کشیش میخائیل شپولیانسکی - مرد هفته درخشان. شپولیانسکی میخائیل

پدر

میخائیل شپولیانسکی طراح کشتی های جنگی بود. سپس مظنون به جاسوسی برای استرالیا شد. او به عنوان یک آجرپز، آتش نشان و حسابدار کار کرد و سپس کشیش شد و یکی از اولین یتیم خانه های خانوادگی را در اوکراین سازمان داد. پدر میخائیل داستان باورنکردنی زندگی خود را برای دیمیتری لارچنکو بیان کرد.

کشتی و جاسوسی

از بچگی دوست داشتم با کشتی های جنگی سر و کار داشته باشم. دقیقا توسط ارتش من انواع و اقسام کتابها را در مورد نحوه چیدمان اولین مین ها و اژدرهای قبل از انقلاب خواندم ، و بنابراین عمداً برای طراحی کشتی های سطحی جنگی به کارخانه کشتی سازی نیکولاف رفتم. سپس به شعبه نیکولایف دفتر طراحی شمالی منصوب شد. آنها کشتی های ضد زیردریایی ، کشتی هایی برای خدمات مرزی ساختند. چیزهای زیادی در کشتی سازی شوروی وجود داشت که خنده دار، پوچ و سالخورده بود.

سپس من جاسوس شدم. یکی به ما گفت که چطور جاسوس شدند. در دوران گورباچف ، من جزئیات را آموختم. من می خواستم بفهمم ، KGB را تمام کردم - آنها از من درخواست کردند که به اصطلاح به خاطر اقدامات غیرقانونی خود عذرخواهی رسمی کنم.

اگر منظره کاغذی آکسنوف را خوانده اید، به یاد داشته باشید که کار قهرمان با چرخ دستی به آنجا آورده شده است. مال من را دو نفر آوردند - دو توده بزرگ. و اولین مدرکی که در آنها بود جایی در کلاس نهم مدرسه بود ، من و دوستانم سه نفر در انبار آبجو می نوشیدیم ، و ما بسیار خشمگین بودیم که مشخصاً نیمی از آب لوله کشی بود. با بیرون آوردن یک ورق کاغذ از دفتر مدرسه (ما آن را در آبجو خیس کردیم) ، یک دادخواست اعتراضی داغ علیه رقیق شدن آبجو نوشتیم. این برگه در پرونده من بود.

چرا به من گزارش دادند؟ من کتاب های زیادی خواندم - احتمالاً در آن دهه بیشتر از بقیه عمرم مطالعه کردم. خوب، من به "Svoboda" و "BBC" گوش دادم - "Mayak" غیر ممکن بود.

آنطور که بعدا معلوم شد توسط دوستم گزارش شد. او می خواست او را به کا گ ب ببرند و برای این کار لازم بود که یک نفر را تقسیم کند. او دنبالم می آمد و مدام از من سوال می پرسید. و کل این توده 50-70 درصد از داستان های روزانه اوست. و کلمه "استرالیا" برای اولین و آخرین بار به صدا در آمد که گفتم: "میدونی، ووکا، من به این فکر می کنم که اگر پنجه ها را از اینجا بیرون بکشی، احتمالاً به استرالیا بروید، زیرا اگر هنوز هم وجود دارد. جنگ اتمی ، این تنها قاره ای است که ممکن است زنده بماند ، زیرا هیچ کس نیازی به آن ندارد "... به طور کلی ، از آن زمان به بعد ، به مدت سه سال دیگر ، در همه شرکت های شهر ، سخنرانی هایی در مورد جاسوس در معرض دید قرار داده شد ، تلاش جلوگیری شده جاسوسی

و روند قرار گرفتن در معرض خود، البته، فوق العاده بود. به یاد دارم که آنها مرا به مرکز اهداکنندگان فراخواندند ... سپس پزشکان به من گفتند که KGB باید در خانه من تفتیش کند. پلوین ، دیگر چه می توانی بگویی. خونم را تا غروب گرفتند، همه جا آخرین صف بودم، همه رفته بودند، و من با سوزن روی میز دراز کشیده بودم... و در آن زمان همسرم آلا در خانه بود، بنابراین هیچکس نیامد. اصلاً تماس نگرفت و علاقه ای نداشت. سپس آنها ، البته ، وارد آپارتمان شدند - آنها 25 روبل از انبار من سوت زدند.

در نتیجه ، آنها به اصطلاح هشدار ویژه ای در مورد غیرقابل قبول بودن چنین اقداماتی به من دادند ، اما من آن را بیش از حد خوابیدم زیرا در هر صورت به اندازه کافی سنبل الطیب خوردم - یک مشت کامل نوشیدم.

در نهایت ، آنها من را نه به جاسوسی متهم کردند - آنها به نوعی فهمیدند - بلکه به تحریک علیه شوروی متهم شدند. قطعنامه فقط توسط KGB تصویب شد ، زیرا نیازی به هیچ دادگاه ، وکیل ، دادستان و دیگران نبود و مستلزم دستگیری نبود. اما اگر این اتفاق برای بار دوم رخ داد ، در حال حاضر عود بود. تا هفت سالگی.

حکم صادر کردند و به کار فرستادند. پذیرش حذف شد ، اما در همان زمان من در این دفتر طراحی ماندم تا جعبه هایی را روی کاغذ واتمن بکشم - کابین روی کشتی. و ناگهان ، به معنای واقعی کلمه در یک روز ، همه چیز فرو ریخت - نامه ای از مسکو آمد که کارمند دفتر طراحی Shpolyansky افشا شده است ، از تلاش برای جاسوسی به نفع یک کشور خارجی جلوگیری شد ، باید اقدامات فوری انجام شود و در مورد اتخاذ این اقدامات گزارش داد. نکته اصلی حذف از کامسومول بود. او با جمع آوری سازمان اولیه ، رای منفی داد. او اخراج شد ، سازمان دهنده Komsomol برداشته شد ، به نظر می رسد که برگزار کننده مهمانی نیز آن را دریافت کرد. به طور کلی ، همه چیز با یک جلسه در سالن اجتماعات به پایان رسید - همه دفاتر طراحی قبلاً آنجا نشسته اند ، من به سختی کسی را می شناسم ، و یک خانم صحبت می کند: "من شهروند Shpu ... Shpe ... Shpa ... را می شناسم. - آنها به او می گویند: Shpolyansky! "اوه ، بله ، Shpulyansky ، و من می توانم تأیید کنم که او دائماً پایه های ایدئولوژیکی ما را تضعیف می کند!"

پس از اخراج از کامسومول ، به مدیر دفتر طراحی می روم ، و او می گوید - همه اسناد آمده است ، اما تا کنون آنها در بخش اول هستند. با اراده خود سریعتر بنویسید. و من فقط سه سال بعد از توزیع کار کردم، تا بتوانم با وجدان راحت آنجا را ترک کنم. سپس، البته، آنها نزد او آمدند، و او: "شپلیانسکی برای ما کار نمی کند، او استعفا داد. من حق داشتم ، این بیانیه است. "

پس از آن، من سعی کردم به عنوان یک آجرپز در نیکولایف کار کنم، اما به نوعی بلافاصله در آنجا گم شدم، زیرا آنها سعی کردند من را با نیروی وحشتناکی به کومسومول بپذیرند. کلا آخرش تف کردم و با خانواده عازم روسیه شدیم. من در جنگلداری کار می کردم و آلا بچه ها را بزرگ کرد - تا آن زمان ما دو پسر داشتیم.

کمتر از یک سال آنجا بودیم. به هر حال ، "Svoboda" مرتباً روی گیرنده گرفتار می شد. در یک مرحله ، من از آنچه در نیکولایف شنیده می شود پرسیدم ، آنها می گویند: هیچ کس به دنبال شما نیست ، هیچ کس علاقه ای ندارد. بازگشت - من به کار در اتاق دیگ بخار رفتم. و شهر کوچک است... سوار تراموا می شوم، عده ای می آیند و می گویند: «گوش کن، آیا قبلاً رفتی؟ و ما فکر می کردیم که شما اصلاً به خارج از کشور رفته اید." و دیگران ، می بینم ، در حال حرکت به سر دیگر ، دورتر هستند. و بعد، در سال 85 یا 86، دقیقاً این لحظه را به خاطر ندارم، شروع به کار کردم - در زمان شوروی به آن عهد می گفتند - تیمی از طراحی تزئینیمحل تحت قرارداد

ما دفاتر کارگردانان را تزئین کردیم ، چیزی را با چرم پاپ تزیین کردیم ، دیوارها در رنگهای مختلف - صورتی ، سبز ساخته شده بودند. آنها دوست داشتند یک کافه درست کنند - به طوری که یک دسته لامپ چند رنگ چشمک می زد، به طوری که تعدادی نقش برجسته در دیوار تعبیه شده بود، همه چیز خانگی بود.

من به عنوان یک مهندس 110 روبل دریافت کردم و در یک اتاق دیگ بخار - 120-130 روبل. در کوون - حدود 600 روبل در ماه، برای ما پس از آن بسیار خوب بود.

تجدید ساختار

در یک مجمع عمومی عادی فوق العاده در سال 1985 ، گورباچف گزارش مقدماتی در مورد پرسترویکا ارائه داد. در استودیوی ما ، رادیو با صدای کامل پخش می شد ، هیچ کس چکش نمی چرخاند: برای اولین بار در زندگی خود ، همه به گزارش دبیر کل کمیته مرکزی CPSU گوش دادند. همه منتظر بودند ببینند آیا زمان استالینیستی ذکر خواهد شد یا خیر. و سپس گورباچف به طور ناگهانی به سرکوب های غیر موجه پرداخت. همه دست زدند. نه کسانی که در سالن بودند - سالن ساکت بود. ما در کارگاه کف زدیم: برای ما این نشانه این بود که واقعاً چیزی در حال تغییر است.

علامت بعدی این بود که حتی برای خشک ترین غرفه روزنامه ، یک یا دو یا سه ساعت قبل از افتتاح ، صف برای اوگونیوک صف بندی شده بود.

و سپس به یاد می آورم که چگونه من و آلا و دوستانم به مراسم عید پاک در کلیسای قبرستان همه قدیس رفتیم و همه چیز آنجا بود مثل یک سال، ده، چهل سال پیش - یعنی یک حلقه پلیس وجود داشت و آنها اجازه داشتند. طبق برخی اصول کاملاً غیرقابل درک به آنجا بروید. ما آمدیم - و آنها به ما گفتند: "شما نمی توانید به آنجا بروید. بر چه اساسی می خواهید به آنجا بروید؟ " من پاسخ می دهم: "ما پیرو این کلیسا هستیم." - "شما هرگز نمی دانید ، در اینجا همه می توانند بگویند که آنها کلیسا هستند ، مکانهای کافی برای همه وجود نخواهد داشت." و رئیس کلیسا پدر ولنتاین بود - من او را نمی شناختم، فقط نامش را می دانستم. گفتم: «ما از ما تقاضا داریم که به پدر والنتین برتر گزارش دهند تا بگویند فرزندان روحانی او جلوی معبد ایستاده اند و اجازه ورود ندارند.» به طور کلی ، این "فرزندان معنوی" پلیس را تحت تأثیر قرار دادند ، او تصمیم گرفت با ما تماس نگیرد و ما را رها کند. سال 1987 بود. و در سال 1988 ، اگرچه به نظر یکسان بود - پلیس ایستاده بود - عملکرد خود را کاملاً تغییر داد. شبه نظامیان گفتند که آنها از نظم محافظت می کنند ، یک پارکینگ ترتیب می دهند و فقط اجازه ورود نمی دهند - آنها ما را مودبانه به کلیسا دعوت کردند.

