düşünme de doğrusaldır, bir zihinsel işlemden diğerine sıralı bir geçiş gerektiren algoritma yasalarına tabidir. Onun için en önemli şey tutarlı bir akıl yürütme çizgisidir.

Soyut mantıksal düşüncenin gelişimi

Bu düşünce tarzı, düşünceler farklı yönlere dağılıyormuş veya bir yaz akşamı sivrisinekler gibi uçuşuyormuş gibi karışmaya başladığında zor olabilir. Bir kişinin bir düşünce üzerinde ciddi olarak düşünmek için zamanı yoktur, ancak bir sonraki ile değiştirilir ve genellikle ana sorunla bağlantılı değildir. Ya da parlak bir fikir doğar, bir an için parlar ve kıvrımlar labirentinde kaybolmak için uçup gider. Ve bu üzücü, çünkü fikir kötü değil, mantıklı! Onu zaten yakalama. Bu aptalca "düşünceleri yakalamak" canınızı sıkıyor, yoruyor ve bu kaotik düşüncelerden vazgeçip internette hazır bir çözüm arama isteği uyandırıyor. Bu tür zorlukların nedeni basittir - zihinsel aktivite becerisinin eksikliği. Düşünmek, diğer herhangi bir faaliyet gibi, sürekli eğitim gerektirir.

“Açık düşünen, açık konuşur” sözünü biliyor musunuz? Bu yasa tersten okunabilir. Mantıksal düşünme, iyi gelişmiş, açık ve düzenli bir konuşma gerektirir. Ama bu yeterli değil. Figüratif düşünme spontane, spontane, sezgisel ise ve ilhama bağlıysa, o zaman düzenli mantıksal, Antik Çağ'da 2 bin yıldan daha uzun bir süre önce formüle edilmiş katı yasalara uyar. Aynı zamanda, düşünme yasalarını inceleyen özel bir bilim ortaya çıktı - mantık. Zihinsel aktivitenin yasaları ve kuralları bilgisi, mantıksal düşünmede ustalaşmak için bir ön koşuldur.

Ve bu tür bir düşünce en yüksek olarak kabul edilse de, kendinizi bununla sınırlamamalısınız. Her derde deva veya benzersiz değil çok fonksiyonlu alet... Karşı karşıya olduğumuz en etkili sorun, yaratıcı düşünceyi birbirine bağlayarak çözülebilir.

Yaratıcı düşünce

Biraz ayrı duran bir görüş daha var. Nispeten yakın zamanda incelemeye başladılar, ancak araştırmalar bu tür düşünmenin yalnızca tam teşekküllü bir insan yaşamı için değil, aynı zamanda insan uygarlığının gelişimi için de temel önemini kanıtladı. Bu . Ancak bunun hakkında ayrı ayrı konuşmaya değer.

Etrafımızdaki dünyadan bilgi alarak, onun farkında olmamız ve onu dönüştürmemiz düşüncenin katılımıyla olur. Onların özellikleri bu konuda bize yardımcı oluyor. Bu verileri içeren bir tablo aşağıda sunulmuştur.

düşünmek nedir

Bu, çevreleyen gerçekliğin, öznel algının en yüksek biliş sürecidir.Eşsizliği, dış bilginin algılanmasında ve bilinçteki dönüşümünde yatmaktadır. Düşünmek, bir kişinin yeni bilgi, deneyim kazanmasına, önceden oluşturulmuş fikirleri yaratıcı bir şekilde dönüştürmesine yardımcı olur. Atanan görevleri çözmek için mevcut koşulları değiştirmeye yardımcı olarak bilginin sınırlarını genişletmeye yardımcı olur.

Bu süreç, insan gelişiminin motorudur. Psikolojide, ayrı hareket eden bir süreç yoktur - düşünme. Bir kişinin diğer tüm bilişsel eylemlerinde mutlaka mevcut olacaktır. Bu nedenle, gerçekliğin böyle bir dönüşümünü bir şekilde yapılandırmak için, psikolojide düşünme türleri ve özellikleri seçildi. Bu verileri içeren tablo, bu sürecin ruhumuzdaki etkinliği hakkında daha iyi bilgi edinmemize yardımcı olur.

Bu sürecin özellikleri

Bu süreci diğer zihinsel işlemlerden ayıran kendine has özellikleri vardır.