… من موفق شدم از کلیسا در یک نقش بسیار غیر معمول دیدن کنم - من یک حسابدار بودم. به اصطلاح کمیسران امور مذهبی به من اجازه ورود دادند زیرا کار با کلیسا را برای آنها آسانتر می کرد. آنها به من گفتند: ما به معبد می آییم (ما باید گزارشی از کمیته اجرایی شهر ارائه دهیم فعالیت اقتصادیکلیساها) ، و در دفتر کل یک ورق به صورت عمودی و افقی همگرا نمی شود. این همان اتاق شمارش کودکان است: فقط مجموعه اعداد - دو بعلاوه سه بعلاوه هفت ... اما جمع نمی شود و بس.

داستان دیگر: طبق موجودی، 400 بسته شمع دو هفته پیش به انبار آورده شده است. شمع ها بسیار گران هستند. ما می خواهیم نشان دهیم - آنها به روی ما باز می شوند - خالی است. "شمع ها کجا هستند؟" - "آن موش ها کشته شدند." - "چی ، دو هفته دیگه؟" - "این موش ها ثروتمند هستند." - "و فتیله ها کجا هستند؟" - "آن موش ها گرسنه هستند." و در نهایت همه - هم کمونیست ها و هم ابیت - قبول کردند که من را ببرند. آنها می گفتند فقط با دست خطی بنویسید تا تحصیلات عالی خود را به نمایش نگذارند.

... البته دولت به کلیسا فشار آورد. اما اگر شما را در چارچوب نگه دارید، پس آنچه شما در آنجا انجام می دهید - بازرسان اهمیتی نمی دادند. یعنی امکان ازدواج با یک زوج در سال وجود داشت. اما برای تعمید - به اندازه لازم. درست است، یک کتاب از سوابق غسل تعمید وجود داشت که در آن کشیش ها باید اطلاعات گذرنامه را وارد می کردند و این کتاب توسط کمیته اجرایی هر دو هفته یا یک ماه یکبار ضبط می شد و بازنویسی می شد. و بر اساس آن ، اقدامات بسیار خاصی قبلاً برای رسیدگی به این شخصیت ها انجام شده است.

اما یک لحظه بسیار جالب وجود داشت: کشیشان شهر بسیار خوب زندگی می کردند. خانه دو طبقهو "ولگا" - طبیعی در نظر گرفته شد. چرا خوب بود؟ هیچ کس نمی خواست در کتابهای غسل تعمید ثبت شود و همه در خانه تعمید می دادند. به نظر من برای غسل تعمید در کلیسا 5 روبل و در خانه 25 روبل هزینه دارد. بچه ها را همان کارگران کمیته های اجرایی، همان ژنرال ها غسل تعمید دادند. در هر صورت ، به طوری که مادربزرگ چیزی نگوید یا آنها را عصبانی نکنند. نابود کردن این سیستم برای آنها سودی نداشت. از یک سو ، کشیش از همه چیز راضی است ، زیرا به خدمت در ولگا می آید. از سوی دیگر، آنها همه چیز را با گزارش مرتب می کنند، غسل تعمید به حداقل مطلق کاهش می یابد. از سوی دیگر ، هیچ کس آن را ناراحت نخواهد کرد.

کلیسا تنها جزیره ضد دولتی در حالت یکپارچه ، هر چند بحث برانگیز بود.

زندگی و احکام روستایی

من از نیکولاف به Staraya Bogdanovka نقل مکان کردم تا گوجه فرنگی پرورش دهم. تصمیم گرفتم زمینه جدیدی را در زندگی امتحان کنم - کشاورزی... ما در سال 1905 خانه ای در ساحل رودخانه خریدیم. بسیار خوب. خانه کوچک دارای یک طبقه خاکی بود ، یک اتاق با یک پنجره کوچک با دو شیشه و یک اتاق با چهار پنجره ، اما فقط در یک قاب ، و یک راهرو ریز درست داخل یک گودال بزرگ. من و آلا برای اولین بار در اینجا زندگی کردیم و فرزندانمان - در چادر زیر درخت بلوط.

به نحوی چنین شد که هیچ خویشاوندی در روستا وجود نداشت و وجود ندارد ، برای ما این یک زندگی کاملاً اسرارآمیز بود ، اما ما سعی کردیم همه کارها را انجام دهیم: بر آن مسلط شویم و آن را امتحان کنیم. ما تاریخچه جذابی با دامپروری داریم. اول خرگوش داشتیم آنها به تعداد باورنکردنی طلاق گرفتند، یک دسته سوراخ حفر کردند، همه جا دویدند، پریدند، گرفتن آنها دشوار بود - مانند استرالیا. اما یک روز آنها با کلم غرق شدند. در مورد همه ما همینطور بود. ما از nutria، اردک، مرغ، غاز، بز، قوچ، خوک و گاو نگهداری می کردیم. همه یا پراکنده بودند یا ... گاوها از جفت گیری امتناع می کردند ، سگ های ما عمدتاً جوجه می خوردند ...

اما معبدی در روستا وجود داشت. این به معنای واقعی کلمه محل تبعید کشیش ها بود، زیرا محله کمیاب بود و درآمدی وجود نداشت. ابات چند ماه آمد - و رفت. سپس مورد بعدی ...

... درآمد یک کشیش روستا از دو مورد تشکیل شده است. اولی حداقل مقدار است - حقوق در معبد: بخشی از سود حاصل از فروش شمع و سایر ظروف. این درآمد به قدری ناچیز است که ممکن است حتی برای زغال سنگ در زمستان نیز کافی نباشد.

مورد دوم وجوه حامیان مالی است. همیشه افرادی هستند که آماده کمک به معبد یا با پول یا با نوعی کار ، مواد هستند. همه چیز به کشیش و رابطه با این افراد بستگی دارد، زیرا سرمایه آنها می تواند مثلاً برای زغال سنگ برای کلیسا باشد، یا شاید برای زغال سنگ برای کشیش، این کاملاً فردی است.

... دو زن از شهر به معبد آمدند - یک جورهایی شبیه گروه کر - و دو نفر از اهل محله. یعنی در کل سه ، چهار یا پنج نفر بودند. در بزرگترین تعطیلات - حدود پانزده نفر جمع شدند. و در آنجا در کلیروس کمک کردم، چیزی که به آن مزمور سرا می گویند، یعنی خدمت را از پهلو رهبری می کردم. متن ها را خواندم، چیزی نشان دادم و در خانه نشستم و همه چیز را از روی کتاب مطالعه کردم.

در آن زمان ، پدر ولادیمیر در اینجا خدمت می کرد. او ده سال از من بزرگتر بود و از نظر ظاهری بسیار شبیه یک هندی بود: یک دم بلند و سیاه سیاه پشت سر جمع شده بود. از جمله، او در مورد یوگا به اهل محله گفت. درباره نحوه تمرین تنفس، نحوه پیروی از رژیم غذایی. سپس پدر ولادیمیر رفت و پدر نیکولای رسید. سپس پدر بوریس ، پدر دیگر ولادیمیر - شاید من فراموش کرده ام چه کسی را.

هنگامی که من برای برخی از نیازهای خودم رفتم ، برگشتم ، به خدمت آمدم ، و چنین پیرمرد خوبی ، استپان ایگناتیویچ ، به من گفت: "میشا ، پدر بوریس مارتنیوک از شما خواست با او تماس بگیرید." و در سال 1990 هیچ تلفن در هیچ جا وجود نداشت. خطوطی که روی تیرهای چوبی سقوط می کرد شکست. ساکنان محلی تیرها را برای هیزم می برشند ... به طور کلی ، من به طریقی به او نزدیک شدم و این پدر بوریس به من می گوید: "آیا قبلاً یک کاسکو و یک صلیب خریده اید؟" - "به چه معنا؟" - "آیا نمی دانید که باید این را با خود بیاورید؟" - "کجا بیارم؟" - "چیزی نمیدونی؟" - "نمی دانم". او می‌گوید: «خب، تو آن را بده، ده روز دیگر در کیرووگراد منصوب می‌شوی. من با Shurygin مجاز ، با کمیسیون یک هفته پیش آمدم. و حامیان محلی درخواست کردند که شما به عنوان کشیش برای آنها منصوب شوید. " می گویم: چرا به من نگفتند؟ "نمی دانم ، فکر کردم با شما توافق شده است." - "پس چه باید کرد؟" - "نزد اسقف برو."

سپس به صومعه پسکوف-پچرسک رفتم تا اعتراف کننده خود را ببینم ، او می گوید: "خوب ، این شما نیستید که تصمیم گرفتید ، این خواست خدا است. و هنگامی که آنها برای شما تصمیم گرفتند - بیا ، نزد اسقف برو. " و قاعده قدیم ایجاب می کند که محله باید کشیشان را انتخاب کند. علاوه بر این ، این قانون توسط کلیسای جامع 1918 ، آخرین کلیسای جامع قبل از شوروی تأیید شد. سپس ROC بسیاری از نوآوری ها ، از جمله زبان روسی مدرن ، یک تقویم جدید را معرفی کرد. اما همه این اصلاحات به تصویب نرسید ، زیرا به کلیسا فرصتهای گسترده ای برای ارتباط با مردم داد - دولت شوروی نمی تواند با این امر موافقت کند.

البته آلا گریه می کرد ، اما هیچ کس مخالف آن نبود. توصیف آن احساسات در حال حاضر بسیار دشوار است ، زیرا اولا ما آن زمان جوان بودیم ، علاقه مندان. خوب، زندگی متفاوت بود - همه چیز متفاوت دیده می شد. در اولین سالهای پس از پرسترویکا ، از یک سو گرسنه و سرد بود ، اما در همان زمان: "مجمع الجزایر گولاگ" ، "چرخ قرمز" یا چیز دیگری مانند آن - شادی آور بود. اکنون به دلایل کاملاً متفاوتی غمگین و خوشحال هستیم.

آن زمان چنین بود که افراد جدیدی مدام به کلیسا می آمدند. آنها برای تعطیلات آمدند و می خواستند اعتراف کنند و ملاقات کنند ، اما اعتراف چنین چیزی است که شما باید با همه صحبت کنید ، همه باید از اصول اولیه شروع کنند تا توضیح دهند که او به کجا رسیده است. انجام این کار برای من سخت تر شد و تصمیم گرفتم آن را در دفترچه یادداشت کنم. معلوم شد که یک کتابچه راهنمای در مورد اینکه اقرار چیست، گناه چیست، چرا مردم اصلاً در مورد آن صحبت می کنند و غیره بود.

به طور اتفاقی ، این دفترچه یادداشت - من نسخه هایی از آن را تهیه کردم - به ناشری در مسکو رسید. از او اجازه انتشار آن را گرفت. من بسیار تعجب کردم ، اما آیا این برای من بدتر بود ، یا چه؟ لازم است - انتشار دهید.

در مجموع ناشر آدم فوق‌العاده‌ای بود، بنابراین الان کتاب‌ها، از جمله این کتاب، منبع اصلی درآمد من و از همه مهم‌تر راهی برای تأمین زندگی فرزندانم است. از این گذشته ، اکنون من یک کشیش معمولی هستم ، هیچ منطقه ای برای خودم وجود ندارد و هیچ حامی مالی وجود ندارد که برای پرورشگاه پول بدهند.

داستانی درباره کاهورس

در اوایل دهه 90 ، هیچ چیزی برای ارتباط با مشایخ وجود نداشت. و ما یک شرابخانه غول پیکر در این نزدیکی داشتیم که شراب خوب تهیه می کرد ، از جمله ده ها تن شراب Cahors ، و آنها مجوز نداشتند. و من می خواستم این کار را انجام دهم. یک داستان شگفت انگیز از زمان شوروی - هیچ چیز وجود ندارد، اما همه چیز آنجاست. من با چندین بشکه آمدم - و همه چیز را به اسقف ها تقسیم کردم.

بنابراین ، وقتی صبح با یک "kopeck" با یک تریلر رسیدم ، همه چیز با جستجوی یک فرد هوشیار آغاز شد. یک کارگاه عظیم خالی ، در وسط کارگاه یک قوطی فولاد ضد زنگ وجود دارد. دو لوله راه راه وارد این کوزه می شوند که به بی نهایت می روند. البته ، می توان شیلنگ ها را به سادگی متصل کرد و Cahors از جایی به مکان دیگر سرازیر شد. اما یک هدف دیگر نیز وجود داشت - اینکه همه بتوانند بیایند و قرعه کشی کنند. و ما حتی این شراب را "Korytyanskoe" نامیدیم.

این منظره البته شگفت انگیز بود-یک پمپ پمپ شراب را در قسمت های مختلف این ظرف می ریزد: اوه اوه ، و دیگری مکنده بدون صدایی کم رنگ. من بلافاصله پرسیدم - آیا چنین اتفاقی نمی افتد؟ آنها با صدای بلند گفتند: «سرریز نمی شود.

بنابراین، من مجبور شدم Cahors را در بشکه هایم بریزم. تنها زن هوشیار آنجا گفت: "فیودور شیلنگ ها را می آورد" - و به دنبال این فیودور رفت. او رفت و من فقط یک پژواک می شنوم: "فدیا ، فدیا ، فدیا!" فئودور پیدا شد، او را می کشاند، می ریزد، به او می گویم: "فئودور، خیلی ممنون!" - "پدر ، اسم من را از کجا می دانی؟" - "این شغل من است ..." بنابراین تصمیم گرفتم با یک کلیسا پایان دهم: "فدور ، ایمان ارتدوکس را حفظ کن." و او نه زنده است و نه مرده: "پدر ، تو چگونه می دانی که نام زن من ورا است؟"

پناه

از کلاس ششم مشترک مجله "دانش قدرت است". در آنجا یکبار مقاله ای در مورد شکل جدیدی از پرورش یتیم در انگلستان خواندم. و آنها اولین یتیم خانه خانواده کشور را تقریباً با همان پیکربندی اینجا توصیف کردند: به نظر می رسد کودکان در یک خانواده زندگی می کنند، اما در عین حال مکانیسم فرزندخواندگی وجود ندارد. اگر چیزی درست نشد ، آنها می توانند به خانواده دیگری بروند. در آنجا ، زنی تنها ، هفت یا هشت کودک را تربیت کرد. من آن را خواندم و به دلایلی به این مقاله بسیار علاقه مند شدم. حتی آن موقع به دوستم گفتم: می‌دانی ایرکا، وقتی بزرگ شدم، حتماً یک پرورشگاه خانوادگی خواهم داشت. و کلا فراموشش کردم در واقع، شما هرگز نمی دانید در مدرسه چه می توانید بگویید.

و یادم آمد زمانی که ما چنین یتیم خانه ای از نوع خانواده داشتیم.

و همه چیز به این شکل بود: ما در اینجا مستقر شدیم ، من کشیش شدم و تنها در چند ماه نوعی گرداب از همه مردم مختلفاز گروه های ناآرام اجتماعی

به عنوان مثال، محکوم جنا، او در یک مدرسه شبانه روزی در ولادی وستوک بزرگ شد، و از مدرسه شبانه روزی تا 36 سالگی، او در سراسر مستعمرات تلوتلو می خورد. او بیرون رفت، غرفه ای را سرقت کرد، سه سال دیگر دریافت کرد. به او گفته شد که در جایی پناهگاه اجتماعی وجود دارد که توسط باپتیست ها برای افراد بی خانمان سازماندهی شده است ، و او در نیکولایف به پایان رسید ، به این پناهگاه رفت ، در ایستگاه خوابید ، در مکان اشتباهی بیرون رفت ، پرسید کلیسا کجاست. اما در اینجا او نمی تواند توضیح دهد که تعمید دهندگان چه کسانی هستند ، او به ما آمد و ماند تا زندگی کند. بدون دندان، بدون سند و بدون هیچ چیز آمد.

یک دختر توسط مادرش از کیف آورده شد و گفت که او را نزد یک روان درمانگر معروف می برد. او آن را آورد و فرار کرد ، و دختر خود را متقاعد کرد که این روان درمانگر کشیش بود ، او همچنین مدت زیادی زندگی کرد.

یکبار یک زوج جوان ازدواج کردند که به دیدار ما بیایند. آنها در روسیه ازدواج کردند، به منطقه نیکولایف، نزد مادر شوهر رفتند. در این سفر زن آنقدر توانست از شوهرش سبقت بگیرد که ما فقط ازدواجشان را به آنها تبریک گفتیم، شوهر فرار کرد و دیگر برنگشت. و او جایی برای بازگشت نداشت.

شوهران اخراج شدند - هر کدام داستان خود را دارند. یکی به دونتسک رفت ، نوعی آپارتمان از پدر و مادرش باقی مانده بود. معلوم شد که آپارتمان توسط اقوام اشغال شده بود ، و او بیرون رانده شد. سپس یک ژاکت با اسناد از این شخص در قطار به سرقت رفت و او به تازگی در نیکولاف در ایستگاه پیاده شد. او در Bogdanovka به پایان رسید، شروع به درخواست یک پنی زیبا برای زندگی کرد. پرسید و پرسید و من با کمال تعجب به او نگاه کردم، چرا که او چهره آشنا دارد. من می پرسم: "نام شما چیست ، آیا نام شما ولودیا نیست؟" - "ولودیا". - "و نام خانوادگی - دراگون؟" - "اژدها". معلوم شد که من شش ماه با او در موسسه درس خواندم ، او را از آنجا بیرون کردند ، زیرا علاقه زیادی به دختران نشان داد ... او همچنین ماند ، یک سال یا یک سال و نیم در جایی با ما زندگی کرد ، تا اینکه با نامه نگاری با همسرش آشتی کرد.

ما معمولاً این هنرمندان را که توسط زنانشان بیرون رانده شده بودیم ، به جایی وصل می کردیم. اما بچه ها ماندند - جایی برای رفتن نداشتند. فرزند اول - مادرش در کنار ما زندگی می کرد: پدر غرق شد ، و مادر به سختی خشک شد و همچنین به نوعی با نوشیدنی مرد. دختر 11 ساله بود و هرگز به مدرسه نرفته بود ، در آن زمان چهار دندان در دهانش رشد کرده بود. خوب، من یک ایده داشتم، همانطور که، به یاد داشته باشید، در "توله سگ آبی": "اوه، چه کار خوبی می توانم انجام دهم؟"

در کلیسا خانه ای خالی داشتیم. من فکر کردم: چرا چند پسر را از یتیم خانه نگیرید ، شخصی را استخدام نکنید تا از آنها مراقبت کند ، درست مثل یک خانواده با آنها زندگی کنید. آنها فکر می کردند که برای آنها بهتر از مدرسه شبانه روزی خواهد بود. سپس یکی از دوستان ما - یک مددکار اجتماعی - گفت که او یک پسر در ذهن دارد. پدر او را به روسیه برد ، سپس گم شد و با پدربزرگ و مادربزرگش زندگی کرد. سپس آنها بسیار پیر شدند و کودک در یک مدرسه شبانه روزی به پایان رسید.

ما به دنبال این فئودور رفتیم ، فیودور به نوعی خیلی آب گرفت ، با تفکر در اطراف قدم زد. فکر کرد و گفت: «من با تو زندگی می کنم. اما به شرطی که بهترین دوست من را با خود ببرید. " آ بهترین دوست(معلوم می شود که آنها قبلاً همه چیز را مورد بحث قرار داده اند) بیرون از درب دفتر کارگردان پرش می کند. ایگور را هم گرفتند. سپس ، وقتی آنها قبلاً به اینجا رسیدند ، پس از مدتی ایگور گفت که برادر کوچکترش آنجا باقی مانده است ، و او نیز برده شد.

... من چندین دوست نسبتاً ثروتمند داشتم که در این امر کمک کردند. و جایی در اواسط دهه 90 ، بندر نیکولایف ، ثروتمندترین شرکت در منطقه ، شروع به کمک به کلیسای ما کرد. رئیس او، البته، یک فرد خشن، اما فوق العاده بود، والری اسکاروویچ خاباروف، او چهار سال پیش درگذشت.

ما تمام پول را به نصف تقسیم کردیم - برای نیازهای کلیسا و برای بچه ها. سعی کردیم چند نفر را برای نگهداری از بچه ها استخدام کنیم اما در نهایت آنها وارد خانواده ما شدند. و در نیمه دوم دهه 90 ، با وجود ویرانی های اطراف ، ما یک یتیم خانه از نوع خانواده را بر اساس خانواده خود ثبت کردیم.

در برخی از موارد ، خود بچه ها شروع به تماس با ما به عنوان پدر و مادر کردند. یک راه حل مناسب وجود داشت که آنها را مجبور به گفتن "عمو" و "عمه" یا "پدر" و "مادر" نکند. ما "پدر" و "مادر" بودیم. همه در محله ما را "پدر" و "مادر" می نامند ، و وقتی آمدند ما را اینطور صدا کردند. و در یک سال ، به معنای واقعی کلمه همه با هم شروع به گفتن "بابا" و "مادر" کردند.

تعامل با دولت - در ابتدا ، در حالی که ما فقط برای سرپرستی درخواست می کردیم ، این یک مزخرف کامل بود. پول سرپرستی - به نظر من 12 hryvnia در هر ماه. سپس، زمانی که پرورشگاه ساماندهی شد، بودجه از بودجه منطقه گذشت، اما آنها 3 یا 6 درصد از نرخ سالانه را اختصاص دادند. فقط به لطف حامیان مالی وجود داشتند. و سپس ، به عنوان یک مدرسه شبانه روزی ، ما موظف بودیم هر ماه رسید خرید همه کالاها را ارائه دهیم و هر روز گواهی نامه ای برای خروج محصولات و مواد مصرفی تحویل دهیم. سپس از طریق مناقصه منطقه شروع به تهیه غذا برای ما کردند. این مناقصه توسط یک مرد شرقی برنده شد که شروع به واردات محصولات خراب و منقضی شده به ما کرد. اما خدا را شکر فقط حدود شش ماه دوام آورد.

و در سال 2006 ، یک قانون کاملاً جدید در مورد پرورشگاه های نوع خانواده تصویب شد که تا حد زیادی بر اساس تجربیات ما است.

فرزندان

زمانی متوجه شدم که ایده های من - آنها می گویند ما کودکان را از نوعی وحشت بیرون می آوریم - با واقعیت مطابقت ندارد. احتمالاً، پس از همه، در مدارس شبانه روزی مختلف به روش های مختلف. شاید چنین زمانی بود - همه شپش دارند، همه چیز بسیار نادیده گرفته شده است ... اما من برای اولین بار به مدرسه شبانه روزی آمدم، نزد مدیر رفتم و او مرا شگفت زده کرد. هنوز هم با احترام فراوان از او یاد می کنم. او می گوید: "می دانید ، ما بچه ها را در اینجا فلج می کنیم ... ما مقداری بودجه داریم ، می توانیم به آنها غذا بدهیم ، می توانیم آنها را لباس بپوشیم ، اما مطلقاً نمی توانیم فردی را آموزش دهیم. نظم و انضباط را حفظ کنید - بله، همه به صورت ترکیبی به اتاق غذاخوری، در آرایش از اتاق ناهار خوری، به رختخواب می روند. مهلت به پایان رسیده است - تعویض کفش: یکی در حال حاضر کفی ندارد ، دیگری هنوز در وضعیت خوبی قرار دارد - همه دور انداخته می شوند ، کفش های جدید می گیرند. و نتیجه این است که ما جوانان هجده ساله‌ای را که مطلقاً نمی‌دانند مسئولیت چیست، به خیابان راه می‌دهیم.»