1. Arabuluculuk. Bu, bir kişinin bir başkasının özellikleri aracılığıyla bir nesneyi dolaylı olarak tanıyabileceği anlamına gelir. Düşünme türleri ve özellikleri de burada yer alır. Bu özelliği kısaca açıklayarak, bilişin başka bir nesnenin özellikleri aracılığıyla gerçekleştiğini söyleyebiliriz: edinilmiş bazı bilgileri benzer bilinmeyen bir nesneye aktarabiliriz.
2. genelleme. Bir nesnenin çeşitli özelliklerini ortak bir özellikte birleştirmek. Genelleme yeteneği, bir kişinin çevreleyen gerçeklikte yeni şeyler öğrenmesine yardımcı olur.

Bir kişinin bu bilişsel işlevinin bu iki özelliği ve süreci şunları içerir: Genel özellikleri düşünmek. Düşünme türlerinin karakterizasyonu, genel psikolojinin ayrı bir alanıdır. Düşünme türleri farklı yaş kategorilerinin özelliği olduğundan ve kendi kurallarına göre oluşturulduğundan.

Düşünme türleri ve özellikleri, tablo

Bir kişi yapılandırılmış bilgileri daha iyi algılar, bu nedenle, gerçekliği tanıma bilişsel sürecinin çeşitleri ve bunların açıklamaları hakkında bazı bilgiler sistematik bir şekilde sunulacaktır.

Tablo, düşünce türlerinin ve özelliklerinin ne olduğunu anlamanıza yardımcı olmak için en iyisidir.

Görsel-eylem düşünme, açıklama

Psikolojide, gerçekliği anlamanın ana süreci olarak düşünme çalışmasına çok dikkat edilir. Sonuçta, bu süreç her insan için farklı gelişir, bireysel çalışır, bazen düşünme türleri ve özellikleri yaş normlarına uymaz.

Okul öncesi çocuklar için görsel-aktif düşünme en önde gelir. Gelişimine bebeklikten itibaren başlar. Yaşa göre açıklamalar tabloda sunulmaktadır.

Görsel-figüratif düşünme

Psikolojide düşünme türleri ve özellikleri önemli bir yer tutar, çünkü yaşa bağlı diğer bilişsel süreçlerin oluşumu gelişimlerine bağlıdır. Her yaş aşamasında, gerçekliğin biliş sürecinin gelişimine giderek daha fazla zihinsel işlev katılmaktadır. Görsel-figüratif düşüncede, hayal gücü ve algı neredeyse anahtar rol oynar.

Sözel ve mantıksal düşünme

Kavramlarla mantıksal manipülasyonlar kullanılarak gerçekleştirilir. Bu tür işlemler, toplumdaki ve çevremizdeki farklı nesneler ve fenomenler arasında ortak bir şey bulmak için tasarlanmıştır. Burada görüntüler ikincil bir yer tutar. Çocuklarda bu tür düşünme eğilimleri okul öncesi dönemin sonunda ortaya çıkar. Ancak bu tür düşüncenin asıl gelişimi ilkokul çağında başlar.

ampirik düşünme

Ana düşünme türlerinin özelliği, yalnızca yukarıda açıklanan üç türü içermez. Bu süreç ayrıca ampirik veya teorik ve pratik olarak ikiye ayrılır.

Teorik düşünme, kuralların bilgisini, çeşitli işaretleri, temel kavramların teorik temelini temsil eder. Burada hipotezler oluşturabilirsiniz, ancak bunları zaten uygulama düzleminde test edebilirsiniz.

pratik düşünme

Pratik düşünme, gerçekliği dönüştürmek, onu hedeflerinize ve planlarınıza uyacak şekilde ayarlamak anlamına gelir. Zaman sınırlıdır, çeşitli hipotezleri test etmek için birçok seçeneği keşfetme fırsatı yoktur. Bu nedenle, bir kişi için dünyayı anlamak için yeni fırsatlar açar.

Çözülecek görevlere ve bu sürecin özelliklerine bağlı olarak düşünme türleri ve özellikleri

Ayrıca, görevlerin uygulanmasının görevlerine ve konularına bağlı olarak düşünme türlerini de bölerler. Gerçeği bilme süreci:

• sezgisel;
• analitik;
• gerçekçi;
• otistik;
• benmerkezci;
• üretken ve üreme.

Her insanda bu türlerin hepsi az ya da çok vardır.