پس معلوم شد که حق با اوست. ما این توهم را داشتیم که آنها در چنین جهنمی زندگی می کنند ، و در اینجا آنها به خانواده می آیند - و بلافاصله روابط عادی ایجاد می شود. ما فکر کردیم که آنها باید مانند کتابهای کودکان بسیار شاد باشند.

معلوم شد که برای آنها بودن در یک مدرسه شبانه روزی و به طور کلی سال های گذشته زندگی به هیچ وجه به عنوان یک کابوس تلقی نمی شود. آنها در این بزرگ شدند، به آن عادت کردند، علاوه بر این، بدترین ها از حافظه پاک می شود. آنها مرتباً از آنجا فرار می کردند و در شبکه های گرمایشی زندگی می کردند. آنها سرقت کردند ، سیگار کشیدند ، نوشیدند. اگر کسی مریض می شد ، به مدرسه شبانه روزی باز می گشت. بنابراین، یک بار که آنها به ما مراجعه کردند، فکر نمی کردند که باید به هیچ وجه قدر آن را بدانند. باید اعتماد آنها جلب می شد. مطلقاً چنین چیزی وجود نداشت: شما فقط مانند یک انسان رفتار می کنید، در غیر این صورت به عقب بر می گردید. چون خیلی دوست دارم برم

فدیا در حال حاضر با ما زندگی می کند ، با وجود این واقعیت که او قبلاً هجده ساله بود. فارغ التحصیل از کالج پلی تکنیک. او پسر بسیار مهربان و شایسته ای است ، اما متأسفانه او در عدم اعتماد به نفس در کار خود بسیار گیر کرده است. یکبار از او پرسیدم: "فدیا ، می خواهی کی باشی؟" او پاسخ داد: من می خواهم رئیس باشم.

متأسفانه، ما به سختی با برادران ایگور و دیما که همراه با فدیا با ما ظاهر شدند، ارتباط برقرار نمی کنیم. ایگور پسر بدی نیست ، اما دارای سیستم کنترل داخلی کاملاً سوخته است. او معتاد به مواد مخدر یا جنایتکار نشد ، اما در عین حال ، هر چقدر هم که تلاش کردند ، سعی کردند او را برای تحصیل ، کار تعیین کنند ، او خیلی زود خود را بدهکار دید ، ناپدید شد و سپس توسط مأموران تحت جستجو قرار گرفت. پلیس. رفتار او هرگز فراتر از حماقت نمی رفت. این یک آسیب شناسی نیست، فقط بی مسئولیتی کامل و مطلق است. و بعد از زمان دیگری گفتم: "ایگور ، بیایید زندگی خود را به نحوی عادی کنیم ، آن را در چارچوبی قرار دهیم ، حداقل بدهی ها را به مردم پس دهیم". من هنوز آن را نداده ام

و دیما مجبور شد سرقت را تحمل کند. ما به نوعی رفتیم ، و در حالی که رفته بودیم ، او تقریباً همه ارزشهای موروثی را که عبارت بودند از: حلقه ازدواج ، قاشق نقره ای ، زنجیر. همه چیز را به یک پنی فروختم و به یک کلوپ شبانه رفتم. سپس به او گفتم: "دیما، متاسفم، اما مستقل زندگی کن، دیگر نمی توانیم تو را در خانه نگه داریم." من داشته ام حلقه ازدواجتقریباً در آغاز قرن نوزدهم ، مادربزرگ من آن را به ارث برد. من این را می گویم: "هنگامی که درآمد کسب می کنید، ماهانه ده گریونا بدهید - این حداقل نشانه ای است که می دانید نمی توانید این کار را انجام دهید." او آن را نادیده گرفت و ما عملاً از آن به بعد با هم ارتباط نداشتیم ... یک بار او آمد - اجازه دهید شب را بگذراند. او کامپیوترها را از بچه ها دزدید.

اما اینجا یک چیز مهم وجود دارد: بزرگان چندین سال پیش مستقل شدند. و این واقعیت که در اینجا آنها در جو خشونت به عنوان یک هنجار زندگی بزرگ نشده اند ، نقش داشت. با این حال ، هیچ یک از آنها از خطی که یک جنایتکار را از یک احمق می سازد ، عبور نکرده اند. به همین دلیل دیما از والدین خود سرقت کرد. آنها توانایی احساس این حاشیه را دارند ، آزاد هستند و خودشان مشروب نخورده اند - و این خدا را شکر می کند.

بزرگترین دختر - لنا - او اکنون در نیکولاف در یک شرکت خیاطی کار می کند - از دانشگاه فارغ التحصیل شد ، یک حرفه ای خوب شد. او آرزوی ازدواج دارد، اما هنوز کسی او را ندیده است.

... بعضی ها می گفتند من همه اینها را سازماندهی کردم تا از بچه ها سود ببرم. برای استثمار آنها، به طوری که دولت برای آنها پول بدهد و غیره. در پاسخ، من یک پیشنهاد بسیار ساده دارم: چون خیلی سودآور است، بچه ها را بگیرید و پول در بیاورید، چه کسی جلوی شما را می گیرد؟

این واقعیت که ما خانواده کشیش داریم، مرزها را تغییر می دهد. آنیا به طور کلی یک داستان نسبتاً شگفت انگیز دارد: از 11 سالگی ، یک جوان که اکنون 21 ساله است عاشق او شده است. و او تمام پنج سال منتظر رشد او بوده و آماده است تا سه سال دیگر صبر کند. و آنها رابطه ای بسیار محبت آمیز دارند.

سیگار کشیدن، الکل - ما هیچ منع خاصی نداریم. فرزندان خون من - آنها سیگار می کشند. و جوانترها - اگر جرعه ای شراب خشک بنوشند ، مشکلی ندارم. من پنهان نمی کنم که می توانم در شام ودکا بنوشم. هر چند با هیکل من مثل پشه به فیل است. به طور خلاصه، من چیز خاصی آنها را منع نکردم و هوس "میوه های ممنوعه" را نیز ندیدم.

الزامات مدرن از نظر سیاسی برای یتیم خانه های خانواده ، فرصت ارتباط با بستگان را به حداکثر می رساند. ما همیشه با این کار قاطعانه مخالف بوده ایم ، اما خدا را شکر چنین مشکلاتی نداشتیم - بچه ها ما را والدین می دانستند و به طور معمول نمی خواستند کسی را ببینند. اما یک یتیم خانه وجود داشت ، که تا حد زیادی از بین رفت زیرا آنها معتقد بودند: اگر عمو وجود دارد ، این عمو باید با بچه ها ارتباط برقرار کند. عمو در کلبه ای در جنگلی بیرون شهر زندگی می کرد و برادرزاده اش هر از گاهی به سمت او می دوید و با او در کلبه مشروب می خورد.

برخی از کودکان نوستالژی دارند ، نوعی تصویر اسطوره ای از والدین بیولوژیکی - هیچکدام از آنها نمی دانند که پدرشان واقعاً چه کسی بوده است ، اما افسانه می گویند. برخی نمی کنند. آنیا در مورد این واقعیت که آنها از نظر وضعیت یتیم هستند بسیار خشن است، آنها مستحق نوعی بلیط رایگان هستند. او از هیچ مزایایی برخوردار نخواهد شد

... آیا فرزند دیگری می بریم؟ در هیچ موردی. این یک سوال نیست - ما می خواهیم یا نمی خواهیم ، ما فقط پیر شده ایم. گرفتن کودک - طبق تجربه ما ، این حداکثر دو یا سه سال دارد. بیرون کشیدن 20 سال دیگر است. و ما بیست سال ذخیره نداریم، این بدون ابهام است. ما معمولاً اینها را حفظ می کنیم.

من فکر می کنم اگر ما اکنون می مردیم ، کوچکترها در کنار فرزندان بزرگتر ما می ماندند. خوب، در واقعیت، البته، به روش های مختلف اتفاق می افتد. بسیاری از یتیم خانه های خانوادگی به سادگی تصرف می شوند و دیگر وجود ندارند. اولین پرورشگاه ، که در منطقه بود ، 10 یا 12 کودک داشت ... والدین به سادگی گفتند: ما خسته شده ایم. و کودکان - دوباره در مدارس شبانه روزی.

و نه اینکه بتوان آنها را سرزنش کرد. من فکر می کنم که ما فقط می توانیم برای خود پاسخ دهیم و همانطور که کتاب مقدس می گوید: "اینک فرزندان من ، من به شما داده ام." و گفتن اینکه چرا دیگری چنین کرد - او همانطور که او انجام داد. اتفاقی که برای پسران بزرگتر افتاد نوعی تصمیم از پیش تعیین شده نبود: اگر تا 18 سالگی زندگی کردید - بروید. اگرچه در یتیم خانه های خانوادگی، این امر کاملاً رایج است. البته ترتیب دادن به آنها در زندگی به معنای ذخایر قدرت است - آنها بی حد و حصر نیستند. اگر یک فرد بالغ به اندازه کافی نمی خواهد خود را مرتب کند ، بنابراین در اینجا چه کاری می توانید انجام دهید؟ فقط در یک مرحله ، وقتی همه کارهایی را که می توانید انجام دهید انجام داده اید ، متوجه می شوید که دیگر هیچ کس به آن احتیاج ندارد - نه شما و نه او. و تنها شانس بزرگ شدن این است که خودتان به نوعی شروع به شنا کنید، و نه به این صورت که هر بار - پدر او را برای او ترتیب دهد. شغل جدیدو او را از کلانتری بعدی بیرون بکشید.

عکس: الکساندر گلیادلوف
منبع: ارتدکس و جهان رسانه آنلاین روزانه

درباره مرد: بوریس خرسون و آلیسا استروکووا درباره کشیش میخائیل شپلیانسکی

کشیش میخائیل SHPOLYANSKY (1956-2014)- کشیش و نویسنده: | | | | ...

"دوست شما در مورد خداوند"
به یاد پدر میخائیل شپولیانسکی

کار یک کشیش روستایی آسان نیست و شاید بهترین دارواز ضد روحانیت - بازدید از کلیساهای روستایی، آشنایی با زندگی محله های روستایی.

ما می توانیم پدر میخائیل را از مدت ها پیش بشناسیم ، هنگامی که او ، جوانی که به دنبال مسیحی بود ، عصرها را در اودسا ، در کنار همان نوکیشان جدید گذراند و جوانان را سوزاند. من خودم در این شرکت بوده‌ام، نقاشان آیکون‌ها، کشیش‌های آینده و حتی یک طرح‌واره-ابات آینده و یک کلان‌شهر نفاق‌آمیز آینده وجود داشته‌اند. سلطنت طلبان ، لیبرال ها ، اسلاوفیلی ها و غربی ها ... ، عاشقان جاز و متنفر از همه موسیقی های مدرن ، اکومنیست ها و انزواطلبان بودند. فعلا همه با هم بودیم. به نظر می رسد من یک بار او را دیدم. یا من خودم را با "حافظه مفید" فریب می دهم؟

*
اینترنت ما را گرد هم آورد. مجله زنده در مورد. میخائیل قطعا زنده بود. من به عنوان قصه گو مجذوب هدیه او شدم (بعداً کتاب های پدر میخائیل را خواندم). به نوبه خود ، Fr. میخائیل به یکی از شعرهای من که به تف کینبرن اختصاص داده شده بود، "قلاب شد"، جایی که پدر. میخائیل اغلب ماه های تابستان را سپری می کرد. ما شروع به خواندن یکدیگر کردیم ، سپس نامه نگاری کردیم ، و بارها ملاقات کردیم.

چندین بار Fr. میخائیل در شبهای شعر ما با لیودمیلا حضور داشت و عصرها در ارتباط نزدیک خانواده ادامه داشت - مادر آلا دوست ما شد ...

ما عید پاک 2013 را در Fr. جشن گرفتیم. مایکل در استارایا بوگدانوفکا. ما نمی توانیم تصور کنیم که عید پاک بعدی برای پدر بستر مرگ باشد. او با رستاخیز مسیح در خانه ملاقات کرد ، یک روز دیگر در بیمارستان بستری شد ، آخرین تولد خود را با خانواده بزرگ خود ملاقات کرد. او دو روز بعد فوت کرد.

*
آنقدر زندگی در او وجود داشت که باور کردن این که این زندگی می تواند همینطور به پایان برسد کاملاً سخت بود. اما وقتی پدر برای آخرین بار با ما بود ، به سختی مریض شد و گفت که زندگی اش نزدیک است به پایان برسد ، او با چنین لبخند گسترده ای گفت که معنای وحشتناک کلماتش را اگر نه نابود کرد ، نرم کرد.

*
این که بگوییم ما او را دوست داریم یعنی هیچ نگوییم. گفتن اینکه این ضرر غیرقابل جایگزینی است، پیش پا افتاده است. ما خیلی صریح بودیم. من در مورد پدر می دانم مایکل چیزهای زیادی دارد. من می دانم که چگونه پدر میخائیل و مادر آلا در مورد یک مشکل دشوار و بزرگ تصمیم گرفتند - برای پرورش یتیم ، من چندین فرزندخوانده این خانواده را می شناسم ... من داستانهای وحشتناک این کودکان را می دانم - از کتابهای پدر. مایکل و داستانهای شفاهی او من می دانم که چگونه او ، یک کشیش جوان ، به یک محله دور منصوب شد ، چگونه کلیسا را "بزرگ کرد" ، چگونه زندگی محله را تأسیس کرد. چگونه او وارد درگیری سخت با اسقف نشین شد و دولت را ترک کرد ... چقدر تدریجی که Fr. مایکل ایجاد کرد. در اولین روز عید پاک ، پدر و من ، در حال قدم زدن ، از کلیسایی که او در زمان خود ترتیب داده بود ، عبور کردیم. یک قفل انباری روی دروازه بود. کشیش گفت که کشیش در اینجا به سه منطقه و بازدید می کند. کار یک کشیش روستایی آسان نیست و شاید بهترین درمان برای ضد روحانیت ، بازدید از کلیساهای روستایی ، آشنایی با زندگی محله های روستایی باشد. خدمت در کلیسای جامع مسیح نجات دهنده معیاری نیست که همه بتوانند با آن برابر باشند.

*
پدر مایکل فوراً خواست که به "تو" برود، بحثی از بوسیدن دست مبارک او نبود. او دوست نداشت وقتی او را "پدر" یا "پدر" صدا می کردم. در پایان ، ما به آدرس نیمه شوخی "پدر میشا" رسیدیم.

*
وقتی در مورد جداسازی بدن ، روح و روح صحبت می کنیم ، فرض می کنیم که یک چیز باید تحت سلطه باشد و ترکیب روانی و مذهبی یک فرد را تعیین می کند. در حدود. مایکل همه چیز داشت - بدن ، روح و روح. او مرد آسانی برای ما بود. اما من درک می کنم که او برای مقامات اسقف نشین مشکل بود - خوب ، برای مثال ، او شب ها در مراسم دوازده جشن شروع به خدمت کرد! مانند عید پاک و کریسمس. بله، با این کار او می خواست سهم کنجکاوان در خدمت را کاهش دهد - هر که می خواهد سیب را وقف تبدیل کند، بعد از ظهر بیاید، هر که می خواهد نماز بخواند و نور تبدیل را ببیند، بگذار در نماز بخواند. شب ...

این نوآوری ها برای افراد مسن دشوار بود ...

اما من فکر می کنم که دلیل اعتراضات علیه کشیش ، حسادت معمول بشر بود ، که در این دنیا تعداد زیادی از آنها وجود دارد. من در مورد فکر می کنم. میخائیل تلخی را در قلب خود حمل کرد ، اما آن را با یک لبخند مهربان حمل کرد ، که تا زمانی که زنده هستم فراموش نخواهم کرد.

***
به یاد پدر میخائیل

رویاها شبیه دعا هستند -
ما در شب تنها هستیم
بدون اقوام، بدون نصیحت
ببین الان دارن من رو ترک میکنن
تمام دغدغه ها و سختی های روز
زندگی فال بدی است.

تردیدها به سختی از بین خواهند رفت...
کلمات دعای توبه
آیا فقط رنج است
ما را از گرد و غبار زمین بلند می کند ،
نه بهار - فقط پشت دیوار گریه کردن ،
فقط گریه و زاری

دنیای تاریک زیرزمینی آماده است
ملاقات با مردگان در گروهی از خال،
کوری لاروها ،
آنها که در تاریکی زندگی می کنند اهمیتی نمی دهند،
که یک قرن به آنها دراز می کشد تا شب را بگذرانند -
کشیش یا راهب

و روح خودش را می فهمد
دیوانه نشدن غیرممکن است
از چنین محله ای
و زیر نور خورشید - باغهای شکوفه دار ،
شهوت سالهای جوان و سعادتمند،
هوی و هوس یک کودکی روشن

معکوس رودخانه گسترده ای وجود دارد ،
در آنجا ، ریش دان و ریش خاکستری ،
خدا گاهی غصه می خورد.
حتی اگر او می داند - نه چندان ترسناک
آن سد ، حصار ، دیوار ،
الان بین ما چیه

نه یک دیوار - فقط یک چهره روی دیوار
می تواند ما را دلداری دهد،
آن را فراتر از آستانه صدمه نمی زند.
حیف شد - صلیب های طلایی
به پذیرفتن آنچه هستید کمک نمی کند
داوطلبانه تحمل کرد

منبع: ارتدوکس و جهان رسانه های آنلاین روزانه

"دوست شما در مورد خداوند" - به یاد کشیش میخائیل شپلیانسکی

او با اعتماد ، علاقه ، لطافت به زندگی نگاه می کرد. چنین نگاهی واقعیت را تغییر می دهد ، خسته کننده خنده دار می شود ، مزاحم خنده دار می شود و حتی پیش پا افتاده ترین ، بی اهمیت ، مهم و معنی دار می شود.

به: کشیش میخائیل شپلیانسکی موضوع: آآآ! بااتیوشکا! 230 ورودی. 236 ارسال شد سه سال. دو جلسه یک دوستی

فقط یک دوستی و پدر میخائیل چند نفر از آنها را داشت - فرزندان ، کودکان ، مشایخ ، دوستان ، پدرخوانده ، پدرخوانده ، دوستان ، آشنایان ، "دوستان" ، خوانندگان ، تحسین کنندگان. او همه و حتی بدخواهان را دوست می داشت و آنها را در قلب بزرگ مهربان خود نگه می داشت. او هر یک را به خاطر می آورد ، فکر می کرد ، در مشکلات فرو می رفت ، به مکالمات و اعترافات گوش می داد ، نامه ها و نظرات را می خواند ، و با رنج کشیدن ، از همه چیز تا حد ممکن جان سالم به در می برد ، صحبت می کرد کلمه مهربان- نه تعمیر یا پند ، بلکه فقط یک کلمه دوستی. اما این کلمه در عشق وزن داشت! این که چگونه ممکن است قابل درک نیست! از کجا می توان قدرت را نه تنها برای بالا بردن سه، بلکه یازده ... همچنین خودت را بدست آورد. همانطور که کشیش نوشت: "ما سه فرزند به دنیا آوردیم و خداوند فرزندان دیگری را به شکل دیگری به ما داد." در تمام زندگی خود مادر آلا فقط دستیار پدر میخائیل نبود ، او بخشی از او بود ، زندگی ، روح ، موزه و قهرمان - هنرمند لرزان و ملایم با قلب قوی و شجاع - مادر گلندوخا ... رابطه آنها تصویری از عشق واقعی زناشویی، زمانی که همه، بدون از دست دادن شخصیت خود، حل می شوند - می میرد و در دیگری زنده می شود.

در سن 34 سالگی ، پدر میخائیل کشیش شد و به یک قریه در روستای استارایا بوگدانوفکا منصوب شد ، که سالها خدمات خود را وقف آن کرد. او کلیسا را بزرگ کرد، با خانواده اش از نیکولایف به روستا نقل مکان کرد، خانه ای ساخت، باغ کاشت، بچه ها را بزرگ کرد. و بعد مشکلاتی پیش آمد که الان نمی خواهم در مورد آنها صحبت کنم. پدر میخائیل مجبور به ترک ایالت شد. اما ورود او فقط بیشتر شد: پدر شروع به نوشتن کرد ، و به گونه ای که از هر کتاب او چراغ های ایمان و شادی در هزاران قلب روشن شد.

همانطور که فیزیکدانان نوری می گویند، همه چیز به زاویه دید بستگی دارد. پدر میخائیل شپولیانسکی با اعتماد ، علاقه ، لطافت به زندگی نگاه می کرد. و چنین نگاهی واقعیت را تغییر می دهد ، خسته کننده خنده دار می شود ، مزاحم خنده دار می شود و حتی پیش پا افتاده ترین ، بی اهمیت ، مهم و قابل توجه می شود. پدر میخائیل از چنین زندگی دشوار و چند وجهی مراقبت کرد ، اما در عین حال بسیاری از جالب ، رنگارنگ ، روشن ، شاد ، پر - با عشق ، مانند پدری برای فرزندان ، و سپس نوشت و آهنگسازی کرد. کشیش در مصاحبه ای به من گفت: "از لحظه ای متوجه شدم که تجربه را نه آموزه های پرهیزکار ، بلکه خود زندگی باید منتقل کند ،" و چندین سال است که همه چیزهایی که من می نویسم به عنوان یک داستان کوچک است. از زندگی خودم، نه همیشه باهوش، اما تقریبا همیشه خنده دار. و اتفاقاً از چند موقعیت احمقانه - خوب، بیایید از نظر سیاسی درست بگوییم - موقعیت های خنده دار تشکیل شده است. و آنها با وجود کنجکاوی ، چیزهای زیادی به من آموختند. اساساً ، من این را در کتابهایم از مجموعه "Anabasis من" می نویسم.

همانطور که کشیش در کتابهای خود توضیح داد ، "Anabasis" - که از یونانی به معنای "صعود و فرود" است ، و در ادبیات اغلب به صورت طنز آمیز به عنوان مترادف ماجراها و ماجراها استفاده می شد ، به عنوان مثال ، "Anabasis Budiyovitsky of Schweik" به تمام زندگی پدر میخائیل یک مسیر دشوار فرود و صعود بود ، که ما آن را از داستانهای صریح ، صادقانه ، خنده دار و شوخ ، داستان ها ، فیلمنامه ها می شناسیم. بله، فیلم ها، با این حال، در بیشتر موارد، تهیه کنندگان نمی توانند پتانسیل آنها را ارزیابی کنند. تقریباً همه آنها هیجان انگیز هستند ، با طرح فوق العاده پیچیده ، پیچش های غیرقابل پیش بینی ، پایان کاملاً متناقض ، و هر بار - با معنای معنوی عمیق ، نه با نماد مستقیم ، بلکه با نماد ، تصویر.

چقدر راحت زبان پوشکین را می دانست که خیلی دوستش داشت. چنان شوخ، همیشه خودانتقادگر و ضد ترحم. به عنوان مثال، وقتی از او پرسیدند چه چیزی شما را به نوشتن سوق داد، او پاسخ داد: «فوق العاده و تنبل (با خنده). بصورت جداگانه. از دوران کودکی ، من داستان ها را با حجم زیاد خوانده ام و ظاهراً مهارت زندگی کتابی نیز همینطور است. سپس خواندن دیگری وجود داشت، مهم ترین برای من - پوشکین، و البته نه تنها او. و بعداً ، در خدمت کشیش ، برای هر تازه واردی تنبل شد که یک کار را همیشه تکرار کند. شروع کرد به نوشتن چیزی و بعد با خوشحالی گفت: اینو بخون بعد بیا حرف بزن. بنابراین شروع به نوشتن کردم ... "

آن روز را به یاد دارم. 24 ژانویه 2011. در کتابفروشی کلیسا اولین آناباسیس را با شومیز خریدم. او روی جلد با بالاترین طعم ظاهر شد ، به چهره خندان نویسنده نگاه کرد ، به یاد آورد که دوستانم به من گفتند: "این را باید بخوانید!". خریدم، نشستم، کتاب را باز کردم، خواندم، بستم. یک ساعت یا یک ساعت و نیم از شادی، لذت، شگفتی، شناخت، شادی از تصادف کامل مانند یک لحظه پرواز کرد. در این روز یک دوست پیدا کردم. من LiveJournal پدر میخائیل را باز کردم: عکسهایی از جشن شاد کریسمس با دوستان نزدیک و آهنگ کودکان:

لاک پشت - آها -آها
در کنار آب
لاک پشت - آها -آها
اشعار معنی: من nizhki میل-سیلت ...

اکنون من این پست را پیدا کردم ... نقطه شروع که در آن تصویر یک دوست ، پدر شاد ، صادق و بسیار باز ، تقریباً کودکانه میخائیل ، برای همیشه نقش بسته است. من بلافاصله آدرس کشیش را پیدا کردم، برای او نوشتم، بلافاصله پاسخ دادم و شادی خود را از خوشحالی درک متقابل و شباهت به اشتراک گذاشتم. و سپس از او در خواندن Anabasis جدید کمک خواست. اعتراف کردم که سردبیر بدی هستم و با خوشحالی دست به کار شدم. مکاتبات تجاری ، خلاقانه و دوستانه آغاز شد. این خوشبختی کار و ارتباط مشترک بود! هر روز همه چیز بازتر و صریح تر است. "آلیس، آلیا، آلچکا" - چقدر از نامه، متن، کار جدید خوشحال شدم. چهارمین «آناباسیس» با نام «نجاتگر متوسط» منتشر شد و پنجمین آن گویا هنوز منتشر نشده است.

... Anabasis: موفق باشید-شکست ها ، یافته ها-از دست دادن ، غم-شادی-زندگی فقط ، پر از پوچی و باورنکردنی ترین برخوردها ، و همانطور که کشیش شهادت داد: "پدیده های پوچ زندگی اثبات قانع کننده ای برای وجود خدا و سطوح عالی هستی ».

امروز پدر مایکل قله آناباسیس خود را صعود کرده است. در جهان ، در محاصره خانواده اش ، او به فضای زندگی ابدی رفت.

او رفت و اینجا خیلی درد می کند! درک ، پذیرش غیرممکن است. "آاااااااا! باتوشکااااا! آیا دیگر هرگز پاکتی با نام شما در نامه نمی بینم؟! آیا هرگز دیگر مانند پدر من را در آغوش نخواهید گرفت ، مانند زمانی که من از تفنگ کینبورن خارج شدم ، با شنیدن خبر غیرقابل تحمل مرگ شوهرم؟ بالاخره فقط در کنار تو توانستم از چاقوی سوراخ کننده این خبر جان سالم به در ببرم! آیا من هرگز تو را نمی بینم؟! اینگونه بود که مرا به ملاقات فرا خواندی و من همچنان آماده می شدم ... مرا ببخش پدر عزیز! متاسف! و من ، و فرزندانم ، دوستان - ما شما را بسیار دوست داریم! و عشق هرگز نمی میرد! "

نشسته بودم، گریه می کردم، دعا می کردم، نامه هایمان را دوباره می خواندم و ناگهان:

"سلام ، آلچکا! خوب، چه کاری می توانید انجام دهید، آنچه برای ما ارسال شده است این است که بتوانیم بپذیریم، اگرچه به سادگی انجماد و کر کننده است، اما هنوز - قبول کنیم، این رابطه با پدر است. پری عشق، کمال اعتماد است.

پیش پا افتاده بودن این کلمات را ببخشید ، اما واقعاً نمی توانید چیز دیگری بگویید. و پیش پا افتاده بودن به دلیل هک شدن آن از بین نمی رود.

همه چیز خواهد گذشت و همه چیز خواهد بود، زیرا ناجی با ما است و خواهد بود! خوب، صبر کنیم، چه باید کرد؟ در عین حال ، ما آن قطره خوبی ، عشق و تجربه ای را که قادر به انجام آن هستیم ، به کسانی که به ما سپرده شده است می دهیم - برای محافظت و دوست داشتن آنها.

دوست شما در خداوند ، Jer. م. "

سلام ، بیا ، خداوند عیسی!

میخائیل شپولیانسکی(-)، کشیش بزرگ، روحانی فوق العاده اسقف نشین نیکولایف، نویسنده، روزنامه نگار

دوران کودکی و جوانی خود را در شهر نیکولایف اوکراین گذراند. در اینجا او از موسسه کشتی سازی فارغ التحصیل شد ، ازدواج کرد و بعداً تمام خانواده غسل تعمید دادند. در دهه 1980 او به عنوان مهندس کشتی سازی، سازنده، در جنگلداری، در تیپ تزئینات محل کار کرد.

آلا به همراه همسرش یک یتیم خانه خانوادگی ترتیب دادند که در آن سه و نه فرزندخوانده خود را بزرگ کردند. پسر ارشد پدر میخائیل ، ایلیا شپولیانسکی ، از آوریل 2014 ، مسئول شرکت Litopis بود ، جایی که افراد دارای معلولیت کار می کردند.

5 فوریه، prot. مایکل توسط اسقف اعظم نیکولایوسکی پیتیریم (استارینسکی) از وزارت منع شد. به گفته پدر میخائیل، دلیل آن وجود فرزندان خوانده در خانواده او بود که به گفته اسقف حاکم، باید با هزینه دولت و نه هزینه کلیسا نگهداری شوند. (این در حالی است که خانواده پدر میخائیل نه تنها هیچگونه وجهی از اسقف اعظم دریافت نکرده اند ، بلکه حتی از مالیات اسقف نیز معاف نشده اند - 20 of از کل درآمد محله و خانواده). همچنین ، به گفته پدر میخائیل ، "خار در گوشت" برای اسقف ، عملیات موفقیت آمیز کتابفروشی ادبیات ارتدوکس بود که به برکت پدر جان کرستیانکین و اجازه اصلی (و هرگز لغو رسمی) اسقف نشین نشد. ، در شهر نصب کردند.

دلیل ممنوعیت، به گفته پدر میخائیل، مقاله «کلیسای زمینی: می شکند و می شکند. آیا کسی هست که پل بسازد؟" ، که در آن بسیاری از پدیده های زندگی کلیسایی مدرن به صورت انتقادی مورد ارزیابی قرار می گیرد ، از جمله خودسری اسقف اعظم در رابطه با کشیشان زیر دست. او همچنین به طور علنی پیشنهاد داد که در مورد وضعیت آزار و اذیت یکی از روحانیون اسقف در جلسه اسقف بحث شود (قبل از آن سه سال اصلا ملاقات نکرد).

به زودی ، به درخواست مشایخ (بیش از 1000 امضا با داده های کامل امضاکنندگان ، شامل 95 درصد از کل جمعیت بزرگسال روستای استارایا بوگدانوفکا ، و همچنین معاونین مردم ، شخصیت های فرهنگی ، سرپرست شرکت ها و غیره). ) ، کمیسیونی از کیف از کلان شهر کیف به سرپرستی رئیس اداره UOC ، اسقف اعظم پرایاسلاو-خملنیتسیم میتروفان (یورچوک) ، که پدر میخائیل را در این وزارتخانه اعاده کرد ، رسید ، با این حال ، اسقف اعظم پیتیریم پدر میخائیل را به چنین محله ای دور منتقل کرد. که به دلایل سلامتی قادر به ملاقات نبود. وی پس از چندین ماه سفر به هر خدمتی (و دوباره - در زمینه توبیخ های اسقف نشینان به دلیل عدم حضور دائمی در آنجا) ، پس از گذراندن دوران بسیار سخت (میکروسکته) ، "به دلایل سلامتی" به طور موقت ایالت را ترک کرد ( اسقف از رها کردن خودداری کرد ، خواستار حرکت به منطقه دیگری شد ، اما کلانشهر دستور داد که "زشتات" آزاد شود). پس از آن، او بیشتر کتاب‌های خود را نوشت که مورد علاقه خوانندگان بود. او نمی توانست در هیچ کجای اسقف نشین خدمت کند، بنابراین هر از گاهی به کیف می آمد، جایی که در جامعه کاترین UOC خدمت می کرد، و سپس هدایای مقدس را به خانه می آورد و در یکشنبه ها و تعطیلات، مراسم "عشاء" را در که او با این هدایای از پیش تعیین شده ارتباط داشت.

در پاییز سال prot. میخائیل به میدان کیف آمد ، جایی که به همراه چند کشیش دیگر UOC در نمازخانه در کلیسای نزدیک تالار شهر اقامه کرد.

پدر مایکل کشیش بسیار خوبی بود.

اینجا در سمت راست عکس است:

ما در لایو ژورنال با هم دوست بودیم و شما می توانید در مورد پدر میخائیل از طریق مجله او قضاوت کنید: http://shpol.livejournal.com/

درباره پدر میخائیل Shpolyansky کشیش A. Shramko

آنها خواستند که در مورد او با جزئیات بیشتری صحبت کنند ، و او شایسته است در مورد او صحبت کند.

پدر میخائیل ، طراح سابق کشتی ساز ، کشیش به مدت 15 سال (هنگامی که من در تف او بودم).
همچنین در سال های شوروی"غیرقابل اعتماد" تلقی شد و حتی تقریباً به جرم "جاسوسی" به نفع استرالیا محاکمه شد. تنها "جاسوس" استرالیایی برای کل اتحاد جماهیر شوروی در آن زمان. چگونه این اتفاق افتاد؟ فقط یکبار در یک مکالمه دوستانه ، او نیمه شوخی گفت که آنها می گویند ، در جنگ جهانی مدرن ، اگر این اتفاق بیفتد ، فقط استرالیا شانس زنده ماندن دارد. دور از همه جهان - نیازی به اتلاف هزینه نیست. بنابراین ، اگر مهاجرت واقعاً منطقی باشد ، فقط به استرالیا بروید. شخصی در زد - و "پرونده" شروع به آشکار شدن کرد. در آن زمان یکی از بستگان او به نوعی رئیس وزارت قره باغ بود و مدتها بود که درز اطلاعاتی به غرب مشاهده می شد. بنابراین Shpolyansky و یک جاسوس حتی برای فرار به استرالیا آماده می شوند. «پرونده» به طرز مضحکی متورم شده است. همانطور که بعداً معلوم شد ، حتی یک شکایت به عنوان شواهد وجود داشت ، که Shpolyansky در مورد رقیق شدن آبجو به پسر 17 ساله دیگر با دوستانش در یک نوشیدنی آبجو نوشت! به نظر می رسد که ما هنوز اطلاعات زیادی در مورد "اندام" خود نداریم :)

قبلاً برای بازجویی احضار شده بود ... اما مرگ برژنف نجات یافت. آزار و شکنجه متوقف شد ، گرچه مجبور شدم کارم را رها کنم. اگرچه حتی تا گورباچف ، یک مدرس در منطقه نیکولایف سفر کرد و در مورد "نحوه افشای جاسوس Shpolyansky" صحبت کرد. در دوران گورباچف ، "جاسوس" جسورتر و جذاب تر شد. یک سرهنگ از مسکو آمد ، پرونده مورد بررسی قرار گرفت (در آن زمان بود که متهم سابق همه این جلدها را با چشم خود دید) ، عذرخواهی کرد و حتی پیشنهاد کرد با جبران دستمزد و (!) افزایش شغلی او را در محل کار به کار بازگرداند. اما پدر آینده قبلاً معتقد بود ، از کار در دیگ بخار (همه آنها ، نسل سرایداران ، نگهبانان و استوکرهای ما) راضی بود.

از اینجا شروع می شود که تا به امروز بخش مهمی از زندگی پدر مایکل است. او شروع به پذیرش یتیمان به خانواده خود کرد (او حتی به یکی از زندانیان بی خانمان سابق پناه داد). به این ترتیب یک یتیم خانه خانوادگی در بوگدانوفکا ظاهر شد. او هنوز پرورشگاه را مهمترین و پربارترین زندگی خود می داند. اما ، طبق معمول ، همه اینطور فکر نمی کنند. در سلسله مراتب، نارضایتی از اینکه پدر مایکل "کاری غیر از تجارت خود انجام می داد" در حال بلوغ بود، اگرچه کلیسا مورد بازرسی قرار گرفت و زندگی محلی به طور غیر متعارف فعال بود. و سپس لحظه ای فرا رسید که پس از شفاعت عمومی وی در جلسه حوزوی برای یک کشیش تحت تعقیب ، خودش مورد آزار و اذیت قرار گرفت. او از قوم مادری خود برکنار شد و عمداً با شرط تمسخر به عنوان کشیش سوم به شرق دور با شرایط اقامت دائم در آنجا فرستاده شد. این امر وجود یتیم خانه را به خطر انداخت ، بنابراین پدر میخائیل دادخواست خروج از ایالت را داد. این درخواست پذیرفته شد، اما به گونه ای که وضعیت "خارج از عرف" در واقع به "ممنوعه" تبدیل شد. هر کجا که Fr. مایکل ، راهب ، بلافاصله از اسقف سرزنش کرد. بنابراین ، پدر میخائیل حضور در کلیساهای اسقف خود را متوقف کرد و تنها زمانی که در کیف بود مراسم کشیش را با یک کشیش مشهور برگزار می کرد. در خانه ، روزهای یکشنبه و تعطیلات ، به عنوان دسته جمعی برای خانواده ها عمل می کند ، و پس از آن با هدایای اضافی شرکت می کنید. اکنون او فقط یک چیز می خواهد - اجازه داشتن کلیسای خانگی برای پرورشگاه ، اما حتی در این مورد نیز از او جلوگیری می شود.

در روزهای انقلاب نارنجی، او در تلویزیون ظاهر شد و توضیح داد که تعلق به نماینده مجلس به معنای الزام بی قید و شرط برای رای دادن به یانوکوویچ "ارتدوکس" نیست. او تنها با این واقعیت که سلسله مراتب ارتدکس اکنون یک نگرش منتظر و منتظر را اتخاذ کرده است، از برکناری نجات یافت. اما وقتی فرصتی پیش می آید ، آنها فرصتی را از دست نمی دهند تا "پیشنهاد کنند" که Shpolyansky یک "شکافی" است و "تقریباً از کرامت محروم است".

از آنجایی که امروزه در اوکراین زندگی بحث برانگیز همه زنده شده است ، طبیعتاً پدر میخائیل نیز درگیر آن شد. مشکلات درون کلیسایی ، جایگاه کلیسا در جامعه ، تماس های بین کلیسایی و بین ادیان ... این امر ، به گفته پدر. مایکل ، یکی از سه جهت زندگی او.

اولین و مهمترین آن پرورشگاه است.

اما سومی نوشتن است. حتی در کلیسای مینسک ما برخی از کتاب های او به فروش می رسد. خواندن کتاب ها آسان و جالب است. به سادگی و در مورد "مهمترین چیز" نوشته شده است. آنجا، روی تف، با اشتیاق کتاب آموزنده او را درباره 10 فرمان خواندم. این الهیات خسته کننده نیست ، بلکه یک گفتگوی جالب "به تنهایی" است. به نظر می رسد برای "مبتدی" است ، اما من (البته ، همچنین به معنای خاصی ، "مبتدی") آن را به نفع خودم خواندم. قبلاً کتابی درباره معجزات در ارتدوکس خواندم. به نظر یک موضوع هک شده است، اما به خوبی ارائه شده است.

بنابراین اگر می بینید - توصیه می کنم.

در فصل سرما ، پدر میخائیل با یتیم خانه ای در بوگدانوفکا زندگی می کند و برای فصل تابستان به تف کینبرن می رود ، جایی که او مرا دعوت کرد. و اگرچه احساسات من شناخته شده است ، من حداقل به دلیل فرصتی برای برقراری ارتباط و آشنایی با پشیمان نیستم. میخائیل ، بستگان ، دوستان و فرزندانش. برخی از کودکان قبلاً بزرگ شده اند. آنها زندگی مناسبی دارند، اگرچه همه آنها از یک محیط "ناکارآمد" هستند. از تحصیلکرده ها ، چهار نفر سه دختر و یک پسر هستند. چیزی که مادرم بلافاصله به آن اشاره کرد ، در ظاهر و ظاهر آنها هیچ چیز "یتیم خانه" به طرز گریزی وجود ندارد که اغلب کودکان بی سرپرست دارند. به هر حال ، همه آنها پدر و مادر را "بابا" و "مامان" می نامند.

وقتی به سمت تف رفتم، حال و حوصله بحث با آقا را داشتم. مایکل و جدل شدید. و همینطور هم شد :) اما اوه. میخائیل خود را به عنوان یک کشیش واقعی و فقط یک فرد باهوش نشان داد. او که از حملات من آزرده نشده بود، با جدیت وارد همه چیزهایی شد که من گفتم. و نه همیشه بلافاصله، اما او همه چیز را به اندازه کافی درک کرد و نه تنها فهمید، بلکه حتی گاهی اوقات نظر خود را تغییر داد و موافقت کرد. و به طور کلی ، ما نقاط مشترک مشترک زیادی در دیدگاه های خود درباره کلیسا داریم ، آنچه باید باشد ... و این برای من در حال حاضر بسیار نادر است - در اخیراحتی سوء تفاهم و حتی اتهام خشم و بیزاری از مردم. خوب .. تقصیر من است - باید به این فکر کنم که چگونه ، به چه کسی و چه بگویم ... اما تحت نظر پدر. مایکل نیازی به تنظیم ندارد. می توانید استراحت کنید. و این استراحت است"

UPD یوری پاولوویچ چرنومورتس:

"امروز من از شما می خواهم: فردا در مراسم نماز برای سلامتی خود دعا کنم ، زیرا من به سختی در چهل سالگی زندگی می کنم ، که در زمان نامناسبی است. و این دعا برای آرامش درخشان ترین کشیش که من خوش شانس بودم ، که در بحران 2004-2005 بسیار کمک کرد ، شخصاً با توصیه برای حفظ مهمترین چیز - به مسیح ، و سایر موارد را فراموش کرد: به پدر میخائیل شپولیانسکی.
او کاستی هایی داشت ، من همیشه همه چیز را خوب می بینم اگر مردم کمبودهایی داشته باشند. اما او مرد بهشتی بود. دقیقاً همین طور بود: یک شخص از این واقعیت نیست، بلکه یک فرد خاص است، با شادی، با نمک، با روح، با گرمای فوق العاده.
و من به شما می گویم که همه ما او را کشتیم. ما به او رحم نکردیم. ما نمی خواستیم در مشکلاتش برای او شفاعت کنیم. یا نمی دانستند چگونه این کار را انجام دهند. او توسط کل این «سیستم» که کلیسای ما به آن تبدیل شد کشته شد. جایی برای غیررسمی، سرزنده، فعال، ناراحت کننده وجود ندارد. عجیب است که چرا همه باید در پایین ترین سطح سرشان را ببرند و دلشان را بیرون بیاورند و دستانشان را بچرخانند. در اینجا او درگذشت. و هر کس که او را خواسته یا ناخواسته بکشد، مسلماً زنده است.
و چه باید کرد؟
و چه کسی جای او را خواهد گرفت؟
نمی دانم.
و من نمی دانم چه کسی می تواند بگوید - چه باید کرد؟
اگر این زمانها جدیدترین زمانها نیستند ، آیا می تواند بدتر از این هم باشد؟ اگر ما در زمان دجال جمعی نیستیم، پس چه چیزی می تواند بدتر باشد؟
و چه باید کرد؟
به طور کلی ، من هنوز چیزی نمی دانم. من گریه می کنم و برای پدر میکائیل، برای ارتدکسی که جلوی چشمانم می میرد، گریه می کنم. قبلا ، شبیه یک مرد در یک پرونده بود ، در حال حاضر بیشتر و بیشتر - فقط یک مورد. کرم شب تاب و جیرجیرک ما آنجا بود - پدر مایکل یکی از معدود آنهاست. اما اکنون او همه هدایا - و حتی هدیه وحشتناک مرگ را دریافت کرده است.
من دعا می کنم - مخصوصاً برای او.
من نگران روح او نیستم - نمی تواند به بهشت نرود. وقتی او اینجا زندگی می کرد، او قبلاً آنجا بود. من می خواهم که از نظر روحی با او یکی باشم. برای اینکه خودمان را حداقل به اندازه انسانیت او بزرگ کنیم، اگر نتوانیم به اندازه مسیحیت او رشد کنیم.»

سردبیران پورتال Pravtudey از دوست عزیز و مقدس ارزشمند خود ، کشیش میخایلو شپولیانسکی ، خداحافظی می کنند ، که در 25 آوریل در ساعت 20.28 به وقت اوکراین بی موقع درگذشت.

پدر میخائیل در لنینگراد متولد شد و به زودی ، در دوران کودکی ، او و والدینش به اوکراین ، نیکولاف نقل مکان کردند ، جایی که دوران کودکی و جوانی را گذراند. در آنجا او از موسسه کشتی سازی فارغ التحصیل شد ، ازدواج کرد و با اعتقاد به خدا ، با تمام خانواده اش تعمید یافت - به همین دلیل او به بهانه مضحک "مشکوک به جاسوسی" از کار خود در دفتر طراحی کشتی سازی اخراج شد. پس از اخراج، او برای مدت طولانی توسط مشاغل عجیب و غریب قطع شد: او در جنگلداری در کارلیا، در یک سایت ساخت و ساز، در یک تیپ برای دکوراسیون محل کار می کرد. در سال 1990 ، در سن 34 سالگی ، او کشیش شد و در روستای Staraya Bogdanovka در نزدیکی نیکولایف یک محله دریافت کرد ، جایی که تا آخر عمر با خانواده اش زندگی کرد.

به همراه ماتوشکا آلا ، پدر میخائیل یک یتیم خانه "خانوادگی" را سازماندهی کرد ، یا به عبارت ساده تر ، آنها شروع به پذیرش و پذیرش فرزندان رها شده به خانواده خود کردند ، که آنها را بزرگ و بزرگ کردند - در کل 11 نفر بودند.

در سال 2003 ، کشیش میخائیل شپولیانسکی از وزارت منع شد و بعداً به ایالت فرستاده شد. او درباره دلایل «مجازات» در صفحات «لایو ژورنال» گفت:

« در 14 بهمن 1382 از وزارت محروم شدم. دلیل آن واقعاً وضعیت توصیف شده توسط کالاکازو محترم بود - حضور فرزندان خوانده در خانواده ما ، که به گفته اسقف حاکم ، باید با هزینه دولت حمایت شوند ، و نه با هزینه کلیسا. (این در حالی است که نه تنها هیچ وجهی از حوزه نگرفتیم، بلکه حتی از مالیات حوزوی - 20 درصد کل درآمد کلیسا و خانواده - نیز معاف نشدیم). اما ولادیکا نمی توانست تحمل کند که حامیان مالی به ما کمک کنند. ولادیکا در گفتگو با رئیس اداره منطقه منطقه ما خواستار تعطیلی یتیم خانه و فرستادن بچه ها به مدرسه شبانه روزی شد. انگیزه - حامیان مالی باید به اسقف کمک کنند، نه کلیساهای فردی.

همچنین ، "خار در گوشت" برای اسقف اعظم ، کار موفق سینی کتاب ادبیات ارتدوکس بود که ما ، به برکت پدر. John Krestyankin و در ابتدا (و هرگز به طور رسمی لغو نشد) PERMISSION OF DIOCHY ، در شهر نصب شد. به نظر ولادیکا "هزاران دلار دیوانه" وجود داشت (پیشنهاد من برای انتقال همه تجارت با کالاها به اسقف به طوری که ماهانه 300 دلار به پرورشگاه اختصاص یابد ، پذیرفته نشد).

آخرین قطره ای که بر صبر "سلسله مراتب" غلبه کرد ، پیشنهاد آشکار من برای بحث در مورد وضعیت با آزار و اذیت یکی از روحانیون اسقف در یک جلسه اسقف (که تا سه سال قبل از آن اصلاً تشکیل نشده بود) بود.

دلیل این ممنوعیت مقاله "کلیسای زمینی: شکستن و شکستن" بود. آیا کسی هست که پل بسازد؟" (موجود در فیلد اینترنت). بر اساس یک نام ناشناس (بعداً مشخص شد که او متن Zabug را امضا کرده است) و بررسی بسیار بحث برانگیز KDA ، با تصمیم شورای اسقف نشین (با تمام فشار اسقف با اکثریت تنها یک رای) ) من به طور موقت از خدمت "به دلیل بی احترامی به سلسله مراتب" به طور موقت "به مدت یک ماه مرخصی قبل از بروز توبه" منع شدم. " در همان زمان ، یک مرد جوان که به ویژه برای این منظور تعیین شده بود بلافاصله به محله من منصوب شد (سه کشیش قبلاً از چنین ماموریتی خودداری کرده بودند) دیمیتری زاویسلیوک. او توسط یک اسقف سکستون با نانچاک محافظت می شد (از من؟) زاویسلیوک از کمک هزینه اسقف نشین استفاده کرد و مرتباً در مورد فعالیت های من به اسقف اعلان می شد (به عنوان مثال ، کلمات "اعلیحضرت اسقف پیتیریم در آنجا چگونه کار می کند؟" که دخترم در اتوبوس به او گفت؟ "در حومه به عنوان" تمسخر کشیش "). تا به امروز ، زاویسلیوک کلیسا را کاملاً خراب کرده است ، خود او از روستا نقل مکان کرده است ، هر هفته خدمات ارائه نمی شود ، معبد در زمستان گرم نمی شود ، علف های هرز و ویرانی در همه جا وجود دارد ، و حتی صلیب های روی معبد و مقدس کلیسای آب جای خود را داده است. خوب ، در فوریه آن سال ، به درخواست مشایخ (بیش از 1000 امضا با داده های کامل امضاکنندگان ، شامل 95 درصد از کل جمعیت بزرگسال روستای ما ، و همچنین معاونین مردم ، فرهنگیان ، سرپرست شرکت ها و غیره) .) ، کمیسیونی از کیف به بیس رسید. میتروفان (مدیر امور UOC) ، که ممنوعیت وزارت را لغو کرد.

پس از خروج از کمیسیون ، اسقف حومه با استفاده از حق مسلم خود ، من را به خدمت در منطقه ای دورتر با الزام اقامت دائم در آنجا منتقل کرد. من از نظر جسمی قادر به انتقال خانواده ای بزرگ به آنجا نبودم - حداقل به دلیل کمبود مسکن (به ما خانه مسکونی برای پرورشگاهی در Staraya Bogdanovka داده شد). پس از سفر چندین ماهه به آنجا برای هر خدمت (و دوباره - با توجه به توبیخ های اسقف نشین به دلیل نبودن همیشه در آنجا)، با بیماری بسیار جدی (سکته مغزی)، "به دلایل بهداشتی" موقتاً ایالت را ترک کرد ( اسقف از رها کردن خودداری کرد ، خواستار حرکت به منطقه دیگری شد ، اما متروپولیتن دستور داد تا "زشتات" را آزاد کند). الان در چه وضعیتی هستم.

هنوز مدت زمان طولانیبه هر طریق ممکن تحت تعقیب قرار گرفتم ، فرصتی به من داده نشد تا نه تنها در مراسم (حتی در کلیسای جامع) جشن بگیرم ، بلکه با آیین سکولار که به تعداد زیادی از گناهان غیرقابل تصور متهم شده است - از سازماندهی فرقه تا "استثمار کودکان" ، ارتباط برقرار کنم. "، و غیره. از زمستان 2005 ، آنها هنوز آن را لمس نکرده اند.

با تمام سختی‌هایی که اتفاق افتاد، بی‌نهایت شکرگزار خداوند هستم به خاطر همه چیزهایی که تجربه کرده‌ام. هیچ راهی برای صحبت در مورد آن در اینجا وجود ندارد ، اما من واقعاً در همه آن هدیه لطف بیکران پدر را می بینم. خدا را شکر!»

با نامگذاری "برای دولت" ، علیرغم آزار و سرزنش که تا زمان مرگش توسط اسقف پیتیریم و "برادران دروغین" از اطرافیانش ادامه داشت ، پدر. مایکل به خدمت در خانه ، در کلیسای خانگی برای خانواده و تعداد زیادی از "فرزندان و اعضای خانواده" ادامه داد. او به طور گسترده ای به عنوان یک چوپان و اعتراف کننده دوست داشتنی شناخته می شد ، که هر کسی را که در آغوش گسترده او قرار داشت با محبت پذیرفت - و واقعاً جمعیت زیادی از آنها وجود داشت. او به دلیل مهربانی و صمیمیت ، نام مستعار "کشیش خوب" را دریافت کرد ، که در بین مهاجران محلی از آسیای میانه و دیگر "یتیم و فقیر" رایج بود ، که هرگز از کمک آنها امتناع نکرد. او که همیشه توسط قدرت "کلیسا" مورد آزار و اذیت و ستم قرار می گرفت، واقعاً یک شبان مردمی در بهترین سنت های مسیحیت جهانی بود.

یاد و خاطره جاودانه و ملکوت بهشت برای پدر عزیز مایکل ، بیایید برای آرامش روح او دعا کنیم به این امید که ما را ، گناهکاران ، قبل از تاج و تخت خداوند متعال به یاد آورد.

به گزارش "" ، کشیش میخائیل شپولیانسکی شب 25 آوریل ساعت 20.30 پس از یک بیماری طولانی درگذشت.

پدر میخائیل در سن پترزبورگ متولد شد ، دوران کودکی و جوانی در اوکراین در شهر نیکولاف گذشت ، جایی که از موسسه کشتی سازی فارغ التحصیل شد ، ازدواج کرد و با تمام خانواده تعمید یافت. در دهه 80، او به عنوان مهندس کشتی سازی، در جنگلداری، در یک سایت ساخت و ساز، در یک تیپ برای دکوراسیون محل کار کرد. در سال 1990، در سن 34 سالگی، او به عنوان کشیش منصوب شد و در روستای Staraya Bogdanovka در نزدیکی نیکولایف، جایی که تا آخرین روزهای زندگی خود با خانواده خود در آنجا زندگی کرد، به بخشداری رسید.

همراه با ماتوشکا آلا ، پدر میخائیل "بر اساس خانواده خود" یک یتیم خانه از نوع به اصطلاح "خانواده" را سازماندهی کرد ، که در آن 11 فرزند بزرگ کرد. پدر مایکل نویسنده بسیاری از کتابهای معروف درباره مسیحیت است. در LiveJournal ، او با نام shpol وبلاگ نوشت.

در سال 2003، کشیش میخائیل شپولیانسکی از وزارت منع شد و بعداً به ایالت فرستاده شد. وی در مورد دلایل مجازات در صفحات مجله زنده گفت:

"در 5 فوریه 2003 ، من ممنوع الخروج شدم. دلیل آن واقعاً وضعیت توصیف شده توسط کالاکازو محترم بود - حضور فرزندان خوانده در خانواده ما ، که به گفته اسقف حاکم ، باید با هزینه دولت حمایت شوند ، و نه با هزینه کلیسا. (این در حالی است که ما نه تنها هیچ وجهی از حوزه نگرفتیم، بلکه حتی از مالیات حوزوی - 20 درصد از کل درآمد کلیسا و خانواده - معاف نشدیم). اما ولادیکا نمی توانست تحمل کند که حامیان مالی به ما کمک کردند. ولادیکا در گفتگو با رئیس اداره منطقه ای منطقه ما خواستار بستن یتیم خانه و فرستادن کودکان به مدرسه شبانه روزی شد. انگیزه - حامیان مالی باید به اسقف نشین کمک کنند ، نه قلمروهای فردی.

"خوب ، در فوریه آن سال ، به درخواست مشایخ (بیش از 1000 امضا با داده های کامل امضاکنندگان ، شامل 95 درصد از کل جمعیت بزرگسال روستای ما ، و همچنین معاونین مردم ، فرهنگیان ، سرپرست شرکت ها و غیره) .) ، کمیسیونی از کیف به بیس رسید. میتروفان (مدیر امور UOC) ، که ممنوعیت وزارت را لغو کرد.

پس از ترک کمیسیون، اسقف اسقف با استفاده از حق مسلم خود، من را به خدمت در ناحیه ای دور با شرط ماندن دائم در آنجا منتقل کرد. من از نظر جسمی قادر به انتقال یک خانواده بزرگ به آنجا نبودم - حداقل به دلیل کمبود مسکن (به ما مسکن دپارتمان برای یک یتیم خانه در Staraya Bogdanovka داده شد). وی پس از چندین ماه سفر به هر خدمتی (و دوباره - در زمینه توبیخ های اسقف نشینان برای عدم حضور دائمی در آنجا) ، به دلیل بیماری شدید (میکرو سکته مغزی) ، "به طور موقت به دلایل سلامتی" ایالت را ترک کرد (( اسقف از رها کردن خودداری کرد ، خواستار حرکت به منطقه دیگری شد ، اما متروپولیتن دستور داد تا "زشتات" را آزاد کند). الان در چه وضعیتی هستم.

برای مدت طولانی، من به هر طریق ممکن مورد آزار و اذیت قرار گرفتم، فرصتی به من داده نشد که نه تنها جشن بگیرم (حتی در یک کلیسای جامع)، بلکه همچنین با مناسک سکولار ارتباط برقرار کنم، متهم به انبوهی از گناهان غیرقابل تصور - از سازماندهی یک فرقه ای به «استثمار کودکان» و غیره. از زمستان 2005، آنها هنوز آن را لمس نکرده اند.

لطفاً از "Portal-Credo.Ru" پشتیبانی کنید!

با انتقال پول:

یا از Yandex-money استفاده کنید: